Unidad Educativa Constantino I

Formador de Talentos

PSP
PROYECTO SOCIO PRODUCTIVO

“Respeto y compromiso reflejados en gestión editorial

y creación literaria, científica e innovadora
sociocomunitaria productiva”.

2018
 ELABORACIÓN DEL
PROYECTO SOCIO PRODUCTIVO (PSP)
GESTIÓN 2018
A. LOCALIZACIÓN
La Unidad Educativa “Cons-
tantino I”, se encuentra ubicada en
la OTB Molle Molle de la “Cuidad
del Niño” de la provincia Tiquipaya
del departamento de Cochabam-
ba. En el establecimiento se forman,
aproximadamente, 250 estudiantes
en los niveles inicial, primario y se-
cundario. La escuela cuenta con
personal de portería, la Dirección y
el Plantel Docente compuesto por
20 Docentes.
El municipio de Tiquipaya
pertenece a la provincia Quillaco-
llo, constituye la tercera sección
municipal de esta provincia. Se en-
cuentra ubicada al noreste de la
ciudad de Cochabamba, al norte,
forma parte de la región cordillera-
na del Tunari y de la región metro-
politana de Cochabamba. Limita al
norte, con las provincias Ayopaya y
Chapare; al sur con Colcapirhua; al
este, con las provincias Chapare y
Cercado; al oeste, con el cantón El
Paso.
B. DIAGNÓSTICO DE NECESIDADES
Y PROBLEMÁTICAS DE LA COMUNI-
DAD, ZONA O BARRIO
La Unidad Educativa Cons-
tantino I está ubicada en una zona
estratégica de Cochabamba.
Cuenta con el apoyo de vecinos
y padres y madres de familia que
habitan cerca al establecimiento
y que brindan oportunidades de
mejoramiento institucional partici-
pando en proyectos productivos
como Ferias – Exposiciones, eventos
culturales y artísticos; actividades
que fortalecen la permanencia de
los estudiantes dentro de la unidad
educativa.
FORTALEZAS
• Infraestructura
• Conocimiento teórico de las 3Rs
• Docentes especializados y ac-
tualizado en el campo de ense-
ñanza y aprendizaje
• Personal administrativo identifi-
cado con la labor educativa.
OPORTUNIDADES
• El conocimiento teórico de las
3Rs por la población docen-
te-estudiantil.
• Habilidades y destrezas en la
lectura y la escritura
• Habilidades en las artesy tecno-
logías.
• Docentes y personal administra-
tivo comprometido en el orden
y aseo de la institución.

DEBILIDADES
• Diversificación de los trabajos
presentados en el proyecto so-
cio productivo de la gestión
2016; no consiguieron el mismo
objetivo y todos se centraron
desde la perspectiva de su asig-
natura.
• La falta de compromiso del
plantel docente y estudiantil
para aplicar los conocimientos
en el proyecto socio productivo.
AMENAZAS
• El uso de nuevas tecnologías
inhibe y desplaza las relaciones
interpersonales y la autoestima.
• Insuficiente respeto y compromi-
so para una sana y adecuada
convivencia en nuestro entorno
social (con otras personas) y na-
tural (medios en los que nos mo-
vemos)
• Desintegración familiar
• No poseemos una población es-
tablecida.
C. PRIORIZACIÓN DE UNA NECESI-
DAD O PROBLEMA A RESOLVER
Una vez realizado el diag-
nóstico se prioriza una de las nece-
sidades o problemas a resolver, en
este caso, el Insuficiente respeto y
compromiso de parte de los estu-
diantes, padres y madres de familia,
administrativos, docentes del Insti-
tuto Educativo Constantino I, y la
comunidad en general, reflejados
en creaciones literarias estimulando
una sana convivencia y considera-
ción de la naturaleza.
D. TÍTULO DEL PROYECTO SOCIOPRO-
DUCTIVO
Respeto y compromiso refle-
jados en gestión editorial y creación
literaria, científica e innovadora so-
cio comunitaria productiva.
E. FUNDAMENTACIÓN
El Comité impulsor del pre-
sente Proyecto Socio Productivo
plantea los siguientes lineamientos:
El objetivo del presente, es promo-
ver el respeto y el compromiso re-
flejados en creaciones literarias por
los estudiantes, familiares, docentes
y administrativos del Instituto Edu-
cativo Constantino I, para la sana
convivencia en el entorno social y
natural.
Para ello se motivarán a los
estudiantes de los ciclos primario y
secundario en cuatro tiempos, de
acuerdo a la figura que se muestra
a continuación.
Respeto y Compromiso:
Primer Bimestre
con uno mismo.
Segundo Bimestre
con la familia.
Tercer Bimestre
En el colegio.
 Cuarto BImestre
con la comunidad.
Con todo ello, la comunidad
“Constantino I”, defiende la impor-
tancia del respeto como valor sus-
tanc ial para la vida en sociedad y
las relaciones interpersonales.
Creemos que el respeto es la
esencia de la vida en comunidad,
el trabajo en equipo, el cual conlle-
va a crear un ambiente de cordiali-
dad y seguridad.
Pero también trabajaremos
con el compromiso, no como un
valor, sino como la capacidad del
individuo para tomar conciencia
sobre la importancia de creaciones
literarias. Dicho trabajo debe ser
asumido con profesionalidad (de
parte del plantel docente), respon-
sabilidad (Plantel docente, adminis-
trativo, padres y madres de familia,
estudiantes y comunidad) y lealtad,
poniendo el mayor esfuerzo para lo-
grar alcanzar las metas planteadas
a nivel personal y comunitario.
F. OBJETIVOS
Promover una sana y ade-
cuada convivencia en nuestro en-
torno social (con otras personas)
y natural (medios en los que nos
movemos) a través del respeto y el
compromiso con uno mismo, con
la familia, el entorno y la comuni-
dadentre estudiantes, profesores y
padres y madres de familia de la
Unidad Educativa Constantino I y
habitantes de la OTB Molle Molle del
municipio de Tiquipaya.
A través de:
• La creación de estrategias
(como talleres de motivación,
juegos didácticos, salas de de-
bate y crítica, entre otros) desde
las diferentes asignaturas, pero
fundamentalmente, desde el
área de valores para la transfor-
mación de conductas y/o ac-
titudes contraproducentes en
estudiantes, padres y madres de
familia y docentes – administrati-
vos del Instituto Educativo Cons-
tantino I.
• Implementación de espacios de
exposición teórico - práctico en
los que se pueda revelar la con-
secución de los diferentes objeti-
vos trazados.
• Propiciar el desarrollo de capa-
cidades habilidades y actitudes
en todas las áreas curriculares,
con metodologías de aprendi-
zaje modernas y eficientes.
• Construir huertos escolares para
producir plantas alimenticias y
medicinales que permita solu-
cionar la desnutrición y las en-
fermedades, y además de for-
talecer la seguridad y soberanía
alimentaria.
• Establecer acciones interins-
titucionales comunitarias que
permitan mejorar la seguridad
ciudadana, promoviendo la
creación y el fortalecimiento de
los centros escolares.
• Finalmente. Los productos que
podrán ser demostrados y ex-
puestos durante la feria de los
P.S.P serán dos
Ciclo primario:
Elaboración de obras literarias
Ciclo secundario:
Microempresas y obras literarias
I. SISTEMA DE SEGUIMIENTO Y MONI-
TOREO
El seguimiento y monitoreo
estará a cargo de cada tutor de
curso en coordinación con el comi-
té impulsor y la dirección. Para el se-
guimiento será necesario la realiza-
ción y presentación de informes por
los tutores de cada nivel al comité
impulsor al final de cada bimestre.
J. EVALUACIÓN DEL PROYECTO SO-
CIOPRODUCTIVO
La evaluación del proyec-
to socio productivo estará a cargo
del comité impulsor, la dirección y
padres de familia, así como el re-
presentante del distrito Molle-Molle;
para calificar el logro del objetivo
planteado.
INDICADORES
• Recolección del material a usar-
se en el proyecto.
• Clasificar el material recolecta-
do
• Planificación de la práctica: -
Transformación del material cla-
sificado.
• Presentación del producto final.
• Participación y compromiso de
la comunidad
• Objetivos alcanzados
CUANTITATIVO
Se produjeron más de cuarenta tra-
bajos entre cuentos, poesías, infor-
mes, ensayos y material audiovisual.
CUALITATIVO
Durante los cuatro bimestres se des-
tacaron:
• Revalorización de la cultura y la
Madre Tierra.
• Reconocimiento e identificacion
de problemáticas del distrito.
• La basura
• La contaminación de los ríos.
• Violencia intrafamiliar
• Acoso escolar
• Maltrato y abandono hacia
los animales
• Inseguridad ciudadana
Dando lugar a:
• Reflexiones dentro y fuera del
aula.
• Planteamientos de posibles so-
luciones fundamentados en los
valores del respeto y compromi-
so.
• Participación en el concurso na-
cional de cortometrajes del Co-
mando de la Policía Nacional
de Bolivia.
• Compilación de los mejores tra-
bajos impresos en el libro PSP
CONSEJO EDITORIAL Visión:
Luz Constante Ser un grupo de estudiantes y do-
cenetes editores que facilitan y pro-
Estudiantes mueven la transferencia de los resul-
tados de investigaciones y trabajos
Luz Iraizós
académicos. Fundamentados en el
Camila Coca Proyecto Socio Productivo (PSP) de
Alejandra Rivero la presente gestión: “Respeto y Com-
Inti Webster promiso reflejados en gestión edito-
Denis Avila rial y creación literaria, científica e
Maya Campoverde innovadora, sociocomunitaria pro-
Matias Ortiz ductiva”.
Ivan Zamorano
Alex Nordio Misión:
Luis Chambi Perfeccionar e incrementar la edición
Sandra Caero de publicaciones académicas ya
Camila Quispe sea en formato digital como impreso
para fortalecer la cultura científica,
artística e innovadora a través de la
Profesores producción literria.
Noelia Zurita Comunicación y Lenguaje Al mismo tiempo, fomentar el vínculo
Lorena Capachaca Matemáticas con otros grupos editoriales en cole-
Arturo Terrazas Valores gios a nivel distrito, local y nacional.

Diagramación: Objetivos:
Arturo Terrazas •Publicar en redes sociales la sínte-
sis de resultados de investigaciones
en las áreas científicas y sociales.
Dirección General
•Rescatar y reforzar los valores de
Edgar López Saavedra respeto y compromiso con uno mis-
mo, con la familia, con la comunidad
Unidad Educativa y con el distrito a través de informes,
Constantino I ensayos, afiches y documentos au-
diovisuales.
•Promover el liderazgo continuo en
Noviembre de 2018 adolescentes estudiantes y maes-
tros en beneficio de un cambio social
Tiquipaya - Cochabamba y cultural.

1
 ÍNDICE
Primaria
Identidad de género. Prekinder........5
Pachamama y Carnaval.Kinder .....9
Pachamama Primero......................12
El comic Segundo...........................17
Las coplas Tercero ........................21
Cuentos inventados Cuarto..........24
Mi librote Quinto..............................28
Pachamama Sexto...........................32

Secundaria.
Ciencias Sociales y Humanas.
Identidad, respeto y compromiso.
La identidad y el veganismo.
(Luz Iraizos)........................................38.
Internet. (Rafael Quisbert)................43
Acoso escolar (Nicolás Melgarejo)....46
El abandono familiar.
(Alejandra Rivero)...............................50
Identidad
El séptimo arte en Bolivia
(Maya Campoverde)...........................54
Un viaje a otro siglo.
(Denisse Avila) ...................................59
La poesía ¿Útil en pleno siglo XXI?
(Matias Ortiz) .....................................63
Hoja coca. (Natalia Riverola) ...........72
Amor. Historia o mito
(Luis Condori)...................................77
Polaridad sexual entre la cultura
quechua (Alex Nordio) ...................84
Virgen Birlocha (Sandra Caero)......89
Fiesta de la humillación
(Shaiel Zárate)....................................97
Ciencias Exactas
Biología y Matematicas
(Sherlin Quintana).............................106
Los huesos y ángulos.
(Alejandra Rivero)............................108
Biósfera. (Valentina Villafranqui)...110
Joyas de oro (Melani Villarroel).....113
El perro que tanto amé. (Ivan Zamo-
rano).................................................116
Están en todo. (Rafael Urueta)....119
La cacería (Iris Carpio)...................128
Manejar con efectos de alcohol.
(Sahiel Zarate)..................................132
Anectotas de manejo
(Brenda Carpio)................................135

2
 1°Bim

Primaria
Comunitaria
Vocacional

Respeto y compromiso
con uno mismo

3
4
 IDENTIDAD DE GÉNERO Y MEDIO AMBIENTE

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 20 de Mayo de 2018. Primer Bimestre

CURSO: Pre-Kinder
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 13 Estudiantes
TUTOR: Shirley Silvia Zubieta Fernández
ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Identidad de género y medio ambiente
LUGAR: Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Pre Kinder

ANECDOTARIO tremismos culturales. Por otro lado,

no debemos permitir que se pierdan

P ara la mayoría de los niños, es

natural sentirse feliz y seguros
de su identidad cuando se expresan
por sí mismos, entonces, se decla-
ran niño o niña. La identidad de gé-
nero está marcada por su entorno.
Algunos aspectos que condicionan
la identidad son la entrega de los
juguetes y la vestimenta escogidas
por los padres; muñecas para las
niñas y autitos para los niños, rosa-
do para unas y azul para los otros.
Es importante que las nue-
vas sociedades aprendan a conocer
y respetar al género opuesto, para
así poder construir relaciones so-
ciales más equitativas y libres de ex-
en el tiempo las buenas costumbres
como la música, los bailes, la gas-
tronomía porque se ha visto que con
el tiempo muchas cosas nuestras
están cambiando en su esencia. To-
dos debemos hacer esfuerzos para
que no se pierdan y que nos identi-
fican como país.
Al exponer y trabajar la “Iden-
tidad de Género”, se logró despertar
el interés en los roles que los niños/
as tienen frente a su realidad social,
cultural y al medio ambiente, forta-
leciendo su sentido de pertenencia y
autoestima para que se conviertan
en los protagonistas de su historia.

5
 Fue bonito ver que al mostrar
las láminas, los niños manifestaron
curiosidad, e interés por conocer su
cuerpo y, más aún, cuando se les
explicó que todos somos iguales en
derechos y que es importante que
se respeten mutuamente.
DESCRIPCIÓN
Realizamos este trabajo en
el transcurso de dos meses, en seis
clases respectivamente.
Dispusimos el orden de los asientos
en círculo y nos colocamos alrede-
dor, entregamos un espejo a cada
uno, donde los niños/as se miraron
en su reflejo y aceptaron lo que per-
cibían. Después se realizó un cír-
culo donde todos expresaron lo ob-
servado y así establecieron que hay
niñas y niños.
Se mostraron revistas con
dibujos de figuras masculinas y fe-
meninas para que puedan identi-
ficarse en ellos y relacionar a otras
personas de acuerdo al género que
pertenecen.
Cada niño/a recibió dos ho-
jas: una de niño y otra de niña, don-
de se les indicó que eligieran el di-
bujo con el que se identifican y que
lo pinten con pintura al dedo. (ver
anexo 1)
Después, trabajamos con
plastilina y realizamos las siluetas
del cuerpo de niña o niño de acuer-
6
do a lo que se identifica cada peque-
ño estudiante.
Conversamos sobre las di-
ferentes culturas que existen en
nuestro país, mostrándoles lámi-
nas, sobre su vestimenta, el baile,
la comida. Se les entregó una hoja
mostrándoles las diferentes cultu-
ras, identificando el departamento
y observando la vestimenta que co-
rresponde, pintaron con pintura al
dedo.
Se realizó una pregunta para
que realicen a sus papás ¿En qué
departamento nació? la respondie-
ron de manera verbal.
Se contó el cuento de las Hormi-
guitas para reflexionar acerca del
cuidado de la naturaleza y como
nosotros ayudamos desde peque-
ños cuando no botamos la basura
al piso, cuando cuidamos y protege-
mos los árboles del parque, cuando
regamos las plantas.
IMPACTO SOCIAL
Tiene un impacto social sig-
nificativo ya que ayuda a compren-
der los roles de acción inter género,
el respeto a la identidad nacional y
el cuidado al medio ambiente. Los
niños y niñas de primer año inicial,
Pre-Kinder, tienen claro el género
al que pertenecen y también reco-
nocen que todos somos iguales (en
cuanto a los roles) en los juegos que
realizamos dentro el aula, siempre
y cuando nos tratemos con respe-
to. Esto fortalece las interrelaciones
sociales de los niños entre ellos, el
cuidado con la naturaleza, inicia
el reconocimiento de la identidad
como bolivianos y ayuda a estable-
cer roles familiares.
OBSTÁCULOS
Los niños no pueden realizar
dibujos debido a la falta de motri-
cidad fina y aún no saben usar las
tijeras.
grande fue su sorpresa cuando al
querer lastimarlos las hormigas sal-
taron a sus brazos y sus cabezas,
los niños se llevaron un susto gran-
de que salieron corriendo y llorando.
Desde ese día nunca mas volvieron
a lastimar a los árboles y a las plan-
tas del parque.
Se les realizó preguntas acerca del
comportamiento de los niños si era
correcta?

Se realizó este cuento para

que los niños entiendan el respeto y
cuidado a la naturaleza:

LAS HORMIGAS

Había una vez un árbol y un

arbusto; Copito y Arturito. Eran ami-
gos, estaban cerca de un parque.
En varias ocasiones dos niños se
acercaban, rompían las ramas y las
hojas de Copito y Arturo, a ellos les
dolía mucho y se sentían tristes ya
que no podían hacer nada. Un día
las hormigas, que vivían debajo de
ellos y escuchaban todo lo que les
lastimaban, se enojaron y en una
reunión una de ellas dijo: No pode-
mos permitir que esos niños sigan
lastimando a nuestros amigos tene-
mos que ayudarles, mañana cuando
vengan un grupo subirá a las ramas
de Copito y otro grupo a las hojas
de Arturito. Así fue, llegó la tarde y Ejemplo de fichas trabajadas
los niños fueron a maltratarlos pero por los niños.

7
8
 Pachamama y Carnaval

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
FECHA Y BIMESTRE: 5 de Mayo de 2018. Primer Bimestre
CURSO: Kinder
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: Profesora Neiza Siñaniz de La Quintana
CAMPOS: Cosmos y Pensamiento, Comunidad y sociedad,
Vida tierra y territorio, Tecnología y conocimiento
práctico.
ÁREAS: Integradas
ENFASIS: Identidad familiar en la diversidad sociocultural y
actividades productivas
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Kinder
lentos artísticos ya sea en música,
ANECDOTARIO arte, en áreas científicas como ma-
temáticas, tecnología y literatura.

P ara la nueva gestión escolar

2018 de la unidad Educativa
Constantino I, se elaboró el proyec-
to socio productivo que beneficia a
toda la comunidad.
Cada proyecto es diseñado
según la problemática que presenta
cada comunidad, se presentan pro-
puestas según las necesidades que
se requieren. En nuestro caso el
proyecto fue creado para incentivar
la lectura y la motivación para crear
e innovar las creaciones literarias y
científicas es decir; desde la prime-
ra edad escolar logren despertar ta-
En este año de escolaridad
se trabaja el proyecto brindadando
una orientación a la independencia
personal y demostrar que podemos
ser creativos al pintar, dibujar, can-
tar y jugar con nuestro cuerpo des-
pertando talentos ocultos.
Empezando de uno mismo
llegando a conocer nuestra raíz cul-
tural y las costumbres de cada co-
munidad, de este modo tomamos
en cuenta el primer bimestre a una
parte de la cultura relacionada a la
pachamama y a las tradiciones car-

9
navaleras.
Integrando los 4 campos de
aprendizaje que son:
• Comunidad y sociedad que
trabaja con el área de lenguaje,
artes plásticas o dibujo, creati-
vidad, música y educación físi-
ca.
• Vida tierra y territorio traba-
ja con el área de ciencias de la
vida.
• Tecnología y conocimiento
práctico trabaja con el área de
matemáticas y tecnología.
• Cosmos y pensamiento traba-
ja con el área de religión y cos-
movisión (cultura)
Cada una de estas áreas se-
rán articuladas con cada tema que
se explique:
• El carnaval.- Los niños en-
tendieron que el carnaval es
una fiesta de diferentes paí-
ses, se festeja de diferentes
maneras y que parte de ese
festejo es para agradecer a la
Pachamama.
En el área de lenguaje expli-
camos la historia del carnaval que
entra como un cuento relatado por
varias imágenes de dibujos que des-
pierten la atención de cada niño y
niña.
En dibujo y creatividad po-
nen en práctica lo aprendido, dibu-
jando y pintando cómo festejaron el
carnaval cada uno desde su casa.
10
En música se explicó las
danzas que realizan para la entra-
da del carnaval de Oruro y de otras
ciudades del país.
En educación física se practi-
caron algunos pasos de las danzas.
En el área de ciencias de la
vida conocieron las tradiciones que
realizan cada mamá y papá en casa.
Entendieron que nuestra
cultura es muy amplia y que cada
una tiene una historia deferente.
En el área de matemáticas
contamos los diferentes colores de
los trajes y disfraz de cada bailarín.
En el área de tecnología se
explicó de los juguetes que fueron
fabricados para la fiesta como los
chisguetes, serpentina, globos y es-
puma.
En el área de religión se explicó que
es la última fiesta para entrar a la
cuaresma.
•La historia del pepino.- Com-
prenden que la historia del pepi-
no es solo de nuestro país.
En el área de lenguaje se relató
el cuento del pepino.
En creatividad los niños pinta-
ron el dibujo del pepino.
En el área de ciencias de la
vida se explicó que la historia del
pepino es originario de la ciudad de
La Paz. Que comienza desde el en-
tierro y desentierro del pepino.
En el área de matemáticas se
integró la forma gráfica de la silueta
del pepino contando los colores que
tiene.
En el área de tecnología se
observó las máscaras y disfraz de
cada pepino. Cada niño fabricó su
propia máscara.
sus actividades en clases conta-
ron con diferentes materiales para
trabajar como: el libro de clases, el
libro de recortes Billikit, y láminas
educativas.
Algunos obstáculos fueron la
suspensión de clases por el inespe-
rado deslizamiento del cerro de Ti-
quipaya que, lamentablemente, la
mazamorra afectó a más de 1000
familias.

•La challa.- Comprenden que

la challa es un ritual que forma par-
te del agradecimiento a la pachama-
ma al igual que la k’oa.

En el área de lenguaje y cien-

cias de la vida se explicó las tra-
diciones que tienen cada familia o
comunidad al realizar la challa de
carnaval que es una forma de agra-
decer a la madre tierra por todo lo
que cosechamos y todo lo que nos
ofrece como (agua, plantas, culti-
vos, alimentos, etc.).

En el área de tecnología se
observó los materiales de la challa
como el alcohol, la mixtura, confite
y la koa.

En religión se explicó que los

sacerdotes pueden bendecir los ob-
jetos nuevos de valor como la casa
el auto, etc., que es una forma de
agradecer al esfuerzo que cada uno
izo para adquirirlo.
Ejemplo de fichas coloreadas
Los niños, al realizar todas por los niños.
11
 CONOCIENDO LA PRODUCCIÒN
DE LA PACHAMAMA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 5 de Mayo de 2018. Primer Bimestre
CURSO: Primero de Primaria
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 17 Estudiantes
TUTOR: Prof. Elvira Pérez Vázquez
ÉNFASIS: La comunicaciòn en la familia, en la escuela y
en la comunidad, en armonìa con la Pachamama.
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

ANECDOTARIO CONTEXTO Y ANTECEDENTES

L a educación en nuestro país pro-

mueve el desarrollo productivo y
tecnológico en sus diferentes áreas
y campos. En este contexto, el pre-
sente PSP tiene como meta bimes-
tral la orientación individual del
respeto y compromiso viniculando
los contenidos de las diferentes ac-
tividades de las áreas relacionados
con la PACHAMAMA; la armonía y
reciprocidad de esta con los estu-
diantes de primer grado de prima-
ria.
Se inicia a partir de la grafía
y fonética, utilizando métodos de la
palabra, formando parte de los mé-
todos analíticos globales.
Durante muchos siglos, to-
dos los seres vivos, sobre todo los
seres humanos, hemos solicitado
que es muy importante que, abso-
lutamente, todos los habitantes del
planeta, tomemos conciencia de
la importancia que tiene cuidar a
nuestra madre tierra y a todos los
recursos que ella nos proporciona.
Es así que nos planteamos esta
concientización con nuestra comu-
nidad estudiantil, sus respectivas
familias y nuestra comunidad.
IMPACTO SOCIAL
Pensamos que una de las

12
formas más integrales y efectivas
de crear conciencia y formar es ir
más allá de los límites de la men-
te (información) para que participe
nuestra sensibilidad. Se realizaron
actividades donde los padres junto
a sus niños armaron un mapa de la
producción de la madre tierra, reco-
nociendo nuestra responsabilidad
con nuestro hogar, nuestro querido
planeta, nuestra tierra, la madre de
todos, la Pachamama.
MEDIOS Y MÈTODOS
El tema base fue el mapa
económico de Bolivia, describien-
do cada departamento de nuestro
país, sus características distintas
del medio ambiente de cada región
(valles, trópico y el altiplano), y en lo
que respecta a la producción agrí-
cola, ampliando y fortaleciendo el
conocimiento sobre “la madre tie-
rra”.
VIDA TIERRA TERRITORIO (CIEN-
CIAS NATURALES)
-Realizamos carteles, presentando
dibujos por Ej.: Categoría→ Plan-
tas.
-Frutas.
-Verduras.
- Dibujaron frutas y sus propieda-
des, en sus cuadernos, donde cada
estudiante diferencia y reconoce
sus cualidades, toma conciencia
con uno mismo sobre la producción
de nuestra tierra así como el de va-
lorar su poder nutricional de nues-
tros alimentos.
13
- Preparamos una ensalada de fru-
tas.
- Cada estudiante se motivó y pre-
guntó, observó y reflexionó cómo
cuidar los alimentos que nos brinda
la madre tierra.
COMUNIDAD Y SOCIEDAD (CIEN-
CIAS SOCIALES)
-Realizamos carteles presentando
las siguientes categorías: - EJ. Ca-
tegoría Mapa Económico global.
• EJ. Categoría Departamentos
de nuestro país.
• EJ. Categoría Climas de nues-
tro país.
• Cada estudiante dibujó un
mapa económico de Bolivia.
• Dibujaron alimentos de cada
departamento.
• Describieron de forma oral
cada alimento y sus propie-
dades.
• Diferenciaron oralmente cada
departamento por su clima.
• Cada estudiante se sorpren-
dió y quedó maravillado al
como prender la produccion
de los viñedos de Tarija y por
la cosecha de las piñas en el
trópico.
Reflexionaron acerca de la produc-
ción de los alimentos segun los dife-
rentes pisos ecológicos y que deben
cuidar y proteger la madre tierra.
COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD
(COMUNICACIÓN Y LENGUAJES)
-Realizamos carteles presentando:
Ejm. Categorías de palabras según
el abecedario.
Ejm. Categoría “Artículos” y “Adver-
bios”.
• Relacionaron sílabas forman-
do palabras de algún ali-
mento: maní, uva, pera, piña
caña, papa, manzana, papaya
y naranja.
• Cada estudiante relacionó
dibujos con las palabras de
cada alimento que nos brinda
la madre tierra.
• Cada estudiante trabajó gru-
palmente e individualmente
en la elavoración de tarjetas,
para luego escribir en sus
cuadernos y leerlos en voz
alta.
CIENCIAS TECNOLOGIA Y PRO-
DUCCION (MATEMÁTICAS)
Teniendo como punto de par-
tida la producción agrícola se con-
sideró que este tópico podría intro-
ducir temática de cálculo, tal como
la identificación de conceptos de
secuencia y números ordinales, con
la descripción del proceso del sem-
brado de la papa en fases.
-Con una actividad de partida en
forma grupal e individual, realiza-
mos juegos lúdicos, asociados <=>
diferenciando las cantidades de
cada producto.
-Los estudiantes dibujaron en sus
cuadernos algunos árboles fruta-
les con mayor, menor, igual canti-
14
dad de alimentos.
-En otra actividad dibujaron el
sembrado de la papa, paso a paso,
utilizando el concepto de los núme-
ros ordinales.
-También se utilizaron categorías,
números (las unidades del 1 al 9).
Los estudiantes pusieron números
a cada uno de los departamentos
(9),estas actividades se trabajaron
en grupo e individualmente en for-
ma oral y escrita.
CIENCIAS TECNOLOGIA Y PRO-
DUCCION (AREAS TECNICAS,
TECNOLOGICAS Y PRODUCTI-
VAS)
-Cada estudiante realizó una activi-
dad desarrollando su creatividad
e imaginación estimando destreza
viso motriz.
-Recortando alimentos de cada de-
partamento, según su clima pega-
ron según corresponde e intercam-
biaron dibujos de tales alimentos.
COSMOS Y PENSAMIENTOS (VA-
LORES ESPIRITUALES Y RELI-
GIONES)
En el mismo proceso del de-
sarrollo de la estrategia se aplicó el
respeto y compromiso con los di-
ferentes valores, cada estudiante
asume la responsabilidad según su
percepción de cuidar y proteger el
medio ambiente y se comprometen
a respetar las plantas que nos brin-
da la madre tierra.
EDUCACIÓN FÍSICA
Se llegó a coordinar con
esta área, integrando a la comuni-
dad de los padres de familia a peti-
ción del mismo docente, como parte
del proceso para realizar un mapa
económico.
Los padres de familia se re-
unieron en forma grupal, junto a
sus pequeños hijos y recortaron los
departamentos, pintaron y pegaron
los dibujos que recortaron los estu-
diantes, con dicho mapa se realizó
una competencia de carreras para
el armado de un mapa de Bolivia
con los diferentes departamentos.
De esta forma desarrollaron su des-
treza motriz con desplazamiento to-
tal y parcial.
EDUCACIÓN MUSICAL
Se vio por conveniente re-
forzar este aprendizaje de inventar
una canción a la Pachamama como
producto total de una creación lite-
raria con la participación oral de los
estudiantes.
En esta actividad, la maestra
escribe preguntas:
• ¿Quién nos brinda los alimen-
tos?
• ¿Cómo es nuestro país Bolivia?
• ¿Qué climas tiene Bolivia?
• ¿Dónde crecen los alimentos ?
• ¿Por qué nos comprometemos a
cuidar y proteger la madre tie-
15
rra?
La maestra escribe en el pizarrón
las respuestas apropiadas.
La mayoría de los estudiantes res-
ponden:
• PRIMERA RESPUESTA: La Pa-
chamama
• SEGUNDA RESPUESTA: de la
mayoría →Es rica en alimentos,
tiene montañas y lagunas.
• TERCERA RESPUESTA: de la
mayoría de los estudiantes→
frío-calor-templado.
• CUARTA RESPUESTA: de la ma-
yoría de los estudiantes→ De la
tierra
• QUINTA RESPUESTA: de la ma-
yoría de los estudiantes →Por
que ella nos da alimento.
La profesora escribe una canción
junto a los niños
CANTO A LA PACHAMAMA
Canto a mi pueblo
que es Bolivia
Canto a la tierra Pachamama
Dueña de bellas montañas
y lagunas
Que nos dan el fruto del día (BIS).
# # # #
Ella nos da el alimento
Que guarda dentro de la tierra
Pachamama yo te cuidaré
Pachamama yo te cantaré (BIS).
Esta canción fue reforzada,
dándole un ritmo con el profesor de
música. De esta manera fortalece-
mos las riquezas naturales en las
diferentes áreas y campos, tenemos
como producto una creación litera-
ria, plasmada en una canción com-
puesta por los estudiantes de pri-
mero de primaria, la cual enfatiza
el vínculo armonioso de los temas
transversales.

OBSTÁCULOS

Como un obstáculo los es-

tudiantes que cursan el primer bi-
mestre aún no completaron todo el
avance del abecedario, por tal ra-
zón se trabajó el reconocimiento de
palabras desconocidas oralmente.

Se tuvo que reforzar la mo-

tricidad fina y la fiijación de rasgos
para que pudieran dibujar.

16
 EL CÓMIC, RESPETO Y COMPROMISO
CON LA MADRE TIERRA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
FECHA Y BIMESTRE: 5 de Mayo de 2018. Primer bimestre
CURSO: Segundo de primaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 15 Estudiantes
TUTOR: Prof. Cinthya Fabiola Aguire Encinas
CAMPOS: Vida tierra y territorio; Comunidad y socie
dad.
ÁREAS: Comunicación y lenguaje;Ciencias
Naturales, Ciencias Sociales, Matematicas,
Talleres y Valores.
ÉNFASIS: Pachamama
LUGAR: Tiquipaya - Constantino I
BENEFICIARIOS: Estudiantes de 2° de primaria

principios humanos, para mejorar

ANECDOTARIO
L a Pachamama, o traducido al
español como la Madre Tierra,
es la máxima divinidad de los pue-
blos andinos, por el hecho de brin-
dar protección, ser un símbolo de la
fertilidad y la abundancia, al estar
relacionada con la producción de
los cultivos. En la región andina de
Bolivia se mantiene y conserva este
sistema de creencias, practicado
principalmente, por las comunida-
des quechuas y aimaras.
La Unidad Educativa Cons-
tantino I viene trabajando el tema
de los valores, tomándolos como
la calidad humana y educativa. La
sociedad necesita, y a la vez exige,
que se formen personas con valores,
que sepan respetar y cuidar todo
producto útil para el bienestar so-
cial. Es por ello que el colegio ha de-
cidido trabajar, conjuntamente, con
primaria y secundaria, integrando a
los estudiantes, profesores y perso-
nal administrativo, sobre el respeto
y compromiso con la Madre Tierra.
Segundo de primaria trabajó
durante el primer bimestre el PSP
con uno mismo, publicando un có-
mic, que es una mezcla entre dibu-
jos y diálogos que narran una his-

17
toria o un suceso. Usando todos los
recursos y medios que ofrece la uni-
dad educativa, se plasmó de forma
innovadora la temática de la Pacha-
mama.
DESCRIPCIÓN
Durante los meses de febre-
ro, marzo y abril se realizaron dis-
tintas actividades que ayudaron a
afianzar el enfoque que tienen los
estudiantes en el manejo y dominio
del tema de la Pachamama. Dichas
actividades se realizaron en insta-
laciones internas, como el aula; y
externas, como las canchas, los jar-
dines y el terreno de la Unidad Edu-
cativa Constantino I.
Con el objetivo de trabajar
con uno mismo, se dio inicio con el
reconocimiento corporal individual
de los estudiantes en la materia de
Ciencias Naturales. Se trabajó ar-
ticulando las diferente áreas que
existen dentro de la malla curricu-
lar. En Ciencias Sociales se estudió
el tema de la familia, tomando como
principal avance el árbol genealógi-
co, que ayudó a los niños a tomar
conciencia de su descendencia y
posteriormente, se avanzó el tema
de la comunidad, en el que recono-
cieron, describieron y dibujaron su
entorno social.
Usamos el dibujo (en el área
de Talleres) como un medio expre-
sivo y la redacción como medio de
comunicación. Se realizaron acti-
18
vidades fuera del aula, como salir
a dibujar la comunidad educativa
y sus ambientes, aquello despertó
el interés y motivación de los es-
tudiantes para llevar acabo el PSP.
Los estudiantes vienen trabajando
el dibujo en su cuaderno de Talle-
res, ya que el producto final está re-
lacionado con el cómic.
Además de fomentar la crea-
tividad, se trabaja el razonamiento
lógico, se estimula las áreas de ra-
zonamiento abstracto y de espacia-
lidad al copiar un modelo elaborado
por la profesora (en este caso ani-
males) para descomponerlos y ex-
plicar paso a paso su estructura.
En el área de Lenguaje y Co-
municación se trabajó la escritura
descriptiva; realizaron actividades
como salir al jardín a buscar una
simple hoja seca de árbol, después
la pegaron en su cuaderno donde
observaron y describieron aspectos
como: el tamaño (horizontal y ver-
tical), colores, olor, forma, y otras
características que presentaba la
hoja respectiva (si estaba rota, mal-
tratada, con alguna mancha, etc).
Además de hacer lecturas y compo-
siciones de cómic.
Comprendiendo estos aspec-
tos, para realizar la actividad rela-
cionada a la Madre Tierra, primero
fue necesario avanzar el tema de la
Pachamama, temática que se de-
sarrolló y explicó en la materia de
Ciencias Naturales. Paralelamente,
en la materia de Valores se trabajó
principalmente el respeto y compro-
miso. Conjuntamente se tomaron
los conceptos y aspectos de la Pa-
chamama, respeto y compromiso,
para generar conciencia del cómo
el estudiante pone en práctica estos
conceptos, y así dar pie al objetivo
que se tiene para los próximos bi-
mestres: entenderse de forma con-
junta con uno mismo, la familia, el
colegio y la comunidad.
En Matemáticas se usó la re-
gla geométrica como instrumento
de medida para los dibujos que tra-
bajaron dentro del aula; dividieron
sus dibujos en cinco partes para
que ellos expliquen paso a paso su
proceso. Hicieron dictados de razo-
namiento lógico matemático que in-
volucra aspectos de la Madre Tierra,
integrando las operaciones princi-
pales de suma y resta para dar ini-
cio a la multiplicación.
Continuamente, los estu-
diantes realizaron el cultivo de fru-
tas y verduras poniendo en práctica
todo lo avanzado. Integraron el va-
lor del respeto al momento de hacer
un recojo de la basura que tenía el
terreno; el compromiso lo asumie-
ron al momento de realizar el ara-
do de la tierra y el riego semanal a
los cultivos; trazaron espacios entre
surco y surco usando la regla como
objeto de medida. Dentro las áreas
de Talleres y Lenguaje, ingresaron a
las aulas y plasmaron en un cómic
19
su experiencia con el sembrado; lo-
grando así entender e interiorizar
el cómo la tierra puede generar lite-
ralmente sus frutos, es decir, que el
ser respetuoso y agradecido con la
Madre Tierra tiene su recompensa.
CONTEXTO Y
ANTECEDENTES
En gestiones pasadas, se tra-
bajaron los valores como estructu-
ra fundamental para la formación
integral del estudiante y de toda la
comunidad educativa, involucran-
do también al plantel docente, ad-
ministrativo y padres de familia. De
la misma forma, realizaron activida-
des que generaron conciencia con la
Madre Tierra.
Para esta gestión se ha con-
venido que todo el proceso de apren-
dizaje del respeto y compromiso con
la Madre Tierra debe generar un
producto final por bimestre que esté
enfocado en creación literaria. Para
el mismo, abarcamos una gran par-
te de los ambientes de la institución
que se proporcionó desde dirección.
Como las aulas que están confor-
madas con el material necesario
para estimular el aprendizaje, des-
de los asientos que son individua-
les, y mesas grandes que le sirven al
alumno para trabajar de forma indi-
vidual o en equipos. Se cuenta con
dos pizarras, una para marcadores,
en el que se imparte las clases; y a
otra de tiza, en la que se utiliza para
dibujar, narrar cuentos y trabajar
expresión oral.
El curso también cuenta con
una pequeña biblioteca que está
conformada por distintos textos
de apoyo, presenta las secciones:
cuentos, diccionarios, cancioneros,
cuadernos de gestiones pasadas
que ayudan a entender el proceso
que se venía trabajando y así poder
mejorarlo, material educativo (hojas
de colores, goma eva, cartulinas,
etc.). Además, cada niño posee una
caja en la que guardan y se respon-
sabilizan de materiales personales
(colores, marcadores, tijeras, pega-
mentos, reglas y compases).
El colegio tiene dos canchas
polifuncionales con graderías, en
las que se estimula los ejercicios
de motricidad gruesa, coordinación
viso motora, etc. Actividades en las
que se hace uso de colchonetas, ula
ulas, conos, pelotas, cuerdas de sal-
tar, entre otros.
Finalmente, durante este bi-
mestre se brindó un espacio dentro
del terreno que se encuentra en la
parte posterior del colegio para rea-
lizar el sembrado del huerto. Se re-
partió en partes iguales un pequeño
espacio a cada curso de nivel pri-
mario para que los mismos puedan
cultivar sus productos.
IMPACTO SOCIAL
Siendo esta una actividad
20
innovadora (por ser el único curso
que presentará como producto un
cómic) y científica (por ser una acti-
vidad que demanda la práctica de la
observación, descripción de aquello
que ellos realizan y les rodea), el im-
pacto que tuvo en los estudiantes de
segundo de primaria durante estos
primeros meses, fue positiva porque
generó conciencia, despertó interés
y motivación sobre el cuidado de
uno mismo con la Madre Tierra.
MEDIOS Y MÉTODOS
Los estudiantes utilizaron
distintos materiales para trabajar
dentro del aula, como ser cuader-
nos, lápices de colores, láminas,
papeles de colores, tijeras, marca-
dores, etc. Para las actividades que
realizaron en el jardín y en el terre-
no usaron picotas, palas, regade-
ras, etc.
Se llevó a cabo esta actividad
dentro y fuera del aula, abarcando
la mayor parte de los espacios del
colegio, haciendo de esta experien-
cia algo vivencial para el estudiante,
cuestión de interactuar con aquello
tangible (cómic) e intangible (cono-
cimiento de la Pachamama).
 LAS COPLAS

PSP: “Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
FECHA Y BIMESTRE: 5 de Mayo de 2018. Primer Bimestre
CURSO: Tercero de Primaria
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 17 Estudiantes
TUTOR: Prof. Cinthia Elisa Mejía Coca
ÉNFASIS: Pachamama
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

ANECDOTARIO dando algunos ejemplos tomando

los nombres de algunos estudiantes

L a implementación del PSP, se lo

realizó en los 17 niños/as de ter-
cero de primaria de la Unidad Edu-
cativa Constantino I, de los cuales
10 son varones y 7 son mujeres.
Esto con el fin de incentivar y moti-
var la creación literaria, enfocándo-
nos durante el primer bimestre en
uno mismo y como tema central “la
pachamama”.
Una vez elegido el tema de
trabajo, se puso como objetivo la
producción de coplas que son un
tipo de texto poético, que tiene 4 ver-
sos y casi siempre puede o no tener
rimas, todas ellas trabajadas dentro
del curso, resaltando los valores de
“Respeto y Compromiso”. Al realizar
esta actividad se pudo trabajar con
cada uno de ellos. Primeramente,
21
y resaltando siempre sus actitudes
positivas. Esto ha sido de agrado
porque al transcurrir los días se
hacía mención de alguna palabra
y los niños empezaban a componer
coplas, como uno de ellos decía “las
tawa tawas son ricas” y ahí uno de
ellos componía una copla que decía:
Tawa tawa, tawa
Canta mi chiwawa
Porque como lagua
Y no le gustan las wawas
Y se logró que pudieran de esa for-
ma sencilla, hacer que compongan
sus coplas, pero tomando en cuen-
ta el respeto y compromiso con la
pachamama y por ende con uno
mismo.
DESCRIPCIÓN
Para realizar la creación de
coplas, primeramente, los niños de-
bían entender ¿qué eran? y ¿cuán-
do se las utilizaban? Aprovechando
las fiestas de carnaval fue que se
dio inicio con este tema, hablando
sobre el carnaval, las tradiciones y
todo lo relacionado a nuestra cul-
tura y creencias. Para ello se esco-
gieron algunas coplas realizadas y
cantadas por niños/ y como audio
se las presentó a los niños. Luego
entre todos anotamos algunas pa-
labras en la pizarra y con la partici-
pación y ayuda de todos los niños/
as buscábamos otras que rimaran
con esas palabras. A partir de estos
datos las acomodábamos de mane-
ra tal que la rima esté al final y las
agrupábamos en versos. De esa for-
ma creamos las coplas.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES
Al ser este un tema relacio-
nado con nuestros antepasados y
con la cultura quechua, pocos ni-
ños/as conocían sobre qué son las
coplas, pero cuando se habló sobre
el carnaval, las tradiciones como la
K`oa, se escucharon algunas coplas
y se dio explicaciones sobre este
tema, se pudo ver la predisposición
y la voluntad de los niños y ¿por
qué no decir? también de los padres
de familia, de crear y de interpretar
algunas frente a todos sus compa-
ñeros.
22
IMPACTO SOCIAL
La realización de coplas, tuvo
una enorme influencia en el resto
de los niños/as de la unidad educa-
tiva, ya que se presentaron frente
a sus compañeros interpretando las
coplas de sus propia creación dando
mensajes de respeto y compromiso,
contagiando al resto para inventar
e interpretar sus propias coplas.
MEDIOS Y MÉTODOS
Tomando como tema central
la pachamama a través de “las co-
plas”, que fueron creación propia de
cada estudiante y resaltaron los va-
lores del respeto y compromiso con
uno mismo, tomando en cuenta la
creación literaria, en esto se ha in-
tegrado las siguientes áreas:
• Lenguaje: al ser las coplas un
tipo de texto, relacionadas a la poe-
sía que consta de rimas, se ha tra-
bajado con la finalidad de rescatar
las tradiciones de nuestros antepa-
sados y aprovechando las fiestas del
carnaval, que son una manera de
celebrar a la pachamama, los niños
realizaron la creación de coplas en
las que resaltaban el valor del res-
peto y compromiso hacia la madre
tierra trabajando consigo mismo,
• Matemáticas: después de
la realización de coplas, cada niño
planteó problemas de razonamiento
de suma, resta o multiplicación en
relación a los versos, estrofas y total
de niños dentro el curso.
• Música: Se ha coordina-
do con el profesor de música para
hacer la creación de instrumentos
musicales y se ha interpretado las
coplas con el acompañamiento del
mismo profesor con el ritmo corres-
pondiente.
• Talleres: Junto al profesor
del área se coordinó en la represen-
tación gráfica de las coplas creadas.
• Ciencias Naturales: Se habla
mucho sobre el respeto a la madre
tierra, al cuidado del cuerpo huma-
no y Sociales cuando hablamos del
entorno.
• Valores: Se está trabajando
con el tema del respeto y compro-
miso en todo momento se usa estos
dos términos en la elaboración de
textos.

23
 CUENTOS INVENTADOS

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 4 de Mayo de 2018. Primer Bimestre

CURSO: Cuarto de Primaria
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: Prof. Walter Rocha
CAMPOS: Vida tierra y territorio y Comunidad y so
ciedad
ÁREAS: Lenguaje, Matemáticas, Ciencias Natura
les, Ciencias Sociales, Valores, Talleres.
ENFASIS: Pachamama
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

ANECDOTARIO: DESCRIPCIÓN:

A l plantearse como tema del bi-

mestre la Pachamama, se expu-
sieron los contenidos teóricos bási-
cos de la cosmovisión andina, como
la reciprocidad, el ciclo agrícola,
dualidad de vida y vivir en armonía,
a manera de refuerzo de los conoci-
mientos previos. Posteriormente, ya
teniendo una idea clara sobre lo que
representa la Madre Tierra, se rea-
lizaron cuentos propios tomando en
cuenta el PSP donde se trabajó es-
cribiendo un cuento cada semana.
24
En el bimestre se elabora-
ron 15 cuentos, uno cada semana.
Algunos incluyeron dibujos en el
cuaderno del PSP (el cuaderno de
cuentos es de uso exclusivo del es-
tudiante en el aula, no lo llevan a su
casa).
Se realizaron trabajos prácti-
cos en el archivador donde se ilus-
tró con dibujos, recortes, láminas,
cuadros y también, se compilaron
frases acerca de lo aprendido para
fortalecer la mejor comprensión del
tema abordado (ver anexo). Tam-
bién, se realizó un papelógrafo del
curso donde participaron todos ex-
poniendo sus ideas e imaginación
propias.
CONTEXTO
Y ANTECEDENTES:
En consejo docente de inicio
de gestión, se decidió trabajar con
la temática Pachamama en todo el
ciclo primario. Seguidamente, se
coordinaron actividades internas
(cada curso) para lograr integrar los
contenidos de las áreas y campos,
para poder comprender integral-
mente el significado esencial de la
Madre tierra.
El presente trabajo se lle-
vó a cabo en las aulas del colegio
Constantino I, dando cumplimiento
al PSP “Respeto y compromiso re-
flejadas en gestión editorial y crea-
ción literaria científica innovadora
socio-comunitaria productiva”. Du-
rante el proceso de producción, se
logró reflexionar acerca del respeto
y cuidado al medio ambiente y a la
vida.
Los 18 estudiantes del ni-
vel elaboraron sus propios cuentos
realizando trabajos prácticos en el
archivador donde demostraron su
interés y comprensión sobre el tema
de la Pachamama. Cabe destacar
que el colegio viene insistiendo en
la producción literaria desde ya 22
años atrás, lo que facilita el proceso
de producción literaria.
25
IMPACTO SOCIAL:
La aplicación del PSP y la
temática orientadora del bimestre,
lograron que los estudiantes to-
men conciencia sobre el respeto a
la Madre Tierra en todos sus ámbi-
tos evitando el daño a los seres vi-
vos como: las plantas, los animales,
las personas y la tierra misma. Se
comprometieron a cuidar, respetar
y proteger a la Madre Tierra.
MEDIOS Y MÉTODOS:
Durante el primer bimestre,
Cuarto de Primaria, trabajó con el
objetivo de generar una actitud de
respeto a la Madre Tierra y el com-
promiso de protegerla, para conso-
lidar una sólida identidad cultural,
construir una propia conciencia
comunitaria y comprensión de la
diversidad para vivir bien con uno
mismo.
Se transversalizó la temática en las
diferentes áreas de la siguiente ma-
nera:
-Lenguaje: En esta área se
trabajó en la elaboración de
cuentos propios, insistiendo
en la redacción y ortografía (15
en total).
-Matemáticas: Se trabajó exi-
giendo que los cuentos tengan
más de 30 líneas en la redac-
ción o realización, con 5 a 10
 palabras por cada línea. En
la realización de las prácticas
en archivador, se llevó a cabo
un trazado especial, que exigía
manejo de regla, escuadra y
espacios delimitados con dis-
tancias específicas en cada
hoja.
-C. Naturales: Se enfocaron los
temas relacionando el respeto
y compromiso con uno mismo
y con la Madre Tierra.
-E Sociales: Se dialogó sobre
las tradiciones que vinculan a
la Pachamama en el entorno
familiar y social en general.
-Talleres: Se trabajó realizan-
do dibujos sobre la Pachama-
ma desde el punto de vista in-
dividual.
OBSTÁCULOS:
El principal obstáculo fue el
poco entendimiento o tergiversación
del término Pachamama o Madre
Tierra en el contexto social que te-
nían los niños.
El no saber diferenciar entre ritos y
costumbres de los pueblos ances-
trales expresados en la ch’alla, la
k’oa, etc.
REFERENCIAS:
- Rasgos Históricos de Bolivia.
Florian Giebel SDB. Editorial Don
Bosco. 2012 - 3º Ed. La Paz- Bolivia
- Historia de Bolivia. Josefina
Balsamo, Ivone Tellez de Villaroel.
26
Editorial Pauro. 2012 - 12º Ed.
ANEXO
LA PACHAMAMA “CUENTO”
Autor: Julian Mateo Olivera Cueto
Había una vez
una Diosa llamada Pachamama
nadie la respetaba,
por que echaban basura por las
calles, prendían fuego,
talaban los árboles,
la gente ensuciaba los ríos con
escombros, botellas plásticas; pero
un día la gente ya no tenía
con qué regar y producir vegetales
para comer, el aire estaba
enrarecido, todos estaban tristes
pensando por qué no
fueron respetuosos con la madre
tierra si ella era tan
buena con nosotros.
Entonces, la Pachamama
apareció y salvó a toda la
gente.
Desde ese día todas las personas se
comprometieron a respetar a la
madre tierra porque ella
nos da todo.
Periódico Mural realizado por los estudiantes durante el bimestre.

Cuadernos con cuentos

inventados por los estu-
diantes.

27
 MI LIBROTE
Cuentos sobre el respeto de uno
enfocado a la Pachamama.

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 4 de Mayo de 2018. Primer Bimestre

CURSO: Quinto de Primaria
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 27 Estudiantes
TUTOR: Lic. Rosemary Callapa Quispe
CAMPOS: Vida tierra y territorio y Comunidad y so
ciedad.
ÁREAS: Comunicación y lenguaje, Ciencias Natura
les, Ciencias Sociales, Matemáticas y Talleres.
ÉNFASIS: Pachamama
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

ANECDOTARIO

E n Bolivia, La Pachamama es la
máxima divinidad de los pue-
blos andinos, ya que, además de
brindar protección, alude a la fer-
tilidad, la abundancia, lo femenino,
la generosidad, la madurez de los
cultivos.
El término Pachamama se
traduce al castellano como Madre
Tierra, puesto que pacha es una
palabra quechua y aimara que en
español significa tierra, cosmos,
universo, tiempo, espacio y mama
quiere decir madre.
El concepto de Pachamama
guarda una directa relación con la
riqueza agraria, ya que la economía
de los pueblos originarios se basa
en la producción agrícola. No obs-
tante, una gran parte de la pobla-
ción urbana en Bolivia es indígena,
(principalmente aimara y quechua)
y tanto sus costumbres, como sus
creencias mantienen vigencia en
la sociedad moderna. Incluso, en
algunas ceremonias, se adora a la
Pachamama a través de la Virgen
María.

28
DESCRIPCIÓN
Para el trabajo del PSP se ar-
ticularon los diferentes campos con
sus respectivas áreas, obteniendo
como producto final: “Mi Librote”,
donde se encuentran cuentos elabo-
rados por los estudiantes de quinto
de primaria.
En el área de Comunicación
y Lenguajes, los estudiantes redac-
taron cuentos cortos con el tema de
respeto y compromiso hacia La Pa-
chamama, en los cuales plasmaron
su creatividad e imaginación. Todos
los cuentos, después de ser revisa-
dos, se los copió en hojas de cartu-
lina.
Las interrogantes que res-
pondieron, en forma de reflexión, en
el área de Ciencias sociales, y Cien-
cias Naturales, respectivamente,
fueron ¿Cómo respeto a La Pacha-
mama?, ¿Qué puedo hacer por La
Pachamama?. Dichas reflexiones,
fueron la base fundamental en la
elaboración de su cuento.
La planificación del “Librote”
se realizó en el área de Matemáticas,
en conjunto con los estudiantes, to-
mando en cuenta las dimensiones
de un pliego de cartulina, dándole
el margen correspondiente, la sepa-
ración de los párrafos y la cantidad
de hojas que tendría nuestro traba-
jo final, considerando el número de
estudiantes del curso.
29
En coordinación con el profe-
sor de Talleres, se trabajó la repre-
sentación de La Pachamama en un
dibujo, el cual refleja la visión que
los estudiantes tienen de la Natura-
leza y todo lo que ella nos brinda.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES
El trabajo del PSP tuvo algu-
nos tropiezos en un principio, por el
desconocimiento del tema central:
“La Pachamama”, el cual creó un
poco de confusión entre los estu-
diantes.
Muchos de los estudian-
tes, desconocían o no estaban fa-
miliarizados con el concepto de La
Pachamama; lo entendían como
algún Dios relacionado con algu-
na cultura, pero a medida que se
fue hablando del significado: Ma-
dre Tierra, comprendieron que sin
importar como se lo denomine, es
su hogar, y todos deben respetar y
cuidar, pues ella es como una ma-
dre, que les brinda alimento, cobijo,
protección, y por ello retribuir con
el respeto y cuidado, es un compro-
miso a cumplir.
De la misma forma el arma-
do del librote fue complicada, pues
muchos de los estudiantes no res-
petaron las dimensiones, los már-
genes, tamaño de las letras, entre
otros. Por lo que tuvieron realizar
más de una vez.

Todo el trabajo del PSP se lo
realizó en el aula de quinto de pri-
maria y la sala de talleres. El aula
de quinto, cuenta con mesas uni-
personales, con sus respectivas si-
llas para los 27 estudiantes. Por su
parte la sala de talleres cuenta con
mesas con sus respectivos tabure-
tes.
IMPACTO SOCIAL
Al hablar de La Pachamama,
La Madre Tierra, la naturaleza, térmi-
nos con los que algunos se identifican,
pero por sobre todo en lo que la mayo-
ría coincide es el cuidado que debemos
brindarle, no sólo por la importancia,
sino por lo que ella representa.
Los dibujos que se realizaron en
el área de talleres, refleja la visión que
tienen los estudiantes de La Pachama-
ma, una madre protectora y bondadosa,
de la misma forma, en los cuentos que
redactaron. Los mismos que al ser com-
partidos con la comunidad, despierten
el interés y la participación del respeto y
cuidado a La Pachamama.
MEDIOS Y MÉTODOS
Para plasmar el trabajo del
PSP, se hizo uso de materiales como
hojas de carpeta, hojas de cartuli-
na, cartón dúplex, bolígrafos, lápi-
ces de color, marcadores, goma eva,
recortes y otros.
30
Los cuentos una vez corregi-
dos se los copió en las cartulinas,
las cuales conforman las 27 pági-
nas del librote, que es el producto
del PSP, el cual fue elaborado en
cartulina y cartón dúplex.
De la misma forma en la sala
de talleres se elaboraron dibujos en
hojas de cartulina, las cuales refle-
jan el sentir de los estudiantes so-
bre La Pachamama.
RESPETEMOS LA PACHAMAMA
ANAHÍ ORELLANA
Érase una vez, en los tiempos de los
Incas, se adoraba a La Pachama-
ma, y hasta el día de hoy, aún se
la venera. Pero algo cambió, antes
la naturaleza era más limpia, más
cuidada, en cambio ahora se la
ve toda contaminada de botellas
plásticas, envolturas de todo tipo,
plásticos por doquier. ¡ya nadie res-
peta a La Pachamama!, las perso-
nas de estos tiempos ¡se olvidaron
de ella! ¡ya no la cuidan!
Hay personas que se comprometen
a hacerlo, pero ¡no!, no cumplen…
necesitamos gente que se compro-
meta y respete a nuestra
naturaleza.
Si los árboles nos brindarán Wifi
todos plantarían una y tendríamos
más bosques, pero nos ofrecen
eso, nos dan algo mejor: aire puro,
 frutos, alimento, sombra, cobijo, y
lugares para disfrutar de su belleza,
nuestra madre tierra debe estar
muy triste porque ella nos da todo
a cambio de nada, pero nosotros
no la cuidamos.
No solo la Pachamama está olvi-
dada, sino que también los valores:
Respeto y compromiso, ya es hora
de acordarnos de nuestra naturale-
za y de estos valores, ¡dejemos de
lado la pereza de ayudar a nues-
tra pachamama, a nuestra Madre
Tierra, que es el único hogar que
tenemos.
PODEMOS CAMBIAR
VIDANGOS ANDREANI FERNANDA
Cierto día, al despertar, una niña
llamada Kateryn dijo: Yo creo que
la madre tierra o la pachamama
como lo decimos aquí, es la que
nos cuida, nos brinda verduras,
frutas, compañía, animales, pero
nosotros no le agradecemos. Por
el contrario, lo que hacemos es
quitarle todo lo que nos dá sin dar
gracias, y lo peor es que la utiliza-
mos de mala manera.
A las frutas las ponen químicos para
que sean más grandes, con las
verduras hacen experimentos, con
la carne de animales ¡ni hablar! ni
siquiera deberíamos comerlos. La
pachamama no los dio para que
nos hagan compañía.
Cada día hay millones y millones
de árboles talados, con el único
31
objetivo de quemarlos, hacien-
do fogatas, utilizarlos para hacer
muebles, o elaborar hojas con
diseños variados, para que los niños
los desperdicien haciendo aviones
y barquitos. En un paquete de 50
hojas debe haber entre 100 a 500
árboles talados por lo menos.
Ahora los cerros son quemados,
hay basura por montón, ¿por qué a
la gente le gusta matar a la madre
tierra?, solo la destruyen, y de esa
forma se matan las esperanzas de
un mañana. Las plantas purifican el
aire, sin ellas no viviríamos.
La madre tierra nos ofrece muchos
beneficios. Nosotros debemos cui-
darla y de esa forma agradecerle
por todo su amor. Si yo la cuido mis
hermanos también la cuidarán, al
igual que toda mi familia, amigos, y
así lograremos que todos se com-
prometan a cuidarla. En cambio
empieza por uno mismo, así nuestro
hogar seguirá brindando cobijo a
futuras generaciones.
 LA PACHAMAMA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 4 de Mayo de 2018. Primer Bimestre

CURSO: Sexto de Primaria
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 20 Estudiantes
TUTOR: Prof. Erik Yañez
CAMPOS: Vida tierra y territorio y Comunidad y so
ciedad
ÁREAS: Lenguaje, Matemáticas, Ciencias Natura
les, Ciencias Sociales, Valores, Talleres.
ENFASIS: Pachamama
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

ANECDOTARIO.- de la mitología inca, que representa

a la Madre Tierra: el término ayma-

D entro de la ideología del colegio

Constantino I están, como pilar
fundamental, la lectura y la forma-
ción de líderes sociales que puedan
realizar un análisis crítico de la rea-
lidad. Al comprender que nuestra
sociedad está plagada de antivalo-
res, vemos la necesidad de fomentar
valores, respeto y compromiso, pero
no desde lo intangible, sino, desde
lo tangible, desde la misma litera-
tura.
Y como base, tenemos la Pa-
chamama, una manifestación cul-
tural grande en nuestro país, dentro
ra pacha designa, sucesivamente,
un momento del cosmos, este mis-
mo cosmos, un lugar y la tierra nu-
tricia. La Pachamama madura los
frutos, multiplica el ganado, evita
heladas y plagas, da suerte en la
caza. Ayuda también a las tejedoras
y los alfareros. Madre de los seres
humanos y de los cerros, sus tem-
plos, llamados apachetas, son mon-
tones de piedras en los bordes de los
caminos o en las encrucijadas. Allí
se le depositan ofrendas: hojas de
coca y chicha u otra bebida fermen-
tada. Es venerada en nuestro país,

32
su apariencia física es la de una
mujer india, muy baja, de cabeza
y pies grandes, que lleva sombrero
de ala ancha y enormes sandalias u
ojotas. Sus animales característicos
son un perro negro, que la acompa-
ña; una serpiente, que le sirve de
lazo; y un quirquincho o armadillo.
Nuestro curso, sexto de pri-
maria, trabajó sobre la Pachama-
ma, vista desde diferentes paráme-
tros, como ser, dibujos, redacción
de cuentos en base a la diversidad
lingüísticas y la relación de las len-
guas entre los pueblos, usando dis-
cursos y redacción de escritos sobre
la Pachamama.
DESCRIPCIÓN.
Durante el proceso de traba-
jo se acordó con algunas materias
tomar en cuenta la Pachamama,
para poder así analizar esta mani-
festación cultural con uno mismo.
Por ejemplo:
• Ciencias Naturales, los mi-
croorganismos vivos, células dentro
de la tierra
• Ciencias Sociales sobre la
protección que tiene la madre tie-
rra,
• Lenguaje sobre la diversidad
lingüística y el poder de la lengua
en los diferentes pueblos.
• Quechua se avanzó sobre las
diferentes pachas.
Todo este proceso de trabajo tuvo el
mismo hilo conductor, que es el de
enfocar nuestra cultura del respeto
33
y compromiso, con uno mismo, vis-
to desde la Pachamama y su impor-
tancia en nuestra realidad.
CONTEXTOS
Y ANTECEDENTES.-
Dentro de los contextos, la
situación en la que se trabajó fue si-
multánea, es decir, en coordinación
con los diferentes profesores, dentro
de los ambientes que se pudo utili-
zar, como ser: el curso, las instala-
ciones de la unidad educativa, los
mismos hogares donde se propagó
el respeto y compromiso, desde sus
manifestaciones culturales, en este
caso la Pachamama.
Así también se tuvo la incomodidad
de algunos estudiantes por el tema
debido al credo que practican, así
que se les instruyó a que debían re-
presentar en función a su creencia
y respetando sus ideologías.
IMPACTO SOCIAL.
Dentro del impacto los mis-
mos estudiantes mostraron su cu-
riosidad al momento de poder in-
vestigar y comprender las diferentes
manifestaciones culturales, ya sea
dentro de los actos religiosos, como
también dentro de la diversidad lin-
güística, haciendo énfasis en los
pensamientos de cada estudiante.
Para ello se pidió la interpretación
de cómo se identifica dentro de los
pachas, y qué tipo de interpretación
podría darle, a partir de la diver-
sidad cultural y lingüística que se
avanzó en clase, mostrando diver-
sos ejemplos y diversidades cultu-
rales, dentro de su mismo contexto.
Por lo que el impacto fue aceptado,
ya que los estudiantes mostraron
interés por aprender y comprender
la misma cultura de la que son des-
cendientes, así como también las
acciones que cada estudiante mos-
traba, dentro del compromiso y el
respeto que se debía de manifestar
en sus trabajos y sus escritos.
MEDIOS Y MÉTODOS.
Los medios y métodos que se
utilizaron para llevar a cabo todo
este proceso, fueron diferentes tex-
tos, como ser: el libro de lenguaje,
algunos apuntes del internet, in-
vestigaciones por parte de los estu-
diantes sobre la diversidad cultural
y lingüística, dibujos en donde se
representa la Pachamama y su re-
lación con el respeto y compromiso
desde su misma visión.
Así como también el estudio
de diversos microorganismos vivos
presentes en la tierra, el estudio
de diferentes artículos, dentro de
la constitución política del estado,
que están a favor de la protección
de la madre tierra, todo enfocado
en la visión de uno mismo para con
la madre tierra, enfocados desde el
respeto y el compromiso.
La manera de enseñanza y
34
aplicabilidad de los diferentes te-
mas, en base al proyecto Socio Pro-
ductivo, fueron de forma dinámica
y relacional, es decir, la vivencia del
pensamiento con el contexto socio-
cultural y lingüístico.
OBSTÁCULOS.
Dentro de los obstáculos que
se tuvieron en la realización del pro-
yecto Socioproductivo, en el primer
bimestre, tenemos el tiempo que
nos pareció muy corto, así mismo el
desinterés de algunos estudiantes,
o la falta de estimulación en algu-
nas materias para poder abordar
el tema, la Pachamama, con mayor
énfasis.
Dentro del curso, se vio a al-
gunos estudiantes que aún no lo-
graban captar la idea del proyecto,
no podían seguir el camino por el
cual se les indicaba, y eso fue de-
mostrado en su falta de presenta-
ción y falta de compromiso para con
algunas materias, cuando se les
exigía los trabajos, o escritos que se
les pedía.
Otro de los obstáculos fue la
falta de compromiso de algunos do-
centes para poder coordinar el tra-
bajo, y poder abordar un solo tema,
para que pueda enlazar y hacer del
proyecto Socioproductivo más efi-
ciente y tangible.
REFERENCIAS.

Como referencia bibliográ-

fica tenemos el texto de la materia
comunicación y lenguaje, libros de
lectura adicional, para poder enri-
quecer el vocabulario y afinar la re-
dacción al momento de transcribir
sobre lo aprendido acerca de la Pa-
chamama, en las diferentes asigna-
turas.

El atlas escolar, que nos ayu-

dó a identificar la cultura inca, y
sus manifestaciones en los pueblos,
en el internet pudimos apreciar la
diversidad lingüística que existe en
nuestro país, realizando investiga-
ciones sobre los diferentes dialectos
en Bolivia, aquellos que ya están
extintos y aquellos que aún viven.
Esto con el afán de poder conocer
la diversidad que existe en nuestro
país, y realizar un análisis más tan-
gible sobre el respeto y el compro-
miso que uno debe tener para con
la interpretación de la cultura inca.

35
36
Secundaria

Ciencias Sociales

Sociocomunitaria Productiva

Respeto y compromiso
con uno mismo

37
 PSP
LA IDENTIDAD REFLEJADA EN LA COMIDA VEGANA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Luz Marina Iraizós Chiapero
Curso: 1° Secundaria
Énfasis: Identidad, respeto y compromiso
Fecha: 11/05/2018

Introducción

M i nombre es Luz Marina Iraizós

Chiappero, tengo doce años.
En este trabajo voy a redactar sobre
Valores: respeto y compromiso
con los animales como estilo de
vida.
el veganismo. Es un informe inter- Psicología: forma de pensar y
pretativo porque explicaré el estilo comportamiento de las perso-
de vida, comportamiento y compro- nas veganas.
miso de las personas veganas con Ciencias sociales: historia del
los animales y el medio ambiente. veganismo en el mundo y en
Bolivia.
Las materias que tomé en cuenta
son: Este informe está hecho
Lenguaje: tipo de texto, redac- para cualquier persona interesada
ción, ortografía. en aprender sobre el veganismo.
Quechua: enfoque del respeto Mi interés es que las personas se-
de la cultura quechua a la ma- pan más sobre el veganismo y deci-
dre tierra (Pachamama). da que quiere comer. El veganismo
Inglés: uso del idioma inglés aplica respeto y compromiso con los
(tiempos de verbos y vocabula- animales, es importante que la gen-
rio) te conozca diferentes tipos de ali-
My name is Luz Marina Iraizos Chiappero, I am twelve years old. In this report I am going to write
about veganism, it is an interpretative report because I will explain the lifestyle, behavior and commit-
ment of the vegan people with the animals and the environment.
The matters that it contains are: Language: type of text, writing, spelling. Quechua: focus on the res-
pect of the Quechua culture to Mother Earth (Pachamama). English: use of the English language (verb
tenses and vocabulary. Values: respect and commitment to animals as a way of life. Psychology: way

38
mentación.
Concepto de la identidad
¿Qué significa identidad?
La palabra “identidad provie-
ne del latín “identĭtas” y esta pala-
bra proviene de “idem” que signifi-
ca “lo mismo”. “Cuando se habla de
identidad, generalmente podemos
estar haciendo referencia a esa se-
rie de rasgos, atributos o caracterís-
ticas propias de una persona, sujeto
o inclusive de un grupo de ellos que
logran diferenciarlos de los demás”
(nota al pie).
Se conocen seis tipos de
identidades: todas tienen algo en
común que es que nosotros mismos
las construimos, tienen valores, be-
neficios y defectos, y son concebidas
por diferentes formas de pensar.
La identidad es considerada
como un fenómeno subjetivo (in-
dividual, relativo), de elaboración
personal, que se construye simbó-
licamente en interacción con otros.
La identidad personal también va
ligada a un sentido de pertenencia
a distintos grupos socio- culturales
con los que consideramos que com-
partimos características en común.
of thinking and behavior of the vegan people. Social Sciences: History of veganism in the world and
in Bolivia.
This report is made for anyone interested in learning about veganism. My interest is that this report is
used to let people know more about veganism and decide what they want to eat.
Veganism applies respect and commitment to animals, this report is being corrected because it is
important that people know different types of food.
39
Desarrollo del tema
En ese trabajo se desarrollará la
identidad de los individuos que se
consideran veganos y llevan un esti-
lo de vida acorde a los principios del
grupo en cuanto a su alimentación,
vestido y trato a los animales, entre
otros.
Breve historia del veganismo en
el mundo.
500 A.C. Se menciona por
primera vez el concepto de vegeta-
rianismo por el filósofo y matemá-
tico griego Pitágoras mientras Buda
predicaba el vegetarianismo entre
sus seguidores en la India.
60-30 AC. El historiador
griego Diódoro de Sicilia escribe
la Biblioteca Histórica en la cual
transmite relatos de vegetarianismo
de tribus etíopes.
206 AC-220 BC Se inventa el
tofu por la dinastía china Han.
1847 Se instaura la primera socie-
dad vegetariana en Inglaterra.
1944 Se acuña el término
“veganismo” sugerido por el carpin-
tero británico Donald Watson para
diferenciarse de los vegetarianos.
1994 Inicia el festejo del Ani-
mal-Free Holiday (día libre de uso
de animales) para conmemorar el
50 aniversario de la Sociedad Vega-
na en Estados Unidos.
2005 Se contabilizan más de 250
mil veganos en Inglaterra y más de
2 millones en EE.UU
El veganismo en Bolivia: En
nuestro país ya se habla de comida
vegana y existen varios restauran-
tes que ofrecen esta alternativa de
alimentación. El movimiento vega-
no en Bolivia cuenta con una pá-
gina en Facebook https://www.fa-
cebook.com/vegvegabolivia/ donde
dan a conocer su posición sobre di-
ferentes temas de orden medio-am-
biental, político y social entre otros.
¿Qué es el veganismo?
“El veganismo es una forma de
entender la vida que rechaza cual-
quier tipo de explotación animal”.
¿Cuándo se aplica?
“Se aplica al momento de elegir
el tipo de alimentos que una per-
sona quiere consumir, evitando
cualquier fuente de alimento de
origen animal (directo o indirec-
to).
¿De qué trata la comida ve-
gana? La comida vegana no in-
cluye ningún producto animal ni
producido, ni derivado de nin-
gún origen animal. Por lo tanto,
no sólo impide comer carnes ro-
jas, blancas, o pescado, sino que
tampoco se consumen huevos,
40
leche, quesos, yogurt, miel, etc.
Vemos que la comida vegana,
al eliminar el consumo de carne,
tiene un compromiso con la Madre
Tierra ya que para obtener un kilo
de carne de res se requieren 15.000
litros de agua mientras que para ge-
nerar 1 kilo de granos/cereales se
necesitan 1.500 litros de agua, ¡10
veces menos!
Posicionamiento: “Para el ve-
ganismo, el rechazo al consumo de
productos de origen animal respon-
de a motivos éticos y de respeto a to-
das las especies, lo que implica que
no solo tiene en cuenta la alimen-
tación sino cualquier acción dañina
hacia los otros animales”. Es decir
que visten ropa hecha con materia-
les sintéticos y están en contra del
comercio de animales cuando se
trata de mascotas. “Aunque vega-
nismo puede significar un asunto
alimenticio para unos y un estilo de
vida para otros, el veganismo ético
es un profundo compromiso moral
dirigido a la abolición a nivel indi-
vidual, extensible no solo a asuntos
alimenticios, sino también al uso de
productos de origen animal”.
Características psicológicas de
personas veganas
El veganismo más allá de
constituir una dieta, constituye un
modo de vida donde cada persona
es libre de ejercer o no. Lo anterior
significa que como modo de vida ba-
sada en el respeto a todo ser vivien-
te: animales humanos, animales no
humanos y plantas, el veganismo se
convierte en un acto de fe, de amor,
de respeto y por lo tanto un acto
de libre albedrío que depende de la
personalidad y del sentir de cada
persona. El carácter del individuo
juega un papel importante en el ve-
ganismo, porque se tiene la convic-
ción de cambiar hábitos heredados
por la familia, por la sociedad, por
las creencias, por los mitos y por las
barreras creadas en medios de co-
municación, donde se motiva la ali-
mentación a partir de animales ase-
sinados para esta finalidad. Para
ser vegano, se debe estar decidido
a afrontar los cuestionamientos
sociales, a los retos culturales y al
reto de la búsqueda de mecanismos
de alimentación durante su proce-
so de adaptación y aprendizaje. En
la decisión de ser vegano entran en
juego distintos valores como la vo-
luntad, el orgullo, la conciencia y la
capacidad de adaptación:
Es un acto de voluntad porque
se escoge la opción de brindar
derechos y posición social a
quienes por estatutos políticos,
religiosos o culturales no tienen.
Se tiene la voluntad para respe-
tar y hacer respetar sus decisio-
nes ante cualquier situación.
Se debe sentir orgullo por amar
la vida de los seres existentes en
el planeta, y por lo tanto, no te-
mer divulgar a su familiares y a
sus amigos la postura de vega-
41
nismo, no para entrar en con-
flicto, porque también se debe
respetar que los demás no lo
sean; sino para reconocer que se
está ejerciendo una misión en el
mundo y que se está intentando
cambiar el planeta, colocando
un granito de arena.
El veganismo se basa en la con-
ciencia de las personas, ser con-
siente de estar vivo, respirar y
hablar no es suficiente; se re-
quiere ser consiente de todo lo
que se toca, de todo lo que se
come y de todo lo que se usa.
La mayoría de los veganos
que he conocido no se han criado en
familias veganas, fue una decisión
que tomaron por sí mismos. Tomar
la decisión de cambiar y estar dis-
puesto a adaptarse a ese cambio es
una de las tareas más importantes
que se debe hacer, especialmente
porque nadie te va a motivar, tú se-
rás tu propia motivación y de hecho
existirán muchas personas que in-
tentarán desmotivarte.
Algunos ejemplos del com-
portamiento de una persona vega-
na:
Los veganos están prohibidos
de utilizar ropa que tenga que
ver con la matanza de algún
animal, por ejemplo: cinturón o
zapatos (la mayoría de los cin-
turones y zapatos, están hechos
por cuero y eso los veganos no lo
pueden utilizar porque antes de
 hacer el cinturón, mataron una
vaca, caballo o serpiente para
sacar el cuero) y chaleco de lana
(las personas que son veganas
no pueden utilizarlo porque an-
tes de hacer el chaleco tuvieron
que matar o cortar lana a una
oveja).
Para no tener incomodidades
con la ropa lo que hacen es bus-
car otra solución como hacerse
un zapato a base de cuerina que
es como un cuero de imitación,
o para no pasar frio se hacen
chalecos o chamarras a base de
algodón u otros materiales sin-
téticos1.
Conclusión
En la investigación se encon-
traron muchos datos interesantes
que tal vez algunas personas no co-
nozcan como, por ejemplo: el tipo de
ropa, se puede ver que los veganos
son demasiado cuidadosos con los
animales, están en contra de la caza
y de la pesca indiscriminada.
Me parece que debemos seguir al-
gunos pasos de los veganos como es
comer saludable y respetar la vida
de los animales, pero no ir tanto al
extremo porque el organismo re-
1.es.aliexpress.com/item/1-Meter-Faux-Snake-
Skin-Imitation-Leather-Fake-Fur-Fabric-Wa-
llet-Holographic-Leather-Purse-Supplies-Mate-
rials/32818310615.html) some steps of vegans as it is to eat healthy,
The research found many interesting facts
that some people may not know, for exam-
ple: the interesting data of the clothing can
42
quiere ciertos alimentos de origen
animal como por ejemplo la leche y
la miel.
Nuestra alimentación debe
ser más ordenada y equilibrada y
no debemos exagerar con el consu-
mo de las carnes ya que, debemos
tomar en cuenta, que existen per-
sonas que cambian su estilo de vida
para proteger a los animales.
Bibliografía
http://conceptodefinicion.de/identi-
dad/
https://www.gitanos.org/publicacio-
nes/guiapromocionmujeres/pdf/03.
pdf
https://cocinillas.elespanol.
com/2016/11/que-es-el-veganismo/
https://grupava.files.wordpress.
com/2016/11/veganismo-c2bfu-
na-identidad-social-emergente.pdf
“Veganismo: alimentos veganos prohi-
bidos y permitidos | Medellinfit.com
https://es.aliexpress.com/item/1-Me-
ter-Faux-Snake-Skin-Imitation-Lea-
ther-Fake-Fur-Fabric-Wallet-Hologra-
phic-Leather-Purse-Supplies-Mate-
rials/32818310615.html
http://www.fao.org/americas/noti-
cias/ver/es/c/229495/
https://ecovegana.com/2016/08/04/
breve-historia-del-veganismo/
be seen that the vegans are too careful with
the animals, are against hunting and indis-
criminate fishing. I think we should follow
but not go so extreme because the body re-
quires certain foods of animal origin such
as milk and honey.
 PSP
REDES SOCIALES

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Rafael Quisbert Paco
Curso: 1° Secundaria
Énfasis: Identidad, respeto y compromiso
Fecha: 11/05/2018

Presentación redes sociales. El PSP es Respeto y

compromiso reflejados en gestión

M i nombre es Rafael Alejandro

Quisbert Paco, soy de 1 Secun-
daria, soy de Bolivia-Cochabamba,
editorial y creación literaria cientí-
fica e innovadora sociocomunitaria
productiva con uno mismo.
tengo 12 años. Esto para poder pre-
venir o ayudar a las personas sobre Identidad (como en docu-
los peligros que traen las redes so- mento de identidad) es un conjunto
ciales en todo este inmenso mundo. articulado de rasgos específicos de
El informe es interpretativo por lo un individuo o de un grupo: hom-
cual explicaré el sentido de una bre, 35 años, español, 1.75 m de
cosa, ya que interpreto mi tema a altura, 70 kg de peso, cabellos cas-
través del PSP. taños, católico empleado de banca,
casado, padre de familia… (Fuente.
Los áreas que abarcaré se- www.fuhem.es)
rán: Quechua, Ingles, Psicología,
Sociales, lenguaje y valores, el in- La identidad es considerada
forme es para la gente que no está como un fenómeno subjetivo de ela-
muy enterada sobre el tema, conoz- boración personal que se constru-
ca las cosas buenas y malas de las ye simbólicamente en interacción
Presentation: My name is Rafael Alejandro Quisbert Paco, I am from 1 Secondary, I am from Boli-
via-Cochabamba, I am 12 years old.
My topic is the danger that social networks have around the world, the report is interpretive, which
means explaining the meaning of a thing, or it represents a theatrical role, since I interpret my theme
through the psp
The topics that I cover with my psp will be: Quechua, English, Psychology, C.Socials, language and
also values, the report is for people who are not very aware about the subject, I want to make known
the good and bad things of social networks, I want people to find out what has already been said, the

43
con otros. La identidad personal
también va ligada a un sentido de
pertenencia a distintos grupos so-
cio- culturales con los que conside-
ramos que compartimos caracterís-
ticas en común. (fuente: ww.gitanos.org)
Pienso que la identidad en la
cultura quechua se manifiesta en:
sus tradiciones, vestimenta, fiesta,
rituales, costumbres, comida, idio-
ma… es decir, en su cultura.
Una de las redes sociales
más grandes es Facebook: nació
en el año 2004. Internet empeza-
ba a tomar fuerza en la población
de a pie y la interrelación con otros
usuarios del ciberespacio ya era
una realidad. Era la época gloriosa
del Messenger de MSN, nacido en
1999 en el seno de Microsoft. Tam-
bién era el momento de descubrir
nuevos chats y foros de la red.
En este contexto nació Fa-
cebook, una idea gestada por Mark
Elliot Zuckerberg. La red social al-
canzó en muy poco tiempo una
popularidad nunca vista hasta el
momento en el mundo de Internet.
Facebook nació en la Universidad
de Hardvard, en Estados Unidos.
La red social fue lanzada el 4 de
febrero de 2004 desde la modesta
habitación de Mark Zuckberg. La
idea era simple pero revolucionaria:
psp is Respect and commitment reflected in editorial management and scientific literary creation and
innovative socio-community productive with oneself
To be able to prevent or help people about the dangers that social networks bring throughout this
immense world.
crear una nueva forma de compar-
tir las vivencias del día a día, con
los amigos. Así nació el concepto de
‘amigo de Facebook’ que en el futu-
ro inspiraría a nuevas redes socia-
les como Tuenti en España (2006)
o incluso Twitter (2006). Eso sí, la
polémica no ha estado al margen
de Facebook. Zuckberg se tuvo que
enfrentar a una demanda por robo
de ideas interpuesta por tres de sus
compañeros de universidad. Final-
mente, el fundador de la red social
pagó 65 millones de dólares para
poner fin a la demanda. (Fuente: inter-
net-y-ordenadores.practicopedia.lainformacion.
com).
Las redes Sociales son muy
peligrosas, en especial para los ado-
lescentes de hoy porque su mente
aún no está preparada para tanta
información y, por su falta de iden-
tidad, se dejan llevar por los comen-
tarios de los demás, creen que lo
que ven es cierto, que todo lo que
leen es verdad y no se dan cuenta
que gran parte en la internet no es
real.
La gente se vuelve más dis-
traída, pierden la consciencia, no
saben dónde están, cada vez nos
volvemos más estúpidos. No sabe-
mos qué hacer con tanta informa-
ción y solo leer o mirar las fotos nos
toma una tarde entera. Hay perso-
nas que descuidan su aspecto físico

44
y alimenticio por estar conectados a
apoyan y les bastan para vivir feli-
la red. Si navegamos con más orden
ces.
encontraremos culturas como la
Quechua, que es muy bonita pero
Se debería de prevenir a las
cada vez se está olvidando, las tra-
personas acerca de los peligros que
diciones que realizan se transmiten
acechan la red, el secuestro por
a través de las redes sociales para
ejemplo, mediante diferentes me-
que la gente la conozca pero pasan
dios de comunicación. También, los
inadvertidas porque nadie le toma
padres deberían comprometerse a
atención, casi todos están pegados
hablar con sus hijos para saber qué
a la computadora o al celular ima-
es lo que hacen en el internet, todos
ginando que viven esa realidad, es
deberíamos de estar al tanto de las
increíble a donde puede llegar el ser
ventajas y desventajas que trae el
humano.
internet.
Facebook es una gran red
Las redes sociales están llenas de
social pero tiene demasiado peligro
personas, unas buenas y otras ma-
depende de cómo lo hagas o dónde
las. La red social de Facebook es
busques las cosas de tu interés. En
una de las más grandes del mundo,
los comentarios que escribimos y
también una de las más peligrosas,
leemos debemos ser prudentes, res-
si no sabes lo que haces, se pueden
ponsables y muy respetuosos por-
aprovechar de ti.
que si lo tomas a la ligera pensarán
que eres distraído y te pueden enga-
ñar.
Bibliografia:
-internet-y-ordenadores.practicope-
Conclusión: dia.lainformacion.com
-ww.gitanos.org
Yo encontré de que en la ac-
-www.fuhem.es
tualidad los adolescentes y los jó-
venes están demasiado tiempo en
el internet, y sobre eso los padres
advierten a sus hijos, pero los hijos
no escuchan, no les importa. Creen
que sus 800 amigos de la red los
Conclusion: I found that now people are good, young people are too long on the Internet, and parents
warn their children about it, but their children do not listen, they do not care.
People should be warned through different means of communication because they do not listen, or to
those who listen, parents should talk with their children to see what they do on the internet, we should
all know the advantages and disadvantages that the internet brings.
Social networks are full of people, the social network Facebook is one of the largest in the world, also
the most dangerous if you do not know what you do.

45
 PSP
EL ACOSO ESCOLAR
COMO RESULTADO DE LA FALTA DE RESPETO Y COMPROMISO
EN UNIDADES EDUCATIVAS DE COCHABAMBA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Nicolás Melgarejo Gamboa
Curso: 2° Secundaria
Énfasis: Falta de respeto
Fecha: 11/04/2018

INTRODUCCIÓN. chua: Esquema e insultos que dicen

en quechua, y Valores: Los valores

M i nombre es Nicolás Melgarejo

Gamboa, estoy en el curso de
Segundo Curso de Secundaria y voy
ante el acoso escolar (bullying).

El objetivo es hacer llegar el

a informar qué es el bullying.
Titulé el informe como: El
acoso escolar como resultado de la
falta de respeto y compromiso en
unidades educativas de Cochabam-
ba.
Este tipo de informe es in-
terpretativo porque contiene citas
bibliográficas que justifican que es
verdad lo que estoy informando.
Las materias que integraré
son: Comunicación y Lenguajes: ti-
pos de bullyings que existen, Psico-
logía: Los daños psicológicos que te
pueden causar el bullying, Inglés:
Introducción y conclusión en inglés,
Ciencias Sociales: Dónde se originó
el bullying y quién lo creó, Que-
46
concepto de que es el acoso escolar
(bullying) e informar a la comuni-
dad sobre mi tema. Este informe es
apto para todo público.
Corregí y replanteé el infor-
me porque quiero que esté mejor,
que sea más entendible y más in-
formativo a través del P.S.P que es:
Respeto y compromiso reflejados en
gestión editorial, creación literaria,
científica e innovadora, socio comu-
nitaria productiva.
Acoso.- El acoso fue inicialmen-
te descrito por Heineman en 1969
Olweus en 1973, es una forma de
violencia que se da entre compa-
ñeros y por tanto frecuente en el
contexto escolar. Y como dice Ma-
ría José: “El maltrato psicológico es
el que destroza completamente a
las personas. O el acoso, el sentirse
vigilado, el sentirse no querido. Es
también muy doloroso; un silencio,
una mirada fría, una mirada des-
pectiva” (María José Rodríguez de Armenta)
Entiendo que el acoso es ha-
cer sentir incómodo y humillado a
otra persona y esto es un tipo de
violencia.
Respeto.- La autonomía moral se
caracteriza entre otras cosas por el
respeto mutuo, el que es diferente
al respeto unilateral que caracteriza
a la heteronomía. El respeto mutuo
requiere que el niño atribuya a los
demás un valor similar al propio
para reconocer desde allí sus dere-
chos y responsabilidades. (Jean Piaget)
El respeto es el principal va-
lor dentro de las relaciones morales,
donde el niño debe dar a conocer su
valía como persona y comprender el
valor del otro, reconociendo sus de-
rechos y responsabilidades.
Compromiso.- “El compromiso es
lo que transforma una promesa en
realidad, es la palabra que habla con
valentía de nuestras intenciones, es
la acción que habla más alto que
las palabras, es hacerse al tiempo
cuando no lo hay, es cumplir con lo
prometido cuando las circunstan-
cias se ponen adversas, es el ma-
terial con el que se forja el carácter
para poder cambiar las cosas, es el
triunfo diario de la integridad sobre
47
el escepticismo. Comprometerse y
mantener las responsabilidades,
son la esencia de la pro actividad”
(S. Lehman).
El compromiso es prometer
algo que lo harás, es saber cumplir
con lo que dices.
ANÁLISIS
Comunicación-Lenguaje.-
Los tipos de bullyings que existen
son: el físico, psicológico, verbal, se-
xual, social y ciberbullying.
Bullying físico
Incluye golpes, empujones e in-
cluso palizas entre uno o varios
agresores contra una sola vícti-
ma. En ocasiones, se produce
también el robo o daño intencio-
nado de las pertenencias de las
víctimas.
Bullying psicológico
En este caso existe una perse-
cución, intimidación, tiranía,
chantaje, manipulación y ame-
nazas al otro. Son acciones que
dañan la autoestima de la vícti-
ma y fomentan su sensación de
temor.
Bullying verbal
Tiene la finalidad de discrimi-
nar, difundir chismes o rumo-
res, realizar acciones de exclu-
sión o bromas insultantes y
repetidas como: poner apodos,
insultar, amenazar, burlarse,
reírse de los otros, generar ru-
mores de carácter racista o se-
xual, etc.
 Bullying sexual y amigos, etc. Todo vale con el
Se refiere al abuso sexual o re- fin de humillarla.
ferencias malintencionadas a
partes íntimas del cuerpo de la Psicología.- Estudios señalan que
víctima. las víctimas del bullying sufren más
Bullying social trastornos de la ansiedad y depre-
Pretende aislar al niño o joven sión en la edad adulta. La preven-
del resto del grupo, ignorándolo ción escolar, clave. El agresor agre-
y excluyéndolo del resto. Pue- de porque tiene problemas en su
de ser directo: excluir, no dejar casa y ya le enseñan desde pequeño
participar a la víctima en acti- y el agredido es débil ya que es soli-
vidades, sacarlos del grupo. In- tario o apartado de la sociedad.
directo: ignorar, tratar como un
objeto, como si no existiera o Ciencias Sociales.- Este tér-
hacer ver que no está ahí. mino fue creado en el año 1993,
Ciber-bullying o bullying ci- por el psicólogo escandinavo Dan
bernético Olweus, de la Universidad de Ber-
Los canales son muy variados: gen (Noruega) , a partir de estudios
mensajes de texto en móviles, realizados en los años 70’ sobre el
tablets y ordenadores, páginas suicidio de algunos adolescentes.
web y blogs, juegos on line, co- Encontró que estos jóvenes habían
rreos electrónicos, chats, en- sido víctimas de agresión física y
cuestas on line de mal gusto, emocional de parte de sus compa-
redes sociales, suplantación de ñeros de escuela. Dan Olweus na-
identidad para poner mensajes, ció en 18 de abril de 1931 en Kal-
etc. mar-Suecia, actualmente tiene 87
El contenido del acoso va desde años. En la actualidad sigue exis-
los típicos insultos a montajes tiendo el bullying pero existe una
fotográficos o de vídeos de mal ley contra el bullying que es el DE-
gusto, imágenes inadecuadas de CRETO SUPREMO N° 0762 REGLA-
la víctima tomadas sin su per- MENTO A LA LEY N° 045
miso, críticas respecto al origen,
religión, el nivel socioeconómico
de la víctima o de sus familiares
Introduction
My name is Nicolás Melgarejo Gamboa, I am in the 2nd year of high school and I am going to report
what is bullying. I delimited the document as: bullying as a result of the lack of respect and commit-
ment in educational units of Cochabamba.
My type of report is interpretive because it has bibliographic citations that justify what I am reporting
is true. The subjects that I will implement are: Communication Language: All the bullyings that exist,
Psychology: The psychological damages that bullying can cause to you, English: Introduction and
conclusion in English, Social Sciences: Where the bullying originated and who created it, Quechua:
Scheme and insults that say in Quechua, and values: Values before bullying.

48
CONCLUSIÓN
El bullying es un acto violento que
denigra a las personas y demues-
tra la falta de educación en quien
lo ejecuta. Para poder detenerlo se
debe tomar en cuenta los siguientes
valores:
Amistad. Dar la amistad entre
todos porque si todos son ami-
gos nadie se hará bullying. En
la amistad podemos encontrar
muchos valores como: respeto,
solidaridad, lealtad y humil-
dad. Respeto porque para tener
una buena amistad debe haber
respeto entre todos, solidaridad
porque tienes que ayudar a tu
amigo cuando necesite tu ayu-
da, la lealtad porque si todos
son leales nadie desconfiara de
nadie y humildad para no creer-
te mejor que otros.
Tolerancia. Consiste en la dis-
posición para admitir en los de-
más una manera de pensar o de
ser distinta de la propia, es de-
cir, respetar al otro.
Honestidad. Ser honesto es ser
real, genuino, auténtico. No co-
piarse actitudes ajenas para
creerse mejor que los demás.
IMAGENES
Bullying fisico
The objective is to convey the concept of bullying and to inform more about my topic to the people
who read it.
Niño mayor golpeando a un niño
menor que el
Bullying psicológico
Grupo de niños burlándose de uno
de sus compañeros
Bullying verbal
Grupo de personas insultando a
una niña
Bibliografía.
Efectos psicológicos
(http://www.perfil.com/ciencia/
los-efectos-psicologicos-del-aco-
so-escolar-persisten-hasta-la-adul-
tez-0316-0010.phtml)
Donde se origina el bullying (http://
bullyingoabusoescolar.blogspot.
com/2012/01/donde-se-origina.
html)
7 valores contra el acoso escolar
(https://coachingyciberoptimismo.
blogspot.com/2017/02/7-valo-
res-contra-el-acoso-escolar-se-bus-
can-valientes.html)
Tipos de bullyings
(https://www.universidadviu.es/
las-diversas-formas-de-bullying-fi-
sico-psicologico-verbal-sexual-so-
cial-y-ciberbullying/)

This report is suitable for all public if you would like to read it, its purpose of this document is to in-
form more about the topic raised. I hope to generate more knowledge of the subject.
The report is reformulated so that it is much better than the previous one and clearer.
I correct the report because I want it to be better, more understandable and more informative through
the P.S.P what is: Respect and commitment reflected in editorial management, literary, scientific and
innovative creation, productive community partner.

49
 PSP
EL ABANDONO FAMILIAR
COMO CONSECUENCIA DE LA FALTA DE
RESPETO Y COMPROMISO DE LOS PADRES HACIA SUS HIJOS EN CBBA.

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Alejandra Rivero Ojeda
Curso: 2° Secundaria
Énfasis: Abandno familiar
Fecha: 11/04/2018

Introducción lores que la gente y los padres debe-

rían tener. en lenguaje la estructura

M i nombre es Alejandra Rivero

tengo 13 años estoy desarro-
llando el tema del “Abandono fami-
liar como consecuencia de la falta
de respeto y compromiso de los pa-
dres hacia sus hijos en Cochabam-
ba”.
y redacción del informe. En ingles
traduciré la introducción y conclu-
sión, en Quechua las zonas o luga-
res en las que se habla quechua y
en las que más migran. En Psicolo-
gía los daños psicológicos carácter e
inconciencia de los padres.

El tipo de informe es inter- El objetivo de este documen-

pretativo porque el tiempo que se to es informar y enseñar a la gente
nos dio no era demasiado largo y es que no tiene conocimientos sobre el
más fácil debido a que la informa- tema: causas, conceptos y conse-
ción ya está confirmada. cuencias de abandono familiar.

Contiene las materias de ¿Qué es el abandono?

Ciencias Sociales, Valores, Lengua-
je, Inglés, Quechua, Psicología. En
Ciencias Sociales entra las zonas
o regiones geográficas donde más
ocurre este problema y leyes de la
constitución política del estado. En
valores el respeto, compromiso y va-
Abandono es el acto y la consecuen-
cia de abandonar. Este verbo pue-
de aludir a dejar algo o a alguien,
alejarse o descuidarlo. Cuando el
concepto se vincula a un ser vivo,
se lo asocia al desamparo. (PÉREZ,
MERINO/ 2017)

50
El abandono es dejar algo o renun-
ciar a la responsabilidad de cuidar
a una persona.
¿Qué es el respeto?
La palabra respeto tiene un gran
número de definiciones, pero en un
contexto relacionado con las creen-
cias de otros, la definición más ade-
cuada y básica es tener “debida-
mente en cuenta” las creencias de
esas personas.
(comofuncionaque)
Respeto es considerar a las perso-
nas o las cosas.
¿Qué es el compromiso?
Se utiliza para describir a una obli-
gación que se ha contraído o a una
palabra ya dada. Por otra parte, el
concepto de compromiso también
hace referencia a una dificultad:
“Estoy en medio de un compromi-
so”. (PÉREZ, GARDEY/2012)
Compromiso es dar tu pala-
bra para realizar una acción o ayu-
dar a alguien.
Ahora reflexionemos sobre
casos concretos:
Entrevista a una adolescente de
sexo femenino (anónima)
¿Cómo te sientes al saber que no
tienes madre?
- Al principio te sientes como que
quisieras tenerla porque necesitas
sus recomendaciones, hablar de
mujer a mujer y tener una parte
femenina en la familia. Pero ahora
cuando pasa el tiempo ya es normal
te sientes como si no la necesitaras
aunque a veces te preguntas dónde
estará o si sabrá que existo.
¿Qué sientes al saber que te
abandonó?
- de alguna manera se siente mal
porque al ser mi madre y saber que
no era querida por ella solo porque
la perjudicarías, es duro.
¿Eso te causa daños?
- No, bueno tal vez algunas veces.
Como pudimos ver en la entrevis-
ta, se puede llegar a causar daños
psicológico al hijo a grandes esca-
las porque los culpan por haberlos
abandonado, su autoestima es baja
ya que se vuelven inseguros porque
el carácter, la forma de ser, se forja
en el hogar. Pero hay excepciones
donde simplemente lo superan y si-
gan adelante.
También existen casos donde

My name is Alejandra Rivero I am 13 years I am speaking “Family leave as a result of the lack of res-
pect and commitment of parents towards their children in Cochabamba”. The document is interpre-
tive because the time it was given was not too long and is easier because the information is already
confirmed.

Contains the subjects of social sciences, values, language, English, Quechua, psychology social scien-
ces have the geographical areas or regions where this problem occurs most and laws of the state’s
political constitution values respect, commitment and values that people and the parents should have
in language the structure and writing of the report English have the introduction and conclusion will

51
los conflictos psicológicos se agra-
van:
Baja auto estima: sentir que
es un (a) inútil, aceptar todo
lo que le dicen, no saber de-
fenderse, etc.
Cuting: presión, tristeza, do-
lor mental, etc.
Agresividad: gritar, dañar co-
sas materiales, amenazas,
etc.
Falta de carácter: mentir, de-
jar que tomen decisiones por
ti, etc.
El abandono a menores de
edad en el departamento de Cocha-
bamba se incrementa. Hasta la fe-
cha existen más de 3 mil niños en
54 hogares del departamento. El di-
rector del Servicio de Gestión Social
de la Gobernación, Max Rocha, in-
formó que año tras año el abando-
no a niños incrementa (LOS TIEMPOS,
08/01/2018)
Cada año el abandono familiar se
incrementa más y no importa la
edad.
Los daños psicológicos que
causa el abandono son: el niño lle-
ga a carecer de carácter y su misma
cultura puede hacer que desarrolle
be in English Quechua have the areas or places
where Quechua is speak and those that migrate
the most and psychology have the psychological
damage character and unconsciousness of the
parents
The objective of this document is inform and
teach to the people who do not have to know
about the problem causes, concepts and conse-
quences of family leave.
52
una doble personalidad, sus perso-
nalidades pueden llegar a ser en la
mayoría apático, nervioso o colérico.
El problema central es la ambición
de padre por grandeza y dinero.
La LEY No 548 del Código
Niña, Niño y Adolescente obliga o
advierte que los padres tienen que
cumplir con todas las exigencias
que se adquiere al ser padre y si no
son cumplidas pueden ir a la cárcel
La falta de valores como el respeto
el compromiso causan una consi-
derable falta de valores en el niño,
como por ejemplo: pierden amor,
cariño, respeto, emociones, etc. Y
quebranta la sociedad como la co-
nocemos porque todo está hecho en
base de valores.
Imagen 1
https://bufetepicazo.com/abando-
no-familiar-abogados/
Sé ve que la familia se rompe como
si la cortaras con tijeras debido a
que un miembro los abandonó.
Imagen 2
http://anahii-angiipriincesiitha.
blogspot.com/
Conclusion
In this document it was found the people kids,
adolescents and adults can have problems psy-
chology and every bade don’t have generally va-
lues
So this problem salutations is increase the tea-
ching of values in the new generations.
en esta imagen podemos observar
que el niño no tiene que comer de-
vido a que sus padres lo abandoba-
ron. O murieron en una guerra cau-
sando un abandono no deseado.

Conclusión

En este informe podemos observar

que existen personas que llegan a
tener problemas psicológicos y so-
ciales como la falta de valores mo-
rales y personales. Su forma de
pensar es diferente debido a los pro-
blemas que se ocacionaron a lorgo
de su formación humana. Para so-
lucionar este problema se debería
incrementar la enseñanza y la prac-
tica de valores desde la niñez tanto
en la escuela como en los medios de
comunicación, e insistir para que
las nuevas generaciones tomen más
conciencia de los inconvenientes
que puede causar el abandono fa-
miliar.

Bibliografía

https://definicion.de/abandono/
https://definicion.de/compromiso/
http://comofuncionaque.com/que-
es-el-respeto/
https://notibol.com/nota/1z-
j64xj2x0/se-incrementa-el-nume-
ro-de-ninos-abandonados-en-co-
chabamba
http://www.derechoteca.com/ga-
cetabolivia/ley-no-548-del-codi-
go-nina-nino-y-adolescente-vigen-
te-y-actualizado/

53
 PSP
EL SÉPTIMO ARTE EN BOLIVIA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Maya Erika Campoverde Fernández
Curso: 3° Secundaria
Énfasis: Abandno familiar
Fecha: 11/04/2018

M i nombre es Maya Erika Cam-

poverde Fernández y a conti-
nuación abordaré el tema del cine
Boliviano desde las diferentes asig-
naturas: lenguaje y comunicación,
valores, ciencias sociales, inglés,
psicología y filosofía y quechua,
integrándolos en el PSP, respeto y
compromiso reflejados en gestión
editorial, creación literaria, científica
e innovadora sociocomunitaria y pro-
ductiva.
En la materia de lenguaje y
comunicación vemos como el cine
boliviano nos ayuda a formar una
identidad basada sobre todo en
nuestras creencias, tradiciones e
incluso las lenguas nativas como el
quechua y el aymara. Existen pelí-
culas bolivianas que están basadas
en contextos muy bolivianos, por
ejemplo la película AVERNO, en ella
se habla mucho da la comunicación
que existe entre el mundo terrenal
y el inframundo o una vida después
de la muerte, descrita desde una vi-
54
sión propiamente cultural andina,
personajes como el kari kari o el lari
lari que forman parte de nuestra
historia basada en leyendas.
En la materia de valores ve-
remos como las películas han plas-
mado la mezcla de culturas y el
producto de la colonización que ha
traído consigo la religiosidad basa-
da en el cristianismo y las deidades
o Dioses incaicos que aún siguen
siendo venerados como la Pacha-
mama o el Dios Inti. En películas
como “Cuestión de Fé” demuestran
la devoción hacia una Virgen pero
desde un punto de vista pagano,
a través de las famosas fiestas de
santos o “prestes”, donde las perso-
nas demuestran toda su fe hacia los
Santos por una causa muy impor-
tante para su vida, sus peticiones
van en intercambio a las ofrendas.
En Ciencias Sociales vemos
los diferentes escenarios de Bolivia
tanto en situaciones pasadas como
actuales. En el área de psicología
se tratan los diferentes tipos de es-
pectadores y el público en general.
En inglés, se dió a conocer el conte-
nido del presente documento como
introducción, en dicho idioma. Fi-
nalmente, en Quechua, podemos
apreciar que en la mayoría de pe-
lículas bolivianas se llevan jergas
bolivianas y una clase de mezcla de
castellano y quechua al ser uno de
los idiomas que se habla más en el
país.
El objetivo del presente pro-
yecto es dar a conocer y valorar más
las obras del séptimo arte del país,
desde el punto de vista de especta-
dor y la evolución del cine boliviano
desde su aparición.
Se han hecho muchas pe-
lículas bolivianas, las más desta-
cadas son: Mi socio, Olvidados,
¿Quién mató a la llamita blanca?,
las cuales dirigidas por Rodrigo Be-
llot, Carlos Bolado, entre otros. Y la
más reciente, Averno; una película
basada en la mitología boliviana,
creada por el director Marcos Loay-
za.
La comunicación, las lenguas y
la historia en las películas boli-
vianas.-
En Bolivia el cine llegó a finales del
siglo XIX con pequeñas proyeccio-
nes a la ciudad de La Paz, luego en
el siglo XX se dieron las primeras fil-
maciones, siendo la primera según
el Consejo Nacional de Cine “Retra-
55
to de personajes históricos y de ac-
tualidad” en la que se mostraba a
autoridades y personalidades de la
época. También alrededor de 1912
Luis Castillo y J. Goytisolo filmaron
imágenes de acontecimientos que
se podían encontrar a diario en la
ciudad, como desfiles, misas, pro-
cesiones, etc. En esta primera eta-
pa el cine Boliviano fue descriptivo
y basado en la coyuntura política,
la comunicación fue sencilla y des-
criptiva. Se contaba lo que se vivía y
lo que se hacía por lo tanto era más
“Indigenista” es así que Jorge San-
jinés dijo que los cineastas que em-
pezaron a hacer cine en Bolivia se
abocaron a un 70% de la población
indígena, más que películas docu-
mentales, escenas en quechua, ay-
mara y otras lenguas propias de
Bolivia. Entre las películas más
destacadas de esta época tenemos
a “Vuelve Sebastiana”, una película
de 1953 donde se narra la vivencia
de una etnia Chipaya. Otra película
muy destacada fue “Ucamau” una
película de Jorge Sanjinés de 1966
en idioma Aymara basada en la ven-
ganza de un campesino hacia un
mestizo por un delito de violación
hacia su esposa.
“Wara Wara es un largome-
traje boliviano dirigido por José Ma-
ría Velasco Maidana, basado en una
obra teatral del escritor Antonio
Díaz Villamil llamada “La voz de la
quena”, el largometraje se estrenó
en la ciudad de La Paz en 1930. La
película cuenta la historia de amor
de la princesa Wara Wara, hija de
un nativo americano del reino de
Jatun Colla con el capitán español
Tristín de la Vega en la época de la
conquista españoles.” (www.lostiempos.
com)
El cine boliviano y la revolución
A partir de la década del 80 las pe-
lículas bolivianas se basaron en la
problemática política y circunstan-
cial, “las Banderas del Amanecer”
fue un documental de Jorge Sanji-
nés que refleja los golpes de estado
y proceso electorales de la época. La
realidad de esa época era tensa ha-
bían muchos golpes de estado y re-
presión, las películas comunicaban
el sufrimiento, los ideales políticos y
la tensa situación de la época. Una
película destacada de esta época es
“Nación Clandestina”. Que refleja
exactamente lo expuesto en estas
líneas.
“En 1991 luego de quince
años de gestiones y tropiezos, los
cineastas movilizados consiguen
del Gobierno la promulgación de la
Ley General del Cine (Ley 1302). A
partir de esta ley, se crea el Conse-
jo Nacional del Cine (CONACINE) lla
máxima entidad rectora en materia
cinematográfica, tiene la tarea de
apoyar a la producción audiovisual
Boliviana a través del Fondo de Fo-
mento Cinematográfico, esto genera
un pequeño Boom en la producción
de cine nacional, cinco películas es-
trenadas el mismo año”. (http://blog.
upsa.edu.bo).(2013)
56
En esta etapa se conocen tres gran-
des películas, primeramente “Jonás
y la Ballena Rosada”, película que
describe la realidad basada en las
primeras familias enriquecidas por
el narcotráfico, la transformación
de la coca en cocaína y su consumo
además de algunas relaciones “mo-
deras” en aquel entonces, traición y
vida liberal.
Como ya había citado an-
teriormente la película “Cuestión
de Fé” está basada en la religión
el apego a las fiestas paganas muy
propias de cada región de Bolivia,
el arte y ya se introdujo escenas de
humor y suspenso.
En la década del 2000, el si-
glo XXI las películas van expresan-
do cada vez más la realidad de la
sociedad boliviana, películas como
“Dependencia Sexual” de Rodrigo
Bellot describe temas como la ho-
mosexualidad, la migración a USA
y la sociedad cruceñas. “American
Visa” una película de Juan Carlos
Valdivia también basada en la so-
ciedad boliviana y la crítica a la mi-
gración a USA cabe resaltar en es-
tas dos películas el idioma ingles en
algunas escenas y la participación
de actores extranjeros, fueron dos
películas muy reconocidas y pre-
miadas.
En 2005 salió a la pantalla
grande la película “Cena Quina”
producida por Paolo Agazzi, des-
cribe el entorno cultural de Bolivia
basado en las regiones principales: filmar películas y documentales con
El Valle con un personaje tarijeño, la descripción de realidades más
los Llanos con un personaje camba crudas y poco conocidas en Boli-
y la región Andina con un persona- via. Una de ellas es “El Cemeterio
je paceño, en el lenguaje de esta de Elefantes”, en esta película se
película se utilizan muchas jergas muestra de una manera muy fría y
propias de cada región pero con un quizá transparente la problemáti-
toque muy cómico. ca de los personajes alcohólicos de
En el 2006 Rodrigo Bellot da la ciudad del Alto y La Paz, basada
a conocer la película “ Quien mató a en novelas como “Borracho estaba
la llamita blanca” una película que pero me acuerdo_” o “El alcolatum
describe la situación de pobreza y y otros Demonios” de Victor Hugo
falta de oportunidades en la socie- Viscarra producida por Tonchy An-
dad Boliviana, la frutración de dos tezana.
jóvenes al intenta surgir a pesar de
su condición económica y cultural, Películas como, Pocholo y su
el tráfico de drogas en Bolivia todo marida, dan a entender un contex-
con un tinte cómico a través de un to social de un lugar, en éste caso,
relato de una llamita blanca que fue Cochabamba, departamento de Bo-
atropellada. livia. En dicha película, dirigida por
Guery Sandóval, nos dan a enten-
El documental Bolivian case der la ideología de una familia o pa-
filmada el 2008 al igual que Ce- reja cochabambina, como dicen que
menterio de Elefantes, describe la es, que “la mujer es la que manda” o
realidad de las cárceles bolivianas, bien la persona que dirige las cosas
la ley 1008 basada en la vida de tres en el hogar o la relación, poniendo
adolescentes noruegas que fueron al hombre en un papel pasivo.
encontradas con 22 kilos de cocaí-
na. Películas como “Zona Sur” y
“las Malcogidas” describen diversos
A partir del 2009 se empezaron a perfiles femeninos, la señora de pa-
ceña de pollera, la señora recatada
My person, Maya Erika Campoverde Fernández next I will approach the subject of Bolivian cinema
from the different subjects: language and communication, values, Social Sciences, English, psycholo-
gy and philosophy, and Quechua, together with the PSP, respect and commitment reflected in editorial
management , literary, scientific and innovative socio-community and productive creation.
In terms of language and communication, we will see how Bolivian cinema helps us to form an identity
based above all on our beliefs, traditions and even native languages such as Quechua and Aymara,
Bolivian films that are based on very Bolivian contexts, For example, the movie AVERNO, in this film
there is a lot of talk about the communication between the underworld and the underworld or a life
after death described from a cultural perspective, characters like the kari kari or lari lari that are part
of our story based on legends.
In the matter of values we will see how the movies have captured the mixture of cultures and the
product of colonization that has brought with it the religiosity based on Christianity and the deities or

57
y la homosexualidad son escenarios
que se demuestran en estas pelí-
culas, la sociedad femenina en re-
lación a la condición de ser mujer
de un determinado estrato social y
la aceptación y aparición de nuevas
relaciones homosexuales, el con-
cepto de “q´ewua” y que refiere el
guys o lesbianas.
Por último se puede hacer mención
de la última película lanzada a la
pantalla grande “Averno”, en esta
se demuestra mucho de las creen-
cias andinas, “la película muestra
ambientes paceños recreados que
permitirán a la gente viajar por un
mundo fantástico de la imaginación
entremezclada con la mitología an-
dina”. BoquerónMultimediaNoticiasdeTari-
ja(2018)
CONCLUSIONES
país, no es posible llevar a cabo ac-
tividades que nos haga crecer inte-
lectual ni culturalmente.
The Bolivian cinema symbo-
lically demonstrates the biodiversity
of our country in broad strokes and
should be more valued first by the
Bolivians themselves but unfortu-
nately due to the great lack of inte-
rest and culture in our country it is
not possible to carry out activities
that make us grow intellectually or
culturally .
Bibliografía
h ttp://blog.upsa.edu.bo(2013)”Elci-
nebolivianoysureflejoenlasociedad”.
En<http://blog.upsa.edu.bo/?s=el+ci-
ne+boliviano+y+su+reflejo+en+la+so-
ciedad>(09/04/18)

El cine boliviano demuestra
simbólicamente la biodiversidad de
nuestro país a grandes rasgos como
el intelectual y el artístico, por lo
que debería ser más valorado ini-
cialmente por los propios bolivia-
nos. Lamentablemente, por la gran
falta de interés y cultura en nuestro
AGENCIAS/REDACCIÓNCEN-
TRAL(2018)”Averno,lapelículabolivia-
naquellegaalcineel11deenero”Boliva:El-
País
www.lostiempos.com(01/2012)”Wara
Wara se reestrena con escaso públi-
co”, publicado en ‘Los Tiempos’ el 29 de
septiembre de 2010.

Inca gods that are still venerated as the Pachamama or the God Inti. In films like “Question of Faith”
they demonstrate the devotion towards a Virgin but from a pagan point of view, through the famous
feasts of saints or “prestes”, where people demonstrate all their faith towards the Saints for a very
important cause for his life, his requests go in exchange to the offerings.
In Social Sciences we will see the different scenarios of Bolivia both in past and current situations.
In the subject of psychology the different types of spectators and the general public will be treated.
In English, the content of this document will be made known as an introduction, in that language.
Finally, in Quechua, we can appreciate that in all or most Bolivian films that are Bolivian slang and a
mixture of Castilian and Quechua language being one of the most spoken languages in the country.
The objective of this project is to raise awareness and value more the works of the seventh art, Bo-
livian in the country, from the point of view of viewer and the evolution of Bolivian cinema since its
appearance.

58
 PSP
UN VIAJE A OTRO SIGLO

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Denise Lucinda Ávila Alfaro
Curso: 3° Secundaria
Énfasis: Abandno familiar
Fecha: 11/05/2018

INTRODUCCIÓN The objective of the work is specific:

to show the advantages of listening

I n this document, I, Denise Avila,

will develop the subject with the
characteristics of a demonstration
report, since the content that will
be addressed will be theoretical or
scientific.
In the following report there is a
specific theme, wich is classical
music. Genre of music that great-
ly influences the growth of a child,
the development of his mind, tran-
quility, patience, concentration and
many other aspects.
In this work, the following subjects
are included: language, all the wor-
ding of the text that will be given.
English, introduction in the langua-
ge. Cocial sciences, history of the
genre and biographies of authors.
Values, respect and understanding.
Psycology, music that Nietzsche lis-
tened to.
to this genre, the benefits, and to
show that the subjects can be uni-
ted.
Respect and commitment reflected
in editorial management scienti-
fic literary creation and innovative
community and productive partner.
First I put all my acquired knowled-
ge, look for some internet concepts
and some books, also concept of
identity.
Historia de la música clásica:
La música clásica es un gé-
nero dentro de la comprensión uni-
versal de la música, que probable-
mente al escuchar el termino se
viene a la mente un fragmento de
alguna pequeña pieza, un músico,
instrumentos, conciertos en audito-
rios, lo cierto es que este concepto

59
es falso.
Se inició en los siglos XVII y
XVIII que fueron el periodo formati-
vo, vieron nacer la ópera, el oratorio,
la sonata, el concierto y la sinfonía.
Se inició todo en Italia, seguido de
Alemania, Austria y estados unidos.
A continuación mostramos
algunos de los más importantes
músicos y pioneros de la música
clásica. Johann Sebastián Bach
(1685-1750) venía de una familia de
músicos; ocupó el puesto de orga-
nista y director musical en gran nú-
mero de pequeñas cortes germanas
antes de convertirse en el maestro
de capilla de la iglesia de Santo To-
más en Leipzig en 1723. Fue en este
lugar donde compuso la “Misa en Si
menor” y “la Pasión según San Ma-
teo”; así como las cantatas y mote-
tes que fijaron su reputación como
uno de los más grandes composito-
res de todos los tiempos.
El otro gigante de la músi-
ca de principios del siglo XVIII fue
G. Frederick Haendel (1685-1759)
quien nació en Sajonia, Alemania al
igual que Bach; incluso, en el mis-
mo año.
En contraste con la tranqui-
la vida provincial de Bach, Haendel
experimentó una agitada carrera in-
ternacional que inició tras sus estu-
dios en Italia escribiendo ópera a la
usanza de este país. Fue en 1712,
se mudó para ser director.
60
Haciendo un salto en el tiempo y
yéndonos hasta el siglo XIX, Johan-
nes Brahms fue el único compositor
alemán contemporáneo a Wagner
que tuvo jerarquía suficiente para
ponerse de alguna manera a la mis-
ma altura que él. Wagner fue el re-
volucionario, el hombre del futuro;
Brahms, por su parte, fue el clasi-
cista que abordaba las formas abs-
tractas, quien en el curso de su vida
nunca escribió una nota de música
de programa y mucho menos una
ópera. Wagner ejercería enorme in-
fluencia sobre el futuro. Con Bra-
hms, la sinfonía, en la forma que le
confirieron Beethoven, Mendelsso-
hn y Schumann, llegó a su fin. “El
pájaro de fuego”, pieza estrenada el
25 de junio de 1910, fue la primer
obra del compositor Igor Stravins-
ky, quien, con tan solo veintiocho
años, alcanzó la fama de la noche a
la mañana tal como había previsto
Diaghilev en la víspera del estreno.”
La música clásica es de escuela,
pero no por eso aburrida o solamen-
te para cierto tipo de público, tal vez
solo faltaría descubrir cuál es el gé-
nero o autor preferido que seguro
encontrarás con el tiempo.
Genero de música
Comenzó en el siglo XVII y XVIII.
Nació la ópera, oratoria, snata, con-
cierto y sinfonía.
Se divide en periodos:
Romanticismo, Barroco, Rococó,
Impresionismo, Clasicismo
Respeto hacia el género:
Muchas personas dicen que
este género de música es el indica-
do para relajarse, y hacer ese tipo
de cosas. Este género es muy ade-
cuado para todo, hay obras rápidas
como lentas, todas tienen su chis-
pa que les hace brillar. Hay perso-
nas que para mí no tienen ni idea
de lo que es componer y armonizar
una pieza musical, andan llamando
a este género “la música para dor-
mir”, sin saber lo mucho que cuesta
trabajarlo y estudiarlo, esas perso-
nas no saben ni lo mínimo de lo que
están hablando.
Como quieren que se les res-
pete si ni siquiera saben cómo res-
petar un género de música, o van
hablando embustes, prefiriendo mil
veces la música desechable y de fá-
cil metrica.
El amor de Friedrich Niet-
zsche (1844-1900) por la música
fue temprano. Se defendía frente al
piano, sabía improvisar y ya desde
estudiante hizo sus primeras pie-
zas como compositor: escribió 14
canciones. Tenía su punto de vista
sobre casi todos los grandes com-
positores: unos salían mejor para-
dos, como Bach, Haendel, Rossini,
Haydn, Mozart, Schubert o Chopin.
Antes de Wagner estaba Ludwig van
Beethoven. Aunque Nietzsche de-
testaba el clasicismo por tierno y
encantador, amaba, en cambio, a
su mayor exponente, porque Bee-
thoven “no cabía en ninguna escue-
61
la, a fuerza de ser titánico y genial”,
cuenta Matamoro.
Nietzsche fue un gran filóso-
fo, cuya vida fue volviéndose cada
vez más retirada y amargada a me-
dida que avanzaba en edad y se in-
tensificaban los síntomas de su en-
fermedad, la sífilis.
Al componer las obras:
“En el periodo del impresio-
nismo se fueron desarrollando las
pinturas y las obras de arte, mu-
chos de los compositores pero prin-
cipalmente Debussy se quedaban
horas y horas mirando los cuadros
de pintura, hasta que al final se
les ocurría alguna idea para poder
componer toda una obra, a veces
tardaban mucho tiempo, hasta in-
cluso meses. Siempre tenían algo
en que inspirarse, y para eso lo que
hacían no era nada fácil.” (Denise
Avila 2018)
Imagen numero 1
Monet.jp Arte en España, impresio-
nismo
Conclusiones
There is a wide variety of music
styles for every taste, Pop, Rock,
Ballads among many others but
most of us forget one in particular:
classical music. Classical music is
a type of music like so many the-
re is, and everyone is free to choose
their favorite, a type of music that
has existed for many years and has
been a great companion and driver
of the evolution of humanity throu-
gh its history.
This genre of music should not be
ignored, rather it should be heard
again everywhere and not the mu-
sic now, those with lyrics that have
nothing to do with it.

Bibliografía
GIMENEZ, Miguel. (2017) “historia
de la música clásica”
PARDO, Luis (2015) “la locura de
Nietzsche por la música”

62
 PSP
LA POESÍA: ¿ÚTIL EN PLENO SIGLO XXI?
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Lisandro Matías Ortiz
Curso: 4° Secundaria
Énfasis: Abandno familiar
Fecha: 12/05/2018
1. INTRODUCCIÓN
1.1. Presentación
E n el siguiente informe abor-
daré las implicaciones y con-
secuencias de la creación, evolu-
ción y esparcimiento de la poesía
en la sociedad. Analizaré el valor
sociocultural que actualmente
damos al aprendizaje y al uso de
la poesía, y también si debería-
mos cambiar ese valor, tomando
en cuenta su historia, sus valo-
res y sus efectos psicológicos.
1.2. Tema
EL VALOR DE LA POESÍA COMO
EXPRESIÓN CULTURAL
In the following paper I will aboard the im-
plications and consequences of creation,
evolution and spreading of poetry in the
society. I will analyze the sociocultural va-
luation that we actually give to the learning
and use of poetry, and if we should change
that valuation, taking of knowing its his-
tory, its values and its psychological effects.
63
1.3.Contenidos
Dentro de las áreas integradas a
este informe, tomaré en cuenta
los siguientes parámetros (y sus
áreas correspondientes):
(Historia–Geografía–Quechua) El
contexto histórico y geográfico
de la evolución y esparcimiento
de la poesía en tanto la cultura
occidental como la andina. (Mú-
sica) La integración de la poesía
en la música, y la mutación de
esta a causa de esa integración.
(Psicología) Los beneficios y / o
perjuicios psicológicos del uso de
la poesía en la cotidianidad. (Fi-
losofía) El pensamiento humano
para considerar a la poesía una
actividad cultural y la filosofía
detrás de la valoración que se le
da a la poesía hoy en día (toman-
do en cuenta el pensar moderno
y actual) (Valores y Espiritualida-
des) Los valores y / o antivalores
que cultiva el uso de la poesía.
(Lenguaje y Comunicaciones) La
 valorización actual que se le da a
la poesía en el entorno social y su
implementación en el currículum
académico, y el análisis de que si
esta valorización debería cambiar
o no en base a lo indagado en los
puntos anteriores.
1.3.- Objetivos:
General:
Establecer el valor que se le de-
bería dar a la poesía en la edu-
cación actual basándose en su
contexto histórico y así mismo en
sus aportes psicológicos y cultu-
rales.
Específicos: “La autobiografía de un poeta es su
 Determinar si la poesía debe
considerarse como una “expre-
sión cultural” o no.
 Indagar en el contexto histó-
rico y aportes psicológicos y cul-
turales de la poesía.
 Contextualizar sobre la im-
portancia que se le da a la poesía
actualmente en la educación y en
la cotidianidad.
2.- DESARROLLO:
Como punto de partida, es
bueno aclarar que, sin duda el en-
tendimiento de un informe sobre “la
poesía como expresión cultural” de-
pende, enteramente, de lo que en-
tendamos por poesía y por cultura,
así que recopilé varios conceptos de
cada uno de estos dos conceptos
para luego a partir de estos, delimi-
tar lo que abarcaremos de cada uno
de estos conceptos –sin crear un
concepto propio, ya éste podría ser
64
ambiguo y objetable-.
Poesía:
“La poesía es el nacimiento
intelectual de la humanidad” (GAVIO-
LI, 1949)
Pienso que el autor se re-
fiere a que, como la poesía es una
actividad donde se requiere mucha
perspicacia y destreza mental tanto
para leerla como para escribirla, se
podría considerar como `la cuna de
la intelectualidad´.
poesía. Todo lo demás es solo una
nota al pie de página” (YEVTUSHENKO,
1933)
La mejor manera de medir
-por poner un ejemplo- a un ar-
quitecto es por el tipo de casa que
construye, o su mejor obra. A nadie
le interesa sus estudios ni su expe-
riencia.
Todo árbol se mide por sus
frutos, y un poeta no debe ser la
excepción. “La poesía es capaz de
absorber el sufrimiento permanente,
el común denominador de la especie
humana” (LÓPEZ-COLOMÉ, 1925)
Yo creo que el autor nos
quiere recalcar que, la poesía es un
modo de “desahogarse” de los pro-
blemas de la vida, y que estos están
presentes en todas las personas,
por lo cual –según el autor- es un
método universal de liberación del
“sufrimiento permanente”, y así lo
han confirmado la historia junto
con la psicología moderna (desarro-
llaré esto más tarde).
Cultura:
“Cultura es la suma de cono-
cimientos y modelos de comporta-
miento que tienen en común y que
transmiten los miembros de una so-
ciedad particular.” (LINTON, 1940)
Lo que quiso decir el autor, es que
todos los conocimientos o compor-
tamientos que tienen los miembros
de la sociedad deben considerarse
expresión cultural, ya que la cultu-
ra (en su totalidad) es simplemente
la suma de todos estos conocimien-
tos, y si comparamos con una suma
matemática, cuando obviamos
cualquiera de los términos, el resul-
tado nunca será el mismo, y esa es
la razón por la cual la poesía debe
considerarse como una expresión
cultural.
La cultura es aquello que
realmente necesitamos saber o
creer en una determinada sociedad
de manera que podamos proceder
de una forma que sea aceptable
para los miembros de esa sociedad.
Es más bien la forma que tienen las
cosas en la mente de la población y
los modelos de la misma para perci-
birlas, relacionarlas e interpretarlas
(GOUDENOUGH, 1968)
Aunque para el autor, la cul-
tura debe filtrar o seleccionar cada
expresión humana y catalogarla
como útil o inútil, o, en otras pa-
labras, cultural o no cultural, per-
65
sonalmente yo no estoy de acuerdo
con eso, ya que partimos que lo que
es útil o servible para algunos, no
lo es para otros (distintos puntos
de vista), y que, aunque en nuestro
contexto actual algunas expresio-
nes humanas no sean útiles casi en
absoluto –como por ejemplo algu-
nos rituales religiosos sanguinarios
de algunas civilizaciones antiguas
ya muertas, como la Azteca – sí lo
fueron en su época y sirvieron para
moldear la cultura actual sin olvi-
dar los innumerables juicios que se
pueden sacar a partir del estudio de
esas expresiones culturales. Por lo
cual repito que cualquier expresión
humana debe catalogarse como “ex-
presión cultural”, incluyendo por
supuesto a la poesía.
“La cultura es la herencia so-
cial (…) Es una realidad instrumen-
tal que ha aparecido para satisfacer
las necesidades del hombre que so-
brepasan su adaptación al medio
ambiente. La cultura es un todo in-
tegrado”. (MALINOWSKI, 1931)
Si lo analizamos, la poesía cumple
con todas las especificaciones men-
cionadas por el autor: Sí es una “he-
rencia social”, porque la poesía se
ha ido desarrollando durante cen-
tenarios y hasta milenios, y ha ido
transmitiéndose de generación en
generación. Sí es una “realidad ins-
trumental” que `satisface necesida-
des`, ya que su uso principal fue y
es expresar sin límites –solamente
la imaginación- todos nuestros pen-
samientos y emociones (también
profundizaré más sobre esto poste-
riormente).
Ahora bien, para poder en-
tender mejor el valor cualquier
expresión cultural, es necesario
comprender sus orígenes, y eso es,
precisamente, lo que veremos en re-
lación a la poesía:
Según ANTUNES, (2000) el ori-
gen de la poesía no debe ir muy
alejado del origen del lenguaje
mismo, y que la pregunta que de-
beríamos hacernos, es “cuándo
fue que el lenguaje verbal dejó de
ser poesía”.
En el libro “Marxismo y filoso-
fía del lenguaje” VOLÓSHINOV
(2009) señala que “[…]el estudio
de las lenguas de los pueblos pri-
mitivos y la paleontología con-
temporánea de las significacio-
nes, nos llevan a una conclusión
acerca de la llamada ‘compleji-
dad’ del pensamiento primitivo”.
En los resultados de esa inves-
tigación, el autor señala que las
civilizaciones antiguas, dentro
del marco de los comienzos del
lenguaje como tal, utilizaba una
“única palabra” para referirse a
conceptos que, actualmente, no-
sotros no vemos relación entre sí
o que literalmente son opuestos
(alto y bajo; tierra y cielo; bien y
mal).
Esos usos, fueron las bases
del desarrollo de la poesía, de la
cual algunas de sus características
son sus paradojas, dobles sentidos,
analogías y ambigüedades para ge-
66
nerar nuevas significaciones en los
signos de siempre. Y precisamente
esas características se han mante-
nido a lo largo del tiempo, reafir-
mando lo dicho anteriormente.
Hubo muchas obras líricas que se
pueden considerar como la base de
la poesía, tanto lírica como épica,
como, por ejemplo:
El Poema de Gilgamesh - escrita
entre los años 2500 y 2200 a.C.
(Véase Anexo I)
La Odisea y la Ilíada - escritas
por Homero en el siglo VIII a.C.
Salmos, Proverbios, Eclesiastés,
El Cantar de los Cantares y La-
mentaciones – escritos por varios
reyes de Israel entre 1020 a.C. a
460 a.C. (Véase Anexo II)
Dentro de la historia, verídi-
camente, comprobable, las prime-
ras reflexiones literarias en relación
a la poesía las hicieron los grandes
filósofos griegos, comenzando con
Platón, quien la describió como un
`arte´. Dentro de su obra titula-
da “La República”, Platón divide a
la poesía en 3 tipos o géneros: La
Imitativa o Dramática; la No Imita-
tiva o Lírica y la Épica o Narrativa.
La imitativa consistía en todo acto
teatral que se efectuaba en la anti-
gua Grecia (Teatro). La no imitativa
consistía en una narración propia
de cualquier índole, ya sea de amor
o cualquier vivencia propia escrita
en prosa, generalmente acompa-
ñada de música y la épica era una
narración fantástica (poco creíble)
contando una historia en forma de
prosa –por ejemplo, La Odisea y la
Ilíada–. Los griegos utilizaban la
mayoría de su poesía para repre-
sentaciones teatrales —por lo que
fueron y son tan célebres—.
Los romanos, después, adop-
taron la costumbre de escribir y usar
poesías, y con la caída de Roma en
el año 476 d.C., se popularizó por el
resto del mundo.
En los últimos dos siglos,
hubo una cantidad enorme de per-
sonas que se dedicaron solo a com-
poner versos y plasmarlas en poe-
sías, destacándose entre ellos Pablo
Neruda, Nicanor Parra y Rubén Da-
río, por nombrar algunos. (Véase
Anexo III)
Ahora veamos un esquema
que explica cómo fue el desarrollo
de la poesía en la Cultura Quechua:
En la cultura Quechua, ya
desde épocas prehispánicas siem-
pre hubo poesía. Aunque no se
puede comprobar esto, existen una
gran cantidad de cronistas que re-
copilaron estos textos.
Gonzalo Espino Relucé, Do-
cente de la Universidad Mayor de
San Marcos, nos dice lo siguiente
en respecto a la poesía dentro de la
cultura andina:
La poesía quechua tiene una do-
ble orientación. La que viene de
la tradición ancestral junto con
el origen de la lengua, acompa-
67
ñada del cuerpo y del evento; y
la otra que tiene que ver con la
`domesticación de la palabra´ por
los misioneros o con el rapto de
la palabra en pleno siglo XX. El
desarrollo de esta doble tradición
sin duda ha sido desigual en toda
la historia reciente. (C.F.)
Eso quiere decir, que el resultado
de la poesía en la Cultura Quechua
es comparable al “Sincretismo Reli-
gioso” que ocurrió casi simultánea-
mente.
La poesía está, estrechamen-
te, ligada a la música, y esto ocurre
desde tiempos inmemorables, con
la poesía lírica, y se empezó a popu-
larizar en la Edad Media, donde los
trovadores usaban los versos com-
puestos, y los unían con su música.
Tal fue el impacto y popularización
de esa unión, que hasta tiempos
actuales podemos encontrar la poe-
sía en sincronización con la música
en canciones populares. La música
potencia la poesía, y así mismo los
sentimientos que nos podemos en-
contrar en ella.
Ahora hablemos del impacto
que tiene el uso de la poesía desde
un punto de vista psicológico:
La revista neurocientífica “Cór-
tex” hizo una investigación con
respecto al esfuerzo mental para
comprender “los cambios de sig-
nificados de las palabras y metá-
foras que hacen los poetas para
trasmitir su mensaje, incremen-
 taría las habilidades cognitivas y
la flexibilidad mental de los lecto-
res frecuentes de poesía.”
Los investigadores encontraron
que la actividad cerebral de los
participantes en esa investiga-
ción, estaba en función al “nivel
de la capacidad para detectar
las diferencias de las poesías
y esa habilidad estaba directa-
mente relacionada con las áreas
cerebrales encargadas de la re-
presentación, actualización del
significado, la habilidad de razo-
namiento, cambio de expectati-
vas rígidas y pensamientos fijos”.
Es lógico pensar, entonces, que ese
esfuerzo mental es una especie de
“entrenamiento” para fortalecer al
cerebro y mejora las capacidades
cognitivas y a flexibilidad mental a
largo plazo.
La poesía manifiesta los sen-
timientos de la persona que los es-
cribe, así que le confiere identidad,
un “algo” a que contar sus más pro-
fundos pensamientos, aunque ese
“algo” sea un cuaderno o un libro
de notas.
Del mismo modo, al escribir
poesía expresando nuestros sen-
timientos, nos quitamos un gran
peso de encima –por así decirlo-, y
eso es muy beneficioso para nues-
tra salud mental y emocional.
Viendo los puntos anteriores,
tenemos bien en claro que existen
muchos beneficios de tanto la lectu-
68
ra como escritura de la poesía, por
lo cual debería estar integrada en la
educación. ¿Pero cuál es la realidad
actual?
El año 2000 fue muy impor-
tante para la poesía, porque fue el
año donde, por primera vez, se cele-
bró el “Día Mundial de la Poesía” [21
de marzo] Apuesto a que no muchos
conocían esta fecha, y es por una
razón muy sencilla: La aceptación
de la poesía ha disminuido drásti-
camente en los últimos años.
Veamos un ejemplo:
En una investigación realizada
en 1999 por el INSTITUT PUIG
CASTELLAR, el 95% de los estu-
diantes de una universidad leían
poesía por cuenta propia. Eso es
casi la totalidad de esta. Y eso
es porque hace algunos años la
lectura y escritura de poesía es-
taban posicionadas como activi-
dades recreativas, interesantes y
“divertidas”.
¿Qué pasó entonces?
Identifico dos aspectos que hicieron
que la poesía tenga tan bajo público
en la actualidad.
El primer aspecto es la llega-
da de la “Era Digital”. Actualmente,
la información a la que podemos ac-
ceder es casi ilimitada, ocurriendo
lo mismo con el entretenimiento,
y tanta es la variedad de este que
es muy difícil que alguien conside-
re “perder su tiempo” escribiendo o
leyendo algo, que ni siquiera es se-
guro que lo entienda muy bien, ya
que las personas prefieren hablar
“sin rodeos”, eliminando toda posi-
bilidad de supervivencia al lengua-
je con paradojas, dobles sentidos,
analogías y ambigüedades, que se
encuentran en la poesía. Al segun-
do aspecto lo denomino “Fatiga de
la poesía romántica”. ¿En qué con-
siste? En los últimos años donde
la poesía sí tenía un valor para la
gente común, e incluso ahora, con
menor medida, claramente, la ma-
yoría de poesías escritas por la gen-
te común estaban ubicadas en el
género del romance, causando una
confusión por parte del público en
general, que inconscientemente re-
lacionaba “poesía” con “romance” y
poco a poco veía el escribir poesía
como algo “cursi”, y ya no ve otras
maneras dónde emplear la poesía
en su día a día, por lo cual simple-
mente ha “tirado la toalla” en sen-
tido figurado, y se ha olvidado casi
por completo de la existencia de la
poesía.
En base a todos los beneficios
que vimos a lo largo de este informe,
propongo varias maneras de usar la
poesía en nuestro día a día. Descu-
brimos que a lectura de poesía ayu-
da desarrollar mejor la mente y tam-
bién la capacidad de entendimiento
y de interpretación, habilidades que
son extremadamente útiles en todo
sentido, especialmente, en el acadé-
mico. Entonces si implementamos
la lectura de la poesía -de cualquier
tópico- como una actividad dentro
69
del currículum académico, los estu-
diantes podrán empezar a mejorar
sus destrezas mentales, algo pareci-
do con lo que ocurre con la práctica
de ejercicios matemáticos de razo-
namiento.
Otra forma de usar la poesía
es como método de desahogo ante
los problemas que enfrentamos en
nuestra vida, o simplemente como
un “diario”, donde guardemos nues-
tros más profundos secretos, pero
en vez de hacerlo con un lenguaje
común y corriente, hacerlo en forma
de poesía.
Sin duda alguna, la poesía es
una expresión cultural muy prove-
chosa para cualquiera que la escri-
ba o que la lea, y jamás será abu-
rrida, porque – al igual que con las
novelas o cuentos- al momento de
redactar, el límite está solo en nues-
tra imaginación.
3.- CONCLUSIONES
En este informe se encontró
que, la poesía tiene un montón de
beneficios tanto psicológicos como
emocionales, ayuda a desarrollar el
cerebro, facilitando la comprensión
de nuevos conceptos y el uso de la
lógica en general.
También, en la materia de
Cs. Sociales (Historia-Geografía) se
encontró de que el origen de la poe-
sía es mucho más cercano al origen
del lenguaje mismo de lo que espe-
rábamos. La poesía se ha manteni- el 9/04/2018)
do en constante desarrollo por mu- • GODOY, Cinthia Rodríguez (2015)
chas culturas, tanto en la cultura “HISTORIA Y EVOLUCIÓN DE LA
occidental como en la andina. POESÍA” [PREZI.COM] En: <<ht-
tps://prezi.com/mntc81nxbq_p/
Deberíamos empezar a im- historia-y-evolucion-de-la-poe-
plementar el uso de la poesía en sia/>> (8/04/2018)
tanto lo académico como en nuestra • INSTITUT PUIG CASTELLAR
vida diaria, ya que son muchísimos (2003) “POESÍA Y EDUCACIÓN”
los beneficios de hacerlo, y sí que es En: <<https://elpuig.xeill.net/
una expresión cultural que vale la activitats/jornades-didactiques/
pena totalmente. poesia-i-educacio/poesia-y-educa-
cion>> (9/04/2018)
Bibliografía: • MADMETAFETAN.WORDPRESS.
• ALCARAZ, Enrique S. (2009) “LA COM (2010) “15 DEFINICIO-
POESÍA LATINOAMERICANA” Ciu- NES DE CULTURA” En: <<ht-
dad de México D.F, México, Revista tps://madametafetan.wordpress.
Universitaria CONTRATIEMPO com/2010/09/18/quince-defini-
• ANTUNES, Arnaldo (2000) “SO- ciones-de-cultura/>> (07/04/2018)
BRE EL ORIGEN DE LA POESÍA” • NORIEGA, Julio (2016) “POE-
(Discurso) Sao Paulo, Brasil, Tra- SÍA QUECHUA BOLIVIANA,
ducción por Iván García POESÍA INDÍGENA” [HAWAN-
• APARICIO, DAVID (2016) “LOS SUYO.COM] En: <<https://
BENEFICIOS COGNITIVOS DE hawansuyo.com/2016/07/01/
LEER POESÍA” [PSYCIENCIA. poesia-quechua-boliviana-poe-
COM] En: <<https://www.psy- sia-indigena-y-julio-noriega-ber-
ciencia.com/los-beneficios-cogniti- nuy-gonzalo-espino-reluce/>>
vos-de-leer-poesia/>> (Consultado (8/04/2018)
• VOLÓSHINOV, Valentín Nikoláie-
In this text I found that poetry has a lot vich (2009) “EL MARXISMO Y LA FI-
of psychological and emotional benefits, it
helps to design our brain, making easily to LOSOFÍA DEL LENGUAJE” [Tercera
understand new concepts and using the ge- Parte] [Capítulo I] “Teoría del Enun-
neral logic. Also, in the History-Geography ciado y problemas de Sintaxis”,
area, I found that the poetry origin is closer Buenos Aires, Ediciones GODOT
to the language origin itself than we expec-
ted. Poetry has stayed in constant impro-
Anexos:
ving in a lot of cultures, as in the occidental Anexo I: El poema de Gilgamesh –
culture as in the endian one. Imagen
We should start implementing the use of (Fuente: <<ElMundo.es>>)
poetry in academic things and in our dai-
ly life, because there are a lot of benefits of
doing it, and it is a cultural notion that is
really “worth it”.

70
Anexo II: Extracto del Salmo 51 –
Ejemplo de Poesía en la antigüedad
[Compuesto por el Rey David]

1 Muéstrame favor, oh Dios, con-

forme a tu bondad amorosa.
Conforme a la abundancia de tus
misericordias, borra mis transgre-
siones.
2 Lávame cabalmente de mi error,
y límpiame aun de mi pecado.
3 Pues mis transgresiones yo mis-
mo conozco,
y mi pecado está enfrente de mí
constantemente.
4 Contra ti, contra ti solo, he pe-
cado,
y lo que es malo a tus ojos he he-
cho,
a fin de que resultes justo cuando
hables,
para que estés libre de culpa cuan-
do juzgues.
5 ¡Mira! Con error fui dado a luz
con dolores de parto,
y en pecado me concibió mi madre.

Anexo III: “Silencio” de Pablo Neruda

– Ejemplo de poesía en la actualidad
Yo que crecí dentro de un árbol
tendría mucho que decir,
pero aprendí tanto silencio
que tengo mucho que callar
y eso se conoce creciendo
sin otro goce que crecer,
sin más pasión que la substancia,
sin más acción que la inocencia,
y por dentro el tiempo dorado
hasta que la altura lo llama
para convertirlo en naranja

71
 PSP
HOJA DE COCA
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Natalia Riverola Sánchez
Curso: 4° Secundaria
Énfasis: Poesía
Fecha: 12/05/2018
1. Introducción
M e llamo Natalia Riverola Sán-
chez tengo 15 años, estoy en
el curso de 4to de secundaria del
colegio Constantino I “Formador de
talentos” y, en esta oportunidad,
abordaré el tema de la poesía occi-
dental contra la poesía de la cultura
andina.
Las materias que se integran
en este informe son las siguientes:
Psicología: La evolución del pensa-
miento en la cultura andina y cultu-
ra occidental. Quechua: Geográfica-
mente donde está ubicada la región
andina. Sociales: Que culturas
comparten los países de la región
andina. Inglés: La introducción y la
My name is Natalia Riverola Sánchez I am 15
years old, I am in the 4th year of secondary
school of the Constantino I “Talent Trainer”
and, in this opportunity, I will approach the
topic of Western poetry against the poetry of
the Andean culture.
The subjects that are integrated in this re-
port are the following:
Psychology: The evolution of thought in the
72
conclusión de este informe con su
traducción del idioma de la materia.
Comunicación y lenguajes: El for-
mato y redacción del informe. Valo-
res: La redacción del informe.
El tipo de informe es demos-
trativo y está desarrollado para los
estudiantes de diferentes colegios
del distrito de Tiquipaya de cursos
secundarios. El uso que espero que
se le dé, es académico-informativo
ya que espero generar conocimien-
tos nuevos a partir del desarrollo de
las diferencias entre la poesía oc-
cidental y andina, y la relación de
éstas con el Proyecto Socio Produc-
tivo.
Andean culture and Western culture. Que-
chua: Geographically where the Andean
region is located. Social: What cultures do
the countries of the Andean region share?
English: The introduction and conclusion of
this report with its translation of the lan-
guage of the subject. Communication and
languages: The format and writing of the re-
port. Values: The writing of the report.
2. La aproximación concep-
tual sobre poesía
2.1. ¿Qué es la poesía?
De acuerdo a la siguiente cita:
“La poesía es una manifestación
de la belleza o del sentimiento es-
tético por medio de la palabra, en
verso o en prosa” (SIBILA, 2009),
se puede entender que la poesía
es arte.
La segunda definición de poesía,
nos indica que: “es la instaura-
ción del ser por la palabra. Y re-
forzando esto, podemos afirmar
que el mismo Heidegger distin-
gue a la poesía como género li-
terario” (SIBILA , 2009). Como se
notará, ambos autores coinciden
en la misma idea, “belleza”.
2.2. ¿Cuál es la diferencia en-
tre poesía y poema?
Según el Diccionario de dudas
(2018) “Poema y poesía son co-
sas diferentes: un poema es una
composición poética, mientras
que poesía puede referirse a una
forma de expresión literaria, a
uno de los géneros de la litera-
tura, o al arte de componer poe-
mas”. Esto significa que, aunque
The type of report is demonstrative and
is developed for students from different
schools of the Tiquipaya district of secon-
dary courses. The use that I hope it is gi-
ven, is academic-informative since I hope
to generate new knowledge from the deve-
lopment of the differences between Western
and Andean poetry, and the relationship of
these with the Socio-Productive Project.
73
tienen significados diferentes,
ambos conceptos se complemen-
tan.
2.3 ¿Características de poe-
sía?
Las características de la poe-
sía son las siguientes: el autor
transmite un determinado estado
de ánimo, suele haber una gran
acumulación de imágenes y ele-
mentos con valor simbólico. (EX-
PRESSARTE, 2011)
En sí, podemos notar que la
poesía se centra más en la ins-
piración de la belleza o arte que
transmite un ser humano.
2.4. Tipos de poesía que exis-
ten
(Fuente: Elaboración propia
2018)
3. Acerca de la poesía occi-
dental y la poesía andina
3.1. ¿Quiénes conforman
el occidente?
“Europa es reconocida como la
cuna de la cultura occidental, es
el continente m{as pequeño en
superficie, con 10.180.000 km2
Y con una población de 731 mi-
llones de habitantes”. (ESTA EN
TU MUNDO, 2017)
Ahora podemos saber un poco
más sobre esta cultura.
3.2 . ¿Qué países conforman la
cultura andina?
Imagen # 1
(Fuente: http://slideplayer.es/
slide/1114834/)
Este mapa geográficamente
nos indica acerca de los países
que conforman la Cordillera de
los andes.
“Los países que conforman
la región andina son, Venezuela,
Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia
todos comparten una misma cul-
tura, la andina, que ha legado
sabias enseñanzas para vivir en
otro mundo posible”. (CEAAL,2012)
Estos países siguen con la
parte cultural andina y podemos
saber que gracias a ello aprendi-
mos diferentes puntos de vista
acerca de la cosmovisión.
3.3 ¿Qué es la cosmovisión?
“Llamamos cosmovisión al con-
junto de creencias que tiene una
persona, las cuales sirven como
filtro a la hora de interpretar el
mundo que nos rodea.” (LA GUIA,
2013)
La cosmovisión nos ayuda a sa-
ber más acerca de todas las
creencias que nos rodean.
3.4 ¿Qué cultura comparten los
países de la región andina?
La cultura que comparten los
países de la región andina es:
El gran imperio incaico fue el
mas extenso de América y uno de
74
los m{as grandes de la antigüe-
dad , abarco casi toda la parte
occidental de Sudamérica ( desde
Colombia , pasando por Ecuador
y Perú , Bolivia hasta Chile y una
pequeña parte de Argentina . con
una población de más de 12 mi-
llones de habitantes unidos por
una sola lengua , el quechua .
estaba gobernado por un em-
perador llamado inca su capital,
la ciudad de Cuzco , (ombligo en
quechua ) , ubicada en medio de
los Andes , era llamado por sus
pobladores ‘ombligo del mundo’
ya que ellos pensaba que fuera
del imperio no existían pueblos
civilizados . los incas fueron los
especialistas en la piedra (LOS
INCAS , 2011)
La cultura de los incas, fue una
de las culturas bastante desarro-
lladas en épocas antiguas.
3.5. Ejemplo de poesía andina
Los antepasados
Ricardo Jaimes Freyre
“En esa sangre hay ondas rojas
y azules;
Es de un solar mi escudo lustre y
decoro.
(En cambo de sinople, faja de
gules
Engolada de fieros dragantes de
oro).”
(Fuente: POETICOUS, 2017)
Su punto de vista de este autor
se basa más en la historia, en lo
cultural.

3.6. Ejemplo de poesía en la
cultura occidental
Walt Whitman
“Lo abandonaré todo y vendré, y
cantaré himnos en tu honor,
nadie te ha comprendido, pero yo
te comprendo,
nadie te ha justificado, y tú no te
has justificado tampoco”
(Fuente: ZENDA, 2018)
Su punto de vista de este autor
es más centrado en el amor.
3.7. Evolución del modo de
pensar en la cultura andina
“El pensamiento andino nace
cuando el hombre de la cultura
preincaica observa su entorno
natural, y fusiona sus primeras
ideas con los elementos de ese
entorno, dándose como resulta-
do un pensamiento objetivista,
aunque tal afirmación parezca
contradictoria”. (PATRIABIGA-
RRADA, 2013)
Todo en sí tiene un comienzo y
en la cultura andina empezó me-
diante la observación de su en-
torno.
3.8. ¿Cómo piensan los occi-
dentales?
“El occidental piensa que la con-
ciencia es siempre conciencia de
algo, y por lo tanto conciencia de
una diferencia entre el sujeto ve,
75
siente, conoce etc.” (BLOGS ABC,
2016)
Este uno de sus pensamientos
que tienen las personas del occi-
dente.
4. Conclusiones
Se encontró varias diferencias en
estas 2 culturas. Por ejemplo, en la
cultura occidental se centra más en
el amor hacia una cosa, animal o
persona en cambio la poesía de la
cultura andina se centra más en su
historia, sus propias tradiciones.
Bibliografía
•SIBILA
(2009) “¿Que es poesía? En <http://
sibila.com.br/arte-risco/ique-es-poe-
sia/2480>(9/04/2018)
•SIBILA
(2009) “ ¿Que es poesía? En <http://
sibila.com.br/arte-risco/ique-es-poe-
sia/2480>(9/04/2018)
•DICCIONARIO DE DUDAS
(2018) “diferencia entre poema y poe-
sía”En<https://www.diccionario-
dedudas.com/diferencia-entre-poe-
mas-y-poesia/>(9/04/2018)
• EXPRESSARTE
(2011) “poesía: definición y característi-
cas” En<http://alistairpulido.blogspot.
com/2011/09/poesia-definicion-y-ca-
racteristicas.html?m=1>(9/04/2018)
I was any diferents in these two cultures,
for example in the western culture focuses
more on love towards a thing, animal or
person in change the poetry of the andean
culture focuses more in its history, its own
traditions.
•CEAAL
(2012)“región andina”
En <http://www.ceaal.org/v2/reregru.
php?reregru=11>(9/04/2018)
•PATRIABIGARRADA
(2013) “pensamiento andino”
En<http://patriabigarrada.blogspot.
com/2013/05/pensamiento-andino.
html?m=1>(9/04/2018)
•POETICOUS
(2017) “los antepasados”
En <https://www.poeticous.com/
freyre/los-antepasados?loca-
le=es>(10/06/2018)
•ZENDA
(2018) “los mejores poemas de walt
whitman”
En <https://www.zendalibros.com/
los-mejores-poemas-walt-whit-
man/>(10/05/2018)
•LA GUIA
(2013) “filosofía”
En <https://filosofia.laguia2000.com/
mistica/metafisica/que-es-una-cosmo-
vision>(10/05/2018)
•LOS INCAS
(2011) “mapas”
En <https://blogs.ua.es/historiadelo-
sincas/mapa/>(11/05/2018)
•BLOGS ABC
(2016) “pensamiento occidental y medi-
tación oriental”
En <http://abcblogs.abc.es/alejan-
dradeargos/2016/12/08/pensamien-
to-occidental-y-meditacion-orien-
tal/>(10/05/2018)

76
 PSP
AMOR HISTORIA O MITO
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Luis Ricardo Condori Monzón
Curso: 5° Secundaria
Énfasis: Interreligiosidad - Interculturalidad
Fecha: 12/05/2018

INTRODUCCION:

M i nombre es Luis Ricardo Con-

dori Monzón, actualmente es-
toy en el curso de 5° de secundaria.
El tema que se desarrollará es le-
yendas o historias de las diferentes
religiones del mundo.
Mi informe es de tipo inter-
pretativo ya que recurro a distintas
páginas y a otros libros para sacar
información para después interpre-
tarla.
Las materias que están den-
tro del informe son:
•Quechua: dentro del informe
se compara el pensamiento del
amor en la cultura quechua con
la de platón.
•Comunicación y lenguajes: El
formato que se maneja y el siste-
ma de citas y bibliografía que se
aplica.
•Valores: En el informe y en las
leyendas se encuentran valores
del P.S.P.
•Filosofía: Dentro del informe
existe un esquema acerca del
pensamiento de Platón acerca del
amor.
•Ciencias Sociales: En el informe
se investigó la antigüedad de las
religiones que se mencionan y el
lugar donde son más predicadas
en la actualidad.
•Inglés: En el informe se puso la
introducción y las conclusiones
en inglés junto con una traduc-
ción, dicho en mis propias pala-
bras.
El informe está dirigido al
distrito de Tiquipaya. El uso que es-
pero que le den es de transformarlo
en un guion de teatro para comu-
nicar las ideas de forma más ame-
na. Quiero que la gente conozca los
valores que tratan de enseñar estas
historias o mitos.
El informe se hizo para dar a

77
conocer estas leyendas o mitos que final sean ciertas o no, mucha gente
enseñan valores importantes para las cree, desde duplicar algo o con-
nuestra comunidad, lo reformule vertir agua en vino e incluso resuci-
porque creo que no termine de lle- tar a alguien de la muerte. Porqué
gar al objetivo con respecto al pro- alrededor de Jesús existen muchas
yecto socio productivo de respeto y historias y todas con un significado,
compromiso reflejados en gestión decidí poner una de mis favoritas o
editorial y creación literaria, cientí- la que a mí más me llamo la aten-
fica e innovadora socio comunitaria ción.
productiva con uno mismo “Jesús dijo: Aprendan algo
sobre el Reino de los Cielos. Un rey
DESARROLLO: había decidido arreglar cuentas con
sus empleados, y, para empezar, le
Cristianismo: Es una de las trajeron a uno que le debía diez mil
religiones más grandes del mundo, monedas de oro. Como el hombre
esta religión surgió en 60 d.C. , el no tenía con que pagar, el rey orde-
cristianismo es una de las religio- nó que fuera vendido como esclavo,
nes con más creyentes y con una junto con su mujer, sus hijos y todo
cantidad enorme de países don- cuanto poseía, para así recobrar
de se predica, es difundida en los algo. El empleado, pues, se arrojó
continentes de América, Europa, a los pies del rey, suplicándole:<<-
Oceanía, Asia y África, entorno a Dame un poco de tiempo, y yo te lo
ella giran muchas leyendas y mitos, pagaré todo>>. El rey se compadeció
sobre apariciones o algunos mila- y lo dejó libre; más todavía, le per-
gros, pero en mi opinión la leyenda donó la deuda. Pero apenas salió el
más grande de esta religión o mito empleado de la presencia del rey, se
más grande es la historia del hijo encontró con uno de sus compañeros
de Dios, o sea Jesús Cristo, Jesús que le debía cien monedas. Le agarró
aparece en el nuevo testamento de del cuello y casi lo ahogaba, gritán-
la biblia y en torno a este personaje dole;<<págame lo que me debes>>.
existen muchas historias que si al El compañero se echó a sus pies y
My name is Luis Ricardo Condori Monzón, actually I am in 5° grade of high school. The
theme of this work is legends and myths of different religions of the world. My inform is the
kind of interpretative because I visit different webs or books for the information and then
interpret it.
The inform is for the distrid of Tiquipaya, i want that this work become in to a teather and
in that way it could be comunícate the ideas in a better form, i want that the people know
the valius that this histories or myths try to teach. The inform it had be done because in
that way this konowledge could be known like valius for our comunity, i do it again becau-
se i think that i dont make true the objective abaut proyecto socio productive: respeto y
compromiso reflejados en gestión editorial y creación literaria, científica e innovadora socio
comunitaria productiva con uno mismo)

78
le rogaba:<<Dame un poco de tiem-
po, y yo te lo pagaré todo>>. Pero
el otro no aceptó, sino que lo man-
dó a la cárcel a que pagara todas
sus deudas. Los compañeros testi-
gos de esta escena quedaron muy
molestos y fueron a contárselo a su
señor. Entonces el señor lo mandó a
llamar y le dijo<<Siervo miserable yo
te perdoné toda la deuda cuando me
suplicaste ¿no debías tener compa-
sión de tu compañero como la tuve
yo contigo>>. Y tanto se enojó el se-
ñor, que lo puso en manos de todos
los verdugos hasta que pagara toda
su deuda. Jesús añadió<<Lo mismo
hará mi padre Celestial con ustedes,
a no ser que cada uno perdone de
corazón a su hermano>>” (SN, 2005)
Claramente, en este versícu-
lo de la biblia nos habla acerca de
una de las bases más importantes
de esta religión (el perdón), este va-
lor que en mi opinión es un sinóni-
mo de amor, claramente para Jesús
el amor es un valor muy importante
incluso la menciono como una for-
ma de llegar al cielo.
Judaísmo: El judaísmo es
una de las religiones más antiguas
de la historia de la humanidad, sur-
gió el 3000 a.C. al igual que el cris-
tianismo esta religión es predicada
en muchos lugares, pero es bien sa-
bido que en E.E.U.U esta un gran
parte de la población judía, al igual
que en Israel, estos son los dos paí-
ses con mayor cantidad de judíos.
Muchas personas creen que esta
79
religión está muy ligada al cristia-
nismo, pero en realidad esta tiene
muchas diferencias y es que la reli-
gión judía no festeja muchas festivi-
dades que, si lo hacen los cristianos
y esta se divide en diferentes tipos
de judíos, en mi opinión esta reli-
gión tiene un poco más de concien-
cia acerca de lo que significa Dios.
El versículo que saqué proviene del
Tora para ser más específico del li-
bro de levíticos.
“19:18 No te vengarás ni
guardarás rencor contra los hijos
de tu pueblo, sino que amarás a tu
prójimo (3) como a ti mismo; Yo soy
el eterno” (SN, shalomhaverim.org, s.f.)
Tal como dice en este versí-
culo del libro de la religión judía, el
amor es casi como una ley, o sea
para ellos estas son normas, y si
nos ponemos a pensar es raro o in-
cluso malo que te obliguen a amar
al prójimo ¿Cómo puedes obligar a
alguien amar? En realidad, no es
tan descabellado como suena por
ejemplo si una mamá entra a su
casa y escucha gritar a sus hijos,
ella llamará al mayor el cual le gri-
tará que odia a su hermana en ese
momento la madre le dirá no tienes
que odiar a tu hermana tienes que
amarla y si acaso la madre le pre-
gunta ¿por qué la odias? El niño
responderá con algo infantil como
que se agarró el último pedazo de
pizza. Al igual que la historia del
cristianismo esta está basada en un
valor que prácticamente está en to-
dos lados “el amor”, talvez incluso
los judíos sienten algo de miedo a
su Dios y por eso la mayoría sigue
al pie de la letra la mayor parte de
las normas o leyes que los rigen.
Islamismo: Otra de las religiones
más grandes del mundo y una de
las más habladas últimamente ya
que muchas personas creen que
los islamitas son muy agresivos por
los problemas de tierra santa y por
todos los atentados terroristas que
sucedieron en estos últimos años,
pero estos eran los islamistas extre-
mistas pero yo quiero hablar acerca
de lo que piensan y esta religión en
realidad debe ser de las más estric-
tas del mundo, literalmente debes
seguir todas las leyes del Corán si
quieres llegar al lugar prometido.
Esta religión surgió con la llegada
de su profeta Mahoma más o menos
por el siglo VII de la era cristiana,
un siglo después de la muerte de
este personaje el islam se había ex-
tendido por el océano Atlántico en el
oeste hasta Asia Central en el este.
“Después de 13 años de extremados
tormentos, torturas y aflicciones, se
concedió permiso a los musulma-
nes para luchar en defensa propia.
Este es el versículo del Sagrado Co-
rán que fue revelado al Santo Profe-
ta, la paz sea con él, a este respec-
to: «Se permite la lucha a aquellos
a quienes se hace la guerra, y Al-
lah, en verdad, es poderoso para
ayudarles... Son quienes fueron
expulsados de sus hogares injusta-
mente sólo porque afirmaron «nues-
tro Señor, es Al-lah». Si Al-lah no
refrenara la agresión de unos con-
80
tra otros, habrían sido destruidos
monasterios, iglesias, sinagogas y
mezquitas donde el nombre de Al-
lah es frecuentemente celebrado»
(22: 4042).El Sagrado Corán orde-
na a los musulmanes «luchar sólo
contra quienes los combaten y nun-
ca excederse. Porque Al-lah no ama
a los agresores».” (lailuminacion.com,
1997 - 2018)
Esta información la extracté
de una página que me llamo mu-
cho la atención, pero nuevamente
hablamos del amor y de algo muy
importante el islam y su gente eran
dominados por personas de otro ni-
vel, y estos no se defendían hasta
que Mahoma recibió el mensaje de
su Dios acerca de la defensa y tal
como dice la cita Al-lah(Dios) no
ama a los agresores este es proba-
blemente algo que tienen muchas
religiones en el mundo como co-
mún, y es cierto nadie ama a quie-
nes disfrutan hacer daño.
Hinduismo: el hinduis-
mo surgió 3000 a.C. empezó en el
sub continente indio, actualmen-
te el país donde es más predicado
es en India, pero está extendida en
otros países de Asia o América, al
hinduismo podríamos catalogarlo
como una religión politeísta ya que
esta religión, aunque cuenta con un
Dios principal también está consta-
tada por otros dioses, como del que
se habla a continuación. Kāmadeva
es el dios del amor de esta religión
y su mito más conocido es el de su
aniquilación:
“Cuenta su aniquilación y posterior
resurrección en manos del Señor
Shivá. En el Kumāra Sāmbhava,
Kandarpa (Kāmadeva) resolvió
ayudar a la doncella Pārvatī para
que se ganara el amor del Señor
Shivá. Kandarpa disparó sus invi-
sibles dardos de deseo contra Śivá
para interrumpir su meditación y
permitir que Pārvatī se ganara su
atención. Pero el ardid le salió por
la culata: Shivá se distrajo mo-
mentáneamente de su meditación,
pero inmediatamente se dio cuenta
de lo que había sucedido. Se en-
fureció, abrió su terrible tercer ojo
y con una sola encendida mirada
prendió fuego a Kandarpa. El cuer-
po de Kandarpa quedó reducido a
cenizas y polvo negrusco.La cala-
midad no era sólo personal, ya que
la aniquilación de Kāma (el deseo
sexual), provocaría que el mundo
se volviera frígido y nunca más se
regenerara. Incluso el casamiento
de Śhivá y Párvatī nunca tendría
lugar. Más tarde, por el pedido de
los dioses (que temían que ya no
hubiera más humanos que les ofre-
cieran oraciones) y por la interce-
sión de la diosa Párvati en favor
de la esposa de Kandarpa, Rati, el
Señor Shivá lo resucitó, aseguran-
do de esa manera la continuidad
reproductiva del mundo. Shivá vol-
vió a Kandarpa a la vida, pero sólo
como una imagen mental. Ahora
siempre sería recordado como Ka-
madeva.” (SEGURADO, 2013)
81
Este mito es bastante largo y
habla acerca de algo muy importan-
te y nuevamente el amor, solo que
en esta religión si lo personifican,
en la historia prácticamente habla
de la falta de respeto que comete el
dios del amor por lo cual claramen-
te recibe un castigo impuesto por el
dios supremo de esta religión, pero
esta acción llevaba a que las per-
sonas terrenales dejaran de sentir
amor por lo que llevaría a que ya no
amen ni si quiera en sus dioses lo
cual claramente no los dejaba bien
a estos dioses por lo que deciden re-
sucitarlo, claramente notamos que
con este mito dejan muy en claro
que el amor es muy grande y que
sin este probablemente nada ten-
dría sentido ni siquiera aquello o
aquellos a los que llamamos dios o
dioses.
El amor para Platón: Esquema.
(Fuente: Elaboración Propia 2018)
Platón tiene un punto de vis-
ta interesante acerca del amor el
cual se asemeja mucho al de la cul-
tura quechua o aymara, pero antes
debemos saber qué piensa esta cul-
tura del amor.
El amor para la cultura que-
chua significa comprometerse a
compartir alegrías o penas que vi-
van estas dos personas, además de
que esta cultura considera que el
amor corporal o físico es algo mo-
lestoso ya que se lo evita en la vida
conyugal.
Platón y la cultura quechua tienen
obviamente diferentes puntos de
vista, pero algo en lo que se pare-
cen es en que ambos piensan que
el amor falso es aquel que es ne-
tamente corporal y el amor que en
realidad vale es aquel del alma en el
que se comparten experiencias con
esa persona tanto malas como bue-
nas.
Después de haber leído bas-
tante acerca de leyendas y mitos
acerca de la religión me pude dar
cuenta de que el amor es el camino
hacia lo divino de la siguiente ma-
nera.
RELIGION ¿DE QUE FORMA?
El cristianismo. La forma de lle-
gar a lo divino para esta religión es
amando al prójimo ya que Dios dijo
si amas al prójimo me amas a mí.
Judaísmo Esta religión divide en
tres su amor por dios:
Amar a Dios con todo el corazón:
significa que has llegado a tal ni-
vel que tu voluntad tuya y la de
Dios son la misma.
Amar a Dios con toda el alma:
significa usar toda tu energía y
talentos para servir a Dios in-
cluso si significa humillación o
muerte.
Amar a Dios con todas tus pose-
siones: significa utilizar todos tus
recursos para lo divino, ya sea en
caridad o en mitzvot.
Islamismo. El islam cree que Dios
82
es un ser perfecto y como el hombre
aspira a ser un ser perfecto, este tie-
ne que amar a Dios para llegar a ser
como el, además creen que el amor
a Dios significa todo si eres llamado
a dar tu vida a cambio del amor por
Dios tienes que hacerlo.
(Fuente: Elaboración Propia 2018)
CONCLUSIONES:
Las leyendas, mitos o histo-
rias son una forma de comunicar
algo de una forma más fantasiosa,
pero a pesar de eso no quiere decir
que no sea verdad, en mi caso pude
notar como todas las religiones tie-
nen el amor como un valor suma-
mente importante.
Pienso que se debe esparcir
estos conocimientos estas leyendas
para que la gente conozca como las
religiones o culturas tratan de in-
culcarnos el amor como un valor
primordial.
BIBLIOGRAFIA
SN. (2005). LA BIBLIA. sao pablo,
Brasil: verbo divino.
SN. (s.f.). shalomhaverim.org.
Páginas en internet
The legends,myths or histories are a way of
comunícate something in a fantasy way, but
that dont means that they are false, in my
case i could note how all the religions have
the love like a important value.
I thing tahat we should share this knowled-
ges, this legends and in that way the people
can know how the religions try to show us
the love like a primorlial value.
http://www.aishlatino.com/e/
bj/48419552.html
http://indigenas.allinnin.
com/2012/04/amor-aymara-el-sa-
grado-compromiso.html
https//filosofía.laguia2000.com/
filosofía-y-psicologia/el-amor-des-
de-la-filosofia.
http://www.lailuminacion.com/
mahoma-paz-amor
http://panteon-hinduismo.blogs-
pot.com/2013/05/kamadeva-el-
dios-del-amor.html
SN. (2005). LA BIBLIA. sao pablo,
Brasil: verbo divino.
SN. (s.f.). shalomhaverim.org. Recu-
perado el 08 de 04 de 2018, de
http://www.shalomhaverim.org/
vayikra19.htm
https://www.webislam.com/arti-
culos/32161

83
 PSP
¿“ESTÉRILES” DE VALORES?
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Alex Nordio Neri
Curso: 5° Secundaria
Énfasis: Interreligiosidad - Interculturalidad
Fecha: 12/05/2018

ingles la traducción de la introduc-

Introducción: ción y de la conclusión en el respec-
tivo idioma.

E l siguiente informe va referido a

la polaridad sexual en la cultu-
ra andina contra la aceptación en la
religión católica.
Este informe es de tipo inter-
pretativo ya que recurrí a fuentes
para fortalecer la credibilidad de la
paráfrasis que utilizo en la redac-
ción.
Las materias que se inclui-
rán serán: lenguaje por el tipo de
contenido del informe y el tipo de
redacción, también geografía por
las menciones de las ubicaciones de
estas religiones, en la filosofía en-
trelazando el conocimiento aprendi-
do en la materia con este tema que
es la polaridad sexual, en valores
entra que sienten, la cultura andina
y la religión católica, por las perso-
nas que tienen esta polaridad y en
El informe es para mostrar
una distinta perspectiva sobre por
qué no hay que rechazar y por qué
se rechaza la polaridad. Va dirigi-
do para el distrito de Tiquipaya, el
uso de este trabajo espero que sea
de forma académica. Quiero dar a
conocer el rechazo de la cultura an-
dina y la posible aceptación en el
catolicismo, además espero gene-
rar los nuevos conocimientos sobre
la diferencia en las creencias de los
dos lados.
Realicé este informe para
transmitir conocimientos y creen-
cias al lector.
Decidí reformar el P.S.P del
1º bimestre con el fin de alcanzar
el objetivo que se tenía planteado a
través del proyecto: “Respeto y com-

84
promiso reflejados en gestión edito- como viceversa, incluyendo así a los
rial y creación literaria, científica e homosexuales pero también pueden
innovadora socio comunitaria pro- estar en un punto neutro, aquí qui-
ductiva” zás estarían los bisexuales. Tam-
bién es la esencia sexual ya que es
Como dato curioso del tema el grado de polarización (masculina
hay que resaltar el hecho de que o femenina) de una persona o sea
en la época cuando Grecia era uno puede ser hombre y tener el polo
de los imperios más importantes la femenino, y eso significa que pue-
homosexualidad era bien vista pero de ser un hombre afeminado (hete-
solo en el hombre ya que ellos creían rosexual) o un hombre gay (homo-
que el hombre era un ser perfecto sexual) y viceversa. (Alex Astorga,
y que al estar con otro hombre te S.A.)
unías con otro ser perfecto.
Esta polaridad ambientada
Desarrollo en los homosexuales en la religión
católica está siendo cada vez más
Para empezar hay que cono- aceptada, algunos católicos creen
cer primero con más certeza el sig- que no debería ser así porque por
nificado del término “Polaridad Se- algo Dios creó a Adam y Eva para
xual” para referirnos a él con más que los dos sexos opuestos procreen
exactitud. entre sí, con esa excusa la gente que
no acepta del todo esta polaridad ya
La polaridad es básicamente que para ellos el hombre fue creado
la diferencia de cargas y entre más para estar con la mujer pero no con
sea la diferencia más atracción hay, alguien de su mismo sexo, mientras
sexualmente es lo mismo, ósea una que la biblia no menciona que esto
persona puede estar en cualquiera no puede pasar y esta misma dice
de los dos polos (femenino o mascu- “amar al prójimo” no define el sexo
lino) y esto significa que un hombre que este tenga ni que esos prójimos
puede pertenecer al polo femenino no puedan ser homosexuales. Pero
My name is Alex Nordio Neri, I`m student from Constantino “I” school and actually i`m in
5º grade of secondary. In the next report i´m going talk about the aceptation for sexual
polarity on the andine culture versus the catolicism.
This report is type interpretative beacuase I used others informations to make my ideas.
The subjects that are in this report are: literature and communication for the redaction,
geography for ubications, filosophy for use knowledges with my theme, religion for the
feelings of that people and English beacuase I translated the introduction and the conclu-
sions.
This report is to show others perspectives. Is it for the district of Tiquipaya, also I wait that
this report has use academic. I maked this report to show differents ideas and knowledges
and I wanted remake this report to do the objetive of this bimester.

85
la iglesia no cree que el ser homo-
sexual es un pecado, cree que los
actos sexuales si lo son si no estás
casado, pero más importante ya que
esos actos no son destinados a pro-
crear vida ya que no puede crearse
vida de dos mismos sexos.
Poco a poco, como dice esta
información, hasta los sacerdotes
están volcándose a favor del casa-
miento homosexual, aunque los
obispos no estén de acuerdo ya que
históricamente lo ven como pecado
el acto sexual entre homosexuales
pero no el hecho de serlo. Además,
un obispo boliviano reconocido
en el país es Edmundo Abastaflor
Montero nacido el 15 de diciembre
de 1943, El 31 de julio de 1996 fue
promovido a Arzobispo de La Paz por
el Papa Juan Pablo II y fue posesio-
nado el 29 de septiembre del mismo
año. En 1999 fue nombrado Miem-
bro del Consejo Administrativo de
la Fundación (Populorum Progres-
sio) cargo que desempeña hasta la
fecha. También fue Vicepresidente
de la Conferencia Episcopal Bolivia-
na. Actualmente es Arzobispo de la
Arquidiócesis de La Paz. (iglesia.org.
bo, 2018)
“En solo dos años, de 2012
a 2014, iglesia de Inglaterra perdió
1,7 millones de fieles, mientras el
número de musulmanes crecía en
900.000 en el mismo período, con
lo que hoy la mahometana es la fe
que más aumenta en el Reino Uni-
do. Los anglicanos han pasado de
suponer en el 21% de los británicos
86
creyentes en 2012 a solo un 17%
ahora. Mientras tanto, la Iglesia Ca-
tólica se mantiene en Gran Bretaña
y ha recibido a sacerdotes conver-
sos, que dejan la fe anglicana ante
su vuelco aperturista.” (Luis Ventosa,
2017 )
Como todo está cambiando
a este paso sí que es algo impre-
sionante, pero la homosexualidad
se va aceptando cada vez más en
la religión católica, incluso el Papa
Francisco dijo que acepta a los ho-
mosexuales, pero no promueve el
serlo, y piensa que hay que acom-
pañarlos como lo haría Jesús.
Filosofía andina
Existe una tensión perma-
nente entre dos polos complemen-
tarios, para esta filosofía hasta dios
tiene un sexo definido y la base de
esta cultura es la estructura reci-
proca de organización y producción,
es la unidad básica de convivencia
andina. Existe un dialectico que re-
laciona lo femenino con lo masculi-
no y una gran parte de los bailes, ri-
tuales, costumbres, y juegos tienen
una connotación (inconscientemen-
te) sexual, por ejemplo, el wayñu/
wayno es una forma de bailar don-
de se expresa la polaridad sexual
dinámica y fecunda, simbolizando
las condiciones cósmicas igual-
mente sexuada. Para el runa/jaqi
es inconcebible que dos personas
del mismo sexo bailen juntos, salvo
como formas coreográficas que son
partes intrínsecas de un dinamismo
polar.
Justamente esos bailes, rituales y
costumbres, la gran mayoría de ve-
ces iban dedicadas a una deidad a
cambio de algo como un trueque,
en el ámbito de los valores ellos lo
hacían por tener el desconocimien-
to del porque sucedían algunos he-
chos y entonces lo relacionaban di-
rectamente con un dios o deidad y
no solo pasaba eso con la filosofía
andina , sino también con la reli-
gión católica, por ejemplo el bende-
cir la hostia y el vino antes de que el
sacerdote les dé de comer a la gen-
te libre de pecado, eso es un ritual
por ejemplo, otro ejemplo es cuando
en el día se los santos, las personas
con creencias andinas colocan una
mesa con comida para que el muer-
to se levante y disfrute de la comida
con sus familiares.
Las personas homosexua-
les son consideradas “incompletas”
y sobre todo “estériles” así que la
creencia andina no reconoce a los
homosexuales, una pareja homo-
sexual para el ser andino es como
dos personas solteras aisladas, la
personalización del runa/jaqi se
forja, mediante relaciones persona-
les biológicas o vitales, y la polari-
dad sexual no solo se reconoce en
el nivel de una pareja que es adulta
sino también en los niños.
Filosóficamente Tales de Mileto
(624-546 a.c.) creía que el arjé (co-
mienzo de todo) venía a raíz de uno
de los cuatro elementos, que es el
agua siendo la predominante y que
todo cuando llegaba a su fin volvía a
87
ser agua, utilizando como una prue-
ba física para reforzar su hipótesis
era la lluvia, ya que el agua caía
del cielo pero también existía en la
tierra y también en los seres vivos
siendo como la semilla de la vida el
semen y aquí puedo hallar una re-
lación con el tema ya que no puede
haber creación de vida si son dos
personas del mismo género, para
que esto funcione tiene que haber
un ser vivo de cada polo, y esta una
de las razones por la cual parte de
la religión católica no acepta el sexo
homosexual ya que no puede nacer
vida de ello y en la cultura andina lo
mismo, esa semilla que es el semen
solo funciona si es que es deposita-
da en una mujer, teniendo en cuen-
ta esto, por estas razones y muchas
razones más podemos es fácil dar-
nos cuenta de que el arjé no es el
agua, pero se creía esto ya que la
filosofía nació para descubrir cuál
era el arjé del todo así que esta teo-
ría en su época tenía sentido.
Los valores de respeto hacia estas
personas tienen que ser del mismo
grado que el respeto que se le da
a otras personas eso es educación
cívica y valores aunque no estemos
de acuerdo no hay porque molestar
a estas personas.
Conclusión:
Pude hallar que el catolicis-
mo progresivamente aceptará la
homosexualidad ya que el pecado
no se encuentra en ser homosexual
pero sí en los actos cometidos por la
pareja (como actos sexuales) y que
para mí el pensamiento de la cul-
tura andina es muy retrógrada por
el hecho de que creen que objetos
inanimados también tienen sexo.
En la materia de Geografía
puede decirse que la religión católi-
ca ocupa más territorio que la cultu-
ra andina ya que esta se encuentra
solo en América (específicamente
en: Norte de Argentina, Chile, parte
de Brasil, Bolivia y Perú) mientras
que la religión católica abarca gran
parte del mundo siendo una religio-
necon con muchos creyentes.
Con respecto al problema ha-
llado, debería empezarse a aceptar
a la gente homosexual o con esta
polaridad ya que creció con el tiem-
po y este grupo de personas seguirá
creciendo.
I found that the catolicism progesively will
accept the homosexuality because the bad
action isn´t in be homosexual, is in do
things like have sex and for me the thinking
of the andine culture is ancient because
they believe that all objets has sex.
In the subject of Geography, I can say that
the catholic religion is in all the world while
the andine culture is in only America (spe-
cificly in north of Argentina, Part of Brazil,
Chile, Perú and Bolivia.
I think that should acept the homosexual
people, because grew up with the time and
will grew up more this group of people.
88
Bibliografía:
Documentos digitales:
ELHOMBRESUPERIOR (S.A.)“pola-
ridad sexual- como tener mejores
relaciones”. En< http://www.el-
hombresuperior.com/polaridad-se-
xual-como-tener-mejores-relacio-
nes/>, (13/05/2017)
LA IGLESIA CATÓLICA EN BOLI-
VIA (S.A)” Obispos de Bolivia”. En
<http://www.iglesia.org.bo/obis-
pos.html >, (11/05/18)
ABC.ES (2017)”el matrimonio corto-
circuita con la iglesia de Inglaterra”.
En< http://www.abc.es/sociedad/
abci-matrimonio-cortocircuita-igle-
sia-inglaterra-201702161353_noti-
cia.html>, (16/02/2017)
Documentos impresos
ESTERMANN, JOSEF (1998)” filo-
sofía andina. Estudio intercultural
de la sabiduría autóctona andina”,
”polaridad sexual”, Quito/ Ecuador.
Abya yala
 PSP
VIRGEN BIRLOCHA
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Sandra Caero
Curso: 6° Secundaria
Énfasis: Interreligiosidad - Interculturalidad
Fecha: 12/05/2018
1. INTRODUCCIÓN.
T engo 17 años, y en el presente
trabajo con el título “VIRGEN
BIRLOCHA”, desarrollaré una his-
toria del carnaval y sobre todo, un
comentario sobre la nueva pintura
que apareció este año y la cual fue
muy mal vista para cierto tipo de
público. Esta es de la artista Rilda
Paco con su pintura llamada “Imilla
Cunumi Birlocha”, que causo polé-
mica de la fiesta de la carne o tam-
bién del carnaval.
Este informe es interpretati-
vo, ya que recaudé demasiada infor-
mación, mediante internet (google),
redes sociales, pudiendo comuni-
carme así con la autora de esta obra
de arte y entrevistando a un amigo
sobre este tema. Además, conocer
mi punto de vista en esta investiga-
ción.
En este trabajo estoy inclu-
yendo 7 áreas, y muchas de estas
89
van relacionadas con todas por
ejemplo: en filosofía, conocer una
breve historia del carnaval de Oruro
(así también esto esta incluso con la
materia de historia), seguidamente
una biografía de Rilda Paco. Tam-
bién daré a conocer el significado
de la pintura, que es lo que quiso
transmitir la autora en este dibujo
(esta parte también relacionare con
la materia de lenguaje y comunica-
ción), además que se dará a conocer
el significado de algunas figuras y
colores, al final del documento pon-
dré mi postura y una entrevista a
Rilda Paco y a un compañero de
clase. En historia, geografía y cívica
estoy poniendo, cuántas danzas se
presentan, las personas que asis-
ten a este evento y finalmente un
esquema que va incluido historia
social y en quechua, la historia de
la Virgen del Socavón y cómo fes-
tejaban antes. En el área de inglés
estoy traduciendo mi introducción
y conclusión. Y como último, en el
área de valores, mi identidad plas-
mada en mi redacción. tamental es la ciudad de Oruro. El
nombre deriva de la más antigua
Estoy generando nuevos co- civilización milenaria de los andes
nocimientos para reflexionar acerca bolivianos los Urus. Fue creado por
de la forma en que estamos feste- Decreto Supremo el 5 de septiem-
jando el carnaval, después de tan- bre de 1826, promulgado por el Ma-
tas cosas que pasan. riscal de Ayacucho Antonio José de
Sucre. Los indígenas propios del lu-
El nombre del PSP de este gar fueron relegados al trabajo en el
año es: RESPETO Y COMPROMI- interior de las minas y los mestizos
SO REFLEJADOS EN GESTIÓN poco a poco buscaban un espacio
EDITORIAL CREACIÓN LITERARIA de poder. (BOLIVIA INFORMA 2018)
CIENTÍFICA E INNOVADORA SO-
CIO COMUNITARIA Y PRODUCTI- El carnaval de Oruro se origi-
VA. Estoy corrigiendo mi informe, na en las ancestrales invocaciones
porque quiero que este llegue a co- andinas a la Pachamama (Madre
nocimiento de todo público. Tierra), al Tío Supay (Diablo) de los
parajes mineros y a la Virgen de la
Candelaria. Su honda espirituali-
2. DESARROLLO. dad y magnetismo ha sido el fruto
de una evolución en el tiempo. La
Oruro es un departamento historia del Carnaval de Oruro co-
de Bolivia ubicado al oeste del país. mienza con la aparición de la ima-
Limita con Chile al oeste, al norte gen de la Virgen de la Candelaria en
con el departamento de La Paz, al 1789, y su revelación posterior en
este con el Departamento de Co- una cueva del cerro “Pié de Gallo”.
chabamba y al sur con el Departa- (TELLERÍA 2011)
mento de Potosí. La capital depar-
My name is Sandra Caero, I am in the Constantino I school and I am in the 6th grade
of secondary school, I am 17 years old, and in the present work with the title “VIRGEN
BIRLOCHA”, I will develop a story of the carnival and above all, a commentary about the
new painting that appeared this year and which was very badly seen for certain kind of
audience. This is from the artist Rilda Paco with her painting called “Imilla Cunumi Birlo-
cha”, which caused controversy at the meat festival or also at the carnival. This report is
interpretive, since I collected too much information, either through the internet (google),
social networks, being able to communicate this way with the author of this work of art
and interviewing a friend on this topic. Also, I am making my point of view known in this
investigation.
As you know, in this work I am including 7 areas, and many of these are related to all of
them, for example: in philosophy I am making known a brief history of the Oruro carnival
(so this is even with the history subject), then a biography of Rilda Paco. I will also make
known the meaning of the painting, which is what the author wanted to convey in this
drawing (this part will also relate to the subject of language and communication), as well

90
 También investigué, cómo se las bandas que los acompañan,
celebraba antes y cómo se festaja en bebiendo sin parar rociándose
estos tiempos: Algunos ritos que se con sprays de espuma. Esta es
hacían en el carnaval aún se siguen la entrada del Carnaval de Oru-
haciendo, como son; ceremonias, ro” (LOPEZ 2017)
sacrificios y sobre todo la devoción
a la madre tierra junto a los mallkus El carnaval de estos tiempos
y achachilas. se festeja bailando junto a los gru-
pos folclóricos, tomando y echando
“El carnaval de Oruro gene- espuma.
ró un movimiento turístico de entre
350 mil a 400 mil personas, lo que La fiesta de la capital folcló-
muestra que alcanzó un posiciona- rica de Bolivia empieza en la calle
miento importante en los destinos Potosí y Aroma, para después tomar
turísticos en el ámbito nacional e la Avenida 6 de Agosto hasta la calle
internacional, informó la presidenta Bolívar. Posteriormente, los danza-
de la Asociación de Agencias de Via- rines, congregados en los 52 con-
je y Turismo, Lourdes Moya” ( CORZ juntos, subirán hasta la Plaza 10 de
2013) Febrero donde bordearán el centro
de la ciudad hasta llegar nuevamen-
Las estadísticas calculadas te a la calle Bolívar. En el penúlti-
en el carnaval de Oruro son de por mo trayecto, los distintos conjuntos
lo menos de 350 mil o 400 mil per- folclóricos se trasladaran hasta la
sonas. Avenida Cívica Sanjines Vincentti,
“(…) En la que se colocan gra- donde realizaran la coreografía para
derías a ambos lados de la calle los distintos medios instalados en la
y la gente está bailando, disfru- zona, antes de subir por la calle Ju-
tando de los grupos folklóricos y nín hasta el Santuario del Socavón,
as the meaning of some figures and colors, At the end of the document I will post my po-
sition and an interview as well as Rilda Paco and a classmate. In history, geography and
civic I am putting, how many dances are presented, the people who attend this event and
finally a scheme that includes history and Quechua, which deals with the history of the
Virgen del Socavón and how they celebrated before. In the English area I am translating
my introduction and conclusion. And as a last point in the area of values, the wording that
I have in my formal work and the originality of this. This work is aimed at all audiences
who want to know the reality in which these holidays are being lived, I hope that this work
is put to good use in order to know a little more. I am generating new knowledge so that
each one of us starts thinking about the way we are celebrating, after so many things that
happen. The name of this year’s PSP is: RESPECT AND COMMITMENT REFLECTED IN
EDITORIAL MANAGEMENT LITERARY CREATION SCIENTIFIC AND INNOVATIVE COM-
MUNITY AND PRODUCTIVE PARTNER. I’m correcting my report, because I want this to
come to the attention of all audiences, since that way they can speculate on the carnival,
in which everyone goes.

91
donde se encuentra la imagen de la
Virgen del Socavón, patrona de los
orureños. (LLANQUE 2018)
La fiesta del carnaval de Oru-
ro se dará por todas las calles que
se mencionaron en la cita.
Biografía de Rilda Paco:
“La artista nació en Mose-
rrat (Oruro), tiene 31 años. Estudió
diseño gráfico, posteriormente, en
2010, ingresó a la Academia Nacio-
nal de Bellas Artes “Hernando Si-
les”, y ahora cursa el quinto año de
la carrera de Comunicación Social”.
(YAPURA 2016)
“El sábado 10 de febrero me
conmovió ver a niños muertos por
la explosión y la indiferencia de los
bailarines que continuaron con la
entrada sin importar toda la trage-
dia ocurrida a una familia y a los
heridos”, indicó la artista. Paco co-
menzó a ser conocida a partir de la
publicación de su dibujo donde pre-
senta una imagen de la Virgen del
Socavón en ropa interior y con por-
taligas. La imagen causó en secto-
res de Oruro un inmediato rechazo
llegando inclusive a iniciar un pro-
ceso penal contra la plástica bajo
un delito aún no identificado. Rilda
se reconoce católica y aseguró que
la fe no se mide con danzas ni con
la cantidad de bebida que se consu-
me en una fiesta religiosa o con la
ostentación en una danza y menos
persiguiendo y amenazando a quien
92
muestra una disidencia. (RADIO FI-
DES 2017)
Rilda Paco mostro una pintu-
ra la cual para muchos es ofensiva
ya que muestra a la Virgen del So-
cavón en ropa interior y portaligas,
ella dice que solo quería dar a cono-
cer que la fe no se mide con danzas
ni con la cantidad de bebida que se
consume en una fiesta religiosa.
Bueno el rojo de las prendas
significa pasión, amor y fuerza, el
manto negro es el luto que cubre a
la virgen por todo lo que aconteció.
Y bueno ella está ahí en una pared
que fue carcomido por el tiempo y
dos pilares dorados que es como
estar encerrada por un poder eco-
nómico. La luna azul es lealtad y
felicidad y el hecho que este en esa
posición significa que ya concibió y
cuando la luna está del otro lado es
que aún está embarazada. Y bueno
la doble moral de la población por
que en esas semanas que me ata-
caban nadie protestaba o se mani-
festaba por que se esclarezcan los
hechos de las bombas, y a la gente
no le gusta ver las cosas malas. (En-
trevista mediante una red social)
Da a conocer la artista que la virgen
tiene un manto negro, ya que este
significa que está de luto por todo lo
acontecido, el rojo que quiere decir
amor y pasión. Además da a cono-
cer que la gente no le importa, no le
gusta reconocer lo que está mal o
todo lo malo de esta festividad que
se vive hoy en día.
 En la pintura puede verse a
la virgen vistiendo una tanga roja
y pantimedias en medio de un am-
biente carnavalero. Un diablo, per-
sonaje representativo del carnaval
orureño, un pepino y un moreno
también están presentes en el cua-
dro. Dos de ellos portan botellas y
hacen un ademán de adoración a
la imagen. Según la tradición, los
devotos de la Virgen del Socavón
se comprometen a bailar por varios
años consecutivos en el carnaval de
Oruro como un acto de fe a los favo-
res recibidos. Luego de cumplir un
largo trayecto bailando, los creyen-
tes pasan de rodillas alrededor de
la virgen a la que ofrecen oraciones.
(NOTICIAS DE AMÉRICA LATINA Y EL CARI-
BE 2018)
Siguiendo con la interpre-
tación de la pintura de Rilda Paco,
también quiso transmitir a un dia-
blo, personaje representativo del
carnaval orureño, un pepino y un
moreno, donde dos de ellos portan
botellas y hacen un ademán de ado-
ración a la imagen. Además que se-
gún la tradición, los devotos de la
Virgen del Socavón se comprometen
a bailar por varios años consecuti-
vos en el carnaval de Oruro como
un acto de fe a los favores recibi-
dos. Además que da a conocer todo
lo que pasa después del festejo o
devoción a la Virgen, la borrachera,
violaciones, etc.
Mi postura es la siguiente
con respecto a la pintura: pienso
93
que cada uno define a su propia
manera que es arte, y que cada uno
de nosotros debería respetar lo que
piensa o en este caso lo que quie-
ra transmitir mediante un dibujo la
persona que lo realiza, es de cada
quien su “mundo de ver la realidad
y transmitirla” y nuestro deber es
respetarla. Ahora, sé que muchos
de nosotros apenas vimos la imagen
y dijimos “Por Dios”, “¿Qué es eso?”
pero si se analiza bien la pintura,
en el trasfondo de esta se ve no solo
la Virgen del Socavón en calzones,
si no que a 3 bailarines, a la mano
izquierda es un diablo que sujeta
con su mano izquierda una botella,
en el centro a un pepino que igual
agarra una botella en la mano dere-
cha y por último se ve a un moreno
el cual parece que estuviera con la
cabeza agachada y este agarra una
matraca de quirquincho, el cual fue
un animal que casi fue exterminado
en nombre del folclore y la cultura.
Así que pienso que esta obra de
arte, por así decirlo, dice toda la
realidad del carnaval, no solo de
Oruro, si no de Bolivia. Qué quiero
decir con esto, que antes, hablando
de la entrada del carnaval en Oruro,
los bailarines bailaban por devoción
a la Virgen, bailaban con tanta fe y
respeto. Pero hoy en día esta festi-
vidad no es nada más que una sim-
ple borrachera, ya ni respeto por la
gente que en verdad si baila por de-
voción, la mayoría de los bailarines
van por presumir el dinero que tie-
nen, ya que el trajecito no es nada
barato, muchas mujeres visten cal-
zones muy pequeños que pasan al
erotismo vulgar, otros llegan borra-
chos al templo, incluso muchos se
quedan dormidos en el lugar donde
se encuentra la Virgen. Pienso que
la idea del carnaval se a distorcio-
nado mucho, incluso en la entrada
carnavalera es recién que se acuer-
dan de la Virgen del Socavón y pi-
den que los ayuden, etc. ¿Pero el
resto del año? Nadie se acuerda de
ella, claro no todos obviamente.
A Rilda Paco, que es la artis-
ta de este dibujo, la gente que vio
tal cosa, la denunciaron e incluso
pidieron una sanción, pero ¿Por
qué? (claro que a muchos ofende la
pintura por la fe o por la religión)
pero poniéndonos serios, esta obra
no dice más que la verdad, la gente
no quiere reconocer los errores que
comenten, no miran más allá de
lo que ven, tantas cosas, tragedias
pasaron y la gente sigue bailando.
Por ejemplo la caída de la pasare-
la cuando estaba pasando la banda
Poopó, este año lo que sucedieron
con las bombas, y no solo eso, tan-
tas violaciones, robos hay y la gente
no hace nada, nadie dice nada, y así
queremos que Bolivia sea grande.
3.CONCLUSIÓN.
Como pudimos observar en
mi trabajo del PSP es más que todo
una reflexión, no digo que no se ce-
lebre, pero lo más aconsejable es
que deberíamos ser más prudentes,
no pensar en nosotros mismos, si
94
no en los demás.
Pero lo más importante, si se
baila para un evento tan grande, y
es por alguien a la que se agrade-
cerá por todo, debería bailarse con
mucha fe, y no solo así por así. No
deberíamos acordarnos de ella solo
ese día, si no cada día agradecerle
por todo, desde que nos levantamos
de la cama.
Además, no debemos ser
unos sinvergüenzas en el carnaval,
si se baila, no abusemos de bebidas
alcohólicas, porque no es necesario,
si uno va a ver, etc. con el alcohol
no siempre la podrás pasar mejor,
si estas con tu familia o amigos, ya
tienes toda la felicidad del mundo.
Yo, como persona me comprometo
a respetar las decisiones de los de-
más, sea cual sea su punto de vista,
no criticaré, ya que si esa persona
tiene su postura, es porque inves-
tigó y quiere dar a conocer su idea.
“Demuestre respeto por las opinio-
nes ajenas. Jamás diga a una per-
sona que está equivocada”. (Dale
Carnegie (1888 – 1955)) “El carácter
nos saca de la cama, el compromiso
nos mueve a la acción y la disciplina
nos permite continuar”. (Zig Ziglar).
4. BIBLIOGRAFÍA.
BOLIVIA INFORMA. Departamento
de Oruro, Bolivia, Historia de Oruro.
En <https://reyquibolivia.blogspot.
com/2013/02/departamento-de-oru-
ro-bolivia.html> 2008 09/05/18
RONALD D. TELLERÍA ORTEGA. Co-
lumna del viajero, breve historia del
Carnaval en Oruro. En <http://www.
redtravelbolivia.com/rtn/archivo_bo-
letines/B92_23-02-11/columna_raul.
php> 2011, (08/04/18).
VICEMINISTERIO DE DESARROLLO
DE LAS CULTURAS BOLIVIA. Mitos y
Leyendas, la leyenda de la Virgen del
Socavón. En <http://www.bolivia.com/
empresas/cultura/Mitos_Leyendas/
virgen_socavon.asp> 2002, (08/04/18).
EL DÍA. El majestuoso Carnaval de
Oruro impresionó a miles de turis-
tas. En <https://www.eldia.com.bo/
index.php?cat=162&pla=3&id_articu-
lo=139857> 2010, (09/04/18).
CARLOS CORZ. Al menos 400 mil turis-
tas presenciaron el carnaval de Oruro.
En <http://www.la-razon.com/socie-
dad/mil-turistas-presenciaron-carna-
val-Oruro_0_1778822132.html> 2013
09/05/18
PAOLA LOPEZ. Carnavales hoy, noti-
cias, programación y diversión, El Car-
naval de Oruro <https://carnavales-
hoy.com/el-carnaval-de-oruro/> 2017,
(09/04/18).
ETZHEL LLANQUE. El Deber, carna-
val de Oruro 2018: Tendrá cuatro ki-
lómetros de peregrinación, devoción
y alegría. En <https://www.eldeber.
com.bo/bolivia/4-kilometros-de-re-
corrido-para-el-Carnaval-de-Oru-
ro-20180207-9420.html> 2018
(08/04/18).
GROVER YAPURA ARUQUIPA. ¿Quién
es Rilda Paco? Soy una mujer senci-
lla que aun aprende sobre el arte. En
<https://www.urgentebo.com/no-
ticia/%C2%BFqui%C3%A9n-es-ril-
da-paco-soy-una-mujer-senci-
lla-que-aun-aprende-sobre-el-arte>
2016, (09/04/18).
RADIO FIDES. Rilda Paco: La imagen
es una protesta contra la “falsa de-
voción”. En <http://radiofides.com/
es/2018/02/28/rilda-paco-la-imagen-
es-una-protesta-contra-la-falsa-devo-
cion/> 2017, (09/04/18).
Entrevista a Rilda Paco mediante redes
sociales.
NOTICIAS DE AMÉRICA LATINA Y EL
CARIBE. La pintura de una virgen en
tanga provoca polémicas en Bolivia,
Polémica por pintura de Virgen del So-
cavón que busca denunciar “hipocre-
sía” en el Carnaval. En <http://www.
nodalcultura.am/2018/02/la-pintu-
ra-de-una-virgen-en-tanga-provoca-po-
lemicas-en-bolivia/> 2018, 09/05/18
5.ANEXOS.
Entrevista exclusiva a un compañe-
ro de curso:

As we could see in my PSP work, it is mostly a reflection, I do not say it is not celebrated,
but the most advisable thing is that we should be more cautious, not thinking about our-
selves, if not about others.
But most importantly, if you dance for such a big event, and it’s for someone who will be
grateful for everything, you should dance with a lot of faith, and not just like that for that.
We should not remember her alone that day, if not every day thank you for everything,
since we got out of bed.
In addition we should not be scoundrels in the carnival, if it is danced, we do not drink
alcoholic beverages, because it is not necessary, if one is going to see, etc. With alcohol you
can not always have a better time, if you are with your family or friends, you already have
all the happiness in the world.
I, as a person commit myself to respect the decisions of others, whatever your point of

95
 Conozco gente que va por ahí de
devota de sus santos. Llorando y
arrepintiéndose de toda su vida.
Conozco a esa gente que luego de
rezar a su imagen preferida, llega
a su casa, trabajo o de donde sea
y luego se pone la cola de diablo.
Comienza a blasfemar, a odiar,
a escupir a sus enemigos o a los
que más odia, comienza su catar-
sis. Esa gente hipócrita que luego
convierte su existencia en Sodo-
ma Y Gomorra. Yo me pregunto
“¿Para qué ofrecen tanto su alma
a esas imágenes si luego de llorar
y demás estarán viviendo en “pe-
cado”? O sea eso se llama “HIPO-
CRESÍA EN PLENO”.

(IMILLA CUNUMI BIRLOCHA 2018)

view, I will not criticize, because if that per-

son has his position, it is because he inves-
tigates and wants to make his idea known.
“Show respect for the opinions of others.
Never tells someone that is wrong”. (Dale
Carnegie (1888 - 1955)) “Character takes us
out of bed, commitment moves us to action
and discipline allows us to continue”. (Zig
Ziglar)

96
 PSP
FIESTA DE LA HUMILLACIÓN
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Shaiel Zárate Viruez
Curso: 6° Secundaria
Énfasis: Antropología
Fecha: 12/05/2018

alcanzó los objetivos académicos

Icanciones con letras muy obsce-
nas, claro que no se puede juzgar a
todas ya que también existen can-
ciones bastante románticas pero
que pasa con las otras, porque la
mayoría de las jovencitas lo aceptan
como si nada cuando lo mejor que
se puede pensar es que te la mando
porque si ya que si pensamos que la
dedico porque realmente quería ex-
presar algo con la letra al tener un
contenido obsceno, ¿Qué te quería
decir?
exigidos y también porque como es-
tudiante me interesa seguir practi-
cando para poder relacionar todas
las áreas posibles en torno a un
solo tema, mantengo la esperanza
de que este documento pueda ser
útil para la comunidad y para que
otros estudiantes puedan adquirir
nuevos conocimientos.
INTRODUCCIÓN.-

Conclusiones.- M i nombre es Shaiel Zarate Vi-

ruez, tengo 17 años, actual-
mente curso el sexto de secundaria.
Decidí realizar este documento por- A continuación desarrollaré el tema
que en la primera entrega no se de investigación en relación al pro-
yecto socio productivo: “Respeto y
My name is Shaiel Zarate Viruez, I am 17 years old, I am currently in my sixth year of high
school. Then I will develop the research topic in relation to the socio productive project:
“Respect and commitment reflected in literary, scientific and innovative socio-productive
management”.
The topic to be explained will be the carnival, the way in which it is “reified”, not only the
woman but also the people and, for that reason, this critique is entitled “festival of humi-
liation”.
The type of document will be expository and interpretative, being that not only true infor-
mation will be exposed, but also own ideas will be expressed.

97
compromiso reflejados en gestión
literaria, científica e innovadora so-
cio productiva”.
El tema a explicar, será el
carnaval, la manera en la que se
“cosifica”, no solo a la mujer si no, a
las personas y, por ese motivo esta
crítica titula “fiesta de la humilla-
ción”.
El tipo de documento, será exposi-
tivo e interpretativo, ya que no solo
se expondrá información verídica
si no, también se expresarán ideas
propias.
Las áreas que se aplicaran
para desarrollar el tema son: valo-
res, se tomará en cuenta a la religión
y su influencia en el carnaval; en
historia, la evolución del carnaval;
en geografía, se realizará la compa-
ración de la manera en la que se ce-
lebra el carnaval según la región; en
inglés, comparación con la cultura
inglesa y traducción; en quechua,
la hibridación de las culturas; en
filosofía la perspectiva que tiene la
cultura actual (antropología) desde
la implementación de la filosofía la-
tinoamericana; en música se consi-
derará el impacto de las canciones
que se escuchan en el carnaval en
las personas y por último, desde la
materia de comunicación y lenguaje
, se realizara la redacción pero tam-
bién un análisis de si el festejo de
esta fiesta, está determinado por el
conductismo.
El documento, está dirigido
específicamente al Distrito de Tiqui-
paya, espero que este, no sirva solo
como fuente de información sino,
también de reflexión; en el mismo,
genero los conocimientos no solo
de la cultura local sino, en compa-
ración, la extranjera; quiero que la
gente, se informe mejor sobre los
actos en el carnaval.
DESARROLLO.-
Para empezar, es importante
definir qué es o por lo menos tener
una idea clara de lo que es el car-
naval, “El carnaval es una celebra-
ción que tiene lugar inmediatamen-
te antes del inicio de la cuaresma
cristiana. La fiesta se extiende por
cuatro días y finaliza en la víspera
al Miércoles de Ceniza”(DIOSUNIVER-
SAL, 2018) sin embargo, “el término
también es aplicado a otras festivi-
dades que no están situadas en el
tiempo de las carnestolendas, pero

My name is Shaiel Zarate Viruez, I am 17 years old, I am currently in my sixth year of high
school. Then I will develop the research topic in relation to the socio productive project:
“Respect and commitment reflected in literary, scientific and innovative socio-productive
management”.
The topic to be explained will be the carnival, the way in which it is “reified”, not only the
woman but also the people and, for that reason, this critique is entitled “festival of humi-
liation”.
The type of document will be expository and interpretative, being that not only true infor

98
que comparten elementos similares, tual de carnaval, se considera a la
tales como los desfiles de compar- ch´alla; el carnaval en Bolivia, ya
sas” (DIOSUNIVERSAL, 2018). inicia desde las fechas ya planea-
das, con los convites, que son una
El carnaval en Bolivia, empe- especie de muestra de los bailes que
zó con “desfiles de elegantes carro- habrán en la fecha fijada para la
zas que pasaban por las calles cén- “gran” celebración; algo que se toma
tricas con público como espectador mucho en cuenta, en el carnaval
desde los balcones y las aceras a los boliviano es la diferencia de regio-
bailes nocturnos de las elites en los nes en las que se celebra, mientras
que predominaban figuras de ori- que el departamento de Santa Cruz,
gen europeo” (ES.SCRBD.COM, 2018). tiene un clima tropical, debido a su
ubicación en los llanos, el depar-
En la actualidad, esto no tamento de Oruro, tiene un clima
cambió mucho, aún el carnaval se aún más frío, que, cabe resaltar, no
festeja con bailes, y las carrozas, impide la celebración de este even-
que, en Cochabamba se exhiben en to, sin embargo, durante esos dos
el “corso de corsos”, por otro lado, meses aproximadamente de festejos
en el resto del país, los carnavales no todo son bailes, canciones y ale-
más reconocidos son el de Santa grías, el carnaval en Bolivia, es, de
Cruz, por su alegría y vivos colores; hecho una excusa para alcoholizar-
y el de Oruro, ya que está recono- se, a pesar de los esfuerzos de las
cido por la UNESCO, como “Obra gobernaciones de regularizar esto.
Maestra del Patrimonio Oral e In- Por otra parte, comparando, el car-
tangible de la Humanidad”. naval en otras ciudades, específi-
(Fuente: Elaboración Propia 2018) camente en los Estados Unidos, en
Norte América, con 48 estados y con
El carnaval boliviano, se ve un clima cálido en la zona oeste, Al
siempre lleno de alegría, energía y este con un ambiente más tropical,
color, también la creatividad y la con viento y tornados. Por otra par-
ritualidad, cumplen un papel muy te, en el norte hay abundante nie-
importante ya que, parte de un ri- ve y climas fríos en las montaña;
Finally, we can say that society, through history, was infested by the lack of values, or a
misinterpretation of them, now the commitment, is with drinking, no longer with the in-
tegrity of the person, and this causes, the “humiliation” that was mentioned, because the
lack of respect for others, both women and men, is very evident, any act is justified in the
“popular culture” or in the “tradition”, but to be clear about this, we have to answer: Is it a
tradition to get drunk until you are almost unconscious? Is it a tradition to reify women?
Or is it violence?
The traditions should be revalued, depending on the geographical location or the history
and culture of the place, but in order to achieve this, it is necessary to take into account
that part of the tradition and culture is not alcohol.

99
los “carnavales”, son más comunes
en las regiones en las que hay una
fuerte presencia de la iglesia cató-
lica y también una gran influencia
de la cultura latina; sin embargo
lo que los diferencia del carnaval
de Bolivia, es que, en primer lugar,
los carnavales en esa región, no tie-
nen una “época” específica durante
la cual se celebra, como en Bolivia,
que se celebra generalmente a me-
diados de enero y acaba aproxima-
damente en marzo; en los carnava-
les, en EE.UU. se muestra más la
cultura de los antepasado, como es
un ejemplo el carnaval de Coving-
ton, kentuky, el cual destaca por
sus orígenes germánicos, volviéndo-
se en una fiesta gastronómica pero
también histórica, otros carnavales
como el de Miami, Florida, se ve
más influenciado por la cultura lati-
na; en los carnavales en EE.UU., se
resalta más la historia de la región,
pero también existe la tradición his-
tórica, además de que las personas
suelen disfrazarse, y pasar con ca-
rrozas como en el carnaval de Mobi-
le Alabama, en el que el alcohol, los
desfiles y los collares de perlas que
son arrojados en las carrozas du-
rante las noches de desfiles, juegan
un papel importante.
Como se puede ver, el alco-
hol es un común denominador en la
celebración del carnaval, pero tam-
bién lo es, la presencia de la iglesia
católica; y es, en este punto en que
podré desarrollar el porqué del títu-
lo de este trabajo.
100
Para tener un buen pun-
to de origen, es importante definir
dos palabras, que son fundamenta-
les: “Humillación” se puede definir
como el acto de “herir el amor pro-
pio, la dignidad, abatir el orgullo”
(DEFINICION.DE, 2018); este concepto,
tiene mucha relación con la de la
palabra “Denigrar” la cual se define
como “desacreditar, desprestigiar o
insultar a alguien” (WORDREFEREN-
CE.COM, 2018).
Estas dos palabras tienen
gran importancia en el desarrollo
de la crítica, porque son el punto de
partida, al tomar en cuenta como
parte de esta ecuación a la religión,
especialmente la católica se consi-
dera, que de alguna manera “incita”
a la celebración de estas “fiestas”;
la “hipocresía religiosa”, es aquella
que dice que somos hermanos, que
cuidemos del prójimo, sin embargo
se hace de la vista gorda cuando se
ve al “prójimo” en estado de ebrie-
dad o violentando a otra persona, e
incluso incitando a la cosificación
de las mujeres, la iglesia, no está
ahí para pronunciarse y protestar
pero si para satanizar simples actos
como fue el de la pintura de la “vir-
gen en tanga”.
Pero, ¿qué relación tienen la
religión con la denigración a la per-
sona?, es, de hecho simple, la re-
ligión incita a celebrar este tipo de
fiestas, que en Bolivia, en el depar-
tamento de Oruro es algo “religio-
so” ya que las distintas comparsas
hacen el recorrido para llegar hasta
la virgen del socavón; sin embargo,
en la misma puerta de la iglesia, se
consume bebidas alcohólicas y las y
los bailarines, muchas veces usan
trajes muy extravagantes o incluso
muy reveladores, lo que ocasiona
que la figura de la mujer en estas
fiestas ya deje de ser de “persona”
y empiece a ser un “objeto sexual”;
los hombres, por otro lado son inci-
tados a beber alcohol, para “pasarla
bien”, sin embargo esto solo lleva a
la violencia.
La religión, no es la única
con un papel importante duran-
te la celebración de este evento en
Bolivia, al menos en el este país, la
cultura tiene una fuerte influencia,
ya que desde el momento de la con-
quista, se desarrolló una especie de
“hibridación”, entre la cultura euro-
pea y la ya existente en esta región
que era (en gran parte) la cultura
quechua, esta “hibridación”, aun
se ve actualmente, en los rituales,
especialmente en carnaval, con la
“ch´alla”, pero también la “k´oa”, es-
tos actos, se consideran un alimen-
to para la “pachamama” que es la
madre tierra, una manera de agra-
decerle por los bienes brindados;
esto en el carnaval, se realiza en el
“martes de ch´alla”.
Parte de tradición cultural
presente en Bolivia, está la músi-
ca, la cual, es una parte importante
no solo de la cultura, sino también
del carnaval, durante los festejos,
101
la música es un factor importante,
incita a que la gente baile junto con
las comparsas al ritmo de la músi-
ca, pero, ¿la música incita al consu-
mo del alcohol con sus ritmos tan
alegres?; la respuesta es no, la mú-
sica de hecho no incita al consumo
del alcohol, al menos no las tradi-
cionales del pujllay, la diablada, la
morenada, etc; es el entorno el que
hace que el alcohol sea tomado en
cuenta para “divertirse”
La música, el implemento o
cambio de esta durante el carnaval
puede verse afectada por la filosofía
latinoamericana, la cual propone,
resolver los problemas de una rea-
lidad específica, en este caso la rea-
lidad latinoamericana, a través de
su misma historia y la memoria co-
lectiva, para desarrollar de manera
más eficaz planteare una pregunta,
¿Qué cambio pudo haber causado
o causo la filosofía latinoamericana
en la manera en la que se celebra
el carnaval?, la filosofía latinoame-
ricana, ya que parte desde la histo-
ria o cultura de un mismo pueblo o
una misma región, ocasionó que las
danzas tradicionales de los pueblos
de Bolivia, tengan mayor participa-
ción en las celebraciones del carna-
val.
Sin embargo, esta inclusión
de las cultura en la celebración del
carnaval, es incluso la manera en
la que se celebra el carnaval, ¿Parte
del desarrollo de la sociedad, es el
avance hacia una sociedad inclusi-
va y consiente sobre su entorno o
es solo el intento de las autoridades
para hacer cumplir las leyes que
norman la conducta en nuestro país
actualmente?, para poder responder
a esta interrogante, es bueno tomar
en cuenta al conductismo, pero es
necesario saber ¿Qué es el conduc-
tismo?, “el conductismo es una co-
rriente de la psicología que se centra
en el estudio de las leyes comunes
que determinan el comportamiento
humano y animal”( PSICOLOGIAYMEN-
TE.NET,2018) ; el conductismo, condi-
ciona, con “premios” o “castigos”, en
este punto probablemente se pre-
gunten ¿cuál es la relación del con-
ductismo con el carnaval?, bueno
pues durante el carnaval, nos ve-
mos condicionados a celebrarlo de
la manera “tradicional”, antes era
con agua, mojar a cuanta persona
se vea, a veces incluso con malicia;
ahora es el alcohol, sin importar la
prohibición o control que se realice
durante estas fiestas, el alcohol es
un ente siempre presente, la rela-
ción con el conductismo consiste en
la siguiente afirmación, “si bebes la
pasas mejor”, la conducta de beber,
está condicionada por la “alegría”,
si se bebe, en respuesta se obtendrá
una buena experiencia o se estará
simplemente feliz, se disfrutara más
la celebración.
CONCLUSIÓN.-
Para finalizar, podemos decir
que la sociedad, a través de la his-
toria, se vió infestada por la falta de
102
valores, o bien una mala interpreta-
ción de ellos, ahora el compromiso,
es con la bebida, ya no con la inte-
gridad de la persona, y esto ocasio-
na, la “humillación”, que se mencio-
nó, debido a que la falta de respeto
a los demás, tanto mujeres como
varones, es muy notoria, todo acto
se justifica en la “cultura popular” o
en la “tradición”, pero para tener en
claro esto, tenemos que responder:
¿Es tradición embriagarse hasta
quedar casi inconsciente?, ¿Es tra-
dición cosificar a la mujer?, o inclu-
so ¿Es tradición la violencia?.
Se deben revalorizar las tra-
diciones, dependiendo de la ubi-
cación geográfica o de la historia y
cultura del lugar, pero para poder
lograr esto, es necesario tomar en
cuenta que parte de la tradición y
cultura, no es alcoholizarse.
BIBLIOGRAFÍA.-
-BLOG-EEUU.COM, otros carnavales
de los estados unidos, en “https://
blog-eeuu.com/actualidad/otros-car-
navales-de-los-estados-unidos.
html”,(09/04/18).
-CARNAVALES.COM, carnavales de In-
glaterra, en “http://www.carnavales.
com.es/otrospaises/inglaterra.html”,
(09/04/18).
-DIOSUNIVERSAL.COM, origen religio-
so del carnaval, en “http://www.diosu-
niversal.com/Otros-Temas/Origen-re-
ligioso-del-Carnaval”,(09/04/18).

-ES.SCRBD.COM, historia del carna-

val de Bolivia, en “https://es.scribd.
com/document/213936702/
Historia-Del-Carnaval-de-Boli-
via”,(09/04/18).
-DEFINICION.DE, humillación,
en “https://definicion.de/humilla-
cion/”,(09/04/18).

-WORDREFERENCE.COM, denigrar,
en “http://www.wordreference.com/
definicion/denigrar”,(09/04/18).

-PSICOLOGIAYMENTE.NET, que es el
conductismo, en “https://psicologiay-
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(09/04/18).

-OPINION,carnaval en los valles cocha-

bambinos, en “www.opinion.com.bo/
opinion/articulos/2012/0224/noti-
cias.php?id=45123”,(08/05/18).

103
104
Secundaria

Ciencias Exactas

Sociocomunitaria
Productiva

Respeto y compromiso
con uno mismo

105
 PSP
RELACIONES ENTRE
BIOLOGÍA Y MATEMATICAS
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Sherlyn Quintana
Curso: 1º Secundaria
Fecha: 12/05/2018

M uchos dirán que la Biología y

Matemática son dos materias
muy diferentes, pero si ponemos
más interés en estas dos materias
nos daremos cuenta que tienen
mucha relación en muchos senti-
dos, por ejemplo en los tratamientos
médicos que debemos seguir por
algún malestar o enfermedad.
Los malestares que presen-
tan nuestro cuerpo son síntomas de
alguna enfermedad, por esta razón
asistimos al médico, el cual nos re-
ceta alguna pastilla o jarabe que
debemos consumir en ciertas can-
tidades en dependiendo a nuestro
peso y edad, los medicamentos se
miden por miligramos (mg) o gra-
mos (gr) en el caso de las pastillas y
mililitro (ml) y litro (l) en el caso de los
jarabes, por tal razón es importante
conocer las unidades de medida
(masa, peso, capacidad y tiempo)
para seguir correctamente las ins-
trucciones médicas y así obtener
una recuperación satisfactoria.
Recuerdo que hace mu-
cho contraje un resfrió muy fuerte,
estuve muchos días resfriada me
sentía muy mal así que mis padres
me llevaron al médico, este me re-
cetó Ttypirec infantil el cual debía
tomar 5 ml cada 6 horas durante 5
días. Decidí investigar la composi-
ción del Ttypirec Infantil y estas son:
Paracetamol (250 mg), Fenilefrina
clorhidrato (2,5 mg), Clorfeniramina
maleato (2 mg) y Dextrometorfano
bromhidrato (10 mg).
Realice algunos cálculos de
cuantos ml de jarabe infantil tome
en los 5 dias:
Datos
5ml cada 6 horas
5 días de tratamiento
¿Cuántos ml consume en 5
días?

106
 Resolución

24hr÷6= 4
Al día debe tomar 4 dosis del jarabe.

4 dosis × 5ml = 20 ml por dia

20 ml 1 día
X 5 días

x=(20ml×5 dias)/(1 dias)=100ml

En los 5 días tome 100 ml del jarabe Ttypirec.

Como podemos verificar la biolo-

gía y matemática se relacionan y
se necesitan entre sí para poder
funcionar como en el caso de las
recetas médicas, para remediar
alguna enfermedad.

107
 PSP
LOS HUESOS
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Alejandra Rivero Ojeda
Curso: 2º Secundaria
Fecha: 12/05/2018

Introducción jo y los osteoblastos de crear hueso

nuevo.

E l documento trata sobre la rela-

ción de los huesos con las figuras
planas y ángulos de figuras planas
este documento relacionará las
materias de ciencias naturales y
matemáticas que al ser las ciencias
exactas el objetivo de este docu-
mento es demostrar que todo está
relacionado con ciencias naturales
y matemáticas.
¿Qué son los ángulos?
¿Qué es un hueso?
Los ángulos son los puntos de inter-
Un hueso es una parte del esquele- sección de dos o más líneas que se
to que sostiene y protege los órga- miden en grados, es utilizado por la
nos internos además de estar con- geometría en la vida cotidiana y
formado por sales de calcio, estas se encuentra mucho sobre los án-
sales de calcio son en su mayoría la gulos por ejemplo; las sillas, mesas,
parte externa de los huesos. Tam- paredes, etc. Existen distintos tipos
bién, tienen el tejido esponjoso y la de ángulos: llano mide 180 grados,
médula roja, el hueso es el encarga- ángulo recto mide 90 grados, án-
do de producir sangre también con- gulo agudo mide menos de 90 gra-
tiene células llamadas osteoclastos dos, ángulo grave mide más de 90
y osteoblastos, los osteoblastos se grados y ángulo completo mide 360
encargan de destruir el hueso vie- grados.

108
 La manera de relacionar es-
tos dos temas con los huesos o el sis-
tema óseo necesitan estar de una
manera adecuada con los ángulos
correctos debido a que si no llegan
a tener la medida exacta ocurren
las malformaciones óseas por ejem-
plo: la mandíbula no se puede abrir
más de 90 grados ya que al abrirla
más se puede llegar a romper y no
se sostendrá, otro claro ejemplo son
las cavidades oculares porque tie-
nen un ángulo completo y si no fue-
ra así la vista saldría dañada o no
podríamos ver, la columna vertebral
tiene curvas cóncavas y convexas.

En conclusión los huesos y los ángu-

los si se relacionan ya que se nece-
sita de los ángulos y posiciones co-
rrectas para tener un buen sistema
óseo otra cosa es que la geometría
o los ángulos se usan para todo.

109
 PSP
BIÓSFERA
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Valentina Villafranqui
Curso: 3º Secundaria
Fecha: 12/05/2018

Introducción

En el presente documento se abordará el tema de la biosfera y sus com-

ponentes relacionados con las materias de: física, química, biología y
matemática en distintos aspectos.

Dentro de los ecosistemas existen varios grupos o conjuntos de fac-

tores abióticos y bióticos. Los ecosistemas, a su vez, están dentro de la
biosfera.

Desarrollo

La biosfera o esfera de la vida, es la parte de la Tierra donde se

desarrolla la vida, espacio lleno de materiales que se mueven en ciclos
impulsados por la energía solar. En otras palabras, la biosfera es la geosfera
compuesta por todos los seres vivientes simples y complejos presentes en el
resto de las geosferas terrestres (atmósfera, litosfera e hidrósfera), que inte-
ractúan entre sí y con el medio que los rodea. Debido a que los seres vivos
para su subsistencia necesitan agua, aire y tierra (suelo), que en conjunto
forman un todo que es el globo terrestre.

La medida aproximada que tiene es 10 kilómetros sobre la super-

ficie terrestre y el límite inferior es de 8 kilómetros bajo el nivel del mar,
aunque es muy difícil definir una medida exacta debido a los constantes
descubrimientos de nuevas especies.

110
Dentro del ecosistema existen varios factores que hay dentro del mismo,
ya sea como el clima, temperatura, superficie, zona geográfica, etc., esto
también depende de que parte del globo terráqueo se esté hablando.

Un ejemplo sería la topografía de Bolivia, yendo desde los 80 a los

6542 metros sobre el nivel de mar, eso en kilómetros serían 0,08 km hasta
6,542 km, por lo que podríamos decir que un promedio de este es 3,275 km
.

80m × 1km/1000m=0,08 km 6542m ×1km/1000m=6,542 km

0,08 +6,542=6,550 km 6,55 ÷2 =3,275 km

Recordando un acontecimiento del año 2017, en el cual el parque

Tunari fue incendiado, provocando la pérdida de 260 hectáreas de las
309.091 que posee. Aplicando la regla de tres sería un total de 84% ha.

x= (260 ×100)/309=84,14239

Si quisiéramos saber cuántos metros cuadrados son 260 hectáreas,

realizamos la respectiva conversión. Dando un resultado de 26000000000
m2 o 26 x 109 m2

260 ha × (10000 ^2 m^2)/(1 ha) =26000000000 m^2

En notacion cientifica
2,6 × 10 ^10 m^2

En la parte abiótica se puede apreciar a los objetos no vivos o iner-

tes, como los metales, las rocas, el oxígeno, el agua, etc., y por el lado
biótico a los seres vivos, como las plantas, los animales, entre otros. Los me-
tales más comunes que se pueden encontrar en Bolivia son: litio (Li), estaño
(Sn), hierro (Fe), plata (Ag), oro (Au) y zinc (Zn).

Conclusión

Debido a los cambios en el planeta a causa de la mano del hom-

bre, generando el calentamiento global siendo una etapa crucial en estos
tiempos, podemos “predecir” lo que ocurrirá y el estado de la Tierra, cosa

111
que no afecta únicamente a su agresor, sino que también a los ecosiste-
mas y seres que lo conforman.
Utilizando las medidas internacionales en peso, temperatura, medida,
tiempo, etc., además del despeje de ecuaciones, sirven para ayudar a
ver, en promedio, que es lo que podría llegar a ocurrir en un futuro.
Debemos comprometernos a cuidar de la biosfera y medio ambiente ya
que es el sitio en donde vivimos y el respeto hacia la misma, porque forma
parte de nosotros.

Bibliografía

https://www.google.com/search?q=biosfera&source=lnms&tbm=isch&-
sa=X&ved=0ahUKEwi45_SSwqjbAhXLtlMKHQsdDc8Q_AUICigB&biw=1337&-
bih=635#imgrc=kSbC_kYJ-Y3tXM (imagen)

112
 PSP
JOYAS DE ORO
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Melany Villarroel Guzman
Curso: 3º Secundaria
Fecha: 12/05/2018

Introducción
De esta forma descubrí que aun-

E n el presente trabajo se hablará que sean 12 quilates no significa

del oro en forma de relato en el casi nada en kilos y decidí averi-
que se incluirán a las materias de guar cuánto serían en kilos el oro
Biología, Física, Matemáticas y Quí- más puro que se pueda conseguir
mica a través de distintos temas en joyas.
avanzados en cada materia, pro-
poniendo como objetivo una apli- 1 quilate= 0.0002 kilos
cación inmediata de las matemáti-
cas, la física y conocimientos en el 24 quilatesx0.0002 = 0.0048 kilos
área de Biología.
Entonces descubrí que tampoco
Desarrollo
significaba mucho en kilos, 24 qui-
lates es el 99% de pureza. Entonces
HISTORIA PARA APRENDER CON-
quise averiguar cuánto pesaría la
VERSIONES Y MATEMÁTICAS DE UNA
joya de menos pureza pero esta vez
MANERA DIFERENTE:
usando regla de 3 simple:
Tengo un collar de 12 quilates, quise
24 Quilates ,,,,,,,,,,,, 0.0048 K
saber cuánto pesaba eso en kilos así
12 Quilates ............. X Kilos
que realicé la siguiente conversión:
12x0.0048=0.0576
1quilate = 0.0002 kilos
0.0576/24= 0.0024 Kilos
12 quilates x 0.0002/1
=0.0024 kilos
De esta forma descubrí que justo el
collar que poseo es el que tenía me-

113
nos quilates, una coincidencia real-
mente irónica. Las joyas nunca son
del 100% de oro porque el oro es un
metal poco resistente y se moldea
fácilmente, por esa razón siempre
se hacen mezclas o amalgamas,
entre los más usuales están:
•75% oro puro (Au) y 25% plata
(Ag)
•Cobre (Cu) y en algunos casos
Niquel
•Plata esterlina: 92.5% plata
pura y 7.5% Cobre (Cu)
¿Dónde se puede encontrar oro
de manera segura?
En Bolivia se puede explotar oro en
el municipio de Teoponte, en La Paz.
De hecho se descubrió que muchos
extranjeros van allá a explotar oro
de manera ilegal, no pagan nada y
solo se benefician a costa del país y
de otros pobladores que viven cer-
ca. EL DEBER(2017) “La explotación
ilegal de oro atrae a extranjeros al
país”
Los cálculos de Svante Arrhenius se-
ñalaban que la concentración de
oro era de 6 miligramos por tonela-
da de agua de mar. De tal forma
que la reserva de oro de todos los
océanos es de 8.000 millones de to-
neladas. XATAKA (2013). En el mar
hay 400 billones de Euros esperán-
donos.
Según los científicos australianos es
114
posible determinar dónde hay oro
con tan solo las hojas de los árbo-
les de eucalipto. Según la investiga-
ción que realizaron las hojas tenían
cierta cantidad de oro porque justo
debajo del árbol había oro, de tal
forma que el árbol al absorber nu-
trientes de la tierra también absor-
bía oro BBC (2013) “Los eucaliptos
revelan donde está escondido el
oro”
Las joyas ya no son tan puras como
antes porque esto ocasiona conta-
minación y ya no hay oro como an-
tes. El promedio en Bolivia es inferior
a los 18 quilates.
Conclusión
Se debe respetar a la naturaleza
y comprometerme a ello no com-
prando joyas de oro aunque sean
de la menor pureza (12 quilates)
porque eso puede significar mucho
en el ecosistema o entorno del que
el oro fue extraído. Hago un com-
promiso conmigo misma a no com-
prar joyas u otras cosas de oro por-
que gracias a esa pequeña pieza
de oro puede ser que otros estén
perjudicados.
Bibliografía:
CONSUMIDOR “Joyas de oro y pla-
ta” En www.consumidor.ftc.gov
EDGARTICA “Los metales preciosos
y no preciosos”
BBC “Los eucaliptos que revelan
donde esta escondido el oro”
www.bbc.cm/mundo/noti-
cias/2013/10/131023_ciencia_arbo-
les_revelan_depositos_de_oro XA-
TAKA (2013)

m.xatakaciencia.comquimica/en-
el-mar-hay-400-billones-de-euros-
en-oro-esperandonos

EL DEBER(2017) “La explotación

ilegal de oro atrae a extranjeros
al país” En https:www.eldeber.
com.bo/Bolivia/La-explotación-ile-
gal-de-oro-atrae-a-extranjeros-al-
pais-2071117-0069.html

115
 PSP
EL PERRO QUE TANTO AMÉ

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Ivan Anghelo Zamorano C.
Curso: 4º Secundaria
Fecha: 11/05/2018

Cuando tenía 10 años mi madre me regalo un perrito que nunca

olvidaré, lo llamé Firulay, al aceptar el regalo me comprometí a cuidarlo
alimentarlo respetándolo y también el compromiso conmigo mismo al no
hacerle faltar alimento o lo que necesite.

A medida que fue creciendo se volvió muy travieso empezó a ori-

nar y cavar en las plantas de mi casa, matando así la naturaleza que ha-
bía en mi césped, a mis padres no les agradó nada su comportamiento y
me pidieron que lo eduque. Le enseñé a no cavar ni orinar en el césped,
habilité un espacio de tierra en mi patio, para que haga sus necesidades
y lo enterrara, de esa forma producir abono y plantar más plantas.

Otra de mis preocupaciones era la alimentación de Firulay, su comi-

da la elaboraba yo mismo, después de ver bastantes videos en YouTube
aprendí y comencé a preparar una ración que a él le encantaba , tenía
medidas exactas de elementos químicos que ponía en su comida,

La comida de Firulay contenía los siguientes elementos químicos:

Fosfato dicálcico, carbonato de calcio, cloruro de potasio, sulfato de zinc,
sulfato ferroso, selenito de selenio, pantotenato de calcio, yodato de cal-
cio y sulfato de cobalto. Estos elementos tenían la masa de:

CaHPO4= 136,06 gr Na2SeO3= 172,94 gr

CaCO3= 100,0869 gr C9H17NO5 = 219,23 gr
KCl= 74,5513 gr Ca(IO3)2= 389,88 gr
ZnSO4= 161,47 gr CoSO4= 154,996 gr
FeSO4= 151,908 gr
Sabiendo que 1561 gr es el 100% de la croqueta, saque el % de

116
masa de cada elemento dividiendo la masa molecular con la masa total
multiplicando por 100:

136/1561 x100= 9% de CaHPO4 173/1561 x100=11% de Na2SeO3

100/1561 x100=6% de CaCO3
75/1561 x100=5% de KCl
Ca(IO3)2
161/1561 x100=10% de ZnSO4
152/1561 x100=10% de FeSO4
219/1561 x100=14% de C9H17NO5
390/1561 x100=25% de
155/1561 x100=10% de CoSO4

Firulay comía 700gr de croquetas por las mañanas y 861gr por las
tardes, con esas cantidades mi perro quedaba satisfecho y aguantaba 50
minutos corriendo y jugando, le botaba una pelota más o menos a 50m
de distancia y me la traía en 45 segundos aproximadamente Calcularé
la cantidad de comía en una semana, el tiempo que pasaba conmigo
jugando y la velocidad que empleaba mi perro al traer la pelota.

700gr + 861 gr= 1561gr come por día

1561gr × 7 días= 10927gr come Firulay cada semana
50 min × 7 días= 350 min a la semana juego con mi perro
v=d/t (Formula de velocidad)
v=(50 m)/(45 s)=1,1m/s velocidad de Firulay

Recuerdo que un día Firulay estaba muy inquieto y corría mucho así
que decidí controlar su velocidad y hallé que son más o menos 20 km/h,
cuando se percató la presencia de una moto y empezó a perseguir a la
moto, la moto tenía una velocidad aproximada de 10 km/h, la distancia
que los separaba era de 50 metros. Calculare, ¿cuánto tiempo tardo Firu-
lay en alcanzar al motociclista?

Datos:

Vf = 20 Km/h
Vm= 10Km/h
d = 50 m
Calcular tiempo de encuentro

117
Resolución:

Convertir km/h a m/s

20Km/Hr × 1000m/1Km ×1Hr/60min×1min/60sg=6 m/sg Firulay

10Km/Hr x 1000m/1Km x 1Hr/60min x 1min/60sg=3 m/sg Moto

Formula de tiempo de alcanze

t=(50 m)/(6 m/s-3m/s)=16,7 segundos

118
 PSP
ESTÁN EN TODO

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión

editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Rafael Urueta.
Curso: 5º Secundaria
Fecha: 11/05/2018

J uan es un joven deportista, un chico cualquiera que le gusta la música,

los videojuegos.

Entrena 6 horas a la semana, su pasión es el futbol, también es muy

inteligente y le gusta las ciencias exactas. Una vez decidió investigar acer-
ca de los alimentos que consume ya que se alimenta bien, según el nutri-
cionista debe comer lo más sano posible para que conserve su rendimien-
to. Investigó acerca de las calorías que consume con naranja, carne de
res, verduras como la zanahoria. Así que realizo un cuadro con ayuda de
su padre porque él es nutricionista e hicieron la siguiente tabla con esta
información:
-Fuerza
-Resistencia
-Velocidad
-Una combinación de todo lo anterior

Se agrupan de esta manera en función del tiempo que dura, los

músculos y órganos que se ejercitan, el lugar y las condiciones del clima
dónde se realiza. Y todas y cada una de estas circunstancias van a condi-
cionar el gasto en energía que tendrá el deportista y, por tanto, el tipo de
alimentación deportiva que deberá tener. El objetivo de su dieta será la
de adecuar y compensar las pérdidas producidas durante el desarrollo de
la competición o del entrenamiento.

Ejemplo en los deportes de fuerza, por ejemplo, la alimentación de-

portiva establecerá un gasto energético medio de 4.000 a 4.500 calorías al
día.

119
 Juan al ver eso, Empezó a buscar el tipo de material del balón de
futbol, y le sorprendió el tipo de material del que está hecha, a el nunca le
interesó química pero después de ver lo siguiente le fascinó.

Antiguamente, los balones de fútbol de cuero no sólo carecían de

una forma perfectamente esférica, sino que además eran poco elásticos.
Cuando llovía absorbían mucha agua, así que el aumento de peso y la as-
pereza de la superficie favorecían el riesgo de lesiones para los jugadores.
Hoy se emplean poliuretanos en vez de cuero como material exterior de
los balones, debido a la impermeabilidad al agua de este material y a su
extrema resistencia a la abrasión. En su interior se halla una bolsa que pue-
de ser también de poliuretano o de caucho butilo. Otra de las ventajas de

120
este material sintético es que permi-
te retener el aire hasta diez veces
más tiempo que las sustancias na-
turales. Juan le pareció muy impor-
tante conocer estas cosas, decidió
hacer un trabajo sobre la compo-
sición química de la indumentaria
deportiva y los estadios.
La esponja es un poliuretano
Nylon, lycra, poliéster y diver-
sas fibras sintéticas se incorporan a
la fabricación de camisetas para
absorber mejor la transpiración, per-
mitir una mejor circulación del aire,
optimizarla temperatura corporal y
hacerlas más livianas.
-La química en los estadios
Las características de los ma-
teriales plásticos los convierten en
materiales idóneos para la construc-
ción de estadios de fútbol y todo
tipo de instalaciones deportivas.
Cúpulas, estructuras de las gradas,
cubiertas que se alzan sobre el pú-
121
blico, pavimentos que absorberlos
impactos, paneles flotantes sobre
las piscinas, barreras para la protec-
ción de los greenes de golf y un lar-
go etc. Las materias sintéticas y más
concretamente las plásticas, por su
versatilidad, ligereza y durabilidad
entre otras muchas propiedades,
constituyen actualmente un mate-
rial fundamental en la construcción
de este tipo de instalaciones con
capacidad para albergar miles de
personas. Los policarbonatos de
alta tecnología, por ejemplo, se han
convertido en el material preferido
para construir los techos de los es-
tadios deportivos modernos, puesto
que su ligero peso y su transparen-
cia, permiten a los arquitectos reali-
zar sus proyectos más ambiciosos.
Policarbonato
Juan estaba en la promo-
ción, entonces le tocaba educa-
ción física, el profe pidió investigar
la medida de una cancha, porque
medir es adquirir conocimiento de
alguna cosa y agregó. Medir es
comparar y sirve para darse cuen-
ta de las dimensiones o magnitudes
que tienen las cosas.
El largo de la cancha es min 25 m y
Max 42m.
El ancho min 15 m y Max 25 m
Sirve para conocer la medida oficial
que debe tener una cancha
Finalizada la clase Juan, des-
cansó y pasó biología donde la pro-
fesora explic{o:
La energía es la capacidad de
realizar un trabajo. También en-
tra física en este contexto A pe-
sar que existen varias formas de
energía: química, luminosa, me-
cánica, etc., solo hay dos tipos
básicos.
Explico qué es el metabolismo
Cada célula desarrolla mi-
les de reacciones químicas que
pueden ser exergónicas (con
liberación de energía) o ender-
gónicas (con consumo de ener-
gía), que en su conjunto consti-
tuyen el metabolismo celular. ¿Si
las reacciones químicas dentro
de una célula están regidas por
las mismas leyes termodinámicas
... entonces cómo se desarrollan
las vías metabólicas?
1. Las células asocian las reac-
ciones: las reacciones endergó-
nicas se llevan a cabo con la
energía liberada por las reaccio-
nes exergónicas.
2. Las células sintetizan moléculas
122
portadoras de energía que son ca-
paces de capturar la energía de las
reacciones exergónicas y las llevan
a las reacciones endergónicas.
3. Las células regulan las reacciones
químicas por medio de catalizado-
res biológicos.
Explico el ATP
Las células acostumbran a
guardar la energía necesaria para
sus reacciones en ciertas moléculas,
la principal es el: ATP, trifosfato de
adenosina. Las células lo usan para
capturar, transferir y almacenar
energía libre necesaria para realizar
el trabajo químico. Funciona como
una MONEDA ENERGÉTICA.
La función del ATP es sumi-
nistrar energía hidrolizándose (pro-
ducir una hidrólisis que es una reac-
ción química entre una molécula
de agua y otra molécula, en la cual
la molécula de agua se divide y sus
átomos pasan a formar unión de
otra especie química). a ADP y Pi.
Esta energía puede usarse para:
trabajo mecánico: por ejemplo, la
contracción muscular, movimiento
de cilios y flagelos, movimiento de
los cromosomas, etc.
Estructura del ATP: es un nu-
cleótido compuesto por la adenina
(base nitrogenada), un azúcar (ri-
bosa) y tres grupos fosfato.
La glucosa: (C6 H12 O6) es el com-
bustible básico para la obtención
de energía, muchos otros compues-
tos sirven como alimento, pero casi
todos son transformados a glucosa
mediante una serie de numerosí-
simas oxidaciones, con enzimas al
cabo de las cuales el oxígeno at-
mosférico (ingresado por respira-
ción pulmonar) se une a los átomos
de hidrógeno de las citadas molé-
culas para formar H2O.
La glucosa tiene 3 procesos
que sirven para obtener energía:
-GLUCÓLISIS: ocurre en el citosol,
donde cada molécula de glucosa,
con sus 6 átomos de Carbono, da lu-
gar a dos moléculas de piruvato (de
3 átomos de Carbono). Se invierten
dos ATP pero se generan cuatro.
-RESPIRACIÓN CELULAR: ocurre
cuando el ambiente es aerobio
(contiene O2) y el piruvato se trans-
forma en dióxido de Carbono (CO2)
liberando la energía almacenada
123
en los enlaces piruvato y atrapán-
dola en el ATP.
-FERMENTACIÓN: cuando el O2 está
ausente, ambiente anaerobio, en
lugar de producir CO2 se producen
otras moléculas como el ácido. lác-
tico o el etanol.
Hablo del Redox y también de su
proceso:
Cuando los grupos fosfatos se trans-
fieren al ADP para formar ATP, se
está almacenando energía. Otra
forma es transferir electrones (e-),
las reacciones se denominan reac-
ciones redox.
La ganancia de uno o más e- por
un átomo, ión o molécula --> Re-
duccion
la pérdida de uno o más e- por un
átomo, ión o molécula --> Oxida-
cion
Hay que tener en cuenta que una
molécula se oxida o se reduce no
solamente cuando intercambia e-,
sino también cuando intercambia átomos de Hidrógeno (no iones H), ya
que involucra transferencia de electrones: H = H+ + e- .

Por ello una oxidación siempre ocurre simultáneamente con una re-
ducción. Cuando un material se oxida, los e- perdidos se transfieren a otro
material, reduciéndolo.

Parte de la energía presente en el agente reductor (cuando dona

e-), se asocia con el producto reducido, por lo que las reacciones redox
son otra forma de transferencia de energía.

A Juan le pareció interesante pero no le llam{o la atención, pero ya sabe,

como es listo y proactivo, estaba jugando en clase. Luego de 2 largas y
aburridas clases de lenguaje. Le tocó física que en si el profe era un agua-
fiestas y le encanta dar tarea, típico profesor que al final no le entiendes ni
lo que dice y en el examen te tiras, como dirían los estudiantes.

Lo que no sabía Juan era que esa clase todo iba a ser diferente.
Entro el profe se acomodó, llamó lista y dijo que hoy avanzaremos las leyes
de Newton. Son 3 leyes que se aplican en todo ámbito, en los deportes por
ejemplo están siempre presentes

124
1.Primera ley de Newton
Esta ley plantea que todo cuerpo que está en reposo tiende a perma-
necer en dicho estado y todo cuerpo en movimiento tiende igualmente
a seguir moviéndose a menos que se ejerza sobre él una fuerza externa:
gravedad, viento o el movimiento de otro cuerpo.
El profe dio un ejemplo que a Juan le gustó y estuvo toda la clase prestan-
do atención. ---En el caso del fútbol, esta fuerza es el pie del jugador. Este
empleará sus músculos para desarrollar una fuerza que permita mover el
pie y patear el balón. El balón en reposo permanece así en tanto el juga-
dor no le patee. Solo entonces comenzará a moverse en línea recta, para
ser detenido solo por la fuerza de gravedad y la fricción de la tierra.

2.Segunda ley de newton

-Plantea que la aceleración con la cual se mueve un objeto es directa-

mente proporcional al valor de la fuerza aplicada al objeto e inversamen-
te proporcional (relacionadas cuando el cambio en una de ellas provoca
un cambio en la otra). a su masa. Hay una formula F= MA. a aceleración
del balón está determinada por la fuerza que le imprime el jugador dividi-
do entre la masa de dicho objeto. Por tanto, los balones deben ser ligeros
pues si son muy pesados requerirán más fuerza para ser movidos.

3.Tercera Ley de Newton

-Expresa que para cada acción existe una reacción igual en el sentido
contrario. Cuando el futbolista patea la pelota se debe producir un re-
troceso de la pelota con igual fuerza; sin embargo, no lo notamos pues
la pierna no se mueve. La razón es física, la pierna es más pesada y tiene
mayor inercia que el balón.

Juan se maravilló nunca supo esto pensó que el futbol era patear a
la macana, ahí se dio cuenta que la física junto con matemáticas esta en
todo.

Terminó las clases fue a su casa, almorzó, descansó, luego fue a

entrenar, regresó a su casa e hizo sus quehaceres. Este día le pareció todo
raro, los profes hablando de ejemplos de futbol, pero Juan se dio cuenta
que, aunque sea corcho todavía tiene mucho que aprender.

Al día siguiente le tocaba matemáticas. Pero llegó tarde, se quedó

afuera hasta que tocó el cambio. Uno de sus compañeros Miguel que era
125
nerd y todos lo odiaban, salió le en-
tregó una hoja de un solo ejercicio
donde se aplicaba el teorema de
Pitágoras (CA+CA=H). luego de va-
rias horas de aburrimiento y chaco-
ta, se tuvo que quedar porque no
entregó sus 4 papeletas de indisci-
plina y una de estudio, se quedó en
el cole, Aprovechó el tiempo y revi-
só su celular, se acordó de la hoja
que le dio el profe de mate que
le fascinaba de forma exagerada
las matemáticas, su colegio era un
poco raro. Ya empezó a resolver el
ejercicio que era tarea para casa…
Este era el problema utilizando Pitá-
goras:
3) Una cancha de fútbol (rectangu-
lar como sabemos) mide 125 metros
de largo. Si la longitud de sus diago-
nales es de 150 metros. ¿cuál es el
ancho del campo de juego?
126
Analizando la figura, vemos que el
triángulo queda comprendido por
esa diagonal del campo de juego
(la hipotenusa), el largo del campo
(uno de los catetos) y el ancho (el
otro cateto cuya longitud es lo que
se nos pide hallar). El planteo de re-
solución sería el siguiente:
a2 = b2 + c2
1502 = 1252 + c2
22,500 = 15,625 + c2
c2 = 22,500 – 15,625 = 6,875
c = √6,875
c = 82.9
El ancho del campo de fút-
bol es de 82,9 metros.
Había otro ejercicio en la parte de
atrás:
Tres amigos se sitúan en un campo
de fútbol. Entre A y B hay 25 metros,
y entre el B y C, 12 metros. El ángulo
formado en la esquina de C es de
20º. Calcula la distancia entre A y C.
25/sen20º = 12/senA
73,10 = 12/senA
senA = 12/73,10
sen A = 0,16
A = 9, 45º
B tablas-profesionales-de-pro-
para volver a usar el teorema del
seno y hallar la distancia AC:
25/sen20º = AC/sen150, 55º
73,10 = AC/0,49
AC = 73,10•0,49 = 35,94m
Luego terminó el ejercicio. Pensó y
vio el jardín del cole y dijo que todo
es matemática, se dio cuenta que
tenemos mucho que aprender, por-
que hubo 4 materias que entran en
la disciplina del futbol, se imaginó
las demás, pero como reflexión y
“aplicación del proyecto socio pro-
ductivo, es lograr que los alumnos
no les de miedo las matemáticas
y hacerlo divertida así igual física,
química y biología. El proyecto con
uno mismo es quitar ese miedo y dar
un paso adelante y hacer dar cuen-
ta que las ciencias exactas pueden
ser divertidas, así como un Call of
127
Duty o ver Dragón Ball”.
 
Bibliografía
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-https://www.slideshare.net/Pro-
fe_Aguilar/ngulos-en-el-futbol
(04/04/2018)
 PSP
LA CACERÍA
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Iris Carpio.
Curso: 5º Secundaria
Fecha: 11/05/2018

Introducción

E n el presente ensayo daré a co-

nocer mi punto de vista sobre la
cacería y la introduciré en las ma-
terias de Mate, Física, Química y Bio-
logía.

El objetivo de este trabajo

es informar sobre el daño al medio
ambiente y al cuerpo de los anima-
les y dar a conocer mi postura sobre
este tema.
cálculo de la distancia entre nues-
Desarrollo tro cazador y un animal:

En la caza se busca por en- En el parámetro de física se
cima de todo, cobrar la pieza pro- utilizaran estas fórmulas:
porcionando una muerte rápida Cinemática-formulas
y digna. Por ello se utilizan proyec- X=x_0+v_0 t+1/2 at^2
tiles especiales deformables que V= v_0+at
por medio de una penetración y DATOS
expansión controlada aseguran la A =10m⁄s^2 T = 8 seg
trasferencia de la gran parte de la v_0=0 m/seg
energía de la bala. X = 0+0*T+1/2*10*8^2
X = 5*64
A continuación haremos el X = 320m
Para matemáticas podemos darnos
128
datos para poder sacar el ángulo en el que está el cazador del animal y la
altura en la que debe estar el arma, esto se logra a través del Teorema de
Pitágoras, formulas trigonométricas, esto fue aprendido al usar los ángulos
notables que son:

En química explicaremos la composición de un proyectil.

129
Armas de caza
Escopeta de un solo cañón y
único disparo.
Se trata del arma más senci-
lla y de menor peso. En muchos ca-
sos sin choque o como máximo con
¼ de choque. Es el arma utilizada
por los aficionados que se inician o
personas de edad.
Paralela.
Se trata del arma tradicional
de caza que está formada por dos
cañones paralelos. Es un arma muy
adecuada para el tiro de caza hori-
zontal y al suelo.
Escopeta superpuesta.
Tiene dos cañones super-
puestos el uno sobre el otro y unidos
de diversos modos: macizo y venti-
lado. Tiene un amplio campo visual,
130
es adecuada para tiros verticales y
sesgados.
Escopeta semiautomática.
Es un arma de un solo cañón
que permite el disparo de varios
cartuchos sin recargar. El funcio-
namiento del sistema de expulsión
y alimentación se realiza gracias a
la presión de los gases del primer
disparo. Tienen un menor retroce-
so que las armas paralelas o super-
puestas.
Escopeta corredera.
Es un arma de un solo cañón, la ex-
pulsión y alimentación del arma se
realiza mecánicamente por accio-
namiento manual por parte del ca-
zador.
Rifle Monotiro.

Esta es un arma realizada ar-

tesanalmente, tiene gran precisión
en el disparo, robustez, manejabili-
dad, peso liviano. Estupendas para
todo tipo de caza, y, en especial
para el rececho de montaña. Per-
miten intercambiar cañones entre
distintos calibres.

Rifle Express.

En dos versiones, cañones su-

perpuestos y yuxtapuestos.se trata
de un rifle que tiene la ventaja de
poder realizar dos disparos rápidos
“al salto”. Es perfecta para caza
mayor a corta distancia.
Para Biología explicaremos el daño
que causa esto en el cuerpo del
animal.
Las consecuencias y compli-
caciones de las heridas por armas
de fuego de entrada y salida tam-
bién dependen de factores como el
tipo de arma que se utiliza, y el ca-
libre y tipo de bala (no es lo mismo
un disparo de una pistola pequeña,
que el de un fusil), la distancia a la
que se dispara, la velocidad y la
trayectoria de la bala, es decir, qué
tejidos y órganos atraviesa. Lógica-
mente, cuando afecta a un órgano
vital como el hígado, o el cerebro,
el daño será mucho mayor.
la piel y tambien los organos esto
depende de la fuerza en la que es
disparada la bala y la distancia.
Conclusión
Con este informe quiero dar
a conocer como se afecta a los ani-
males causandolele mucho daño e
incluso la vida y esto para un mo-
mento de diversion del ser humano.
También, a partir de este in-
forme, me comprometo a respetar
los derechos de los animales, con-
cientizar sobre esta actividad que
con su práctica execiva puede lle-
gar a la extinción de ciertas espe-
cies y también causar un gran daño
al medio ambiente.

En el caso de un venado observa-

mos que se puede perforar o dañar
131
 PSP
DESTILACION DEL ALCOHOL
EN NUESTRO ORGANISMO
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Shaiel Zárate.
Curso: 6º Secundaria
Fecha: 11/05/2018
Introducción
E n este ensayo, se comentara, por
medio de una experiencia, cómo
el alcohol pasa y se destila en nues-
tro cuerpo, como afecta en este
para explicarlo, se usara apoyo en
las materias de química, física, ma-
temáticas y biología.
Constantemente se ve a las
personas en fiestas, en celebracio-
nes o simplemente en un bar con-
sumiendo bebidas alcohólicas; esta
clase de eventos por lo general des-
encadenan hechos más grandes
de los cuales nos informamos por
los medios de comunicación; estos
hechos pueden ser accidente au-
tomovilísticos, robos o cosas peores
como asesinatos, etc. Sin embar-
go, la historia a continuación, no es
algo tan significativo, pero no por
eso se tienen que minimizar el daño
que puede producir el alcohol.
132
Desarrollo
Las bebidas alcohólicas,
contienen etanol, el etanol es un
compuesto químico, mejor cono-
cido como alcohol etílico que en
situaciones de temperatura normal
se caracteriza por ser un líquido in-
coloro e inflamable en punto de
ebullición de 78°C.
Este elemento, no es sola-
mente utilizado en la producción
de bebidas alcohólicas si no, tam-
bién en la producción de combusti-
bles domésticos e industriales.
El daño que este alcano pue-
de ocasionar al organismo, daño
severo al sistema nervioso, falta de
coordinación y, en caso de que sea
muy excesivo el consumo, un paro
cardiorespiratorio.
Un amigo, fue a una fiesta a
divertirse como cualquier joven en
la actualidad, sin embargo empezó
a beber de más, probó distintas be-
bidas alcohólicas, todas tenían algo

en común etanol, un alcano que
tarda en ser procesado por nuestro
cuerpo y este lo hace a través de la
deshidrogenasa alcohólica.
El etanol pierde su hidróge-
no, genera equivalentes reducidos
(NADH) y es oxidado a acetalde-
hído, el cuerpo tarda en expulsar y
procesar el etanol cuando se toma
en grandes cantidades y por eso
puede ser toxico, esto es precisa-
mente lo que le pasó a mi amigo;
mientras estaba en la fiesta, bailan-
do y consumiendo sin parar, hasta
que su cuerpo no pudo procesar
el alcohol, mientras caminaba, se
fue a una silla del jardín a sentar y
sin darse cuenta se desmayó, esto
sucedió debido al alcohol, ya que
disminuye la capacidad del orga-
nismo de contraer los vasos sanguí-
neos, un proceso natural que man-
tiene la tensión arterial.
Los participantes de la fiesta
observaron lo sucedido, pero no sa-
bían que hacer hasta que uno de
sus amigos reacciono ante la situa-
133
ción y lo llevaron al hospital, ahí, lo
desintoxicaron y el medico dio el in-
forme que bebió por lo menos unos
90 vasos de alcohol (3.96 L ) y que
este, al pasar los 25 cm. de esófago,
recién empieza a procesarse no en
el estómago si no en el hígado, el
cual solo es capaz de procesar ½
onza de alcohol cada hora y se tar-
daba 2 seg, en acabar completa-
mente el contenido del vaso. Enton-
ces, quise saber a qué velocidad
promedio tomó cada vaso para lle-
gar a ese nivel de intoxicación.
Cálculos:
vf = vi + g×t
Vf =?
X= 25cm =0,25m VF= -0.25 =
-0,125 m/s2
t= 2seg.
VELOCIDAD QUE TOMO DE CADA
VASO
F=m.a
F=0,226 Kg . 0,0625 m/s2
=0,014125 N
FUERZA CON LA QUE LLEGA AL ES-
TOMAGO
0,0005 L h
3,96 L X
X=(3,96×1)/0,0005 =7,920h
TIEMPO EN EL QUE EL CUERPO PRO-
CESA EL ALCOHOL
Cada vaso tuvo una veloci-
dad de 0.125 m/s2, a esta veloci-
dad llegaría al estómago con una
fuerza de 0.014125 N, el cuerpo tar-
daría en procesar los 90 vasos, 7.920
h. pero esto último, siempre y cuan-
do se mantenga hidratado

Conclusión

Al saber esto, decidí que como soy

joven y de seguro participare en fies-
tas con alcohol, me comprometo a
no beber en exceso, ya que puede
ser riesgoso no solo para mí o para
mi salud, sino también para las per-
sonas a mí alrededor; por otra parte
mi amigo reflexionó sobre su vida,
ahora se controla y es más respon-
sable en las fiestas que participa, ya
no bebe tanto, al contrario, ocupa
su tiempo en un refugio de animales
sin hogar.

BIBLIOGRAFIA

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mx/articulo/menu/2017/04/21/co-
noce-los-vasos-y-copas-para-coc-
teles
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gest-esp.html
https://www.muyinteresante.
es/curiosidades/preguntas-respues-
tas/cuanta-agua-debemos-beber-
al-dia-321406298436
//mejorconsalud.com/efec-
tos-que-causa-el-alcohol-en-el-or-
ganismo/

134
 PSP
Anécdotas de manejo
PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.
Unidad Educativa: Constantino I
Estudiante: Brenda Carpio Rocha
Curso: 6º Secundaria
Fecha: 11/05/2018

U n amigo cercano me contó una vez una anécdota que le había pa-
sado hace mucho tiempo. Estaba el un día conduciendo su auto en
la carretera en una línea recta, a una alta velocidad (72 km/h) cuando
de repente ve a la distancia a un policía, el trata de frenar, su desacele-
ración máxima fue de 6 m/s2 , tardó alrededor de 0,8 segundos en reac-
cionar, entonces le pregunté si atropelló al policía o logró esquivarlo, me
desafió a investigar el final de la travesía.

Así que decidí utilizar algunos cálculos matemáticos y físicos:

Convertir 72km/h a m/s

(72 Km)/1h×(1000 m)/(1 Km)×(1 h)/3600Seg=20 m/s

Hallamos la distancia de reacción: X=Xo + V(t-to)

X1= 0 +20m/s (0,8s-0) = 16 m

Tiempo en detenerse: V = Vo + a(t-to)

0=20m/s+(-6m/s²)(t-0)
(-20m/s)/(-6m/s²)=t
3,3s=t

Distancia recorrida: X = Xo + Vot + ½ at2

X = 16 + 20 (3,33) + ½ (-6) (3,33)2
X = 49,3 m

135
 Con estos cálculos logré responder mi curiosidad, mi amigo logró
esquivar al policía, sin embargo fue arrestado, al ejecutar la prueba de
alcoholemia se encontró que mi amigo estaba en estado de ebriedad, es
decir había consumido bebidas alcohólicas.

El alcohol etílico o etanol es una sustancia que está compuesta por

carbono, pues etílico proviene de la palabra etil, que según lo aprendido
en la materia de Química es un alcano, etil quiere decir que está com-
puesto por dos moléculas de carbono:
∙
Por ejemplo, la cerveza se halla compuesto por una molécula de
oxigeno más.

Actualmente, mi amigo se alejó del alcohol, decidió invertir su tiem-

po cuidando a la nueva e inusual mascota que se había comprado, una
serpiente, este animal es un ovíparo, es decir, que se reproduce mediante
huevos y estos están en su estado embrionario, además es un animal inver-
tebrado entre otras cosas, él la alimenta y la quiere mucho, cumple con
todas las obligaciones que requiere una mascota.

Conclusión

Para finalizar, esta experiencia me enseñó a comprometerme, pri-

mero, a respetarme a mí misma, al cuidar de mi salud para no alterar o

136
dañar a personas, a la sociedad que me rodea por una imprudencia pro-
pia, esto significa tomar responsabilidad cuando se ingieren bebidas al-
cohólicas dañinas para el cuerpo, y comprometerme al cuidado de una
mascota ya que es mi responsabilidad al adquirirlo, cumplir con todas las
obligaciones que requiere, respetarla y cuidarla porque es un ser vivo que
merece amor, respeto y cariño, además de los debidos cuidados que ne-
cesita para tener una buena relación con otros seres.

137
138
 2ºBim

Primaria
Comunitaria
Vocacional
Respeto y Compromiso
con la familia

139
 ÍNDICE
Inicial
Samilia, salud y nutrición
kinder.................................... .........141

Primaria
Conociendo la producción
de la Pachamama. Primero.........145
Buena Alimentación. Segundo.....151
Salud y Nutrición.Tercero...............154
Nutrición “Cuentos”. Cuarto.........157
Las Frutas. Quinto..............................160
Uso de la tecnología en la
comunicación interfamiliar.
Sexto,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,164

Secundaria
Inteligencia Artificial. Primero.......171
Evolución del entretenimiento
y comportamiento familiar,
Tercero (Melani Villarroel)............... 175
Cuán importantes deberian ser
las NTICs en nuestras vidas.
(Lisandro Ortis)..................................185
Modificación de la identidad fami-
liar a causa de las nuevas tecnolo-
gías.(Rafael Ureta)......................... 193
La homosexualidad no es una en-
fermedad. (Camila Quispe)............201

140
 FAMILIA, SALUD Y NUTRICIÓN

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 20 de junio 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Kinder
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 12 Estudiantes
TUTOR: Profesora Neiza Siñaniz De La Quintana.
CAMPOS Y ÁREAS: Integradas
ENFASIS: Familia, salud y nutrición.
LUGAR: Constantino I
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Kinder.

P ara el segundo bimestre en el ni-

vel inicial kínder se trabajó la fa-
milia a través de la salud y nutrición
tomando en cuenta los siguientes
puntos:
• La Familia.- Identificaron a los
integrantes de la familia, armaron el
árbol genealógico de su familia, di-
bujaron su casa y las diferentes ha-
bitaciones para cada integrante de
la familia, por ultimo identificaron
a su mascota como un integrante
más de la familia.
En el área de Lenguaje se
explicó que es la familia, como se
conforma una familia y quienes son
los integrantes de la familia y para
entender mejor los niños realizaron
el árbol genealógico de su familia.
Ver anexo 1
En el área de Creatividad se realiza-
ron recortes de dibujos de la fami-
lia y pegaron una foto familiar a su
cuadernito.
En el área de Música se ense-
ñó la canción la familia, con la can-
ción identifican a cada integrante
de la familia.
En el área de Educación Físi-
ca se realizó un dialogo para cono-
cer qué tipo de ejercicios o depor-
tes se practica como familia.
En el área de Ciencias de la
Vida se dialogó sobre las costum-
bres que tiene cada familia como
por ejemplo; si dan las gracias antes
de comer o si tienen normas familia-
res.

141
En el área de Matemáticas se prac-
ticó el conteo de cada integrante
de la familia, como también conta-
mos el número de las habitaciones
de la casa e incluso identificamos
los diferentes objetos de cada ha-
bitación.
En el área de Tecnología ex-
plicamos los objetos tecnológicos
que tienen en casa como el refrige-
rador, cocina, televisor, radio, DVD,
etc.
En el área de Religión habla-
mos de Dios y Jesús según las creen-
cias de cada familia.
•Salud y Nutrición.- Con este tema
explicamos lo importante que es la
salud y el cuidado de nuestro cuer-
po a través de la alimentación, con
este tema se enseñó los siguientes
puntos:
1. La semilla y la Fruta.- Se enseñó
el proceso de crecimiento de una
planta y los beneficios que nos dan
para nuestro consumo.
En el área de Lenguaje.- Se
trabajó conociendo los nombres de
las partes de una planta.
En el área de Creatividad.-
realizamos el recorte de las partes
de una planta y pegamos a la hoja
de trabajo, realizaron una ensalada
de frutas.
En el área de Educación Físi-
ca.- hablamos de los beneficios que
142
nos da consumir frutas y como apor-
ta en nuestro cuerpo.
En el área de Ciencias de la
Vida.- Indicamos el proceso de cre-
cimientos de la semilla para luego
ser consumida. Por otro lado reali-
zamos el pintado y el recorte de fru-
tas y verduras.
En el área de Matemáti-
cas.-Se enseñó el conteo y descon-
teo numeral a través de las frutas
iniciando las sumas de cantidades
pequeñas.
En el área de Tecnología.-Se
mostró como aceleran el creci-
miento de las frutas para la venta y
consumo humano.
En el área de Religión.- se ha-
bló de las costumbres que tienen al
cosechar las frutas y verduras.
2.El origen de los alimentos.-Explica-
mos mediante video como se origi-
na todo el proceso de la alimenta-
ción saludable y la alimentación no
saludable.
En el área de Lenguaje.- Se
observó cómo se consumen estos
alimentos en cada familia y de qué
manera nos ayudan en nuestro cre-
cimiento.
En el área de Creatividad.-
Pintamos la pirámide alimenticia,
pegamos recortes en los cuadernos
recortes de alimentos saludables y
los no saludables.
En el área de Educación Física.- Ex-
plicamos la importancia de realizar
deportes o gimnasia después de in-
gerir cualquier alimentación.

En el área de Ciencias de
la Vida.- Enseñamos mediante un
video como es el origen de los ali-
mentos, como es el proceso de
cambios para llegar a consumir. V

En el área de Matemáticas.-
Practicamos los conjuntos de canti-
dades para poder interpretar la utili-
dad de contar quitar y aumentar.

En el área de Tecnología.-
Demostramos como estos alimentos
llegan a nuestros hogares para ser
consumidos, cual es el proceso tec-
nológico que pasa para llegar a los Trabajos de los niños
mercados para la compra y venta realizados en aula
de estos productos.

Los niños al realizar todas sus

actividades en clases contaron con
diferentes materiales para trabajar
como el libro de clases, el libro de
recortes Billikit, láminas educativas,
videos de alimentación saludable y
la practica en casa con la familia y
su alimentación.

143
Estudiantes experimentando el sabor de una nutritiva
ensalada de frutas.

144
 CONOCIENDO LA PRODUCCIÓN DE LA PACHAMA-
MA ( MADRE TIERRA) EN NUESTRO PAIS “BOLIVIA”

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 28 de Julio de 2018. Segundo bimestre

CURSO: Primero
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 13 Estudiantes
TUTOR: Elvira Pérez Vásquez
CAMPOS Y ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Fortalecemos los buenos hábitos alimenti
cios incitando al consumo de alimentos nu
tritivos, para un desarrollo y crecimiento
óptimo.
MEDIOS DE PLANIFICACIÓN: PAB, PDC, dibujos, maquetas,
fichas de trabajo, láminas del mapa
de Bolivia, Producción y su geografía.
LUGAR: Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Primerio de Primaria.

ANECDOTARIO:
entre seres humanos con la vida y

L a educación Socio Comunita-

ria Productiva persigue la cons-
trucción de nuevos cambios en la
educación, buscando nuevas al-
ternativas para mejorar la calidad
educativa.
Este es un proyecto que tiene el ob-
jetivo de crear cambios duraderos
y positivos en las vidas de niñas y ni-
ños con respeto y compromiso en el
constante vivir del día a día de-
sarrollando el equilibrio armónico
garantizar la salud integral con pen-
samiento crítico, reflexivo e integra-
dor.
DESCRIPCIÓN
El proyecto logró su desarrollo in-
tegral en las distintas áreas, campos
y dimensiones, por lo que se hará
una descripción detallada del pro-
greso del proyecto, así como los lo-
gros alcanzados con su producto
del bimestre.

145
Este plan de acción tiene un con-
texto que compromete al proyecto
socio productivo, “Respeto y Com-
promiso reflejandos en gestión edi-
torial, creación literaria, científica
e innovadora, socio comunitaria
productiva “. Como metas del se-
gundo bimestre había planteado
la orientación hacia el respeto y
compromiso, con la familia en las di-
ferentes actividades de cada área
y campos relacionados con la sa-
lud y nutrición familiar.
El tema base del segundo bimestre,
de primero de primaria, es el cuer-
po humano, con respecto a la salud
y nutrición.
Fortalecer buenos hábitos de ali-
mentación consumiendo frutas y
verduras, para obtener sus propie-
dades, comprendiendo los bene-
ficios de una buena alimentación
y plasmando la información con
la resolución de problemas de ra-
zonamiento lógico matemático,
sumando y restando decenas y uni-
dades de frutas y verduras(SABER).
Participan con iniciativa en la ela-
boración de los trabajos grupales e
individuales para realizar activida-
des (HACER).
Demuestran interés y reflexionan so-
bre el respeto y cuidado de su cuer-
po y su alimentación. Por otra parte
enriquecer la interacción de su fa-
milia (DECIDIR).
146
3) CONTEXTO Y ANTECEDENTES
Los procesos de alimentación y
nutrición son funciones esenciales
para la supervivencia de los seres
vivos. El consumo de los alimentos
es una necesidad fisiológica con-
dicionada por hábitos, tradiciones
culturales, etc. Pero, a medida que
han pasado los siglos seres humanos
han descuidado sus hábitos alimen-
ticios, incorporando a su dieta ali-
mentos en excesos, que son la cau-
sa de innumerables enfermedades.
Es por eso que debemos adecuar
nuestra dieta con los patrones die-
téticos correctos, consumiendo los
alimentos con cualidades nutritivas
necesarias tales como los grupos
alimenticios: energéticos, construc-
tores y/ o reparadores, y los regula-
dores. Es así que empezamos esta
concientización con nuestra comu-
nidad estudiantil, sus respectivas
familias y nuestra comunidad para
incorporar a nuestra dieta diaria
el consumo de alimentos nutritivos
para vivir bien en una vida óptima.
4) IMPACTO SOCIAL
La formación de hábitos alimen-
tarios saludables debe comenzar
desde los primeros años de edad
ya que los hábitos instalados tem-
pranamente tienden a perdurar a
lo largo de toda la vida. El rol de los
padres y representantes de niños y
niñas en el desarrollo de hábitos sa-
ludables es fundamental ya que no
solo enseñar con el ejemplo sino con
la práctica, incorporando cada día
en su dieta alimentos acorde a su
edad. Es por ello que realizamos ac-
tividades donde padres junto a sus
niños realizan la investigación de
los alimentos nutritivos y sus propie-
dades en la salud. Realizamos una
ensalada de frutas y de verduras,
de manera que nuestros estudian-
tes conozcan y realicen un balance
que permita una nutrición adecua-
da. Lo cual refiere a la conforma-
ción de una dieta que contiene to-
dos los alimentos necesarios para
la nutrición óptima del organismo.
5) MEDIOS Y MÉTODOS
El tema base fue la investigación
de alimentos nutritivos, llevando el
conocimiento a la práctica (reali-
zando ensaladas de diversos frutas
y verduras ).
VIDA TIERRA TERRITORIO (CIENCIAS
NATURALES)
-Dibujan en su cuaderno el cuer-
po humano y sus partes, cabeza,
tronco y extremidades.
- Investigan sobre propiedades
de los alimentos, según el grupo
que pertenece y sus propiedades
nutricionales con dibujos o recor-
tes.
-Exponen sobre sus propiedades
nutricionales que tiene cada ali-
mento.
-Preparamos una ensalada de
frutas.
-Los estudiantes reflexionan con su
familia preparando las ensaladas
147
y determinan respetar su cuerpo y
el compromiso de comer alimen-
tos nutritivos.
COMUNIDAD Y SOCIEDAD (CIEN-
CIAS SOCIALES)
-Realizamos carteles presentan-
do las siguientes categorías:
- EJ. Categoría departamentos
de nuestro país.
- -Dibujan los alimentos de cada
departamento.
-Diferencian oralmente cada de-
partamento, sus climas diferentes
y los alimentos que crecen según
el clima.
-Oralmente explican que el cuer-
po se habitúa a climas diferen-
tes , por ejemplo altiplano, valle y
trópico.
-Los estudiantes reflexionan con
su familia de como mantener un
cuerpo saludable, con el com-
promiso de tomar precauciones
según las estaciones del año.
COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD (CO-
MUNICACIÓN Y LENGUAJES)
-Realizamos carteles presentan-
do:
Ej. Categorías de nombre de fru-
tas.
Ej. Categoría de nombre de ver-
duras.
Ej. Categoría de nombre de ali-
mentos de origen animal.
Ej. Escritura de oraciones con las
frutas.
Ej. Escritura de receta para la pre-
paración de las ensaladas.
Ej. Escrituras de un cuento rela-
 cionado con la nutrición.
-Los estudiantes escriben un dic-
tado de alimentos nutritivos.
-Escriben oraciones con cada ali-
mento.
-Cada estudiante inventa un
cuento sobre los alimentos nutriti-
vos, lo escribe en su cuaderno y
lee en voz alta.
- Los estudiantes escriben una
receta cuando preparan ensala-
das con su familia.
CIENCIAS TECNOLOGIA Y PRODUC-
CION (MATEMÁTICAS)
-Con una actividad de partida
en forma grupal e individual rea-
lizamos juegos lúdicos con las uni-
dades y decenas, clasificamos las
frutas por decenas y unidades,
luego la suma obteniendo un re-
sultado total.
-Los estudiantes se plantean pro-
blemas de razonamiento lógico
y matemático.
-Con suma y resta con las dece-
nas y unidades.
Ej. Si mamá compró 3 decenas y
4 unidades de papayas ¿Cuántas
papayas tengo en total?
Ej. Carmen tiene 5 decenas
de plátanos y vende 1 decena
¿Cuántos plátanos no vendió
Carmen?
Los estudiantes oralmente plan-
tean problemas a su familia y lo
resuelven juntos y de esta forma
se comprometen a reforzar su
aprendizaje, practicando el ra-
zonamiento lógico matemático,
respetando el aprendizaje del es-
148
tudiante.
CIENCIAS TECNOLOGIA Y PRODUC-
CION (AREAS TECNICAS, TECNOLO-
GICAS Y PRODUCTIVAS)
-Cada estudiante realiza una ac-
tividad desarrollando su creati-
vidad e imaginación a través de
una fruta o verdura construido de
papel y tela, pintando según co-
rresponda con destreza viso mo-
triz.
-Dibujan y pintan un cuerpo.
-Sus familias se esfuerzan por apo-
yar con el material que usaran sus
hijos.
COSMOS Y PENSAMIENTOS (VALO-
RES ESPIRITUALES Y RELIGIONES)
-En el mismo proceso del desa-
rrollo de la estrategia se aplicó el
respeto y compromiso con los di-
ferentes valores, cada estudiante.
-Juntamente a su familia asumen
la responsabilidad según su per-
cepción de cuidar el cuerpo hu-
mano con buena salud y nutrición
con respeto y compromiso.
EDUCACION FISICA
-Se realizó un desfile de frutas, a
nuestro curso le tocó representar
“Los plátanos”.
-Los estudiantes realizaron la com-
petencia de frutas y concluyeron
con un partido de frutas jugando
futbol.
EDUCACION MUSICAL
-Se vio por conveniente reforzar
este aprendizaje con una can-
ción al cuerpo y a los alimentos
 con la participación oral de los
estudiantes dándole ritmo el cual
enfatizó el vinculo armonioso de
los temas transversales.
INGLES
-Reconocer alimentos nutritivos
en idioma extranjero.
-Reconocen partes del cuerpo en
idioma extranjero.

PRODUCTO TOTAL

El P.S.P plantea que la educación

debe ser productiva, es por eso que
durante el proceso fue obteniendo
resultados tangibles e intangibles en
primero de primaria, el producto es
un cuento Inventado por los estu-
diantes relacionado con las frutas y
verduras en la salud y nutrición.

6) OBSTÁCULOS

-Como un obstáculos los estudian-

tes que cursan el segundo bimestre
aun no completaron todo el avan-
ce de las trilíteras , por tal razón se
trabajo el reconocimiento de pala-
bras desconocidas oralmente.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

PLANIFICACION ANUAL BIMESTRAL Y

PLAN DE CLASE ( Ministerio de Edu-
cación. Viceministerio de Educa-
ción Regular. Educación Primaria
Comunitaria Vocacional. Programa
de Estudio 1er año (2013).- DIBUJOS
GRAFIA.

149
150
 CÓMIC: UNA BUENA ALIMENTACIÓN

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 28 de Julio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Segundo
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 13 Estudiantes
TUTOR: Lic. Cinthya Fabiola Aguire Encinas
CAMPOS Y ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Pachamama.
MEDIOS DE PLANIFICACIÓN: Cuentos y dibujos
LUGAR: Constantino I
BENEFICIARIOS: Estudiantes de segundo de primaria.

ANECDOTARIO tudiantes de segundo de primaria

han trabajado el PSP de forma inte-

L a Unidad Educativa Constantino

I, durante el primer bimestre de la
gestión 2018, vino trabajando como
institución el Proyecto Socio Produc-
tivo (PSP). Tal presenta un enfoque
sobre el respeto y compromiso con
la Madre Tierra que como resultado
cada curso mostró como producto
un cómic sobre la experiencia vi-
vencial que tuvieron al plantar un
huerto de frutas y vegetales ellos
mismos.
Bajo el mismo esquema, du-
rante el segundo bimestre, los es-
grada, esta vez junto a sus familias.
A la vez, trabajaron dentro de aula
el tema de la Madre Tierra integran-
do las áreas de Lenguaje, Matemá-
ticas, Ciencias Sociales, Ciencias
Naturales, Valores, Talleres.
DESCRIPCIÓN
Durante los meses de mayo
y junio se realizaron distintas activi-
dades que ayudaron a afianzar el
objetivo que tiene segundo de pri-
maria para el manejo y dominio del
tema de la Pachamama. Dichas

151
actividades se realizaron en insta-
laciones internas, como el aula; y
externas, como las canchas, los jar-
dines y el terreno de la Unidad Edu-
cativa Constantino I.
Con el objetivo trazado para el se-
gundo bimestre, en esta oportuni-
dad se involucró a la familia. Se dio
inicio con el tema de los nutrientes.
En Ciencias Sociales se estudió el
tema de la alimentación de la fami-
lia, tema que abarca la importan-
cia de una dieta sana y saludable,
tomando en cuenta lo estudiado
previamente en la materia de Cien-
cias Naturales, lo que es la pirámide
alimenticia.
Usamos el dibujo dentro de la
asignatura de Talleres como un me-
dio expresivo para el estudiante. En
esta oportunidad realizaron dibujos
de los alimentos y continuamente
el cómic, que cuenta la experien-
cia del niño y su familia en la repa-
ración de una ensalada de verdu-
ras. Para este trabajo se afianzó la
redacción en párrafos como medio
de comunicación dentro de las cla-
ses de Lenguaje.
Practicamos actividades que se lle-
varon a cabo fuera del aula en la
materia de Educación Física, en el
que el profesor encargado organi-
zó a el nivel primario para realizar
una competencia entre cursos con
la temática de las frutas. El curso de
segundo compitió contra el curso
de primero, llevándose la victoria
con un marcador de 3 - 0. Al finalizar
la actividad, estudiantes y docentes
152
prepararon una ensalada de frutas.
En el área de Matemáticas se les
pidió a los niños que realicen un lis-
tado con los precios de la canasta
familiar, además de estudiar ejerci-
cios de razonamiento matemático
que involucre el tema de la nutri-
ción. En la materia de Valores se
prosiguió afianzando los valores del
respeto y compromiso. Esta vez ha-
ciendo partícipes al entorno familiar
más, generando conciencia del es-
tudiante y su familia sobre la valora-
ción de la producción de alimentos
y la correcta alimentación.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES
En gestiones pasadas, la Uni-
dad Educativa Constantino I vino
trabajando los valores como estruc-
tura fundamental para la formación
integral del estudiante y de toda la
comunidad educativa. Para esta
gestión se ha convenido que todo
el proceso de aprendizaje del res-
peto y compromiso con la Madre
Tierra debe generar un producto fi-
nal por bimestre que esté enfocado
en creación literaria.
El cómic que se había presentado
en un anterior bimestre reflejaba la
actividad desarrollada en el huerto
del colegio. Se les explicó que de
aquella cosecha brotaría un pro-
ducto, ya sea en este caso una fru-
ta o verdura. A partir de ello se dio
inicio al avance del tema de los ali-
mentos, desde su composición nu-
tricional, producción, preparación y
la función en el cuerpo.
IMPACTO SOCIAL

Siendo esta una actividad

dinámica e interactiva con el nú-
cleo familiar, el impacto que tuvo
en los estudiantes de segundo de
primaria y sus familias durante estos
meses fue positiva. Los papás fueron
receptivos a las actividades dentro
y fuera del colegio que se realizó.
Por el mismo hecho de que los es-
tudiantes realizaron la mayor parte
de sus actividades fuera del aula,
aquello les motivó a seguir con el
PSP.

MEDIOS Y MÉTODOS

Para este trabajo que reali-

zó el curso, los estudiantes utilizaron
distintos materiales e ingredientes
para trabajar con la preparación
de la ensalada de frutas, dentro del
aula, como ser cuadernos, lápices
de colores, láminas, papeles de co-
lores, tijeras, marcadores, etc. Para
las actividades que realizaron en el
jardín y en el terreno usaron picotas,
palas, regaderas, etc.

El método con el que se llevó

a cabo esta actividad fue hacerles
participar dentro y fuera del aula,
abarcando la mayor parte de los es-
pacios del colegio y hacer de esta
experiencia algo vivencial para el
estudiante y su familia, cuestión de
interactuar con aquello tangible e
intangible.

153
 SALUD Y NUTRICIÓN

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 28 de Julio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Tercero
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 17 Estudiantes
TUTOR: Cinthia Elisa Mejia Coca
CAMPOS Y ÁREAS: Integradas
ENFASIS: Salud y nutrición
LUGAR: Constantino I
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Tercero de primaria.

ANECDOTARIO de las propiedades de cada una

de ellas, que además también es

T rabajar con el tema salud y nutri-

ción nos ha permitido poder inte-
grar las diferentes áreas con mayor
una forma de respetar su cuerpo.

facilidad y además se ha logrado
la participación de los padres de
familia. Se han tenido dos activida-
des que fue la aplicación de co-
nocimientos respecto al tema de
avance que tuvimos, una de ellas
fue la de la ensalada de frutas y
otra la de compartir alimentos salu-
dables dentro el curso, además de
que cada niño asuma un compro-
miso de aumentar en sus alimentos
diarios las frutas y verduras, tenien-
do siempre presente la importancia
DESCRIPCIÓN
Para realizar la creación de
cuentos, primeramente, los niños
debían saber algunas característi-
cas de dicho texto, para el cual hi-
cimos una lluvia de ideas y de forma
conjunta elaboramos un concep-
to, las partes y las características del
cuento, ayudados de diccionarios,
teoría de los textos guía y otros.
El trabajo de realizar cuentos
fue más sencillo ya que los niños/as
que son alumnos de nuestra institu-

154
ción desde años anteriores, tienen
experiencia en la redacción de los
mismos, lo que se tuvo que dejar
claro es que ellos debían de tomar
en cuenta los temas primordiales
que son: respeto, compromiso, sa-
lud, nutrición y la familia. Después
de realizado este trabajo se ha te-
nido los resultados no los esperados,
pero si los más próximos. Importante
resaltar que los niños/as se mostra-
ban motivados y con mucha ale-
gría realizaban sus trabajos.
De igual manera se trabajó
con los otros textos y con los proble-
mas de razonamiento matemático,
se tomado la experiencia propia
de las mamás, papás y abuelitas
que se encargan de las compras en
casa.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES
Sabiendo cuáles son las pro-
piedades de algunos alimentos se
ha podido trabajar desde casa con
las familias, el consumir algunos o
todos de los alimentos que pudimos
analizar dentro el curso. Además,
de hablar sobre lo que se vende en
la portería del colegio y si es saluda-
ble o no.
De igual forma se habló so-
bre cómo se alimentaban nuestros
antepasados, y cómo lo hacen en
la actualidad nuestros abuelitos, si
la comida era más saludable y por
qué.
155
IMPACTO SOCIAL
La realización de cuentos,
adivinanzas, a partir del prepara-
do de ensaladas de verduras, tuvo
gran influencia en todas las familias
porque muchas mamás comen-
taban que la gran mayoría de los
niños/as no consumen verduras
porque no les agrada, en algunos
casos había niños que jamás las ha-
bían probado y sentían asombro de
saber que sus hijos habían comido
brócolis, zanahorias, mote de haba,
cebolla y otros más.
Si bien es cierto que hubo ni-
ños a los que si les impactó el saber
la propiedad de las verduras y fru-
tas y otros como el queso, la carne,
el huevo y se comprometieron a
comerlas, muchos no lo aplican to-
davía en casa, pero se ha dado un
buen paso, ya que esto se seguirá
trabajando de aquí para adelan-
te, haciendo cronogramas de refri-
gerio ocasionalmente para que lo
aprendido no se quede en la nada.
MEDIO Y MÉTODOS
Se ha trabajado con las siguientes
áreas:
● Lenguaje: al ser las adivinanzas y
cuentos un tipo de texto de narra-
ción breve, oral o escrita, pudimos
redactar diferentes cuentos, usan-
do conectores de secuencia, co
● Matemáticas: partiendo desde la
experiencia propia, los estudiantes
plantearon problemas de razona-
miento matemático con las cuatro las he escrito en inglés y además un
operaciones básicas. mensaje en una oración corta sobre
● Música: Se creó un tema musical la buena alimentación en la familia.
con letra sobre los alimentos, la mis-
ma que ha sido interpretada por los BIBLIOGRAFIA
estudiantes. ● Internet
● Talleres: Con el profesor de ta- ● https://www.google.com/
lleres, se ha coordinado para que search?ei=CVgpW5PpDMHHwATu-
los niños puedan dibujar el sistema 4bbQBQ&
digestivo juntamente con frutas y ● who.int/topics/nutrition/es/
verduras señalando a que parte de ● Editorial Don Bosco Ciencias
nuestro cuerpo fortalece el mismo. naturales
● Ciencias naturales: se tuvo como
tema de avance el sistema diges- ANEXO
tivo y los alimentos, para el mismo
se han elaborado mensajes de cui- Problemas de razonamiento mate-
dado del cuerpo humano, se ha mático.
investigado y dibujado las propie-
dades de las frutas y verduras, para
el mismo se ha compartido dentro 1. La mamá de Santiago compró
el curso ciertas alimentos como ser: 2.586 manzanas y quiere repartirlas
zanahoria, haba, mote de maíz, a sus 13 amigos ¿Cuántas manza-
brócoli, tomate, cebolla, vaina, nas le tocará a cada amigo?
queso, lechuga, charque, huevo y
papa, 2. María compró 33 zanahorias y
● Valores: se han realizado mensa- cada una costaba Bs. ¿Cuánto gas-
jes sobre el respeto que debe haber to en total María por todas las zana-
con el trabajo de los agricultores, horias?
los campesinos y comprometernos
a no desperdiciar los alimentos. 3. Mi papá compró 24 frutillas y le re-
● Educación Física: coordinando galó 10 a su primo ¿Cuántas frutillas
con el profesor se ha programado le quedan a Rafael?
una actividad de campeonato re-
lámpago de los cursos de primaria,
siendo cada niño el encargado de
investigar y traer ciertas frutas para
que el premio sea una ensalada de
frutas a los cursos participantes.
● Inglés: se ha hablado sobre las
partes del sistema digestivo y los
nombres de las frutas o verduras se
156
 NUTRICIÓN, CUENTOS INVENTADOS

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 19 de junio de 2018.

Segundo Bimestre
CURSO: Cuarto de Primaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: R. Walter Rocha Postigo
CAMPOS: Vida tierra y territorio y Comunidad y sociedad
ÁREAS: Lenguaje, Matemáticas, Ciencias Naturales,
Ciencias Sociales, Valores, Talleres.
ÉNFASIS: Nutrición
LUGAR: Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Cuarto Curso de Primaria
ALIADOS: Plantel Docente

ANECDOTARIO: Algunos incluyeron dibujos en el

Al plantearse como tema del
bimestre la Nutrición, se expusieron
los contenidos teóricos básicos so-
bre la buena y saludable alimen-
tación en familia, a manera de re-
fuerzo de los conocimientos previos.
Posteriormente, ya teniendo una
idea clara sobre lo que representa
la Nutrición, se realizaron cuentos
propios de acuerdo al PSP donde se
trabajó cada semana.
DESCRIPCIÓN:
En el bimestre se elaboraron
diez cuentos, uno cada semana.
cuaderno del PSP (el cuaderno de
cuentos es de uso exclusivo del es-
tudiante en el aula, no lo llevan a su
casa).
Se realizaron trabajos prácti-
cos en el archivador donde se ilustró
con dibujos, recortes, láminas, cua-
dros y se compilaron frases acerca
de lo aprendido para fortalecer la
mejor comprensión del tema abor-
dado (ver anexo). También, se reali-
zó un papelógrafo del curso donde
participaron todos exponiendo sus
ideas.

157
CONTEXTO Y ANTECEDENTES:
En consejo docente de ini-
cio de gestión, se decidió trabajar
con la temática Nutrición en todo
el ciclo primario. Seguidamente, se
coordinaron actividades internas
(cada curso) con el fin de integrar
los contenidos y campos, para po-
der comprender holísticamente el
significado esencial de la nutrición
en la familia .
El presente trabajo se lle-
vó a cabo en las aulas del colegio
Constantino I dando cumplimiento
al PSP “ Respeto y compromiso re-
flejados en gestión editorial y crea-
ción literaria científica innovadora
socio-comunitaria productiva”. Du-
rante el proceso de producción, se
logró reflexionar acerca del respeto
y cuidado en la alimentación den-
tro el seno familiar.
Los 18 estudiantes del nivel
elaboraron y crearon sus propios
cuentos realizando trabajos prác-
ticos en el archivador donde de-
mostraron su interés y comprensión
sobre el tema de la Nutrición en la
familia. Cabe destacar que el cole-
gio viene insistiendo en la produc-
ción literaria desde ya 22 años atrás,
lo que facilita el proceso.
IMPACTO SOCIAL:
La aplicación del PSP y la
temática orientadora del bimestre,
lograron que los estudiantes tomen
158
conciencia sobre mejorar los hábi-
tos alimenticios evitando el consumir
productos nocivos para el organis-
mo. Se comprometieron cuidar y no
consumir alimentos que no poseen
valor nutricional (comida chatarra)
MEDIOS Y MÉTODOS:
Durante el segundo bimes-
tre, cuarto de Primaria, trabajó con
el objetivo de generar conciencia
nutricional sobre el consumo de
alimentos nutritivos de acuerdo al
arco de la alimentación, contribu-
yendo en la concientización fami-
liar.
Se transversalizó la temática
en las diferentes áreas de la siguien-
te manera:
- Lenguaje: En esta área se
trabajó en la elaboración de
cuentos propios, insistiendo en
la redacción y ortografía (10
en total).
- Matemáticas: Se trabajó exi-
giendo que los cuentos tengan
más de 30 líneas en la redac-
ción o realización, con 5 a 10
palabras por cada línea. En la
realización de las prácticas en
archivador, se llevó a cabo un
trazado especial, que exigía
manejo de regla, escuadra y
espacios delimitados con dis-
tancias específicas en cada
hoja.
- C. Naturales: Se enfocaron
los temas relacionando el res-
peto y compromiso con una
 sana y adecuada nutricioón
utilizando de una mejor forma
el arco de la alimentación.
- E Sociales: Se dialogó sobre
las tradiciones y costumbres en
la producción de alimentos se-
gún los estratos (altiplano, va-
lles y llanos).
- Talleres: Se trabajó realizan-
do dibujos sobre Frutas y ver-
duras desde el punto de vista
individual.
OBSTÁCULOS:
El principal obstáculo fue el
poco entendimiento y la costumbre
de consumir comida rápida “comi-
da chatarra” con poco contenido
nutricional.
El no saber diferenciar entre
alimentos con alto valor nutricional
y como consumirlos de acuerdo a
la necesidad del organismo.
REFERENCIAS:
-Ciencias Naturales
Editorial ABC
Santa Cruz Bolivia
-Multitexto Ciencias Naturales
Editorial Santillana
La Paz Bolivia
-Ciencias Naturales
Editorial Pauro
Santa Cruz Bolivia
-Ciencias Naturales Cuarto Basico
Editorial Bruño
La Paz Bolivia
159
-Producción de textos “Cuentos”
(10 segundo bimestre)
ANEXOS
CUENTOS
LOS VEGETALES
Autor: Adrian Arce Hernandez
Había una vez diez vegetales.
Todos pensaban y decían:
“Yo soy el más saludable”.
Los que peleaban eran:
la zanahoria, tomate, lechuga,
papa, brócoli,
espinaca, haba, arveja, berenjenas
y remolacha.
La zanahoria decía: “yo soy el me-
jor porque
doy fuerza a la vista”, entonces el
tomate
interrumpió y dijo: “yo soy el mejor
porque soy el más
jugoso y el más maduro”, la lechu-
ga dice: “yo soy el
mejor porque fui delicadamente
plantado
y finamente lavado”, la papa dijo:
“yo soy la mejor porque
me usan para todas las comidas”.
El brócoli y la espinaca
dijeron al mismo tiempo:” nosotros
somos los mejores”, la
haba y la arveja no
decían nada porque no querían
pelear, la berenjena y
la remolacha dijeron: ¡Alto! Todos
somos buenos para la
salud por eso nos compraron en el
mercado.
 LAS FRUTAS EN LA SALUD Y NUTRICIÓN

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 15 de junio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Quinto de Primaria
NÚMERO DE ESTUDIANTES: 28 estudiantes
TUTOR: Lic. Rosemary Callapa Quispe
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Territorio
(VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ÁREAS: Comunicación y Lenguaje, Ciencias Sociales, Ciencias
Naturales, Matemáticas, y Talleres.
ÉNFASIS: Las frutas, en la salud y nutrición
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

ANECDOTARIO. dades cardiovasculares, trastornos

C omo tema del PSP del segun-

do bimestre se planteó: “salud
y nutrición”, por lo cual pondremos
énfasis en la importancia que las fru-
tas tienen en el desarrollo adecua-
do de nuestros estudiantes.
Tanto frutas como verduras,
tienen cualidades nutricionales úni-
cas: son bajas en calorías, contie-
nen gran cantidad de agua, vitami-
nas como vitamina C, vitaminas del
complejo B, vitamina A, E y K, ácido
fólico, minerales como el potasio,
magnesio y fibra.
Si se consumiera diariamente
frutas y hortalizas frescas se puede
prevenir el desarrollo de enferme-
160
digestivos, algunos tipos de cáncer
y enfermedades neurodegenerati-
vas.
DESCRIPCIÓN.
Durante el desarrollo del pro-
yecto se planificaron actividades
con docentes de las áreas de Edu-
cación Física, música, inglés y Talle-
res, tomando en cuenta “las frutas”,
como protagonista de la salud y nu-
trición de nuestra comunidad estu-
diantil.
Las áreas en las que se trabajaron
fueron:
• Comunicación y Lenguajes, los
estudiantes redactaron cuen-
tos cortos, tomando como
personaje principal: “LA PIÑA”,
 cuentos donde plasmaron sus
conocimientos de la estructu-
ra del cuento
• Ciencias sociales; frutas y ani-
males originarios de América,
y cuales fueron traídos de Eu-
ropa; plasmados en papeló-
grafos.
• Ciencias Naturales; propie-
dades y beneficios de las
frutas, cómo estas ayudan
en nuestra digestión, y la pro-
porción presente en nuestro
menú diario. (pirámide nutri-
cional).
• Matemáticas; tomando en
cuenta nuestra buena ali-
mentación y la pirámide nu-
tricional, anotamos las pro-
porciones recomendadas
de alimentos y una tabla de
costos.
• Talleres; se realizó un dibujo
de un frutero.
• Educación Física; se realizó
un campeonato relámpago
de fútbol de salón, y como
actividad final fue la elabo-
ración de una ensalada de
frutas.
• Música; se trabajó una can-
ción.
• Inglés; se nombró a las frutas
en inglés.
CONTEXTOS Y ANTECEDENTES.
Como contexto principal,
fueron las instalaciones de la U.E.,
entre ellas, el aula de quinto de pri-
maria, la sala de talleres, y la can-
cha deportiva. También se trabajó
161
con la familia, en la elaboración del
menú y los costos de los mismos.
En el desarrollo del campeonato,
hubo cambios en los horarios, lo
cual no permitió una asistencia de
todo primaria, y se tuvo que efec-
tuar en diferentes horarios, con asis-
tencia de dos cursos a la vez.
IMPACTO SOCIAL.
Una de las prioridades como
U.E., no sólo es la salud mental, sino
la física, por lo que se espera que
los estudiantes estén conscientes de
los beneficios de consumir comida
saludable. De igual manera que el
ejercicio físico es algo imprescindi-
ble para tener buena salud.
Involucrar en el trabajo a la
familia de los estudiantes es muy im-
portante, por el hecho de que estos
ayudan de igual forma a todo su
entorno familiar, con la práctica de
la comida saludable en beneficio
de una buena salud y nutrición.
MEDIOS Y MÉTODOS.
Los medios y métodos utiliza-
dos para este trabajo fueron varia-
dos, los cuales se manejaron según
el área. Así podemos mencionar:
• Comunicación y Lenguajes,
redacción de cuentos cortos,
en sus respectivos cuadernos,
tomando como personaje
principal: “LA PIÑA”
• Ciencias sociales; realizaron
papelógrafos, en grupos de 4
estudiantes. Para lo cual hicie-
 ron uso de dibujos y recortes
de frutas y animales
• Ciencias Naturales y matemá-
ticas; dibujaron la pirámide
nutricional, acompañados de
un menú diario y costos de los
mismo por persona. Este tra-
bajo fue realizado con ayuda
de la familia de cada estu-
diante, y reforzada en el aula.
• Talleres; en hojas de cartulina
realizaron el dibujo de un fru-
tero, haciendo uso de colores
y témperas.
• Educación Física; el campeo-
nato relámpago de fútbol de
salón se realizó con la parti-
cipación de equipos de va-
rones y mujeres. Cada curso
desfiló representando a una
fruta, en este caso represen-
tamos a “la piña”. Como ac-
tividad final los estudiantes
prepararon una ensalada de
frutas, con la colaboración y
supervisión del tutor. hacien-
do uso de todas las frutas que
los estudiantes trajeron.
• Música; el docente de área
trabajó una canción, con la
temática central de la salud y
nutrición.
• nglés; en trabajo conjunto,
docente-estudiantes, apren-
dieron la escritura y pronun-
ciación de una gran variedad
de frutas en inglés.
OBSTÁCULOS.
Uno de los obstáculos fue el
162
tiempo, que se hizo corto por los
contratiempos que se tuvo en la
elaboración del informe general del
PSP del primer bimestre. Otro obstá-
culo fue la planificación del trabajo
y coordinación oportuna, con los di-
ferentes docentes.
ANEXOS
LA PIÑA
Autora: Anahí Orellana
Había una vez, una piña llama-
da Ariadne. Ella vivía en el país
de Frutilandia, junto a sus ami-
gas, manzana, sandía, durazno,
plátano y frutilla. Cada una de
ellas tenía una obligación, la
cual era cuidar y sanar a los
niños y adultos, haciendo que
coman frutas y verduras.
Sus vecinas las verduras, traba-
jaban junto a ellas, para que
los niños tuvieran buena salud y
nutrición. Pero, tenían enemigos
en común, como los microbios,
los gérmenes y la diarrea, que
por cierto también tenían una
misión, que todos los niños se
enfermen y mueran de desnutri-
ción. Pero era una misión impo-
sible, porque los niños estaban
bien alimentados, con las de-
fensas elevadas, todo gracias a
Ariadne y sus amigos.
Un día, uno de los gérmenes lla-
mó al supervillano “Mugre”, que
enfermo a los niños, ya que de
poco fueron dejando de comer
frutas y verduras, por comer co-
mida chatarra. Poco a poco, sus
defensas fueron bajando, y junto
 a la desnutrición fueron cayen-
do enfermos uno a uno.
Con carácter de urgencia, frutas
y verduras se reunieron tratan-
do de dar una pronta solución
a este desastre. Todas ellas se
preguntaban ¿Qué había pasa-
do? ¿por qué dejaron de comer
saludable?. Ariadne estaba
alarmada por este hecho. Pensó
que era hora de convocar a la
señora “Higiene”, ella los ayuda-
ría a curar a los enfermos, tanto
niños como adultos.
Finalmente, la señora Higiene
llegó a Frutilandia, combatió a
los villanos, uno a uno los iba eli-
minando. Gérmenes y microbios
volaban por los aires y desapa-
recían, con la ayuda del señor
“Jabón”, y la señora “Agua”,
fue una victoria rápida. Y colo-
rín, colorado, este cuento se ha
acabado.
La piña valiente
Autora: Michelle Centellas Torrico
Había una vez, una piña de 6
años llamada Piña Ping. Un día
fue al colegio y conoció a una
papaya Pawi, y la manzana
Mandy.
Por fin Piña Ping tenía amigas,
pero unos niños malos aparecie-
ron, el kiwi Kiwican y el plátano
Plantón, eran malvados, egoístas
y envidiosos.
Al día siguiente Kiwican y Plantón
molestaban a Mandy y sus com-
pañeras, pero de pronto Piña-
ping apareció, se acercó y le dio
tremendo puñetazo a Kiwican, y
163
Plantón no se libró de una golpi-
za.
Piñaping era valiente y fuerte
porque comía alimentos saluda-
bles, frutas y verduras, nada de
comida chatarra. Llegando a
casa narró su hazaña a sus pa-
dres, el señor Piñoso y la señora
Pindy, ambos se sorprendieron y
se sintieron orgullosos de la valen-
tía de su hijo.
Pasaron varios días, y nueva-
mente los malvados de Kiwican
y Plantón, hacían de las suyas,
molestaban a los más pequeños
del colegio, esto enfureció a Piña-
ping, y comenzó a repartir golpes,
patadas y puñetes, pero no sirvió
de nada, pues al cabo de unas
semanas, estos malvados conti-
nuaban molestando.
Sin darse por vencido, Piñaping
les hablo de frente y les preguntó
¿por qué molestar a los más pe-
queños? ¿les gustaría que les hi-
cieran lo mismo?, nadie les hacía
daño, por el contrario, los querían
como amigos.
Kiwican y Plantón no sabían que
responder, y uno de ellos contes-
to que como eran más grandes
del colegio, podían hacer lo que
quisieran. Piñaping los miró, y les
dijo: al año, cuando vayan al
colegio, ustedes serán los más pe-
queños, y espero que no les ha-
gan lo mismo que hacen ahora.
Les dió la espalda, y se alejó para ir
al encuentro de sus amigos, sintien-
do pena por lo que les esperaba en
secundaria.
FIN
 USO DE LA TECNOLOGÍA EN LA COMUNICACIÓN
INTRAFAMILIAR

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 15 de junio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Sexto de Primaria
NÚMERO DE ESTUDIANTES: 20 estudiantes
TUTOR: Lic. Erik Yañez
ESTUDIANTE: Brisa MIranda
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Territorio
(VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ENFASIS: Comunicacion y tecnologia
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

M y name is Brisa Alessandra Mi-

randa Velasco. I have 11 years
and study in Constantino I school in
Tiquipaya-Cochabamba-Bolivia.; I
am in 6 grade. In this opportunity I
will talk about the use of the techno-
logy in the family´s communication.
Mi nombre es Brisa Alessandra Mi-
randa Velasco. Tengo 11 años y
estudio en el Colegio Constantino I
de Tiquipaya-Cochabamba-Bolivia;
estoy en el curso 6to de Primaria. En
esta oportunidad les hablaré sobre
el uso de la tecnología en la comu-
nicación interfamiliar.
do así los lazos familiares, la unión,
etc., o para abusar de la tecnología
dejando atrás la familia y con ella
los valores familiares tales como el
amor, respeto y cariño.
La sociedad está conforma-
da por varias familias que utilizan la
tecnología como base de la comu-
nicación; la misma sociedad creó
a los diferentes medios de comuni-
cación utilizando la tecnología, lo-
grando que ésta sea cada vez más
fluida, e incluso virtual, entre las per-
sonas.

Hoy en día se ha vuelto co- El uso correcto o incorrecto

mún que cada familia lleve un dis- de la tecnología en el ámbito fa-
positivo electrónico y lo use de dife- miliar y junto a todas sus acciones
rente manera, ya sea para fines de puede traer ventajas o desventajas
mejor comunicación, aumentan- en el hogar:

164
Ventajas:
1.- Organizar salidas: “¿A qué hora
podemos todos? ¿Quiénes van?”
Por suerte hoy en día existen las apli-
caciones, que se pueden utilizar y
ayudan a crear un evento.
2.- Con el Smartphone POP 3 5: Pue-
des grabar videos de alta resolución
y armar películas para mandarlas a
toda tu familia.
3.- Descubrir el mundo: utilizando
las aplicaciones de navegación se
puede viajar y conocer diferentes
lugares con toda la familia.
4.- Aprender juntos: Se puede apren-
der, imaginar y generar nuevas
ideas, es una manera de fomentar
la comunicación.
5.- Videojuegos útiles para la sana
convivencia juegos de razonamien-
to, de destreza, de estimulación
que pueden entretener de manera
saludable a la familia.
6.- Tiempo de calidad: En algún mo-
mento de día puedes relajarte junto
a tu familia viendo videos en YouTu-
be, que hay para todos los gustos y
edades.
7.- Accesos musicales: La música es
considerada un lenguaje universal
y puede traspasar fronteras; con la
tecnología actual podemos tener
acceso a cualquier tipo de música
de manera rápida y fácil eso pue-
de unir a la familia al tener un gusto
musical en común y utilizarlo en rin-
gtong, tonos de alarmas, de llama-
das o de mensajes.
8.- Correo electrónico: Nos permite
comunicarnos con conocidos de
165
todo el mundo además, permite
practicar otros idiomas con amigos
de otros países.
9.- Las redes sociales de Internet:
Son en la actualidad uno de los
medios más activos de relación in-
terpersonal. Existen ya redes de este
tipo pensadas para las familias que
pueden ser muy útiles para comen-
tar con otros padres problemas co-
munes, recomendar páginas web
educativas y lúdicas de todo tipo.
Uso de Internet: La red constituye la
mayor biblioteca del mundo y más
actualizada, disponible las 24 horas
al día y a un costo accesible.
Desventajas:
Todo el mundo se mantiene al tan-
to de los celulares, tablets, compu-
tadoras o cualquier dispositivo que
permita el acceso a las redes socia-
les. Esto es algo muy preocupante,
pues se está dejando de lado el ver-
dadero significado de lo que signifi-
ca compartir en familia.
A pesar de que tenemos todos los
sistemas y aparatos posibles para
conectarnos, ahora muchos se sien-
ten más alejados de los seres que
más aman.
Además de las enfermedades que
puede sufrir una persona por el abu-
so de la tecnología, como el seden-
tarismo (falta de ejercicio), daños
en la audición, problemas menta-
les, síndrome del túnel carpiano,
etc., ahora muchos ámbitos de su
vida personal y social se pueden ver
seriamente afectados por no poder
controlar su deseo de mantenerse
“conectado”.
Las desventajas más conocidas son:
1. Síndrome del Túnel Carpiano: El
síndrome del túnel carpiano es una
enfermedad que ocurre cuando
el nervio que va desde el antebra-
zo hasta la mano, se presiona o se
atrapa dentro del túnel carpiano, a
nivel de la muñeca, causando en-
tumecimiento, dolor, hormigueo y
debilidad en la mano afectada.
2. Daños en la audición: Si escucha
música en unos audífonos a todo
volumen, se arriesga a sufrir proble-
mas de audición. El primero y más
importante es la hipoacusia (sorde-
ra), problemas en el equilibrio (este
sentido se encuentra en el oído) y
en el corto plazo, náuseas y vómi-
tos.
3. Problemas mentales: Muchas
personas presentan enfermedades
como la depresión, el aislamiento
social, la ansiedad, la pérdida del
placer y el disfrute de las activida-
des diarias, entre otros problemas
psicológicos.
4. Sobrepeso y obesidad: Un recien-
te estudio confirmó que las personas
que pasan tanto tiempo frente al te-
levisor, la computadora o el celular
son más proclives al sedentarismo,
y por ende, a padecer sobrepeso
y obesidad, 5. Daños irreparables
en el sistema nervioso: Abusar de
la tecnología puede causar daños
166
irreversibles en el sistema nervioso
central, ya que los campos electro-
magnéticos que estas emiten pro-
vocan enfermedades relacionadas
con este como vértigo, fatiga, tras-
tornos del sueño, pérdida de me-
moria y desarrollo de tumores cere-
brales.
6. Enfermedades oculares: Perma-
necer mirando por horas las pan-
tallas de un computador o televisor
puede traer también problemas en
los ojos. Los más comunes son: rese-
quedad, tensión ocular, etc.
7.- Exonera las conversaciones fa-
miliares: Tras la aparición de las re-
des sociales, en todo desayuno, al-
muerzo y cena abunda el silencio.
8.- Genera distracción: Las redes
hacen que solo les prestemos aten-
ción a ellas. Dejando de lado mu-
chas otras actividades de mayor
importancia.
9.- Pérdida de autoridad: de los pa-
dres y/o tutores.
10.- Disminución de la necesidad
de interacción humana para resol-
ver dudas
11.- Incentiva el aislamiento social y
la falta de empatía
12.- Aumenta los problemas de
marginación de los grupos que no
pueden acceder a las nuevas inno-
vaciones
13.- Acorta la memoria y el ejercicio
mental
14.- Promueve formas de ocio más
sedentarias
Hay que pensar que, cuan-
do en una familia hay problemas
de comunicación, conectarse a un
dispositivo tecnológico puede ser
la excusa, la consecuencia de una
problemática familiar que así que-
da encubierta, más que la causa.
Hay que preguntarse si esa familia
tendría de qué hablar si se despeja-
ra la casa de objetos “tecno”…
En definitiva, las ventajas de las TIC
en el ámbito familiar tienen aspec-
tos muy positivos, aunque como
ocurre con el resto de las tecnolo-
gías hay que darles un buen uso,
evitando que constituyan la única
forma de ocio, en perjuicio de otro
tipo de actividades físicas, como
practicar deportes y ejercicio, o salir
con los amigos.
Con un uso racional, las TIC sólo
pueden reportar grandes ventajas
y, afortunadamente, cada vez son
más las herramientas de ayuda en
esta tarea: páginas web dedicadas
al uso seguro de las TIC, software y
hardware de filtrado para navega-
dores y correo electrónico, busca-
dores específicos para niños… más
vale informarse y disfrutar en familia
de sus beneficios.
¿SABIAS QUÉ?
El acceso a internet ha ido
aumentando de forma paulatina
en los últimos años gracias a la lle-
gada de los smartphones o teléfo-
nos inteligentes, lo que ha permitido
que millones de personas en todo el
planeta accedan a la “red de re-
167
des”.
Casi la mitad del mundo
Hasta marzo de 2016 la pobla-
ción mundial estaba fijada en
7,4 mil millones de personas, de
las cuales 3,17 mil millones tenían
acceso a internet, es decir casi
la mitad de la población mun-
dial, según datos divulgados por
la consultora Brandwatch.
¿Y en Bolivia?
El acceso a internet en Bolivia ha
ido creciendo a la par de la de-
manda mundial. Según el último
informe del Instituto Nacional de
Estadística (INE) sobre este tema,
el número anual de conexiones
pasó de 1,96 millones en 2012 a
4,9 millones en 2014.
Un informe de Captura Consul-
ting, que fue divulgado durante
una conferencia sobre tecnolo-
gía el año pasado, señala que
la penetración de la web en
Bolivia es del 53%, superior a la
media del mundo (41%) y similar
a la media de la región (51%). El
mismo documento agrega que
3 millones de bolivianos son digi-
tales y que el internet es el medio
que crece 6 veces más rápido
que otros medios de comunica-
ción.
A nivel departamental, según el
INE, Santa Cruz encabeza el ran-
king de conectividad, en 2014
registró un total de 1,6 millones
de conexiones, por encima de
 La Paz, con 1,3 millones y Cocha- musicales en la familia.
bamba con 855 mil.
Valores: Surgen con el uso de la tec-
CONCLUTION nología en la comunicación en la
familia.
Social Studies: The family is the so-
ciety, the communication of family BIBLIOGRAFÍA
with the technology, influences in - www.papelesparaelprogre-
the society. so.com
Natural Sciences: The abuse of the - www.Wikipedia la enciclope-
technology causes diseases. dia libre
Physical Education: The abuse of the - www.planetamama.com.ar
technology reduces the exercise. - www.sura.uy
Language: The virtual communica- - www.vix.com
tion. - www.Eljaya.com
Mathematics: Gives statistics data. - www.mamadigital.mx
Music: The data of the music pleasu- - www.garuyo.com
res in the family. - www.diariouno.com.ar
Quechua: The andean Cosmovi-
sion.
Values: Arise with the use of the te-
chnology in the family.

CONCLUSIÓN

Estudios Sociales: La familia es el nú-

cleo de la sociedad, la comunica-
ción de la familia con la tecnología,
influye en la sociedad.

Ciencias naturales: El abuso de la

tecnología causa enfermedades.

Educación Física: El abuso de la tec-

nología reduce el ejercicio.

Lenguaje: La comunicación virtual.

Matemáticas: Da datos estadísticos.

Música: Los datos sobre los gustos

168
2ºBim
Secundaria

Sociocomunitaria

Productiva

Respeto y Compromiso
con la familia

169
170
 INTELIGENCIA ARTIFICIAL

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 19 de junio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Primero de Secundaria
NÚMERO DE ESTUDIANTES: 28 estudiantes
TUTOR: Cristela Hinojosa
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Territorio
(VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ESTUDIANTES: Sara Angulo, Ricardo Carrasco,
Dámaris Vásquez, Katiuska Velasco,
Kamila Balderrama, Grecia Burgos,
YaraCampoverde, Rafael Quisbert.
ENFASIS: Comunicacion y tecnología
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

INTRODUCCIÓN

E legimos este tema porque todos

los días usamos ciertos programas
o tecnologías que pareciera que
piensan por si mismos o están pro-
gramados para ser automáticos. La
TV, la computadora, las tablets, los
celulares, etc. También, las películas
y noticias sobre del trabajo de los
científicos acerca de la inteligen-
cia artificial: robots, nanobots, sow-
fare inteligente. Queremos saber el
alcance que tienen estos avances
científicos en la vida de nuestras fa-
milias.
171
Hoy en día tener una com-
putadora en el hogar ya no es un
lujo sino, una necesidad. No somos
conscientes de cómo se ejecutan
los programas de software y nos
atrapan en nuestra ingenuidad. Los
adolescentes usamos celulares y ta-
blets y pareciera que estos equipos
son más inteligentes que nosotros
mismos.
En este trabajo vamos a ana-
lizar lo que es la inteligencia artificial
y cómo esta se hace presente en
nuestros hogares o se hará presente
algún día.
Para esto es importante em-
pezar a comprender lo que es inteli-
gencia artificial, una computadora,
un software y un robot.
Inteligencia artificial: Es el térmi-
no que se aplica a la inteligen-
cia basada en software diseña-
dos por el hombre que permite
un mejor desarrollo en la tecno-
logía. Se entiende por softwa-
re al soporte lógico del sistema
informático que permite hacer
las diferentes tareas específicas.
El software envía órdenes para
que el hardware las ejecute.
Computadora: Es una maquina
electrónica que recibe y pro-
cesa datos para convertirlos
en información y luego puede
interpretarla, almacenarla, y
transmitirla a otra máquina. Un
ordenador está compuesto por
numerosos circuitos integrados
que pueden ejecutar tareas con
rapidez y bajo el control de un
programa de software. Son dos
partes esenciales lo componen:
el hardware que es la parte fí-
sica tangible y el Software que
es la parte intangible, los pro-
gramas. La capacidad de una
computadora se define por sus
componentes de Hardware que
acogen a los programas de Sof-
tware.
172
Robot: Entidad mecánica artifi-
cial. La robótica tiene su origen
hace miles de años; las grúas,
las catapultas, los sistemas hi-
dráulicos, etc. Inicialmente se
los conoció con el nombre de
autómatas y en 1970 recibieron
el nombre de Robots por su apa-
riencia más humanoide. La Me-
catrónica, la robótica,
DESARROLLO
“La inteligencia es la capa-
cidad de poder tomar decisiones
racionales convenientes según las
circunstancias y la cultura. Una per-
sona es más inteligente cuando eli-
ge el bien antes que el mal” (Prof.
Arturo Terrazas). ¿Cómo sabemos
que un software de una computa-
dora piensa por sí mismo sin obede-
cer a una programación humana?
Y ¿Cómo podemos saber que cada
uno de nosotros no está programa-
do por la educación humana?
Las computadoras respon-
den a ingenierías de sistemas inte-
grados creados para responder de
manera lógica a los problemas que
se les plantean. Existen softwares
para todo; arte, deporte, entreteni-
miento, ciencias, matemáticas, etc.
Pero esta tecnología está sujeta a la
voluntad del ser humano, si no tene-
mos la preparación para manejar
un software de nada nos sirve una
buena computadora.
 Pero vayamos a investigar
para comprender los avances en
cuanto a Inteligencia artificial.
Cuando escuchamos este
término nos imaginamos a los robots
de las películas de ciencia ficción
como: Yo Robot, de Alex Proyas pro-
tagonizada por Will Smith, donde las
maquinas pretender ser humanos.
Hoy sabemos que esto no es solo
ciencia ficción sino que se está tra-
bajando en nuestra realidad cientí-
fica. La primera experiencia con IA
se dio en 1985 cuando se creó un
sistema llamado Alice que estaba
destina a aprender de manera au-
tomática, es decir, se creó un pro-
grama diseñado para aprender lo
que la maquina desee, luego los
programas para identificar idiomas
y traducirlos a diferentes lenguas,
Siri el asistente vocal de Apple, des-
pués vienen los animales como el
perro que se asemeja a uno real y
recientemente los robots que deci-
den por cuenta propia. Pero para
llegar a crear una IA al nivel de las
películas, aún estamos lejos. El máxi-
mo avance está en Atlas que es un
robot que camina por sí mismo, se
cae y se levanta recuperando el
equilibrio, abre puertas e interactúa
con las personas pero que aún no
ha podido desarrollar ni el habla, ni
los movimientos de manera fluida
como lo hacen los humanos. Para
que un robot tenga inteligencia
debe tener una idea propia de la
realidad y vivir en consecuencia.
173
Los principales problemas por
los que pasan los científicos son en el
diseño de la máquina. Aún no han
logrado copiar la funcionalidad de
la mano y los dedos, el movimiento
de la columna vertebral, la armonía
de los gestos de la cara y el cuerpo,
por citar algunos detalles. Además,
el cerebro humano es tan complejo
que ni siquiera hemos terminado de
explorarlo para intentar copiar otro.
Existen avances en cuanto a robó-
tica avanzada como los nanobots,
que son robots microscópicos que
fueron diseñados para eliminar cier-
tas bacterias u otras inconvenientes
de la medicina. La robótica espa-
cial, industrial que son más precisas
que la mano de obra humana.
VENTAJAS Y DESVENTAJAS
La robótica contribuye de
manera sustancial a la humanidad,
principalmente en la industria, ace-
lera el proceso de producción y es
más rentable, óptima y precisa que
la mano de obra humana. En la sa-
lud es muy avanzada y necesaria
ya que ayuda a curar enfermeda-
des y realizar cirugías de riesgo.
La desventaja es que mien-
tras más maquinas, menos trabajo
para las personas. Aumenta la po-
breza y aumenta el consumo de
productos.
CONCLUSIÓN

Hoy la IA está revolucionan-

do el mundo principalmente en la
atención al cliente ya que optimiza
los recursos y mejora los procesos
de producción. También, predicen
los movimientos, detectan las fallas
y se anticipan a las necesidades de
los clientes. Existen plataformas de
IA como: Microsoft Azure, Google
Tonsorfton, Amazon services y Bigml.
Estamos seguros que en un futuro
no muy lejano viviremos en comu-
nión con los robots y los podremos
adquirir en las tiendas de electrodo-
mésticos. Pero en lo que respecta a
la IA creo que estamos muy lejos de
eso ya que los robots obedecen ór-
denes y programaciones. El sistema
neuronal humano es demasiado
complejo y la tecnología no está en
la posibilidad de ser consciente de
su existencia, ni de soñar, ni decidir
por sí misma, ni de procrearse.

BIBLIOGRAFÍA

www.papelesparaelprogreso.com
www.Wikipedia la enciclopedia li-
bre
www.planetamama.com.ar
www.Eljaya.com

174
 EVOLUCIÓN DEL ENTRETENIMIENTO
Y COMPORTAMIENTO FAMILIAR

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 19 de junio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Tercero de Secundaria
NÚMERO DE ESTUDIANTES: 29 estudiantes
TUTOR: Martha Terán Vargas
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Territorio
(VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ESTUDIANTES: Melani Villaroel
ÉNFASIS: Comunicacion y tecnologia
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

Introducción:

E l presente trabajo hecho por mi

persona abordará el tema de la
evolución del entretenimiento (en
la familia) y el cambio del compor-
tamiento familiar con la llegada de
las nuevas tecnologías. Esta hecho
con el fin de crear una conciencia
respecto al cambio al que estan
siendo expuestos cada vez más fa-
milias y que este no afecte de una
manera muy grande a la pobla-
ción.
Mediante este trabajo ex-
pondré diversos temas sobre el sur-
gimiento de la familia desde dife-
rentes aspectos o puntos de vista, el
concepto de familia que se obtiene
de diferentes opiniones, la forma
175
de comportarse de la familia antes
y actualmente; las cosas que com-
partían y la individualización que se
hace cada vez más grande en to-
dos los contextos, las hormonas que
se liberan y los efectos que nos pro-
ducen al ver algo que nos compla-
ce.
Entretenimiento,
Concepto y evolución en la
familia: El presente subtitulo pre-
sentará definiciones así como tipos
de entretenimiento tanto antiguos
como “actuales”. Citaré algunos
autores así como diferentes páginas
de internet.

“El entretenimiento define
las actividades destinadas a dar a
la gente, placer o relajación, una
diversión con la intención de fijar la
atención de una audiencia o de las
personas participantes. El entreteni-
miento está muy relacionado con
el ocio y el tiempo libre, es decir, el
que no utilizamos para trabajar, co-
mer o dormir sino que lo dedicamos
a hacer lo que nos gusta donde en-
tra en crecimiento personal, donde
entra, ahora sí, la industria del entre-
tenimiento como opción.” Universi-
dad de Xochicalco (2014) “Entrete-
nimiento, placer y ocio”, México
Lo que se quiere decir con
esta cita es que el entretenimiento
es algo que se hace para satisfacer-
nos en nuestro tiempo libre y busca
llamar nuestra atención fija en algo
determinado (lo que nos va a en-
tretener). En el tiempo de entreteni-
miento también entra el crecimien-
to personal, es decir, que de todos
modos el entretenimiento no es un
tiempo para desperdiciar sino que
también es importante.
“ A lo largo de la historia y
dependiendo de cada sociedad,
el término entretenimiento ha te-
nido diferentes significados que
varían de acuerdo a los intereses
y preferencias de cada región, así
como también del momento histó-
rico en que se vive. En este sentido,
lo que en otros momentos podría ser
considerado como entretenimiento
176
probablemente no lo fuera hoy, de-
bido a la presencia actual de una
gran variedad de opciones y, sobre
todo debido a la importancia que
poseen fenómenos tales como la
tecnología y las comunicaciones
que permiten que la información y
las mejoras tecnológicas lleguen a
todas partes del mundo mucho más
rápido que antes” Universidad de
Xochicalco (2014) “Entretenimiento,
placer y ocio”, México
Lo que se quiere dar a cono-
cer con esta cita es el cómo defini-
mos entretenimiento está ligado al
tiempo en el que vivimos y el lugar
donde vivimos. De esta forma gra-
cias a la llegada de la tecnología
y tanta cantidad de información
la definición de entretenimiento ha
provocado un cambio grande en
cada lugar del mundo pues la infor-
mación recorre todos los países.
“Algunas actividades o co-
sas que giran alrededor del entre-
tenimiento tienen que ver con las
siete bellas artes, estas son: arqui-
tectura, pintura, escultura, danza,
música y cine. El hecho de asistir a
exposiciones de pinturas, de obras
o de esculturas son consideradas
eventos que pretenden entretener.
El entretenimiento se vuelve más vi-
sible en eventos que involucran la
música y la danza ya que son activi-
dades que a la mayoría de la gente
le agradan. El lenguaje corporal y
verbal juegan un papel muy impor-
tante dentro del entretenimiento, ya
que a partir de ellos pueden crear-
se acciones como bailes, obras de
teatro, monólogos, películas, video-
juegos, dibujos, entre otras cosas.”
CASTILLOS Y VILLAMOR (2008) “nue-
vas tecnologías en la industria del
ocio y el entretenimiento en Espa-
ña”
El entretenimiento es mucho
más visible si la actividad que se
realiza tiene que ver con la música
o la danza, todas las artes nos sirven
para otorgarnos algún tipo de en-
tretenimiento. La música y la dan-
za son los principales creadores de
obras de teatro, monólogos, pelícu-
las y videojuegos, dibujos entre otros
por ser los que de alguna forma dan
cierta inspiración.
“Cuando pensamos en
donde la tecnología juega, ac-
tualmente, el rol principal en el en-
tretenimiento; nos encontramos ge-
neralmente con que el negocio del
espectáculo encabeza la lista, con
las industrias de la televisión, las pe-
lículas, la música y los juegos de vi-
deo, En cada uno de estos campos,
los cambios tecnológicos han sido,
históricamente la fuente de gran-
des innovaciones.” PREZI (2015) “Di-
ferentes formas de entretenimiento”
La televisión es el que enca-
beza la industria del entretenimien-
to si respecto a la tecnología que-
remos hablar e innovó las películas,
los juegos e incluso la música. Des-
de que la tecnología comenzó a
177
surgir la televisión es la que más se
usa como medio de entretenimien-
to. En el caso de la familia antes se
reunían para ver solo una cosa por-
que en los tiempos en los que ellos
vivían todo se hacía en conjunto
y los padres eran los que decidían
que hacer o ver. Ahora con la tec-
nología reciente cada uno puede
ver lo que quiera en su propio celu-
lar o computadora y de esa manera
satisfacer sus necesidades propias.
Existen diversas plataformas que se
pueden usar con ese fin como es el
caso de You Tube y Netflix. Además
también cambió la presentación de
los televisores con las nuevas panta-
llas y calidad de imagen así como
también cambió la presentación
de los celulares con las nuevas fun-
ciones y mejoras que ofrecen cons-
tantemente buscando seguir en la
cima de la industria del entreteni-
miento.
En el pasado las familias asis-
tían a teatros, conciertos, exposi-
ciones de dibujos o esculturas para
poder apreciar este arte pero ac-
tualmente y debido a la llegada de
la tecnología dichas costumbres ya
se pierden cada vez más. El teatro
poco a poco se muere en cuanto
a número de espectadores se refie-
re sin embargo sigue avanzando en
cuanto a innovaciones tecnológi-
cas y calidad, lo que provoca que
aún siga subsistiendo entre tanta re-
volución que hubo.
Como se puede observar el
concepto de entretenimiento siem-
pre va a variar y depender del con-
texto en el que nos encontremos. La
tecnología avanza incesablemente
y debido a no saber cómo sobre-
llevarlo muchas familias se dividen
y pierden costumbres que actual-
mente son consideradas aburridas
por la amplia disponibilidad de op-
ciones. Ya que hay un tipo de en-
tretenimiento para cada gusto y la
facilidad de acceder a él todos o la
mayoría se separan. A continuación
hablaré sobre el concepto de Fami-
lia desde 3 puntos de vista.
II.Surgimiento de la familia: En el
presente subtítulo pondré algunos
conceptos sobre el surgimiento de
la familia desde la religión, la histo-
ria y la cultura quechua, nombraré
conceptos sobre lo que cada uno
de estos puntos de vista opina y de-
fine como familia.
LA FAMILIA DESDE LA RELIGIÓN.
“La familia se origina en Dios
, esta fue iniciada con la primera
pareja de la tierra (Adán y Eva) la
idea de la familia tiene su origen en
el matrimonio o unión entre un hom-
bre y una mujer (el primer matrimo-
nio fue el de Adán y Eva)”
Esto quiere decir que la fami-
lia existe gracias a Dios y la primera
familia sobre la tierra fue la que es-
tuvo conformada por Adán y Eva.
Según la página web Cristoenlafa-
178
milia, mediante la descomposición
de la palabra se puede entender
por familia a un grupo de personas
a la que se pertenece, unidas por
un linaje, propósito o valores. Una
buena familia se forma debido a
un matrimonio bien encaminado
el cual solo se logra con un buen
pacto o alianza entre Dios, el hom-
bre y la mujer. Se lo denomina pac-
to y es cuando ambos se vuelven
como uno solo tanto espiritualmen-
te como físicamente.
LA FAMILIA DESDE LA HISTORIA.-
“En las sociedades más primi-
tivas existían dos o tres núcleos fami-
liares, a menudo unidos por vínculos
de parentesco, que se desplazaban
juntos parte del año pero que se dis-
persaban en las estaciones en las
que habían escasez de alimentos.
La familia era una unidad económi-
ca, los hombres cazaban mientras
que las mujeres recogían y prepara-
ban los alimentos y cuidaban de los
niños. En este tipo de sociedad era
normal el infanticidio y la expulsión
del núcleo familiar a los enfermos
que no podían trabajar” Enciclope-
dia británica en Español (2009)
En las familias de la prehisto-
ria se veía todo con una mente más
fría y menos emocional de lo que se
vería ahora. La familia no era algo
que no pudieras abandonar, en
esos tiempos hasta se expulsaban
a miembros de la familia porque no
colaboraban con el bien o porque
la comida escaseaba. Cada miem-
bro tenía un rol importante que
cumplir y de lo contrario la sanción
era dura.
Según MUÑOZ Gabriel (2014)
la familia en la edad media podía
constituirse de dos maneras; una
mediante la presencia de Dios (lo
realizaba la gente con dinero) y
mediante una simple unión sin que
Dios esté presente (lo hacía los de
pocos recursos económicos).
“En los años 1970 el prototipo
familiar evolucionó en parte hacia
unas estructuras modificadas que
engloban a las familias monoparen-
tales, familias del padre o madre ca-
sado en segundas nupcias y familias
sin hijos. En el pasado, las familias
monoparentales eran a menudo
consecuencia del fallecimiento de
uno de los padres pero actualmen-
te la mayor parte son consecuencia
de un divorcio” ” Enciclopedia bri-
tánica en Español (2009)
A partir de 1970 las familias
dejaron de ser de dos padres pa-
sando a ser de padres no biológicos
o a veces un matrimonio sin hijos,
en el pasado este tipo d familias
incompletas existían a causa del
fallecimiento de alguno de los dos
padres pero ahora son por el hecho
de divorciarse, en su mayoría.
“A partir de los años 1960 se han
producido diversos cambios en la
unidad familiar. Un mayor número
179
de parejas vivían juntas antes de o
sin contraer matrimonio. De forma
similar, algunas parejas de personas
mayores, a menudo viudos o viudas,
encuentran que es más práctico
desde el punto de vista económico
cohabitar sin contraer matrimonio,
las familias homosexuales surgen
entre 1960 y 1970. En 1990 se co-
menzaron a hacer leyes que prote-
jan a este tipo de uniones familiares
que eran llevadas a cabo debido a
la adopción” ” Enciclopedia británi-
ca en Español (2009)
En 1990 se comenzó a prote-
ger a los homosexuales y a las fami-
lias que estos formaban junto con
sus parejas, de ahí en adelante se
lucha por sacar sus derechos a la
luz y que sean aceptados cada vez
más y más.
LA FAMILIA DESDE LA CULTURA
QUECHUA.-
“En la sociedad moderna la
familia nuclear está conformada
por los padres e hijos y en el gobier-
no del hogar el padre es el jefe y
la madre como ama de casa es la
administradora del hogar, entonces
la familia nuclear es una pequeña
empresa. Y el criterio para seleccio-
nar a la pareja es la posibilidad de
encontrar una compañera para la
pequeña empresa mientras en la vi-
vencia andina el Ayllu abarca a los
parientes, las amistades, los compa-
dres, ahijados, hermanos o padres
de juramento y se extiende a los
animales y plantas, cerros y lugares
en los cuales compartimos las viven-
cias.” PÉREZ Jose Luis (1990) “Educa-
ción Familiar”
Mientras que en la cultura
moderna a la familia se la ve como
una empresa en la cultura quechua
tienen un enfoque diferente pues
ellos consideran a todos y no sólo a
ellos mismo o su pequeño grupo so-
cial (solo integrantes de la familia),
ellos involucran incluso a la natura-
leza y el medio del cual se sirven.
“En las comunidades de esta
parte de la región, la vida se com-
parte en Ayllu, incluso es más coti-
diano hablar de Ayllu que de fa-
milia” ZABALA Brondi (2001) “Niño,
familia y comunidad en los andes”
A menudo los quechuas pien-
san en conjunto, piensan como una
unidad que forma una sola cosa y
no varias que forman una sola cosa
tal como lo haría la cultura occi-
dental. Ellos quieren compartir en
comunidad y no solo unos pocos,
la familia no es un concepto que se
maneje mucho por la pequeñez de
dicho tema para ellos.
Al realizarse una unión en la
cultura quechua se busca por so-
bre todo la complementariedad, es
necesario tener un complemento
para que eso recién pueda ser un
todo integral. El complemento no es
180
lo opuesto sino la contraparte y lo
que necesariamente necesita para
estar completo, mediante ese com-
plemento se forma un todo.
Viendo el concepto de fa-
milia desde tan diversos puntos de
vista se puede concluir que desde
la historia la familia no tiene mucho
sentido, es decir que la familia se
rompe cada vez ya sea como por
ejemplo en la prehistoria por la fal-
ta de alimento o en 1970 cuando
la mayoría de las familias eran se-
paradas por divorcios. Obviando
el punto de vista histórico se pue-
den encontrar coincidencias entre
la cultura quechua y la religión. En
ambas versiones una unión forma-
ba un todo completo.
Sin embargo el que más
abarca dentro de su definición de
familia es la cultura quechua por-
que ellos incluyen a muchos más
elementos, no usan el término fami-
lia por ser muy restringente así que lo
definen como Ayllu o comunidad.
A continuación presentaré
la importancia de la comunicación
familiar desde el punto de vista de
la psicología y el efecto que puede
tener sobre los integrantes la buena
comunicación o falta de ella.
Comunicación familiar, su impor-
tancia y efecto en la familia.-
El proceso de comunicación según
Martin Barbero investiga mediante
la mediación y los sujetos; desde las
prácticas de comunicación y mo-
vimientos sociales. La mediación es
una actividad directa y necesaria.
Se trata de comprender la relación
entre 2 fuerzas como un proceso
activo en que la forma de la me-
diación altera aquello que es me-
diado. “Teorías de comunicación
latinoamericanas” (2012)
“La comunicación con los
hijos asegura que exista un respe-
to mutuo y un fortalecimiento de
valores. Cuando los miembros de
una familia aprenden a comunicar-
se identificando el cómo, cuándo,
dónde y en qué tono hablarse de
tal forma que logran construir una
relación positiva” ORTA Mayte “im-
portancia de la comunicación fa-
miliar”
Si los padres se comunican
de una manera efectiva con los
hijos estos tendrán más respeto así
como también confianza en ellos,
promueve los valores intrafamiliares
y también controlan la forma en la
que ellos hablan si saben regular su
tono de voz.
Como consecuencia una
mala o falta de comunicación pro-
duce en los niños una falta de con-
fianza hacia sus padres por lo tanto
también desconfiará del resto de
las personas si no confía primero en
sus padres, no obstante igualmente
buscará un refugio en el medio ex-
terno para desahogarse.
181
La familia como institución se
refiere a que la familia es el primer
lugar que te forma entonces debe
ser muy clara y debe formar valores
así como el carácter, la familia for-
ma el cómo somos en una primera
instancia.
“La familia es considerada
como un sistema dinámico vivien-
te que esta sometido a un continuo
establecimiento de reglas y de bús-
queda de acuerdo a ellas” GOMEZ
Deybi (2012) “la familia como siste-
ma”
La familia es un sistema vi-
viente que se sujeta a cierto tipo de
reglas y se comporta de acuerdo a
esta mismas.
Como se puede observar
la comunicación es fundamental
para el hijo y su desarrollo en el ex-
terior, sin una buena comunicación
no hay un buen y óptimo desarrollo.
Se deben fortalecer los vínculos con
los hijos desde pequeños y no espe-
rar a que algo malo o preocupante
ocurra, los valores que se inculcan
de niños difícilmente se quitan de
grandes.
Sin embargo, una vez que el
niño ya llegó a la etapa de adoles-
cente es difícil que la relación se for-
talezca y si lo hace será de un ama-
nera muy lenta. En caso de haber
algún problema causado por él, es
decir, que el adolescente haga al-
gún tipo de daño a otro niño o per-
sona de su edad es un motivo para
realizar un test y determinar el gra-
do del problema que tiene.
Es mejor y aconsejable reali-
zar el test con un psicólogo ni bien
aparezca algún problema para tra-
tarlo más temprano. De lo contrario
el problema podría seguir avanzan-
do teniendo resultados desastrosos
para él mismo y para su entorno,
hay diversos tipos de test que se
pueden hacer, ya sean en un esce-
nario preparado con antelación o
en un lugar público.
Los test deben ser precisos y
simples, deben fijar un solo objetivo
y obtener respuestas concretas de
lo contrario el resultado puede con-
fundirse y de nada serviría un test no
fiable. Los resultados y sobre todo
la forma en la que el paciente será
tratado variarán de acuerdo a la in-
tención, si es psicológica o también
es psiquiátrica.
Aproximadamente el 85% de
los estudiantes no tienen una buena
relación de confianza con sus pa-
dres, lo que significa un problema.
Las consecuencias del problema en
cada persona van a variar debido
a su carácter y su personalidad sin
embargo en cualquier caso la falta
de comunicación es perjudicial y
afectará en su vida futura.
Este porcentaje a nivel de Bo-
livia, haciendo tanteo, sería más de
182
la mitad de la población de jóvenes
estudiantes no tienen una buena
relación con sus padres y hay algu-
nos que incluso ni se ven con ellos.
Debido al trabajo y a las demandas
económicas que se hacen cada
vez más grandes para poder subsis-
tir así como para tener una buena
vida. Cuando el contexto cambia
absolutamente todo cambia por la
necesidad de adaptarse a dicho
cambio.
Hormonas, cómo actúan en no-
sotros.- En este subtítulo se explica-
rá como actúan algunas de la hor-
monas en nuestro cuerpo y cómo
nos pueden ayudar, con el fin de
conocer el efecto de estas ya que
son las que más se pueden liberar
debido a las situaciones en las que
son liberadas; cuando nos sentimos
mal, cuando estamos nerviosos o
estresados.
• Noradrenalina: Provoca una
elevación del humor y hace que
nos sintamos seguros
• Dopamina: Tiene el efecto de
hacernos sentir bien, relajados,
afecta los procesos cerebrales
que controlan al movimiento y
la respuesta emocional. “La quí-
mica de las emociones.”
• Endorfinas: Son conocidas
como hormonas de la felicidad
y cuando nos sentimos mal estas
actúan para tranquilizarnos.
Estas tres hormonas son más
propensas a ser liberadas porque las
situaciones en las que ocurren pa-
san a menudo. Las hormonas libera-
das por nuestro cuerpo nos pueden
ayudar así como también afectar
y es necesario conocer cuánto nos
pueden cambiar, en comporta-
miento y también en cómo nos sen-
timos.
Valores familiares: En este subtítu-
lo se desarrolla cuáles valores debe-
ríamos practicar y tener en la familia
para una mejor convivencia y rela-
ción.
Amor: es Comprender, servir,
dar, compartir, respetar y con-
vivir.
Honestidad: Capacidad de de-
cir la verdad.
Lealtad: Verdadera unión con
la familia, religión, amigos, pro-
fesores y grupos con los que he-
mos decidido.
Perseverancia: Es crucial para el
éxito, está unida a la inteligen-
cia práctica.
Responsabilidad: Significa tener
la capacidad, madurez de res-
ponder en nuestros actos.
Trabajo: Es el esfuerzo aplicado
en lo que nos dedicamos para
lograr algo.
Generosidad: Actuar en favor
de otras personas desinteresa-
damente.
Respeto: Hacia los demás
miembros.
Justicia: Dar a cada uno lo que
le corresponde. Slideshare.net
“valores que en la familia se de-
ben fomentar”
183
Todos estos valores se deben
fomentar para una buena forma-
ción no solo del hijo sino una buena
formación propia. Deben existir per-
sonas capaces y buenas en el futu-
ro, el futuro depende de los padres
y no sólo de los hijos porque una fa-
milia es el comienzo de alguien que
puede ser exitoso o de alguien que
puede terminar infringiendo la ley o
siendo muy chantajista u orgulloso.
VI. CONCLUSIONES:
Mediante toda la investiga-
ción que realicé puedo concluir que
la familia ha ido cambiando a lo lar-
go del tiempo, cada avance tecno-
lógico provoca un cierto cambio en
el comportamiento de las personas
e integrantes de la familia, no obs-
tante es peligroso siempre seguir la
misma línea de continuidad toda la
vida, toda esta monotonía en cuan-
to al avance tecnológico ha traído
consecuencias y es importante sa-
ber reconocerlo y plantear cómo
solucionar este problema que se
acarrea desde hace ya muchos
años.
La tecnología nos puede ser
mucho más útil del uso que le es-
tamos dando, debemos dejar de
lado el pensamiento que pone a la
familia como una empresa porque
una familia debe significar mucho
más para cada uno de nosotros, la
familia es nuestro principio, de ahí
venimos y debe ser importante para
nosotros tratar de compartir tiempo
entre todos y disfrutar de él.
VII. ABSTRACT:
My document is about the
change of comportement of fami-
ly with new technologies. Along the
history family was changing many
aspects but now we must change
it because is dangerous to fllow the
same way one and other and other
time because it just will be a pro-
blem.
Entertaiment is we do when
have free time and it help us to be
happy. Family surged many time
earlier, in the first groups they walked
togheter but when there isn´t food
they dispersed again and when one
of they didn´t work they just expul-
se hi mor her. Comunication is very
ijmportant for family and for the chil-
dren because by that base he will
interactue with others and will have
a normal desarrolle.
There are many hormones
and it actue like estimulators and
others like paralisants. Hormones
could be good or bad depending
of wich is that.
In the family we must practi-
ce values for example honesty love,
respect, perseverance and others, it
help us to be better every day.
In conclutions i say family is more
than a company, it´s more importat
184
and we must try to get all things ok
with our familiy and spend time to-
gheter and enjoy that time.
VIII. BIBLIOGRAFÍA:
Universidad de Xochicalco (2014)
“Entretenimiento, placer y ocio”,
México
CASTILLOS Y VILLAMOR (2008) “nue-
vas tecnologías en la industria del
ocio y el entretenimiento en Espa-
ña”
PREZI (2015) “Diferentes formas de
entretenimiento”
Enciclopedia británica en Español
(2009)
PÉREZ Jose Luis (1990) “Educación
Familiar”
ZABALA Brondi (2001) “Niño, familia
y comunidad en los andes”
“Teorías de comunicación latinoa-
mericanas” (2012)
ORTA Mayte “importancia de la co-
municación familiar”
GOMEZ Deybi (2012) “la familia
como sistema”
“La química de las emociones.”
Slideshare.net “valores que en la fa-
milia se deben fomentar” EN https://
es.slideshare.net/mobile/djtoy/valo-
res-que-en-la-familia-se-deben-fo-
mentar
 ¿CUÁN IMPORTANTES DEBERÍAN SER LAS NTIC´S EN
NUESTRA VIDA?

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 19 de junio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Cuarto de Secundaria
NÚMERO DE ESTUDIANTES:
TUTOR: Noelia Zurita Rojas
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Territorio
(VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ESTUDIANTES: Lisandro Ortiz
ENFASIS: Comunicacion y tecnologia
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Secundaria

INTRODUCCIÓN (Español): complican aún más, y lo demostra-

ré con esta crítica.

E n la actualidad, la mayoría de las

personas tenemos una grande
y notable dependencia a las TIC´s
(Tecnologías de Información y Co-
municación) en todo aspecto de
nuestras vidas.
Los aparatos electrónicos en
un principio cubrían necesidades,
pero ahora solamente las crean.
La tecnología ha avanzado
–y sigue avanzando – a pasos agi-
gantados, con tal de “facilitar” o
mejorar nuestra vida.
En realidad, pareciera que,
en vez de simplificar nuestra vida, la
Cabe recalcar que, en esta
crítica, usaré la expresión <<Medio
Ambiente>> no solo para referirme
a la naturaleza, sino en un sentido
más inclusivo, refiriéndome al entor-
no social en la mayoría de los casos.
1. Las TIC´s: Cubrir necesidades
Desde la antigüedad, el ser
humano se ha diferenciado de los
animales por dos cosas: No es el
más fuerte físicamente hablando, ni
siquiera el más antiguo entre todos
los seres. Pero hay una gran diferen-
cia, y gracias a esta el hombre se

185
ha posicionado en la cima de una
jerarquía con las demás especies: El
conocimiento. Sí, gracias a nuestra
capacidad de retener conocimien-
to de manera tanto empírica como
científica y usarlo a nuestro favor
o al de otros a lo largo de nuestra
existencia nos ha brindado la opor-
tunidad de crear una sociedad
moldeada a nuestros deseos, y que
ha evolucionado – y sigue evolucio-
nando – en función al conocimien-
to que hayamos obtenido hasta ese
momento.
El ser humano es y siempre ha sido
un ser sociable. Que las familias se
hayan convertido en hordas, las
hordas en clanes, los clanes en tri-
bus, y las tribus –después de muchas
transiciones más– en una sociedad
organizada como la nuestra, de-
muestra que, por instinto, el hombre
necesita comunicar sus saberes,
pensamientos, sentimientos, inten-
ciones y deseos al prójimo. Y eso es
lo que precisamente las TIC´s ha-
cen.
de generación en generación por
vía oral era importantísima, pues de
esta interacción padre-hijo depen-
día el progreso que iba a tener la
humanidad en sus primeros milenios
de existencia.
Cada generación aportaba
su propia experiencia en cuanto a
cómo cazar, recolectar frutos, pes-
car, y posteriormente, con estos co-
nocimientos, iniciar el proceso de la
agricultura, el cual se limitaba a se-
millas de trigo, y que posteriormen-
te se amplió a semillas de distintos
tipos de plantas, y no solo para el
uso comestible, sino para usos me-
dicinales .
Claro, la información pasada
de boca en boca era muy inexacta,
y a veces la memoria –o siendo más
específico, la falla de la memoria-
puede jugar un papel fundamental
en cómo la información se va mu-
tando, y eso lleva a una inexactitud
muy peligrosa.

Cuando la humanidad esta- Por suerte, aproximadamen-

ba en sus inicios, la transmisión de te en el año 4000 a.C. la escritura
la información y de la experiencia surgió en distintas partes del mundo
Introduction (English):
Actually, most people have a large and remarkable dependence of the TIC´s (Information
and Communication Technologies) in every aspect of our lives.
Electronic devices initially covered needs, but now they only create them.
Technology has advanced – and continues advancing – in gigantic steps, so it can “facili-
tate” or improve our lives.
In fact, it seems that, instead simplifying our lives, they only complicate them, and in this
review I´ll prove it.
It should be emphasized that, in this critique, I will use the expression < <Environment > > not
just to refer to nature, but in a more inclusive sense, referring to the social environment in
most cases.

186
casi simultáneamente y sirvió para
almacenar grandes cantidades de
información en un espacio relativa-
mente pequeño para la época.
Con ese gran avance, todo
el desarrollo cognitivo del hombre
salió disparado, y fue cuando este
empezó a cultivar ciencias como
las matemáticas, la filosofía y la me-
dicina entre otras, y que terminarían
moldeando la sociedad como la
conocemos hoy.
Las TIC´s se encontraban pre-
sentes desde la escritura, y sirvieron
exclusivamente para cubrir la NECE-
SIDAD de la comunicación.
Pero, ¿Qué sucede con las
NTIC´S?
2. Las NTIC´s: Crear Necesidades
Un error peligroso sería pen-
sar que las TIC´s solo se limitan a las
tecnologías modernas de informa-
ción y comunicación. En realidad,
sería una confusión con las NTIC´S
(donde la “N” significa “Nuevas”).
Imagen #1 - Las NTIC´S
(Fuen-
te: Mind42)
Las NTIC´S son referidas ex-
clusivamente a las TIC´s que ad-
ministran la información con tal de
digitalizarla, o convertirla a otro for-
mato para una transmisión y recep-
ción más veloz o con una mayor ca-
187
lidad que sus antecesoras.
Pero, ¿qué sucede cuando
las necesidades básicas comuni-
cativas se cubren? La respuesta es
muy simple, y todos los creadores
de terminales de información y co-
municación la saben: Crear nuevas
necesidades. ¿Cómo? Bueno, para
poner un ejemplo remontémonos
unos 300 años en el pasado, a los
mediados del siglo XVIII. En esa épo-
ca, la principal TIC era la carta. Una
vez escrita –a mano, por cierto-, la
carta tenía que viajar por muchísi-
mas manos para llegar al destinata-
rio. A veces se transportaba a pie,
por medio de un cartero, si es que
el emisor y el receptor vivían en una
misma ciudad o pueblo. Otras ve-
ces se transportaba por medio de
carros impulsados a caballo, pues
ni siquiera se había inventado el
primer automóvil para la época. Y
otras veces, cuando la información
tenía que viajar largas distancias in-
cluso se usaban los barcos –pues ni
siquiera existían los aviones- y todo,
para que una simple carta llegara a
su destino.
Todo eso en lapsos de días, sema-
nas e incluso meses.
¿Cómo enviamos y recibimos infor-
mación actualmente?
Pues, con los avances tecno-
lógicos, las TIC´s han evolucionado
a ser muchas. Existe la radio, la te-
levisión, el internet y muchos otros,
que nos permiten enviar y recibir
información de manera inmediata.
Uno puede mandar un documento
entero a una persona que se en-
cuentra en otra parte del mundo de
manera casi inmediata, y nadie lo
notaría.
Aunque pareciera un cam-
bio para bien, como esta, hay mu-
chísimas “necesidades” falsas que,
en realidad son caprichos introdu-
cidos por el marketing, afirmando,
por ejemplo, que “este terminal es
mejor que todos los demás porque
es más veloz, mejor estéticamente
hablando, etc…” cuando el ante-
rior terminal sigue sirviendo a la per-
fección.
Se basan en la premisa: “No
porque algo funcione, no significa
que hay espacio para mejorar” as-
tutamente para crear necesidades
falsas.
3. El internet: Un torrente de infor- El 7% de 4.021.000.000 es
mación ilimitada
El internet, es una fuente de
información casi ilimitada, donde el
53% (según un informe de We Are
Social y Hootsuite), de las personas
en el mundo disponen de internet,
ya sea en dispositivos móviles o en
sus hogares.
Eso quiere decir que
4.021.000.000 personas tienen co-
nexión a la red de información más
grande de la historia, a diferencia
de los 3.750.000.000 del 2017.
Ahora bien, si usamos la téc-
nica del “porcentaje de incremen-
to”, podríamos predecir cuántas
personas usarán internet el 2019:
(Fuen-
te: Elaboración propia 2018)
Para sacar esa cantidad,
primeramente, restamos la canti-
dad de personas que usaron inter-
net en el 2017 (3.750.000.000) de las
del 2018 (4.021.000.000), y obtene-
mos el resultado de 271.000.000. b
Luego, dividimos 271.000.000 entre
3.750.000.000, y el resultado (0,07) lo
multiplicamos por 100. El resultado,
(7%) es el porcentaje de incremen-
to de las personas que usan internet
del 2017 al 2018. Entonces, tomando
en cuenta ese %, podríamos sacar
cuántas personas usarán internet
este 2019 (solamente estimando).
281.470.000. Sumándolo a la canti-
dad inicial (4.021.000.000) da como
resultado 4.302.470.000 personas
que usarán internet este 2019, un
57% de la población mundial, claro,
sin tomar en cuenta la natalidad ni
la mortalidad.
4. Las NTIC´s y su aporte a la eco-
logía
Cada persona, gasta (según AS-
PAPEL, 2015) 130 kilos de papel al
año, es decir, 9100 kg. de papel en
188
su vida. Este valor, hubiera sido muy
distinto, si no se hubiese producido
la “digitalización” de la información
gracias a las NTIC´S.
Los recursos de este plane-
ta no son renovables, y los árboles
tienen un valor incalculable para
nuestro planeta, como los que man-
tienen el equilibrio ecológico entre
especies y en el mismo planeta
como reguladores del oxígeno y de
los gases de efecto invernadero de
nuestra atmósfera.
Sin duda, cuantas menos
razones tengamos para talarlos –
como la construcción de muebles
por su madera– será mucho mejor
para mantener el equilibro en nues-
tro planeta.
5. Los beneficios cognitivos de las
NTIC´s
Según el informe que presen-
tó en 2010 el Pew Reseach Center y
la Elon University, el uso del internet
aumenta la inteligencia del indivi-
duo. No quiere decir que el simple
uso de esta NTIC nos vuelva inteli-
gentes. Lo que quiere decir es que
la cantidad de información a la
que tenemos acceso y la facilidad
del acceso a estas nos permiten
ampliar exponencialmente nuestro
conocimiento sobre algún tema en
específico, además de nuestra cul-
tura general. Incluso, muchos avan-
ces científicos se sustentaron y se
dieron a la luz gracias a las NTIC´s.
189
Otras personas opinan que, la facili-
dad de encontrar información –por
más que fuera útil– en el internet, li-
mitaban nuestra inteligencia y nues-
tra responsabilidad.
Personalmente, yo no estoy
de acuerdo con ese argumento y lo
demostraré en el siguiente razona-
miento (determinación de la validez
del argumento).
Tomando en cuenta las si-
guientes premisas:
• Mientras más rápido pueda
obtener información, más in-
formación podré conseguir.
• Mientras más tiempo tenga,
más información podré conse-
guir.
• Mientras más información
obtenga, seré más inteligente.
Entonces, podemos decir
que la conclusión:
“Entonces, si obtengo mucha infor-
mación en poco tiempo, me volve-
ré menos inteligente” es falsa.
6. Las NTIC´s y la moda
La televisión, los periódicos
y las revistas, por dar ejemplos de
NTIC´s, están llenos de fotografías e
imágenes de hombres y mujeres jó-
venes, atractivos y delgados.
Estos medios de comunica-
ción continuamente nos presentan
dietas milagrosas y planes de ejerci-
cio que nos permitan moldear nues-
tros cuerpos según el patrón de esas
figuras idealizadas artificiales.
Como resultado, casi todo
el mundo hace dieta en algún mo-
mento u otro. Es fácil ver como esta
presión social puede dar lugar a
que algunas mujeres jóvenes hagan
una dieta excesiva y eventualmen-
te desarrollen anorexia.
La verdad, es que cada
uno de nosotros es muy diferente
científicamente hablando, porque
la constitución, la densidad ósea
(Ca3PO4), y muchos aspectos más
son únicos en cada ser viviente del
mundo.
7. La mejor manera de usar las
NTIC´s
Aunque todo lo mencionado
atrás puede hacer pensar que las
NTIC´s sean algo muy beneficioso
en varios aspectos, pero, aunque
así lo sea, el que las personas lo usen
únicamente para lo antes descrito,
no es más que una utopía. La triste
realidad es que, la mayoría de las
personas están demasiado ligadas
a las NTIC´s, que las hacen parte
de su vida, pero no para bien, sino
para mal. ¿En qué sentido?
En el sentido de la prioridad.
Así es, la prioridad.
Es muy cierto que las NTIC´s
se han posicionado como algo de
lo que dependemos en nuestra vida
social -para comunicarnos con las
personas en nuestro medio ambien-
te-, laboral y hasta educativo, pero
lamentablemente la mayoría de las
personas lo usan para entretenerse.
La industria del entretenimiento es
una de las más grandes de todo el
mundo, y sin duda una de las que
más dinero recauda cada día.
Según el mismo informe de
We Are Social y Hootsuite, la media
de horas usadas en el internet por
el mundo es de 6,5 horas al día. Eso
equivale al 27% de nuestro día. Si se-
guimos el razonamiento que, el ser
humano promedio trabaja 8 horas
diarias, duerme, en teoría, 8 horas
diarias y las 8 horas que restan las
dedica al ocio y a la comida; esta-
ría dedicando solo 90 minutos de su
día a la comida. Eso es muy perjudi-
cial para la salud.

Conclusions (English):
TIC´s cover real needs, but most of NTIC´s create false needs and try to cover them
NTIC´s are an unlimited source of information and a very powerful weapon if you know how
to use it well.
Currently, many people are dependent of NTIC´s s almost completely, and spend a ridicu-
lous amount of time on them, but it is possible to be responsible using the NTIC´s and get
benefits of it.

190

Igualmente, la gente última-
mente está más pendiente de su
celular, que incluso de su familia.
En un mundo ajetreado
como el que estamos, los únicos
momentos en los que estamos con
nuestra familia –sin generalizar– son
en las comidas, pero en general se
desperdician por todas las “nece-
sidades” que están llamando a la
puerta de nuestro cerebro.
Entonces, ¿qué debemos
hacer para no vivir tan ajetreados,
y darle a las NTIC´s la importancia
que se merece?
Muy sencillo, establecer bien
nuestras prioridades. ¿Cómo?
Primero, veamos el impacto real
que tienen las NTIC´s en nuestra
vida.
Hagámonos las siguientes pregun-
tas:
• ¿Tengo ansiedad si no tengo
acceso a Internet o si no pue-
do usar mi teléfono?
• ¿Me despierto por las noches
solo para revisar mis redes so-
ciales?
• ¿Me pongo un tiempo límite
para usar las NTIC´s? ¿Soy ca-
paz de cumplir esos límites?
• ¿Reviso mensajes de texto
durante el desayuno, el al-
muerzo o la cena, aunque mi
familia no esté de acuerdo?
Después de hacernos este au-
191
toexamen, pongámonos a pensar
si es que debemos hacer un par de
cambios para poder darle la debi-
da importancia a las NTIC´s.
Todas las cosas en exceso
son malas, pero como dice el dicho;
“Lo bueno, si poco, dos veces bue-
no”.
Regulemos cómo y por
cuánto tiempo usamos las NTIC´s, y
así tendremos tiempo… para cosas
mucho más importantes.
CONCLUSIIONES
Las TIC´s cubren necesidades
verdaderas, pero la mayoría de las
NTIC´S, crean necesidades falsas e
intentan cubrirlas.
Las NTIC´s son una fuente
de información ilimitada y un arma
muy poderosa si es que se sabe usar
bien.
Actualmente, muchas perso-
nas son dependientes de las NTIC´s
casi por completo, y le dedican una
cantidad ridícula de tiempo, pero
es posible usar responsablemente
las NTIC´s y salir beneficiado.
Bibliografía:
• WE ARE SOCIAL & HOOTSUITE
(2018) “DIGITAL IN 2018 GLOBAL
OVERVIEW” En:
<< https://www.slideshare.net/wea-
resocial/digital-in-2018-global-over-
view-86860338>>
• PEW RESEARCH CENTER & ELON
UNIVERITY (2010) “THE FUTURE OF THE
INTERNET” [PDF] En: <<http://www.
pewinternet.org/files/old-media//
Files/Reports/2010/Future%20of%20
internet%202010%20-%20AAAS%20
paper.pdf>>

192
 MODIFICACION DE LA IDENTIDAD FAMLIAR
A CAUSA DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 19 de junio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Quinto de Secundaria
NÚMERO DE ESTUDIANTES:
TUTOR: Lorena Chacapacha
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Territorio
(VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ESTUDIANTES: Rafael Urueta
ENFASIS: Comunicacion y tecnologia
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Secundaria

INTRODUCCIÓN los avances de los medios de trans-

porte han beneficiado a las familias

E n este informe se tratará sobre la

influencia de la manera de pen-
sar de muchas familias que por in-
fluencia de las nuevas tecnologías
(celulares de ultima gama, redes
sociales, aplicaciones o platafor-
mas). Que en alguna forma cambia
nuestra manera de pensar y actuar,
incluso de comportarnos. La tec-
nología ha beneficiado en muchos
aspectos a la familia, ya que ha
permitido el acceso a información,
colaboración y entretenimiento. Así
como también ha contribuido con
aquellas que se encuentran a dis-
tancia, con el uso de las video lla-
madas y el chat instantáneo. Tam-
bién, existe un aporte en cuanto al
transporte de las familias, ya que
con sus movimientos de un lugar a
otro de una manera más eficaz.
En este punto el concepto está muy
diferenciado con el concepto de
muchos años atrás, primeramente,
las personas (mayoría gente que
vive de sueldo mínimo) en principio
de los años 90 no tenían acceso a
internet ni a medios tecnológicos
porque no era muy común. Solo las
personas con altos ingresos el 1% de
las personas contaban con un ce-
lular.
Imagen Nº1
Fuente: (http://www.eveliux.com/mx/Tele-
fonia-Celular-15-anos-de-historia-en-Mexi-
co.html)
En el anterior grafico se ve
que la población en los principios

193
de los 90 no disponían de celular, asi
que la generación de ese entonces
jugaba con pelota y la familia era
más unida.
Según la ONU en 1987 señaló
unas recomendaciones para discri-
minar hogar y familia: En su artículo
131 dice ¨La familia debe ser defini-
da como nuclear, comprende las
personas que forman un hogar pri-
vado tales como los esposos o un
padre o madre con un hijo no ca-
sado o en adopción. Puede estar
formado por una pareja casada o
no casada, con uno o más hijos no
casados o también estar formada
por uno de los padres con un hijo no
casado¨.
El pensamiento marxista es-
crito en el diccionario comunista ex-
presa su concepto familiar:
“Célula de la sociedad; se
basa en el parentesco conyugal y
consanguíneo, es decir, en las re-
laciones entre marido y mujer, pa-
dres e hijos, hermanos y hermanas,
&c. La vida de la familia se carac-
teriza tanto por procesos materiales
como por procesos espirituales. Per-
tenecen a los primeros, las relacio-
nes biológicas naturales, relaciones
económicas y de consumo; a las
segundas, las relaciones morales y
psicológicas. La familia es una cate-
goría histórica”.
La filosofía comunista dice
que solo se reconoce la familia solo
194
por consanguineidad
La mujer hasta bien entra-
do el siglo XX estaba fuertemente
asociada a la casa y a la familia,
su función era encargarse de forma
exclusiva a la organización domésti-
ca, y en ambientes rurales también
al trabajo en el campo, aparece
como cuidado y atención al es-
poso dentro de una atmósfera de
obediencia y sumisión y en relación
a sus hijos, la protección, crianza y
educación.
Al hombre como esposo, le
correspondía el cuidado y protec-
ción de la esposa en una atmós-
fera de autoridad en relación con
los hijos la ayuda para el propio
autocontrol, ponía firmeza y rigidez
educativa, en relación con la casa
delegaba todo el trabajo domés-
tico en la esposa, la división sexual
era una norma clara, tenía función
pública, el trabajo y mantenimiento
económico del hogar.
Echemos un vistazo a una
cultura diferente a la nuestra…el
quechua
En la cultura quechua la fa-
milia es una base fundamental del
pueblo quechua, es como un nú-
cleo de vital importancia, algo que
la sociedad citadina o como que-
ramos llamar ya ha olvidado y ya
no se acuerda del valor familiar. Las
familias quechuas son reunidas por
la tierra (pachamama) y el paren-
tesco, muchas comunidades son re-
unidas en organizaciones o ayllus.
Ese rompimiento de que la mujer ya
no es ama de casa es porque qui-
sieron tener más derechos, pero ese
ya es otro tema. Vemos que la tec-
nología en ese tiempo no existía y
los hijos obedecian a los padres sin
chistar.
Concepto Actual
Una familia moderna puede
estar formada por una pareja y sus
hijos, es decir como una familia tra-
dicional. Pero también puede estar
formada por padres solteros, ya que
hoy en día el número de divorcios
y separaciones ha aumentado en
diferencia a los años anteriores. Los
padres solteros también sienten la
necesidad de volver a encontrar el
amor, por eso existen estos diferen-
tes tipos de familia en la sociedad
actual. Los hijos como ya hay un fá-
cil acceso a la tecnología los niños
o los más jóvenes pasan su tarde en
sus celulares ya sea en Facebook,
en YouTube o WhatsApp. Y no exis-
te esa comunicación en la familia,
porque el hermano está en un chat
con el amigo, el otro jugando en su
celular o Tablet. Casi se perdió la
comunicación familiar.
Como mencionábamos em-
presas como Microsoft que utilizan
la tecnología para que lenguas
como el quechua no se extingan.
Para Microsoft es importante impul-
195
sar la tecnología en lenguas nativas
porque ellos creen que esta funcio-
nalidad ayuda a los ciudadanos a
crear oportunidades económicas,
obtener habilidades tecnológicas,
mejorar los resultados educativos y
servicios para todos los ciudadanos,
manteniendo su idioma y cultura lo-
cal. Aquí vemos otro beneficio de
las tics.
Concepto de familias en algunos
países
Según Yamada masahiro en Japón
al otro lado del mundo lo normal
era un modelo familiar en el que los
roles se separaban en función del
género. Además, una vez superada
la Crisis del Petróleo y hasta el esta-
llido de la burbuja económica en.
la situación laboral de los hombres
japoneses era muy estable, de ahí
que muchos jóvenes formaran una
familia en la que el marido traba-
jaba principalmente fuera de casa
y la mujer se dedicaba a las tareas
domésticas.
Imagen Nº2 Fuente:( https://es.
dreamstime.com/foto-de-archi-
vo-familia-de-cuatro-miembros-ja-
ponesa-image43632342)
En la segunda mitad de la
década de 1990, la globalización
llega también a Japón, algo que
provoca que la situación laboral de
los hombres nipones se vuelva ines-
table. Aumenta el número tanto de
hombres como de mujeres jóvenes
con empleos irregulares y los salarios
de aquellos que tienen un contrato
fijo en una empresa no se incremen-
tan igual que antes. La proporción
de hombres capaces de llevar una
vida holgada y de mantener a su
mujer e hijos
Como vivimos en un mundo
globalizado y sobre comunicado,
se necesita un dispositivo móvil que
te conecta con el mundo o sea el
internet que tiene al día 200 millones
de usuarios alrededor del mundo.
Lo más común es tener un celular,
que ya reemplazo los sistemas de
telefonía por cable o mensajería
por carta.
Es común tener en el hogar
una invasión de productos de todo
tipo asociados a actividades de
ocio (consolas de videojuegos, te-
levisores de alta definición, laptops,
Tablet, Smartphone, etc.), general-
mente más adoptados por los jó-
venes. los niños pasan anualmente
1500 horas frente a la televisión y
900 horas en el colegio; además,
unos de cada tres niños disponen
de un aparato de televisión en su
habitación. En cuanto a los video-
juegos, aproximadamente cerca
del 30% de hogares con niños dispo-
ne de una consola fija o portátil; si
hablamos de Internet, un 90% de los
jóvenes entre 15 y 24 años lo usa ha-
bitualmente; y alrededor del 80% de
jóvenes tiene un teléfono celular.
Muchas familias no desean
introducir la tecnología en sus casas,
196
pero a veces por la presión social o
adquirirla u otras veces la ignoraron.
Algunas veces los padres tienen la
culpa de que sus hijos se vuelvan
adictos a la tecnología porque des-
de chiquitos le regalaron un celular
y muchos videojuegos que ya que
el niño crezca ya no tenga una vida
social en la que se pude desarrollar.
Las telenovelas y las redes sociales
Ya las telenovelas no solo cuentan
una historia de amor cuya base es
el melodrama, donde por lo gene-
ral, los personajes principales son:
un apuesto galán y una joven mu-
jer. Los cuales, son víctimas de las
maldades de varios villanos (una
madre posesiva, un padre domi-
nante o una novia despechada),
los protagonistas deben luchar por
su amor contra toda clase de intri-
gas y engaños; logrando obtener
la codiciada felicidad en el último
capítulo.
Uno de los contras de las no-
velas es:
-Paralización de las actividades
cotidianas.
– Imitación de los personajes, ya
sean estas influencias positivas o ne-
gativas. Las personas tienden a co-
piarlas.
-Además de ser una fábrica de ilu-
siones, las telenovelas crean moda
y frases populares.
– Le dan popularidad a un nom-
bre, ya que las madres suelen po-
nerle el nombre de los protagonistas
a sus hijos.
– Muchas mujeres usan las artima-
ñas que utiliza la villana principal
para elaborar técnicas muy vene-
nosas para destruir matrimonios.
– Personas en el mundo han perdi-
do sus empleos a causa de las tele-
novelas.
Eso quiere decir que muchas
personas son muy apegadas a la
tecnología no solo al celular.
Muchas personas como es-
tán en el mundo tecnológico, ya
se va perdiendo muchos valores
ya sea que nos inculcaron en casa,
porque ahora si le quitamos los ce-
lulares a los niños, empiezan a llorar
o enojarse, en la parte juvenil, los jó-
venes se vuelven rebeldes y se en-
caprichan. En la sociedad muchas
personas matan por robar un celu-
lar y tienen la capacidad de enga-
ñar a los compradores de celulares.
También olvidan en algunos casos a
los viejitos.
A pesar que las nuevas tec-
nologías mejoraron la calidad de la
salud y su acceso nos permite cono-
cer diversas enfermedades. Pero un
uso excesivo de la tecnología emite
diferentes patógenos, ejemplo los
casos más vistos incluso en Bolivia
es el deterioro auditivo igual que
los adultos mayores producido por
auriculares que se escuchan en un
volumen muy alto.
Otra consecuencia es el se-
dentarismo que provoca aumento
de peso y en jóvenes provoca el
197
estrés y bajo rendimiento escolar
por uso electrónico hasta altas hora
de la noche. Además, dormir mal
causa desánimo, cambios emocio-
nales, menor rendimiento físico e in-
telectual. Incluso, genera un mayor
estrés que puede ser el detonante
de otras enfermedades.
Otro de los efectos indesea-
dos del exceso de tecnología es la
falta de concentración por centrar-
nos más en una pantalla, en un vi-
deojuego o cualquier otro entorno
virtual que nos aleja del mundo real.
son los dolores musculares que cau-
sa el hecho de permanecer en una
mala posición, por trabajar frente
a un ordenador o con las manos
constantemente en el teclado.
El famoso síndrome del tú-
nel carpiano (El túnel carpiano es
un paso estrecho de ligamentos y
huesos en la base de la mano que
contiene nervios y tendones. Algu-
nas veces, el engrosamiento de los
tendones irritados u otras estructu-
ras hinchadas estrechan el túnel y
causan compresión de los nervios).
cada vez es más frecuente debido
a los movimientos repetitivos de la
mano como consecuencia del uso
continuo del teclado o el ratón.
Existen tres razones principa-
les por las que la gente se preocupa
de que los teléfonos celulares (tam-
bién llamados teléfonos “inalámbri-
cos” o “móviles”) puedan causar
ciertos tipos de cáncer u otros pro-
blemas de salud:
Los teléfonos celulares emi-
ten energía de radiofrecuencia
(ondas de radio), una forma de ra-
diación no ionizante. Los tejidos que
están más cerca de la antena pue-
den absorber esta energía.
El número de usuarios de
teléfonos celulares ha aumenta-
do rápidamente. De acuerdo a la
Asociación de Telecomunicaciones
Celulares e Internet (Cellular Tele-
communications and Internet As-
sociation), para el año 2014, había
más de 327.5 millones de personas
suscritas a servicios de teléfonos ce-
lulares en los Estados Unidos. La ex-
posición a la radiofrecuencia por el
uso de teléfonos celulares no causa
calentamiento en el área del cuer-
po (oído, cabeza, etc.) en donde se
apoya un teléfono celular o algún
otro aparato. Sin embargo, no es
suficiente para aumentar la tem-
peratura corporal en forma que se
pueda medir y no hay otros efectos
claramente establecidos en el cuer-
po por la energía de radiofrecuen-
cia. Riesgo de tumores de cabeza y
cuello.
Vemos que la tecnología no
solo impide la comunicación, sino
que daña al cuerpo, el hombre in-
vento su propia autodestrucción.
Pero la tecnología no solo
nos benefició a nosotros sino a pue-
blos indígenas que, google ya tiene
198
el idioma quechua y otros idiomas
indígenas.
El inglés es un idioma univer-
sal ya cada persona debe apren-
derlo porque gracias a la tecnolo-
gía se globalizo el idioma. La presión
social, empresas o postuladores re-
quieren que hablemos inglés fluido
y muchas profesiones como los pro-
gramadores requieren el inglés por-
que muchos programas y platafor-
mas están en inglés. En medida los
tics ayudaron a mejorar la enseñan-
za del idioma as TIC sirven de gran
ayuda porque brindan grandes
oportunidades para el desarrollo y
potencialización de la comprensión
auditiva, escrita, lectora, y oral en el
idioma inglés. También, es necesa-
rio destacar el rol fundamental que
juega el docente de inglés, el cual
consiste en la creación de activi-
dades didácticas usando recursos
TIC para fortalecer la enseñanza
- aprendizaje del idioma inglés de
manera significativa, dinámica e in-
teractiva, la cual le permita poten-
ciar las diferentes habilidades a los
estudiantes, a fin de que puedan
interactuar con hablantes nativos o
aprendices de la lengua extranjera.
(Barcos Francisco 2017)
Con la aparición de la músi-
ca elaborada con dispositivos elec-
trónicos la duda queda resuelta: las
figuras de compositor e intérprete
se funden una sola. Ya no existe
como el siglo anterior un creador
musical y bien diferenciado de él un
ejecutante que transforma en soni-
dos todo aquello que el compositor
plasma en un pentagrama. Por otro
lado, en la cadena de registro, re-
producción y distribución de cual-
quier tipo de música la tecnología
juega un papel fundamental. Uno
de los principales avances tecnoló-
gicos de los que se “sirvió” la música
para mejorar el almacenamiento
y posterior reproducción en sopor-
tes físicos como el CD, minidisc etc.
fue la grabación digital que elimina
cualquier ruido o sonido adicional
a la propia música como la aguja
tocando el disco o el cabezal de la
cinta tocando la cinta grabadora.
Así el sonido obtenido mediante un
registro digital es idéntico al original.
Ya no se hace música original por-
que ya meten equipos electrónicos
a música y cambio de voz o mejo-
ramiento a los cantantes, que en
algunos casos muestran letras de
rebeldía. Por lo que muchos jóvenes
como ya dijimos pierden valores.
Ha sido tan potente el impacto tec-
nológico en nuestras vidas que mo-
difico nuestra cotidianidad y logro
romper nuestras tradiciones, que
hasta los mismos pintores cambia-
ron su estilo de pintura
Imagen Nº3
Fuente:(http://www.revistacredencial.com/
credencial/historia/temas/la-familia-en-la-pintu-
ra-colombiana-del-siglo-xix)
En esta pintura se ve a una
familia, se nota que como en el
concepto antiguo, el padre traba-
199
jaba y la madre se queda en casa,
ya en este tiempo ya no se consi-
dera como una bella arte, ahora
todo se puede arreglar y ver cómo
quedaría la pintura mediante la
computadora. Según Ines el Exu-
puru Eckkman “Toda la gente pude
crear un ejemplo como el arte urba-
no, que significa una sociedad libre
y una manera de pensar abierta. El
artista de ahora necesita acordarse
de impulsar el arte hacia delante,
inventar, definir nuevos paradigmas
de expresión con poderosos signifi-
cados.”
Imagen Nº4
Fuente:( https://elviajero.elpais.com/elviaje-
ro/2015/07/20/actualidad/1437417637_730709.
html )
Se trata de la experiencia
que el artista le proporciona al pú-
blico, ya sea con provocación o
para cambiar la forma en que el es-
pectador piensa, siente y percibe el
mundo.
Conclusión
Como vimos a pesar que
las nuevas tecnologías nos benefi-
ciaron e hicieron nuestra vida más
fácil, se modifica la identidad fa-
miliar, como en física las 3ra ley de
newton acción y reacción ejemplo
que ya las familias no son imagina-
das como madre padre e hijos sino
actualmente con nuestro mundo
en constante cambio, esa sería
una consecuencia es representado
como personas que viven solas con
sus hijos, incluso con los propios ani-
males. Pero debemos utilizarla con
responsabilidad principalmente con
el uso de la primera infancia, los pa-
dres deberían tener control sobre el
contenido que ven sus hijos en los
dispositivos electrónicos, porque las
tecnologías y la sociedad en cons-
tante cambio, influyeron en nuestra
mente que ya no concebimos la
idea de familia tradicional. Hay pros
y contras, pero cada uno ya tiene
su criterio. Utilizar de manera útil y
según la situación.

Bibliografía
-https://www.sura.com/blogs/ca-
lidad-de-vida/tecnologia-relacio-
nes-familia.aspx
-http://www.eduforics.com/es/el-
papel-de-la-familia-en-el-uso-de-
las-tic-en-la-primera-infancia/

200
 LA HOMOSEXUALIDAD NO ES UNA ENFERMEDAD

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 19 de junio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Sexto de Secundaria
NÚMERO DE ESTUDIANTES:
TUTOR: César Marcelo Blanco Escalante
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Territorio
(VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ESTUDIANTES: Camila Quispe
ÉNFASIS: Comunidad y sociedad.
LUGAR: Tiquipaya - Constantino I
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Secundaria

INTRODUCCIÓN

M i nombre es Camila Mayra

Quispe Achá, curso 6to de se-
cundaria del colegio Constantino I
y en el presente ensayo del tipo no
académico desarrollaré mi postu-
ra crítica sobre la falta de respeto
y diferentes aspectos de rechazo
por parte de familias o grupos ca-
tólicos o la misma religión hacia las
parejas homosexuales y el orden fa-
miliar que según la religión católica
se constituye por un hombre y una
mujer en la actualidad, todo esto
tomando como un todo a la familia
católica y Dios junto al PSP del se-
gundo bimestre que corresponde a
respeto y compromiso reflejados en
gestión editorial, científica e innova-
dora para el desarrollo socio comu-
nitario productivo con la familia.
Las materias que relacionaré son:
Valores con un análisis a distintos
versículos de la biblia que hablan del
tema, Filosofía con el pensamiento
y postura crítica que mantendré en
el desarrollo de todo el documen-
to, Literatura con el tipo de ensa-
yo, estructura y formato del mismo
así también las nuevas tecnologías
que han sido un intermediario como
medio de comunicación, Quechua
por la consideración que se tiene a
las personas homosexuales desde
esta cultura, Ciencias Sociales con
un pequeño antecedente o teo-
ría de estas orientaciones sexuales,

201
Matemáticas con unas graficas so-
bre las encuestas que realice en el
colegio, Física con una interpreta-
ción textual a las leyes de Newton,
Química con la estructura de las
hormonas sexuales (estrógeno), Bio-
logía con la teoría genética de las
personas homosexuales y finalmen-
te Ingles con un resumen en dicho
idioma.
Lo que espero lograr con
este trabajo es mostrar mi postura
sobre este tema, acepto las parejas
homosexuales y creo que no hay,
no existe razón alguna para que
alguien se atreva juzgarlos ni por la
iglesia, ni por biología, ni porque le
dé la gana.
DESARROLLO
2.1 - Antecedentes
Para empezar con el ensayo
primero definiré mi concepto de ho-
mosexualidad, para mí una perso-
na homosexual es la que tiene una
orientación sexual que manifiesta la
atracción sentimental, física o se-
xual de una persona por otra de su
mismo sexo, es decir: el hombre con
el hombre (gays) y las mujeres con
mujeres (lesbianas).
Nadie sabe exactamente
cómo la homosexualidad entró en
la historia humana. Se cree que
las prácticas relacionadas con la
atracción erótica entre personas
del mismo género han estado pre-
sentes desde el amanecer de la
humanidad. Los registros más tem-
pranos de conducta homosexual
parecen encontrarse en las prác-
ticas religiosas paganas de la anti-
güedad, pues algunos paganos in-
cluían prácticas homosexuales en el
culto a determinados dioses, es por
eso que cuando el politeísmo (Culto
a muchos dioses) dominaba la Tie-
rra, los dioses podían ser tanto va-
rones como hembras. Se creía que
los dioses tenían sexo entre sí y que
procreaban.
El dios griego Dionisio era
adorado y seguido por hombres co-
nocidos como Sátiros, que siempre
son representados con un miembro
masculino. Un dios del oriente, Shiva,
de la India, se adora con un linga
largo, o vara fálica. Se dice que Shi-
va entró en los bosques para mirar

Summary.-
My name is Camila I am 17 years old and I study in the Constantino I school, in this essay I
am going to develop the issue of the lack of respect on the part of Catholic families or the
same religion towards homosexual relations because it is a topic that has a lot of relevance
today. My thinking is critical towards people who are mostly Catholic, these people who
reject, discriminate, ignore people with different sexual orientation without thinking about
the damage that could be causing them, I will talk about the different theories that exist
about homosexuality, they said that It was a disease and had to be cured by psychologists,
others said that they are people who are born with the two types of chromosomes etc ...

202
a los hombres mientras jugaban, por
lo que ellos lo cogieron y cortaron su
aparato reproductor. (La Prensa)
Esta es una historia o teoría y
a través de esta misma uno se pue-
de dar cuenta que la atracción ha-
cia una persona de tu mismo sexo
siempre estuvo y no es algo que se
haya dado hace unos años, con
la evolución del hombre o se haya
producido algo raro en una perso-
na, es algo natural.
3.1.- Teorías
Para no dejar de lado ninguna teo-
ría sobre los homosexuales desarro-
llaré las 3 diferentes teorías desde
un punto biológico – genético don-
de se menciona que la homosexua-
lidad viene desde el nacimiento y lo
cierto es que ninguna teoría puede
afirmar qué es lo que determina la
orientación sexual siendo estas solo
hipótesis.
(La sexóloga: Claudia Molpeceres )
3.1.1 Factores prenatales
Otra posible causa biológica es
que la homosexualidad se desa-
rrolla como resultado de factores
que operan durante el periodo
prenatal.
Existe un tiempo crítico en el de-
sarrollo fetal durante el cual se
diferencia el hipotálamo y se de-
termina la orientación sexual, por
lo que una serie de variaciones
biológicas durante este periodo
ocasionará la homosexualidad.
Otra línea de investigación que
apoya a esta teoría ha encon-
trado que el grave estrés sobre
la madre durante el embarazo
tiende a producir crías homo-
sexuales. El estrés sobre la madre
reduce la cantidad de testoste-
rona en el feto, lo cual se pien-
sa produce ratas homosexuales
esta investigación con humanos
diseñada para someter a prueba
la hipótesis del estrés prenatal in-
forma de resultados mixtos. (Bai-
ley Cole Harding, 2001).
3.1.2 Factores neuroanatómicos.
En lo que refiere que existen dife-
rencias anatómicas entre los ce-
rebros de individuos gay y hete-
ros que producen diferencias en
la orientación sexual. Un estudio
altamente publicitado del neuro-
científico Simon LeVay encontró
diferencias significativas en las

regardless of any of these two theories I think that these people deserve the respect that any
other person, and obviously This has to start from your family which is an important factor.
On the other hand I also talk about the bible and the concepts of family that are in the same
as God created man and woman together to create a home, according to the book of Ge-
nesis mentions that the man left his mother and his Father to join only the woman and they
will be the same flesh are in these little phrases on which the Catholics are based believing
that this gives them the right to say things like: - You are going to hell, sinner and other insults.
The Quechua culture is also another group of people that discriminates against homosexuals
but in a more violent way, they reach the point of throwing them out of their villages or saying

203
 células hipotalámicas de los va-
rones gay, una era que estas cé-
lulas eran más similares a las de
las mujeres que las de los varones
heterosexuales. Sin embargo, el
estudio tiene un número de de-
fectos:
• El tamaño de la muestra fue
muy pequeño, el tamaño de la
muestra se debió al hecho de
que era necesario disecar los
cerebros a fin de examinar el hi-
potálamo, de modo que no se
podían estudiar los cerebros de
personas vivas.
• Todos los varones gay del es-
tudio habían muerto a causa del
SIDA. Por lo anterior, los grupos no
son comparables. Es posible que
las diferencias cerebrales hayan
sido ocasionadas por los efectos
neurológicos del SIDA. (LEVAY. Si-
mon. 1991)
ferencias hormonales de ningún
tipo entre los varones homo-
sexuales y los heterosexuales.
A pesar de estos resultados, algu-
nos médicos han intentado curar
la homosexualidad masculina
por medio de la aplicación de
terapia de testosterona. Esta te-
rapia lo único que consigue es
aumentar la capacidad de res-
puesta sexual, por tanto una ma-
yor conducta homosexual. (Glass
y Johnson, 1944).
4.- Estructura del estrógeno

3.1.3 Desequilibrio hormonal

Al investigar la posibilidad de que
un desequilibrio endocrino es la Según algunas teorías desde
causa de la homosexualidad, un punto de vista biológico la ho-
muchos investigadores han tra- mosexualidad en el caso de los va-
tado de determinar si los niveles rones se debe a la falta de testoste-
de testosterona de varones ho- rona y aumento de estrógeno, en la
mosexuales difieren de aquellos imagen de la izquierda se muestra
de varones heterosexuales. Estos la estructura química del estrógeno,
estudios no han encontrado di- esto mismo pasa en el caso de las
that they do not exist for them because for them the perfect is the man and the woman can
not be a Man with man or woman with woman, the only thing that the leaders of this culture
do is forget them and make them not exist in their culture.
I also carried out an in-school survey for the exact sciences with questions about my subject,
with which I was able to realize that there are students who are unaware of the topic or who
still doubt whether they agree with homosexuality or more information about it.
Finally, what I think about sexual relations is that these people with different sexual orienta-
tion are equal to us and should enjoy the same rights and no longer walk with fear that if

204
mujeres pero de forma contraria fal- les son intrínsecamente desordena-
ta de estrógeno y aumento de tes- dos y que no pueden recibir apro-
tosterona. bación en ningún caso”. Menciona
anomalía… y que no puede recibir
5.- Religión católica aprobación de ningún caso, eso no
lo decide la iglesia pienso yo, de-
La Iglesia Católica, que re- pende de cada persona si lo acep-
flexiona de la Palabra de Dios y de ta o no, pero lo que nunca debería
la recta razón bajo la guía del Espíri- faltar es el respeto porque son seres
tu Santo, siempre ha enseñado que humanos y si dicen ser seguidores
el acto homosexual es un pecado de Dios dónde está el compromiso
grave, la congregación para la con su fe y lo que ella dice “Ama a
Doctrina de la Fe declaró en 1975: tu prójimo” que es una de las frases
“Según el orden moral objetivo, las más escuchadas por parte de esta
relaciones homosexuales son actos religión.
privados de su regla esencial e in-
dispensable. En las Sagradas Escritu- En su atención pastoral a las
ras están condenados como graves personas homosexuales, la Iglesia
depravaciones e incluso presenta- les ofrece ayuda y esperanza de cu-
dos como la triste consecuencia de ración. (Padre John Harvey) ¿Qué?
una repulsa de Dios”. ¿Ofrecer una cura? La homosexua-
lidad no es una enfermedad, no
La Iglesia, sin embargo dice necesitan psicólogos, ni tratamien-
distinguir entre la maldad de la ac- tos ni ningún otro tipo de cosas, es
tividad homosexual y la responsabi- un simple gusto que debería ser tal
lidad de quien la realiza. En esa mis- vez no aceptado pero si RESPETA-
ma declaración del 75 se trata de DO y tolerado al fin y al cabo no
enseñar que: “Este juicio de la escri- le hacen daño a nadie para que
tura no permite concluir que todos digan que es una enfermedad,
los que padecen de esta anomalía tampoco es contagioso. Con esta
son del todo responsables personal- actitud de condenación de la ac-
mente de sus manifestaciones pero tividad homosexual, pero de amor
atestigua que los actos homosexua- y comprensión hacia las personas
homosexuales, la enseñanza de la
they say it they probably hate or treat it badly. more than all Catholic families should work
a little more in tolerance and respect and not only take verses and more verses from the
Bible that only says it is a sin and who does not comply with the word of God can´t enter his
kingdom, homosexual people from my point of view should also be or be stronger not to let
comments affect them because they are not bad people, much less hurt anyone so I think
that the issue of homosexuality should no longer be a taboo or take it as the worst in the
world, BECAUSE IT IS NOT.

205
Iglesia también condena todo tipo
de violencia o agresión hacia estas
personas: “Es de deplorar con firme-
za que las personas homosexuales
hayan sido y sean todavía objeto
de expresiones malévolas y de ac-
ciones violentas. Tales comporta-
mientos merecen la condena de los
Pastores de la Iglesia, donde quiera
que se verifiquen”.
Si no ven correcto que se pro-
duzca una agresión a las personas
homosexuales por un acto de amor
y comprensión por qué lo hacen,
por qué cuando ven a este tipo de
parejas comienzan a murmurar que
son “pecadores”, “Dios los perdo-
ne” o simplemente si en algún caso
tiene que hacer algún tipo de con-
tacto con esa persona lo hacen de
la peor manera.
Sobre este punto la Iglesia
enseña que: “Las personas homo-
sexuales, como seres humanos, tie-
nen los mismos derechos de toda
persona, incluyendo el no ser tra-
tados de una manera que ofenda
su dignidad personal. Entre otros
derechos, toda persona tiene el de-
recho al trabajo, a la vivienda, etc.
Pero estos derechos no son absolu-
tos; pueden ser limitados legítima-
mente ante desórdenes externos
de conducta... O sea, si tiene dere-
chos, pero no del todo? Si su com-
portamiento dice mucho que es
homosexual entonces no, no puede
tener todos los derechos pero si lo
sabe disimular u ocultar si tiene el
206
absoluto derecho? Uno no es libre
de mostrar lo que realmente es.
Parte primordial de nuestra
responsabilidad en esta batalla es
orar por las personas homosexuales.
En realidad nuestra batalla no es
contra ellas, sino contra las fuerzas
del mal del “Príncipe de las Tinie-
blas”, quien busca destruirnos (Efe-
sios 6:10-13). La batalla es contra
el pecado y la ideología que estos
grupos promueven. Se trata de una
lucha espiritual que requiere mucha
oración y sacrificio, sobre todo la
Eucaristía, la adoración al Santísi-
mo y el rezo del Santo Rosario para
los católicos. Todos los cristianos
debemos unirnos en oración por la
conversión y salvación de los homo-
sexuales y de nuestra nación y ac-
tuar para impedir que este mal con-
tinúe extendiéndose. “Si mi pueblo,
sobre el cual es invocado mi Nom-
bre, se humilla, orando y buscando
mi rostro, y se vuelve de sus malos
caminos, yo le oiré desde los cielos,
perdonaré su pecado y sanaré su
tierra” (2 Crónicas 7:14).
El homosexualismo no es un
mal y no se extiende como un virus,
haciendo oraciones no es la solu-
ción, la única solución es respetar,
no se pide que los acepten en sus
iglesias, que sean mejores amigos,
pero sí que se los respete creo que
en una gran mayoría incluso por
miedo tal vez las personas homo-
sexuales tienden a ser pacíficas,
calladas entonces por qué no co-
rresponderles con lo mismo si no te
hacen daño.
En muchas culturas la rela-
ción homosexual —aunque fuera
consensual— llegó a considerarse
un crimen.
El texto es Levítico 20,13-14,
y dice: “Y cuando un hombre se
acuesta con un varón igual a como
uno se acuesta con una mujer, am-
bos han hecho una cosa detesta-
ble. Deben ser muertos sin falta. Su
propia sangre está sobre ellos.” Esta
última frase relativa a “su propia
sangre” pienso que significa que
debían ser sus familiares los encar-
gados de ajusticiarlos o sentir ver-
güenza por eso, pero por qué uno
tiene derecho a tomar sus propias
decisiones y no se lo debe juzgar
por ello.
En el nuevo testamento, Je-
sucristo no menciona nunca la ho-
mosexualidad. En cambio su segui-
dor Pablo de Tarso es muy explícito
en Corintios 6, 9-11:”¿O es que no
sabéis que los malvados no ten-
drán parte en el reino de dios? No
os engañéis: ni los lujuriosos, ni los
idólatras, ni los adúlteros, ni los afe-
minados, ni los homosexuales, ni los
ladrones, ni los avaros, ni los borra-
chos, ni los difamadores, ni los esta-
fadores tendrán parte en el reino de
Dios”. Este versículo principalmente
lo busque en 2 biblias diferentes y
en ninguna de las dos salía la pa-
labra homosexuales tal vez esto es
207
algo más como muchas de las co-
sas que la iglesia ha modificado a
gusto y disgusto aumentando pala-
bras o cambiando el significado, ya
que esto solo está en la doctrina so-
cial de la iglesia católica pero no se
lee lo mismo en las biblias comunes.
Cómo se puede considerar un cri-
men una relación homosexual claro
que esto no es desde la iglesia pero
probablemente si influye en esa cul-
tura para que se llegara a pensar
eso.
6.-Homosexualidad desde otra
cultura
Un estudio realizado por Ed-
son Hurtado sobre la diversidad se-
xual en la cultura quechua lo llevo
a pensar que la homosexualidad es
aún un tema tabú en las comunida-
des indígenas bolivianas en las que,
por lo general, se castiga, persigue
o ignora a quienes tienen opciones
sexuales distintas o se evita hablar
del tema.
En el área rural, en comuni-
dades indígenas, aún se generan
mecanismos de represión, violencia
y persecución a quienes son dife-
rentes e incluso a quienes tocan el
tema o pretenden reivindicarlo.
Tras el asentamiento de los
quechuas en este territorio anti-
guamente conocido como el Alto
Perú durante el Imperio Incaico, la
homosexualidad era asociada a
conceptos de carácter religioso y
sagrado, siendo practicada nor-
malmente incluso las relaciones lés-
bicas eran bien vistas; sin embargo,
otros antropólogos señalan casti-
gos en contra de los homosexuales.
Cierto grupo subétnico no era bien
visto en algunas tierras altas como
en el incanato (especialmente en
el altiplano boliviano), ya que entre
las máximas de la moral inca (gene-
ralmente tres conocidas: ama sua,
ama llulla, ama qella), se incluía dos
más:ama waqlla (no seas afemina-
do o pervertido), y ama sipish (no
destruyas la vida de los demás). La
homosexualidad femenina parece
haber sido más conocida durante
el dominio de dicho imperio: Poma
de Ayala, Kapak Yupanqui tenía un
cariño muy especial por ellas (las
mujeres homosexuales). Los Incas
tuvieron mucha consideración por
las mujeres, las cuales que tenían
gran desenvoltura y mucha liber-
tad en el trato social, gozaban de
muchos privilegios e incluso podían
participar en combates en tiempos
de guerra. Igualmente, se les permi-
tía ser bastante promiscuas sexual-
mente y participar en la toma de
decisiones. (HURTADO. Edson 2007)
En algunos de estos pueblos se los
excluía totalmente por tener gustos
diferentes, yo me pregunto cómo se
sentiría una persona que es ignora-
da por todos los que los rodean o
que sabe que si habla con alguno
podría causarle perjuicios a esa per-
sona. Sus sentimientos importaban
tan poco? Un claro ejemplo muchas
veces en las casa o en el mismo co-
208
legio duele que alguna persona te
ignore y más si antes tuviste contac-
to con ella, o sea si eso duele imagí-
nense que sería si todos te ignoraran
y solo por un sentimiento… por qué
no ponernos en el lugar del otro,
a ver que se siente, ¿Será bonito?
¿Justo?, comparado a otros actos
que realmente son crímenes.
Homosexualidad en Bolivia
Se han creado instituciones
que defienden los derechos de los
homosexuales, al igual que por pro-
blema de raza, religión, opinión etc.
en Bolivia pero aún así continuo las
agresiones por parte de algunas
personas mencionando que es pe-
cado.
Actualmente hay una aso-
ciación en la ciudad de La Paz de-
nominada Familia Galán, que cada
mes de mayo y junio festejan los días
contra la homofobia y del orgullo
gay. Realizan festividades y exposi-
ciones en museos y otros lugares de
recreación dando a conocer esta
temática.
7.1 Legislación y derechos de la
diversidad sexual
Las personas lesbianas, gays, bi-
sexuales y transgénero (LGBT) en
Bolivia pueden enfrentar desafíos
no experimentados por personas
no LGBT. La actividad sexual ho-
mosexual, tanto femenina como
masculina, no son penadas por
ley. Sin embargo, las parejas del
mismo sexo y los hogares enca-
bezados por parejas del mismo
sexo no son elegibles para las
mismas protecciones legales dis-
ponibles para las parejas hete-
rosexuales. En octubre de 2011,
mediante Decreto Supremo Nº
1022 se declara oficialmente, en
todo el territorio boliviano, el 17
de mayo de cada año como el
“Día de Lucha Contra la Homo-
fobia y Transfobia”.
7.2 Legislación contra la discri-
minación
El Artículo 14(II) de la Constitu-
ción de Bolivia, implementada
en febrero de 2009, prohíbe y
castiga la discriminación basa-
da en la orientación sexual y la
identidad de género.
“El Estado prohíbe y sanciona
toda forma de discriminación
fundada en razón de sexo, color,
edad, orientación sexual, identi-
dad de género, origen, cultura,
nacionalidad, ciudadanía, idio-
ma, credo religioso, ideología,
filiación política o filosófica, esta-
do civil, condición económica o
social, tipo de ocupación, grado
de instrucción, discapacidad,
embarazo, u otras que tengan
por objetivo o resultado anular o
menoscabar el reconocimiento,
goce o ejercicio, en condiciones
de igualdad, de los derechos de
toda persona”.
Y el Artículo 281 sobre “Organiza-
ciones o Asociaciones Racistas o
Discriminatorias”, que establece:
209
“La persona que participe en
una organización o asociación
que promuevan y/o justifiquen el
racismo o la discriminación des-
critos en los Artículos 281 bis y 281
ter o incite al odio, a la violencia
o la persecución de personas o
grupos de personas fundados
en motivos racistas o discrimina-
torios, serán sancionados con
pena privativa de libertad de
uno a cuatro años. La sanción
será agravada en un tercio el mí-
nimo y en una mitad el máximo,
cuando el hecho sea cometido
por una servidora o servidor pú-
blico o autoridad pública” .
8.- Actitudes Sociales hacia la
homosexualidad
Para lograr sacar una gráfica de
datos realice una encuesta en
todo el nivel secundario del co-
legio, a continuación los resulta-
dos:
¡Crees que una
persona hetero-
sexual goza de
más derechos
que una homo-
sexual?
Un 51% de los estudiantes sí
cree que una persona goza de
más derechos que un homo-
sexual, un 46% dice que no y un
3% no respondió
Un 70% de los estudiantes si están
de acuerdo con las parejas ho-
mosexuales y un 30% no.
Del total de 99 estudiantes un
30% conoce las leyes que prote-
gen a las personas con diferen-
te orientación sexual, un 68% las
desconoce y un 2% no responde.
Un 68% de los estudiantes cree
que es correcto que dentro las
familias hayan hijos homosexua-
les, un 26% cree que no es co-
rrecto y un 6% no responde.
210
Del total de los estudiantes un
52% considera que la religión res-
tringe la orientación sexual de
cada persona, un 40% dice que
no y un 8% no responde.
Por último de los 99 estudiantes
un 84% está de acuerdo en te-
ner a un hijo homosexual, un 12%
está dispuesto a abortar y un 4%
no responde.
Después de haber realizado
las encuestas pude darme cuen-
ta que en el colegio no hay mu-
chas personas “homofóbicas”
a pesar de que son números
sin mucha diferencia, la única
respuesta que varia es sobre el
conocimiento de las leyes es un
gran porcentaje que no las co-
noce y esa es la razón por la cual
decidí desarrollar un punto sobre
 la legislación para los homosexuales. Dejando de lado lo que se res-
pondió a las encuestas en el transcurso que las realizaba pude darme
cuenta que si es un tema Tabú aún hay personas que se escandalizan,
no en gran manera pero muestran cierto tipo de rechazo a que no se
debería tocar este tema o que está mal que lo haga.

Si comparamos y relacionamos la primera ley de Newton que dice:

Todo cuerpo permanece en su estado de reposo o de movimiento rec-
tilíneo uniforme a menos que otros cuerpos actúen sobre él o se aplique
una fuerza. Tomemos un ejemplo supongamos que hay una persona
que sabe que es homosexual pero lo oculta por miedo a la sociedad, si
esta persona comienza a manifestarlo recién la sociedad reaccionara
con malos comentarios, insultos, malos tratos, violencia, discriminación,
en este caso la fuerza es la manifestación del homosexual y el cuerpo
la sociedad mientras nada los incomode o moleste e mantendrán tran-
quilos o en reposo hasta que llegue el momento en el que tengan que
actuar.

Para tener un promedio decidí realizar una pregunta a 12 papás de

mi círculo de compañeros, la pregunta era: -¿A qué edad considera
que se debe hablar de un tema como la homosexualidad? Y respon-
dieron con los siguientes datos, que a su vez utilizaré para sacar la me-
dia aritmética.
X= 14+17+9+11+10+15+10+12+13+18+12+11 = 152/12 = 13.
12
La media aritmética en este caso es 13 ya que se sumaron todas las
edades que dictaron los papás y se dividieron entre el total de papás
que respondieron, esto significa que la edad promedio en la que es
correcto hablar de homosexualidad esta sobre los 13 años.
Ahora teniendo la edad promedio procederé a sacar la desviación
media estándar, es decir los años de diferencia o variables que hay
entre las edades dictadas con la edad promedio.

Dm=13-14+13-17+13-9+13-11+13-10+13-15+13-10+13-12+13-13+13-18+13-12+13-11 = 28/12 = 2.3

12
La variación de las diferentes edades con la edad promedio es
de 2.3 años, con los resultados obtenidos por mi parte y con algunas res-
puestas dadas si estoy de acuerdo, pienso que se debería hablar de la
homosexualidad desde los 11 años ya que los niños entienden y si se quie-
re mantener el respeto y la tolerancia se debe enseñar desde pequeños
para que sea una costumbre y se mantenga en ellos mientras vayan cre-

211
ciendo y a su vez se fortalezca. Por
otro lado están las familias católicas
que enseñan lo contrario como de-
cir que eso no está bien o que si lo
hacen Dios los castigara, los niños
se quedan con eso en la cabeza y
lamentablemente lo comentan en-
tre niños, muchas veces se cambian
las cosas, aumentan palabras o por
su imaginación llegan a decir cosas
peores y la cadena de gente intole-
rante que no respeta a las personas
de orientación sexual diferente se
va haciendo más larga.
III.- CONCLUSIONES
Después de haber desarrolla-
do mi tema junto a mi postura so-
bre el mismo, mantengo lo que dije
en la introducción, acepto las rela-
ciones homosexuales, pienso que
se debería dejar de lado el hecho
de solo ver los prejuicios y lo malo
a todo (Algo malo según dice la
iglesia) a ninguna persona por mas
católica que sea le hace daño el
tener un poco de respeto con estas
personas, no la hace más ni menos
creyente es más un compromiso
con su fe con la decisión que tomo
en el momento que dejo su corazón
en las manos de Dios, nadie puede
afirmar que biblia es la correcta o
que religión lo es ya que todas tie-
nen algo diferente, nadie es Dios y
no puede decir que es correcto o
no pero siempre debería mantener-
se ese pequeño respeto o el evitar
hacer actos que podrían afectar-
212
lo física o psicológicamente. Todos
somos libres de escoger lo que nos
guste, agrade, lo que uno prefiera,
nadie tiene derecho alguno sobre
alguien para decirle que hacer o
cómo hacerlo, tal vez no siempre
estés de acuerdo pero deberíamos
hacer notar nuestra capacidad ra-
cional y demostrar el respeto que
damos a los demás es el que nos
tenemos a nosotros mismos, abrir un
poco más nuestros “pensamientos”
o “ creencias” tal vez si estamos se-
guros de lo que creemos pero no
por el hecho de que a nosotros nos
parezca bueno queramos que to-
dos lo hagan.
La homosexualidad, a pesar
de ser algo completamente perso-
nal, ha sido también el camino al
inicio de muchos debates, ya que
es algo completamente personal
yo pienso que no se debería de de-
cidir el tipo de vida que puedan lle-
var, o como deberían hacerlo. Pero
el hecho de que no conozcamos a
alguien con orientación sexual dis-
tinta, no significa que no debamos
preocuparnos por los problemas
que enfrentan ya que estos impli-
can, muchas veces, una vulnera-
ción a los derechos que tienen por
ser personas, a la libertad que pue-
den tener sobre decidir con quién
estar o a quien querer.
Por lo que sí, es necesario
que nosotros respetemos, pero tam-
bién es necesario que defendamos
lo que es simple y llanamente la de-
cisión humana, el “libre albedrio”.
El respeto siempre debe es-
tar para un homosexual, transexual,
bisexual por más de que no creas
correcto lo que hacen no piden
tu aprobación, tampoco tu apoyo
que en todo caso sería bueno pero
tampoco se puede obligar a eso,
pero si el respeto y porque no tra-
tar de salir de tu circulo o las ideas
cerradas que mantienes, conocién-
dolos un poco más dejar la intole-
rancia y homofobia. Sí, es verdad
se nace o varón o mujer y lo que
cambia es la orientación sexual si
también desconocemos a causa
de que cambio esta orientación
probablemente sean los roles de
género que le mostraron desde pe-
queño, estereotipos, algún trauma
o una x razón que no conocemos…
por qué juzgarlo? porque por el he-
cho de que tu creas en algo, tengas
que obligar a tus hijos a que crean
y hagan lo mismo que tú, prefieren
rechazarlos, obligarlos a reprimir sus
sentimientos, causarles trastornos,
depresión y convertir su vida en un
infierno, solo porque según las per-
sonas que lo rodean ser homosexual
está mal?.
Que padre o madre prefiere
ver a sus hijos sufrir a que verlos feli-
ces con lo que son y lo que tienen, si
creen que es una enfermedad, por-
que no sus hermanos o hermanas
también se vuelven homosexuales
o entonces por qué en la farmacia
213
no te venden una cura para ello, es
ilógico creer que los gustos o atrac-
ciones son una enfermedad, NO LO
SON, ya que sin importar que pien-
ses, hables, o cómo te vistas siendo
diferente a los demás no quiere de-
cir que estés enfermo y que tengan
que internarte en un manicomio o
algo así, si tu familia quiere “ayudar-
te” porque en vez de que te digan
que es malo ser homosexual que
según ellos Dios no lo aprueba, por
qué no te enseñan a ser más fuerte
y decirte que en la sociedad existen
malas personas, que la opinión aje-
na no debe afectarte y sobre todo
que eres una persona, única, valio-
sa e importante. Muchas personas
homosexuales no creen en Dios, ni
pertenecen a la religión católica y
esto se debe a que como su fami-
lia los trato o los obligo a cambiar su
orientación sexual debido a la reli-
gión y a la biblia les mostraron todo
lo malo de esa religión y como les
afecta, porque tendría que creer en
algo o alguien que va en contra de
lo que yo siento, además también
a la gente muy creyente o extremis-
ta les dan miedo los homosexuales
porque creen que es una “enfer-
medad” y que se va a expandir por
todo el mundo, etc.
Por qué no abren sus ojos y se
dan un momento para analizar la si-
tuación de su sociedad, acaso a al-
gún científico le interesa encontrar
una cura para dicha “enfermedad”
entonces por qué no se preocupan
en ayudar a las personas que real-
mente necesitan, por qué no ayu-
dan a discapacitados, a las perso-
nas que viven en la miserable calle,
porque no se preocupan por lo que
realmente es importante, dejando
de criticar lo que los demás hagan
o sientan y si para ellos su religión es
la única y verdadera que se debe
hacer todo lo que Dios y la biblia
dice, por qué no tratan de cambiar
la religión de las demás personas?
Por qué no dicen que ser budista,
que creer en la pacha mama es
también una enfermedad, por qué
un homosexual es un enfermo y un
asesino, violador, corrupto no lo
es, acaso uno no puede escuchar
el punto de vista del otro o acaso
solo lo que tú digas es lo más impor-
tante y es la única verdad, además
muchos católicos o cristianos muy
creyentes se contradicen por qué si
Dios es amor, un hombre no puede
amar a otro hombre o una mujer a
otra mujer porque si es amor lo que
sienten y quizás sea más verdadero
y sincero que el que muchas otras
parejas heterosexuales dicen sentir.
Aclaro para mí no es una enferme-
dad mental la homosexualidad, ni
es algo con lo que se nace, sí de-
sarrolle en mis subtítulos pero solo
como teorías son casos hipotéticos
ninguno está confirmado. La única
y la mejor salida con la que podría-
mos tratar de mejorarlas relaciones
entre personas es el respeto, todo
en ese margen puede ir bien, obvia-
mente no perfecto porque no todos
pensamos igual pero con que este
bien y no haya gente que se sienta
214
mal o rechazada por mi parte sería
mejor que nada.
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 3ºBim

Primaria
Comunitaria
Vocacional

Respeto y Compromiso
en el colegio

215
 ÍNDICE

INICIAL
Mi colegio, mi compañero
Prekinder........................................217

PRIMARIA
La amistad. Kinder.........................219
Conocemos y valoramos nuestra
identidad cultural. Primero...........222
Obras con la Madre Tierra.
Segundo..........................................226
VAlores.Tercero..............................229
Produccion de plantas
ornamentales. Cuarto...................232
Los valores: respeto y
compromiso. Quinto........................235
Estudiante. Sexto,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.,,240
SECUNDARIA
Kari Kari. Primero.............................242
Convivencia social. tercero............ 246
Afiche. Cuarto ...............................248
Revista. Desunion. Quinto)........... 252
Teatro. Sexto......................................264

216
 MI COLEGIO, MI COMPAÑERO

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: Agosto Tercer bimestre

CURSO: Prekinder
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 12 Estudiantes
TUTOR: Shirley Zubieta Fernández
ÁREAS: Integradas
LUGAR: Constantino I
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Prekinder

ANECDOTARIO Donde lo practicamos en el aula,

de manera vivencial es decir, cada

L os valores son cualidades de

cada persona que va adquirien-
do, desde temprana edad, lo pa-
dres son el ejemplo a seguir con las
acciones que demuestran a sus hi-
jos, el cual tiene una gran inciden-
cia en su formación. Más tarde, el
colegio fortalece para incorporarlos
en la vida individual y social.
Es importante que el niño o
niña tenga una guía, que le permi-
ta adquirir la capacidad de razonar
sobre sus propias acciones y com-
portamiento con su entorno.
DESCRIPCIÓN
Se les explicó acerca de los
valores, (respeto, responsabilidad,
honestidad solidaridad y perdón).
valor se practicó: con la solidaridad,
todos compartieron sus meriendas,
al momento de jugar entre ellos se
ayuda al amigo o amiga si tiene al-
gún inconveniente.
Respeto.- Al realizar actividades de
educación física, respetar el turno
al momento de jugar, en el curso
cuando uno quiere hablar levanta
la mano, respeta a la persona que
habla uno aprende a escuchar, en
el patio de inicial hay árboles respe-
tamos no arrancando las hojas ni las
ramas, el respeto por los profesores,
respeto cuando termina el recreo
nos vamos al curso.
Honestidad.- Es importante decir la
verdad, cuando les pregunte Quién
se cepilló los dientes antes de venir
al colegio todos animados respon-

217
dieron: ¡Yo! Y al momento de revi- más lo hacían por quedar bien y les
sar cierran su boca reflexionamos costaba reconocer que no es bue-
que no es bueno mentir. Cuando no mentir.
encuentran algún objeto en el pa-
tio uno tiene que devolver a la per- IMPACTO SOCIAL
sona que le pertenece o dejarlo en
secretaria del Colegio. Es bonito ver un cambio en el aula
Respetar el uniforme del colegio, de actitud de los niños, donde ellos
entender por qué se tiene que estar mismo están moldeando su perso-
uniformados. nalidad con valores positivos que
serán parte de ellos/as, logrando
Responsabilidad, al momen- que sientan un cariño por su colegio
to de trabajar en el aula, saben que con todo lo que les ofrece y enten-
tienen que realizar las tareas asigna- diendo que el colegio se preocupa
das, cuando llevan a casa cumplir por su bienestar de manera integral.
con la tarea y ser ellos o ellas quien
recuerden en casa que tienen que
realizar, en el aula son responsables
de sus cosas cuidando su botella de
refresco, con su chompa cuando se
sacan guardar en la mochila, sacar
su cuaderno y colocarlo sobre la
mesa.

Perdón, cuando pelean con

sus compañeros, les ayudo a re-
flexionar y les dan un abrazo y se
disculpan con su compañero/a, a
veces son ofensivos con sus compa-
ñeros de manera verbal, también lo
hacen.

OBSTÁCULOS

Los niños con los valores en

algún momento dudaron en actuar
de forma correcta con el valor del
perdón, les costaba disculparse con
su compañero o compañera, tam-
bién se encontró que muchos men-
tían por diferentes razones, donde
218
 LA AMISTAD

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 20 de Septiembre 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Kínder
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: Profesora Neiza Siñaniz De La Quintana.
CAMPOS: Cosmos y Pensamiento, Comunidad y Sociedad,
Vida Tierra y Territorio, Tecnología y
Conocimiento Práctico
ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: La amistad, el perdón, el orden y la obediencia
LUGAR: Tiquipaya – Constantino 1°
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Kinder

P ara el tercer bimestre en el nivel

inicial kínder se trabajó los valores
de la amistad a través del perdón,
ellos y se obsequiaron en símbolo de
amistad.

tolerancia, orden y la obediencia. En el área de Creatividad

Tomando en cuenta los siguientes
puntos:
• La Amistad.- entendieron
que la amistad es un compartir
entre uno, dos o más amigos,
compartir las alegrías, juegos,
tristezas y sobre todo ganar
confianzas entre el uno y el
otro. Por ultimo saben que la
amistad es lo más bello que
cada persona debe tener.
En el área de Lenguaje iden-
tificaron a sus amigos y compañe-
ros de meza, realizaron un dibujo de
219
realizaron tarjetas por el día de la
amistad dibujaron a su compañero
o compañera lo decoraron y rega-
laron a su amigo.
En el área de Educación Físi-
ca se realizó un dialogo para expli-
car qué en los deportes o ejercicio
se arman equipos donde la amistad
tiene que resaltar la coordinación y
dialogo de cada compañero.
En el área de Ciencias de la
Vida se dialogó sobre las costum-
bres que tiene la amistad como
por ejemplo; que se ayudan el uno
con el otro, se pelean y se reconci-
lian disculpándose, se apoyan y son
cómplices.
En el área de Matemáticas
se practicó el conteo de los estu-
diantes del curso indicando que
entre todos conformamos una linda
amistad, como también contamos
el número de mujeres y varones que
tenemos dentro el curso.
En el área de Tecnología
explicamos los objetos tecnológi-
cos que tienen los niños para jugar
como las muñecas, autitos, pelotas,
etc.
En el área de Religión habla-
mos de Dios y Jesús según las creen-
cias de cada familia, y que tene-
mos un ángel de la guarda que nos
cuida y guía.
• El perdón.- El perdón es la ac-
ción por la que una persona discul-
pa a otro una acción considerada
como ofensa, renunciando even-
tualmente a vengarse, o reclamar
un justo castigo o restitución, optan-
do por no tener en cuenta la ofensa
en el futuro, de modo que las rela-
ciones entre ofensor perdonado y
ofendido perdonante no queden
más o menos afectadas.
En el área de Lenguaje.- Se
trabajó conociendo los nombres de
los niños y niñas del curso.
220
En el área de Creatividad.- pinta-
mos los dibujos que simbolizan el
perdón entre amigos.
En el área de Ciencias de la
Vida.- El perdonar no implica solo
disculparse con el amigo, también
implica el perdonar con la mamá,
papá, los hermanos la familia, pri-
mos y hasta los animalitos.
En el área de Religión.- se
habló de las costumbres que tiene
cada familia al perdonar o al recibir
un castigo cuando no cumplimos
las normas de buen comportamien-
to.
• El orden y la obediencia.- Ex-
plicamos mediante dibujos que
la obediencia indica el proce-
so que conduce de la escucha
atenta a la acción, que puede
ser duramente pasiva o exterior
o, por el contrario, puede provo-
car una profunda actitud interna
de respuesta.
En el área de Lenguaje.- Se
habló de la obediencia que tene-
mos en la escuela, el orden que de-
bemos tener con nuestros materia-
les, útiles escolares.
En el área de Creatividad.-
realizamos recortes de dibujos que
implican el buen comportamiento
de las personas.
En el área de Educación Físi-
ca.- Explicamos la importancia de
realizar deportes o gimnasia y seguir
la obediencia del profesor.

En el área de Ciencias de la Vida.-

Hablamos de la obediencia en
casa con la mamá y papá o herma-
nos mayores y tías o tíos, explicando
el orden de los objetos de la casa
indicando que cada objeto tiene su
lugar asignado.

En el área de Matemáticas practi-

camos los conjuntos de cantidades
para poder interpretar la utilidad de
contar quitar y aumentar practican-
do con los objetos de casa.

En el área de Religión, entendieron

la reflexión de la obediencia en la
familia, con las personas mayores y
en la escuela con las profesoras y
director.

Los niños al realizar todas sus

actividades en clases contaron con
diferentes materiales para trabajar
como el libro de clases, el libro de
recortes Billikit, láminas educativas,
hojas de trabajo y videos educati-
vos.

221
 CONOCEMOS Y VALORAMOS NUESTRA
DIVERSIDAD CULTURAL

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 20 de Septiembre 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Primero de Primaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: Elvira Pérez Vásquez
CAMPOS: Cosmos y Pensamiento, Comunidad y Sociedad,
Vida Tierra y Territorio, Tecnología y
Conocimiento Práctico
ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Fortalecemos el desarrollo de valores aplicados en la
familia y el entorno educativo”.
LUGAR: Tiquipaya – Constantino 1
BENEFICIARIOS: Estudiantes de primero de primaria
MEDIOS: Planificaión Anual Bimestral, Plan de Clase, dibujos,
carteles, maquetas, fichas de trabajo, láminas del
mapa de Bolivia, producción y geografía.

ANECDOTARIO de proyectos denominados socio

productivos , en todas las Unidades

L a manera de llevar adelante los

procesos de enseñanza, apren-
dizaje en el siglo XXI ha cambiado
sustancialmente, hoy por hoy ,estos
procesos tienen que ser realizados
de manera práctica, activa, en una
armónica mezcla de conocimiento,
destreza y actitud de los estudian-
tes; en esta línea, la curricula del Mi-
nisterio de Educación en Bolivia ha
optado por proponer la realización
Educativas del país , es decir pro-
yectos que lleguen a toda la co-
munidad, a loa hogares y a la so-
ciedad en pleno.
Este es un proyecto que tie-
ne el objetivo de crear cambios
duraderos y positivos en las vidas de
niñas y niños con respeto y compro-
miso en el constante vivir del día
a día desarrollando el compañeris-

222
mo y cooperación que debe haber
entre niñas y niños ,fortaleciendo la
convivencia , los valores y la ética
socio comunitario ,las identidades
intra e interculturales.
DESCRIPCIÓN
El proyecto logró su desa-
rrollo integral en las distintas áreas,
campos y dimensiones, por lo que
se hará una descripción detalla-
da del progreso del proyecto, así
como los logros alcanzados con su
producto del bimestre.
Este plan de acción tiene un
contexto que compromete al pro-
yecto socio productivo, “Respeto y
Compromiso reflejando en gestión
editorial, creación literaria , cientí-
fica e innovadora , socio comuni-
taria productiva “.Que como metas
del tercer bimestre se planteado
la orientación hacia el respeto y
compromiso, con la familia en las di-
ferentes actividades de cada área
y campos relacionados con los va-
lores aplicados al entorno educati-
vo.
El tema base del tercer bi-
mestre de primero de primaria es
la interculturalidad, relacionada
con el desarrollo de valores para el
fortalecimiento del crecimiento per-
sonal y comunitario.
Los y las estudiantes desarro-
llan principios y valores con mani-
festaciones de espiritualidad y reli-
giosidad de la cultura de las y los
223
bolivianos (SER)
Desarrollaron los conocimientos con
la resolución de problema , con re-
lación a la compra y venta de los
alimentos típicos de provincias y
departamentos (SABER).
Desarrollo la convivencia de la co-
munidad educativa siendo partici-
pes de las ferias expuestas por las y
los estudiantes (HACER).
Se desaroola las capacidades de
las y los estudiantes con un pensa-
miento critico y reflexivo sobre las
culturas y costumbres de nuestra
patria Bolivia.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES
Teniendo en cuenta que di-
chos valores son indispensables en
la conducta humana para realizar
sus actividades día a día y obtener
los resultados esperados; además
de fomentar el uso de estos valores
para un vivir bien.
Lo que habla también de lo
confiables que podemos ser hacia
los demás en base a nuestra res-
ponsabilidad.
Es uno de los fundamentos
de la convivencia pacífica de la
sociedad, al darnos cuenta de que
cada persona es responsable de sus
actos los cuales pueden afectar a
otros individuos ya sea positiva o ne-
gativamente, por lo que hay que ser
conscientes de la importancia de la
responsabilidad como individuos y
como parte de un grupo. Es así que
empezamos a concientizar a nues-
tra comunidad estudiantil sobre la
importancia de reforzar el desarro-
llo de valores y la importancia que
este repercute en nuestra relación
con nuestro micro y macro entorno.
IMPACTO SOCIAL
Cuando se habla de valores
humanos se suele hacer referencia
a todas aquellas conductas que
permiten coexistir en armonía con
las demás personas. Son un con-
junto de criterios que deben ser
respetados para que exista justicia
e igualdad en la sociedad, demos-
trando la importancia de cada de-
cisión individual en función del bien-
estar común.
Es por ello que realizamos ac-
tividades donde padres junto a sus
niños realizan la investigación de la
multiculturalidad que hay en nues-
tro país, valorando las diferentes
matices de nuestra cultura, asi tam-
bién los estudiantes realizan la inves-
tigación del significado que tiene su
valor para cada uno de ellos, rea-
lizan entrevistas a su familia y a su
entorno escolar respeto a un valor
en específico y ven como pueden
aplicarlo en los diferentes ámbitos,
teniendo como producto que cada
estudiante realiza un cuento de au-
toría propia cuya temática son los
valores.
224
MEDIOS Y MÉTODOS
El tema base fue la inves-
tigación de nuestra multicultura-
lidad y la importancia de valor de
nuestra cultura en su diversidad, ha-
ciendo hincapié al fortalecimiento
de valores en la familia y comuni-
dad para una vivir bien.
VIDA TIERRA TERRITORIO (CIENCIAS
NATURALES)
-Se realizó una exposición grupal
de los alimentos típicos del depar-
tamento de Santa Cruz y de la pro-
vincia de Capinota, explicando las
propiedades nutricionales de los
platos típicos y refrescos, asi tam-
bién haciendo.
-Se realizo el Zoológico de Santa
Cruz de material reciclado, donde
se pudo ampliar los conocimientos
de la fauna de este departamento
y la importancia de cuidar de los
animales y preservar especies de
extinción.
COMUNIDAD Y SOCIEDAD (CIEN-
CIAS SOCIALES)
-Con la presentación de periódicos
murales y afiches se realizó secuen-
cias graficadas sobre actividades
económicas y socioculturales del
departamento de Santa Cruz y la
provincia de Capinota.
COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD (CO-
MUNICACIÓN Y LENGUAJES)
-Individualmente cada uno de los
estudiantes leyó y escribió cuentos
según las tradiciones del contexto.
-Cada estudiante realiza entrevistas
acerca de su valor a su familia y co-
munidad.
-Cada estudiante de manera indivi-
dual escribe un cuento de autoría
propia en relación a un valor.
CIENCIAS TECNOLOGIA Y PRODUC-
CION (MATEMÁTICAS)
-Se practicó la adicción y sustrac-
ción en función a los problemas de
alimentos típicos de la provincia y
el departamento.
Se realizo cálculos estadísticos de
las familias y personas que asistieron
a cada un feria.
CIENCIAS TECNOLOGIA Y PRODUC-
CION (AREAS TECNICAS, TECNOLO-
GICAS Y PRODUCTIVAS)
-Se realiza manualidades, con ras-
gos elementales de la exposición
artística : dibujo, pintado, cortado
y pegado.
-Elaboración de maqueta de zooló-
gico de Santa Cruz para la feria.
EDUCACIÓN FÍSICA
-Se plasmó en habilidades indivi-
duales y grupales, con el desplaza-
miento total y parcial del esquema
corporal (presentación de bailes).
EDUCACIÓN MUSICAL
-Con la participación de la comuni-
dad educativa (familia y colegio),
los estudiantes participan con can-
tos típicos, originarios del departa-
mento de Santa Cruz (Viva Santa
Cruz).
INGLES
-Reconocen los alimentos típicos en
el idioma extranjero
PRODUCTO
Escritura de cuentos con la cultura
Boliviana.
-Dramas relacionados con la apli-
cación de valores (presentados en
los días de talentos).

COSMOS Y PENSAMIENTOS (VALO-

RES ESPIRITUALES Y RELIGIONES)
-En el mismo proceso del desarrollo
de la estrategia se aplicó el respeto
y compromiso con los diferentes va-
lores, cada estudiante.
-Cada estudiante asumen respon-
sabilidad al realizar las actividades
durante el proceso de aprendizaje.
-Cada estudiante pone escribe la
aplicación de su valor en cada ám-
bito.

225
 OBRAS CON LA MADRE TIERRA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 20 Sep de 2018. Tercer bimestre

CURSO: Segundo de primaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: Lic. Cinthya Fabiola Aguire Encinas
CAMPOS: Cosmos y Pensamiento, Comunidad y Sociedad,
Vida Tierra y Territorio, Tecnología y
Conocimiento Práctico
ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Pachamama
LUGAR: Tiquipaya – Constantino I
BENEFICIARIOS: Estudiantes de segundo de primaria.

ANECDOTARIO temáticas, Ciencias Sociales, Cien-

La Unidad Educativa Cons-
tantino I durante el tercer bimestre
de la gestión 2018 vino trabajando
como institución el Proyecto Socio
Productivo (PSP). Tal presenta un
enfoque sobre el respeto y compro-
miso con la Madre Tierra que como
resultado se obtiene obras.
Bajo el mismo esquema, du-
rante el tercer bimestre, los estu-
diantes de segundo de primaria tra-
bajaron el PSP de forma conjunta,
esta vez junto a la comunidad edu-
cativa, trabajando dentro del aula
el tema de la Madre Tierra logrando
integrar las áreas de Lenguaje, Ma-
cias Naturales, Valores, Talleres
DESCRIPCIÓN
Se realizaron distintas activi-
dades que ayudaron a afianzar el
objetivo que tiene 2.º de primaria
para el manejo y dominio del tema
de la Pachamama. Dichas activi-
dades se realizaron en instalaciones
internas, como el aula; y externas,
como las canchas y los jardines de
la Unidad Educativa Constantino I.
Con el objetivo trazado para
el tercer bimestre, se involucró a
toda la comunidad educativa del
colegio, es decir que, más allá de

226
participar estudiantes, también
hubo intervención por parte de
todo el plantel docente y adminis-
trativo, como también los padres de
familia. Se dio inicio con el tema del
medio ambiente y de la comunidad
educativa, la planta y sus cuidados,
salud para nuestro cuerpo, la impor-
tancia del agua tanto para su con-
sumo como para el cuidado; todo
aquello reflejado sobre el respeto y
compromiso con la Madre Tierra.
En Ciencias Sociales se es-
tudió el tema sobre conocimientos
generales sobre los símbolos pa-
trios de Bolivia, el departamento
de Cochabamba, sus tradiciones y
costumbres, su gastronomía, traje
típico, historia, límites geográficos,
etc. Todo ello presentando como
producto final, el decorado (por
parte de los papás), la organización
y coordinación de la profesora, y la
exposición de estand de los estu-
diantes y de la misma forma con su
provincia Esteban Arce.
Usamos el área de Talleres
para desarrollar y estimular el con-
tacto directo entre el estudiante, la
naturaleza y la imaginación como
un medio expresivo para el educan-
do; en esta ocasión realizaron obras
de collage con materiales recicla-
dos y hojas secas de árboles para
construir animales. Para este trabajo
se afianzó la redacción de cuentos
cortos de su obra como medio de
comunicación dentro de las clases
de Lenguaje.
227
Practicamos actividades que
se llevaron a cabo fuera del aula en
la materia de Educación Física, en
el que el profesor encargado orga-
nizó un campeonato de fulbito para
todos los curso, participando la co-
munidad educativa entre estudian-
tes y profesores también.
En el área de Matemáticas
se estudió ejercicios de razonamien-
to matemático de multiplicación y
división que involucrará el tema de
la comunidad educativa, también
se trabajó las medidas de longitud,
actividad que llevó por consiguien-
te que el curso de segundo de pri-
maria debiera salir a medir todo lo
que son objetos dentro del colegio.
En la materia de Valores se prosiguió
afianzando los valores del respeto
y compromiso, esta vez haciendo
partícipes a todos los integrantes de
la comunidad educativa, con char-
las reflexivas, dibujos generando
conciencia del estudiante, profeso-
res y familia sobre el respeto con la
Madre Tierra.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES
Se ha convenido que todo el
proceso de aprendizaje del respe-
to y compromiso con la Madre Tie-
rra debe generar un producto final
por bimestre que esté enfocado en
creación literaria. En esta ocasión
se presentaron obras con el tema
de la Madre Tierra dentro de la co-
munidad educativa.
IMPACTO SOCIAL familia, cuestión de interactuar con
aquello tangible e intangible.
Siendo esta una actividad
dinámica e interactiva para el estu-
diante con la comunidad, el impac-
to que tuvo en los estudiantes de 2.º
de primaria, profesores y padres de
familia durante estos meses fue po-
sitiva, los papás fueron receptivos a
las actividades dentro y fuera del
colegio que se realizó. Por el mismo
hecho de que los estudiantes rea-
lizaron la mayor parte de sus acti-
vidades fuera del aula, aquello les
motivó a seguir con el PSP.

MEDIOS Y MÉTODOS

Para este trabajo que realizó

el curso de 2.º de primaria, los estu-
diantes utilizaron distintos materiales
e ingredientes para trabajar sus dis-
tintas obras, como hojas secas de
árbol y material reciclable. Dentro
del aula, como ser cuadernos, lá-
pices de colores, láminas, papeles
de colores, tijeras, marcadores, etc.
Para las actividades que realizaron
en el jardín se usó instrumentos de
medición, ramas de árbol, hojas,
pintura, etc.

El método con el que se llevó

a cabo esta actividad fue hacerles
participar dentro y fuera del aula,
abarcando la mayor parte de los es-
pacios del colegio y hacer de esta
experiencia algo vivencial para el
estudiante, profesores y padres de

228
 VALORES

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 28 de Julio de 2018. Segundo Bimestre

CURSO: Tercero de Primaria
CANTIDAD DE
ESTUDIANTES: 17 Estudiantes
TUTOR: Cinthia Elisa Mejia Coca
CAMPOS Y ÁREAS: Integradas
ENFASIS: Valores.
MEDIOS DE PLANNIFICACIÓN: PAB, PDC, dibujos, maquetas,
fichas de trabajo
LUGAR: Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes de Tercero de Primaria.

ANECDOTARIO la producción de diversos textos

como poesías, historietas y cuen-

D urante el segundo bimestre, se

ha implementado el PSP “res-
peto y compromiso reflejado en
gestión editorial, creación literaria
científica e innovadora socio co-
munitaria productiva”, con los 17
niños/as de tercero de primaria de
la Unidad Educativa Constantino I,
esto con el fin de seguir incentivan-
do y motivando la creación literaria,
enfocándonos durante el tercer bi-
mestre con el entorno educativo y
como tema central “Valores”.
Una vez elegido el tema de
trabajo, se puso como objetivo
tos, entrevistas, además de algu-
nos mensajes en diferentes figuras
geométricas, todas ellas trabajadas
dentro del curso, resaltando los va-
lores de “Respeto y Compromiso”
e incluyendo la participación de
compañeros de otros cursos, y los
padrinos y madrinas de los niños/as
del curso.
Trabajar con valores nos ha
permitido poder integrar las dife-
rentes áreas con mayor facilidad
y además se ha logrado la parti-
cipación de los estudiantes de los
cursos de secundaria. Se han tenido

229
dos actividades que fue la aplica-
ción de conocimientos respecto al
tema de avance que tuvimos, una
de ellas las historietas en las que de
alguna forma se ha tratado de dar
un mensaje positivo en cuanto a
respeto. Otra de las actividades fue
la creación de poesías con el tema
de respeto y compromiso, pero esto
con la ayuda de los estudiantes de
secundaria más específicamente
cada niño trabajo con su padrino o
madrina y crearon una poesía.
DESCRIPCIÓN
Para realizar las historietas
primeramente compartimos den-
tro el aula las historietas que traje-
ron los niños/as, y anotamos todas
las características de los mismos,
tomamos como guía uno de ellos,
después cada niño creo sus propios
personajes, e iniciaron con la pro-
ducción de la historieta.
La creación de poesías par-
tió del dictado de palabras de las
cuales los niños debían buscar otras
que rimen y, con la ayuda de sus
padrinos o madrinas de secunda-
ria, crear una poesía tomando en
cuenta el respeto y compromiso.
El trabajo de realizar cuentos fue
más sencillo ya que los niños/as que
son alumnos de nuestra institución
desde años anteriores, tienen expe-
riencia en la redacción de los mis-
mos, lo que se tuvo que dejar cla-
ro es que ellos debían de tomar en
230
cuenta los temas primordiales que
son: respeto, compromiso.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES
Al trabajar este bimestre centrados
en el tema de valores, facilito de
gran manera el poder abarcar con
más tranquilidad respecto al tiempo
diferentes temáticas e introducir en
todo momento la aplicación de va-
lores no solo del respeto y compro-
miso que son parte de nuestro psp,
sino también otros como la respon-
sabilidad, la honestidad, la justicia,
la solidaridad y muchos otros más, y
producir textos tomando estos valo-
res fue de gran facilidad y utilidad
para los niños, ya que ellos al rea-
lizarlos de alguna manera tratan
de poner en práctica lo que se ha
escrito, ya que los valores no son
solo palabras, no vale más por decir
o escribir conceptos bonitos, si no
valen más si se los practica. La ayu-
da que prestaron los padrinos y ma-
drinas de cursos superiores ayudó a
que los niños puedan trabajar con
más coherencia, ya que algunos de
los niños no tienen la experiencia
para elaborar este tipo de texto, y
el hecho de que ellos hayan podido
dar opiniones de cómo hacerlo, les
fue más práctico y será algo que
será recordado por mucho tiempo
IMPACTO SOCIAL
La realización de producción de
texto es significativo, ya que ayuda
a que los niños tengan algo propio
que enseña algo importante para
quien pueda leerlo y eso los hace
más seguros, aumenta su autoesti-
ma y tengan la confianza de que
pueden producir cualquier tipo de
texto siempre y cuando se cumpla
con lo que se debe.
Las historietas al ser compartidos
entre todos del curso, fue significati-
vo ya que todos aprendieron algo,
o tomaron en cuenta otros aspec-
tos para la creación de los mismos,
o en otros casos causo tristeza, ri-
sas o simplemente aprendieron que
todo se puede lograr.
MEDIO Y MÉTODOS
Tomando como tema central los
valores a través de diferentes tex-
tos, que fueron creación propia de
cada estudiante resaltando el valor
del respeto y compromiso y duran-
te el tercer bimestre con la familia,
se ha trabajado con las siguientes
áreas:
• Lenguaje: las poesías, his-
torietas y cuentos un tipo de texto
escrita, pudimos redactar diferen-
tes cuentos, historietas y poesías
usando conectores de secuencia,
signos de puntuación, etc., traba-
jando con nuestro objetivo de pro-
ducción literaria y tomando en todo
momento los valores, el respeto y el
compromiso.
• Matemáticas: se usaron las
figuras geométricas para la elabo-
ración de mensajes relacionados a
231
los diferentes valores.
• Música: el profesor junto a
los estudiantes realizaron análisis
de los diferentes himnos y músicas
sobre que valores o mensajes se res-
catan de cada uno de ellos.
• Talleres: se ha elaborado co-
llage de los personajes creados por
los niños para representar sus valo-
res.
• Ciencias naturales: al ela-
borar mensajes se ha tomado en
cuenta el tema de contaminación
y medio ambiente, resaltando el
compromiso que como niños/as se
debe tener para el cuidado del pla-
neta tierra.
• Valores: todo el trabajo se lo
ha realizado en base a los valores
esenciales como el respeto y com-
promiso y otros más relacionados.
Bibliografia
• https://www.significados.
com/respeto/
• https://www.google.com/
search?ei=CVgpW5PpDMHHwATu-
4bbQBQ&
• who.int/topics/nutrition/es/
• Editorial Don Bosco Ciencias
naturales
• https://www.zendalibros.
com/5-poemas-nicanor-parra/
• h t t p s : / / w w w . l e t r a s l i b r e s .
com/tag/poesia
 PRODUCCIÓN DE PLANTAS (FLORES)
ORNAMENTALES

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 21 de septiembre de 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Cuarto de Primaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: R. Walter Rocha Postigo
CAMPOS: Vida tierra y territorio y Comunidad
y sociedad
ÁREAS: Lenguaje, Matemáticas, Ciencias Natura-
les, Ciencias Sociales, Valores, Talleres.
ÉNFASIS: Producción de plantas ornamentales
LUGAR: Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Cuarto Curso de Primaria
ALIADOS: Plantel Docente

ANECDOTARIO: DESCRIPCIÓN:

A sumimos la práctica de princi-

pios de valores respeto y com-
promiso a través del conocimiento
de códigos lingüísticos en la pro-
ducción de textos escritos, pensa-
miento lógico matemático, culti-
vando capacidades y habilidades
relacionadas a la creación musical,
deportes y manejo de la naturaleza,
a partir de la creación literaria cien-
tífica innovadora, para fortalecer la
interacción social en la familia y en
la comunidad.
En el bimestre sembramos 18 planti-
nes de gladiolos y 18 gajos de rosas.
Todo con informes realizados en un
cuaderno especialmente elabora-
do para dicho efecto.
Se realizaron trabajos prácticos en
el archivador donde se ilustró con
dibujos, recortes, láminas, cuadros
y se compilaron frases acerca de
lo aprendido para fortalecer la me-
jor comprensión del tema aborda-
do (ver anexo). También, se realizó
un papelógrafo del curso donde

232
participaron todos exponiendo sus
ideas.
CONTEXTO Y ANTECEDENTES:
En consejo docente de inicio de
gestión, se decidió trabajar con la
temática “Producción de plantas
(flores) ornamentales ” en todo el
ciclo primario. Seguidamente se
coordinaron actividades internas
(cada curso) con el fin de integrar
los contenidos y campos, para po-
der comprender holísticamente el
significado de la producción de
plantas ornamentales para la co-
munidad.
El presente trabajo se llevó a cabo
en las aulas del colegio Constanti-
no I dando cumplimiento al PSP “
Respeto y compromiso reflejados en
gestión editorial y creación literaria
científica innovadora socio-co-
munitaria productiva”. Durante el
proceso de producción, se logró
reflexionar acerca del respeto y cui-
dado en la producción de plantas
(flores ornamentales).
Los 18 estudiantes del nivel elabo-
raron y crearon sus propios informes
realizando trabajos prácticos en el
archivador donde demostraron su
interés y comprensión sobre el tema.
IMPACTO SOCIAL:
La aplicación del PSP y la temática
orientadora del bimestre, lograron
que los estudiantes tomen concien-
cia sobre mejorar los hábitos de cui-
dado , manejo y riego de las plantas
233
ornamentales comprometiéndose
cuidar y respetar los cultivos.
MEDIOS Y MÉTODOS:
Durante el tercer bimestre, Cuarto
de Primaria, trabajó con el objetivo
de generar conciencia sobre el ma-
nejo y cuidado de las plantas orna-
mentales.
Se transversalizó la temática en las
diferentes áreas de la siguiente ma-
nera:
- Lenguaje: En esta área se tra-
bajó en la elaboración de informes
en un cuaderno especifico.
- Matemáticas: Se trabajó
exigiendo que los informes tengan
más de 30 líneas en la redacción o
realización, con 5 a 10 palabras por
cada línea. En la realización de las
prácticas en archivador, se llevó a
cabo un trazado especial, que exi-
gía manejo de regla, escuadra y
espacios delimitados con distancias
específicas en cada hoja.
- C. Naturales: Se enfocaron
los temas relacionando el respeto y
compromiso con el cuidado y ma-
nejo de los plantines (cada alumno
cuenta con dos plantas en produc-
cion).
- E Sociales: Se dialogó sobre
las tradiciones y costumbres en la
producción de plantas (flores) orna-
mentales que tienen más acepta-
ción con el entorno social o comu-
nidad.
- Talleres: Se trabajó realizan-
do dibujos sobre “Producción de
plantas (flores) ornamentales ”des-
de el punto de vista individual.

OBSTÁCULOS:

El principal obstáculo fue el poco o

escaso conocimiento sobre el ma-
nejo de los plantines tanto en el
sembrado como en el estaqueado
de las rosas.
El no saber diferenciar como téc-
nica entre sembrado y estaquea-
do (formas de reproducción de las
plantas).

REFERENCIAS:

-Ciencias Naturales
Editorial ABC
Santa Cruz Bolivia

-Multitexto Ciencias Naturales

Editorial Santillana
La Paz Bolivia

-Ciencias Naturales
Editorial Pauro
Santa Cruz Bolivia

-Ciencias Naturales Cuarto Basico

Editorial Bruño
La Paz Bolivia

234
 LOS VALORES: RESPETO Y COMPROMISO CON UNO
MISMO Y CADA UNO DE LOS MIEMBROS
DE LA UNIDAD EDUCATIVA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 21 de septiembre de 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Quinto de Primaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 18 Estudiantes
TUTOR: Lic. Rosemary Callapa Quispe
CAMPOS: Vida tierra y territorio y Comunidad y sociedad
ÁREAS: Lenguaje, Matemáticas, Ciencias Naturales,
Ciencias Sociales, Valores, Talleres.
ÉNFASIS: Producción de plantas ornamentales
LUGAR: Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Cuarto Curso de Primaria
ALIADOS: Plantel Docente

ANECDOTARIO. ejemplo a seguir, pues por su corta

edad, no diferencian lo malo de

E n este tercer bimestre, se tomó

como tema principal del PSP, “Los
valores”, cualidades importantes
para el desarrollo integral de todo
ser humano. En este caso el respeto
y el compromiso para con nuestra
comunidad educativa, siendo la
que nos cobija dentro sus aulas, y
nos brinda un sinfín de oportunida-
des para crecer como buenos ciu-
dadanos de bien.
Hoy en día, los valores son el
pilar fundamental de la educación
de nuestros niños y la mejor forma
de transmitirlo, es convertirnos en su
235
lo bueno, simplemente observan y
aprenden de la figura más impor-
tante y cercana a ellos.
Es muy importante que to-
dos, tengan bien claro el significado
de cada uno de los valores, pues-
to, qué si estos son consistentes, nos
permitirán lograr la unidad y la con-
fianza de cada uno de los integran-
tes de la familia Constantino I.
Si bien hay una larga lista de valores
que se transmiten de generación en
generación, hay unos que desta-
can por su importancia y necesidad
en la sociedad. El Respeto y com-
promiso son valores que se vienen
trabajando en nuestra U.E. como
uno de los pilares fundamentales en
la educación de nuestros estudian-
tes.
Cuidar uno del otro, respetar
a las personas mayores, colaborar
con las labores del hogar, ser bon-
dadosos y honestos, hace que las
personas actúen como buenos ciu-
dadanos en cada uno de los grupos
sociales de los que forma parte.
Por ejemplo, en la escuela durante
las actividades deportivas y cultu-
rales, o en la comunidad donde vi-
ven, son espacios donde se reflejan
y se ponen en práctica los valores
familiares.
DESCRIPCIÓN.
Las actividades que se desa-
rrollaron durante el tercer bimestre
en la concreción del PSP fueron pla-
nificadas con el docente del áreas.
Siendo el respeto y compromiso, los
valores protagonistas del quehacer
diario en nuestra comunidad edu-
cativa, como lo es la familia Cons-
tantino I.
Las áreas en las que se trabajaron
fueron:
• Comunicación y Lenguajes,
se trabajó la composición de
poesías, tomando como tema
principal: “MI COLEGIO CONS-
TANTINO I”.
• Ciencias sociales; se realizaron
carteles, con motivo del respe-
236
to y cuidado por las aulas.
• Ciencias Naturales y Talleres;
haciendo uso del modelado,
se realizó el sistema digestivo,
haciendo uso de material reci-
clado.
CONTEXTOS Y ANTECEDENTES.
Todo el trabajo realizado
para concretar el PSP, fue llevado a
cabo en los ambientes de la U.E., el
aula de quinto de primaria, la sala
de talleres.
Fuimos parte de los juegos de
invierno, la feria de departamentos
y la feria costumbrista, donde pudi-
mos compartir no sólo información,
sino, sobre todo compartir momen-
tos de esparcimiento y convivencia,
con miembros de la familia Cons-
tantino I.
Durante el desarrollo de to-
das las actividades, los valores so-
ciales estuvieron presentes en todo
momento, siendo una representa-
ción de las cualidades y las virtudes
que posee todo individuo. La impor-
tancia de los valores radica en que
fortalecen las relaciones humanas,
con la finalidad de procurar un me-
jor futuro.
IMPACTO SOCIAL.
La familia Constantino I,
siempre ha difundido el Respeto y
Compromiso, en todo momento, en
cada una de las actividades que se
llevan a cabo, no sólo dentro, sino
también fuera de la U.E.
El respeto y compromiso, son
valores sumamente importantes.
Respetarse a uno mismo y respetar
a los demás, tanto como el com-
promiso o la responsabilidad que
asumimos, es una manera de reco-
nocer que todos los individuos so-
mos importantes, más allá de las di-
ferencias que existan entre nosotros.
El escuchar con atención la opinión
de los demás, aun cuando no com-
partan las mismas ideas, es sinóni-
mo de respeto, y deben cultivarse
desde temprana edad. De la mis-
ma manera asumir compromisos, y
sobre todo cumplirlos, son muestras
de respeto, no sólo con uno, sino
con los demás.
MEDIOS Y MÉTODOS.
Entre los medios y métodos
utilizados para este trabajo tene-
mos varios, según el área. Podemos
mencionar:
• Comunicación y Lenguajes, se
trabajó la composición de poe-
sías, tomando como tema prin-
cipal: “MI COLEGIO CONSTANTI-
NO I”. Las poesías manifiestan el
sentir de los estudiantes, por el
establecimiento que les brindo
cobijo, e hizo posible despertar
ese sentimiento de superación.
• Ciencias sociales; se realizaron
carteles, donde se muestran
237
consejos e imágenes con moti-
vo del respeto y cuidado por la
limpieza de las aulas. El trabajo
fue realizado en el aula, en gru-
pos de cuatro, donde cada uno
de los integrantes aporto con
consejos, dibujos o imágenes,
socializándolo luego con el resto
de sus compañeros.
• Ciencias Naturales y Talleres;
haciendo uso del modelado, se
realizó el sistema digestivo, ha-
ciendo uso de material recicla-
do. De esta forma demostraron
el respeto y compromiso con la
comunidad educativa, al reu-
tilizar material en desuso, como
bolsas plásticas, envolturas, en-
tre otros.
OBSTÁCULOS.
De los obstáculos, el tiempo
y la realización de las ferias, tanto
la departamental como la de pro-
vincias, fueron la causa principal,
para el retraso en la concretización
de lo planificado, por consiguiente,
la presentación del trabajo final del
PSP del tercer bimestre.
ANEXOS
A MI QUERIDO COLEGIO
Autor: Anahí Orellana
Valiosos son los niños
Que entran al CONSTANTINO
Luz de mi cerebro
Y mis libros sin fin

Ocultas en tu interior
Refranes sin fin,
Que sorprendida estaba
De no saber tanto.
Ahora me esforzare
Para alcanzar mis metas
Gracias a mi colegio
Gracias mí línea de meta
MI COLEGIO CONSTANTINO
Autor: Mario Lino Martiniz
En el colegio aprendemos
Y también estudiamos,
En los recreos jugamos,
Y también comemos
Tú tienes un corazón tan grande
Como las altas montañas
que me quieren como soy
y me ayuda a ser mejor
Tus brazos más brillantes
Que el propio sol iluminando
El futuro de los niños
Que el Constantino nos va dando
La ciencia mi inspira
Mientras mi corazón respira,
Y a mis profes los llevo
Como tesoro en el cofre de mi co-
razón

Yo voy a jugar
Mientras voy a cantar
Pero sólo en el recreo,
O me meteré en lío

Tengo amigos malos y buenos

Pero ambos tienen corazones que
laten,
Cuando te encuentres un enemi-
go,
Vuélvelo tu amigo.

MI COLEGIO MI FUTURO
Autor. Camila Cassandra Bianchi

El colegio formador de talentos

Que nos ayuda a estar contento
Gracias a tu viernes de talentos

238
 3ºBim

Secundaria
Sociocomunitaria
PRODUCTIVA

Respeto y compromiso
en el colegio

239
 ESTUDIANTE

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 21 de septiembre de 2018. Tercer bimestre

CURSO: Sexto de primaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 20 Estudiantes

ÁREAS: Integradas

ÉNFASIS: Diseño gráfico que representa la actividad de un

estudiante del Constantino I
ESTUDIANTES: Sexto de primaria

240
241
 KARI KARI

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 18 de septiembre de 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Primero de secundaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 28 Estudiantes
TUTOR: Cristela Hinojosa
ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Reflexion gráfica acerca de la falta de respeto
a la propiedad ajena y a las bondades de la
naturaleza.
Estudiantes: Campoverde Yara
Sierra Valeria
Tereceros Mark

242
La historia de un amor que se vio sumida en la venganza
contra los profanadores de la riqueza de las minas.
243
Cuando las personas toman las cosas sin el consentimiento
del dueño, lastiman la vida y los sentimientos del otro.
244
El Kari Kari castigó a todos los que robaron los minerales de
Pacha y del suyo, propinándoles con la muerte.
245
 CONVIVENCIA SOCIAL

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 18 de septiembre de 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Tercero de secundaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 28 Estudiantes
TUTOR: Martha Terán - Rafael Gonzáles
ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Convivencia social. Relaciones interpersonales y
cuidado del medio ambbiente
Estudiantes: Tercero de secundaria

246
247
 AFICHE

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 18 de septiembre de 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Cuarto de Secundaria
(Fuente: Elaboración propia 2018)

La relación entre alumnos de cursos primarios (ahijados) y sus com-

pañeros de cursos secundarios (padrinos) no presentan un nivel de afec-
ción como realmente se quisiera. Los padrinos podrían servir de ejemplo
para sus ahijados en muchos aspectos, ejemplificando algunos de estos
como ser el comportamiento en ambientes públicos y así muchas cosas
más, pero no se puede hacer eso en muchos casos por la relación que
tienen algunos.

Según corrales (2011) constantemente enviamos mensajes no ver-

bales a otras personas con todo nuestro cuerpo, sea como un gesto o un
movimiento, Muchas veces este mensaje es más fuerte que el verbal, pues
incluso nos puede detectar una mentira como ejemplos: el marido infiel
que clava la mirada al suelo cuando le preguntan si estaba con otra mu-
jer, el niño que esconde la mano cuando su madre quiere saber si destrozó
la ventana con una piedra y así muchos otros, demostrando un lenguaje
no verbal casi siempre y a veces involuntariamente.

Lo que nos da entender la imagen con este tema es que en la foto

hay niños que no se llevan muy bien con sus padrinos y se nota en su cara
al sacar la foto, haciendo ver una falta de comunicación y cariño, como
también una relación buena y comunicativa.

Según Blasco y chico (S.A) los estados evolutivos están clasificados

por diversos momentos evolutivos del hombre por algún criterio, con eso
jean Piaget plantea tres grandes etapas de la vida: el desarrollo o creci-
miento, la estabilidad o madurez, La ancianidad y regreso final. El creci-
248
miento atraviesa determinadas etapas que varían según los autores, pero
casi todos coinciden en catalogar la primera edad en dos tiempos muy
significativos: infancia y pos infancia, donde estas dos nos hacen ver que
uno es autónomo y otro es dependiente del adulto,

Estas dos etapas se acoplan a la imagen por la diferencia de eda-

des que se presenta y además los pensamientos de cada uno. Ya que un
niño piensa y actúa desacuerdo a lo que sus padres le enseñaron y ense-
ñan, mientras los jóvenes buscan su propio conocimiento y futuro sin una
influencia puesta ya que quien ser autónomos, al ser un padrino y cargar
con una cierta responsabilidad te puede hacer más autónomo ya que
estas enseñando a un pequeño a ser mejor y así enseñarle de lo que tu
aprendes para que tenga un conocimiento más amplio de las cosas, ese
tal vez es el propósito del colegio al hacer esta actividad.

“Descuido hace mención una negligencia, una desconcentración.

un olvido, una distracción o un desliz. Se trata de una acción que revela
una falta de precaución o de cuidado” (Julián Pérez porto y Ana Gardey,
2017)

Un antivalor muy grande que nos hace perder los valores que te-
nemos es el descuido permanente que tienen algunos padrinos con sus
ahijados ya sea por aquella timidez que tenemos a ser más expresos, pero
para ello tendríamos que aplicar una sinceridad equilibrada y considerar
que ellos también quieren que seamos más unidos.

Aquellos valores que se encuentran en el amor al prójimo, respeto

de uno a otros para aprender a tener más confianza entre sí, como un
compromiso para poder ayudarlos y cuidarlos mientras estamos en el área
del colegio, es muy importante pasar tiempo con ellos porque si no se
habla muy seguido con ellos, pierden confianza y simplemente tratan de
evadir esa incomodidad.

Según Wincalendar (S.A) el día de los padrinos se conmemora en

Argentina por que la figura del padrino y la madrina es muy importante y
es como símbolo de apoyo para la familia. Estas figuras nacen por parte
de una tradición religiosa, especialmente del cristianismo. Con orígenes
en el siglo II, esta tradición se constituyó como una forma de pagar una
deuda hacia una familia. Parte de la tradición indica que los padrinos de
bautismo, en ausencia del padre y la madre, se encargarían de la crianza
de su ahijado(a). Este día importante se celebra, cada año, el tercer do-
249
mingo de abril.

Para ver la importancia que tiene ser padrino recurrimos a la historia

y en argentina existe una festividad para los padrinos, considera una tra-
dición ya desde el siglo II, donde si los padres no están ellos están a cargo
de sus ahijados, es por eso que se tiene que tener una buena relación con
ellos.

Planteándonos un problema donde hace 10 años la edad del pa-

drino era el doble del ahijado; dentro de 10 años la edad del ahijado será
los ¾ de la edad del padrino. ¿Cuáles son las edades actuales?

Bibliografía
Definición de descuido- Que es, significado y concepto. Definición de des-
cuido. En <(https://definicion.de/descuido/)> (6/09/18)
Corrales Navarro, Elizabeth (2011). “El lenguaje no verbal: un proceso cog-
nitivo superior indispensable para el ser humano” (file:///C:/Users/59169/
Pictures/823-2378-1-PB.pdf) (6/09/18)
Pedro Blasco y pedro chico (S.A). “Filosofía lógica y psicología evolutiva
secundaria”. “Los estados evolutivos (pag. 109)” (Editorial Bruño)
Wincalendar- Día de los padrinos historia. En <(https://www.wincalendar.
com/es/Dia-de-los-Padrinos)> (20/09/18)

250
251
 DESUNIÓN

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 16 de septiembre de 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Quinto de secundaria
CANTIDAD DE ESTUDIANTES: 14 Estudiantes
TUTOR: Lorena Chacapacha
ÉNFASIS: Reflexión gráfica y literaria acerca de la unión.

252
253
 ¿Qué es la desunión?
Antes de poder desarrollar el tema debemos definir claramente que es
desunión.
“Separación de las partes que componen un todo, o de las cosas que estaban
unidas.” Entonces entendemos de la palabra desunión como un separamiento de
todas aquellas partes o un todo de las cuales antes estaban unidas.

Sin embargo esta desunión existe casualmente en todo lugar, debido a

muchos factores en especial la mala comunicación entre los integrantes de un
grupo, equipo, familia, comunidad, etc. Pero también podemos resaltar la falta de
valores; haciendo énfasis en nuestro colegio Constantino I, podemos ver a simple
vista que existe mucha desunión entre cursos, y esto lleva a un aumento de com-
petitividad, al querer ser siempre los mejores, cueste lo que cueste, siendo así que
puede llegar a miramientos, enfrentamientos hasta peleas cuando otro curso llega
a ganar en sierras actividades dentro del mismo colegio, es una rivalidad natural
después de todo.

¿Qué es competitividad?
“La competitividad es la capacidad de una persona u organización para
desarrollar ventajas competitivas con respecto a sus competidores y obtener así,
una posición destacada en su entorno.”

La competitividad suele ser buena en algunas situaciones, pero dentro de

un mismo entorno escolar también llega a tener malos entendidos. Ya que cada
curso siempre tratará de ser el mejor, de sobresalir entre todos, pero no siempre
los demás llegan a aceptar la derrota ante los que tomaron ventaja y sobresalen
entre todos. Simplemente como personas de bien debemos reconocer ante ello y
saber ganar y perder en todo momento, sin desvalorizar o menospreciar el trabajo
de otros.

Normalmente este es el principal problema en el colegio, que todo el tiem-

po las actividades se convierten en un momento de competencia sin importar lo
que puede pasar. Y pues, dentro del colegio, no debería pasar eso. Más al contra-
rio poder unirnos para poder hacer un lugar mejor del colegio.

254

LA DUDA DE LA CON-
FIANZA CON UNO MIS-
MO Y CON LOS DEMÁS
Descartes adopta la duda como
método para alcanzar una verdad ab-
soluta de la que nadie puede dudar. Si
dudamos de todo nuestro conocimien-
to, pero si queda algo que siga pre-
sentándose como evidente, ese resto
indubitable y cierto puede considerarse
como la primera verdad de la metafísi-
ca que se está buscando.
La duda de Descartes no es una
duda escéptica, sino una duda metódi-
ca que hace que dudes para salir de
dudas.
(Fuente: http://www.cienciamatematica.
com/biografias/matematicos/rene-des-
cartes)
Cuando las personas dudamos
255
sobre personalidades dudamos tanto
nosotros como los demás, lo que nos
provoca una desconfianza sobre nues-
tras capacidades y sobre los demás
provocándonos miedo sobre lo que nos
pueda ocurrir, a lo que nuestra mejor
solución es desunirte de los demás y
juntarte con tu propia compañía o en
los que tú puedas tener más confianza.
La provocación de las desuniones entre
cursos ocurre principalmente dentro de
cada curso, si en un curso no se tiene
confianza entre sus miembros como
van a tener confianza en los demás, las
desconfianzas ocurren a través de las
inseguridades que ocurre con uno mis-
mo o con los que lo rodean.
En el colegio existe una clara compe-
tición entre alumnos del colegio en la
materia de artes plásticas.
Artes plásticas es una materia
totalmente creativa, y muy recreativa,
pero en el momento en el que alumnos
empiezan a competir entre ellos vuel-
ven a la materia en una materia cual-
quiera, quitándole ese toque, ya sea de
formas discriminativas podemos notar
como algunos alumnos que son mejo-
res que otros dejan ver su talento, lo
cual no está mal pero los alumnos ta-
lentosos se burlan de la gente que tie-
ne menos talento, también existe una
competitividad entre cursos la cual no
es tan clara pero se nota, como hay
alumnos que quieren resaltar del resto,
lo cual genera una mala relación entre
los cursos del colegio.
También podemos ver como el
arte es claramente una forma recreativa
de bajar los niveles de estrés, asi que
una solución para este problema sería
aumentar el horario de artes plásticas
para que los alumnos se desahoguen y
de esta forma bajen los niveles de es-
trés y esto generaría una convivencia
sana y no sólo en cada curso sino a ni-
vel escolar.
Alimentos que pueden po-
nerte de buen humor
La desunión es un problema
que nos perjudica bastante a la hora de
tomar decisiones o de trabajar ya sea
solo o en grupo, por eso, a continuación
se mostrara y explicara sobre algunos
alimentos que cambian el estado de
ánimo de una persona evitando asi que
uno se estrese, enoje, enfade y pierda
el control.
Los cereales integrales:
Los cereales aportan vitamina B1
(tiamina), la cual es necesaria para
que el cerebro produzca la seroto-
nina, que se asocia con el estado
de ánimo.
(Fuente:https://revistadigital.inesem.es/bio-
sanitario/alimentos-integrales-vs-alimen-
tos-refinados/)
La leche:
Los niveles bajos de vitamina D.
pueden afectar al cuerpo para es-
tabilizar el estado de ánimo. Una
manera de aumentar la presencia
de esta vitamina, es mediante el
consumo de la leche. Una concen-
tración de vitamina D3 (colecalci-
256
ferol) óptima en nuestra sangre, a
menudo medida como “25 (OH) D”,
es de alrededor de 30 ng/ml. Para
llegar a este nivel estudios han indi-
cado que la ingesta de vitamina D3
debe ser de 800 a 1000 UI (20-25
µg) al día.
(Fuente: http://mediterraneamos.es/de-
donde-viene-la-leche/)
Nueces:
Si uno padece depresión, es reco-
mendable que coma nueces. Los
ácidos grasos omega 3 poseen un
efecto antidepresivo y estabilizante
del buen humor. Los tres principa-
les ácidos grasos omega-3 son el
ácido alfa-linolénico (ALA), el ácido
eicosapentaenoico (EPA) y el ácido
docosahexaenoico (DHA). El ALA
se encuentra principalmente en
aceites vegetales como el aceite de
linaza, de soja (soya) y de canola.
Los DHA y EPA se encuentran en
el pescado y otros mariscos. que
están presentes en este alimento,
poseen un efecto antidepresivo y
estabilizante del buen humor.
(Fuente: https://mejorconsalud.com/benefi-
cios-del-consumo-de-nueces/)
Plátano:
El plátano es rico en vitamina B6,
La vitamina B6 es en realidad un
grupo de tres compuestos químicos
llamados piridoxina (o piridoxol),
piridoxal, piridoxamina: que inter-
viene en la transformación de los
compuestos proteicos de la seroto-
nina. Además contiene ácido fólico,
vitamina C y fibra vegetal, capaces
de levantar el ánimo y las defensas.
(Fuente:http://www.innatia.com/s/c-frutas-pro-
piedades-frutos/a-propiedades-del-platano.html)
Helado de chocolate:
Según varios estudios realizados
tanto el chocolate, como el queso,
huevos, pescado y pollo contienen
triptófano el cual es esencial para
promover la liberación del neuro-
transmisor serotonina, involucrado
en la regulación del sueño y el pla-
cer. Su punto isoeléctrico se ubica
a pH=5.89. La falta de triptófano
puede contribuir negativamente
a cuadros de ansiedad, insomnio
y estrés., un aminoácido esencial
que ayuda a producir serotonina,
que a su vez se encarga de esta-
bilizar los niveles de humor en las
personas.
(Fuente: https://www.recetin.com/hela-
257
do-de-mousse-de-chocolate.html)
Salmon:
Al igual que las nueces, este ali-
mento es rico en omega-3 que
como ya sabemos poseen un efec-
to antidepresivo y estabilizante del
buen humor.. Un estudio de la Aso-
ciación Británica para el Manejo de
la Ira, reveló que una dieta rica en
salmón ayuda a gestionar de una
mejor forma las situaciones estre-
santes, y reducir la hostilidad y el
enojo.
(Fuente:http://mariscoselalba.cl/producto/sal-
mon-con-piel-sin espinas/?v=7b60a39fc2a4)
Las frutas y verduras:
Sin duda alguna consumimos ver-
duras y frutas a diario ya sea por
costumbre o porque nos gustan
pero muchos no saben su gran im-
portancia en la vida social. Según
algunos estudios los días en que
comemos más frutas y verduras
nos solemos sentir más relajados,
felices y con más energías debe-
mos tratar consumirlas ya se en
batidos (frutas) o a cualquier hora
del día y pueden tener mayor efec-
to si se mezclan con algunos de los
alimentos mencionados anterior-
mente.
Las frutas están compuestas princi-
palmente por:
Agua.................... 80-90%
Glúcidos................ 5-18%
Fibra................... 2%
Vitaminas............... beta-carote-
nos, vitamina C, vitamina B
Sales minerales... Magnesio, cal-
cio, fósforo y hierro.
(Fuente: http://www.edualimentaria.com/frutas-hortalizas-frutos-secos-composicion-propiedades)

Juegos que promueven la amistad y la unión

Son juegos de siempre, pero todos ellos se realizan en equipo, por lo que
se fomentan los lazos de amistad entre compañeros:

- Juego del pañuelo: los niños se dividen en dos equipos, por turnos, un niño
de cada grupo tendrá que salir corriendo para tomar un pañuelo. Si el que lo
agarra vuelve con su grupo antes de que el otro lo toque, ha ganado.

- El escondite: para fomentar los lazos de amistad entre los niños pueden
esconderse por parejas o tríos.

- Juegos de balón: fútbol, balonmano, baloncesto... Son juegos que estimulan

la participación en equipo, el trabajar unidos para lograr un fin,

- El tira y afloja: se juega en grupo, varios niños se sitúan en un extremo de

una cuerda y otros en el otro. Han de tirar de la cuerda para conseguir que el
otro equipo avance y cruce la línea.

- El pilla-pilla: un niño tiene que tocar a otros mientras ellos corren, cuando
consiga tocarlo, se unirá al anterior para pillar a los demás. Un juego de grupo
que además estimula a los niños para desarrollar estrategias.

- Juego de las sillas: se colocan tantas sillas como niños jueguen menos una
formando un círculo. Los participantes se colocan alrededor de las sillas y van

258
 girando al ritmo de la música, cuando ésta pare, deberán ocupar una silla,
el niño que no se siente, queda descalificado, se retira otra silla y de nuevo
comienza la música.

¿Los nuevos medios de comunicación generan desunión?

Existen muchos debates acerca de si los nuevos medios electrónicos han

empobrecido nuestro lenguaje y la capacidad de comunicarnos y expresarnos,
y puede que esta sea una pregunta que habríamos de responder cada uno de
manera individual, pero lo cierto es que, la forma en que nos comunicamos ac-
tualmente ha sufrido una notable transformación. Si nos remontamos a analizar
los cambios que han sufrido las tecnologías de la escritura a lo largo de la historia
de la humanidad nos daremos cuenta que todos han tenido consecuencias en las
prácticas sociales. Según: Adam Fagen,20115

Los Smartphone le dieron una vida nueva al modo de comunicarnos, men-

sajería, correo electrónico y redes sociales, todo en un sólo lugar y al alcance de
la mano. Paradójicamente, lo que debería acercarnos parece estar alejándonos
cada vez más, ya que el abuso de estas herramientas está llevando al ser humano
a un mundo relacional virtual y alejándolo del real.

259
 Que las herramientas de co-
municación nuevas son útiles nadie lo
discute. Bien utilizadas son excelen-
temente positivas porque sí ayudan a
acercarnos. Por ejemplo, una video-
conferencia puede acercar personas en
diferentes lugares del mundo y darles
la opción de verse las caras, las redes
sociales son vías válidas para encon-
trar personas que hace tiempo que no
vemos y volver a estar en contacto.
Cuando la tecnología aís-
la
El dilema aquí radica en el mal
uso y abuso de estas herramientas, so-
bre todo entre los niños, adolescentes y
jóvenes. Muchos de ellos pasan horas
frente al monitor de la computadora es-
perando respuestas de sus amigos en
las redes sociales. También se pasan
horas sin mirar a alguien que tienen
enfrente porque el teléfono celular los
tiene atrapados enviando y recibien-
do mensajes permanentemente, basta
con salir a la calle y encontrarnos esta
escena todo el tiempo y no sólo entre
los más jóvenes sino también entre los
adultos.
El mal uso de estos artefactos,
al alejarnos de relaciones cercanas y
cálidas tarde o temprano nos hace sen-
tir fuera de centro, mal con nosotros
mismos y con el mundo que nos rodea,
y para algunas personas puede desem-
bocar en un estado depresivo. Según:
José Mariano Biaus, 2013
260
¿PORQUE SOMOS COMPETI-
TIVOS O DESINTERESADOS?
LA CIENCIA LO EXPLICA.
Muchas veces nos hemos sen-
tido eufóricos respecto a un aconteci-
miento, es decir, felices por diversas
situaciones, un partido de futbol, una
calificación o un buen chiste. Como
también muy tristes y decepcionados
por la pérdida de un familiar, perder un
partido, etc.
Desde pequeños los padres
alientan a sus hijos para sacar las me-
jores notas, y esto los hace felices,
tanto a ellos como a nosotros mismos,
esta sensación de felicidad es explica-
da por la ciencia. Según Enrique Galli,
psiquiatra de la clínica Ricardo Palma,
esta emoción se trata de un complejo
proceso en el que participan distintas
estructuras cerebrales y neurotransmi-
soras, el neurotransmisor dopamina,
u hormona de la felicidad, produce la
emoción de la alegría, que se convierte
en un estado de ánimo, “Nos asegura
un buen carácter, buen sueño, buen
apetito y buena voluntad”. Entonces
muchos al querer sentir este estado de
ánimo se vuelven con el tiempo más
competitivos. Sin embargo, esto puede
causar la desunión entre las personas,
por el deseo del propio beneficio y ava-
ricia. Una mala relación con la socie-
dad es provocada al sentir odio, celos
o envidia por otra persona y esto afecta
a uno mismo y a su entorno. Investiga-
dores del Laboratorio de Neurobiología
de Londres encontraron que cuando se
siente odio se activa la zona central del
cerebro, conocida como putamen y la
ínsula, ubicada en la superficie lateral.
Cuando sentimos algo negativo hacia
una persona, el cuerpo entra en una lu-
cha.
Esto genera cambios como el
aumento de la presión sanguínea; sur-
ge la ira y el sistema inflamatorio res-
ponde a la amenaza, cuando estás
resintiendo ese dolor y solo deseas
venganza o buscas represalias, des-
gastas tu energía y pierdes enfoque de
tu presente, lo cual lleva a afecciones
del sistema digestivo y nervioso. Aun-
que en el momento no sientas cambios
físicos o síntomas en tu cuerpo, si se
continúa alimentando el rencor el cuer-
po tarde o temprano estalla afectándo-
nos severamente. De ahí la importancia
de sanarse emocionalmente para poder
disfrutar plenamente de la vida.
Fuente: https://www.salud180.com
https://www.elpais.com.uy
261
EL INGLES:
Una herramienta
indispensable
Con el pasar del tiempo y cada
vez vivimos en un mundo globalizado,
la importancia de este idioma va cre-
ciendo. En muchas empresas, páginas
web, redes sociales, la religión, etc.
Hay muchas razonas para que
las personas empiecen aprender in-
glés ya sea por un requisito, necesidad
u ocio o simplemente por querer viajar
al exterior, desean potenciar sus ca-
pacidades comunicativas aprendiendo
un nuevo idioma. Muchas empresas
u ofertas laborale4s requieren que los
postulantes tengan un dominio del in-
glés.
También es un idioma vital para
mejorar el acceso a la educación per-
mitirá no sólo estudiar en el extranje-
ro sino también acceder a información
académica como ensayos y textos
científicos publicados en inglés. Ha-
blar inglés te permitirá conocer otras
culturas y estilos de vida. Podrás cono-
cer gente nueva alrededor del mundo,
comprender sus hábitos y costumbres.
Además, saber inglés nos ayudará a
entender mejor nuestra propia cultura,
nuestras costumbres y nuestro idioma.
Experiencias enriquecedoras como es-
tas te harán conocerte mejor y crecer
como persona.
Es mucho mejor salir del cole-
gio hablando inglés, ya que permite a
los bachilleres conseguir una buena
fuente de ingresos. Según un informe
presentado por la consultora Randstad
Professionals comprobó: “conocimiento
de idiomas es uno de los principales re-
quisitos exigidos por las empresas que
buscan empleados. Hoy más que nun-
ca resulta necesario aprender inglés,
ya que cada día se emplea más en casi
todas las áreas del conocimiento y de-
sarrollo humano”. Según esta consul-
tora el 75% de los puestos de trabajo
dirigidos a altos directivos exigen como
requisito indispensable el conocimiento
de un segundo idioma, generalmente el
inglés.
El estudio destaca que la nece-
sidad de dominar un segundo idioma
aumenta en relación al perfil que se
busca, ya que es un requisito indispen-
sable por parte de las empresas para
el 58% de las ofertas dirigidas a recién
licenciados. Esta cifra aumenta hasta el
65% si se trata de puestos para ejecu-
tivos intermedios y del 100% para los
cargos de alta dirección.
Como vemos es importante
que mejoremos nuestras capacidades
de comunicarnos en ingles ya que nos
262
abre muchas puertas en diferentes lu-
gares del mundo como ya nos contaba
el ingeniero José Encinas profesor en
el área de inglés, porque si no sabemos
ingles no podrás desarrollarte como
persona, ni expandir tus horizontes.
En relación con el proyecto so-
cio productivo institucional se puede
adquirir un compromiso los estudiantes
con un buen nivel ayuden a los estu-
diantes que presentes deficiencias u
orientándolos en los diferentes temas
que se avanzan a lo largo del bimestre
o con ayuda en vocabulario
Well, let’s speak english.
Referencias bibliográficas
https://www.educativo.net/articulos/la-importan-
cia-de-aprender-ingles-112.html
https://www.ziggurat.es/articulo/id/108
Imagen: http://www.yesecuador.com.ec/
por-que-es-importante-aprender-ingles/
EDUCAR EN VALORES PARA LA
CONVIVENCIA DENTRO
EL COLEGIO
CON
es aceptar la diversidad
Primero ¿Qué es convivir?
“Compartir vivencias juntos;
convivir es, por lo tanto, encontrar-
se y conversar, “dar vueltas juntos”
(cum-versare). Si conversamos en la
escuela, estamos construyendo la con-
vivencia escolar; si lo hacemos en la
sociedad, en la ciudad, estamos cons-
truyendo la ciudadanía, la convivencia
democrática” (Mayor Zaragoza 2018).
Para evitar la desunión en un curso o
en un colegio se debe primero apren-
der a convivir y tener empatía con los
demás.
Sumar esfuerzos para dar res-
puestas favorables, conscientes de que
la educación para la convivencia demo-
crática y la ciudadanía, para la igualdad
entre hombres y mujeres, la educación
intercultural, en definitiva, la educación
para una cultura de paz, son desafíos
que la escuela no puede obviar si quie-
re encontrar alternativas, positivas y
constructivas, a los problemas escola-
res y sociales del siglo XXI”.
Los padres y madres deben
también contribuir de manera decisiva
en la formación de valores facilitado-
res para la convivencia y la promoción
de prácticas de “buena ciudadanía” en
nuestros/as hijos/as.
¿Qué son los valores?
“Valores son lo que suele mover la con-
ducta y el comportamiento de las per-
sonas; orientan la vida y marcan la per-
sonalidad” (García Mauriño 2018)
- La palabra “valor” remite a “lo que im-
porta”.
- Los valores son las reglas por las que
una persona se rige en la vida. Nos
marcan una “línea de actuación”.
Valores para la convivencia
Justicia, paz, libertad, tolerancia respe-
to, empatía, el dialogo.
263
Actitudes que afectan la
convivencia
EL INDIVIDUALISMO, El EGOISMO,
LA INTRANSIGENCIA, LA VIOLENCIA,
LA INTOLERANCIA, LA COMPETITIVI-
DAD, LOS PREJUICIOS: racismo, se-
xismo.
- Tomar conciencia de nuestros
valores personales y de nuestros
prejuicios en el momento de rela-
cionarnos con los/las niños/as.
- Darnos más cuenta de cómo influ-
yen nuestros valores y prejuicios en
la educación.
-Tratar dar nuestra parte para for-
mar una sociedad estudiantil co-
munitaria basad en la convivencia
y minimizar las actitudes negativas.
Referencias
-Imagen: http://escueladepadresymadresupz.blogs-
pot.com/2013/02/educar-en-valores-para-la-conviven-
cia-y.html (15/09/2018)
http ://e s cu e l a d e p a d r e syma d r e s u p z .b l o g s p o t.
com/2013/02/educar-en-valores-para-la-conviven-
cia-y.html
 TEATRO

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 18 de septiembre de 2018. Tercer Bimestre

CURSO: Sexto de Secundaria
ÉNFASIS: Proyecto de vida
ESTUDIANTES: Sexto de secundaria

264
PROYECTO DE VIDA
“Respeto y compromiso reflejados
en gestión editorial, creación lite-
raria, científica e innovadora socio
comunitaria y productiva”
-Introducción
En el presente informe expli-
caremos el significado de nuestro
PSP del Cuarto Bimestre con la co-
munidad Constantino I, el tema prin-
cipal es Proyecto de Vida debido a
que nos encontramos a un paso de
ser bachilleres, representamos esto
mediante la silueta de un rostro de
perfil el cual posee engranajes con
distintos significados que desarrolla-
remos a continuación. En la parte
de adelante representamos a una
persona cargando una piedra que
no la deja avanzar para lograr sus
metas y finalmente en la parte su-
perior representamos a nuestra co-
munidad, el entorno con el que nos
relacionamos a diario y quienes en
cierta forma nos ayudan a romper
las cadenas que no nos dejan com-
pletar el proceso dentro de cada
uno de nosotros, todo esto como re-
presentación de un teatro, el teatro
de la promoción Jetzodiam 2018.
-Interpretación de cada elemento
Nuestro PSP combina la mayoría de
las materias que llevamos en esta
gestión, estas mismas son represen-
tadas por elementos en nuestra ma-
queta y proyecto de vida que es el
tema principal reflejada en respeto
y compromiso con la comunidad
Constantino I. Todas las metas que
265
posee una persona en su vida, se
convierten en un proyecto de vida,
cuales son los pasos que necesita
para llegar a sus objetivos, cuál es
el periodo de tiempo para alcan-
zar dicha meta y que la comunidad
juega un papel muy importante, ya
que los amigos y familia gracias a
su apoyo y a la responsabilidad de
cada uno nos ayudan a salir ade-
lante con nuestros objetivos, pero
también existen muchos factores
que nos detienen como la flojera o
la irresponsabilidad.
El respeto y el compromiso
que debemos tener con nosotros
mismos y el prójimo es muy impor-
tante, ya que cuando uno se com-
promete debe ser responsable con
dicho compromiso, respetándose a
sí mismo, a su familia y a la institu-
ción a la que pertenece, entonces
si no somos responsables y no esta-
mos comprometidos con muestras
metas, será muy fácil de que las
dejemos o que la flojera nos gané
rápidamente.
Tiene por objetivo el demos-
trar los elementos que posee un pro-
yecto de vida, cuales son las cosas
que mueven a las personas, que nos
motiva a seguir, pero también cua-
les son las que nos detienen y evitan
que lleguemos a la meta.
*Fondo: Utilizamos como fondo
el infinito, reflejando que la men-
te no tiene límites y en ella misma
nos encontramos con preguntas
existenciales que tienen cierta
importancia en lo que vayamos
a decidir para nuestro proyecto
de vida, preguntas como:
-¿Quién soy?
-¿Qué quiero ser?
-¿Qué me motiva?
*Silueta: Representa la mente
de uno mismo o la persona que
se refleje en ella.
*Engranajes: Se denomina en-
granaje al mecanismo utilizado
para transmitir potencia mecá-
nica de un componente a otro.
Cada uno lleva un factor impor-
tante para que el proceso pue-
da completarse y funcionar co-
rrectamente todos juntos para
alcanzar nuestros objetivos, fac-
tores cómo:
-Disciplina = Reglas o normas
que debería proponerse cada
uno para lograr un buen resulta-
do.
-Motivación = Animarnos a ha-
cer algo de buena manera.
-Talento = Aptitudes que cada
uno desarrollo con el transcurso
del tiempo.
*Piedra: Sobre la piedra hay pa-
labras como:
-Irresponsabilidad = Falta de vo-
luntad que tiene cada uno para
hacer algo.
-Desidia = Sabemos que tene-
mos y podemos hacer algo pero
igual no lo hacemos.
-Pereza = Descuido, falta de ga-
nas que demostramos por reali-
zar algo.
-Conformismo = Ciega acepta-
266
ción ante cualquier cosa que se
nos presente.
-Soberbia = Sentirnos superiores
y alejarnos de nuestra comuni-
dad.
-Avaricia = Poseer demasiado
pero no querer compartirlo ayu-
dando a compañeros.
-Ira = Sentir rabia, enojo o furia y
no poder auto controlarlo.
*Cadenas oxidadas: Represen-
tan el tiempo que pudimos ha-
ber perdido al no haber dejado
funcionar nuestros engranajes
(lo que nos mueve) y que una
vez que esas cadenas se rom-
pan todo podrá cumplir su fun-
ción y nos llevará a la FELICIDAD.
*Persona: Nos representa a
cada uno, porque con todo el
peso que esta sobre la piedra
no podemos avanzar y llegar a
nuestra meta si no soltamos la
piedra junto a las cosas que nos
perjudican nunca podremos ir
hacia adelante.
*Cortina: Utilizamos la cortina
para provocar la sensación de
un teatro en el cual siempre hay
un telón antes del gran espectá-
culo que en nuestro caso será el
proceso para nuestro proyecto
de vida.
-Materiales:
Los materiales utilizados fueron los
siguientes:
-Madera (Base y fondo del teatro)
-Cartón (Paredes de los costados y
parte superior)
-Plastoformo (Esfera, letrero y engra-
najes)
-Periódico (Cadenas oxidadas)
-Motores
-Pilas y cable de cobre
-Alambre (Persona encadenada y
las personas que se encuentran en
la parte superior)
Proceso de desarrollo
Al empezar con este arduo
trabajo, tuvimos que prevalecer
realmente el PSP con el que es-
tamos trabajando este bimestre,
como solo es uno por curso y todos
deben ser partícipes de dicho tra-
bajo ya que se evalúa a todo el cur-
so. Cada uno debía ilustrar su idea
en un boceto. Habían todo tipo de
ideas, algunas que nos causaban
un poco de gracia, fue ahí que tu-
vimos que practicar con el respeto,
hacia cada uno ya que no habían
ideas malas, solo no muy bien ilus-
tradas. Poco a poco la idea fue sur-
giendo, a un principio quedamos en
hacer un mural donde expresemos
de alguna manera todas las ideas
presentadas. Pensando un poco
267
más profundo y soñando también
surgió la idea de hacer una maque-
ta, sobrepasar lo que son los dibu-
jos y llevar a la práctica. Es un tra-
bajo que independientemente de
la nota, creo que tiene gran impor-
tancia para nosotros ya que fue un
trabajo en el que todos los del curso
pusieron un granito para construirlo,
todos aportaron con lo que pudie-
ron y así llegar al producto final.
-Materias relacionadas:
*Quechua
Utilizamos preguntas existencia-
les como:
¿Pitaj kani? ¿Quién eres?
¿Jamarakutaj wañunchej?
¿Qué sentido tiene la vida?
¿Imataj kaytaj munani? ¿Qué
quiero ser?
¿Imatajkutaj motiva? ¿Qué te
motiva?
*Ingles
Utilizamos preguntas como:
Who I am? ¿Quién soy?
What does it motivate me?
¿Qué te motiva?
What do I want to be? ¿Qué
quiero ser?
*Literatura
Esta asignatura, la relacionamos
con el PSP desde el tema de Mi-
croempresa, ya que para este
trabajo nos enfocamos en el
tema que es “Proyecto de vida”
que para este es básico utilizar lo
que viene a ser la visión y la mi-
sión. Para entender mejor como
integramos a la asignatura.
VISIÓN: Lo podemos ilustrar
como “la meta” a la cual que-
remos llegar, nuestros objetivos
o sueños por realizar.
MISIÓN: Es como, o de qué ma-
nera vamos a llegar a la meta
trazada, bajo qué objetivos.
En nuestro PSP, los objetivos que
coincidimos fueron los siguien-
tes:
Independientemente de cual
sea nuestra meta, ya que todos
a nuestra manera tenemos sue-
ños, y creemos que si tenemos
nuestros objetivos claros, Moti-
vación, Talento, Disciplina y Res-
ponsabilidad, podemos estar
más cerca de cumplir nuestra
visión.
*Filosofía
En este punto, la interpretación
del proyecto de vida, se ve con
cierta dificultad.
Entendemos como proyecto de
vida al camino, el proceso los
pasos a seguir para poder llegar
a una meta, un “sueño”, un fin
concreto.
Por otro lado la conciencia, es
todo sobre nuestra experiencia
sentida que nos ofrece datos.
Por lo que, se puede decir que
no podemos concebir un pro-
yecto de vida claro y bien di-
reccionado sin los datos que re-
caba la conciencia; estos datos
son percibidos por medio de los
sentidos.
Aquí uno se puede cuestionar
¿Qué relación o importancia tie-
268
ne?; no es muy clara al principio
sin embargo, uno puede creer
que para establecer un pro-
yecto de vida simplemente ne-
cesitamos una meta y ya; pero
es más profundo que eso; ne-
cesitamos ver nuestra realidad,
si, nuestras aspiraciones tienen
mucha influencia en la mane-
ra y la medida que vayamos a
cumplir nuestras metas, pero te-
ner noción de donde estamos,
nos ayudara a saber hacia dón-
de y cómo vamos; además de
que requeriremos.
Encontramos diversos caminos
de la conciencia que nos llevan
a establecer un “buen” proyec-
to de vida, o al menos uno que
responda tanto a nuestra reali-
dad como a nuestras expecta-
tivas.
La conciencia imperfecta, se
puede entender como la no-
ción de uno mismo; del mismo
ser y de las capacidades.
Saber a donde somos capaces
de llegar, conocernos a noso-
tros mismo es importante para
cumplir nuestras metas.
Desde el “pienso luego existo”
de Descartes, también encon-
tramos una ruta para poder en-
tender mejor nuestro proceso
hacia nuestra meta, es que en
este punto, esta frase nos con-
cibe no solamente como seres
existentes, aunque sea redun-
dante, si no como seres que
pueden equivocarse, sin embar-
go para que acabe de conce-
birse como una idea clara, tie-
ne que ser finalizada en un acto
concreto.
*Ciencias Sociales
La relación e influencia que tie-
ne nuestra comunidad respecto
a nuestro proyecto de vida y lo
representamos con las personas
que se encuentran en el techo
ya que se constituyen como un
factor importante.
Las materias de ciencias socia-
les: historia, geografía y cívica
entran en el trabajo socio pro-
ductivo de este bimestre espe-
cialmente con cívica en el senti-
do de que somos una sociedad
en la cual debemos aprender
a cumplir nuestras metas y eso
es lo que estamos mostrando
en nuestro trabajo bimestral, y
como sociedad dentro del co-
legio, una mini sociedad en la
cual se compone el plantel es-
tudiantil y de docentes que for-
man parte de la misma.
Esta mini sociedad geográfica-
mente situada en el municipio
de Tiquipaya muestra su trabajo
este bimestre dentro del colegio
269
y próximamente la comunidad.
*Valores y espiritualidades
Relacionamos esta materia con
el vivir bien, las 4 formas de vivir
bien con nosotros mismos, el me-
dio ambiente, el cosmos y la co-
munidad, en este caso vivir bien
con la comunidad Constantino
I y nosotros mismos.El significado
del Suma Qamaña (aymara) =
Sumak Kawsay (quechua) = Vivir
Bien (castellano) está basado en
la vivencia de nuestros pueblos,
un Vivir Bien que significa vivir en
comunidad, en hermandad, y
especialmente en complemen-
tariedad, es decir compartir y
no competir, vivir en armonía
entre las personas y como parte
de la naturaleza. No es lo mismo
que el vivir mejor, el vivir mejor
que el otro, a costa del otro.
Suma Qamaña está basado en
el Ama Sua, Ama Llulla y Ama
Qhella, no robarás, no seas flojo,
no seas mentiroso e incluidos re-
cientemente saber escuchar y
compartir, saber vivir y soñar
El Suma Qamaña tiene cuatro
principios fundamentales, los
cuales son:
1) El saber escuchar.
2) Saber compartir (es saber
distribuir la riqueza de manera
equilibrada entre todos).
3) Saber vivir en armonía y com-
plementariedad como seres hu-
manos, y especialmente con la
Madre Tierra.
4) Y saber soñar, sobre cómo
defender nuestra identidad.
(Fuente: Kaiononia 2012)
*Matemáticas
Fue muy importante el uso de
los conocimientos matemáti-
cos aprendidos en clase para el
correcto desarrollo del funcio-
namiento de los engranajes, ya
que al principio fue difícil que los
4 engranajes se relacionen y no
se atasquen con la velocidad,
se necesitaron cálculos precisos
para que exista un buen roza-
miento entre los dientes de los
engranajes y no fallen o se atas-
quen con la velocidad, es una
relación tan precisa y exacta
que no necesitan seguir ese or-
den, el engranaje más pequeño
puede muy bien rozarse sin fallas
con el engranaje más grande.
Para las medidas de los engra-
najes, se ingresó a la siguiente
página: Woodgear.com.
Donde se utilizaron las siguientes
dimensiones:
-Engranaje 1 y 2(los más gran-
des)
Espaciado dental:
30 mm
Engranaje 1 dientes:
16 Rack y piñón
Distancia cal. Medida:
220 DPI Angulo de con-
tacto:
10 deg
Engranaje 2 dientes:
13 Dos engranajes
Rayos:
3 Mostrar radios
Diámetro del orificio del eje:
13 mm
270
Mostrar rotado:
0 % de 1 diente
-Engranaje 3 y 4 (los más peque-
ños)
Espaciado dental:
20 mm
Engranaje 1 dientes:
10 Rack y piñón
Distancia cal. Medida:
210 DPI Angulo de con-
tacto:
10 deg
Engranaje 2 dientes:
7 Dos engranajes
Rayos:
3 Mostrar radios
Diámetro del orificio del eje:
13 mm
Mostrar rotado:
0 % de 1 diente
El engranaje más grande (1)
cuenta con 16 dientes y el espa-
cio entre estos de 30 mm.
El engranaje 2 cuenta con 13
dientes e igualmente un espa-
cio de 30 mm.
El engranaje 3 cuenta con 10
dientes y una distancia entre
ellos de 20 mm.
Finalmente el engranaje más
pequeño (4) cuenta con 7 dien-
tes y una distancia de 20 mm.
Esas son las medidas utilizadas
en la página, y al transferirlo a
Word fueron muy pequeñas así
que se aumentó con las corres-
pondientes aplicaciones de Mi-
crosoft Word.
Se utilizó el siguiente modo de
 posición para que pueda entrar
en la figura de la maqueta:
Sin embargo puede realizar-
se y formarse otras. La circunferen-
cia del centro, presenta diferentes
radios pero es irrelevante y están
solo por estética ya que lo impor-
tante solo era su punto central para
poder integrar al sistema eléctrico.
*Física
Para empezar se explicara cómo
funcionan los engranajes, cuantos
tipos de engranajes hay y cómo
interactúan las fuerzas sobre ellos y
por ultimo diremos como aplicamos
este conocimiento en el PSP de este
bimestre.
Los engranajes se tratan de sistemas
conformados por dos o más ruedas
dentadas que encajan entre sí. Se
denominan sistemas de transmisión
circular porque son capaces de
transmitir el movimiento circular, la
potencia y la fuerza desde un motor
hasta otro elemento denominado
receptor. La rueda dentada que se
encuentra unida directamente al
motor recibe el nombre de engra-
naje de entrada y la rueda unida
al receptor se denomina engranaje
de salida.
Al igual que ocurre con las
ruedas de fricción, en el caso más
simple formado por dos engranajes,
el engranaje de entrada gira em-
pujando con el engranaje de salida
provocando que este gire también
aunque en sentido contrario.
271
Si se introducen engranajes
intermedios entre el engranaje de
entrada y de salida provocaremos
alternancias en el giro de cada una
de las ruedas. Estos engranajes in-
termedios reciben el nombre de en-
granajes locos.
La velocidad de giro de los engra-
najes, también conocida como ve-
locidad angular, se suele expresar
en dos unidades:
• revoluciones por minuto
(rpm). Número de vueltas que da
una rueda en un minuto.
• revoluciones por segundo
(rps). Número de vueltas que da
una rueda en un segundo.
Engranajes
La figura muestra tres engranajes
conectados entre sí. El engranaje
unido al motor se le denomina en-
granaje de entrada, y el que está
conectado al receptor del movi-
miento recibe el nombre de en-
granaje de salida. Los engranajes
intermedios se conocen como en-
granajes locos. Observa que dos en-
granajes conectados directamente
tienen sentidos de giro distinto.
Los engranajes se suelen utilizar
para transmitir grandes fuerzas ya
que no deslizan entre sí, tal y como
ocurre con las ruedas de fricción o
las poleas.
Relación de transmisión de los en-
granajes
Tal y como estudiamos en el apar-
tado anterior, la relación de transmi-
sión i es una magnitud adimensional
que representa el número de veces
que el engranaje de salida gira más
que el engranaje de entrada, cum-
pliéndose que:
•Si es la relación de transmisión.
•No es el valor de la velocidad
de giro del engranaje de salida.
•No es el valor de la velocidad
de giro del engranaje de entra-
da.
En general, en este tipo de
mecanismos la relación de transmi-
sión entre dos engranajes depen-
derá del número de dientes de los
engranajes de entrada y salida.
De esta forma si el número
de dientes del engranaje de entra-
da Ze y el número de dientes del en-
granaje de salida Zr son:
•Ze = Zr. La velocidad de giro
del engranaje de salida será el
mismo que el de la entrada.
i = 1.
•Ze > Zr. La velocidad de giro
del engranaje de salida será
mucho mayor que el de la
272
entrada. Es lo que se conoce
como un sistema multiplicador
de velocidad. i > 1
•Ze < Zr. La velocidad de giro
del engranaje de salida será
mucho menor que el de la
entrada. Es lo que se conoce
como un sistema reductor de
velocidad. i < 1.
Matemáticamente podemos expre-
sar la relación existente entre el nú-
mero de dientes de los engranajes y
la relación de transmisión mediante
la siguiente expresión:
(Fuente: https://www.fisicalab.com/aparta-
do/engranajes#contenidos)
Para el PSP de este bimestre
se utilizaron los engranajes cilíndri-
cos con dientes paralelos y el ma-
terial que se usó para fabricarlos fue
el plastoformo ya que era uno de
los materiales más fáciles de cortar
y manipular. Al momento de hacer
los engranajes se presentaron algu-
nos problemas en especial con los
motores ya que al inicio utilizamos
un motor (5 volteos) sin mucha po-
tencia y no logró mover los engra-
nes, después se utilizó uno con más
fuerza y velocidad de 12 volteos
pero el problema que surgió fue
que debido a la velocidad a la que
giraban los engranajes el plastofor-
mo empezaba a deshacerse poco
a poco, al ver esto decidimos utilizar
un “motorreductor” esto sirve para
aumentar la fuerza que proporcio-
na un motor, usamos este motorre-
ductor en el primer motor (5 volteos)
el cual dio buenos resultados, logro
mover los engranajes a una velo-
cidad adecuada para que no se
desgasten por la fricción .
*Química
Involucramos esta materia con las
pilas o baterías ya que para lograr
el movimiento de los engranajes o
que las luces se prendan utilizamos
dos pilas como se explicó en un
principio.
Funcionamiento de una batería o
pila
Las baterías o pilas son dispositivos
portátiles que permiten almacenar
energía y proveer corriente eléctri-
ca de manera directa a cualquier
artefacto que no se encuentre co-
nectado a una red eléctrica. Las
pilas aprovechan los principios bási-
cos de la electroquímica, una rama
de la química que estudia los cam-
bios de potenciales eléctricos de
cada sustancia, para obtener un
flujo de electrones a través de un
conductor y generar voltaje o ener-
gía eléctrica.
273
Las pilas (Baterías secas) es-
tán conformadas por tres partes:
El ánodo (polo negativo), el cátodo
(polo positivo) y el electrolito (con-
ductor). El funcionamiento básico,
está basado en un flujo de electro-
nes que van del ánodo al cátodo
a través del electrolito cuando se
cierra el circuito. De esta manera,
se genera un voltaje que puede
ser utilizado por cualquier aparato
eléctrico.
El cátodo puede ser de cual-
quier material, pero por lo general,
están hechos de dióxido de mag-
nesio y carbón. Los ánodos, gene-
ralmente, están hechos de polvo
de zinc. Ambos son separados den-
tro de la pila por un tejido fibroso y
en los extremos de dicha pila se en-
cuentran los electrodos que están
destinados a transmitir la electrici-
dad.
El electrolito está hecho de
una solución diluida de hidróxido de
sodio en agua y lleva los electrones
hacia un colector hecho de cobre
que envía la corriente a los electro-
dos.
Dentro de la pila sucede una
reacción química denominada
oxido – reducción, ya que un me-
tal obtiene electrones y el otro los
pierdes, estos electrones atraviesan
en liquido conductor (electrolito), y
enviados a los extremos de la pila
para que puedan ser utilizados por
cualquier aparato eléctrico capaz
de conducir dicha electricidad.
*Biología
Hay personas que afirman que exis-
te solo un hemisferio dominante el
cual puede definir la personalidad
de una persona y la forma de afron-
tar ciertas dificultades en cuanto a
su entorno (Inteligencia); sin embar-
go mantenemos la idea de que am-
bos hemisferios trabajan de manera
conjunta, cumpliendo sus roles hará
que el individuo pueda integrarse
de manera emocional y racional
a la realidad en la que vive; poder
afrontar los problemas que se le pre-
senten para cumplir con las metas
que se pospuso en su vida.
El hemisferio derecho se encarga
más de las expresiones sentimenta-
les, artísticas, emocionales y de me-
moria; pues maneja toda la parte
izquierda del cuerpo. El hemisferio
izquierdo se encarga de la cuestión
del razonamiento y de la capaci-
dad para hablar. Como se puede
observar, ninguno de los hemisfe-
rios no es más importante que otro,
ambos son necesarios para que el
individuo pueda desarrollarse bien
en su entorno; empezando por to-
mar pequeñas decisiones primarias
a grandes decisiones que forjaran y
esculpirán su el resto de su vida. To-
mar decisiones no es bastante sen-
cillo, en especial cuando implica lo
que uno desea ser, el cómo lograrlo
yo todo el esfuerzo que conlleva.
El cerebro y la mente humana son
bastante complejos en cuanto a
funcionamiento, pero sus papeles
son importantes; al igual que los he-
274
misferios contribuyen a su manera
y pueden llevar al individuo a una
vida plena.
En el Proyecto socio productivo di-
rigido a la comunidad educativa
del 2018, ambos hemisferios son re-
presentados de manera armoniosa
mediante una ilustración que mues-
tra la silueta de la cabeza de perfil
de una persona con un fondo del
manto estelar (galaxia); puede que
el perfil de la silueta de la persona
pueda dar a entender que un he-
misferio (en este caso el izquierdo)
esté por encima del derecho, sin
embargo ambos son imprescindi-
bles para que una persona pueda
responder aquellas preguntas que
son existenciales.
La motivación deriva de la meta
que se quiere alcanzar, es ver el
modo de buscar un camino, sin de-
jar de perder la vista en lo que se
quiere lograr; claro que se necesi-
tan herramientas para avanzar con
éxito.
Las preguntas existenciales necesi-
tan ser respondidas mediante el uso
coordinado de ambos hemisferios,
así la cadena que interrumpe en el
movimiento de los engranajes, de-
jaría de ser una obstrucción.
*Artes plásticas
LETRERO: los colores de este fueron
escogidos porque el letrero repre-
senta un circo ya que el trabajo en si
quiere representar un teatro escogi-
mos los colores amarillo, negro, rojo,
porque estos representan la fuerza
la pasión que nuestro curso tiene.
Fabricación: Un plastoformo lo fo-
rramos con papel ya que es más
fácil para el acrilex (pintura) agarre
mejor, decorado con marcador las
líneas finas, y usamos luces led (de
un globo) para adornar y que este
sea más llamativo y atractivo a la
vista.
PAREDES DE LADRILLO:
275
Las paredes de ladrillo representa la
parte exterior del teatro, algo urba-
no, decorado al estilo callejero con
nuestros nombres y estilos de todos
los integrantes del curso.
FABRICACIÓN: para las paredes
usamos cartón reciclado, seguido
por pintura acrilex (café, plomo)
después los nombres hechos con
marcador para un toque más urba-
no.
ENGRANAJES:
Primero copiamos el molde en una
hoja de papel, lo cortamos y luego
lo pintamos.
Seguidamente pegamos sobre un
plasto formo los centros del engra-
naje que están con el diámetro de
una jeringa y decorados luego con
papel dorado y letras blancas que
contienen las frases que están den-
tro del proyecto.
MOTOR DE ENGRANAJES:
Las plantillas de los engranajes lo hi-
cimos con una página de Internet
llamada ‘’woodgears’’. En cuanto
al motor es de los lectores de cd
que se pueden encontrar en cual-
quier reproductor de ‘’DVD’’ y usa-
mos una pila de 5 voltios para ali-
mentar a nuestro motor, uniendo las
conexiones con alambres de cobre.
META:
la meta la fabricamos con dos pali-
tos de brocheta, un metro de cinta,
hoja de color verde, e imprimir ‘’fini-
sh’’ como meta anverso y reverso,
la cinta significa el logro que hay
que romper para poder cruzar la
meta.
CORTINAS (TELÓN):
Las cortinas o ‘’telón’’ estas tienen
el fin de dar el toque de teatro que
desde un principio quisimos repre-
sentar. Su fabricación fue agarrar
tela medir y cortarla, dibujar el logo
del curso, seguido por pintarlo con
acrilex, cortamos un tubo de PVC
para que este sea el soporte y tam-
bién para que pueda deslizarse con
mayor facilidad.
CADENAS:
Estas cadenas tratan de representar
los impedimentos que nos sujetan y
nos atascan para llegar a cumplir
nuestros objetivos, el cual en este
proyecto es llegar a la meta ‘’éxi-
to’’.
Fabricación: se reutilizo periódico
en forma de aros pegados con car-
picola pintados con aerosol para
darle ese toque de oxidación.
Muñeco:
Este muñeco simboliza a todos no-
sotros que está luchando
Para llegar a cumplir su objetivo,
este esté sujeto de piedras
Las cuales le estancan o impiden su
correcto progreso.
Su fabricación fue con alambres
doblados y formados
Dando volumen de cuerpo con
carpicola seca.
276
FONDO: Este fondo de cabeza hu-
mana de perfil nos representa a
cada uno de nosotros, nuestra for-
ma de pensar o dejar que las cosas
funcionen o no cumpliendo el pro-
ceso correcto
Muñecos: los muñecos simbolizan a
nuestros pequeños de abajo, que
nos observan para seguir como
ejemplo. Fueron fabricados con
alambres y decorados con goma
Eva con su vestimenta típica de un
estudiante del Constantino primero.
Conclusiones
En base a la elaboración del “PSP”
(proyecto socio productivo) llega-
mos a dos conclusiones:
La primera fue que aprendimos a
escuchar las ideas de los demás y
juntando estas, podíamos realizar
un mejor trabajo que encerrándo-
nos en nuestras propias propuestas,
con esto fortaleciendo a confrater-
nización entre compañeros y ex-
pandiendo conocimientos, puntos
de vista e ideas, ya que toda per-
sona tiene una forma de pensar di-
ferente y esta se tiene que respetar.
La segunda fue el darnos cuenta
que con un “proyecto de vida” se
puede facilitar varias dificultades, y
encontrar un mejor camino hacia
nuestros objetivos, también nos di-
mos cuenta que este proceso por
más bien planteado que este, siem-
pre encontraremos dificultades in-
ternas o externas que nos querrán
frenar y no hacernos llegar a nues-
277
tro objetivo, pero nosotros en base
a la responsabilidad, disciplina, ta-
lento y motivación.
Podemos imponernos a todas las di-
ficultades que nos encontramos en
el camino.
*Bibliografía
KOINONIA. Significado del Suma Qama-
ña. En: <http://www.servicioskoinonia.org/
agenda/archivo/obra.php?ncodigo=760>
COMOHACEER.eu, cómo funcionan las pi-
las, en<https://comohacer.eu/como-fun-
cionan-las-pilas/>(17/09/18)
ECURED. Acrílico, Pintura acrílica. En <ht-
tps://www.ecured.cu/Acr%C3%ADlico#Pin-
tura_acr.C3.ADlica> (17/09/18)
FISICALAB. Engranajes. En: < https://www.
fisicalab.com/apartado/engranajes#con-
tenidos> (17/09/18)

278
 4ºBim

AUDIO
visuales
Respeto y compromiso
con la comunidad
279
280
 PRIMARIA
MADRE TIERRA

PSP: Respeto y compromiso reflejados en gestión
editorial y creación literaria, científica e inno-
vadora socio comunitaria productiva.

FECHA Y BIMESTRE: 01 de noviembre de 2018. Cuarto Bimestre

NIVEL: Primaria
TUTOR: Todos
CAMPOS: Comunidad y Sociedad (CS), Vida Tierra y Terri
torio (VTT), Ciencia Tecnología y producción (CTP).
ÁREAS: Integradas
ÉNFASIS: Madre tierra.
LUGAR: Tiquipaya - Constantino “I”
BENEFICIARIOS: Estudiantes del nivel

ANECDOTARIO

L a Unidad Educativa Constanti-

no I durante la gestión 2018 vino
trabajando como institución el Pro-
yecto Socio Productivo (PSP). Tal
presenta un enfoque sobre Respeto
y compromiso reflejados en gestión
editorial, creación literaria, científi-
ca e innovadora socio-comunitaria
productiva sobre el respeto y com-
promiso con la Madre Tierra, que
como producto se obtuvieron dife-
rentes creaciones literarias en los di-
ferentes grados desde inicial hasta
quinto de primaria.
Bajo el mismo esquema, du-
rante el primer bimestre, los estu-
diantes de primaria trabajaron el
PSP con uno mismo, que como co-
tenido central se estudió la Pacha-
mama donde se integraron las dife-
rentes áreas. Cada cursó presentó
un producto final de bimestre, entre
estos: cuentos, pinturas, cómic, co-
plas y canciones enfocados en el
tema central de bimestre.
El segundo bimestre se tomó
como contenido central “salud y
nutrición”, integrando esta vez a la

281
familia, sin dejar el trabajo con uno informativo y educativo sobre los
mismo. Como producto final del productos finales de cada bimestre
bimestre, cada curso participó en y su forma de trabajo dentro de las
una sola actividad central planifica- aulas. Se realizó una mesa redon-
da por el profesor de la asignatura da donde un relator (estudiante)
de Educación Física “Campeonato presenta el proyecto y entrevista
de fútbol de salón” con la temáti- a representantes de cada curso
ca de frutas, cada curso represen- quienes dan su opinión, explican su
tado por una freta compitió para aporte y socializan sobre las expe-
llevarse el premio final, que era una riencias vividas durante la gestión.
ensalada de fruta (preparada por
ellos mismos); y como producción
te tuvo: cuentos, collage, historietas
y planteamiento de problemas con
ejercicios de razonamiento mate-
mático relacionado a la compra de
canasta familiar.

En el tercer bimestre el tema

central de trabajo fue los valores
“respeto y compromiso” dentro de
la unidad educativa Constantino I,
obteniendo como producto: poe-
sías, teatros, modelado con mate-
rial reciclado, collage, cuentos y di-
bujos.

Durante el cuarto bimestre se

trabajó la forestación, donde cada
cursó realizó un producto final que
tuvo por objetivo la concienciación
sobre el cuidado y preservación del
medio ambiente, como ser: carte-
les, folletos, informes, y trípticos con
mensajes reflexivos, sembrado de
plantas ornamentales (gladiolos, ro-
sas, claveles, etc.) y la elaboración
de macetas con material de reci-
clado.

Se propuso realizar un video

282
SECUNDARIA
Análisis crítico y reflexivo a través
de las pantallas
La Unidad Educativa Cons-
tantino I, en sus 22 años de creación
se convirtió en un referente institu-
cional que no solamente promueve
la lectura, sino que también forma
talentos. Y, sin embargo, el fomento
y la promoción de la educación en
Bolivia, y principalmente, en Cocha-
bamba, propicia una sana compe-
titividad en ámbitos de innovación
tecnológica. De ahí que, es merito-
rio celebrar que nuestros estudian-
tes de ciclo primario y secundario
han realizado un intenso trabajo en
creación y producción audiovisual,
como parte de la programación del
Proyecto Socio Productivo para el
cuarto bimestre.
La educación fue y seguirá
siendo uno de los pilares fundamen-
tales para el desarrollo de las regio-
nes y del país. En ese contexto, el
compromiso que asumieron los di-
ferentes grupos de trabajo audiovi-
sual, fue identificar una problemáti-
ca en el Distrito de Tiquipaya, al cual
pertenece nuestra unidad educati-
va. Posteriormente, apoyados en la
teoría de la imagen, planos y ángu-
los, realizaron una escaleta, instru-
283
mento que sirvió para supervisar y
mejorar las condiciones de trabajo
durante el tiempo de rodaje y re-
creación de las historias para que,
en último lugar, se lleve a cabo la
edición final.
El objetivo
Aplicar la teoría de las TIC’s
(Tecnologías de Información y Co-
municación) y el lenguaje de la
imagen articulados a otras áreas
como: matemáticas, valores, geo-
grafía, etc., en la investigación de
campo, para conocer su influencia
y aportación a la educación en el
Distrito de Tiquipaya, y finalmen-
te, exponer nuestra producción de
calidad y competitividad, tanto en
nuestro entorno inmediato como en
el cercado y resto del país.
Herramientas
La escaleta es una herra-
mienta que funciona como un
guion, cuyo elemento principal son
los pasos minutados de cada esce-
na.
Para la realización de los cor-
tos audiovisuales en ciclo secunda-
rio, se determinó una duración de
no más de 5 minutos, en los cuales
deberían plasmarse el título, loca-
ción, problemática y propuesta de
reflexión y/o concientización.
Problemáticas abordadas
- Bullying
- Contaminación
- Cutting
- Maltrato hacia los animales
- Consumo de drogas
Ejemplo de escaleta

N°Escena Imágen Audio Tiempo

Los videos seleccionados fueron:

Primaria: Nuestras vivencias

Primero de secundaria: Cuídate
Segundo de secundaria: El Perro
Tercero de secundaria: Contamina-
ción.
Cuarto de secundaria: Cuerpo de
cristal.
Quinto de secundaria: Amorfo.
Sexto de secundaria: Una historia
más.

284
 Unidad Educativa
Constantino I

Formador de talentos

Av. Final Circunvalación

oeste y Calle Mejillones.

Teléfonos:
4289388-- 71798840

facebook:
U.E. Constantino I

Tiquipaya- Cochabamba

285