CAPÍTULO 4

En los talleres de producción cerámica en Conchopata, se da a conocer a Conchopata como

un gran centro de producción alfarera. Y la existencia de estos talleres de producción alfarera
han sido reportadas en la década de 1960. Pero sin embargo no solamente Conchopata fue
un gran taller de producción de cerámica; porque de acuerdo a los estudios y a las
investigaciones que se han realizado, también sirvió de áreas de actividad dentro de las
unidades habitacionales. Un aspecto muy importante a rescatar de estas unidades
habitacionales es que los muros que tenían, eran de mampostería ordinaria con 2 hiladas y
un grosor de 40 a 50 centímetros.
En los paramentos es típico encontrar que la parte interna de esta ha estado enlucida con
una capa gruesa de lodo y diatomita. La pared tenía un ángulo de 45 grados. Ahora dentro
de los contextos más significativos se está encontrándose capas de diatomita suelta y
granulado. Otro aspecto importante este capítulo, habla de diferentes contextos; en uno de
ellos por ejemplo encontrándose algo muy muy particulares un molde pequeño. Que
represento músico de cuerpo entero que toca una antara. Eso es algo muy representativo
porque en ahí se estaría diciéndose que en esos talleres de producción de cerámica estarían
utilizando 2 técnicas que dice el modelado y el moldeado. Que más adelante lo vamos a ver.
otro aspecto importante es que dentro de del ambiente, Se ha destacado la manufactura de
objetos de cerámica la cual estaría representado por áreas de almacenamiento de agua y
arcilla. Es decir que en estas unidades habitacionales fuera de ser talleres también eran
áreas de almacenamiento de agua y arcilla en grandes cantidades.
También se han hallado depósitos de arena rosada puzolana, fuera de ello en los fragmentos
de cerámica que se han encontrado que están asociados a los estilos chakipampa los cuales
se caracterizan por una decoración de motivos los globulares, flor de lis y batracios, mientras
que los fragmentos gruesos de urnas de estilo Conchopata básicamente se caracteriza por
las representaciones en los seres mitológicos de felinos, falcónidas y serpientes en perfil.
Esos son los 2 estilos que hace mención, Las herramientas empleadas en el proceso técnico
de producción alfarera se está utilizándose por ejemplo que para la extracción de la materia
prima. Fue necesario el uso de palos cavadores e instrumentos duros, el autor lo está
dividiendo en lo que son las famosas azadas o azadones, está herramienta ha servido para
extracción de la arcilla.
Estás fueron hechas de andesita grisácea tienen la forma de una pistola para la trituración y
molienda de tintes se ha estado utilizándose lo que son las porras o mazas discoidales
perforadas o conocido también como rompe terrones o macanas, así mismo se está
empleándose los machacadores o percutores, también los batanes y los morteros de mano
que son muy típicos.
La preparación y amasado de la arcilla básicamente es un método muy natural que están
utilizando, refiere a la mezcla de agua y arcilla para convertirla en un material maleable.
Dentro de la manufactura de los objetos de cerámica; durante el horizonte medio ya había 2
maneras básicas de elaborar cerámica el moldeado y el modelado.
En el autor manifiesta que el torno no se llegó a conocer, sin embargo, para facilitar la tarea
del modelado utilizaron discos o una especie de platos conocidos como falsos tornos, en
Conchopata se están encontrándose que para la manufactura de la cerámica se está
utilizándose los alisadores. Cabe mencionar que los alisadores fabricados son instrumentos
de formas regulares y hemisféricas. Así mismo también se tiene los alisadores reciclados los
cuales están asociados a la reutilización el cual fue un proceso simple de transformación
que sufre un objeto de cerámica y que le están utilizando ahora común alisador reciclado.
También se está utilizando los broqueles que son instrumentos manufacturados de arcilla de
forma circular que tienen uno de los lados asociado a un asa cintada este último se ha
empleado para el paleteado combinado con los platos y discos de alfarero; porque si bien
es cierto en el mundo andino no sea conocido el torno se podría decir que fue algo
desconocido para ellos, pero sin embargo estaban estos discos y platos que sirvieron como
tal. Dentro de ellos hay una subdivisión que son platos alfareros que se caracterizan por sus
lados divergentes y los bordes redondeados, la base en forma de pedestal. Íntimamente
ligada a ello también se cuenta con otra sub-clasificación: discos reciclados de cerámica,
discos fabricados diatomita (indica una utilización continua de este material), estiques (en el
proceso de producción alfarera contemporánea se llamaba estiques a aun conjunto de
palillos de madera de distintas formas). Los estiques son conocidos también con el nombre
de qhallhuas, básicamente esto se ha utilizado en la textilería. Y estos instrumentos del
cuerpo plano redondeados eran fabricados en costillas, radio, cubitos y metatarsianos de
camélidos.
También dentro ellos se utilizó los punzones de metal que son instrumentos parecidos a las
agujas esto para la elaboración de algunas iconografías dentro de la cerámica, existe
también sólo pulidores, que una vez alisada en un estado de cuero duro como lo identifica
el autor, estos se utilizan para darle un aspecto liso y brillante.
Cabe indicar que se tiene los recipientes para tintes. Dentro de estos se han encontrado
pequeños recipientes hechos de arcilla en las cuales se ha encontrado tintes de color rojo.
Hasta este punto se ha hablado sobre los materiales que se han utilizado para la
manufactura de la cerámica.
Es preciso hablar que las técnicas que utilizaron los Conchopata; fueron 2 técnicos, muy
esenciales en la fabricación de objetos cerámicos, nos referimos al moldeado y el modelado,
dentro del primero se han utilizado los famosos moldes.
Sin embargo, se podría decir que no fue una práctica muy importante ni predominante. Ya
que el uso solamente estaba determinado a ciertos objetos como por ejemplo figuras
humanas de animales y representaciones de motivos míticos o sea era selectivo. Dentro de
los moldes se tiene: univalvos, moldes de caras humanas, moldes con rostros de animales
(felinos, las falcónidas), moldes de 2 piezas o bivalvos, moldes con mitades y simétricas,
moldes asimétricos con unidades diferentes. las representaciones zoomorfas muestran a los
felinos míticos, en las cuales están representados los ojos oblicuos, la nariz y la boca dónde
los dientes de los caminos son visiblemente resaltados.
La cerámica una vez terminado el proceso y la manufactura y el acabado superficial.
Después que se dejaba secar la vasija. Se procedía a la quema y la cocción a quema cerrada
y fuego abierto. Los ceramistas tradicionales de Conchopata en la época prehispánica, han
utilizado la quema a fuego abierto, que consistía en amontonar las vasijas sobre una capa
de combustible y quemarla. Según datos etnográficos las temperaturas tardaban 2 horas en
alcanzar la máxima. Y no se podía retirar nada del montón hasta 8 a 10 horas que tenía que
permanecer la cerámica en esa cocción a horno abierto.
Existían otras tareas secundarias en el taller de producción de turquesas o sea el trabajo de
la turquesa no fue una de las actividades de gran importancia durante el horizonte medio. Y
a pesar de que se ha encontrado una significativa cantidad de restos de turquesa en la
superficie del sector de Turquesayoc en Huari. A partir de ello se ha dado da a conocer que
existía un taller de producción de turquesas.
CAPÍTULO 5
Se habla acerca de la arquitectura de las unidades domésticas de Conchopata. su
localización forma parte de un centro secundario que está localizado en una amplia planicie
que inicia en la quebrada de Ñahuinpuquio y culmina en Chakipampa. Esto conllevo a que
su arquitectura este muy clasificada, fuera de ser un de taller de producción de cerámica
también había unidades domésticas.
Es preciso rescatar que estaba constituido por edificios de piedra y barro, qué adoptan
patrones regulares de orden rectangular. Con plazas y espacios abiertos más o menos
amplios palacios, vías de acceso y canalizaciones, sistemas de drenaje o desagüe, William
Isbell sostiene que Conchopata sería el lugar donde se dio origen al estilo Horizonte
Arquitectónico Ortogonal Celular, también se destaca que las unidades habitacionales
presentan una planta arquitectónica rectangular cuadrada o trapezoidal que se comunica
directamente por unos accesos o pasadizos cortos o largos denominados calles.
Los elementos arquitectónicos, nos dan a conocer que en Conchopata se ha develado que
existen unidades domésticas y conjuntos habitacionales en las cuales se han desarrollado
una vida cotidiana. Haciendo un análisis de las estructuras arquitectónicas, los muros de las
unidades habitacionales fueron construidos utilizando piedras irregulares de campo, cantos
rodados bloques de arenisca y las tobas volcánicas. Extraídas de los afloramientos rocosos.
Que abundan dentro del área de ocupación.
Es probable que hayan sido ocupados otras áreas adicionales a las del Valle de la Totorilla.
Dentro de las evidencias arqueológicas de Conchopata existen 2 tipos de paredes
empleadas en la construcción de las unidades habitacionales. La primera corresponde a
muros matrices o primarios que tienen la forma recta en “L” o “U”, y el segundo es
corresponden a muros que están denominándose muros secundarios o adosados constan
de una mediada que oscila entre 35 y 45 centímetros. Estos muros fueron construidos a nivel
de piso o adosados a los muros primarios. Por otra parte, la distribución de los espacios
abiertos y cerrados de forma cuadrangular rectangular o de forma en “U” se caracterizaba
por tener pequeños patios y en algunos casos se destacan por la presencia de banquetas
dentro de una periferia interna.
La técnica constructiva de los muros es la mampostería ordinaria, que se caracteriza por una
o 2 hileras de piedras horizontales, unidos con mortero de barro. Algunos de los cuartos
tienen un revoque de tierra fina o arcilla que luego fueron mezclados con diatomita, esta se
ha utilizado en la cerámica, en los muros y ahora se tiene en los pisos. Dentro de los pisos
hay 3 tipos de piso el primero corresponde a una mezcla de diatomita triturada con pequeños
bloques de arena de arena fina, que están siendo colocadas a manera de capa de tierra o
arena que tiene un grosor que va y viene de 5 a 10 centímetros. Otro tipo de piso es un tipo
de pavimento que consiste en la tierra seleccionada partículas de arena y diatomita que
fueron colocados también a nivel de superficie que es nivelada. finalmente, el tercer tipo de
piso corresponde a una simple compactación de tierra con piedras menudas y dispersas por
toda el área, este último estaba ubicados en lo que son los patios los pasadizos cocina y
otros ambientes donde se daba mayor circulación.
Había partes que tenían 2, 3 o 4 accesos cuyo ancho varían de 95 centímetros hasta 1.10
metros estos accesos se caracterizan porque poseían los famosas jambas o pilastras de los
accesos que muestran tiene un tratamiento muy especial. El segundo tipo de acceso
corresponde a una rampa en forma de plano inclinado el cual permitía el acceso al área
ceremonial que tenía la planta en “D”. por otro lado, las hornacinas y la presencia de estos
no son muy frecuentes en Conchopata es muy raro. Solamente se han encontrados 2
ejemplos de hornacina, en cuartos donde tenía los muros altos y preservados. Y tenemos
las famosas áreas abiertas. Que de acuerdo a este tipo de áreas abiertas se pueden
distinguir 2 tipos de acuerdo a la ubicación el primero corresponde a patios asociados a la
serie espacios ceremoniales en forma de “D”
El segundo tipo esta de estas áreas abiertas son los patios de servicio ubicados en la parte
media y un conjunto de cuartos circundantes. Este tipo de patios tenían formas cuadradas y
rectangulares o irregulares. Y cuyo espacio utilizado para la circulación de acceso a los
cuartos. Como taller de alfarería como área de preparación de alimentos así mismo para el
deslizamiento de animales y como colector para drenar las aguas de la lluvia de drenajes o
desagües.
Se tiene las famosas banquetas, que la presencia de estos e poco frecuente entre las
unidades habitacionales de Conchopata. Estas banquetas tenían la forma de “L” o “U”, tienen
un ancho de 25 a 35 centímetros; también se tiene los pilares o columnas estos últimos
estaban ubicados dentro de los espacios arquitectónicos. En tanto los canales de drenaje,
las cuales eran sistemas de evacuación de aguas servidas o también de las lluvias. La
orientación de estos canales generalmente estaba de este a oeste. Y todo está agua iba
hacia la quebrada de la Totorilla.
CAPÍTULO 6
Trata sobre la esfera ideológica en la cotidianidad, las áreas ceremoniales o construcciones
rituales. Conchopata es conocido como un sitio importante de su descubrimiento por J. C.
Tello en el año 1942. En las cuales se han encontrado evidencias de la religión y teología
Tiwanaku y Huari. Así mismo se habla de ofrendas que en gran medida fueron de urnas del
estilo Conchopata donde se mostraba una iconografía muy novedosa y no sólo vinculada a
la deidad de los báculos. Si no que están apareciendo los famosos guerreros armados sobre
balsas de totora y personajes como el rostro escultórico y atuendos elaborados que parecían
ser miembros de una élite gobernante.
Junto a ello también se están hallando los cantaros gigantes del estilo Chakipampa que son
fragmentos de escudillas similares al del estilo Huamanga, también y tiestos de estilo Warpa.
Cabe mencionar que se halló un vaso de estilo Huari que es de color negro y una jarra de
estilo Ocros. Es claro que se muestra varios estilos desde Warpa, Chakipampa, Ocros,
Conchopata hasta el estilo Huamanga.
La arquitectura ceremonial está representada por el recinto ceremonial que está ubicado un
estamento en la parte media en sector “B” de la cual se hace una descripción de estratigrafía
de contextos. Donde se encontró fragmentos de cerámica de los estilos Conchopata
Chakipampa y Huamanga. Y hace una sucesión de material cultural en los cuales están
destacándose cerámica decorada y sin decorar correspondiente a los estilos huamanga
Chakipampa y Conchopata, en los diferentes contextos.
En los contextos donde se excavo se localizó urnas y vasijas cara gollete que básicamente
estas urnas y caras gollete tienen una función eminentemente ceremonial por el acabado y
por los motivos y iconográficos que representan como son el Dios De Los Báculos, fuera de
ello también se está haciendo referencia de los contextos de un famoso o posiblemente un
reloj solar o un ¿intihuatana?
Dentro de todos los aspectos iconográficos, de la cerámica, de las urnas, de cara gollete, se
ha identificado las vasijas rituales o votivas que prácticamente éstos están siendo
encontradas en un área ceremonial en forma de “D”.
El autor clasifica en vasos, jarras estas tienen diversas iconografías de estilos Chakipampa,
Huamanga, Conchopata, también se tiene las famosas urnas que son típicos y
característicos de la época huari todavía. las urnas de Conchopata presentan decoración en
ambas superficies, los cántaros con rostros escultóricos y las figurillas rituales que se
encontraron. Los 2 tipos de escultura por las características descritas serian esculturas
relacionadas a las actividades rituales y vinculados en ceremonias fúnebres o de fertilidad y
el culto a los muertos y sistema de enterramiento.
En el caso concreto de Conchopata estaba considerando como una de las ciudades más
importantes en la región después de la capital Huari en las cuáles se halló una gran variedad
de contextos funerarios.
Dentro de ellos se tiene los entierros primarios, cabe mencionar que entierros primarios se
denomina a aquellos que están representados por uno o más individuos que tienen el cuerpo
completo y están en relación anatómica sus restos esqueléticos. Es así que no han cambiado
significativamente nada, no han sido alterados, al contrario, estos al momento de su
exhumación se pueden clasificarse en extendido, flexionado e irregular.
Por otro lado, tenemos los entierros secundarios, se trata de un conjunto de restos óseos
que no tienen relación anatómica natural, es decir que han sido cambiados en la anatomía
ósea con una disposición intencional final, para este caso se tiene los entierros en fosas que
es muy particular en Conchopata, las fosas son cavadas, generalmente fueron hechas en
una roca de origen volcánico, acá tenemos los famosos entierros con un individuo, presentan
cubiertas con lajas de diatomita, piedra llana, rellenados con tierra.
Durante la época Huari no fue común el concepto de cementerio, sino se empleó el término,
es así que este tipo de entierro múltiple donde se abría la sepultura y se colocaba el cadáver
hasta llenar la capacidad de la fosa y si había otros individuos de su misma familia también
se le enterrada en la misma fosa, de ahí la denominación de entierro múltiple.
Y mayormente se está abriendo se en el sector “B” de Conchopata estaba destinado a los
contextos funerarios. Es preciso destacar que dentro de esos entierros múltiples se trataría
básicamente de una cripta familiar donde se entraba a los miembros de la familia conforme
fallecieron. O podrían tratarse de tumbas familiares que representaban unidades domésticas
polígamas. Una gran parte de las tumbas fueron perturbadas antes del abandono definitivo
del sitio. Conchopata tras su abandono ha sufrido la presencia de grupos foráneos que están
invadiendo y saqueando la ciudad y profanando las tumbas y templos y por ende están
encontrar este tipo de tumbas, no es nada novedoso.
Lo más importante son los entierros en cistas típico de Huari. Y en conchopata es la que
corresponde a este tipo de tumbas con construcciones cilindriccas hechas con piedras
planas y canteadas. Que se fueron enchapadas y asentadas con lodo horizontalmente, otro
tipo de entierro con banquetes y fosas, se trata de sepulturas cilíndrica cavadas en la roca,
en las cuales están formándose en a ver en tipo banquetas donde que está el resto, y estos
de son encontrados en los recintos uno. Mayormente este tipo de entierros coman que todas
están cubiertas por un relleno de tierra y piedras menudas. Que contenían de modo aislado
un fragmento de concha marina expone el spondylus. Tenemos la tumba colectiva. Que yo
también fue identificada a partir una presencia de una banqueta de barro construida a nivel
del piso.
Finalmente, Isbell encontró una tumba no perturbada en el espacio arquitectónico 105 el
sector “B”. Teníamos los entierros en vasijas de cerámica que también lo están practicando
en Huari. Este tipo de enterramiento es destinado solamente a niños (puede ser una olla un
cántaro) a la que previamente se le ha quitado el gollete desde el punto de inflexión o sea
de dónde iba a ubicarse el cuello y la parte del cuerpo del individuo. Los entierros a flor de
tierra que es un entierro el entierro de individuos a flor de tierra sin ninguna cubierta y
ofrendas no fue una práctica común, dado que solamente hay un solo caso registrado y
posiblemente este tipo de entierro flor de tierra se haya realizado el momento del abandono
del sitio.
Las áreas de depósitos rituales u ofrendas. Habla de un famoso pagapu porque es un acto
ritual propiciatorio en las cuales se hacían este tipo de depósitos rituales para y este pagapu
es un símbolo de agradecimiento, estaba relacionada con el entierro de camélidos o cuyes
para lo cual se generaban pequeños hoyos y/o compartimentos.