Universidad Nacional del Altiplano- Facultad de Ingeniería Agrícola FIA-UNAP

UNIDAD CURRICULAR: PLANEAMIENTO RURAL

CORRESPONDE A: TRABAJO DE INVESTICACIÓN

LUGAR ESPECÍFICO: PAUCARCOLLA-PUNO
PRESENTADO POR:
 Quispe Cusacani, Oscar Ruben cód. 151969
 Quenta Ccaso, Novar cód. 151885
(Estudiantes del octavo semestre, grupo A).

DOCENTE DEL CURSO: Ing. Bardales

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GEO-ARQUITECTURA SAGRADA DEL LAGO TITICACA

PLANEAMIENTO PAUCARCOLLA
I. INTRODUCCIÓN
El distrito de Paucarcolla se ubica en la parte oeste del Lago Titicaca,
al norte a 12 km de la ciudad de puno y a una altura de 3910 con
respecto al lago Titicaca el cual dista unos 2 km, en medio del eje de
sistema vial Puno-Juliaca.
El distrito peruano de Paucarcolla es uno de los 15 distritos de la
provincia de Puno en el departamento de Puno, bajo la
administración del Gobierno regional de Puno, en Perú.1 Está
localizado en el norte de la ciudad de Puno. Limita por el norte
con los distritos de Atuncolla y Huata; por el este con el Lago
Titicaca; por el sur con el distrito de Puno y; por el oeste con los
distritos de Atuncolla, Tiquillaca y con la Laguna Umayo.

II. OBJETIVOS
2.1. Objetivo General:
 Recopilar informaciones de la zona que tienen una o más
relación con el sagrado Lago Titicaca.
 Tener la finalidad conllevar ah aclarar las informaciones con
interpretaciones de cada lugar específico que tiene que ver
mucho con el Lago Titicaca.

2.2. Objetivo Específico:

 Investigar lugares específicos de la zona correspondiente que
involucra culturalmente con el sagrado Lago Titicaca.
 Analizar y contribuir las actividades de los pobladores del
distrito de Paucarcolla.

III. UBICACIÓN Y LOCALIZACIÓN

3.1. Ubicación Política

El distrito de Paucarcolla se ubica en la parte Oeste del Lago Titicaca,
a 12 Km norte de la ciudad de Puno y con una altitud de 3910.00
msnm, con respecto al Lago Titicaca se encuentra a 2 Km de distancia,
en medio del eje de sistema vial Puno-Juliaca.

3.2. Límites
El distrito de Paucarcolla limitada por:
 Por el NORTE: Atuncolla y Huata.
 Por el SUR: Puno.
 Por el ESTE: Lago Titicaca.
 Por el OESTE: Atuncolla, Tiquillaca y la Laguna de Umayo.
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3.3. Extensión:
El distrito de Paucarcolla cuenta con una extensión de 161.12 km2,
Paucarcolla es la capital del distrito Paucarcolla.
Distrito: Paucarcolla.
Provincia: Puno.
Region: Puno.

IV. DIVISIÓN POLÍTICO- ADMINISTRATIVA

El área total del distrito es de 170,04 km², distribuidos entre comunidades
campesinas y centros poblados menores.

4.1. Centros Poblados

 Santa Bárbara de Moro.
 Collana.
4.2. Comunidades
 San Martín de Porres Yanico
 San Miguel de Antoñani
 San Salvador de Machallata
 Tupac Amaru II de Chullara
 Jilanca
 Cueva
 Union Colila
 Yanico Rumini
 Alianza Chale
 Pacarimuy
 Corte Estación

4.3. Hitos Urbanos

Destaca su centenaria Plaza de Armas, su hermoso templo colonial y
sus pintorescas calles empedradas.

4.4. Turismo
El Distrito de Paucarcolla, cuenta con atractivos turísticos, tales como
las Cataratas de Totorani, las Chullpas del Cerro Pucara, los molinos
en el Río Totorani, las cavernas de la Comunidad de Cueva, y
similares en la Comunidad de Chingarani; atractivos caminos
vecinales y el mirador natural del cerro ChaskaCcacca. Y también las
chullpas Rústicas del cerro Paqara y en ayranpuni-pukara.

4.5. Festividades
 En Febrero: Festividad Virgen María de la Candelaría.
 En Diciembre: Festividad en honor a la virgen Inmaculada
Concepción.
Cada 08 de diciembre se celebra la festividad en honor a la Virgen
de la Inmaculada Concepción, patrona del distrito de Paucarcolla.
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En esta fiesta la población festeja con danza y música, que alegran

y adornan las calles del distrito.
 Se mantienen la costumbre del pago a la tierra considerado
como el Kay Pacha o el mundo de aquí, también se realiza el
Wilancho al inicio de la construcción de la vivienda.
 Principales manifestaciones de fe religiosa: el 08 de
diciembre “Fiesta de la Inmaculada Concepción” y el 25 de
Julio “Fiesta del patrón de Santiago Apóstol”. Lo cual en
ambas se celebra una misa en el templo de San Martín, se
presentan agrupaciones folklóricas.

4.6. Paucarcolla en la época Pre-Inca.

En la etapa pre inca, el territorio actual del distrito de Paucarcolla
perteneció a la cultura Tiahuanaco. Se ubica en el primer intermedio,
se le conoce como Tiwanaco o Pukina (Bolivia) y Tiahuanaco (Perú)
se desarrolló en el área altiplánica, región de costa dominios d pisos
ecológicos.

CAPITAL POLÍTICA ES
ATUNCOLLA (PERÚ).
CAPITAL

(PERÚ) Esta cultura

destaca en
Arquitectura
y Escultura.
RELIGIOSA ES TIWANAKU
(BOLIVIA)

HISTORÍA DE PAUCARCOLLA:

Fue creado en la época de la independencia figurando como

antigua capital del departamento, la que fue arrasada por los
españoles en el año 1668 a consecuencia de una sublevación de
sus habitantes. Restaurado por el libertador Simón Bolívar, llevo
su nombre durante algún tiempo. Bajo el Decreto Supremo de
fecha 2 de mayo de 1854 que reorganiza la demarcación territorial
de la provincia de Puno.
Paucarcolla fue la segunda cabecera del señorio
ectnohistóricamente llamado Colla (1100 d.c. – 1450 d.c.)
principal centro administrativo, después de Atuncolla.
Dentro de la configuración espacial circunlacustre, según ha
advertido Bouysse Cassagne, pertenece al ámbito de Oscusuyp
que se identifica con lo masculino y lo socialmente ordenado.
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Iniciada en 1534, la población indígena del Altiplano (de los tres

señoríos Colla, Lupaca y Pacaje) quedó dividida en “encomienda
de indios” así, los “Collas de Orcosuyo” fueron divididos en 13
encomiendas. Uno de ellos fue Paucarcolla, adscrito a la
jurisdicción de la Paz, siendo uno de sus poseedores más
antiguos el encomendero Gomes de Rojas y que luego mediante
cédula fechada en 24 de abril de 1560, el virrey Marquez de
Cañete.

cedió el repartimiento
Jurisdicciones a favor y de
administrativas Francisco
políticas, Méndez.
se creó el corregimiento
de Paucarcolla, que es equivalente a una provincia actual, fue un
pueblo de Indios, que estaba conformado por tres:

Al sur,Paucarcolla,
Al Norte: La tiquillaca también
Al centro, la conocido con el
zona Huancané,
zona de Coata, nombre de San
Vilquechico,
y Capachica. Francisco de Puna
Moho,Conina.
y Puno e Ichu.

Eclesiásticamente pertenecía al Obispado de Charcas y tuvo una

parroquia en paucarcolla, y dos viceparroquias Ichu y Chiaraque, en la
etapa media colonial.

SUCESOS IMPORTANTES:
 Figurado como antigua capital del departamento.
 Sublevación de sus habitantes.
 Restauración de Paucarcolla por el libertador Simon
Bolivar.
 Paucarcolla fue la segunda cabecera del señorío
etnohistóricamente llamado Colla.
PERIODO PRE-INCA
Desde los tiempos ancestrales esta zona fue ocupada por el
hombre primitivo, hace 9000 años antes de Cristo, que vivían
en estado primitivo en las cuevas o cavernas que se
encuentran ubicadas en la comunidad de Chingaraniy la
comunidad de Cueva. En estado nómade y para subsistir ha
tenido que vivir de la recolección de frutos silvestres, como
también de la casa y pesca, a medida que avanzaba el tiempo
estos habitantes primitivos desarrollaron nuevos
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instrumentos líticos como son las puntas de proyectil de

diferentes formas y otros instrumentos líticos de percusión.
Posteriormente hace 5000 años A.C. cambiaron sus vidas
primitivas pasando a ser hombres sedentarios, dedicados al
cultivo de quinua, papa, otros complementados con el
pastoreo y ganaderiacomo medios de ingresos económicos.
Pertenecieron a los Umayosque tuvo sus operaciones en el
actual centro arqueológico de SillustaniPUNO posteriormente
conquistado a la corona imperial hasta la muerte de Atahualpa
y la conquista Española.
PERIODO ÉPOCA INCA:
a) Thiahuanaco:
Esta cultura hace su influencia sobre el distrito de
Paucarcollay en general del altiplano puneño, hace
aproximadamente 800 a 1100 después de Cristo, cultura
que ha dejado restos de arquitectura agrícola,
consistentes en construcciones de las terrazas
asociadas a la arquitectura hidráulica las que
evidencian el sistema de riego para la producción
agrícola. Además existen restos de arquitectura
funeraria, las que servirían para los entierros de los
seres queridos y tumbas subterráneas en forma de
cistos.
En arquitectura sobresalen las viviendas construidas de
piedras canteadas con utilización de ripias, y barro para
las uniones y adosados con mortero de barro, tienen
pequeñas puertas y finalmente han dejado como
elementos culturales la lengua quechua, sus
costumbres, tradiciones vigentes hasta nuestros días.

PERIODO REGIONAL QOLLA

A la decadencia de la cultura surgió los estados regionales
como el Colla, cuya manifestación cultural es muy escaza solo
atestiguan que fueron de sus ancestros, y su expresión cultural
comprende hacia 1200 D.C. En cambio otras manifestaciones
culturales como las viviendas están destruidas. En esta
antigüedad los Collas debieron continuar el estilo Tiahuanaco
con las costumbres usos medios de producción propios del
altiplano. Durante el periodo inca hace su influencia sobre
Paucarcolla1450 cuyo dominio se atribuye al inca Pachacutec,
Túpac inca Yupanqui, quienes después de una larga lucha han
tenido que tranzar políticamente entre los aborígenes y el Inca
sometido de esta forma las costumbres tradiciones, etc.
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aceptándose en ambas partes. Entre los elementos culturales

existen pocas como el sistema de construcción de andenes para
la agricultura, restos de viviendas destruidas etc. esta cultura
además de lo expresado han dejado pocas manifestaciones
culturales, y se atribuye la llegada de los incas en los momentos
de su periodo expansivo hacia 1450.
PERIODO VIRREYNAL
Periodo que comprende desde 1533 con la llegada de los
españoles, los que han sometido la zona a la propiedad de la
corona española. Los que han influenciado sobre el distrito de
Paucarcolla, dejando como restos de su manifestación cultural
que atestiguan hasta la actualidad como el templo, pintura y
escultura colonial, asimismo existen pequeñas capillas
aledañas; con la llegada de los españoles sometieron a los
habitantes a la tributación de pago de bienes y servicios a la
corona española.
PERIODO REPUBLICANA
Durante la época de la gesta revolucionaria. El distrito de
Paucarcollaha sido incursionado por las huestes en contra del
yugo español, sobresalió en apoyo del mencionado
revolucionario. En la rebelión de Mateo Pumacahuay los
Hermanos Angulo contra los Españoles, acontecieron
significativas acciones en esta zona del Collao, es así que un 26
de mayo de 1815, rebeldes y el ejército español al mando del
Coronel Gonzales, son derrotados en la Batalla de Paucarcolla,
de esta manera es sofocada por el ejército Español, dicha
rebelión, para dar lugar posteriormente a la inminente ocupación
de Puno por parte de los Españoles. Posteriormente en la época
de la independencia figurando como antigua capital del
departamento, la que fue arrasada por los españoles en el año
1668 a consecuencia de una sublevación de sus habitantes. Por
el Decreto Supremo de 2 de mayo de 1854 que reorganizo la
demarcación territorial de la provincia de Puno, pertenece a esta.

Aspecto Socio-económico y Político

 Política: En su fase de mayor desarrollo habrían tenido dos

organismos de gobierno: hanan Saya: Cargo Político militar y
Hurin Saya: Cargo religiosos
 Sociedad: Elite exploradora de gobernantes, sacerdotes y
guerreros; clase explotada con artesanos, campesinos,
pastores y pescadores.
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 Economía: Economía de archipiélagos por dominio de pisos

ecológicos en la costa y yunga de selva; agricultura del
altiplano, pesca y comercio.

4.7. Los Qollas

Cuando se deintregro la cultura Tiahuanaco, Paucarcolla es parte
del territorio dominio Qolla, existen restos arqueológicos en el
distrito, como por ejemplo la ciudad Cumbre Sombreroni, más
conocido por los pobladores Paqara Orqo, Ubicado en el sector
Isparani de la comunidad campesina de San Martin de Porres –
Parcialidad de Yanico.
La escritura correcta es Qulla y no Qolla porque en la lengua
aymara y quechua no existe la vocal “o”. Qolla – Kolla es una
palabra castellanizado.

Según nuestra lengua quechua y aimara se QUILLA

debe escribir:

4.8. ¿QUIEN ES QHAPAQ QULLA?

Las primeras crónicas mencionan a un gran señor que gobernaba

un extenso territorio, el “Qhapaq Qulla”, señor de mucho poder,
riqueza, ejercito aguerrido y líder de una dinastía, cuya residencia
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era Hatuncolla, esta dinastía opuso una notable resistencia a la

conquista Inca, liderando rebeliones en varias oportunidades.
El nombre de Qhapaq o Qulla Qhapaq se usa con frecuencia para
referirse al señor de Hatuncolla Y Paucarcolla antes del tiempo de
la conquista inca en la región del Lago Titicaca y después de ella.
Según investigaciones realizadas; los vocablos Qhapaq significa =
rico y Qolla = medicina, de tal manera que la capital Hatuncolla y
Pucarcolla era denominada (Lugar grande en la medicina, de lo que
podemos deducir que era una tierra fértil en plantas y yerbas
medicinales y que empezaban a florecer en la época primaveral o
sea en el mes de septiembre, en el que personas de todos lugares
acudían en este mes a visitar a Qhapaq Qulla para sus
sanaciones).
PAUCAR = Representación de los dioses,
PAUCARCULLA
jefe, (Ayar), Qulla= Lugar de la me medicina

HATUNQULLA HATUN= Grande, inmenso. QUILLA= Lugar

de la medicina.

4.9. PUEBLO DE CUMBRE SOMBRERONI PAUCARCOLLA.

El cerro PAQHARA ORQO – SOMBRERONI, denominado así por
la forma de sombrero, se ubica a 3930 msnm, la parte del sombrero
del cerro tienen una muralla que encierra totalmente una superficie
aproximadamente de siete hectáreas, mide más de dos metros de
alto, con un ancho promedio de 2.20. Se accede al interior Por una
puerta pequeña ubicado el lado este de 1.30 metros de alto por
0.56 cm de ancho la parte superior de la puerta.

Ilustración 1 Muralla del cerro sombreroni, al interior de las murallas, se ubican 9 chullpas
rústicas.
4.10. CATARATA DE TOTORANI
(8m. – 11 m de altura aproximadamente) ubicada al suroeste del
distrito de Paucacrcolla, con una extremada belleza natural, sus
aguas normalmente son pasivas, pero siempre cuenta con un
paisaje sano y natural, la pendiente y su fauna está caracterizada
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por vizcachas, que viven entre las rocas naturalmente formadas por
miles de años. Este sitio apto para la práctica de deportes
extremos, es característico del altiplano puneño.

Ilustración 2 CATARATA DE TOTORANI

4.11. COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE SILLUSTANI

Se ubica en la península de Umayo, distrito de Atuncolla, Provincia
de Puno, ubicado a UTM: 8261303 N, 0376070 E, a una altura de
3,897 msnm, la principal función que cumplió fue la de necrópolis,
como área funeraria de entierros, tumbas de la élite Collao e Inca,
en este sitio se realizaban rituales funerarios más importantes del
altiplano del Titicaca. En Sillustani se enterraron los miembros de
la Dinastía Qolla, es un lugar lleno de misticismo y de paisaje
singular por la extensa laguna que los rodea. La laguna Umayo de
Sillustani fue sin duda el lugar de entierro de los Qhapaq Qulla,
posteriormente ya con la llegada de los incas, se siguió edificando
chullpas, pero con un estilo inca ya definido en su arquitectura,
debemos resaltar que las chullpas son de origen altiplánico,
reutilizadas por los incas y que las piedras finamente labradas
tienen su origen en Pukara y Tiwanaku.
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Ilustración 3 COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE SILLUSTANI “CHULPAS”.

V. PROCESO HISTÓRICO
5.1. Paucarcolla en época de Inca:
A mediados del siglo XV en el gobierno de Pachacútec los Incas,
logran incorporar a los Qollas y Lupacas (pueblos aymaras) a la
región del Tahuantinsuyo.
Pese a que mantenían una unidad cultural, los señoríos aymaras
(Qollas y Lupaqas) nunca llegaron a conformar una unidad política.
Poco antes de la conquista inca, lo Qollas y Lupacas lucharon en
PAUCARCOLLA con gran mortandad en ambos bandos. Durante
el reinado del inca Viracocha, Cari, señor de los Lupacas, y
Zapana, señor de los Qollas, enviaron embajadores al Inca para
que colabore en la lucha. Cuando Viracocha llego cerca de Hatun
Colla fue informado de la victoria de Cari, por lo que realizo con él
un pacto amistoso. La alianza inca-lupaca constituyo un paso
fundamental para la posterior conquista de Collasuyo.

5.2. Batalla de Paucarcolla

Loa cronistas que registran la decisiva batalla de Paucarcolla
señalan la valentía y crueldad del encuentro, inclusive mencionan
que murió Zapana el jefe de los Qollas quedando como vencedor
Cari de los Lupacas, Pero no dan una fecha aproximada, que
permita cotejar con el avance de las fuerzas incaicas. Pachacútec
aprovecho astutamente estas circunstancias y esta batalla.

5.3. Paucarcolla en la época Republicana:

 Creación Política: El pueblo de Paucarcolla es reconocido
como capital del Distrito por Decreto Dictatorial del 02 de
mayo de 1854, promulgado por el presidente de la república,
Mariscal Don Ramon Castilla, conjuntamente con otros
distritos de la provincia de Puno. Considerando como
antigua provincia de Puno y Antigua capital de Qhapaq
Colla.
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VI. CARACTERISTICAS DE LA GEOGRAFÍA

6.1. Templo de Paucarcolla:
Los templos fueron construidos durante la etapa colonial, con la
finalidad de evangelizar y someter al dominio total de la población.
La iglesia cumplió un papel de apoyar al sistema colonial, excepto
pocos sacerdotes que denunciaron valientemente el exterminio de
los nativos, sobre todo el caribe, como Bartolomé de las casas, que
origino la dación de las nuevas leyes y la creación del virreinato del
Perú, Por tanto la iglesia defendió el sistema político establecido,
contribuyo a la dominación ideológica de las masas, justifico la
situación de explotación como una decisión divina, influyo
profundamente en la personalidad de los habitantes,
especialmente en los criollos futuros dirigentes y explotadores de
la República Peruana. En paucarcolla, el templo San Martin fue
reconstruido durante los años 1985 a 1988 por las comunidades
campesinas y centros maternos, no podemos afirmar que es la
única reconstrucción porque en sus extremos existen restos de
piedras talladas finamente, que probablemente sean de sus
primeras construcciones.

Ilustración 4 Templo de paucarcolla anteriormente.

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Ilustración 5 Actualmente se encuentra así el templo de Paucarcolla.