‘Una sorprendente chi
‘cclebri misteri dell’anti-
chiti greca, ed al con-
tempo, una forte sole
tazione per tutte quelle
forze creative che
vilta. contempor
andata i
di Eleusi. Questo saggio
dello scienziato, padre
del LSD, & stato letio in
$0 Internazionale sugl
Stati Alterati di Coss
, 1992).
IN. 98-7226-109-0
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ACTERWATIVA
rmLLe Lime:PSICONAUTICA
MAPPE DELLA COSCIENZA
cura di Roberto Fedelt
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‘MILLELIRE STAMPA ALTERNATIVA
divezione editoriale Marcello Baraghink
Albert Hofmann
I MISTERI DI ELEUSI
con wa note di
Roberto Fedeli
coperina di
Matteo Guarnaccia
MILLELIRE® - Pubbicarione setimanale
“Anno Tnumero 12 dell§/8/1993
Disetoreresponsbile: Marcello Baraghini
Registrazione Tbunale di Viterbo n. 392 dsl 30 marzo 1993
‘Stampa pe conto della Nuow Eqiib st
‘reso la iporafa Union Priming spa (Viterbo)
i115 otobre 1993
IL MESSAGGIO DEI MISTER] ELEUSINI
‘AL MONDO CONTEMPORANEO
Felice colui, tra gli womini viventi sulla ter-
ra, che ba visto queste cose! chi invece non
stato iniziato ai sacri mister, ci non ha avuto
‘questa sorte non avri mai un nguale destino,
da morto, nelle untide tenebre marcescenti di
lege.
ost recita la lode nella poesia epica che va soto il nome di
Inno omerico. I Misteri a cus allude sono quelli di Elsi Ere
no questi i pis importanti Mister delantichia, che per circa
2000 anni approssimativamente, dl 1500 a.C al. quarto seco
Jod.C.) venivana festeggiati ad Eleusi in Grecia in onore della
dea Demetta e di sua ligla Perselone.
La storia che ha condotto alla fondazione del santuario i
leusi @ narra dettaplatamente nell"lnno omerico. L’autore
«il luogo della sua origine sono sconosciti I! periodo della sua
scrituura dovrebbe coincidere con Ia fine del settiao secolo pri-
spa di Cristo
Persefone,filia di Zeus e di Demet, stava un giorno rac
cogliendo dei belissmi fori, quando Ade, dio degli infer, la
rapi, Invano ella cero sua macire, che alla Fine wenne a sapere
da Elio del rapimento i sua figlia. Demetra rimase profonda-
senteafftea dal'tteggiamento distaceato dell Olimpo, anche
perché aveva appreso che Zeus, suo marito, era d'accordo con
I rapimento, Soxto le spoglie di una semplice donne che ami
intrattenersi con i suo’ ospti, Demetratrovd deliosaaccoalien
za presoil plas di ele, re di leu «sue moglie Meten!
3ra Dopo aver rivelato a propria natora divina, in vingraia-
mento dellosptlith Demetra fond® un tepio ad Ele, Pet
ppnize poi gli dei dell Olinpo cesponsabili del rapimento di
sua fig, fece morte tute I piante della tera, per cui asa
nit fu minaceata di estinzione. Gli dei temetteo di peidere
Yadoratine ele offerte desi vominie pregarono Demetta di
rendere la tera di nuovo feconda. La dea avrebbe ubbiito a
auesta supplica solo quando Zeus avesseordinato a wo fratello
‘Ade signore dealt infri di retiuire Persefone a sua madre
Cost egl feee. Madre e figiavitornarono al'Olimpo, con la
condzione che Persefone di volta in volta davese far ritarna
per un terze del’anno negli infer da suo mato, Sulla tera a
redbe sllora compara I'inveme, poi peri est del anno, con
ia riappaizione di Persefone in primavers, il mondo vepetale
si snrebbe rsvegliato a nuova fiortura ed avrebbe elarita |
soot fruti,
Prima che Demet sitornasse sll Olimpo dali alt ei, of
fr al e di EleusiCeleoe a Trttolemo le istruzioni sul modo
di esegure i riti in suo onore nel tempio s lei consacrsto, Si
trattava di prescriioni e mister segreti che dovevano esere
rispetttiigorosamente¢ a cui comunicazione e violazione sa:
rebbero state punite con la morte. In Fngraziament del buon
«sito del drama di Bleusi, Demetra repald al primo iniziato
di Elensi, Trittolemo, una spiga di gran con V'inearic di ise
snare ali uomin’ Iapriceltura
Teulto di Demetcs e Persefone ad Eleusi, che forse alli
2io rvest solo un'importanaa locale, divenne ben presto wn
spetto significative della vita politica fn Atene, pe siluppar
siin seguito fino a comprendeze l stato panellenieo e aeqisice
al tempo delmpero romano un valore universal
Git nllanno 760 a.C., in occsione della guinta Olimpia
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dl, sievidenaid il carattere dello stato panellenico, quando tur
tii greciesortarono I'Oracolo di Delf, con offerte comuni in
conore di Demecra eleusina, a porrerimedio ad una carestia che
aveva colpito i paese. Che tipo di messagaio era quello annun-
ciato ad Eleusi che fece di questo cato i pi influente e impor.
tante mistero spritvale dell'antichiea?
'A questa damanda non si pad sispondere dettaglistamente,
poiché non # mai stato possibile sollevare nel corto di millenni
il velo arcano frapposto dalla severa regola della segretezza
Possiamo solo fare’ unidea delle caratteristiche e del signifies
to spitituale che insegnamento eleusino rivestiva per ogni sin-
solo individuo sulla base delle testimonianze dei grandi inizia-
ti, Ad Eleusi non veniva annuneiats una vera e propria nuova
religione rivolta ad una cerchia ristretta, poiché gli iniziat
‘una volta ritornati dai Misteri nei loro luoghi nativi,rimaneva-
no fedeli al culto della religione locale,
Doveva tratarsi piuttosto di rivelazionicizca la navura det
YYesisenza umana, circa il significato della vita e della morte
che gl iniiat Ia sicevevaro, Siamo a conoscenza delle preghie-
re che j mistici, gli iniziati rivolgevano alla dea della memoria,
‘Mnemosyne, affinché questa potesse risvegliare e mantener vi-
vo il ricotdo della sacra visione, che una velta impresso nelle
loro vite avrebbe potata tresformarle radicalmente.
a partecipazione ai Mistei cappresentava un'esperienza ill
cui catattere straardinario era da ricercate in una modificerio-
ne nell'anima del iniziato piuttosto che in un evento esteriore
Cid traspare dalle testimonianze di celebri iniiati. Cosi si
esprime Pindare a proposito della visione eleusina: Felice chi
‘era soto la tera dopo aver visto quelle cose. Conosce la fine del-
le vita, conosce anche il principio dato da Zeur. Cicerone descri-
ve allo stesso mode lo splencare che illumind Ia sua vita dopo
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