Khutbah Jum’at Bahasa Sunda “Tujuan Hirup

Manusa”
Bismillahirrohmaanirrohiim
Assalamu’alaikum WR WB

‫ض ِل ْل‬ْ ُ‫ َم ْن َي ْه ِد هللاُ فَالَ ُم ِض َّل لَهُ َو َم ْن ي‬،‫ت أ َ ْع َما ِلنَا‬ ِ ‫س ِيئ َا‬ َ ‫سنَا َو ِم ْن‬ ِ ُ‫ َونَعُوذُ ِباهللِ ِم ْن ش ُُر ْو ِر أ َ ْنف‬،ُ‫ست َ ْغ ِف ُره‬ ْ َ‫إِنَّ ا ْل َح ْم َد ِ َّّلِلِ نَحْ َم ُدهُ َون‬
ْ َ‫ست َ ِع ْينُهُ َون‬
َ
‫س ْو ِلنا ُم َح َّم ٍد‬ُ ‫على نبِيِنا َو َر‬ َ َ َ َ ‫س ِل ْم‬ َّ
َ ‫ الل ُه َّم ص َِل َو‬.‫س ْوله‬َ ُ ُ ُ ‫ع ْب ُدهُ َو َر‬ َّ‫ن‬
َ ‫ش َه ُد أ ُم َح َّمدًا‬ َ ْ ‫ش َه ُد أَنَّ الَ إِله إِال هللاُ َوحْ َدهُ ال ش َِر ْيكَ له َوأ‬
َ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ ‫ أ‬.ُ‫ِي لَه‬ َ ‫فَالَ َهاد‬
َ
‫ أ َّما بَ ْع ُد؛‬،‫الدي ِْن‬ ِ ‫ان إِ َلى يَ ْو ِم‬ ٍ ‫س‬ َ ْ‫صحَا ِب ِه َو َم ْن ت َ ِبعَ ُه ْم ِب ِإح‬ َ
ْ ‫ع َلى آ ِل ِه َوأ‬ َ ‫سلَّ َم َو‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬
َ ُ‫صلَّى ا هلل‬ َ
َ‫س ِل ُم ْون‬ ‫م‬ ‫م‬ ُ ‫ت‬
ْ ُّ ْ َ ِ ْ ُ‫ن‬َ ‫أ‬ ‫و‬ َّ ‫ال‬ ‫إ‬ َّ‫ُن‬ ‫ت‬‫و‬‫م‬ َ ‫ت‬ َ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ا‬ َ ‫ق‬
َ ِ ِ َّ‫َ َق‬ُ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫هللا‬ ‫وا‬ ُ ‫ق‬َّ ‫ت‬ ‫ا‬ ، ِ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫و‬ ْ
‫ق‬ َ
َ ِ ْ‫ت‬‫ب‬ ‫ِي‬ ‫س‬ ْ
‫ف‬ َ ‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬ ُ
‫ك‬ ‫ي‬‫ص‬
َ ْ ْ ِ ْ ِ ‫و‬ُ ‫أ‬ ، ‫هللا‬ ‫د‬
َ ‫ا‬‫ب‬َ ‫فَ َيا ِع‬.
Qoolallahu ta’aala fil qur’anil ‘adzim
‫ُون‬ِ ‫س ِإ َّال ِل َي ْعبُد‬ َ ‫اْل ْن‬ ِ ْ ‫َو َما َخلَ ْقتُ ا ْل ِجنَّ َو‬

Sidang jumat rohimakumullah.

Saba’da manjatkeun fuji miwa syukur ka Allah azja wajala. Dzat anu maha murah sareng maha asih,
dzat anu maha ngamudahkeun sagala rupi urusan hamba-hamba-NA
Henteu hilap sholawat miwa salam mugia salamina tumeteup ka jungjunan urang sadaya, habibana,
wanabiyana Muhammad SAW, Ka keluarga-Na, ka sahabat-Sahabat-NA, Ka para tabi’in, tabi’ut
tabi’in nu insya Allah dugi ka urang sadaya salaku umat-NA
Salajeungna. Khotib wasiat khususna kanggo khotib pribadi umum na ka kaum muslimin anu aya di
ieu majlis “hayu urang sami-sami taqwa ka Allah Azja wa jalla, kalayan taqwa nu saenya-enyana
jeung dimana wae urang ayana. Nu diwujudkeun ku ngalaksanakeun naon wae anu tos diparentahkeun
ku Allah, sareng ngajauhan naon wae anu tos dicegah ku Allah Azja wa jalla. Margi mung ku taqwa nu
jadi jalan kasalametan hirup didunia rauh di akhirat.

Sidang jum’at rohimakumullah

Aya hiji ungkapan bahasa Arab “Al insaanu mahalul khotho wa nisyan”. Ari manusa teh tempatna
salah jeung poho. Terkadang urang salaku manusa dina ngalakonan kahirupan sadidinteun sok
kabengbat ku amisna papaes dunya anu menipu, sahingga urang poho kana naon tujuan awal
diciptakeuna urang sadaya.
Mangga perhatoskeun QS Adz dzariat ayat 56, Didinya Allah SWT dadawuh

ِ ‫س إِ َّال ِليَ ْعبُد‬

‫ُون‬ ِ ْ ‫َو َما َخ َل ْقتُ ا ْل ِجنَّ َو‬
َ ‫اْل ْن‬
Jeung teu pati-pati kami nyiptakeun jin jeung manusa kajaba pikeun ibadah ka kami.

Kumargi kitu, tos janteun kawajiban urang sadaya salaku papada muslim pikeun silih elingan, silih
wasiatan dina kabeneran. Hayu atuh urang manfaatkeun waktu di alam dunia anu sakedeng ieu, teu aya
sanes nyaeta pikeun ibadah ka Allah Azja wa jalla. Tekad ucap urang, pola fikir urang, tingkah polah
urang sadaya ti ngawitan gugah kulem dugi ka bade kuleum deui. teu aya saneh ditujukeun pikeun
ikhlas ibadah karena allah SWT jeung mihareup kana ridhona Allah SWT.

Dina hadist qudsi disebatkeun. Nu hadistna katampi ti Abu Hurairah RA, Saenyana Rasulullah SAW
sasanggeum:
Qoolal laahu ta’aala (dadawuh Allah Ta’aala) Yaa ibnu aadam (hai anak adam) tafarrogh li’ibaadatii (
tekunlah ibadah ka kami) amla’ shodroka ghinan ( niscaya bakal kami pinuhan dada anjeun ku
kabengharan) wa asudda faqroka ( jeung bakal kami tutupan kafaqiran anjeun) wa in laa taf’al (jeung
lamun anjeun teu migawena/ tegesna jeung lamun anjeun teu ibadah ka kami) mala’tu Shodroka
syughlan ( niscaya bakal kami pinuhan dada anjeun ku kasibukan) wa lam asudda faqroka ( jeung kami
moal nutupan kafaqiran anjeun)
HR AT -Tirmidzi sareng ibnu majah.

Sidang jumat rohimakumullah

waktu dina sadinteun sawengi sabaraha jam anu digunakeun pikeun ibadah? Upami dileunyeupan ku
urang sadaya waktu sadinyeun sawengi nu 24 jam ieu langkung seeur keneh digunakeun pikeun
digawe,langkung seeur keneh dianggo pikeun kulem tibatan waktu anu dianggo pikeun ibadahna.
Waktu nu dipake digawe atanapi aktivitas rutinitas sadidinteun anu sejena, tiasa nyeepkeun waktu 8
sampai 10 jam, atau bahkan tiasa lebih. Kulem bisa sampai 6 dugi ka 8 jam sadinteun. Atau bahkan
bisa lebih.

Lajeung sabaraha jam anu dianggo ibadah?

Memang leres ! Digawe atanapi kasab neangan kipayah pikeun nganafkahan kaluarga bisa jadi ibadah,
ka sakola bisa jadi ibadah, ka pasar bisa jadi ibadah, ka sawah bisa jadi ibadah, ngalakukeun aktivitas
rutinitas sadidinteun nu sejena oge bisa jadi ibadah.

Tapi nu kumaha nu disebat ibadah teh?

ari ibadah numutkeun ulama teh nyaeta:

‫َام ٌع ِل َما يُ ِح ُّبهُ َو َي ْرضَا ُه َق ْو ًال كَانَ اَ ْو ِف ْع ًال‬ ْ ِ‫ا َ ْل ِع َبا َدةُ ا‬
ِ ‫س ٌم ج‬
“ari anu kasebut ibadah teh nyaeta sakabeh kecap atawa lampah anu dipikarido tur dipikacinta
ku Alloh swt.”

Kumargi kitu: naha urang sadaya dina satiap bade didamel atanapi ngalakukeun aktivitas nu sejena
parantos diniatan ibadah ikhlas karana Allah, lajeung ngucapkeun Bismillah nalika bade ngawitana,
lajeung sapanjang ngalakukeun aktivitas eta urang nyandak nilai-nilai kataqwaan ka allah SWT?
Nu aktivitas na dipasar, pami diniatan ibadah, insya allah manehna moal licik ngurangan timbangan.
Moal ngucapkeun sumpah sumpah palsu sangkan payu dagangana. Nu aktivitasna disawah pami
diniatan ibadah. Insya allah moal wani berbuat dzolim ka batur. Nu aktivitasna di kantor, di instansi
atanapi di lembaga mana wae, pami diniatan ibadah, insya allah manehna bakal nyumponan
kawajibana kalawan sungguh-sungguh, jeung manehna moal wani nyandak sakedik wae oge barang
anu lain hakna. lantaran maranehna ngarasa terus diponcongok ku Allah, sahingga sieun upami
ngalakukeun padameulan padameulan anu henteu dipikaridho ku allah jeung bakal ngundang murkana
Allah SWT.

Sidang jumat rohimakumullah

upami teu acan kitu !, lajeung iraha atuh urang ibadahna?. Aya anu beranggapan, AHH ibadah mah
cukup we sholat hungkul. Sabab cenah sholat teh hiji amalan wajib anu gede pahalana, jeung bakal
pang payuna dihisab ku Allah SWT.
Naha beut ngarasa cukup ibadah teh ngan ku sholat hungkul?
pernah teu urang ngemut. Kumaha mun sakabeuh sholat urang teu ditampi ku Allah SWT lantaran
urang lalai dina sholatna?
lajeung sabaraha loba urang sholat rurusuhan sahingga teu aya kahusuan jeung teu puguh bacaana?.
Sabaraha kali urang ninggalkeun sholat nu lima waktu lantaran sibuk ku urusan dunia?

Sidang Jumat rohimakumullah

waktu sholat nu lima waktu dina sadinten sawengi, upami diakumulasikeun jeung jatah umur urang
sadaya dialam dunia. Jumlahna teu nyampai saparapat-parapatna na acan tina jatah umur urang.
Mangga we urang sami-sami etang. Sadinteun sawengi aya lima waktu sholat. dina satiap waktu sholat
urang nyeepkeun waktu antara 10 sampai ka 15 menit. berarti dina sadinteun sawengi waktu nu dipake
pikeun sholat kurang lebih ngan sajam.

upami rata-rata umur manusa di alam dunia teh 65 tahun. dipotong ku usia baligh 15 tahun sisana 50
tahun. waktu anu dipake sholat dina sadinteun sawengi sajam dikalikeun salama 50 tahun. jumlahna
kurang lebih ngan 2 tahun.

Berarti salama 50 tahun dialam dunia, waktu anu dipake pikeun sholatna mah kurang lebih mung 2
tahun. langkung seeur keneh waktu anu dianggo pikeun kulem. 8 jam sapoe di kali salama lima puluh
tahun. hasilna kurang lebih 17 tahun waktu anu dianggo pikeun kulem.

Berarti sapertiluna tina jatah hirup urang dialam dunia dipake pikeun kulem. Matak rugi pami tea mah
waktu urang dialam dunia ieu ngan dilobakeun pikeun kulem. sabab engke urang bakal kulem salama-
lamana ninggalkeun alam dunia.
Sidang jumat Rohimakumullah
Tina salama lima puluh tahun dialam dunia, 2 tahun waktu anu dipake sholatna. Eta oge belum tentu
sholatna bermakna, berpahala, jeung ditampi ku allah SWT.
upami tea mah sholatna berpahala. Rasa rasana teu sabanding jeung perbuatan dosa-dosa anu
dilakukeun salama lima puluh tahun, saperti halna, dina ucap sok aya bohong, aya janji anu sulaya, aya
amanat anu khianat, jeung kadzoliman kadzoliman anu sejena deui. maka lain hiji hal anu teu
mungkin, urang salaku umat diakhir zaman. bakal minuhan naraka sebagai balasan tina kalalaian urang
sadaya.

Dina surat al ma’un Allah dadawuh

َ ‫} َف َو ْي ٌل ِل ْل ُمص َِلينَ ا َّل ِذينَ ُه ْم ع َْن صَال ِت ِه ْم‬

{ َ‫ساهُون‬
“Maka kacilakaan pikeun jalma-jalma anu sok sholat, nyaeta maranehna anu dina sholatna
lalai (QS al ma’un 4-5)

Dina tafsir ibnu katsir. Numutkeun ibnu abbas nu disebat fawailul lilmushollin teh nyaeta sholatna
jalma-jalma munafiq. Kumaha atuh ari ciri sholatna jalma munafiq
Allah dadawuh dina qs an-nisa ayat 142

‫يال‬ َّ َ‫اس َو َال َي ْذك ُُرون‬

ً ‫َّللاَ ِإ َّال قَ ِل‬ َ ‫ع ُه ْم َو ِإذَا َقا ُموا ِإ َلى الص ََّال ِة َقا ُموا ُك‬
َ َّ‫سا َل ٰى يُ َرا ُءونَ الن‬ ُ ‫َّللاَ َوه َُو َخا ِد‬ ُ ‫ِإنَّ ا ْل ُم َنافِ ِقينَ يُ َخا ِد‬
َّ َ‫عون‬
saenyana jalma-jalma munafiq teh nipu Allah, jeung Allah bakal ngabales tipuan
maranehanana, jeung dimana-mana maranehna nangtung pikeun sholat. Maranehna nangtung
bari males, maranehna ngamaksud riya ku sholatna dihadapan manusa. Jeung henteu
maranehana nyebut Allah. kajaba saetik pisan.

Lajeung upami numutkeun Ata ibnu dinar, nu dimaksad lalai dina sholatna teh nyaeta:
1. maranehna anu nunaikeun sholatna lain diawal waktu, tapi nangguhkeun sampai ka akhir waktu
secara tuluy tuluyan jeung geus jadi kabiasaan.
2. maranehna anu nunaikeun sholatna henteu memenuhi rukun jeung syaratna sesuai anu tos
diparentahkeun
3. maranehna anu dina sholatna henteu aya kahusuan jeung henteu ngarenungkeun kana maknana
sholat.
maka saur anjeuna sholatna nu kitu teh dikelompokeun sebagai sholatna jalma munafiq.

Dina kitab shohihain Rasulullah Saw kantos sasanggeum:

« ‫ان َقا َم َفنَقَ َر أَ ْربَ ًعا َال‬ َّ ‫س َحتَّى إِذَا كَانَتْ بَ ْينَ قَ ْرنَي ِ ال‬
ِ ‫ش ْي َط‬ َ ‫ش ْم‬ ُ ُ‫س يَ ْرق‬
َّ ‫ب ال‬ ِ ِ‫ تِ ْلكَ ص ََالةُ ا ْل ُمنَاف‬،‫ق‬
ُ ‫ يَجْ ِل‬،‫ق‬ ِ ِ‫ ِت ْلكَ ص ََالةُ ا ْل ُمنَاف‬،‫ق‬
ِ ِ‫تِ ْلكَ ص ََالةُ ا ْل ُمنَاف‬
ً ‫َّللاُ ِفي َها ِإ َّال قَ ِل‬
‫يال‬ ‫ُر‬
َّ ُ َ ‫ك‬ ْ
‫ذ‬ ‫ي‬»

Tuh eta teh sholatna jalma munafiq. 3x. Manehna diuk nungguan panon poe, sahingga dimana-
mana panon poe geus aya diantara dua tanduk syetan (yakni bakal titeuleum) manehna nantung
pikeun sholat jeung matukan saloba 4 kali (dina hartos sholatna gancang) laa yadzkurul laahu
fiihaa illa qoliilan ( manehna teu nyebut allah dina sholatna kecuali ngan saetik pisan)

Hal ieu mangrupikeun gambaran sholat ashar diakhir waktu. Manehna sholat bari gagancangan saperti
manuk anu ker matukan kadaharana. Sholatna teu aya dina tumaninah jeung kakhusyuan. Maka
dikecam ku Rasullah SAW sholatna jalma nu kitu teu nyeubat2 nami allah dina sholat melainkan
mung hanya sakedik pisan.

‫ فاستغفرواه انه هو‬.‫اقول قول هذاواستغفرهللا لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات األحياء منهم واألموات‬
‫الغفور الرحيم‬

KHUTBAH KEDUA

َ‫ِين ك ُِل ِه َولَ ْو ك َِر َه ا ْل ُمش ِْركُون‬

ِ ‫ع َلى الد‬ َ ُ‫َق ِليُ ْظ ِه َره‬ ِ ‫ِين ا ْلح‬ِ ‫سولَهُ ِبا ْل ُهدَى َود‬ ُ ‫س َل َر‬ َ ‫ا ْل َح ْم ُد ِ َّّلِلِ الَّذِي أ َ ْر‬
ُ‫سوله‬ ُ ‫ور‬ َ
َ ‫ وأشه ُد أنَّ ُم َح َّمدًا ع ْبدُه‬،ُ‫أن ال إلهَ إال هللاُ َوحْ َدهُ ال ش َِريكَ له‬ َ ْ ‫ش َه ُد‬ ْ ‫أ‬.َ
َ‫س ْو َل لَعَلَّ ُك ْم تُ ْف ِل ُح ْون‬
ُ ‫الر‬
َّ ‫و‬
َ ‫ه‬
ُ ‫و‬
ْ ُ ‫ع‬ ‫ي‬
ْ ‫ط‬
ِ َ ‫أ‬ ‫و‬
َ ‫ه‬
ِ ‫ت‬
ِ ‫ا‬ َ ‫ق‬ُ ‫ت‬ ‫ق‬
َّ ‫ح‬
َ َ ‫هللا‬ ‫وا‬ ُ ‫ق‬ َّ ‫ت‬‫ا‬ َ ‫ف‬ ، َ‫ن‬‫ل‬َ ‫ع‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬
َ ‫ِر‬
ِ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬
ِ ِ‫ِي ِبت َ ْق َوى هللا‬ْ ‫ أ ُ ْو ِص ْي ُك ْم َونَ ْفس‬. ،ِ‫فَيَا ِع َبا َد هللا‬. ،
‫‪Sidang jumat Rohimakumullah‬‬

‫‪Dina khutbah nu kadua ieu. Hayu urang sami sami ngadoa ka Allah SWT kalayan pinuh kaikhlasan‬‬
‫‪sareng kakhusyuan. Mudah mudahan Allah swt maparin kakiatan sareng kasabaran ka urang sadaya‬‬
‫‪dina ngalaksanakeun sagala rupi kataatan ka Allah SWT. Lajeung hayu urang sami sami nyuhunkeun‬‬
‫‪ampunan Allah SWT. tina sagala rupi kaikhilafan urang sadaya dialam dunia ieu.‬‬

‫ص َحابِ ِه‬ ‫س ِل ْم َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل ِه َوأَ ْ‬ ‫س ِل ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫ص ِل َو َ‬ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َ‬
‫صلُّ ْونَ َعلَى النَّبِيِ‪ ،‬يَا أَيُّها َ الَّ ِذيْنَ َءا َمنُ ْوا َ‬ ‫إِ َّن هللاَ َو َمالَئِ َكتَهُ يُ َ‬
‫َ‬
‫‪.‬والتَّا ِب ِعيْنَ أجْ َم ِعيْنَ‬ ‫َ‬
‫اء‪ .‬اللَّ ُه َّم اجْ عَ ْل َج ْمعَنَا َهذَا‬ ‫اء ِم ْن ُه ْم َواأل َ ْم َواتِ‪ ،‬إِنَّكَ َ‬
‫س ِم ْي ٌع قَ ِريْبٌ ُم ِجيْبُ الدُّ َع ِ‬ ‫اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِمنِيْنَ َو ْال ُمؤْ ِمنَاتِ‪َ ،‬و ْال ُم ْس ِل ِميْنَ َو ْال ُم ْس ِل َماتِ‪ ،‬األَحْ يَ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ش ِقيًّا َوال َمحْ ُر ْو ًما‪ .‬الل ُه َّم إِنَّا نَ ْسألكَ ال ُهدَى َوالتُّقَى‬ ‫ع فِ ْينَا َوال َم َعنَا َ‬ ‫ص ْو ًما‪َ ،‬وال تَدَ ْ‬ ‫َج ْمعًا َم ْر ُح ْو ًما‪َ ،‬واجْ عَ ْل تَفَ ُّرقَنَا ِم ْن بَ ْع ِد ِه تَفَ ُّرقًا َم ْع ُ‬
‫اف َوال ِغنَى‬ ‫َ َ َ‬‫َ‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫ال‬ ‫‪.‬و‬

‫اب النَّ ِ‬
‫ار‬ ‫سنَةً َو ِقنَا َعذَ َ‬ ‫اآلخ َر ِة َح َ‬‫سنَةً َوفي ِ‬ ‫ظلَ ْمنَا أ َ ْنفُ َ‬
‫سنَا َو ِإ ْن َل ْم ت َ ْغ ِف ْر َلنَا َوت َْر َح ْمنَا َل َن ُك ْون ََّن ِمنَ الخَا ِس ِريْنَ ‪َ .‬ربَّنَا آ ِتنَا في الدُّ ْن َيا َح َ‬ ‫َربَّنَا َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َاء َوال ُم ْنك َِر َوالبَ ْغي ِ يَ ِعظ ُك ْم لعَل ُك ْم تَذَك ُر ْونَ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ان َوإِ ْيت َِاء ذِي الق ْربَى َويَ ْن َهى َع ِن الفَحْ ش ِ‬ ‫س ِ‬‫اإلحْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِعبَادَ هللاِ ‪:‬إِ َّن هللاَ يَأ ُم ُر بِالعَدْ ِل َو ِ‬
Khutbah Jum’at Bahasa Sunda “Konci
Kabahagiaan Hirup”

Khutbah Kahiji

Assalamu’alaikum Wr WB

‫ض ِل ْل‬ْ ُ‫ َم ْن َي ْه ِد هللاُ فَالَ ُم ِض َّل لَهُ َو َم ْن ي‬،‫ت أ َ ْع َما ِلنَا‬ ِ ‫سيِئَا‬ َ ‫سنَا َو ِم ْن‬ ِ ُ‫ َونَعُوذُ بِاهللِ ِم ْن ش ُُر ْو ِر أ َ ْنف‬،ُ‫ست َ ْغ ِف ُره‬ ْ َ‫ست َ ِع ْينُهُ َون‬ ْ َ‫إِنَّ ا ْل َح ْم َد ِ َّّلِلِ نَحْ َم ُدهُ َون‬
‫س ْو ِل َنا ُم َح َّم ٍد‬ُ ‫علَى نَ ِب ِينَا َو َر‬ َ ‫س ِل ْم‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم ص َِل َو‬.ُ‫س ْولُه‬ ُ ‫ع ْب ُدهُ َو َر‬ َ ‫ش َه ُد أنَّ ُم َح َّمدًا‬ َ ْ ‫ش َه ُد أَنَّ الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َوحْ َدهُ الَ ش َِر ْيكَ لَهُ َوأ‬
َ ْ َ ‫ أ‬.ُ‫ِي لَه‬ َ ‫فَالَ َهاد‬
‫ أَ َّما َب ْعدُ؛‬،‫الدي ِْن‬ ِ ‫ان ِإ َلى َي ْو ِم‬ ٍ ‫س‬ َ ْ‫صحَا ِب ِه َو َم ْن ت َ ِب َع ُه ْم ِب ِإح‬ ْ َ ‫ع َلى آ ِل ِه َوأ‬ َ ‫سلَّ َم َو‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َ ُ‫صلَّى ا هلل‬ َ
‫ع ٍة‬ ٌ َ َ ُ
َ ‫ َو ُك َّل ُمحْ َدث ٍة بِ ْدعَة َو ُك َّل بِ ْد‬،‫ َوش ََّر األ ُم ْو ِر ُم َح َدثاتُهَا‬،‫سلَّ َم‬ َ ‫ع َل ْي ِه َو‬ َ ُ‫ص َّلى هللا‬ َ ‫ْي ُم َح َّم ٍد‬ ُ ‫د‬ َ
‫ه‬ ِ ‫ي‬ ‫َد‬ ‫ه‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ْر‬
َ ‫ي‬ َ
‫خ‬ ‫و‬
َ ِ ‫هللا‬ ‫اب‬ُ َ ‫ت‬ ‫ك‬
ِ ‫ث‬ِ ‫ي‬
ْ ‫د‬ ِ ‫ح‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬
َ ‫د‬ َ ‫ص‬
ْ َ ‫أ‬ َّ‫ن‬ ‫فَ ِإ‬
‫ضالَل ٍة‬ َ .
ْ َ
‫اركَ َوتَعَالى فِ ْي ِكتَا ِب ِه العَ ِزي ِْز‬ َ َ‫ْث قا َل تَب‬ َ ْ
ُ ‫ َحي‬، َ‫از ال ُمؤْ ِمنُ ْونَ ال ُمتَّقُ ْون‬ ْ َ َ َ
َ ‫اي بِتَق َوى هللاِ فق ْد ف‬ ْ َ ‫ أ ْو ِص ْي ُك ْم َوإِ َّي‬،ِ‫فَيَا ِع َبا َد هللا‬:
ُ
َ‫س ِل ُم ْون‬ ْ ‫ق تُقَاتِ ِه َوالَ ت َ ُم ْوت ُنَّ ِإالَّ َوأَنت ُ ْم ُّم‬ َّ ‫يَاأَيُّها َ الَّ ِذ ْينَ َءا َمنُوا اتَّقُوا هللاَ َح‬.
‫سآ َءل ْونَ ِب ِه‬ُ َ َ‫ِي ت‬ َّ ُ
ْ ‫سآ ًء َواتَّقوا هللاَ الذ‬ ْ َّ
َ ‫ق ِمنهَا َز ْو َجهَا َوبَث ِمن ُه َما ِرجَاالً َكثِي ًْرا َو ِن‬ ْ َ َ
َ ‫اح َد ٍة َوخل‬ ِ ‫ِي َخلَق ُك ْم ِم ْن نف ٍس َو‬
ْ َ َ ْ ‫اس اتَّقُ ْوا َربَّ ُك ُم ا َّلذ‬ ُ ‫يَاأَيُّهَا ال َّن‬
‫علَ ْي ُك ْم َرقِ ْيبًا‬ َ َ‫واْأل َ ْرحَا َم ِإنَّ هللاَ كَان‬. َ
ً َ َ
‫س ْوله فق ْد فاز ف ْوزا ع َِظ ْي ًما‬ َ َ َ ُ َ ْ ُ ُ َ ْ
ُ ‫ص ِل ْح ل ُك ْم أ ْع َمال ُك ْم َويَغ ِف ْر ل ُك ْم ذن ْوبَ ُك ْم َو َمن يُ ِط ِع هللاَ َو َر‬ َ َ َ ْ ُ‫ ي‬.‫س ِد ْيدًا‬ ً َ ُ ُ ُ َّ
َ ‫يَاأيُّهَا ال ِذ ْينَ َءا َمنوا اتقوا هللاَ َوق ْول ْوا ق ْوال‬. ُ َّ َ
‫س ٍن‬ َ ‫ق َح‬ ُ ‫ل‬ ُ
‫خ‬ ‫ب‬
َ ‫اس‬
َ َّ
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ل‬
ِ ‫ا‬ َ
‫خ‬ ‫و‬ َ ‫َا‬
‫ه‬ ‫ح‬ ُ ‫م‬
ْ َ ‫ت‬ َ ‫ة‬ َ ‫ن‬‫س‬َ ‫ح‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫َة‬ ‫ئ‬ ‫ي‬
ِ ‫س‬
َّ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ب‬ْ ‫ت‬َ ‫أ‬ ‫و‬
َ َ‫ت‬ ْ
‫ن‬ ُ
‫ك‬ ‫ا‬ ‫ْث َم‬ ُ ‫ق هللاَ َحي‬ ِ َّ ‫ اِت‬:‫سالَ ُم‬ َّ ‫صالَةُ َوال‬ َّ ‫علَ ْي ِه ال‬ َ ‫ َوقَا َل‬.
ٍ ِ ِ ِ

Sidang jumat rohimakumullah

fuji miwa syukur kapihatur ka Allah nu Maha Ghopur, anu tos maparinan ni’mat iman sareng islam.
Sahingga urang tiasa ngalengkahkeun sampean, keumpeul, silaturahmi di ieu makom anu mulia
kanggo ngalaksanakeun salah sawios kawajiban nyaeta ngalaksanakeun sholat jum’at berjamaah.

sholawat miwa salam mugia salamina tumeteup ka junjunan urang sadaya, habibana wanabiyana
Muhammad SAW, Ka keluarga-Na, ka sahabat-Sahabat-NA, Ka para tabi’in dugi ka urang sadaya
salaku umat anu tumut satia kana ajaran mantena hingga akhir jaman.

Khotib wasiat khususna kanggo diri khotib umum na ka kaum muslimin anu aya di ieu maqom “hayu
urang tingkatkeun kualitas iman sareng takwa, nu diwujudkeun ku ngalaksanakeun naon wae anu tos
diparentahkeun ku Allah SWT, sareng nebihan naon wae anu tos dicegah ku Allah SWT. Margi ku
kataqwaan pisan nu tiasa ngahontal kabagjaan hirup di dunia sareng diakhirat. Sakumaha pidawuh
allah ajza wa jalla.

Nyaeta jalma-jalma anu ariman sarta maranehna teh jalma-jalma anu taraqwa. Pikeun maranehna
kabungah dina kahirupan dunya jeung akherat. Moal aya perobahan pikeun janji allah. Anu kitu, eta
teh kabagjaan anu agung.(Qs Yunus : 63-64)

Sidang Jum’at RohimaKumullah

Satiap manusa pasti ngadambakeun sebuah kabahagiaan dina hirupna. Nanging dizaman ayena,
kalobaan manusa nganggap yen nu jadi patokan kebahagiaan teh nyaeta, loba harta, ngabogaan jabatan
nu bergengsi, lega tanahna, jeung sagudang fasilitas kamewahan dunia anu sejena.

Padahal sadayana eta, teu acan tangtos tiasa nyiptakeun kabahagiaan anu hakiki. Lamun tea mah
kabahagiaan bisa diciptakeun ku loba harta atanapi ku kamewahan dunia, tangtos wae nu benghar tos
memlilikina. Tapi kanyataanna teu sapertos kitu. Kabahagiaan teu tiasa ditentukeun ku sabaraha loba
harta anu dipimilik ku seseorang.

Palih dieu Jungjunan urang sadaya Rosulullah SAW tos nguningakeun ngalangkungan hadistna
perihal kunci kunci kebahagiaan hirup di dunya sareng diakhirat. Nu diantawisna:
 1. Kunci kebahagiaan hidup anu pertama sareng nu utama nyaeta ketaatan atanapi
kataqwaan ka Allah SWT. Ngalaksanakeun sagala rupi naon anu tos diparentahkeun ku
Allah, sareng ninggalkeun sagala rupi naon anu tos di cegah ku Allah SWT.

Jalmi jalmi anu iman jeung anu milampah amal sholeh. Aranjena anu sejatina ngaraoskeun amisna
kehidupan sareng kabahagiaan, lantaran hatena selalu tenang karna mengingat Allah SWT. Meskipun
hirupna pinuh ku kesederhanaan, atau bahkan sangat kekurangan harta, nanging upami ditinggal lebih
jauh deui. Aranjeuna lah anu sajatina jalmi-jalmi anu paling berbahagia.

Sakumaha pidawuh Allah SWT dina QS An nahl ayat : 97

97. Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam Keadaan
beriman, Maka Sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik[839] dan
Sesungguhnya akan Kami beri Balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa
yang telah mereka kerjakan.

Dina ayat nu sanesna Allah Dadawuh

10. Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu”. orang-
orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. dan bumi Allah itu adalah luas.
Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa
batas. (QS A umar Ayat 10)

Ayat Anu nembe ngajelaskeun balasan pikeun jalmi anu iman sareng nu milahpah amal sholeh. Aya
dua balasan anu bakal diperoleh ku aranjena nyaeta Balasan di dunia sareng engke di akhirat. Itu lah
dua kebahagiaan anu engkena bakal diperoleh ku jalmi anu iman jeung nu beramal sholeh. Sareng ayat
ieu oge nunjukeun yeun aranjeuna anu sejatina nu bakal meunang kabahagiaan hidup didunia sareng
diakhirat.

Sidang Jumat rohimakumullah.

2. Kunci kebahagiaan hidup anu kadua nyaeta : Qolban Syakiro ( Hate anu senatiasa
bersyukur)

Hartosna senantiasa nampi kana sagala rupi ni’mat anu tos dipasihkeun ku allah SWT, teu aya ambisi
berlebihan, teu ngagaduhan awon sangka ka Allah SWT. Tah Ieu ni’matna hate anu senantiasa
bersyukur.

Dina kitab bulughum maram, bab adab, aya hadist anu nyebatkeun kieu:

tii Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kantos dadwuh :,

‫ فهو أجدر أن ال تزدروا نعمة هللا عليكم‬، ‫انظروا إلى من هو أسفل منكم وال تنظروا إلى من هو فوقكم‬
“Pandanglah orang yang berada di bawahmu (dalam masalah harta dan dunia) dan janganlah
engkau pandang orang yang berada di atasmu (dalam masalah ini). Dengan demikian, hal itu akan
membuatmu tidak meremehkan nikmat Allah padamu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Sidang Jum’at Rohimakumullah

Dina paleubah urusan harta jeung dunia mah, urang diparentahkeun pikeun ninggal ka jalmi anu
kondisina aya disahandapeun urang. Sakumaha loba kakurangan dina masalah dunia nu dipimilik ku
urang. Pasti aya jalmi anu kondisina jauh memprihatinkan tibatan urang sadaya.

Ku cara kitu insya allah urang bakal jadi pribadi anu salawasna bersyukur kana sagala rupi ni’mat allah
swt sareng moal janten pribadi anu tamak dina urusan harta jeung dunia.

Berbeda sareng jalmi anu sok mandang ka saluhureunana dina urusan dunia jeung harta, manehna
bakal merasa kurang, ngarasa henteu puas kana ni’mat Allah anu tos dipasihkeun ka manehna.
Nanging Upami Dina urusan ibadah, dina urusan amal sholeh, dina urusan ketaqwaan, urang
diparentahkeun pikeun ninggal ka jalmi anu aya disaluhureun urang.

Dina hadist nu diriwayatkeun ku imam Tirmidzi disebatkeun kieu:

“dua hal lamun dipimilik ku seseorang, manehna bakal dicatat ku Allah sebagai jalma anu bersyukur
jeung sabar. Dina urusan agama (ilmu jeung ibadah) manehna nempo kajalma anu aya disaluhureuna
tuluy nurutan jeung nyontona. Dina urusan dunia manehna nempo ka jalma anu aya disahandapeuna,
tuluy bersyukur ka allah yen manehna masih keneh dibere kalebihan”

3. Kunci kebahagiaan hidup anu salajeungna nyaeta Al aulad al abror. Ngagaduhan

murangkalih anu sholih atanapi anu sholehah.

Doa anak sholeh kanu jadi sepuhna dijamin diijabah ku allah. Lajeung bakal terus ngocor menskipun
para sepuhna tos ngantunkeun alam dunia. Kumargi kitu alangkah bahagiana pikeun jalmi-jalmi anu
ngagaduhan murangkalih anu sholeh.

Rasulullah SAW dadawuh:

‫ صدقة جارية أو علم ينتفع يه أو ولد صالح يدعو له‬:‫إذا مات ابن آدم انقطع عمله إال من ثالث‬

Dimana-mana maot anak incu adam, pegat sakabeuh amalna kacuali anu tilu, nyaeta sodaqoh jariyah,
ilmu anu manfaat, jeung budak sholeh anu ngadoakeun ka manehna. (HR muslim)

Dina hadist anu sanesna disebatkeun, bahwa nalika Rasulullah SAW nuju Thawaf. Rasulullah
papendak sareng pemuda anu taktakna lecet-lecet. Lajeung saatosna beres thawaf. Rasulullah SAW
naros ka eta pemuda: “kunaon taktak anjeun eta?”lajeung ngawaler eta pemuda; yaa Rasulullah, abdi
teh ti yaman, abdi ngagaduhan seorang ibu anu tos udzur. Abdi kacida mikacintana sareng abdi teu
pernah ninggalkeunanana. Abdi ngalepaskeun pun biang teh mung nalika miceun hajat, nalika sholat
atanapi nalika istirahat, selain eta mah salawasna aya dina gendongan abdi. Lajeung pemuda eta naros
ka Rasulullah: ya rasulullah, naha abdi teh tos termasuk jalmi anu tos berbakti ka anu jadi sepuh?

Rasulullah SAW bari nangkeup eta pemuda teras nyarios: Saestuna Allah Ridho ka anjeun. Anjeun teh
budak sholeh, budak nu berbakti. Tapi kanyahokeun ku anjeun. Kanyaah nu jadi kolot ka anjeun, moal
pernah bisa ka bales ku anjeun.

Dina hadist nu nembe ngagambarkeun yen bakti anu jadi anak ka kolotna, moal cukup pikeun ngabales
sagala rupi kasaean sareng rasa cinta anu jadi kolot ka budakna. Namun ku ayana murangkalih anu
sholeh, nu bakal jadi aset nu berharga pikeun para sepuhna, lantaran doa anak sholeh dijamin diijabah
ku allah sareng teras bakal ngocor meskipun para sepuhna tos ninggalekun alam dunia. Berbahagialah
pami urang sadaya ngagaduhan murangkalih anu sholeh.

4. Kunci kebahagiaan hidup anu salajeungna nyaete Harta Anu Halal

Harta anu halal bisa ngajadikeun hate jadi bersih jeung kokoh, sahingga nimbulkeun katenangan
sareng kabahagiaan dina hirup.

Dina salah sawios hadist nu diriwayatkeun ku imam muslim. Rasulullah SAW kantos papendak sareng
seorang sahabat anu nuju ngadoa bari ngangkat pananganana. Lajeung Rasulullah SAW nyarios:
anjeun ngadoa geus alus, ngan hanjakal. Tuangeun anjeun, inuman anjeun, pakean anjeun jeung
tempat cicing anjeun diperoleh ku cara anu haram. Dek kumaha doa anjeun diijabah?

Kumargi kitu, berbahagialah jalmi-jalmi anu salawasna ngajaga kahalalan hartana. Sabab satiap doana
baris enggal diijabah ku allah, sareng harta anu halal bakal nimbulkeun kebahagiaan sareng
katenangan dina hatena.

5. Kunci kebahagiaan anu salajeungna nyaeta tafaquh fid dien (semangat pikeun
mempelajari ilmu agama)
Ku diajarna ilmu agama, bakal ngajadikeun urang sadaya semakin mikacinta kana agama anu hanif
ieu. Urang oge bakal semakin mikacinta ka Allah sareng Rosulna. Rasa cinta ieu nu bakal jadi cahaya
dina hate seorang mukmin.

Lajeung mempelajari ilmu agama oge mangrupikeun salah sawios amalan anu paling utami sareng
termasuk tanda kasaeaan hiji jalmi. Rasulullah Saw nyarios:

Man yuridillahu bihi khoiran yufaqqih’hu fiid diin (mutafaq alaihi)

Cing saha jalma anu ngersakeun allah ka manehna kasaeaan, maka allah bakal maparin pemahaman
agama ka manehna.(hr Bukhori dan Muslim)

Lantaran ku mempelajari ilmu agama, urang bakal ngagaduhan bekel ilmu anu manfaat, dimana satiap
amalan sholeh dibangun dina pondasi ilmu sareng ajaran sariat anu dicontokeun ku rasulullah SAW.

6. Kunci kebahagian anu terakhir nyaeta Khusnul Khotimah

Hal ieu mangrupikeun salah sawios ciri anu jelas pikeun jalmi anu hidupna bahagia. Nyaeta maot dina
kaayaan khusnul khotimah. Saawon-awonan kalakuan jalmi pasti manehna embung maot dina kaayaan
konyol atanapi su’ul khotimah. Lantaran waktu diakhir hayat ieu nu bakal nentukeun pibagjaeun
atanapi picilakaeun.

Rasulullah SAW nyarios

Innamal a’maalu bil khowaatiim

Sesungguhnya amalan itu tergantung dengan penutupannya (HR Bukhori)

Tah eta diantawisna genep kunci kebahagiaan hirup didunia sareng di akhirat, sakumaha anu tos
disabdakeun ku Rasulullah SAW dina hadistna.

Mudah-mudahan Allah SWT maparin kamudahan ka urang sadaya kanggo ngagaduhan kunci-kunci
kebahagiaan hirup anu nembe.

ْ َ‫ أَقُ ْو ُل قَ ْو ِل ْي َهذَا َوأ‬.‫الذك ِْر ا ْل َح ِكي ِْم‬

‫ستَ ْغ ِف ُر هللاَ ا ْلعَ ِظ ْي َم ِل ْي َولَ ُك ْم‬ ِ ‫ َونَفَعَنِ ْي َو ِإيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه ِمنَ اْآليَا‬،‫آن ا ْل َع ِظي ِْم‬
ِ ‫ت َو‬ ِ ‫اركَ هللاُ ِل ْي َولَ ُك ْم فِي ا ْلقُ ْر‬
َ َ‫ب‬

Khutbah Kadua

َ‫ِين ك ُِل ِه َولَ ْو ك َِر َه ا ْل ُمش ِْركُون‬ ِ ‫ع َلى الد‬ َ ُ‫َق ِليُ ْظ ِه َره‬ ِ ‫ِين ا ْلح‬ ِ ‫سولَهُ ِبا ْل ُهدَى َود‬ ُ ‫س َل َر‬ َ ‫ا ْلح َْم ُد ِ َّّلِلِ الَّذِي أ َ ْر‬
ُ‫سوله‬ ُ ‫ور‬
َ ‫ُم َح َّمدًا ع ْبدُه‬ َّ‫أن‬ ‫ وأشه ُد‬،‫أن ال إلَهَ إال هللاُ َوحْ َدهُ ال ش َِر له‬
ُ َ َ‫يك‬ ْ ‫ش َه ُد‬ ْ َ ‫أ‬.
َ
‫ َوقا َل هللاُ ع ََّز‬، . َ‫س ْو َل لَعَلَّ ُك ْم تُ ْف ِل ُح ْون‬ ُ ‫الر‬ َ
َّ ‫ق تُقَاتِ ِه َوأ ِط ْيعُ ْوهُ َو‬ َ
َّ ‫ فاتَّقُوا هللاَ َح‬، َ‫ِي ِبت َ ْق َوى هللاِ فِي الس ِِر َوا ْلعَ َلن‬ ْ ‫ أ ْو ِص ْي ُك ْم َونَ ْفس‬. ،ِ‫فَيَا ِع َبا َد هللا‬
ُ
‫علَى‬ َ ‫ع َلى ُم َح َّم ٍد َو‬ َ ‫س ِل ْم‬ َ ‫ اَل َّل ُه َّم ص َِل َو‬.‫س ِل ْي ًما‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬
ْ َ ‫س ِل ُم ْوا ت‬ َ ‫صلُّ ْوا‬ َ ‫ َيا أ َ ُّيها َ الَّ ِذ ْينَ َءا َمنُ ْوا‬،ِ‫علَى النَّ ِبي‬ َ َ‫صلُّ ْون‬ َ ُ‫ ِإنَّ هللاَ َو َمالَ ِئ َكتَهُ ي‬:َّ‫َو َجل‬
َ‫صحَابِ ِه َوالتَّابِ ِع ْينَ أَجْ َم ِع ْين‬ ْ َ ‫آ ِل ِه َوأ‬.
‫ اللَّ ُه َّم اجْ َع ْل‬.‫َاء‬ ِ ‫ْب ال ُّدع‬ ُ ‫ْب ُم ِجي‬ ٌ ‫س ِم ْي ٌع قَ ِري‬ َ َ‫ ِإنَّك‬،ِ‫اء ِم ْن ُه ْم َواأل َ ْم َوات‬ ِ ‫ األَحْ َي‬،ِ‫س ِل َمات‬ ْ ‫س ِل ِم ْينَ َوا ْل ُم‬ ْ ‫ َوا ْل ُم‬،ِ‫اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِم ِن ْينَ َوا ْل ُمؤْ ِمنَات‬
َُ‫سأَلك‬ َّ
ْ َ‫ الل ُه َّم إِ َّنا ن‬.‫ش ِقيًّا َوال َمحْ ُر ْو ًما‬ َ ‫ع فِ ْي َنا َوال َمعَنَا‬ ْ ‫ َوال ت َ َد‬،‫ص ْو ًما‬ ُ ‫ َواجْ عَ ْل تَفَ ُّرقَ َنا ِم ْن بَ ْع ِد ِه تَف ُّرقا َم ْع‬،‫ج َْمعَنَا َهذَا َج ْمعًا َم ْر ُح ْو ًما‬
ً َ
‫الغنَى‬ ِ ‫اف َو‬ َ َ‫ا ْل ُهدَى َوالتُّقَى َوالعَف‬.
َّ
‫اب الن ِار‬ َ ‫عذ‬ َ َ
َ ‫سنة َو ِقنا‬ ً َ َ ‫اآلخ َر ِة َح‬
ِ ‫سنة َوفي‬ ً َ ْ َ َ
َ ‫ َربَّنا آتِنا في ال ُّدن َيا َح‬. َ‫س ِر ْين‬ َ َ ْ
ِ ‫س َنا َوإِ ْن ل ْم تَغ ِف ْر لنا َوت َ ْر َح ْمنا لنك ُْوننَّ ِمنَ الخا‬
َ َ َ َ َ َ َ ُ‫َربَّنَا َظلَ ْمنَا أَ ْنف‬
َ‫ظ ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَذَك َُّر ْون‬ُ ‫َاء َوا ْل ُم ْنك َِر َوا ْلبَ ْغي ِ يَ ِع‬
ِ ‫اء ذِي القُ ْربَى َويَ ْنهَى ع َِن ا ْلفَحْ ش‬ ِ َ ‫ان َوإِ ْيت‬ ِ ‫س‬ َ ْ‫اْلح‬ِ ‫إِنَّ هللاَ يَأ ْ ُم ُر ِبا ْلعَ ْد ِل َو‬: ِ‫ِعبَا َد هللا‬
Khutbah Jumat: Istiqamah dalam Ketaatan
***

KHUTBAH JUMAT PERTAMA

َ‫ض ِل ْل فَال‬ ْ ُ‫ض َّل لَهُ َو َم ْن ي‬ ِ ‫ت أ َ ْع َما ِلنَا َم ْن يَ ْه ِد ِه هللاُ فَالَ ُم‬ِ ‫سيِئ َا‬ َ ‫ش ُر ْو ِر أَ ْنفُ ِسنَا َو ِم ْن‬ ُ ‫إِ َّن ْال َح ْمدَ ِلِلِ نَحْ َمدُهُ َونَ ْست َ ِع ْينُهُ َونَ ْستَ ْغ ِف ُرهُ َو َنعُ ْوذ ُ بِاهللِ ِم ْن‬
ُ‫س ْولُه‬ َ َ َ
ُ ‫ِي لَهُ أ ْش َهد ُ أ ْن الَ ِإلَـهَ ِإالَّ هللاُ َوحْ دَهُ الَ ش َِريْكَ لَهُ َوأ ْش َهدُ أ َّن ُم َح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر‬ َ َ ‫هَاد‬
ُ ْ َ َّ َّ ُ َ َ َ ُ َّ ُ َّ ُ
َ‫يَا أيُّ َها ال ِذيْنَ آ َمنوا اتقوا هللاَ َحق تقاتِ ِه َوال ت ُم ْوتن إِال َوأنت ْم ُّم ْس ِل ُم ْون‬ َّ َ
‫سا َءلُونَ بِ ِه‬ َ َ‫يرا َونِ َسا ًء َواتَّقُوا هللاَ الَّذِي ت‬ ً ِ‫ث ِم ْن ُه َما ِر َجاالً َكث‬ َّ َ‫احدَةٍ َو َخلَقَ ِم ْن َها زَ ْو َج َها َوب‬ ِ ‫اس اتَّقُوا َر َّب ُك ُم الَّذِي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن نَ ْف ٍس َو‬ ُ َّ‫يَا أَيُّ َها الن‬
‫ام ِإ َّن هللاَ َكانَ َعلَ ْي ُك ْم َر ِقيبًا‬ َ ‫َواْأل َ ْر َح‬
‫سولهُ فَقَدْ فَازَ فَ ْو ًزا َع ِظي ًما‬ َ ُ ‫صلِحْ لَ ُك ْم أ َ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ِف ْر لَ ُك ْم ذُنُو َب ُك ْم َو َم ْن ي ُِطعِ هللاَ َو َر‬
ْ ُ‫سدِيدًا ي‬ َ ً‫يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا اتَّقُوا هللاَ َوقُولُوا قَ ْوال‬
ُ‫أَ َّما َب ْعد‬:

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah…

Marilah kita senantiasa bertakwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala di manapun kita berada. Baik
ketika kita sedang bersama orang banyak, maupun ketika sendirian. Dan marilah kita senantiasa takut
akan terkena azab-Nya, kapan dan di mana pun kita berada. Karena, kewajiban menjalankan perintah-
perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya bukan hanya pada waktu dan saat-saat tertentu saja.
Bahkan, beribadah kepada-Nya adalah kewajiban yang harus dilakukan hingga ajal mendatangi kita.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

ُ‫َوا ْعبُدْ َربَّكَ َحتَّى َيأ ْ ِت َيكَ ْال َي ِقين‬

“Dan beribadahlah kepada Rabb-mu sampai kematian mendatangimu.” (Al-Hijr: 99)

Hadirin rahimakumullah,

Belum lama berlalu, kaum muslimin berada di bulan yang penuh barakah. Bulan yang kaum muslimin
berpuasa di siang harinya dan shalat tarawih di malam harinya. Bulan yang kaum muslimin
mengisinya dengan berbagai amal ketaatan. Kini, bulan itu telah berlalu. Dan akan menjadi saksi di
hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala atas segala perbuatan yang dilakukan oleh setiap orang di bulan
tersebut. Baik yang berupa amalan ketaatan, maupun perbuatan maksiat. Maka, sekarang tidak ada lagi
yang tersisa dari bulan tersebut, kecuali apa yang telah disimpan pada catatan amalan yang akan
diperlihatkan pada hari akhir nanti. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

ُُ‫وف‬ َ ‫ت ِمن سُوءٍ ت ََودُّ لَ ْو أ َ َّن بَ ْينَ َها َو َب ْينَهُ أ َ َمدًا بَ ِعيدًا َويُ َحذ ُِر ُك ُم هللاُ نَ ْف‬
ُ ‫سهُ َوهللاُ َر ُء‬ ْ َ‫ض ًرا َو َما َع ِمل‬ ْ َ‫يَ ْو َم ت َِجد ُ ُك ُّل نَ ْف ٍس َّما َع ِمل‬
َ ْ‫ت ِم ْن خَ ي ٍْر ُّمح‬
‫ِب ْال ِع َبا ِد‬
“Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati (pada catatan amalan) segala kebajikan dihadapkan (di
mukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia ingin kalau kiranya antara ia dengan
hari itu ada masa yang jauh; dan Allah memperingatkan kamu terhadap siksa-Nya. Dan Allah sangat
Penyayang kepada hamba-hamba-Nya.” (Ali ‘Imran: 30)

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Ibarat seorang pedagang yang baru selesai dari perniagaannya, tentu dia akan menghitung berapa
keuntungan atau kerugiannya. Begitu pula yang semestinya dilakukan oleh orang yang beriman
dengan hari akhir ketika keluar dari bulan Ramadhan. Bulan yang Allah Subhanahu wa Ta’ala telah
berjanji akan mengampuni dosa-dosa yang telah lalu bagi orang yang berpuasa dan shalat tarawih
karena iman dan mengharapkan balasan dari-Nya. Dan pada bulan tersebut, Allah Subhanahu wa
Ta’ala bebaskan orang-orang yang berhak mendapatkan siksa neraka, sehingga benar-benar bebas
darinya. Yaitu bagi mereka yang memanfaatkan bulan tersebut untuk bertobat kepada-Nya dengan
tobat yang sebenar-benarnya.

Saudara-saudaraku seiman yang mudah-mudahan senantiasa dirahmati Allah Subhanahu wa Ta’ala,

Oleh karena itu, orang yang mau berpikir tentu akan melihat pada dirinya. Apa yang telah dilakukan
selama bulan Ramadhan? Sudahkah dia memanfaatkannya untuk bertobat dengan sebenar-benarnya?
Ataukah kemaksiatan yang dilakukan sebelum Ramadhan masih berlanjut meskipun bertemu dengan
bulan yang penuh ampunan tersebut? Jika demikian halnya, dia terancam dengan sabda Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam,

ُ‫سلَ َخ قَ ْب َل أَ ْن يُ ْغفَ َر لَه‬

َ ‫ضانُ ث ُ َّم ا ْن‬ ُ ‫َو َر ِغ َم أ َ ْن‬
َ ‫ف َر ُج ٍل دَ َخ َل َعلَ ْي ِه َر َم‬

“Dan rugilah orang yang bertemu dengan bulan Ramadhan, namun belum mendapatkan ampunan
ketika berpisah dengannya.” (H.R. Ahmad dan At-Tirmidzi, beliau mengatakan hadits hasan gharib)

Namun demikian, bukan berarti sudah tidak ada lagi kesempatan bagi dirinya untuk memperbaiki diri.
Karena kesempatan bertobat tidaklah hanya di bulan Ramadhan. Bahkan selama ajal belum sampai ke
tenggorokan, kesempatan masih terbuka lebar. Meskipun, bukan berarti pula seseorang boleh
menunda-nundanya. Bahkan, semestinya dia segera melakukannya. Karena, kematian bisa datang
dengan tiba-tiba dalam waktu yang tidak disangka-sangka. Dan seandainya seseorang mengetahui
kapan datangnya kematian, maka harus dipahami pula bahwa tobat adalah pertolongan dan taufiq dari
Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sehingga, tidak bisa seseorang memastikan bahwa dirinya pasti akan
bertobat sebelum ajal mendatanginya. Bahkan Abu Thalib, paman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
sendiri, pada akhir hayatnya tidak bisa bertobat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Padahal, yang
mengingatkannya adalah orang terbaik dari kalangan manusia, yaitu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam. Namun, ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak memberikan taufiq dan pertolongan-Nya,
maka tidak akan ada seorang pun yang mampu memberikannya. Oleh karena itu, sudah seharusnya
setiap orang segera bertobat dari seluruh dosanya. Sehingga dia akan mendapat ampunan dan menjadi
orang yang tidak lagi memiliki dosa. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

‫ت‬
ِ ‫س‬ َ ‫} َولَ ْي‬17{ ‫ب فَأ ُ ْوالَئِكَ يَتُوبُ هللاُ َعلَ ْي ِه ْم َوكَانَ هللاُ َع ِلي ًما َح ِكي ًما‬
ٍ ‫إِنَّ َما الت َّ ْوبَةُ َعلَى هللاِ ِللَّذِينَ يَ ْع َملُونَ السُّو َء بِ َج َهالَ ٍة ث ُ َّم يَتُوبُونَ ِمن قَ ِري‬
َ ُ ٌ َّ‫ض َر أ َ َحدَ ُه ُم ْال َم ْوتُ قَا َل ِإنِي تُبْتُ الئَانَ َوالَالذِينَ يَ ُموتُونَ َو ُه ْم ُكف‬
‫ار أ ْوالَئِكَ أ ْعتَدْنَا لَ ُه ْم َعذَابًا‬ َّ ْ َ ‫ت َحتَّى ِإذَا َح‬ِ ‫الت َّ ْوبَةُ ِللَّذِينَ يَ ْع َملُونَ الس َِّيئ َا‬
18{ ‫}أَ ِلي ًما‬

“Sesungguhnya Allah hanyalah akan menerima tobat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan,
karena ketidakhati-hatiannya dan kemudian mereka bertobat dengan segera, maka mereka itulah yang
Allah terima tobatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan tidaklah tobat itu
diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan, sehingga apabila datang ajal kepada
seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan, ‘Sesungguhnya saya bertobat sekarang.’ Dan
tidak (pula diterima tobat) orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi mereka itu
telah Kami siapkan siksa yang pedih.” (An-Nisa`: 17-18)

Saudara-saudaraku kaum muslimin rahimakumullah,

Adapun orang yang telah memanfaatkan pertemuannya dengan Ramadhan untuk bertobat dan
mengisinya dengan berbagai amal shalih, maka seharusnya dia bersyukur kepada Allah Subhanahu wa
Ta’ala dan memohon agar amalannya diterima serta memohon agar bisa istiqamah di atas amalan
tersebut. Dan janganlah dirinya tertipu dengan banyaknya amalannya. Sehingga, dia menyangka
bahwa dirinya termasuk orang-orang yang paling baik dan paling hebat. Bahkan, dia harus senantiasa
memohon ampun dan beristigfar kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Karena seseorang tidak bisa
memastikan apakah amalan yang sudah dia lakukan diterima atau tidak. Seandainya diterima pun,
sesungguhnya belum bisa untuk membalas nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah ia terima.
Karena, amalan yang dia lakukan benar-benar tidak bisa lepas dari pertolongan Allah Subhanahu wa
Ta’ala. Maka, sudah sepantasnya bagi dirinya untuk senantiasa tawadhu’ dan tidak merasa paling baik.
Bahkan, semestinya dia memperbanyak menutup amalannya dengan beristigfar kepada Allah
Subhanahu wa Ta’ala. Karena, begitulah sifat-sifat orang yang beriman. Yaitu orang-orang yang
sudah beramal dengan sebaik-baiknya, namun masih merasa takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala
akan kekurangan dirinya dalam beramal. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

ِ ‫َوا َّلذِينَ يُؤْ تُونَ َمآ َءات َْوا َوقُلُوبُ ُه ْم َو ِجلَةٌ أَنَّ ُه ْم ِإلَى َر ِب ِه ْم َر‬
َ‫اجعُون‬

“Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut (tidak
akan diterima). (Mereka tahu bahwa) sesungguhnya mereka akan kembali kepada Rabb mereka.” (Al-
Mu`minun: 60)

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Ketahuilah, bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala yang kita ibadahi di bulan Ramadhan adalah yang kita
ibadahi pula di luar bulan tersebut. Begitu pula rahmat Allah Subhanahu wa Ta’ala tidaklah terputus
dan berhenti dengan berlalunya bulan Ramadhan. Maka, doa yang senantiasa kita panjatkan ke hadirat
Allah Subhanahu wa Ta’ala di bulan tersebut janganlah kemudian kita tinggalkan di bulan berikutnya.
Begitu pula membaca Alquran yang senantiasa kita lakukan di bulan Ramadhan, janganlah kita
tinggalkan setelah berlalunya bulan tersebut. Bahkan, ibadah puasa pun semestinya tetap kita lakukan
meskipun di luar bulan tersebut. Karena, masih sangat banyak puasa-puasa sunnah yang memiliki
keutamaan yang besar bagi orang-orang yang menjalankannya. Begitu pula shalat malam, adalah
amalan ibadah yang semestinya tidak berhenti dengan berlalunya bulan Ramadhan, meskipun
dilakukan hanya dengan beberapa rakaat saja. Karena, menjaganya adalah salah satu sifat wali-wali
Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sebagaimana tersebut dalam firman-Nya,

َ‫ط َم ًعا َو ِم َّما َرزَ ْقنَا ُه ْم يُن ِفقُون‬

َ ‫اجعِ َيدْعُونَ َربَّ ُه ْم خ َْوفًا َو‬
ِ ‫ض‬َ ‫تَت َ َجافَى ُجنُوبُ ُه ْم َع ِن ْال َم‬

“Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya (untuk mengerjakan shalat malam) dan mereka selalu
berdoa kepada Rabb-nya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menginfakkan dari
sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka.” (As-Sajdah: 16)

Saudara-saudaraku kaum muslimin rahimakumullah,

Di antara tanda yang menunjukkan diterimanya amalan kita adalah berlanjutnya amalan tersebut pada
waktu berikutnya. Karena, amalan yang baik akan menarik amalan baik berikutnya. Maka, marilah kita
senantiasa menjaga amalan-amalan kita dan janganlah kita kembali kepada perbuatan maksiat setelah
kita bertobat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ingatlah wahai saudara-saudaraku, bahwa di depan
kita ada timbangan amalan yang akan menimbang amalan-amalan kita yang baik dan amalan kita yang
jelek. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

َ ُ‫ت َم َو ِازينُهُ فَأ ُ ْو َلئِكَ الَّذِينَ َخس ُِروا أَنف‬

َ‫س ُه ْم فِي َج َهنَّ َم خَا ِلدُون‬ ْ َّ‫} َو َم ْن َخف‬102{ َ‫ت َم َو ِازينُهُ فَأ ُ ْولَئِكَ ُه ُم ْال ُم ْف ِلحُون‬
ْ َ‫فَ َمن ثَقُل‬

“Barang siapa yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka mereka itulah orang-orang yang mendapat
keberuntungan. Dan barang siapa yang ringan timbangannya, maka mereka itulah orang-orang yang
merugikan dirinya sendiri, mereka kekal di dalam neraka Jahannam.” (Al-Mu`minun: 102-103)

Hadirin rahimakumullah,
Orang yang mengetahui betapa besarnya rahmat Allah Subhanahu wa Ta’ala dan betapa butuhnya dia
terhadap rahmat tersebut tentu akan terus berusaha untuk beramal shalih sampai ajal mendatanginya,
sekecil apapun bentuknya. Selama dirinya mampu untuk melakukannya, maka dia tidak akan
meremehkannya. Sebagaimana perbuatan maksiat, maka diapun akan meninggalkannya dan tidak
menyepelekannya, sekecil apapun bentuknya. Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

َ ْ‫ْس لَ ُكم ِب ِه ِع ْل ٌم َوتَح‬

‫سبُونَهُ ه َِينًا َوه َُو ِعندَ هللاِ َع ِظي ٌم‬ َ ‫ِإذْ تَلَقَّ ْونَهُ ِبأ َ ْل ِسنَتِ ُك ْم َوتَقُولُونَ ِبأ َ ْف َوا ِه ُكم َّمالَي‬

“Dan kalian ucapkan dengan mulut-mulut kalian apa yang kalian tidak berilmu tentangnya dan kalian
menganggapnya sebagai suatu yang sepele saja. Padahal, hal itu di sisi Allah adalah sesuatu yang
besar.” (An-Nur: 15)

Akhirnya, kita memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar menerima amalan-amalan kita dan
memberikan kekuatan kepada kita agar senantiasa mampu untuk menjalankannya. Dan mudah-
mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala mengampuni seluruh kesalahan kita.

‫سائِ ِر‬ َ ‫ أَقُ ْو ُل َما ت َ ْس َمعُ ْونَ َوأ َ ْست َ ْغ ِف ُر هللاَ ِل ْي َولَ ُك ْم َو ِل‬.‫ت َوال ِذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم‬ ِ ‫ َونَ َف َعنِ ْي َوإِيَّا ُك ْم بِ َما فِ ْي ِه ِمنَ اْآل َيا‬،‫آن ْالعَ ِظي ِْم‬ ِ ‫اركَ هللاُ ِل ْي َولَ ُك ْم فِي ْالقُ ْر‬َ َ‫ب‬
‫ي ذَلِكَ َو ْالقَاد ُِر‬ ‫ل‬
ِ ‫و‬
ُّ َ ِ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬‫إ‬ ،‫َا‬ ‫ن‬‫ت‬
ِ ‫َا‬ ‫ن‬‫س‬ ‫ح‬
َ َ ِ‫ان‬ َ‫ْز‬
‫ي‬ ‫م‬ِ ‫ي‬ ‫ف‬
ِ ‫ا‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬‫ج‬ ‫و‬ ‫م‬
َ َ َ َ ْ ََ َ ََُ
‫ك‬ َ ‫ل‬ ‫م‬‫ع‬ ‫و‬ ‫َا‬ ‫ن‬َ ‫ل‬ ‫م‬‫ع‬ ُ ‫هللا‬ ‫ل‬
َ ‫ب‬
َّ َ ‫ق‬َ ‫ت‬ . ‫م‬
ُ ‫ي‬
ْ ‫ح‬
ِ ‫الر‬
َّ ‫ر‬
ُ ‫و‬ ْ ُ ‫ف‬َ ‫غ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ُو‬
َ ‫ه‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬‫إ‬ ُ
ِ ْ ‫ه‬‫و‬ ‫ر‬
ُ ‫ف‬
ِ ْ
‫غ‬ َ ‫ت‬‫س‬ْ ‫ا‬ َ ‫ف‬ ، ‫ب‬
ٍ ْ
‫ن‬ َ ‫ذ‬ ‫ل‬
ِ ُ
‫ك‬ ‫ن‬ ْ ‫م‬ِ َ‫ْن‬‫ي‬‫م‬ِ ‫ل‬
ِ ‫س‬
ْ ‫م‬
ُ ْ
‫ال‬
‫َعلَ ْي ِه‬

KHUTBAH JUMAT KEDUA

َّ ‫ َوأَحْ َمدُهُ َعلَى َج ِز ْي ِل نِعَ ِم ِه َوه َُو ْالغَفُ ْو ُر ال‬،‫ش ُه ْو ِر‬
َ‫ َوأَ ْش َهد ُ أَ ْن الَّ ِإلَهَ ِإالَّ هللاُ َوحْ دَهُ ال‬،‫ش ُك ْو ُر‬ ُّ ‫ف ْاألَي َِّام َوال‬ َ ‫ال َح ْمد ُ ِلِلِ ُمقَ ِد ِر ْال َم ْقد ُْو ِر َو ُم‬
ِ ‫ص ِر‬
ُ‫صلَّى هللا‬ َ ،‫س ْولُهُ ْال َب ِشي ُْر النَّ ِذي ُْر َوال ِس َرا ُج ْال ُم ِني ُْر‬ َ ‫ لَهُ ْال ُم ْلكُ َولَهُ ْال َح ْمد ُ َوه َُو َعلَى ُك ِل‬،ُ‫ش َِريْكَ لَه‬
ُ ‫ َوأَ ْش َهد ُ أ َ َّن ُم َح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر‬،‫ش ْيءٍ قَ ِدي ٍْر‬
َ ُ ُّ‫ث َوالن‬
ُ‫ أ َّما بَ ْعد‬،‫ش ْو ِر‬ ْ َّ
ِ ‫سل َم ت َ ْس ِل ْي ًما َك ِثي ًْرا إِلَى البَ ْع‬ َ ‫ص َحابِ ِه َو‬ َ
ْ ‫ َعلَ ْي ِه َو َعلَى آ ِل ِه َوأ‬:

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Marilah kita senantiasa menjaga ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan marilah kita
senantiasa memikirkan betapa cepatnya berlalunya malam dan siang. Karena, hal ini akan
mengingatkan kita akan semakin dekatnya waktu perpindahan kita dari tempat beramal di alam dunia
ini menuju saat pembalasan di akhirat nanti. Sehingga, akan mendorong kita untuk segera
memanfaatkan kesempatan yang ada untuk beramal shalih. Karena, kesempatan hidup di dunia kalau
tidak digunakan untuk ketaatan, maka kesempatan itu akan pergi dengan segera dan akan berakhir
dengan penyesalan, serta kerugian pada hari kiamat. Adapun apabila digunakan kesempatan hidup kita
di dunia dengan ketaatan, niscaya akan kita rasakan hasilnya. Karena, amal shalihlah sesungguhnya
kekayaan yang akan kita bawa untuk hari akhir nanti. Adapun kekayaan yang berupa harta benda di
dunia tidaklah bermanfaat, kecuali kalau digunakan untuk beramal di jalan Allah Subhanahu wa
Ta’ala. Maka, apalah artinya kekayaan di dunia ini kalau akhirnya berujung dengan tidak memiliki
apa-apa, bahkan mendapat siksa di akhirat nanti. Sementara kalau kita gunakan kesempatan ini untuk
beramal shalih, maka kita akan mendapatkan kebahagiaan yang tidak akan pernah berakhir. Bahkan,
berlanjut dari mulai di dunia ataupun setelah kita berpindah ke alam kubur sampai ketika saat hari
kebangkitan dan berikutnya akan mendapatkan kenikmatan yang selamanya di surga. Allah Subhanahu
wa Ta’ala berfirman,

َ‫س ِن َماكَانُوا َي ْع َملُون‬ َ ً ‫صا ِل ًحا ِمن ذَك ٍَر أ َ ْو أُنثَى َوه َُو ُمؤْ ِم ٌن فَلَنُحْ ِييَنَّهُ َحيَاة‬
َ ْ‫طيِبَةً َو َلنَجْ ِزيَ َّن ُه ْم أَجْ َر ُه ْم بِأَح‬ َ ‫َم ْن َع ِم َل‬

“Barang siapa yang mengerjakan amal shalih, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan dia
beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang sangat membahagiakan
dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa
yang telah mereka kerjakan.” (An-Nahl: 97)

Saudara-saudaraku kaum muslimin rahimakumullah,

Waktu yang telah berlalu tidak akan kembali lagi. Namun, akan datang waktu-waktu berikutnya yang
akan menjadi saksi atas perbuatan-perbuatan kita. Maka, bagi seorang muslim, waktu adalah sesuatu
yang sangat berharga. Bahkan, lebih berharga dari harta yang dimilikinya. Karena, harta apabila hilang
dari dirinya, maka masih ada kesempatan untuk dicari. Adapun waktu apabila telah berlalu, maka tidak
akan bisa untuk didapatkan lagi. Oleh karena itu, marilah kita manfaatkan kesempatan hidup yang
sangat sebentar ini dengan sebaik-baiknya. Janganlah amalan yang telah kita bangun pada bulan-bulan
yang lalu, kemudian kita robohkan lagi pada bulan berikutnya. Bahkan, semestinya kita kokohkan
dengan melanjutkan amalan tersebut pada bulan-bulan berikutnya. Dan janganlah kita mendekati setan
setelah kita menjauhinya pada bulan Ramadhan yang lalu.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Di antara amal shalih yang sangat besar keutamaannya untuk dilakukan setelah bulan Ramadhan, yaitu
pada bulan Syawwal, adalah puasa sunnah selama enam hari pada bulan tersebut. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ِ ‫ضانَ ث ُ َّم أَتْ َب َعهُ ِستًّا ِم ْن ش ََّوا ٍل َكانَ ك‬

‫َص َي ِام الدَّ ْه ِر‬ َ ‫ام َر َم‬
َ ‫ص‬َ ‫َم ْن‬

“Barang siapa yang telah berpuasa Ramadhan dan kemudian dia mengikutkannya dengan puasa enam
hari dari bulan Syawwal, maka dia seperti orang yang berpuasa selama satu tahun.” (H.R. Muslim)

Hadits ini menunjukkan betapa besarnya rahmat dan kebaikan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada
hamba-hamba-Nya. Yaitu barang siapa yang puasa selama enam hari baik secara berurutan ataupun
berselang-seling, mulai hari kedua di bulan Syawwal, maka dia akan mendapat pahala orang yang
puasa selama satu tahun. Tentu saja, ini adalah keutamaan yang tidak akan dilewatkan begitu saja oleh
setiap muslim. Maka, dia akan segera menunaikannya. Karena semakin cepat dilakukan, maka akan
semakin baik. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,

ِ ‫فَا ْستَبِقُوا ْال َخي َْرا‬

‫ت‬

“Maka, berlomba-lombalah kalian (dalam berbuat) kebaikan.” (Al-Baqarah: 148)

Namun, keutamaan ini didapat bagi orang yang melakukannya setelah dia selesai menjalankan puasa
Ramadhan baik dilakukan pada waktunya, maupun di luar waktunya bagi yang memiliki utang puasa.
Untuk itu, semestinya orang yang memiliki utang puasa segera membayarnya setelah hari raya Idul
Fithri. Kemudian, segera mengikutinya dengan puasa selama enam hari pada bulan tersebut.

Mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala senantiasa memberikan taufik-Nya kepada kita untuk
selalu mendapatkan curahan rahmat-Nya.

َ‫عثْ َمان‬ُ ‫ع َم َر َو‬ ُ ‫الرا ِش ِديْنَ أَبِ ْي بَ ْك ٍر َو‬ َّ ‫اء‬ ِ َ‫ض اللَّ ُه َّم َع ِن ْال ُخلَف‬ َ ‫ار‬ ْ ‫ص َحابِ ِه أَجْ َم ِعيْنَ َو‬ ْ َ ‫س ْولِكَ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل ِه َو أ‬ ُ ‫س ِل ْم َعلَى َع ْبدِكَ َو َر‬
َ ‫ص ِل َو‬ َ ‫اللَّ ُه َّم‬
ْ َ ْ
‫ َودَ ِم ْر‬. َ‫اإل ْسالَ َم َوال ُم ْس ِل ِميْنَ َوأ ِذ َّل ال ِش ْركَ َوال ُم ْش ِر ِكيْن‬ َ َّ
ِ ْ ‫ الل ُه َّم أ ِع َّز‬.‫لى يَ ْو َم ال ِدي ِْن‬ َ ‫ان ِإ‬ٍ ‫س‬ َ ْ‫ص َحابَ ِة َوالتَّا ِب ِعيْنَ لَ ُه ْم ِبإِح‬
َّ ‫َو َع ِلي ٍ َو َع ْن َج ِميْعِ ال‬
‫غ قُلُ ْو َبنَا َب ْعدَ ِإذْ َهدَ ْيتَنَا َو َه ْبلَنَا ِم ْن‬ ْ ‫ َر َّبنَا الَ ت ُ ِز‬.‫َان‬ ‫ك‬
ٍ َ ِ‫م‬ ‫ل‬ ُ
‫ك‬ ‫في‬ ‫م‬‫ل‬ ‫س‬‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ َ
َ‫ُ َّ ْ ِحْ حْ َ َ ُ ْ ِ ِ ين‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬َّ ‫ل‬ ‫ال‬ . َ‫ص ْر ِ َ َكَ ُ َ ِ ِين‬
‫د‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ع‬ ُ ‫ َوا ْن‬،‫ين‬ِ ‫أ َ ْعدَا َء ال ِد‬
‫ار‬ ِ َّ‫اب الن‬ َ َ‫سنَة َوقِنَا َعذ‬ ً ْ
َ ‫سنَة َوفِي اآل ِخ َرةِ َح‬ ً ْ َ ً
َ ‫ َربَّنَا آتِنَا فِي الدُّ ْنيَا َح‬. ُ‫لد ُ ْنكَ َرحْ َمة إِنَّكَ أ ْنتَ ال َو َّهاب‬. َّ
َ‫صنَعُ ْون‬ْ َ ‫ت‬ ‫ا‬ َ ُ ْ َ ُ َ ُ َ ِ ُ َ ْ ‫ِع َبادَ هللاِ … اذْ ُك ُروا هللاَ ْال َع ِظي َْم ْال َج ِل ْي َل َيذْ ُك ْر ُك ْم َوا ْش ُك ُر ْوهُ َعلَى ِن َع ِم ِه َي ِزدْ ُك‬
‫م‬ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫هللا‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ْ
‫ك‬ َ ‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫ك‬ْ ‫ذ‬ِ َ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬
Kewajiban Menunaikan Amanah

KHUTBAH PERTAMA

ِ ُ ‫ق َونُود ُوا أ َ ْن تِ ْل ُك ُم ْال َجنَّةُ أ‬

‫ورثْت ُ ُموهَا ِب َما ُك ْنت ُ ْم‬ ِ ‫س ُل َر ِبنَا ِب ْال َح‬ َ ‫ْال َح ْمد ُ ِ َّلِلِ الَّذِي َهدَانَا ِل َهذَا َو َما ُكنَّا ِلنَ ْهتَد‬
َّ ‫ِي لَ ْو َال أ َ ْن َهدَانَا‬
ْ ‫َّللاُ لَقَدْ َجا َء‬
ُ ‫ت ُر‬
َ‫ت َ ْع َملُون‬

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,

Mengawali khutbah ini kami berwasiat pada diri kami pribadi dan seluruh hadirin untuk bertakwa
kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Yaitu agar kita menjaga dan membentengi diri dari kemarahan
serta siksa Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan hal ini adalah dengan menjalankan perintah-perintah-Nya
sekuat kemampuan kita, serta dengan menjauhi segala larangan-Nya.

Saudara-saudaraku kaum muslimin yang mudah-mudahan senantiasa dirahmati Allah Subhanahu wa

Ta’ala,

Di antara bentuk ketakwaan seorang hamba kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah dengan
menjalankan dan menjaga amanah yang dipikulnya. Baik amanah yang berkaitan dengan kewajiban
kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala seperti shalat, berwudhu, membayar zakat dan yang lainnya,
maupun yang berkaitan dengan kewajiban kepada sesama manusia. Sehingga seseorang perlu
memahami bahwa amanah itu sangat luas cakupannya. Dan amanah yang diemban oleh setiap orang
tidak selalu sama dengan yang lainnya. Namun, semuanya akan dimintai pertanggungjawabannya di
hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala nanti atas pelaksanaan amanah yang dipikulnya.

Hadirin rahimakumullah,

Perlu diketahui, bahwa menjalankan amanah dan menjaganya bukanlah perkara yang bisa dilakukan
semudah membalik tangan. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjelaskan tentang beratnya amanah di
dalam firman-Nya,

ً‫ظلُو ًما َج ُهوال‬ َ ‫ض َو ْال ِجبَا ِل فَأَبَيْنَ أَن يَحْ ِم ْلنَ َها َوأ َ ْشفَ ْقنَ ِم ْن َها َو َح َملَ َها اْ ِإلن‬
َ َ‫سانُ إِنَّهُ َكان‬ ِ ‫ت َواْأل َ ْر‬ َّ ‫ضنَا اْأل َ َمانَةَ َعلَى ال‬
ِ ‫س َم َاوا‬ ْ ‫إِنَّا َع َر‬

“Sesungguhnya, Kami telah menawarkan amanah (yaitu menjalankan perintah-perintah Allah

Subhanahu wa Ta’ala dan meninggalkan seluruh larangan-Nya) kepada seluruh langit dan bumi serta
gunung-gunung. Maka, semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka khawatir akan
mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu banyak berbuat
dzalim dan amat bodoh.” (Al-Ahzab: 72)

Di dalam ayat tersebut kita mengetahui, bahwa makhluk-makhluk Allah Subhanahu wa Ta’ala yang
sangat besar tidak bersedia menerima amanah yang ditawarkan kepada mereka. Yaitu amanah yang
berupa menjalankan syariat yang Allah Subhanahu wa Ta’ala turunkan melalui utusan-Nya. Mereka
enggan untuk menerima amanah tersebut bukan karena ingin menyelisihi Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Bukan pula karena mereka tidak berharap balasan Allah l yang sangat besar dengan menjalankan
amanah tersebut. Akan tetapi, mereka menyadari betapa beratnya memikul amanah. Sehingga, mereka
khawatir akan menyelisihi amanah tersebut yang berakibat akan terkena siksa Allah Subhanahu wa
Ta’ala yang sangat pedih. Hanya saja, manusia dengan berbagai kelemahannya, memilih untuk
menerima amanah tersebut. Sehingga kemudian terbagilah manusia menjadi tiga kelompok.

Kelompok yang pertama adalah orang–orang yang menampakkan dirinya seolah-olah menjalankan
amanah. Yaitu dengan menampakkan keimanannya namun sesungguhnya mereka tidak beriman.
Mereka itulah yang disebut orang–orang munafik.
Kelompok kedua adalah orang-orang yang dengan terang-terangan menyelisihi amanah tersebut. Yaitu
mereka tidak mau beriman baik secara lahir maupun batin. Mereka adalah orang-orang kafir dan
musyrikin.

Sedangkan kelompok ketiga adalah orang-orang yang menjaga amanah yaitu orang-orang yang
beriman baik secara lahir maupun batin.

Dua kelompok pertama yang kita sebutkan tadi akan diazab dengan azab yang sangat pedih.
Sedangkan kelompok yang ketiga yaitu mereka yang beriman secara lahir dan batin, merekalah orang-
orang yang akan mendapatkan ampunan, serta rahmat dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hal ini
sebagaimana tersebut dalam ayat berikutnya dalam firman-Nya,

ِ ‫ىال ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا‬

ً ُ‫ت َو َكانَ هللاُ َغف‬
‫ورا َّر ِحي ًما‬ ْ َ‫وب هللاُ َعل‬ ِ ‫ت َو ْال ُم ْش ِركِينَ َو ْال ُم ْش ِركَا‬
َ ُ ‫ت َويَت‬ ِ ‫ِب هللاُ ْال ُمنَافِقِينَ َو ْال ُمنَافِقَا‬
َ ‫ِليُعَذ‬

“Sehingga Allah mengazab orang-orang munafik laki-laki dan perempuan serta orang-orang
musyrikin laki-laki dan perempuan; dan sehingga Allah menerima taubat orang-orang mukmin laki-
laki dan perempuan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Ahzab: 73)

Hadirin rahimakumullah,

Amanah yang berkaitan dengan menjalankan syariat Allah Subhanahu wa Ta’ala atau ibadah ini, harus
dilakukan dengan memenuhi dua syarat. Kedua syarat tersebut sesungguhnya merupakan realisasi dari
dua kalimat syahadat yang selalu kita ucapkan. Kedua syarat tersebut, yang pertama adalah ikhlas dan
yang kedua adalah harus dilakukan sesuai dengan petunjuk Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa
sallam.

Oleh karenanya, wajib bagi kita untuk hanya mengharapkan ridha Allah Subhanahu wa Ta’ala semata
dalam menjalankan peribadatan kepada-Nya. Hal ini ditandai dengan istiqamahnya kita dalam
beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala baik ketika sendirian maupun ketika bersama orang
lain. Sehingga kita tidak menjadi orang yang taat ketika dilihat orang lain, namun bermaksiat kepada
Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika sendirian. Janganlah kita lupa bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala
mengetahui segala perbuatan dan mengetahui seluruh yang ada di dalam hati kita. Ingatlah firman
Allah Subhanahu wa Ta’ala,

َّ ‫أَ َوالَ يَ ْعلَ ُمونَ أ َ َّن‬

َ‫َّللاَ يَ ْعلَ ُم َما يُس ُِّرونَ َو َما يُ ْع ِلنُون‬

“Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala
yang mereka nyatakan?” (Al-Baqarah: 77)

Hadirin yang mudah-mudahan senantiasa dirahmati Allah Subhanahu wa Ta’ala,

Sedangkan untuk menjalankan syarat yang kedua, wajib bagi kita untuk berilmu dulu sebelum
beramal. Sehingga kita tidak boleh seenaknya sendiri atau sekadar ikut-ikutan dalam tata cara
peribadatan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Kita harus melakukannya dengan aturan dan tata cara
yang telah ditentukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena kalau tidak demikian,
maka akan berakibat tidak diterimanya amalan kita. Lihatlah bagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam memerintahkan seseorang untuk mengulangi wudhunya karena ada bagian anggota wudhu
yang tidak terkena air. Begitu pula beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan seseorang
untuk mengulangi shalatnya karena tidak thuma’ninah ketika menjalankannya.

Semua ini menunjukkan bahwa ibadah itu telah ditentukan aturannya oleh Allah Subhanahu wa
Ta’ala. Sehingga kita harus senantiasa mengingat bahwa shalat, puasa, membayar zakat, menunaikan
haji dan yang lain-lainnya dari bentuk-bentuk ibadah adalah amanah yang kita harus menjalankannya
sesuai dengan aturan yang telah ditetapkan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Saudara-saudaraku, kaum muslimin rahimakumullah,

Adapun amanah yang berhubungan dengan muamalah, yaitu yang berkaitan dengan menjalankan
kewajiban kepada sesama manusia, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memerintahkan kita untuk
menjalankannya dalam firman-Nya,

ِ ‫ِإ َّن هللاَ يَأ ْ ُم ُر ُك ْم أَن ت ُ َؤدُّوا اْأل َ َمانَا‬

‫ت ِإلَى أ َ ْه ِل َها‬

“Sesungguhnya Allah memerintahkan kalian untuk menyampaikan amanah kepada yang berhak
menerimanya.” (An-Nisa`: 58)

Sedangkan cara untuk menjalankan amanah ini, adalah dengan kita senantiasa menginginkan agar
orang lain mendapatkan kebaikan sebagaimana kita menginginkan kebaikan itu pada diri kita. Hal ini
sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

ِ ‫الَ يُؤْ ِمنُ أ َحد ُ ُك ْم َحتَّى يـ ُ ِحبَّ ِأل َ ِخ ْي ِه َما ي‬

‫ُـحبُّ ِلنَ ْف ِس ِه‬

“Tidaklah sempurna iman salah seorang dari kalian sampai dia mencintai saudaranya sebagaimana
dia mencintai dirinya sendiri.” (H.R. Al-Bukhari dan Muslim)

Sehingga seseorang yang bermuamalah dengan orang lain, semestinya melihat dan bercermin pada
dirinya. Baik dalam hal jual beli, sewa-menyewa, bekerja pada pihak lain atau instansi tertentu, dan
yang lainnya. Yaitu dia tidak ingin memperlakukan saudaranya dengan perlakuan yang tidak baik
sebagaimana dia tidak ingin perlakuan tersebut menimpa dirinya.

Oleh karena itu, seseorang yang menjual barang, misalnya, maka dia harus menjualnya dengan
menjaga amanah. Tidak boleh bagi seorang penjual untuk mengkhianati pembelinya dengan berbuat
curang dalam menimbang atau menakar. Dan tidak boleh baginya untuk berbuat dzalim dengan
meninggikan harga karena si pembeli tidak mengetahui harga atau dengan menyembunyikan
kerusakan atau cacat yang ada pada barang tersebut. Begitu pula sebaliknya, tidak boleh bagi pembeli
untuk mengkhianati penjual dengan berdusta untuk mengurangi harga yang sesungguhnya. Atau
dengan menunda-nunda pembayaran barang yang dibelinya padahal dia memiliki kemampuan untuk
membayarnya.

Hadirin rahimakumullah,

Tidak boleh pula bagi seorang yang menyewakan tempat, kendaraan, dan yang lainnya untuk
berkhianat kepada orang yang menyewa miliknya itu. Misalnya menipu orang yang menyewa dengan
meninggikan biaya sewanya, atau menyewakan sesuatu yang tidak sesuai dengan yang dia tawarkan.
Dan sebaliknya, tidak boleh bagi orang yang menyewa untuk menipu sehingga biaya sewanya lebih
murah dari biaya yang semestinya, atau dia menggunakan barang sewaannya dengan tidak hati-hati
sehingga berakibat rusaknya barang tersebut. Begitu pula orang yang bekerja pada sebuah perusahaan.
Tidak boleh baginya untuk datang dan pulang seenaknya, tidak sesuai dengan waktu yang telah
ditentukan, atau melakukan kesibukan lain di tempat kerjanya sehingga melalaikan dia dari tugas
utamanya.

Saudara-saudaraku yang semoga dirahmati Allah Subhanahu wa Ta’ala,

Termasuk dari menjaga amanah adalah yang berkaitan dengan pendidikan. Seorang pengajar harus
berusaha menjaga amanah yang dipikulnya. Dia harus berusaha untuk menjadi contoh yang baik bagi
anak didiknya. Karena terkadang anak didik lebih banyak melihat kepada sikap dan tingkah laku
pengajar daripada apa yang disampaikan kepada mereka. Begitu pula dia berusaha menyampaikan
ilmu yang bermanfaat dengan cara yang mudah dipahami oleh anak didiknya serta tidak memaksakan
diri untuk menyampaikan pelajaran yang belum dikuasainya yang berakibat dirinya akan terjatuh pada
perbuatan “berbicara tanpa ilmu”. Terutama yang terkait dengan masalah agama. Semuanya harus
dilakukan dengan menjaga amanah.

Hadirin rahimakumullah,
Termasuk menjaga amanah adalah yang berkaitan dengan tanggung jawab terhadap orang-orang yang
berada di bawah kekuasaan dan pemeliharaannya. Semakin banyak atau semakin luas lingkup
kekuasaannya maka semakin besar tanggung jawabnya. Maka, seorang penguasa bertanggung jawab
atas warga negaranya dan seorang pemimpin bertanggung jawab terhadap bawahannya. Begitu pula
seorang suami bertanggung jawab atas keluarganya, dan seterusnya.

Sudah semestinya bagi pemimpin rumah tangga untuk memelihara keluarganya dari hal-hal yang
membahayakan mereka baik yang berkaitan dengan urusan dunia apalagi akhiratnya. Terlebih pada
saat kerusakan dan kemaksiatan tersebar di mana-mana. Sebagaimana setiap orang tentu akan lebih
berusaha menjaga hartanya ketika dia mendengar bahwa pencurian dan yang semisalnya tengah
merajalela. Bahkan, menjaga keluarga dan anak-anaknya dari kerusakan yang ada di sekitarnya
semestinya lebih diutamakan dari menjaga harta. Karena, melalaikan kewajiban ini akan menyebabkan
munculnya generasi mendatang yang akan berbuat kerusakan di muka bumi ini. Juga karena setiap
orangtua tentunya tidak menginginkan dirinya masuk ke dalam surga sementara anak-anaknya diazab
di api neraka. Oleh karena itu, semestinya kita berusaha menjaga amanah ini, sehingga mudah-
mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala menyelamatkan kita semua dan keluarga kita dari api neraka
serta mengumpulkan kita dan keluarga kita di dalam surga-Nya. Sebagaimana tersebut dalam firman-
Nya,

ٌ ‫ب َره‬
‫ِين‬ َ ‫ئ ِب َما َك‬
َ ‫س‬ َ ‫ان أ َ ْل َح ْقنَا ِب ِه ْم ذ ُ ِريَّت َ ُه ْم َو َمآأَلَتْنَاهُم ِم ْن َع َم ِل ِهم ِمن‬
ٍ ‫ش ْىءٍ ُك ُّل ا ْم ِر‬ ٍ ‫َوالَّذِينَ َءا َمنُوا َواتَّبَ َعتْ ُه ْم ذ ُ ِريَّتُ ُهم ِبإِي َم‬

“Dan orang-orang yang beriman dan yang keturunan mereka mengikuti mereka dalam keimanan,
Kami kumpulkan keturunan mereka dengan mereka di dalam surga dan Kami tiada mengurangi
sedikitpun dari pahala amal mereka.” (Ath-Thur: 21)

َّ ‫ إِنَّهُ ه َُو الغَفُ ْو ُر‬، َ‫ـخيَانَ ِة َو َغفَ َر لَنَا َو ِل َو ِل ِد ْينَا َو ِلـ َج ِميْعِ ْالـ ُم ْس ِل ِم ْين‬
‫الر ِح ْي ُم‬ ِ ‫ضا َع ِة َو ْال‬ ِ َ‫ي هللاُ َوإِيَّا ُك ْم ِألَد‬
ِ ْ َ‫اء ْاأل َمانَ ِة َو َح َمانَا َج ِم ْيعًا ِمن‬
َ ‫اإل‬ َ ِ ‫َوفَّقَنـ‬

KHUTBAH KEDUA

،‫ أَحْ َمدُهُ َعلَى َج ِز ْي ِل نِعَ ِم ِه‬،‫ضا َع َها َوأ َ َعدَّ لَهُ َعذَابًا َوبِيْال‬ َ َ ‫ َوت ََو َّعدَ َم ْن أ‬،ً‫ظ ْاأل َمانَةَ َو َر َعاهَا أَجْ ًرا َج ُِز ْيال‬ َ ‫ْالـ َح ْمد ُ ِلِلِ الَّذِي َو َعدَ َم ْن َح ِف‬
‫اء ْاأل َ َمان ِة َو َحذَّ َر‬
ِ َ‫ث َعلَى أَد‬ َّ ‫ َح‬،ُ‫س ْولُه‬ َّ ُ‫ أ َ ْش َهد ُ أ َ ْن الَ إلَهَ إالَّ هللاُ َوحْ دَهُ الَ ش َِريْكَ لَهُ َوأَ ْش َهد‬،‫سانِ ِه‬
ُ ‫أن ُم َح َّمدًا َع ْبدُهُ َو َر‬ َ ْ‫أ َ ْش ُك ُرهُ َعلَى تَت َابُعِ ِإح‬
َ َّ
ُ ‫ أما بَ ْعد‬،‫سل َم ت َ ْس ِل ْي ًما‬ َ ‫ص َحابِ ِه و‬ َ َ
ْ ‫على آ ِل ِه وأ‬َ ‫صلَّى هللاُ َعل ْي ِه و‬
َ َ ،‫ـخيَانَ ِة‬ ِ ‫ ِم ْن ْال‬:

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Marilah kita senantiasa bertakwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Karena dengan bertakwa
kepada-Nya, maka Allah Subhanahu wa Ta’ala akan memudahkan segala urusan kita. Sebagaimana
tersebut dalam firman-Nya,

‫ق هللاَ َيجْ َعل لَّهُ ِم ْن أ َ ْم ِر ِه يُس ًْرا‬

ِ َّ ‫َو َمن َيت‬

“Dan barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam
urusannya.” (Ath-Thalaq: 4)

Saudara-saudaraku kaum muslimin rahimakumullah,

Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala di samping menyebutkan di dalam firman-Nya perintah

untuk menjalankan amanah, juga menyebutkan kepada kita larangan untuk berbuat khianat.
Sebagaimana tersebut dalam firman-Nya,

َ‫سو َل َوت َ ُخونُوا أ َ َمانَا ِت ُك ْم َوأَنت ُ ْم تَ ْعلَ ُمون‬ َّ ‫يَاأَيُّ َها الَّذِينَ َءا َمنُوا الَت َ ُخونُوا هللاَ َو‬
ُ ‫الر‬

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengkhianati Allah dan Rasul (Muhammad) dan
janganlah kalian mengkhianati amanah-amanah yang dipercayakan kepada kalian, sedang kalian
dalam keadaan mengetahui.” (Al-Anfal: 27)

Bahkan, Allah Subhanahu wa Ta’ala memberitakan kepada kita dalam ayat-Nya bahwa mengkhianati
amanah adalah sifat orang-orang Yahudi, yang kita dilarang untuk meniru akhlak mereka. Hal ini
sebagaimana tersebut dalam firman-Nya,
 ٍ ‫َو ِمن ُهم َّم ْن ِإن ت َأ ْ َم ْنهُ ِبدِين‬
‫َار الَّ ي َُؤ ِد ِه ِإ َليْكَ ِإالَّ َماد ُْمتَ َعلَ ْي ِه‬

”Dan di antara mereka (orang-orang Yahudi) ada orang yang jika kamu memercayakan kepadanya
satu dinar, tidak dikembalikannya kepadamu kecuali jika kamu selalu menagihnya.” (Ali ‘Imran: 75)

Begitu pula Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberitakan kepada kita bahwa mengkhianati
amanah adalah sifat orang-orang munafik. Sebagaimana dalam sabdanya,

َ َ‫ َو ِإذَا َو َعدَ أ َ ْخل‬،‫ب‬

َ‫ َو ِإذَا اؤْ ت ُ ِمنَ خَان‬،‫ف‬ َ َ‫َّث َكذ‬
َ ‫ ِإذَا َحد‬:‫ث‬ ِ ِ‫آيَةُ ْالـ ُمنَاف‬.
ٌ َ‫ق ثَال‬

“Tanda-tanda orang munafiq ada tiga: jika berbicara berdusta, bila berjanji tidak menepati janjinya,
dan apabila diberi amanah mengkhianatinya.” (H.R. Muttafaqun ‘alaih)

Dalam riwayat Al-Imam Muslim rahimahullah disebutkan,

‫صلَّى َوزَ َع َم أَنَّهُ ُم ْس ِل ٌم‬

َ ‫ام َو‬
َ ‫ص‬َ ‫َو ِإ ْن‬

“Meskipun dia shalat dan puasa serta mengaku dirinya muslim.”

Hadirin rahimakumullah,

Maka, sudah semestinya bagi kita untuk berusaha menjaga amanah yang telah kita terima. Baik yang
berkaitan dengan kewajiban kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, maupun kepada sesama
manusia. Akhirnya, mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kita sebagai orang-
orang yang bisa mengamalkan ilmu yang telah sampai kepada kita dan mengambil pelajaran dari ayat-
ayat Allah Subhanahu wa Ta’ala dan hadits-hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang telah kita
dengar. Dan mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kita sebagai orang-orang yang
senantiasa menjaga amanah yang ada di pundak-pundak kita.

َ‫عثْ َمان‬ ُ ‫الرا ِش ِديْنَ أَبِ ْي بَ ْك ٍر َو‬

ُ ‫ع َم َر َو‬ ِ َ‫ض اللَّ ُه َّم َع ِن الـْ ُخلَف‬
َّ ‫اء‬ ْ ‫ َو‬، َ‫ص َحابِ ِه أَجْ َم ِعيْن‬
َ ‫ار‬ ْ َ ‫س ْولِكَ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل ِه َوأ‬ ُ ‫س ِل ْم َعلَى َع ْبدِكَ َو َر‬ َ ‫ص ِل َو‬َ ‫اللَّ ُه َّم‬
‫لى َي ْو َم ال ِدي ِْن‬
َ ‫ان ِإ‬ َ ْ‫ص َحابَ ِة َوالتَّا ِب ِعيْنَ لَـ ُه ْم ِبإِح‬
ٍ ‫س‬ َّ ‫ َو َع ِلي ٍ َو َع ْن َج ِميْعِ ال‬.

َ‫ص ِل ْح أَحْ َوا َل ْالـ ُم ْس ِل ِمين‬ْ َ ‫ اَللَّ ُه َّم أ‬. َ‫ص ْر ِع َبادَكَ ال ُم َو ِحدِين‬
ُ ‫ َوا ْن‬،‫ين‬ ِ ‫ َودَ ِم ْر أَ ْعدَا َء ال ِد‬. َ‫اللَّ ُه َّم أ َ ِع َّز اْ ِإل ْسالَ َم َوالـْ ُم ْس ِل ِميْنَ َوأ َ ِذ َّل ال ِش ْركَ َو ْالـ ُم ْش ِر ِكيْن‬
ْ‫ار ُزقنَا‬ ًّ ْ َ َّ ْ
ْ ‫ الل ُه َّم أ ِرنَا الـ َح َّق َحقا َو‬.‫ش ُع َود ُ َعاءٍ الَ يُ ْس َم ُع َو ِم ْن نَ ْف ٍس الَ ت َ ْشبَ ُع َو ِم ْن ِعل ٍم الَ يَ ْن َف ُع‬ َ ‫ب الَ يَ ْخ‬ ٍ ‫ اللَّ ُه َّم إِنَّا نَعُ ْوذُبِكَ ِم ْن قَ ْل‬.‫كان‬
ٍ ‫فِي ُك ِل َم‬
‫ َربَّنَا آ ِتنَا‬. ُ‫غ قُلُ ْو َبنَا َب ْعدَ ِإذْ َهدَ ْيتَنَا َو َه ْبلَنَا ِم ْن لَّدُ ْنكَ َرحْ َمةً ِإنَّكَ أَ ْنتَ ْال َو َّهاب‬
ْ ‫ َربَّنَا الَ ت ُ ِز‬.ُ‫ار ُز ْقنَا اجْ تِنَا َبه‬
ْ ‫اطالً َو‬
ِ ‫اط َل َب‬ ِ ‫اتِ َبا َعهُ َوأ َ ِرنَا اْل َب‬
‫ار‬ َّ
ِ ‫اب الن‬ َ
َ ‫سنَة َوقِنَا َعذ‬ ً ِ ‫سنَةً َوفِي ا‬
َ ‫آلخ َرةِ َح‬ ْ َ ‫فِي الدُّ ْنيَا َح‬.

َ‫ب ْالعَالَ ِمين‬

ِ ‫سلينَ َو ْالـ َح ْمد ُ ِلِلِ ر‬
َ ‫سالَ ٌم َعلَى ْالـ ُم ْر‬
َ ‫ َو‬، َ‫صفُون‬
ِ َ‫ب ال ِع َّزةِ َع َّما ي‬
ِ ‫س ْب َحانَ َربِكَ َر‬
ُ
Khutbah ke-1

Hadirin sidang Jumat yang berbahagia, puji dan syukur telah kita panjatkan kepada Allah swt., pemilik
kerajaan langit dan bumi. Shalawat dan salam telah juga terlimpah curah kepada kekasihNya, yakni
nabi kita semua Muhammad saw.

Sebagaimana ayat yang telah saya sampaikan tadi, Laqad khalaqnal insaana fii ahsani taqwiim,
manusia telah diciptakan oleh Allah swt. dengan bentuk yang paling sempurna, lebih sempurna
dibandingkan dengan makhluk-mahkluk lain yang pernah hidup di dunia ini.

Kelebihan atau kesempurnaan yang diberikan Allah pada kita, manusia, adalah sebuah kehendak bebas
untuk memilih sesuatu berdasarkan akal kita. Kita bisa memilih untuk menjadi seseorang yang baik,
atau seseorang yang jahat. Tidak seperti malaikat yang senantiasa baik dan iblis yang sampai hari
kiamat akan berbuat tercela.

Tetapi kehendak bebas yang Allah berikan kepada kita tersebut tetap berada pada bingkai qodo-
qodarnya; tetap sudah tertulis di Lauh Mahfudznya sejak zaman ajali.

Sidang Jumat yang berbahagia,

Sebagai seorang muslim tentulah kita harus terus berusaha menjadi pribadi yang baik, pribadi yang
mencontoh suri tauladan terbaik, ummat terbaik. Oleh karena itu pantang bagi kita semua untuk
berdiam bermalas-malasan dengan keburukan.

Imam Hasan Al-Banna pernah sekali merumuskan tentang ciri-ciri pribadi muslim sejati yang bisa kita
buat sebagai acuan kehidupan kita, apakah sudah sesuai dengan ciri-ciri tersebut atau belum. Tentu,
ciri-ciri yang disebutkan oleh Imam Hasan Al-Banna ini juga berada pada diri Rasulullah Muhammad
saw., hanya saja beliau memperinci agar mudah kita ikuti.

Ciri-ciri pribadi muslim yang pertama adalah salimul aqidah; akidah yang lurus.

Sebagai seorang muslim sejati, hal paling dasar yang harus kita miliki adalah akidah yang lurus
mentauhidkan Allah; menyucikan Allah dari segala bentuk keburukan dan sifat-sifat makhluk seperti
Allah membutuhkan makan, Allah membutuhkan tempat, dll.

Ciri kedua, shahihul ibadah; ibadah yang benar.

Dalam beribadah, seorang muslim harus mendasarkan semuanya pada nash-nash yang jelas baik itu
Al-Qur’an maupun hadits. Tidak boleh kita melakukan ibadah tanpa dasar sama sekali atau bahkan
melenceng dari apa yang Rasulullah saw. ajarkan pada kita semua.

Ciri ketiga, matinul khuluk; akhlak yang kokoh

Rasulullah saw. diciptakan ke dunia adalah untuk menyempurnakan akhlak. Maka, sebagaimana
seharusnya –seorang muslim mengikuti suri tauladan terbaik- kita pun harus mempunyai akhlak yang
terpuji selayaknya Nabi; menolong orang-orang yang lemah di antara kita, murah senyum pada sesama
muslim, menebar kebaikan pada seluruh ummat manusia.

Karena sejatinya, menjadi seorang muslim juga berarti orang lain yang merasa aman dari tangan,
mulut, dan perangai kita saat berada bersisian-bersamaan.

Ciri keempat, mutsaqaful fikr; intelek dalam berpikir

Seperti yang telah kita ketahui bersama, salah satu sifat wajib bagi rasul adalah fatonah yang artinya
cerdas. Lagipula, Rasulullah saw. juga pernah bersabda bahwa menuntut ilmu itu hukumnya wajib,
maka kita sebagai muslim idealnya juga cerdas dalam berpikir. Karena wahai sidang jumat yang
diberkahi Allah, kita hari ini sedang berada pada perang pemikiran yang mengerikan sekali.

Ciri kelima, mjahadatul linafsihi; berjuang melawan hawa nafsu

Manusia memiliki hawa nafsu. Sifatnya memang menggebu-gebu, kalau kita tidak bisa menahannya.
Perjuangan melawan hawa nafsu ini dikabarkan nabi sebagai perang besar karena memang berat
sekali. Sebagai seorang muslim yang menginginkan bentuk ideal dari kepribadiannya, harus bisa
berlatih untuk menahan atau lebih tepatnya mengendalikan hawa nafsu agar kita tidak terjerumus pada
perbuatan yang tercela dan tidak disukai oleh Allah swt.

Ciri keenam, haritsun ‘ala waqtihi; pandai menjaga waktu

Seorang muslim yang ideal haruslah pandai menjaga waktu; menentukan prioritas untuk setiap
kegiatan yang akan dilakukan. Sehingga, pekerjaan-pekerjaan tidak menumpuk dan menganggu
kekhusyuk-an ibadah kepada Allah swt.

Ciri ketujuh, munazhzhamun fi syu’unihi; terartur dalam segala urusan

Ciri ini erat kaitannya dengan ciri yang sebelumnya, dengan kita pandai menjaga waktu, kita pun akan
otomatis bisa teratur dalam urusan. Mengerjakan hal-hal yang penting mendesak dulu sebelum
mengerjakan hal-hal yang kurang penting dan kurang mendesak.

Ciri kedelapan, qadirun alal kasbi; memiliki kemampuan usaha sendiri / mandiri

Rasulullah saw. telah mencontohkan kepada kita semua ketika umurnya masih 12 tahun, beliau sudah
mampu untuk membiayai dirinya sendiri dengan bergiat usaha. Maka patutlah hari ini kita bertanya
pada diri sendiri, sudah sampai manakah kita mandiri membiayai diri sendiri, terkhusus bagi para
jamaah yang masih muda.

Ciri kesembilan, Nafi’un lighairihi; bermanfaat bagi orang lain

Sebagaimana hadits yang populer di tengah-tengah kita: sebaik-baik manusia adalah dia yang
bermanfaat bagi orang lain. Maka seorang muslim yang ideal adalah dia yang sanggup
memaksimalkan potensi yang ada pada dirinya untuk kebermanfaatan orang banyak.

Ciri kesepuluh, qowiyul jism; jasmani yang kuat-sehat

Untuk mencapai kesembilan ciri pribadi muslim sebelumnya tentu tidak mudah. Butuh kemampuan
fisik yang prima agar tidak mudah lelah dan menyerah ketika dihadapkan pada kesulitan-kesulitan. Hal
ini bisa dicapai dengan merutinkan olah raga satu minggu satu kali dan kegiatan-kegiatan kebugaran
lain.

Akhir kata, sidang jumat yang berbagahia, marilah kita menjadi seorang muslim yang dicintai Allah
sebagai mana Allah mencintai muslim yang kuat, yakni yang kuat fisiknya, fikirnya, finansialnya, dan
sosialnya.

Barakallahu lii walakum filquraanilkariim wa ja’alanallahu minalladziina yastami’uunalqaula

fayattabi’uuna ahsanah. Aquulu qoulii hadzaa waastaghfirullaha lii walakum.

(Duduk sejenak)

Khutbah ke-2

(Mengucapkan kalimat yang termasuk rukun khutbah 1)

(Mengucapkan kalimat yang termasuk rukun khutbah 2)

(Mengucapkan kalimat yang termasuk rukun khutbah 3)