INFORME Nº 6 – GRUPO C

RESUMEN DEL LIBRO: EL HOMBRE MEDIOCRE

En el libro se muestra varios contextos de como proyectar las cosas cotidianas de manera ideal, antes que
todo vamos a relacionar la Introducción de este libro con nuestra vida, lo que vivimos de día a día veamos
lo que nos menciona la introducción:

INTRODUCCION:
 La emoción del ideal

Hace ver la posición del hombre ideal frente a la sociedad, también su admiración de las demás personas
las cuales las ve como santas, como hoy en día, prevalece el hombre que se afana por ser perfecto y ser
rebelde en cuanto la mediocridad. Esta también se clasifica como una decisión que toma cada uno con el
objetivo de obtener una emoción que lo identifica, la persona que es un gesto del espíritu del ideal.

 De un idealismo fundado en experiencia

En esta parte nos menciona como, el hombre a través de todo este tiempo ha tratado de adaptarse a la
naturaleza y con la ayuda de “TECNOLOGIA” o “EVOLUCION” pero esto ayuda a alejarse al hombre de la
naturaleza vemos un aspecto muy importante en este verso, el cual debemos realizar todo lo posible

 Los temperamentos de los idealistas

En el texto se hace ver como hoy en día la juventud es inquieta y hace referencia, que no entienden, ni
comprenden a los idealistas evolucionistas , mi opinión acerca de estas líneas son que me parece mal decir
cosas que a veces no son seguras o ciertas pero también me parece bien que tengan en cuenta todos
estos aspectos.

AUTOR
José Ingenieros (Buenos Aires, 1877 - 1925) Filósofo argentino. Estudió medicina en la
Universidad de Buenos Aires, y fue profesor de psicología experimental en esa universidad. Está
considerado como uno de los máximos representantes del positivismo en Latinoamérica.
Escribió su tesis doctoral, La simulación en la lucha por la vida (1903), en clara consonancia con
la corriente darwinista que prevalecía en Argentina por aquella época. A ese respecto, y como
miembro del Partido Socialista, defendió también la idea de que la lucha de clases era una de las
múltiples manifestaciones de la lucha por la vida.
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Su interés por los problemas psiquiátricos, criminológicos y psicofisiológicos, unido a la influencia de

positivistas europeos como Spencer o Comte, le hizo tomar como punto de partida de su labor filosófica
un positivismo de corte cientificista. Sin embargo, el pensamiento filosófico de Ingenieros se desarrolló
con el tiempo más allá de este punto de partida. Nunca abandonó el naturalismo, y siempre se opuso a
cualquier filosofía de tipo sobrenaturalista o trascendental; sin embargo, fue capaz de hacer compatible
esta posición con la necesidad y posibilidad de la metafísica.

CAPITULO 1: EL HOMBRE MEDIOCRE

Se muestra en este capítulo la importancia de la naturaleza, al principio se muestra que el pastor ingenuo
se asombra de la naturaleza, y vemos como en la desigualdad humanan predomina en el diario vivir hoy
en día también las personas no respetan las normas que se encuentren en el diario vivir.

 ¿Aurea mediocritas?

Montaigne se caracterizó por su frase célebre: “Los animales de una misma especie difieren menos entre
sí, que unos hombres que otros”.

Vemos como el objetivo de esta frase es lograr que todos, tengamos alcance de una capacidad mayor a
la que un animal, Horacio también apoya esta idea, en este punto se caracteriza que las costumbres y las
leyes pueden establecer derechos y deberes comunes a todos los hombres, pero estos serán siempre tan
desiguales como las olas que serán siempre desiguales como las olas que erizan la superficie del océano
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 Los Hombres sin personalidad.

Individualmente es considerada individualmente como una ausencia de características personales que

permiten distinguir al individuo de una sociedad.

La persona individual comienza en el punto preciso donde cada persona se diferencia de los demás, el
poder lo maneja todo, y otros campos tienen cierto valor efímero o pasajero puede satisfacer los apetitos
que no vayan a sí mismos, en n su virtudes intrínsecas, y también las fuerzas morales que embellecen y
califican la vida.

La sociedad los denomina como personas que no tienen relación con las otras personas y que son
innumerables las personas que tienen este tipo de actuar.

 Entorno del hombre mediocre.

Hay diversas denominaciones o termino en el que se define a una persona sin personalidad.

El concepto sobre la normalidad humana solo podría ser relativa, el hombre normal sería equilibrado, sino
una persona domesticada, pasivo, equilibrado no se relaciona con la pasividad, puesto que la persona
tiene tendencias a mejorar a ser una persona tranquila y comprendida.

Hay otras definiciones del hombre medio y puede aproximarse de carácter intelectual o estético, un
término o descripción sobre la mediocridad es que se define como la ineptitud de la persona para ejercitar
las más altas cualidades de ingenio.

CAPITULO 2: LA MEDIOCRIDAD INTELECTUAL

 El hombre rutinario.

En este capítulo se pude ver como en esta parte ya no emplea el término de la mediocridad intelectual,
lo que más me intereso fue como emplea varios términos para determinar a un mediocre, como
constituye su vida, su estilo de ver la vida y la manera de ver al mundo, esto me impacto puesto que hoy
en día se ve frecuentemente en la sociedad.

En el libro yo encontré varias frases que me dieron a razonar el modo de vida que estamos viviendo ahora
y como nos ve reflejado todo esto en nosotros: "En la órbita de la rutina giran espíritus mediocres”.

Me parece que es muy cierto lo que dice esta frase puesto que en nuestro diario vivir, en nuestras
actividades, siempre se va a originar un espíritu mediocre y más si estamos estudiando, haciendo trabajos,
etc.

Pero gracias a este libro podemos reconocerlo y aplicar esto, para no realizar cosas mediocres.
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 Los estigmas de la mediocridad intelectual.

Ya en este capítulo vemos como hablan del hombre exitoso constantemente, una frase se caracteriza por
asociarse con el texto que el hombre mediocre siempre va asociarse con la vanidad.

 La maledicencia.

En este capítulo al iniciar se menciona una frase: "Si se limitaran a vegetar”

Con esta frase se puede deducir que, esto se está viendo hoy en día, puesto que muchas personas al estar
ocupados en el trabajo, estudio y actividades diarias se olvidan del entorno en el cual estamos viviendo,
y también como lo estamos cuidando.

CAPITULO 3: LOS VALORES MORALES

 El hombre honesto.

Como el nombre lo indica en el texto se muestra la diferencia que existe entre un hombre mediocre y otro
honesto, en la parte intermedia de este capítulo se menciona, como esta persona pase lo que pase es
compasiva, también dice que Respeta a los perjuicios que les asfixian, pues mi opinión es muy correcto y
muy sabio estas palabras, es justamente lo que vivimos.

 Función social de virtud.

En esta parte se reconoce que la virtud es una originalidad que se manifiesta solamente en los virtuosos
que poseen de talento moral, también se menciona como ha ido evolucionando las virtudes en varios
campos lo cual según el texto, nuestros sentimientos influyen más en nuestras ideas.

 El genio moral: la santidad.

En el principio de este texto, se destaca la importancia de la existencia de la santidad, como se ve reflejada

en nuestras vidas, y como nos beneficia, también se destaca que los genios morales son los santos de la
humanidad, con esta frase se puede deducir que hoy en día no prevalece esta frase importante.

CAPITULO 4: LOS CARACTERES MEDIOCRES

 La pasión de los mediocres.

Una frase característica de este texto es, como la envidia predomina hoy en día, y explica en como
consiste, primero se cree que la persona envidiosa es una adoración a hombres por sus sombras, esta
frase me llamo la atención puesto que es muy cierto que muchas personas sienten envidia por personas
que tienen un artículo último modelo, etc.
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CAPITULO 5: LA ENVIDIA
 La pasión de los mediocres

La envidia es su motor, lo que les empuja a su tonto y fracasado éxito, es como su pan diario. Pero qué
bueno se puede esperar de los mediocres, ellos viven de los capaces, así como los parásitos viven de ellos.
Esta pasión es el estigma psicológico de una humillante inferioridad, sentida, reconocida, no basta ser
inferior para envidiar pues todo hombre lo es de alguien en algún sentido; es necesario sufrir del bien
ajeno, de la dicha ajena, de cualquier culminación ajena.

 La psicología de los envidiosos

El envidioso activo posee una elocuencia intrépida, disimulando con niágaras de palabras. Su estupidez
de ideas pretende sondar los abismos del espíritu ajeno sin haber podido nunca desenredar el propio. La
envidia femenina suele ser afiligranada y perversa, la mujer da un arañazo con una afilada y lustrosa,
muerde con dientecillos orificados, estruja con dedos pálidos y finos. Toda maledicencia le parece escasa
para traducir su despecho; en ella debió pensar apeles cuando representó a la envidia guiando con la
mano felina a la calumnia. La dicha de los fecundos martiriza a los eunucos vertiendo en su corazón gotas
de hiel que los amargan por toda la existencia; este dolor es la gloria involuntaria de los otros, la sanción
más indestructible de su talento en la acción o el pensar.

 Los roedores de la gloria

Saben que cada paso hacia la gloria ha costado trabajos, vigilias, meditaciones y comprenden que acaso
han consumido su organismo. Al mediocre su falta de inspiración le induce a rumiar el talento ajeno,
empañándolo con espaciosidades que denuncian su irreparable ultimidad.

Su hobbie es merodear a las personas exitosas e idealistas, no se apartan ni un segundo de ellas, esperan
el momento preciso y saz! Se apoderan de las glorias de los líderes, nunca cambiarán, su destino es ese.

 Una escena dantesca: su castigo

El castigo de los envidiosos estaría en cubrirlos de favores para hacerles sentir que su envidia es recibida
como un homenaje y no como un estiletazo. Dante considero a los envidiosos indignos del infierno en la
sabia distribución de penas y castigos los distribuyo por el purgatorio lo que se aviene a su condición de
mediocre. El sol les niega su luz; tienen los ojos cosidos con alambres porque nunca pudieron ver el bien
del prójimo. Los únicos gananciosos son los envidiados. Es grato sentirse adorar de rodillas. La mayor
satisfacción del hombre es despertar la envidia estimulándola con sus propios méritos.
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CAPITULO 6: LA VEJES NIVELADORA

 Las canas.

Este texto me gusto más que todos, porque muestra como es tan especial tener una cana, en el texto
menciona que es

Una acción de la naturaleza, y que es único en la vida, cuando le sale la primera can uno se pondría triste
y se intentaría sacárselas ¿Quién no? Pero, aun asi queda canas invisibles, y estas quedan en nuestra
mente, sentimientos, etc. Esto da a entender que podemos arrancarnos de nuestra vida esos malos
deseos pero no significa que se vayan a ir por siempre.

 Etapas de decadencia.

Aquí se muestra la clasificación del hombre por decirlo así, hay varias etapas:

 INFERIOR.

 MEDIOCRE.

 SUPERIOR.

Se cataloga al ser inferior como la persona que no tiene capacidades y me parece que es muy malo
describir a las personas de esta manera puesto que no pueden conocer sus habilidades y estas pueden
ser útiles.

CAPITULO 7: LA MEDIOCRACIA
 El clima de la mediocridad.

En este texto se logra captar toda la atención en el hombre mediocre, y como es su situación en su entorno
vemos su actitud en el mundo, sus actividades como las logra y como capta toda la atención de las
personas inferiores tratando llegar a ser iguales todos, en un entorno feliz, unido, y amoroso.

CAPITULO 8: LOS FORJADORES DE IDEALES

 La moral del genio

En el texto se caracteriza la importancia de la moral del genio, la cual caracteriza a este tipo de persona y
como logra obtener un tipo de vida común y única, también me llamo la atención la parte que demuestra
que el genio es una fuerza que actúa en función del medio de vida.
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