Presentación:

Dar las gracias por este espacio, dar también la bienvenida a quienes se han dado cita en este
encuentro. Contarles que esta mesa ha sido intencionada a fin de poder presentar y abrir un espacio
de diálogo, de preguntas, entorno a las “Identidades de género trans en Chile”. En una primera
instancia compartiremos nuestras visiones de manera situada [como tan bien nos ha enseñado el
movimiento feminista en esta lucha encarnada] relevando nuestras biografías.

- Rol moderador de la mesa y expositor.

Presentando la mesa desde ahí, desde este carácter situado. Me reconozco como un transexual
masculino, desde que tengo memoria, nací el año 1991, nadie en mi familia es trans, y en los años
90 no había mucha información. Hasta el año 2010, en mi ingreso a la Universidad de Chile, donde
me encuentro con mayor apertura al concepto de transexualidad “sentimiento de estar en un
cuerpo equivocado”, y también en un concepto de clase, como muches trans tuve depresión, pase
por la autoflagelación, ideación suicida y un intento de suicidio. Soy un sobreviviente, y no dudo que
sea una característica compartida por quienes están a mi lado.

- Psiquiatra: tú no eres transexual porque no eres pobre.

Sin duda ha sido una década de cambios importantes en la visibilización de les trans, y en nuestras
diversas y creativas formas de habitar un cuerpo humano. Desnaturalizando, cuestionando con
nuestro existir, lectura occidental de nuestros cuerpos, donde la genitalidad con la que nacemos es
una marca religiosa, política, económica, simbólica, y por supuesto física, que adquiere tal relevancia
que determina desde el vientre: nombres, colores, luego tu ropa, juegos, gustos, roles y una
sexualidad: donde el único lugar permitido para una bio-mujer es lo femenino y la única sexualidad
permitida es la heterosexual, y donde todo bio-hombre será masculino y heterosexual.

Decir que no estamos destinades a eso por nacer con cierto genital, o luchar por tener un lugar en
el lenguaje, donde se reconozca nuestra condición de humanidad, lo han apuntado como “ideología
de género”. Resistencias de ciertos grupos sociales que se acentúan este año en el marco de la Ley
de Identidad de Género.

Hay tensiones, desafíos, hay un movimiento histórico,

“Confío plenamente en la posibilidad de los cambios, pues si hasta ahora hemos recibido, enseñado,
mantenido y traspasado un sistema de género y de clase rígido y desigual, también está dentro de
la cultura la innovación de las historias, experiencias y tradiciones” (Carolina Franch)

La pregunta es: ¿Qué cambios deberían ocurrir para que las identidades trans puedan convivir en
equidad en la sociedad chilena?
Caminar por Chile como un “ser posible” es un privilegio lujoso de las personas cisgénero, condición
de humanidad que para les trans es una lucha cotidiana, que la sociedad comprenda que existimos,
que ha nosotres también nos fecundan y pasamos por ese acontecer épico de llegar a la vida con un
cuerpo tan real como el que presentamos acá adelante. A menos que algune crea que estamos
dentro del mundo de sus ideas, pero ahí probablemente tengamos otro tipo de dificultades para
comprendernos.

(estigma y verdad) femenino…