Psicoterapia

humanista y
Gestalt
Grupo no. 4
¿Qué es la Psicología
Humanista?
Las primeras pistas a la hora de
situar la Psicología Humanista en el
mapa de las corrientes psicológicas
las encontramos en uno de sus
principales abanderados: Abraham
Maslow (el creador de la Pirámide
de Maslow de las necesidades
humanas). En su libro La
Personalidad Creadora, Maslow
habla de tres ciencias o grandes
categorías aisladas desde las que
se estudia la psique humana. Una
de ellas es la corriente conductista
y objetivista, que parte del
paradigma positivista de la ciencia.
En segundo lugar se encuentra lo
que él llama "las psicologías
freudianas", que ponen énfasis en
el papel del subconsciente para
explicar el comportamiento
humano y, especialmente, la
psicopatología.
Finalmente, Maslow habla de la corriente a la que él se adscribe: la
Psicología Humanista. Esta tercera corriente, sin embargo, tiene una
peculiaridad. La Psicología Humanista no niega los dos enfoques
anteriores, sino que los abarca partiendo de otra filosofía de la ciencia.
Más allá de ser una serie de métodos a través de los cuales estudiar e
intervenir sobre el ser humano, tiene su razón de ser en una manera de
entender las cosas, una filosofía singular. Concretamente, esta escuela se
fundamenta en dos movimientos filosóficos: la fenomenología y el
existencialismo.
2
 ¿Fenomenología?
¿Existencialismo?
¿Qué es eso?
Fenomenología
Desde la fenomenología se remarca el hecho de que nunca
somos capaces de experimentar "la realidad en sí" de manera
directa (ya que nuestros sentidos actúan como filtro de esta
información), mientras que ocurre lo contrario con aquellos
aspectos subjetivos de los que somos conscientes. Es decir,
se apela a la experiencia intelectual y emocional como las
fuentes legítimas de conocimiento, una reivindicación que
recoge también la Psicología Humanista.
3
Existencialismo
Por su parte, el existencialismo es una corriente filosófica que propone
una reflexión sobre la propia existencia humana. Dos de sus
postulados que más influyen sobre la Psicología Humanista son
los siguientes:
1. La existencia humana es reflexiva gracias a la consciencia. De la
consciencia surge la angustia vital de buscarle un sentido a la
existencia.
2. La existencia del ser humano es cambiante y dinámica por su
propia naturaleza, es decir, se va desarrollando. A través del
desarrollo de la existencia, concretado en su toma de decisiones,
se llega a la esencia, que puede ser auténtica o inauténtica
dependiendo de su congruencia con el proyecto de vida de la
persona.
Tanto la fenomenología como el existencialismo ponen el énfasis en la
consciencia y la capacidad del hombre para decidir, en todo momento, qué
hacer, movido en última instancia por su intencionalidad y no por su biología
o entorno, apartándose así del innatismo y el ambientalismo. La Psicología
Humanista recoge esta herencia y la orienta al estudio e intervención sobre
la toma de decisiones, la capacidad para crear un proyecto de vida
consistente, la consciencia humana y la reflexión a partir de esta
experiencia, que es subjetiva en parte.
 Teniendo en cuenta que "lo que está viviendo" es algo totalmente
privado y fuera del alcance de miradas ajenas, se entiende que desde
una perspectiva humanista esta búsqueda existencial sea
responsabilidad del propio sujeto que la experimenta y que el psicólogo
tenga un papel secundario como facilitador del proceso.

La Psicología Humanista toma características del existencialismo

y la fenomenología y propone un estudio del ser humano
entendiéndolo como un ser consciente, intencional, en constante
desarrollo y cuyas representaciones mentales y estados
subjetivos son una fuente válida de conocimiento sobre sí mismo.
En que se base la Psicología Humanista

Se basa en la creencia de que la gente es buena

por naturaleza. Este tipo de psicología sostiene que
la moral, los valores éticos y las buenas intenciones
son las fuerzas impulsoras de la conducta, mientras
que las experiencias sociales o psicológicas
adversos pueden atribuirse a desviaciones de las
tendencias naturales.
.
6
 Ideas fundamentales de la
Psicología Humanista
incluyen:
× • La verdadera comprensión de la conducta humana no se
puede lograr mediante el estudio de los animales.
× • Existe la libre voluntad, y los individuos deben asumir la
responsabilidad personal de su auto-crecimiento y
realización. El comportamiento no está predeterminado.
× • La experiencia subjetiva del individuo es el principal
indicador de su conducta.

7
× • La auto-realización (necesidad de alcanzar
el máximo potencial personal) es algo natural.

× • Las personas son fundamentalmente

buenas y experimentarán un crecimiento si se
les proporcionan las condiciones adecuadas,
especialmente durante la infancia.

× • Cada persona y cada experiencia es única,

por lo que los psicólogos deben tratar cada
caso de forma individual, en lugar de confiar en
los promedios de los estudios de grupo.

8
Principios de la
Psicología
Humanista
9
 1. El ser humano es una totalidad. Éste
es un enfoque holista, cuyo objetivo consiste
en estudiar al ser humano en su totalidad y no 5. El ser humano es consciente de sí
fragmentadamente. mismo y de su existencia.

2. El ser humano posee un núcleo

central estructurado. Dicho núcleo es su «yo»,
su «yo mismo» (self) que es la génesis y la
estructura de todos sus procesos psicológicos.
6.El ser humano está provisto con
facultades de decisión, libertad y conciencia
para elegir y tomar sus propias decisiones.
Estas facultades lo convierten en un ser
activo, constructor de su propia vida.

3. El ser humano tiende naturalmente a

su autorrealización formativa.

7. El ser humano es intencional. Esto

significa que sus actos volitivos o
intencionales se reflejan en sus propias
decisiones o elecciones
4. El ser humano es un ser inserto en un
contexto humano, y vive en relación con otras
personas.
10
Características
fundamentales:
1. Muestran un particular afán por centrarse en la persona, su
experiencia interior, el significado que la persona da a sus
experiencias
2. Enfatizan las características distintivas y específicamente
humanas como son la creatividad, autorrealización, decisión, etc.
3. Mantienen el criterio de significación intrínseca a la hora de
seleccionar los problemas a investigar, en contra de un valor inspirado
únicamente en el valor de la objetividad.
4. Se comprometen con la dignidad humana y se interesan por
el desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona, para ellos la
persona es central tal y como esta se descubre y en relación con otras
personas y con otros grupos sociales. 11
Habilidades del
terapeuta
× La más relevante es la actitud del terapeuta: empática, con coherencia,
autenticidad, conciencia y responsabilidad. Esta es la base para que el
encuentro interpersonal se convierta en una relación terapéutica
× La presencia del terapeuta te proporciona un espacio seguro, en el que
puedes poner palabras a lo que te sucede y sentir cómo te afecta.
× El terapeuta no dirige con consejos, interpretaciones o pautas de
modificación de conducta, sino que apoya y acompaña en el proceso que
está viviendo.
× Escucha sin juicios ni valoraciones, y profundiza junto al paciente en los
problemas, respetando tu propio ritmo.
× Acompaña en los momentos difíciles, mientras que el paciente explora
sus emociones, recursos y creencias, y encuentra su propio significado a
lo que te sucede. 12
Paciente
De acuerdo con la perspectiva humanista,
él necesita darse cuenta de que es
responsable de sus propias acciones, que
no puede encontrar su identidad en otros y
que su vida no está predeterminada.
Algunos puntos son los siguientes:
Los teóricos humanistas-existenciales
suponen que los individuos tienen la
capacidad para hacer elecciones libres y
son responsables por sus propias
decisiones.
13
Ellos creen en la “totalidad” o integridad
de la persona y ven sin sentido todos los
intentos por reducir a los seres humanos a
un conjunto de fórmulas, para explicarlas
simplemente midiendo las respuestas a
ciertos estímulos.
Asumen que las personas tienen la
capacidad de convertirse en lo que
quieren, alcanzar sus capacidades y llevar
las vidas que mejor les convengan..
Aportaciones de
humanismo a la Psicología
Algunas de las aportaciones más importantes que aparecen asociadas a la aparición de la
Terapia Humanista, son las siguientes:

• Visión optimista: es el potencial de la persona la herramienta para solucionar sus

propios problemas.

• Énfasis en los factores sociales: el autoconocimiento debe ir ligado a una

responsabilidad social.

• La terapia como intervención: colocando la ayuda a la persona como el objetivo y

meta final.
También debemos tener en cuenta que estos modelos postulan que el individuo no
reacciona ante la realidad, sino ante la percepción que tiene de ésta, que es totalmente
subjetiva. 14
 Tipos de
Psicoterapia
Humanista
15
Terapia existencial
Es un enfoque terapéutico más filosófico, fundamenta su
perspectiva en las filosofías fenomenológico-
existenciales. Este tipo de terapias apoya y cree en las
capacidades humanas y motiva a los individuos a asumir
las responsabilidad de sus éxitos.
Mediante el diálogo identifica prejuicios y maneras de
proceder en la vida, tiene una disposición abierta hacia la
situación del paciente y su forma de experimentar la vida,
el terapeuta se centra en los conflictos que surgen al
enfrentarnos a un mundo que “amenaza! la manera
particular en la que cada persona se ha explicado su
propia existencia.

16
Terapia de las necesidades
humanas.
Es una teoría propuesta por Abraham Maslow, en la
cual se expone una jerarquía de necesidades y
factores que motivan a las personas; esta jerarquía se
modela identificando cinco categorías de necesidades
y se construye considerando un orden jerárquico
ascendente de acuerdo a su importancia para la
supervivencia y la capacidad de motivación.

De acuerdo a este modelo, a medida que el hombre

satisface sus necesidades surgen otras que cambian o
modifican el comportamiento del mismo; considerando
que solo cuando una necesidad está “razonablemente”
satisfecha, se disparará una nueva necesidad.
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Terapia centrada
en el cliente
Rogers emplea el término
“terapia no directiva” la cual
tenía como base la confianza en
el paciente para llegar a la salud
mental, así como el tratar el aquí
y el ahora en vez de interesarse
por experiencias de la vida
pasada, además de que la
relación terapeuta-paciente era
el principal medio para asegurar
un proceso terapéutico
adecuado.
Con el paso del tiempo Rogers enfatizó de que este
proceso terapéutico debía ser un medio libre por el
cual las personas consiguieron el crecimiento, por
lo cual el enfoque propuesto por él toma algunos
puntos esenciales, el primero es el concepto de
estimación positiva incondicional, con lo cual se
pretende que el terapeuta otorgue a la persona
comprensión, apoyo y estimación de manera
constante, y aunque esta estimación es vital
también lo es la empatía ya que el ponerse en el
lugar del paciente ayudaría a entender la
problemática que presenta y así poderle guiar en el
proceso.
18
Terapia
Gestalt
19
 • Es una psicoterapia que tiene como objetivo, además de ayudar al paciente a
sobreponerse a ciertos síntomas, permitirle llegar a ser más completo y

89,526,124
creativamente vivo y liberarlo de los bloqueos y asuntos inconclusos que
disminuyen su satisfacción óptima, su autorrealización y su crecimiento.

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• También, puede definirse como una forma existencial/experimental que enfatiza
la responsabilidad personal y se enfoca en la experiencia del individuo en el
momento presente, la relación entre el terapista y el paciente, y el ambiente y
contexto social de la vida de la persona y los ajustes que hace la gente como
resultado de la situación general que le rodea.

20
Fundamentos de la
terapia Gestalt
Utiliza el método del darse
cuenta («awareness»)
Se enfoca más en los procesos
predominando el percibir,
que en los contenidos. Pone
sentir y actuar. El paciente
énfasis sobre lo que está
aprende a hacerse más
sucediendo, se está pensado y
consciente de lo que siente
sintiendo en el momento, por
y hace. De este modo, va
encima de lo que fue, pudo haber
desarrollando su habilidad
sido, podría ser o debería estar
para aceptarse y para
sucediendo.
experimentar el «aquí y
ahora»

21
En lugar del terapeuta En esta terapia, el La terapia gestáltica
como una «autoridad», cliente es quien tiene antes que una terapia
la terapia gestalt que «autocurarse», el verbal es una terapia
prefiere usar el término terapeuta sólo le vivencial; es re
«cliente» que acompaña y le ayuda vivencia de los asuntos
«paciente», ya que un para que lo consiga, inconclusos en el aquí
«paciente» es alguien haciendo más bien y ahora
enfermo que va a que una función de
otro le cure, mientras facilitador y no tanto
que «cliente» es un de «curador».
término más neutro, el
cual sólo indica que es
alguien que acude a la
consulta del terapeuta.

La intervención del terapeuta se hace en base a lo inmediato, a lo

obvio, a lo que percibe y durante la labor terapéutica, no se
interpreta; sino que se trabaja con sensaciones, con el cuerpo del
sujeto; se hace que se responsabilice de sus actos, sensaciones y
emociones: “Yo me doy cuenta aquí y ahora de que actúo de este
modo”.
22
Enfoque gestáltico

• El ser humano no percibe las cosas como entidades aisladas, sino que las
organiza en entidades significativas.

• Toda la vida y los comportamientos humanos son gobernados por un proceso

de homeostasis o adaptación, mediante el cual todo organismo busca su
equilibrio y satisfacer sus necesidades.

• El ser humano es un organismo unificado (concepto holístico), por lo tanto

debemos tratar al hombre en su totalidad.

• Ni el cliente ni el terapeuta están limitados a lo que dice o piensa el cliente, sino

que deben también tomar en cuenta lo que hace. Lo que hace en un momento
dado, es una clave de lo que piensa, y lo que piensa es una clave de lo que le
gusta hacer.

• Los seres humanos sienten una necesidad de realizar rituales, una necesidad
de contacto con un grupo como expresión de su sentido de identificación
social. El ritual hace más clara la gestalt, brinda orden, firma y objetivos.
23

Conceptos
principales
× El cierre de situaciones × Aumentar la conciencia de sí
inconclusas del pasado
(«gestalt abierta»), en
las que la persona se
quedó bloqueada,
debido a la interrupción
del proceso natural de
contacto y retiro.
La terapia Gestalt tiene el objetivo de aumentar el
autoapoyo, sobre la base de aumentar la conciencia
del individuo en la responsabilidad que tiene en su
propio bienestar. Esta actividad terapéutica se
articula en torno a dos formas esenciales de
trabajo:
mismo, en las distintas áreas
de percepción del sí mismo: las
sensaciones, los pensamientos
y los sentimientos. De este
modo se logra incrementar la
responsabilidad o capacidad de
respuesta del individuo ante
sus necesidades y la realidad
circundante actual.
24
Se basa en:
× El darse cuenta ("awareness", en inglés): consiste en que el paciente se da cuenta a
través de un insight de lo que está sintiendo, pensando o haciendo.
× El aquí y ahora: vivir y sentir la realidad del presente de la persona, sin adjetivos.
Para ello durante la terapia frecuentemente se recurre a la conciencia del propio
cuerpo.
× No interesa tanto investigar los porqués (pasado), sino el cómo (presente) (¿Cómo
me siento? ¿Qué estoy haciendo? ¿Qué estoy evitando?)
× Ayudar al paciente a descubrir la función orgánica de su acción (¿para qué estoy
haciendo esto?, ¿para qué me castigo?, ¿qué estoy evitando?), y ayudarle a
descubrir qué acciones realmente cubren una necesidad y cuáles están orientadas a
satisfacer al introyecto.
× Poner en evidencia la interacción entre los mecanismos neuróticos de la introyección
y la proyección.

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Bases
terapéuticas
Es fundamental para la terapia el uso de la primera persona: el paciente necesita tomar
conciencia de sí, sin ocultarse usando la segunda persona (el it, en el lenguaje de Perls), o
incluso un sujeto colectivo. Por ejemplo, es habitual que las personas digan "cuando tienes
un jefe maltratador, te dan ganas de dejar el trabajo", en lugar de decir "tengo un jefe
maltratador y me dan ganas de dejar el trabajo". También al decir «los jóvenes bebemos
mucho» en vez de «yo bebo mucho» se hace uso del plural, y por lo tanto se evita tomar
conciencia de la responsabilidad personal (confluencia), confundiendo a la persona en medio
del grupo.

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El trabajo en terapia Gestalt está fundamentado en
el lenguaje no verbal, es decir, el lenguaje corporal
y el tono de voz. Frecuentemente, el lenguaje verbal
da una información que contradice su expresión
corporal. En ocasiones, el paciente trata de
justificarse con abundante cantidad de información
que le desconecta con la realidad. Cuando hace
aparición esta forma inconsciente de controlar la
terapia, el terapeuta Gestalt vuelve a conectar al
paciente con su cuerpo.

27
 Ejemplos de
técnicas
1. Asuntos pendientes
Los asuntos pendientes hacen referencia
a esos hechos del pasado que afectan a
nuestro presente. Son emociones no
gestionadas, sentimientos atascados,
nudos personales que nos quitan
vitalidad en el aquí y ahora. Según la
Gestalt, todos nosotros tenemos asuntos
pendientes con amigos, con familiares,
exparejas, e incluso personas que ya no
están con nosotros.
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•No hay que eludirlos. Debemos ser capaces de sacar
a la luz esas emociones para dejar de apegarnos al
sufrimiento, a la pérdida o incluso al resentimiento.
•Para ello podemos llevar a cabo una simulación, un
proceso mental de reencuentro, afrontamiento y
despedida.
•Asimismo, también podemos evocar mentalmente a la
persona y expresarle aquello que necesitamos decirle.
Desnudaremos las penas, airearemos los
desconsuelos, las faltas o incluso el rencor. Una vez
expuesto y reconocido, los dejaremos ir. Cerraremos el
círculo para avanzar
2. Técnica del diálogo: silla vacía
Se utiliza para favorecer encuentros y
proyecciones imaginarias de otras personas,
intentando favorecer así procesos de duelo y
también para resolver traumas.

Sin embargo, dentro del campo del crecimiento

personal se usa también con otros fines. Generar
un diálogo interno es uno de ellos, ahí donde
deben quedar escenificados “nuestros opuestos”.
3. Me hago responsable
Otra de las técnicas de la Gestalt que nos puede ser de utilidad
en el día a día es el juego de “hacerse responsable”. En
apariencia resulta sencillo, pero lo que requiere por encima de
todo es compromiso. La finalidad es permitir que seamos más
conscientes de lo que ocurre en nuestro interior, que lo
percibamos, lo aceptemos y que a su vez propiciemos una
conducta más activa en torno al cambio.

Este sería un pequeño ejemplo.

“Me doy cuenta de que me duele la cabeza y el estómago, sé que

le doy muchas vueltas a las cosas y que sufro estrés. Yo me
hago responsable de ello y asumo que debo cambiar cosas”.
“Además, me doy cuenta de que tengo una buena voz. Me hago
responsable de ella para ser sincero, para hablar sin miedo, para
respetar y respetarme…”
 Muchas
gracias por
su atención
31