ESCOLA PIO XII / ENSINO MÉDIO

Aluno: ___________________________________n°: __ Turma: _____.

Disciplina: Filosofia.
Professor: Jorge Alexandre Alves. Nota:
Data: ___/___/___.
Recuperação – 1º Trimestre

INSTRUÇÕES:
1. Valor das questões: 1,0 ponto.
2. Use apenas caneta azul ou preta. As respostas feitas com lápis não dão direito à revisão de nota na correção!!!
3. Marque apenas uma alternativa. Não serão aceitas rasuras.
4. A interpretação correta dos enunciados das questões faz parte da avaliação. Dúvidas não serão respondidas!

1) (ASPERHS-PB/2007) Sobre a Filosofia, podemos afirmar:

a) Originou-se da inquietação gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente
não aceitas sobre a sua própria realidade.
b) Originou-se da inquietação gerada pelo sentimento humano de grandeza e questionador sobre os valores e as interpretações
comumente aceitas sobre a sua própria realidade.
c) Originou-se da inquietação gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente
aceitas sobre a sua própria realidade.
d) Originou-se do comodismo e da fase da curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as interpretações comumente
aceitas sobre a sua própria realidade.
e) Nenhuma das respostas anteriores.

2) (UEM – 2009 /adaptado) “Dizer que as indagações filosóficas são sistemáticas significa dizer que a Filosofia trabalha com enunciados
precisos e rigorosos, busca encadeamentos lógicos entre os enunciados, opera com conceitos ou ideias obtidos por procedimentos de
demonstração e prova, exige a fundamentação racional do que é enunciado e pensado” (CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2008. p. 21.)
Assinale o que for correto.
a) A concepção de mundo de um povo, de uma cultura, de uma civilização com seu conjunto de ideias, de valores e de práticas pelas
quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma deve ser considerada como filosofia.
b) Pela fé, a religião aceita princípios indemonstráveis e até mesmo aqueles que podem ser considerados irracionais pelo pensamento,
enquanto a filosofia não admite indemonstrabilidade e irracionalidade de coisa alguma. Pelo contrário, o pensamento filosófico procura
explicar e compreender mesmo o que parece ser irracional e inquestionável.
c) Como fundamento teórico e crítico, a filosofia ocupa-se com os princípios, as causas e as condições do conhecimento que pretende
ser racional e verdadeiro, com a origem, a forma e o conteúdo dos valores éticos, políticos, religiosos, artísticos e culturais.
d) A filosofia é útil, pois permite superar, pela análise e pela reflexão crítica, a ingenuidade e os preconceitos do senso comum e oferece
a possibilidade de libertar o homem das ideias despóticas que o subjugam a um poder dominante e ilegítimo.

3) Coloque V (verdadeiro) ou F (falso) nas inferências relacionadas às características da atividade filosófica:

( ) A filosofia é uma forma de pensar acerca de certas questões. A sua característica fundamental é o uso de argumentos lógicos.
( ) Os filósofos analisam e clarificam conceitos.
( ) Os filósofos ocupam-se de questões acerca da religião, da política, da arte, dentre outras, que podemos chamar vagamente “o
sentido da vida”.
( ) A filosofia é uma ciência da mesma forma que a biologia.
( ) A radicalidade, particularidade e visão de conjunto são características fundamentais da reflexão filosófica.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de cima para baixo:
a) V, V, V, V, F. d) V, F, V, V, F.
b) V, V, V, F, V. e) V, V, V, F, F.
c) F, F, V, V, F.

4) (Secretaria de Educação – Pará/Fadesp/2008) Cassirer afirma que o círculo funcional do homem sofreu uma mudança qualitativa
graças à aquisição de um sistema simbólico que lhe proporciona novos meios de adaptação. A questão é saber como Cassirer pôde
diferenciar o homem dos animais, se ele mesmo reconhece também a existência de um comportamento simbólico em todo o reino
animal. A razão deve-se, segundo ele, a uma distinção entre sinais e símbolos, na medida em que
a) Há uma diferença entre a linguagem proposicional dos homens e uma linguagem carente de significação própria dos animais.
b) Os sinais são “designadores” e os símbolos são “operadores”.
c) Os sinais têm um valor funcional e os símbolos têm uma constituição meramente física.
d) Os sinais têm um caráter generalizador e os símbolos, um caráter particularizador.
5) (Vestibular 2010/UPE) Imagine-se em um centro urbano, observando pessoas que estão indo e vindo de diferentes lugares, cada
uma movida por múltiplas razões. Pode-se, entre outros aspectos, identificar que cada pessoa é impulsionada a realizar características
que a distinguem de outros animais. Cada uma dessas características pode afirmar o homem como
I - ser histórico. IV - ser de conhecimento.
II - ser religioso. V - ser que se realiza pelo trabalho.
III - ser que produz cultura.
Estão CORRETAS:
a) I e II, apenas. d) II, III e V, apenas.
b) III e IV, apenas. e) I e V, apenas.
c) I, II, III, IV e V.

6) (Secretaria de Educação – Pará/Fadesp/2008) A filosofia não pode analisar todas as formas individuais de cultura, uma vez que
tem como propósito uma visão sintética universal. Ainda que reconheça a diversidade da produção cultural, Cassirer concebe essa
possibilidade. Segundo o autor, para alcançar tal propósito é necessário:
a) investigar os elementos conteudísticos que caracterizam cada cultura em particular.
b) proceder a uma redução das culturas mais primitivas ao modelo de cultura mais desenvolvido.
c) adotar uma unidade de ação e um processo criador, visando um fim comum, e não efeitos e produtos.
d) distinguir mito de religião, de filosofia e de ciência, e operar uma síntese geral das respectivas áreas de cultura, em particular.

7) (Secretaria de Educação – Pará/Fadesp/2008) Embora o homem participe tanto do reino da natureza quanto do reino da cultura,
esses reinos são caracterizados diferentemente pelos pensadores do século XVIII, porque a
a) cultura é o domínio do determinismo e a natureza, da escolha.
b) natureza é o reino da necessidade causal e a cultura, o domínio da finalidade livre.
c) natureza é o reino dos valores e a cultura, o da regularidade dos fenômenos sociais.
d) cultura é o reino da ordem e da conexão universal e a natureza, do domínio da historicidade.

8) (UPE / PSS – 2011) Uma das características que distingue os homens dos animais é a cultura. Segundo Marx, cultura é o modo
como os homens constroem sua vida material. É a cultura que dá origem à organização da vida espiritual e das relações sociais. Cultura
é assim diferenciada de natureza pela linguagem simbólica. Ainda sobre cultura, analise as afirmativas abaixo.
I. É um amplo conjunto de conceitos, símbolos, valores e atitudes, que modelam a sociedade.
II. Abrange o que pensamos, fazemos e temos como membros de um grupo social.
III. Todas as sociedades humanas, da pré-história aos dias atuais, possuem uma cultura.
IV. Cada cultura tem seus próprios valores e sua própria verdade.
V. Cultura é a resposta oferecida pelos grupos humanos ao desafio da existência.
Qual das alternativas a seguir contém as afirmações CORRETAS?
a) Apenas II e III. d) Apenas I, II e IV.
b) Apenas II, IV e V. e) I, II, III, IV e V.
c) Apenas I e IV.

9) (Secretaria de Educação do Estado-PE/2008) O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o
conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
a) Operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
b) Operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
c) Ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
d) Ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
e) Relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.

10) ) Considerando as diferenças entre os seres humanos e os demais animais, assinale a única alternativa correta dentre as afirmativas
abaixo:
a) Os animais do topo da escala zoológica possuem inteligência concreta (respostas não instintivas em determinadas situações) como
nós, seres humanos. Contudo, não são capazes de aperfeiçoar as técnicas acumuladas pelas experiências, construir símbolos nem
contar a passagem do tempo;
b) Os animais são incapazes de possuir quaisquer tipos de inteligência, haja visto que são seres irracionais. Os primatas despertam
nosso interesse por causa da nossa racionalidade inquieta;
c) O comportamento dos macacos nos intriga porque as semelhanças existentes entre seres humanos e primatas são apenas biológicas,
o que é provado pela incapacidade desses animais em viverem em grupo ou de se comunicarem;
d) Mesmo os primatas superiores são movidos apenas pelos instintos. Consequentemente, suas ações são marcadas pela
impulsividade, sendo qualquer “semelhança” conosco, seres humanos, mera coincidência, fruto da imaginação especulativa de
antropólogos e biólogos;
e) A questão levantada não é possível de ser respondida, dada a impossibilidade de realizar estudos comportamentais de caráter
psicológico com todos os animais existentes na natureza.