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JHONNY ALBERTO LEMOS GARCÍA

COD. 1.113’779.304

PROTOCOLOS

PSICOLOGÍA DEL APRENDIZAJE

DOCENTE: JOHN HARVY ARCIA GRAJALES

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA


FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN ENSEÑANZA DE LA LENGUA INGLESA
III SEMESTRE
PEREIRA 2007
Jhonny Alberto Lemos García
14 febrero 2007
La educación pública y privada

La educación pública en Colombia en estos momentos se encuentra sumida en una crisis


tremenda puesto que actualmente es más normal ver el cierre de instituciones
educativas, que por el contrario ver la inauguración o la apertura de unas nuevas que
estén a favor de la población por decirlo así mas marginada del país.
Creo que el estado por medio de muchas estrategias lentamente esta buscando el cierre
de muchas de estas instituciones para así obtener beneficios que tal vez son para unos
pocos beneficiados de la alta sociedad o suciedad.
Un claro ejemplo es la forma de contratar los catedráticos universitarios, a los cuales se
les paga solo por horas o se les hace un contrato que vence cada semestre sin derecho a
ningún beneficio, esto conlleva a que los profesores pierdan su interés por estar mas
tiempo con los estudiantes del que se les esta siendo pagado y esto obviamente causa un
bajón en la calidad de la educación.

Esta es una razón de tanta deserción por parte de estudiantes que vienen cargados de
ilusiones y no solo propias, sino de toda su familia y por un profesor que por una u otra
razón lo pone a perder una materia, acabando con todos los sueños que traía esta
persona.
Jhonny Alberto Lemos García
Febrero 21 2007
La teoría de equilibración de Piaget

La adquisición de nuevos conocimientos y el aprendizaje personalmente, creo que están


muy bien representados por la teoría Piagetiana, ya que siempre que estamos ante un
objeto nuevo o desconocido, por instinto tratamos de compararlo con algo que ya sea
conocido para nosotros, solo mientras que este nuevo objeto sea interesante y tenga
relevancia en nosotros, es así como ponemos en uso esta teoría, si encontramos la
importancia de este nuevo evento, empezamos por asimilarlo convirtiéndolo en una
respuesta adaptativa, y es aquí donde el evento pasa por tres fases de asimilación,
empezando por ser una respuesta Alpha o poco relevante, luego pasaría a ser Beta, que
es cuando se compara con los conocimientos previos, y si logramos entender por
completo y podemos integrarlo a nuestro esquema mental de saberes, es aquí donde este
pasa a ser una respuesta Gamma.

Cabe resaltar que el aprendizaje por asociación a pesar de no tener mucha importancia o
que al menos no se le vea así, este tiene su mayor participación sobretodo en la etapa de
la niñez, ya que es en esta edad donde todo es mas visual y las cosas se aprenden por
repetición o imitando de los demás, a lo que se conoce como aprendizaje reproductivo,
que es cuando nos limitamos de descubrir o inventar y solo nos dedicamos a copiar las
actitudes de los demás o a juntar pieza por pieza para ir juntando un esquema general.
Jhonny Alberto Lemos García
Febrero 28 2007
La teoría de aprendizaje de Vigotsky

Vigotsky a pesar de su temprana muerte, dejo una obra muy extensa de la cual muchos
se han basado, en ella el pretendió integrar la psicología naturalista e idealista, dividió lo
histórico en dos partes: la historia y la historicidad, la historia es el discurso que
utilizamos para recrear en el presente todo los sucesos del pasado y así apuntar a un
horizonte en el futuro, por medio de la memoria recreamos lo que nos sucedió en el
pasado y además podemos modificarlo e imaginárnoslo como nosotros hubiésemos
querido que pasara.
En cuanto a la historicidad, la interpreta como los ciclos del ser humano estampadas
estas por los números.

Para Vigotsky el aprendizaje por asociación es fundamental en los primeros años de


vida, luego llega la reestructuración, se asocian los sonidos con los objetos en los
primeros meses de vida.

Vigotsky decidió promover la psicología basada en al actividad, y era principalmente


que el sujeto no se limitara a responder a los estímulos, sino que actuara sobre ellos y
los trasformara por medio de dos elementos que el llamo “instrumentos mediadores”,
uno era la herramienta que se trataba simplemente de actuar materialmente sobre el
estimulo modificándolo, el otro era el signo que en contraste con la herramienta
modifica al sujeto que lo utiliza como mediador.

También hablo de seudo-conceptos complejos, que era básicamente decir muchas


palabras sin saber su convencionalidad o verdadero significado, los conceptos
espontáneos son los que se adquieres por ejercicio de investigación y de la cultura, y los
conceptos científicos sol a los que se les corrobora e investiga su verdadera definición.
Jhonny Alberto Lemos García
Marzo 21 2007
La teoría de aprendizaje según Ausubel

Según Ausubel el aprendizaje significativo es cuando en un momento determinado un


sujeto se enfrenta a un evento nuevo y además de que se relaciona con algo anterior de
su esquema mental, el cree que tiene importancia por no ser arbitrario, es aquí cuando se
entra a evaluar la capacidad cognoscitiva del alumno para asimilarlo y convertirlo en
aprendizaje significativo.
Sin aprendizaje memorístico no hay aprendizaje significativo, a pesar de que el segundo
es mucho mas eficaz, ya que los contenidos se relacionan de una forma no arbitraria, es
decir una conlleva ala otra mientras que en el memorístico cada elemento es solo u no se
relaciona con otro.

Para Ausubel el aprendizaje memorístico es indispensable en los primeros años de vida,


porque el niño aun no cuenta con una buena capacidad conginitva para relacionar y
comprender demasiados eventos y es por eso que la memoria y la repetición juegan un
papel fundamental.

Todos nos comunicamos por medio del signo, el signo une al emisor y al receptor,
dentro de las funciones del lenguaje el emisor cumple una función expresiva y el
receptar una función apelativa.
Cada signo esta compuesto por un significado que es una definición precisa de un
concepto como común acuerdo en una comunidad, y de un significante que a su vez es
la intención comunicativa de la cual se impregna el signo.
El símbolo es el fenómeno que media entre la mente (sus imágenes), y los objetos que
lo rodean, nos permiten entender en entorno, tiene una parte evidente y otra oculta.
Jhonny Alberto Lemos García
Abril 11 2007
Psicología y educación

Freud decía que si una persona es altamente sugestionable, no se podría hipnotizar,


explico la definición del término “Histeria de conversión”, que es cuando una persona
que tiene un dolor y por medio de la sugestión se le cura, pero a los pocos días le
aparecen nuevos dolores.
Se explico el término de represión, que es cuando no queremos volver a recordar algo y
simplemente lo guardamos en el inconsciente para olvidarlo temporalmente.
Para Freud el inconsciente es un aspecto de la estructura psíquica que vamos
enriqueciendo a través y a lo largo de nuestra vida este es intransferible.

Una vivencia psicotica es vivir dentro de nosotros mismos. Por ejemplo un autista,
mediante las drogas las personas viven estas experiencias psicoticas placenteras, cuando
estamos dentro del útero de nuestra madre estamos en un estado placentero psicotico.

Los seres humanos nacemos dos veces, la primero físicamente del útero de la madre, y
la segunda es el nacimiento psíquico.

Los arquetipos: son como los pasos que seguimos gracias a que nacemos con ellos,
estos vienen predeterminados y están por delante de nuestra consciencia, es lo que esta
por darse pero no queremos saberlo o mirar mas allá, guardan la historia de la vida
mediante imágenes, la historia de nuestros ancestros por decirlo así.
Jhonny Alberto Lemos García
Abril 18 2007
Continuación del texto psicología y educación

Mucha de la información que entra a través del órgano de la visión, no es reconocida


por el consciente, pero entra como información inconsciente lo que media en el niño
entre lo biológico y la mente es la imagen, la imagen tiene un sustrato biológico y otro
mental que permiten la interacción dinámica entre estas dos.
A través del inconsciente el ser humano logra ver con mas detenimiento los
acontecimientos de la vida, se necesita del inconsciente para que el consciente logre
interpretar las imágenes arquetípicas, en esta clase se complemento mas la definición de
arquetipos diciendo que son imágenes que se heredan y nos permiten seguir los instintos
para evitar morir.

Según la psicología analítica contemporánea existen varias clases de inconscientes que


son en inconsciente arcaico o colectivo, el sustrato inconsciente, el inconsciente
sumergido, el inconsciente emergente y el inconsciente encastrado, por encima de todos
estos se encuentra la conciencia.

La conciencia es el fenómeno psíquico que nos permite reconocernos como seres


humanos y reconocer a los demás y también reconocer el lugar donde vivimos.
Jhonny Alberto Lemos García
Abril 25 2007
Tipos de inconscientes

En esta clase se definieron y explicaron las clases de inconsciente nombradas en la clase


anterior y se hizo una analogía entre conciencia e inconciencia.

La conciencia es la estructura superficial, todas nuestras manifestaciones y expresiones,


mientras que la inconciencia es la estructura profunda, pero si se compara el
inconsciente y las imágenes arquetípicas, estas últimas serian nuestra estructura
profunda ya que vienen con nosotros desde mucho antes.

El inconsciente arcaico: son las imágenes arquetípicas que están en nuestra consciencia
dolo como manifestaciones.

El sustrato inconciente: es el que trae replegadas todas las estructuras, la potencialidad


de todo lo que seremos en nuestra historia de vida, y que se irán desplegando poco a
poco (niñez, pubertad, adultes etc.)

Inconsciente sumergido: esta constituido por todo aquello que una vez fue consciente,
pero se reprimió y se sumergió en el inconsciente, también esta constituido por las
experiencias traumáticas que queremos reprimirlas y las enviamos al inconsciente
sumergido.

Inconsciente encastrado: es parte consciente y parte inconsciente, es aquello que trato de


hacerse consciente pero que por razones del entorno tuvieron que reprimirse. Permite el
control de la consciencia, determina que deja pasar del inconsciente al consciente.

Inconsciente emergente: es la parte del inconsciente donde se posan aquellas estructuras


que están listas para salir al consciente, es como una sala de espera, donde se preparan
para salir.
Jhonny Alberto Lemos García
9 mayo 2007
Película

En la película que vimos se nos hacia cuestionar sobre preguntas como: de donde
venimos, quienes somos y que hacemos aquí, a través de la historia hemos venido
creyendo en una serie de cosas que aun no sabemos si son ciertas o no, o lo que bien
conocemos como “paradigmas”.

Muchos conocedores del tema no se explican como si este mundo nos ofrece un mar de
posibilidades, porque siempre seguimos los mismos pasos o caminos que siguieron
nuestros antepasados, siempre recreamos las mismas vivencias.

Nuestra mente no tiene la posibilidad de diferenciar lo que ve y lo que recuerda, lo


único que ella graba y recuerda claramente es lo que nosotros creemos que es verdad.
Todo depende de que creamos que es real o no.
Toda la materia es vacía, nadie toca nada, cuando miramos algo es una partícula, y
cuando no la miramos en una onda.
En vez de pensar las cosas como si, hay que pensar en posibilidades.

La película nos hablaba también de cómo el cerebro esta compuesto por neuronas que se
conectan entre si creando una red que nos permite tener pensamientos, ideas y
sentimientos.

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