UNIVERSIDAD YACAMBÚ

VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES

FOTORREPORTAJE SOBRE LOS ACTRACTIVOS TURÍSTICOS

DEL MUNICIPIO ANDRÉS ELOY BLANCO SANARE
ESTADO LARA AÑO 2017

Autor: Carlos Montes

Tutor: MSc. Juan Vilchez

Cabudare, diciembre 2017

 UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES

FOTORREPORTAJE SOBRE LOS ACTRACTIVOS TURÍSTICOS

DEL MUNICIPIO ANDRÉS ELOY BLANCO SANARE
ESTADO LARA AÑO 2017

Trabajo de Grado presentado como requisito parcial para optar al grado de

Licenciatura en Comunicación Social

Autor: Carlos Montes

Tutor: MSc. Juan Vilchez

Cabudare, diciembre 2017

 CAPÍTULO I

EL PROBLEMA

Planteamiento del Problema

Desde el año 2004, con la llegada de las nuevas tecnologías de la

información y la comunicación, han generado en los medios de comunicación
un proceso de refundación de su naturaleza y de sus fines. La emergencia
de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación (TIC’S) ha
desarrollado un desplazamiento radical de su definición moderna,
provocando el surgimiento de nuevas dimensiones comunicativas,
dimensiones que van orientadas en atender una audiencia que demanda
cada vez contenidos personalizados y en tiempo real. Cada salto tecnológico
ha abierto un horizonte distinto en pro de responder a las demandas que
exigen contenidos sustentados en plataformas multimedia y con frecuencia
esta búsqueda ha favorecido la aparición de nuevos medios.
Con la incorporación de las (TIC’S) a comienzo de la década del 2000, la
comunicación tradicional comienza a evolucionar y sientas sus bases en la
comunicación digital. No es que el resto de los medios desaparecieran, sino
que se reestructuraron y readaptaron, tomando las ventajas de la
comunicación tradicional y agregando a los contenidos las novedades
aportadas por las tecnologías en desarrollo. Los medios evolucionan, se
desarrollan y crean un orden comunicacional donde convergen la
comunicación tradicional y la comunicación digital. La radio perdió su
carácter central; pero ganó penetración y flexibilidad, se digitalizó y se adaptó
a nuevos usos ofreciendo a los oyentes programación que atienda sus
necesidades. La televisión se especializó y ofrece programación destinada a
un target específico y fundó bases en internet para ofrecer mayor amplitud
en sus contenidos. Los diarios y revistas también se especializaron y
enfocaron esfuerzo en la multimedia y ganaron profundidad, inmediatez y
contacto directo con sus lectores.
Por ello el 50% de la población mundial, busca, crea y comparte
contenidos en la red, esta creciente cifra en el uso de la web ha logrado
enmarcar y crear nuevos medios de comunicación más individualizados,
flexibles, interactivos y participativos.
Actualmente, en el mundo por cada medio tradicional existen 200 digitales,
cada minuto se crean medios en el mundo y cada día se amplía más la
brecha entre el número de medios digitales y el número de medios
tradicionales.
Por consiguiente, los medios ubicados en Latinoamérica no escapan de
esta realidad, la aparición de los medios digitales vienen a profundizar el
estudio de una sociedad cada vez más familiarizada con la tecnología, así
mismo es una comunidad que demanda la oferta en contenidos soportados
por herramientas multimedia que puedan acceder a ellos en cualquier lugar y
a cualquier hora.
La tecnología de la información y comunicación ya son parte de la
cotidianidad del ser humano en todos sus aspectos tanto económico, social,
político, cultural, laboral, así como en la comunicación e información. Por ello
Marqués (2015) señala que: “las (TIC) son incuestionables y están ahí,
forman parte de la cultura tecnológica que nos rodea y con la que debemos
convivir.”
El reporte mundial de las comunidades, señala que en América Latina
existe un gran número de emisoras radiales de modalidades alternativas,
comunitarias, libres, participativas, populares y educativas con financiamiento
público, privado, de fundaciones y de iglesias; la aparición de la tecnología
digital contribuye al rápido desarrollo del sector audiovisual lo que ubica a
América Latina, en el segundo mercado más grande del mundo en términos
demográfico con una audiencia potencial de 333 millones de espectadores.
Públicos que a su vez están subdivididos en bloques heterogéneos,
marcados por costumbres, cultura y tradiciones.
Cada bloque responde a intereses diferentes, marcado por sus
costumbres y tradiciones. Dichos segmentos se desplazan en la búsqueda
de contenidos informativos y de entretenimiento que respondan a sus
necesidades recurriendo a los medios alternativos. Para hacer frente a esta
trasformación social donde los espectadores son los que deciden a qué tipo
de mensajes responder. Los medios masivos ahora también generan
contenidos digitales cada vez más personalizados basando su área de
influencia en las redes sociales y la web con contenidos interactivos y cada
vez más personalizados.
Por su parte, los medios venezolanos han logrado adaptarse y avanzan
en la incorporación de las tecnologías, puesto que según el Índice Mundial
de la Sociedad de la Información, Venezuela ocupa la posición número 33 y
para el 2016, los diferentes medios que operan en Venezuela, su mayoría
están en la red y se estima que existen 1015 periódicos en línea, 315
revistas, 154 emisoras, 22 canales de televisión nacional y regional por lo
que se permite inferir que en los últimos años ha crecido la presencia de los
medios digitales.
Tecnologías que permiten el crecimiento y diversificación de los medios,
tal como lo demostró el campo de la fotografía, desde la llegada de las
nuevas tecnologías y la digitalización de la imagen logró que actualmente en
el mundo se publiquen aproximadamente 500 millones de fotos a diario en
Facebook, Flickr, Instagram, Fotosblogs, sin mencionar sitios web similares.
Es un hecho que está fielmente relacionado con la necesidad esencial del
hombre de representar su realidad.
La fotografía es un documento irrefutable que indica y respalda que algo
sucedió, de igual forma los avances tecnológicos en la telefonía móvil han
puesto al alcance del sujeto una cámara compacta que permite capturar y
retocar, publicar y comentar imágenes en las redes sociales, en el caso de
Instagram y Twitter se puede enmarcar un hecho social en desarrollo bajo la
etiqueta o hashtag, que permite tener una mirada más amplia y fidedigna del
hecho.
Actualmente, la fotografía es usada como herramienta para la trasmisión
de contenidos e información, esta posee una alta carga de contenido
testimonial y permite llegar a donde nos pueden las palabras. Tal es el
afianzamiento de la fotografía que aborda la sociedad desde todos los puntos
con innumerables objetivos y diversos estilos narrativos y descriptivos.
El fotoperiodismo es un género periodístico visual y una actividad
profesional, ejercida por comunicadores, que mediante un sistema propio de
expresión en imágenes, cumple la función de interpretar la realidad social, a
través de diversos discursos simbólicos sustentados en estructuras formales
específicas. Los fotógrafos capturan con inmediatez lo que sucede en la
realidad y desde ese momento los hechos convertidos en imágenes quedan
para siempre.
Por su parte, Márquez (2016) dijo que “El foto periodismo es una profesión
maravillosa que nos permite a acceder a posiciones donde poca gente puede
estar, debemos informar a través de la imagen que es lo que está
sucediendo”,(p.32). La fotografía periodística está orientada en contar y
respaldar un hecho, se usa una o una serie de fotografías para contar una
historia, existen diversos géneros fotoperiodísticos que están concebidos
mediante el tratamiento informativo.
El fotorreportaje de profundidad se caracteriza por el tratamiento
abiertamente interpretativo asumido por parte del fotoperiodista. El uso de
este género fotoperiodístico precisa de una investigación exhaustiva y de una
planeación previa para abordar de manera crítica, detallada y en profundidad
asuntos y/o problemas no necesariamente informativos. En el fotorreportaje
prevalece el tipo de discurso narrativo combinado principalmente a las formar
descriptivas y expositivas, además proporciona herramientas idóneas que
permiten al fotoperiodista adoptar una postura crítica acerca de un hecho o
problema, sin importar que sea noticioso permite sumergirse de lleno en la
realidad y vivir el contexto compartir de primera mano con los protagonistas
del hecho y lograr mostrar imágenes espontaneas que permiten llevar al
espectador al contexto y sumergirlo por completo en el lugar y momento que
se toma la fotografía.
Así mismo se pueden contar historias a través de este conglomerado de
imágenes, sin embargo cada imagen posee un mensaje individual
relacionado con el tema que representa.
Para hacer un fotorreportaje no hay que irse a la guerra, se puede hacer
en cualquier lugar del planeta, en una plaza, en un barrio, en la calle, en
cualquier sitio. El fotorreportaje es comunicar, es expresar, es mostrar una
realidad a la gente que no puede verla, que la gente que desconoce o en
muchos casos simplemente la ignoran, partiendo de esta premisa el foto
reportaje deber estar al alcance de todos.
Este género permite darle un tratamiento informativo al tema de estudio
tan profundo que permite enunciar fenómenos sucesos y situaciones que no
pueden expresarse con palabras; para la elaboración de un fotorreportaje no
hay un tiempo predeterminado, puede hacerse un fotorreportaje en días,
semanas, meses incluso algunos se tardan años para culminarlos, en otros
casos se requiere de meses de observación y estudio tratando de entender
la situación que se quiere documentar, cada situación merece un tiempo
adecuado para lograrlo.
Se requiere de una investigación de campo exhaustiva, debido a que
existe mucha información que no está documentada, y hay cosas que solo
los sujetos dentro de la investigación pueden explicar, se requiere de un
contacto cercano porque de otra manera es imposible hacerlo. A medida que
el fotoperiodista se sumerge en su estudio, va siguiendo hilos informativos y
descubriendo cursos que lleva a desentrañar realidades ocultas, se
descubren temas más profundos debido a la falta de información.
El género requiere un tratamiento humano y técnicas que permitan
destacar algunos elementos de otros como lo son el enfoque, encuadres,
sombras, planos y variaciones en el color que ayudan a darle o restarle
intensidad a lo que se quiere documentar. Trata aspectos como las
emociones, la espontaneidad, el factor humano es determinante para darle
ese sutil matiz de sensibilidad.
Es común en este género usar lentes de 24 milímetros que otorgan un
rango de trabajo de un metro aproximadamente, lo que conlleva a interactuar
muy de cerca con elementos y persona incluida dentro de la investigación en
curso.
En la actualidad, la colectividad mundial puede enterarse sobre los
sucesos cotidianos con datos actualizados, recientes e interesantes, al leer,
escuchar noticias, observar programas sobre los diversos temas de la vida
diaria, para así tener una opinión sobre la realidad vivida y elaborar puntos
de vista sobre los temas difundidos.
Al nivel internacional, el género fotoperiodístico es usado para plasmar
realidades que van desde crueldad de la guerra hasta la música, cultura y
sus variables, como es el caso del documental “The Code”, publicado en
Francia en el año 2015, el cual narra la historia de una familia afro-cubana
que emigró a la capital francesa luego de una persecución política por parte
del régimen que gobierna en la isla. El material publicado demuestra como
las costumbres de la familia, su comida y su música llevaron a este núcleo
familiar a posicionarse en lo alto de la gastronomía parisina luego de abrir su
propio restaurante.
Así mismo el diario O Globo de Brasil, para el año 2016 publicó un
material que demostraba el sin números de infraestructuras incompletas y en
mal estado de las obras dejadas por la corrupción ligada al caso Ordebrett y
como esta afectaba la calidad de vida de los brasileños.
En el caso de Venezuela, también se han producido fotorreportajes como
medio de difusión para concientizar y animar a las personas a realizar
actividades para resolver la problemática ambiental existente. Por ejemplo, el
documental “El río que nos atraviesa”, realizado por la antropóloga y cineasta
Manuela Blanco, en el que se registró la realidad de la vida de una
comunidad al lado del río Orinoco que luchan por la recuperación ambiental
del mismo. Es un material autoreflexivo donde se documentó la realidad y
problemática de explotación petrolera y contaminación que presenta el río.
La prensa tradicional cuenta con un espacio reducido para trabajos
intensos de investigación. La falta de insumos obliga a los medios regionales
a destinar sus espacios a compromisos publicitarios y con notas que
dominan la agenda informativa (sucesos, política, deportes), por ende,
géneros como el fotorreportaje que requieren un espacio bastante amplio
para su óptimo desarrollo quede rezagado.
Así mismo, el estado Lara, es reconocido a nivel nacional e internacional
por sus expresiones, sus paisajes, manifestaciones culturales, como lo son el
golpe tocuyano, la Hundición de Yay, parque nacional Yacambú, el
Tamunangue, la procesión de la virgen Divina Pastora, la Zaragoza de
Sanare y otras actividades culturales, que enriquecen la tradición del estado.
En este sentido, el pueblo de Sanare ubicado en el municipio Andrés Eloy
Blanco, es una localidad con variaciones en sus paisajes que van desde el
clima de montaña hasta áridos desierto, rico en expresiones, folklóricas y
culturales que favorecen el gentilicio de la población. Estas expresiones
deben ser captadas, registradas y preservadas para que las generaciones
futuras tengan la oportunidad de revelar su idiosincrasia y redescubrir sus
raíces y su patrimonio autóctono.
Por tal razón, se hace necesario plantear la creación de un fotorreportaje
sobre los atractivos turísticos del municipio Andrés Eloy Blanco, que permita
mostrar de forma tangible a cada una de las bondades que ofrece esta tierra.
Pasando por sus verdes montañas, sus caudalosos ríos, su infraestructura
así como las personas que se dedican a hacer cultura en esta población.
Como lo son los cultores, pintores, poetas y demás personajes que forman
parte de la idiosincrasia del sanareño.
 Según cifras aportadas por el departamento de prensa de la alcaldía
bolivariana del municipio Andrés Eloy Blanco en el año 2016, demuestra que
el turismo ocupa a segunda actividad económica de la población justo
después del sector agrícola. Para el año 2016, el turismo generó un 35% del
total de ingresos del municipio. Lo cual indica que el sector turístico ha
presentado un avance significativo para el crecimiento económico de la
región.
En entrevista personal, José Anselmo Castillo, cronista del municipio
Andrés Eloy blanco afirma: “Dios no escatimó con las bondades de sanare,
tenemos la flora y la fauna más imponente del estado, poseemos un clima
que resulta muy agradable para nuestros visitantes”. El clima y las diferentes
expresiones culturales ubican a Sanare como uno de los destinos predilectos
a la hora de vacacionar. Según las cifras aportadas por el terminal de
pasajero ubican a Sanare como el segundo destino más visitado en el estado
Lara, en el año 2016.
Destino que recurrentemente es visitado gracias a su bondades, el
alcalde del municipio Alfredo Orozco, en su informe de gestión del año 2016
destaca que, “Sanare es una tierra predilecta y esto es gracia a los
sanareños nobles que hacen vida dentro de la población, tenemos
Tamunangue con san Antonio, fiesta de las Zaragoza, el parque Yacambú, la
Hundición de Yay, la única fumarola en Venezuela, y una cadena de posadas
hoteles de primer nivel”, si bien es cierto que Sanare posee algunos
atractivos turísticos que son dignos de destacar y promocionar es poca la
documentación que existe sobre dicho destino.
La periodista, Karyeliz Freites y conductora de un programa radial en la
población de Sanare comenta que “aún queda mucho por hacer y mostrar de
sanare, en las redes sociales y medios de comunicación existe un vacío
informativo, Sanare es más que un lindo destino hay personas con un talento
increíble. Pero que nadie conoce porque hay muy poca difusión”, por tal
motivo, el presente trabajo fotográfico tiene como finalidad generar un
impacto visual, para que el público pueda ver de forma más gráfica el trabajo
cultural que vienen haciendo los cultores, así mismo la imagen fotográfica
tiene la capacidad de atraer la atención del público y por medio de ella dar a
conocer la vida y labor de los hacedores de culturas dentro de la localidad de
sanare.
Es importante la creación de un fotorreportaje sobre los atractivos
turísticos de Sanare en el municipio Andrés Eloy blanco, debido a que la
cultura es la base y el fundamento de la sociedad, esta existe desde el
momento en que nace y es transmitida de generación en generación a través
de la socialización cultural que asegura su continuidad con la intervención de
la familia y otros miembros de la sociedad cumpliendo con la función de
transmitir a la población los valores y las creencias de su mundo
sociocultural.
Por otra parte, según Geerts C. (2012), refiere que la cultura alude al
cuerpo de tradiciones sociales adquiridas que aparecen de forma
rudimentaria. En lo que respecta la cultura en el pueblo de Sanare es una
localidad rica en expresiones, folklóricas y culturales que favorecen el
gentilicio de la población, debe ser, registrada para que se conserve y
preserve las esencias de cada manifestación cultural y de cada persona, que
posea el conocimiento, habilidades y destrezas en el desarrollo de la cultura
local. Por esto un fotorreportaje sería de ayuda a nivel exponencial, que le
permitirá al público adquirir valores culturales.
Por tal razón surgen las siguientes interrogantes
¿Es necesario diagnosticar la necesidad de crear un fotorreportaje
sobre los atractivos turísticos de Sanare, municipio Andrés Eloy Blanco en el
estado Lara durante el año 2017?
¿Cuáles son los elementos y técnicas de producción para elaborar un
fotorreportaje sobre los atractivos turísticos de Sanare, municipio Eloy blanco
en el estado Lara durante el año 2017?
¿Cuáles son los elementos, escenarios y cultores que conforman los
atractivos turísticos de Sanare, municipio Andrés Eloy Blanco en el estado
Lara durante el año 2017?
Estas interrogantes constituyen el norte de la investigación, la cual
pretende producir un fotorreportaje que responda a los atractivos turísticos
de Sanare, municipio Andrés Eloy Blanco en el estado Lara, el cual pretende
mostrar de primera mano la naturaleza de la población, la gastronomía, las
posadas, hoteles y los cultores que conforman los atractivos turísticos antes
mencionados.

Objetivos de la investigación

Objetivo general

Crear un fotorreportaje sobre los atractivos turísticos de Sanare, municipio

Andrés Eloy Blanco, Estado Lara, año 2017.

Objetivos Específicos

1. Diagnosticar la necesidad de crear un fotorreportaje sobre los

atractivos turísticos de Sanare, municipio Andrés Eloy Blanco, estado Lara,
año 2017.
2. Precisar los elementos y técnicas de producción para elaborar un
fotorreportaje sobre los atractivos turísticos de Sanare, municipio Andrés Eloy
Blanco, estado Lara, año 2017.
3. Producir un fotorreportaje mediante la selección de los escenario,
cultores, y elementos que conforman los atractivos turísticos de Sanare,
municipio Andrés Eloy Blanco, estado Lara, año 2017.
 Justificación e Importancia

La investigación es importante en tanto que genera una herramienta

fundamental para la difusión no solo de los aspectos turísticos de Sanare,
sino de los aspectos culturales de la región, de igual forma crear conciencia y
sensibilización a las autoridades para que inviertan en turismo, en seguridad,
e infraestructura de la región.
Asimismo, permitirá trascender el conocimiento de la región, en la cual se
encuentra asentada una población con cultura e identidad definida y con la
posibilidad de ofrecer artesanía, gastronomía y otros activos, lo cual
impactara en su economía integral, Pero principalmente en el potencial
turístico y es allí la importancia del presente estudio.
Por ende, la investigación beneficia en primer lugar a los propios
ciudadanos, quienes podrán incrementar el comercio, a la par de difundir la
cultura y la identidad permitiendo que el turista se lleve algo más que un
simple recuerdo, en segundo lugar se benefician los turistas, quienes verán
una mayor oferta en servicios, bienes e infraestructura y por último, el propio
estado porque se afianzara como potencia turística en Venezuela.
Desde el punto de vista comunicacional, la investigación es importante
porque emplea un modelo comunicativo visual como lo es el fotorreportaje
para difundir una realidad, que aunque es conocida, requiere de una mayor
difusión para ampliar las actividades del turismo tal cual como se presenta en
la actualidad, dando a conocer las bondades del pueblo sanareño en el
estado Lara.
Así, la presente investigación viene a presentar un valioso aporte a
futuros estudios de comunicación social, en especial servirá de antecedente
a aquellos estudios que utilicen las variables presente en este estudio. Al
refirmar las bondades del fotorreportaje para impulsar un tema en específico
al captar la atención del espectador.
 ALCANCES Y LIMITACIONES

La presente investigación se desarrolla en la universidad Yacambú, así

mismo el objeto de estudio está situado en el municipio Andrés Eloy Blanco
específicamente en su capital Sanare. Este trabajo por tener un lenguaje
universal como es la fotografía soportada digitalmente y con la ayuda de las
nuevas tecnología no tendrá frontera. En primer lugar su alcance es local
porque ilustrara al mismo pueblo sanareño de su cultura, paisajes y demás
atractivos, a nivel regional los ciudadanos que hacen turismo local podrán
tenar una imagen fidedigna y plantear una ruta a recorrer cuando visiten el
Jardín de Lara, a nivel nacional fomentará el turismo como materia
económica y como factor desarrollador de comunidades y por último a nivel
internacional porque las fotografías posicionarán a Sanare, como un sitio
digno de conocer a nivel internacional.
Las limitaciones del presente trabajo es el factor tiempo, porque las
líneas de investigación llevan a desentrañar y revelar realidades ocultas y
que son igual de importante; pero por falta de tiempo puede que algunas de
ellas queden rezagadas, la poca documentación sobre algunos de los
atractivos que impidan el desarrollo óptimo de la presente investigación, tal
es el caso de la fumarola y la gastronomía auténtica de la población. En
algunos casos puntuales como la fumarola de Sanare y la Laguna de Moreco
es necesaria la contratación y asistencia un guía experimentado por el difícil
acceso a los sitios mencionados, en el caso del parque nacional Yacambú se
requiere de un permiso especial por parte de la Alcaldía Del Municipio
Andrés Eloy Blanco, por tratarse de una zona protegida. Factores que
pueden limitar en cierto modo el desarrollo de la presente investigación.
 CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO

En el marco teórico se profundiza la descripción del problema. Este

capítulo muestra la integración de la teoría y su relación con la investigación,
encamina a explorar conceptos conocidos así como a la búsqueda de
nuevos datos relevantes en relación a objeto de estudio según lo expuesto
por Arias (2006) “el marco teórico o marco referencial, es el producto de
revisación documental-bibliográfica, y consiste en una recopilación de ideas,
posturas de autores, conceptos y definiciones que sirven de base a la
investigación por realizar”, (p.106)

Antecedentes

La fotografía desde sus inicios ha sido un elemento esencial dentro de la

sociedad, constituyéndose como un medio de representación y comunicación
fundamental, hoy día el fotorreportaje es la técnica para realizar una
indagación sobre el tema a través de la representación iconográfica.
Partiendo de esta idea el presente estudio tomó como instrumento a la
fotografía documental para la realización de un fotorreportaje sobre los
atractivos turísticos de Sanare, municipio Andrés Eloy Blanco en el estado
Lara durante el año 2017. Por tal motivo es necesario hacer una revisión
sobre las investigaciones que sirven como antecedentes para el presente
trabajo de grado.
Rivero en el año. (2013), para el Instituto Universitario de Tecnología
Antonio José de Sucre, Barquisimeto, Venezuela, realizó una investigación
cualitativa etnográfica titulada “Portafolio para el estudio de los Cultores
Populares de Sanare. Con la finalidad de interpretar y comprender su
importancia”, basándose en su significación para la formación de los pueblos,
identificando y proyectando sus valores, costumbres, creencias, religiosidad
popular, en la historia a través de sus vivencias. El paradigma seleccionado
fue Diseño Bibliográfico en un nivel Histórico y se caracteriza dentro del
paradigma positivista de carácter cuantitativo para determinar la
trascendental significación histórica de los Cultores Populares en el
desarrollo y vigencias de las manifestaciones tradicionales populares.
La rigurosidad en la recolección y tratamiento de la información, y en
asumir explícitamente las experiencias subjetivas del investigador y los
investigados, tomando en cuenta los aspectos conceptuales de su realidad
social. Las técnicas fueron observación, participante y triangulación, los
instrumentos. La matriz de observación y las entrevistas, guarda relación con
la presente investigación porque ambas buscan trascender la significación
histórica de los Cultores Populares en el desarrollo y vigencias de las
manifestaciones tradicionales populares del Municipio Andrés Eloy Blanco.
León y Jaramillo (2013), realizaron una investigación en la Universidad
Técnica del Norte, Ibarra, Ecuador, titulada “Elaboración de una Guía Virtual
sobre producción y diseño fotográfico”, la cual tuvo como objetivo ser una
herramienta de sustento, de fácil acceso, innovadora, moderna e interactiva,
por los nuevos ámbitos que comprende el aprendizaje, facilitando la ayuda al
estudiante para su correcto desenvolvimiento académico, o para las
personas vinculadas en el sector de la producción fotográfica, brindando los
conocimientos básicos sobre el diseño y la producción fotográfica.
Esta investigación fue de tipo cuantitativa, nivel descriptivo y con un
diseño no experimental. Se enfocó en cómo se dan a conocer los principios
básicos sobre el diseño fotográfico y la iluminación de una forma original y
llamativa al lector, dándole a conocer la importancia de aspectos
fundamentales como la elección de las luces, colores de luz, filtros de luz,
telas para ambientar escenas.
 Entre las conclusiones destaca, como presente trabajo pasa a ser una
gran herramienta que permite mejorar la metodología con la que se venían
impartiendo los conocimientos y la forma de comunicación para con los
estudiantes.
Con el presente trabajo se concluye que el éxito del diseñador de
contenidos multimedia consiste en tener pasión por crear tendencias de
consumo, ser innovador en el diseño de contenidos, trabajar la vista con
fotografías que asombren, colores, formas, texturas líneas perfectas, y
texturas para crear diseños exclusivos, elegantes y distinguidos.
El estudio tiene como población a los estudiantes del último semestre de
diseño de información con un total de 59 estudiantes y los expertos en las
áreas como fotógrafos (03) y diseñadores (02). Pese al tamaño de la
población el presente estudio toma como muestra a la totalidad de la misma.
El estudio antes citado resulta importante para la presente investigación,
porque se enfoca en el uso de la fotografía para crear tendencias y patrones
que asombren al consumidor de los contenidos, esta investigación
proporciona los conceptos y técnicas para plasmar de manera clara, concisa
y original los atractivos turísticos del municipio Andrés Eloy blanco en el
estado Lara. Ambas investigaciones van de la mano porque toman a la
fotografía como producto testimonial y transcendental que puede plasmarse
en cualquier superficie sin perder su carácter central informativo y
testimonial.
Gástelo (2013), realizó una investigación titulada “Creación de una revista
para impulsar el foto-periodismo venezolano” en el Municipio Baruta, para la
Universidad de Nueva Esparta, con el objetivo de obtener el título en
Ciencias Administrativas. La creación de esta revista permite a los a los foto-
periodistas emergentes no consolidados en Venezuela la posibilidad de
proyectarse, así como también dar a conocer las tendencias en cuanto a las
técnicas y tendencias en cuanto a fotografía documental refiere.
 Este trabajo de investigación, es de tipo no experimental y su modalidad
es de proyecto especial. Plantea promover el foto-periodismo y sus talentos
en Venezuela, otorgándoles oportunidad a los foto-periodistas que publiquen
sus creaciones y su biografía en el medio impreso planteado, llenando el
vacío que existe en el rubro de las publicaciones impresas especializadas en
foto en foto-periodismo venezolano solamente. La presente investigación
tiene como población a los foto-periodistas afiliados al colegio nacional de
periodistas (1145) y como muestra toma a 51 mediante un muestreo
aleatorio.
El trabajo presentado por gástelo guarda relación la presente
investigación, porque la autora concluye que a través del foto-periodismo se
pueden tratar temas sociales muy profundos y con mensajes que llegan a la
conciencia de la sociedad, también concluye que el género del foto-
periodismo puede ser presentado en cualquier soporte bien sea físico o
virtual y que este no pierde su mensaje e impacto por lo que anima a futuras
investigaciones a continuar la revista y presentarla también en formato
digital. Guarda relación con el presente trabajo porque revela lo importante
que son los talentos emergentes en el foto-periodismo y también explica los
soportes sobre los cuales presentar un trabajo fotográfico.
Jiménez (2013), y su estudio “el ensayo fotográfico como diseño de
información. El uso de la fotografía en la investigación exploratoria de un
fenómeno social” realizado en la Universidad Fermín Toro, en Barquisimeto,
Venezuela como requisito para la obtención del título licenciatura en
Comunicación Social. El antecedente tuvo como propósito presentar a la
fotografía como un medio de referencia y apoyo visual en el diseño de la
información, y su objetivo fue mostrar como la fotografía puede ser utilizada
para la presentación de los resultados obtenidos en una investigación
exploratoria de fenómenos sociales.
La autora desarrollo un método de investigación exploratoria enfocada en
situaciones que existen en la realidad. Se apoyó en el análisis de documento
y registro, así como en la observación e interpretación de los resultados,
utilizando a la fotografía como respaldo y apoyo en la transmisión de la
información y como resultado primario de la investigación. Tuvo como
población a los habitantes de la invasión La Mapora con un total de 1260, y
una muestra de 87 personas.
Los resultados sirvieron para articulación de un discurso narrativo a través
del foto-ensayo documental de manera clara organizada y sencilla. Guarda
relación con el presente trabajo de investigación porque ambas resuelven la
necesidad de informar al público acerca de una problemática social,
mediante un documento comunicacional haciendo uso de la fotografía como
herramienta comunicacional.
A nivel internacional, Bravo (2012), realizó un estudio para la
Universidad Politécnica Salesiana de Ecuador, titulado “Ensayo fotográfico
para la difusión de la situación social de los pacientes del Hospital
Psiquiátrico San Lázaro del Distrito Metropolitano de Quito: imaginario de la
institución psiquiátrico en Quito”, para ello se llevó a cabo un proyecto
especial apoyado en una investigación de campo de carácter descriptiva,
trabajándose con una muestra de 20 familiares de pacientes de la institución.
Se concluye que, el valor de la imagen como elemento importante juega
un papel fundamental en este producto comunicacional, en el que constatará
el verdadero valor de la fotografía, como una fuente inacabable de
producción de sentidos para la sociedad, recreando una infinidad de
estigmas y patrones de definición en toda instancia social. Llevando consigo
y representando a toda la institucionalidad, en la creación de imaginarios que
tiene la función de la imagen en cualquiera de sus instancias, teniendo en
consideración que el fotograma en la sociedad de la información, deja de
lado su papel de herramienta en la construcción del espacio por parte de la
humanidad, tomando la forma de un elemento que simplemente, reproduce
patrones sociales de comportamiento hacia cualquier grupo humano, en la
interrelación que deviene del sistema de consumo.
 El estudio anterior guarda relación con la presente investigación por
cuanto en el mismo se evidencia la importancia que revista el uso del género
del fotorreportaje, para difundir una situación social que se ha venido
generando en la institución, aunado a ello en este estudio se hace referencia
a la importancia que reíste el reportaje en la actualidad en diversos espacios
públicos de la sociedad.
Por último Terán (2012), realizó un trabajo titulado, “El uso de la
fotografía para dar a conocer el Parque Nacional Dinira”, el mismo fue
presentado en la Universidad Bolivariana de Venezuela, Aldea UPTAEB,
para ello se llevó a cabo un proyecto especial apoyando a una investigación
de campo, de carácter mixto donde se trabajó con el nivel descriptivo y el
documental.
Se concluye posteriormente a la toma de fotografías la importancia que
tiene el uso de las imágenes fotográficas para captar la atención de diversos
individuos con respectos a áreas específicas de la geografía natural de
estado Lara, sobre todo cuando se trata de secuencias fotográficas
capturadas en diversos escenarios del Parque Nacional Dinira. El estudio
anteriormente citado se relaciona con la presente investigación por cuanto en
ambos estudios se hace referencia al empleo de las fotografías como
elementos claves en la promoción de espacios turísticos para el disfrute de
visitantes y turistas en el estado Lara.
 Bases Teóricas

Tamayo y Tamayo (2001), señala que el marco teórico resguarda el

problema de investigación y ayuda a “precisar y a organizar los elementos
contenidos en la descripción del problema, de tal forma que puedan ser
manejados convertidos en acciones concretas“. (p.91).
Es así como el investigador debe hacer un buen uso de este, para
delimitar el tema de estudio, relacionarlos con las teorías existentes y
generar nuevos aportes sobre el fenómeno estudiado.
La presente investigación está orientada al estudio del emisor y el
mensaje transmitido, por su conceptualización han sido consultadas teorías
que brindan los sustentos para comprender el proceso de elaboración de
mensajes y factores inmersos en el mismo.
Es esencial que una investigación cuente con un cuerpo teórico, ya que
el mismo tiene un papel fundamental para el desarrollo del trabajo de grado,
puesto que amplía la descripción del problema y se sientan las bases para
describir las distintas opciones que existen para abordar la problemática.

Teoría de los usos y las gratificaciones

Las teorías de comunicación se basan en el análisis de los efectos que los

medios masivos de comunicación tienen sobre su público. El enfoque que
utiliza la teoría de usos y gratificaciones va de la mano con la pregunta ¿Qué
hacen los medios a las personas? a ¿Qué hacen las personas con los
medios? Sobre dicha teoría Varela (2000), “los miembros de la audiencia
tienen ciertas necesidades con la capacidad de elegir conscientemente el
medio y el contenido que satisfaga dichas necesidades”. p. (119).
Esta teoría nació en los años 1950-1970, sus principales autores Paul
K. Lazarsfeld, Eliu Katz, Jay G, Blumler y Michael Gurevitch. Esta parte de la
idea que todas las personas tienen ciertas necesidades que buscan
permanentemente satisfacer. En este sentido. Los medios masivos
brindarían cierto tipo de gratificaciones que harían posible la satisfacción de
sus necesidades.
Son varios los elementos que pueden interceder entre un mensaje y su
repuesta, en la mayoría de los casos, los mensajes mediáticos pensados
para persuadir refuerzan de hecho las actitudes ya existentes.
Según estos factores se puede argumentar que los medios por sí solo
no son causa de efecto de audiencia, el medio de un mensaje es solo una
fuente de influencia y la comunicación mediática está restringida tanto social
como psicológicamente. Para explicar los efectos mediáticos hay que
entender las motivaciones y comportamiento de la audiencia.
Los teóricos de esta propuesta centran su preocupación en lo qu las
audiencias hacen con los medios, la sociedad ya no podía ser vista como un
conglomerado, pues cada individuo opta por determinado mensajes según
sus necesidades.
La teoría de usos y gratificaciones, está centrada en la audiencia y que
entiende los medios de comunicación de un modo que satisface las
necesidades relacionadas con la interacción social y su importancia, es decir,
se utilizan los medios ya sea para obtener alternativas aceptables a la
compañía humana real, o como base para relacionarse con los demás.
Asimismo, es significativo señalar la relación de esta teoría con la actual
investigación, por la atracción que tienen las personas actualmente de esta
sociedad con los medios de comunicación, ya que son utilizados para
satisfacer necesidades, en este caso la de informar, acerca de los atractivos
turísticos de Sanare, Municipio Andrés Eloy Blanco

Teoría Culturológica

La teoría Culturológica sostiene, que la cultura de una comunidad es

mucho más amplia que la que impone los medios. Argumenta que existen
otros valores y otras instituciones más importantes en la vida cultural de una
persona o grupo. Si bien los medios participan en la construcción de valores
sociales, no es tan directo. También hay otros factores transcendentales en
la vida de las personas: La religión y el floklore, las reuniones sociales y los
grupos políticos, las tradiciones y las instituciones, los nuevos códigos entre
vecinos y las asociaciones. Todos ellos inciden en cada persona al igual que
los mensajes masivos.
Al respecto Morín (2000), dice lo siguiente “La cultura de masas forma
un sistema de culturas, constituyéndose con un conjunto de símbolos,
valores, mitos, e imágenes referido tanto a la vida practica como al
imaginario colectivo”. p.(171)
Es así como los Culturológico opinan que ningún medio tiene el poder
de interponerse a la gente. Por lo tanto. Critican el rating y las
investigaciones cuantitativas. Esta teoría se opone a la comunicación
funcionalista. No existe el esquema estimulo – repuesta ni la manipulación ni
la alineación, no son tan fáciles de lograr como lo plantean lo de la escuela
de Frankfurt. Aunado a ello Klapper (1963) “los miembros del público no se
presentan ante la radio, la televisión, o el periódico en un estado de
desnudez psicológica: están, al contrario revestidos y protegidos por
predisposiciones preexistente”.p (62).
Es decir que entre el estímulo y la repuesta hay otros factores que
intervienen. Los emisores no tienen ya una forma directa de conocer las
repuestas. Para entender lo que sucede en cada comunidad, los
investigadores de comunicación tienen que involucrarse en sus valores, en
su vida cotidiana. La búsqueda de la objetividad es más intrincada de lo que
suponen los funcionalistas que buscan copiar las ciencias naturales, dicho
paradigma ya no sirve. Cada investigador reconoce la subjetividad de cada
cultura el acercarse a ella.
Tampoco sirve la deducción de la superestructura ideológica a partir
del análisis económico (como lo planteaban los teóricos de la escuela de
Frankfurt) los Culturológicos saben que los valores sociales de la gente
obedecen a causas múltiples y complejas y no solo a la influencia del plano
económico. La teoría Culturológica: Transciende el modelo esquemático
(emisor-recetor) y piensa en lo social como una compleja red interconectada
de valores sociales. Los medios masivos plantean algunos mensajes pero las
distintas culturas resignifican los contenidos a partir de sus propios valore y
sentido sociales.
Es por ello que se puede señalar que esta teoría se caracteriza
fundamentalmente por estudiar la cultura de masas poniendo de manifiesto
los elementos antropológicos más importante y la relación que se instaura en
ella, entre el consumidor y el objeto de consumo. La teoría Culturológica por
lo tanto, no se refiere a los medios masivos como tampoco a sus efectos a
los destinatarios: esta teoría fomenta la definición por una nueva forma de
cultura de la sociedad contemporánea, de allí su relación con el presente
estudio.

Bases Conceptuales

Las bases conceptuales permiten ampliar los conceptos y fundamentos

presentes a lo largo de la investigación, estos permiten dar definiciones
conceptuales adaptables a las necesidades de cada investigación. Arias
(2006) afirma que las bases conceptuales “comprenden un conjunto de
conceptos y proposiciones que constituyen un punto de vista o enfoque
determinado, dirigido a explicar el fenómeno o problema planteado”. Es Commented [R1]: página

hacer una revisión detallada y formar conceptos que permiten darle soporte
conceptual y ampliar los conocimientos del investigador.

Comunicación.
Es el medio mediante el cual se busca transmitir o intercambiar un mensaje.
Para West y otros (2005) “la comunicación depende de nuestra habilidad
para entendernos los unos a los otros” el proceso comunicacional se basa en Commented [R2]: paginación

la interacción mediante signos entre al menos dos agentes que comparten el

mismo código de signos y reglas semióticas comunes. El objetivo básico de
esta interacción es influir a los demás, en el mundo físico que nos rodea de
tal manera que los seres humanos adquieren la capacidad de tomar
decisiones.
Se entiende que dicho termino busca influir sobre los pensamientos del
hombre para crear un entorno capaz de resolver y entender a su sociedad,
Quevedo, (2010) “Cuando se utiliza el idioma sin verdadera importancia,
pierde su finalidad como medio de comunicación y se convierte en un fin en
sí mismo”, (p.22) no hay duda que la comunicación es un medio poderoso
sobre las poblaciones, debido que todo el entorno gira alrededor de esta
acción de tal manera que el vivir acto la cultura va determinada por la acción
de comunicarse.
Esta acción de transmitir información resulta determinante para la
evolución del individuo y el crecimiento de las sociedades conforme a
mientras más eficaz sea el proceso comunicativo mejor será el
desenvolvimiento del humano como individuo y como sociedad.

La Imagen

Tomando a Fraseskini, (2001) “Las imágenes son formas que representan

la realidad, entendida no solo como algo físico, sino también como un
pensamiento. La imagen representa un acto comunicativo completo, porque
no se trata de comunicarse de una determinada forma, sino que solamente
se toma en cuenta el hecho de transmitir información” Commented [R3]: paginación

Fotografía

La fotografía es la capacidad otorgada por la tecnología en obtener

imágenes fieles a la realidad capturada, de acuerdo con Chacón (2010), La
fotografía es un lenguaje, una técnica, un arte. Es un modo de captar y
exponer la realidad visual”, cada fotografía es un fragmento un recorte de la
realidad interpretada por nuestra mirada a través de la cámara. Según
Sontag (2013), “La fotografía es la entrada principal a realidades de las que
no tenemos vivencia directa”. Es por eso que la sociedad a diario recurre a
estos contenidos para informarse, comprender fenómenos y dejar la realidad
en contexto de lo que no se vive directamente. La cámara define lo que el
fotógrafo permita. Actualmente en una sociedad la fotografía revela
verdades ocultas o conflictos sociales no cubiertos, en la manera de conocer
moderna, debe haber imágenes para que algo se convierta en real.

Imagen Fotográfica
(citar el autor)
La fotografía no es una mera repetición o copia de la realidad o del
entorno. Puede suministrar información objetiva (ligada a la existencia) o
subjetiva (ligada a la interpretación) aunque tanto el fotógrafo como el
espectador le otorguen un sentido particular y propio. El realismo de la
fotografía no es una cualidad inherente al medio, sino un planteamiento
cultural: se percibe como realista aquello que ostenta las características
predefinidas por la cultura como tal.
Las imágenes fotográficas no se reducen sólo la lectura de componentes
y estructuras significantes (formas, texturas, colores, etc.), Los aspectos
cognoscitivos, los grados de iconicidad y el contexto en el que la fotografía
es realizada y expuesta son otros de los aspectos que condicionan el posible
significado de la imagen.
Tipos de Fotografía
De acuerdo a la temática de las fotografías se las puede clasificar en los
siguientes tipos:
 Fotografía publicitaria o comercial: esta surge a partir de los años ’20
cuando comenzó a formar parte de los anuncios publicitarios con el fin de
influir en el consumo.
Fotografía artística: esta clase de fotografía busca introducirle a la
actividad de fotografiar elementos de la pintura. La fotografía artística, que
surgió a mediados del siglo XIX, se basó en las temáticas y géneros de la
pintura academicista.
Fotografía periodística: este tipo de fotografía busca narrar una historia
de forma visual y puede abarcar las temáticas más diversas: deporte, cultura,
sociedad, política, entre otras. Las fotografías periodísticas son realizadas a
fin de ser publicadas en distintos medios ya sean diarios, revistas, sitios web.
Fotografía aérea: para tomar estas fotografías se instalan cámaras
especiales en aviones. Son utilizadas para cartografía, analizar los
crecimientos de ciudades, la distribución de la flora y fauna y descubrir restos
de civilizaciones antiguas. Además, es una herramienta muy usada en el
ámbito militar para vigilancia y espionaje. Por último, las cámaras fotográficas
pueden ser instaladas en satélites con fines meteorológicos o geológicos.
Fotografía submarina: para capturar imágenes dentro del agua, la
cámara debe ser colocada en alguna caja hermética que posea alguna
ventana delante del objetivo. En caso de que se superen los diez metros de
profundidad, será necesaria la utilización de alguna luz artificial. Estas
fotografías son utilizadas básicamente para la exploración marina y para
capturar la fauna y flora acuática. La calidad de estas fotografías dependerá
en gran medida de la claridad que tenga el agua.
Fotografía científica: algunos instrumentos como los espectroscopios,
microscopios y telescopios pueden ser usados para tomar fotografías, las
cuales son muy útiles debido a la versatilidad de los elementos a investigar.
En el área de la medicina, la fotografía fue un gran aporte ya que captan
imágenes de rayos X, lo que permitió la realización de las radiografías. Esta,
además de ser utilizada para realizar diagnósticos medicinales, se emplea
para descubrir fallas en recipientes de presión, piezas mecánicas y tuberías,
aumentando la seguridad en plantas nucleares, submarinos y aviones.

La fotografía como registro

La fotografía es un certificado de presencia porque tanto atestigua como

testimonia el mundo y su poder se basa en que se convierte en la capacidad
que tiene de dar evidencia o prueba de que algo determinado sucedió.
Desde sus inicios, en los anales de la fotografía, Niépce y Daguerre se
esmeraron por hacer de la técnica un fiel reflejo de la realidad por lo que la
técnica fotográfica se esmeró por captar con su lente la realidad. Lewi’s
(2002) que “toda imagen de la realidad es un documento de la misma”.
(p.88).

Característica que otorga un valor histórico y lleva a la fotografía a

convertirse en la memoria visual de la sociedad, el avance de las tecnologías
la fotografía ha llegado a estar al alcance de todos, permitiendo que cada
persona que cuente con un dispositivo móvil pueda captar imágenes y
conservarlas para siempre, compartiéndolas con sus amigos. También, el
auge de redes sociales como Facebook posibilita que las herramientas para
compartir imágenes sea cada vez más instantáneo y público, siguiendo que
una imagen recorra todos los rincones del globo en segundos.

Géneros foto-periodísticos

Según las investigaciones realizadas en el taller de fotógrafos de la

escuela de periodismo de la universidad Diego Portales, (2009) se refiere a
géneros foto-periodístico son lineamientos formales, establecidos para
ayudar a la comprensión y el orden coherente de los muchos estilos de
discursos comprendidos en una imagen fotográfica, así también se
organizara las imágenes periodísticas de forma lógica para concebirlas como
información valida y útil para ser mostrada a una audiencia.
Los géneros considerados son los siguientes:

Foto-noticia: Es un conjunto de fotografías informativas que de forma

pertinente muestran un hecho importante para la colectividad
Foto-Documental: tomando en cuenta que el documental es una forma
narrativa y descriptiva, por lo que sigue su criterio con fotografías
periodísticas significantes, el foto-documental se identifican los criterios
interpretativos asumidos por el foto-periodista.
Foto-reportaje: Considerado el género más complejo de estos géneros,
requiere conocimiento avanzados y criterio experimentado para plantear una
narración visual interactuando con fotografías que ayuden a la comprensión
general del tema.
Retrato fotoperiodístico: está destinado en reconocer de uno o varios
personajes que de alguna manera ejercen un rol protagónico o noticioso
coherente a un evento de interés general

Fotorreportaje

La imagen hoy día juega un papel muy importante como medio de

difusión así como también para la conservación y visualización de la
información sobre acontecimientos de carácter político, social, científico,
cultural que ocurren en el mundo, de esta manera las fotografías son el
registro histórico y fiel reflejo de la realidad social.
La fotografía tiene la cualidad de poder representar la realidad de un
modo más fidedigno y este carácter informativo y documental de la imagen
fotográfica convierten a la imagen en un vehículo ideal para la transmisión de
contenidos informativos.
Por ello la fotografía desde sus inicios proporciona testimonios susceptibles
de ser difundidos, Gastaminza (2002) afirma que “la fotografía posee una
carga testimonial dando la oportunidad, reconocer, identificar, los
contenidos. Commented [R4]: paginación

El Foto-reportaje surge como una herramienta que permite al

fotoperiodista realizar mediante una investigación profunda sobre un
determinado tema, presentado en una serie de imágenes acompañado de
una descripción ubica al espectador en el tiempo y espacio para evitar
ambigüedades interpretativas. Rodríguez (2005) para cubrir un hecho desde
la óptica del foto-reportaje “el fotoperiodista debe incluir su opinión en el
hecho, va acompañado de una estética narrativa apoyado en fuentes
informativas directas y bibliográfica-documental” se pueden contar hechos e
historias a través d un conjunto de imágenes sin embargo cada fotografía
posee un carácter individual pero reunidas aportan una visión amplia y
fidedigna del tema a representar.

(Ampliar el tema del fotorreportaje. Buscar al autor Alejandro Vásquez.

Necesitamos saber cómo se estructura, etc.)

Cultura

Se considera, según Pérez Radunial (1980). Que La cultura es la manera

de cómo el hombre (Físicamente como individuo y como grupo) ha planeado
sus necesidades presentando y manejando los recursos que existen en el
medio ambiente (Naturaleza) transformándolo por medio del trabajo
individual y colectivo, en la que se expresa la tecnología a través de
instrumentos que son objetos de la ciencia, apegándose así a los
conocimientos adquiridos, por la observación y por medio de su realidad para
que sean sancionadas y aceptados socialmente.
 En este sentido, también pueden presentarse muestras de bailes,
cuentos, trajes, comida y tradiciones que se observan en las fiestas
patronales. Así mismo es de uso de las lenguas nativas, el cómo se organiza
la comunidad para el trabajo y las relaciones internas entre los individuos que
la componen, como usan los recursos y lo transforman de acuerdo a sus
necesidades. Como se habrán dado cuenta, lo que unos llaman Folklore no
es más que cultura.
De acuerdo, al Diccionario Enciclopédico Encarta (2002). Proviene del
verbo en latín “Coló”, significa cultivar. Es aquella que le agrega al ser
humano a la naturaleza. Esta definición atiende a las características
principales de la cultura, que es una obra estrictamente de la creación
humana a diferencia de los procesos que realiza la naturaleza.
Ejemplificándose en las estaciones del año, el movimiento de las
especies, las conductas de las abejas, las mares, pero construyen una
cultura lo hacen de manera mecánica. En el caso de las obras ocurre lo
contrario por ideas y actos humanos, ya que estos, transforman o se agregan
a la naturaleza.

Clasificación de cultura

La cultura se clasifica según David Oblitas Flores y otros, (1890). En

concordancia a sus definiciones en:
Histórica: Es la herencia social de manera que los seres humanos
solucionan problemas en el ambiente de adaptación a la vida común
Simbólica: Se busca que los significados arbitrarios son compartidos por
una sociedad.
Mental: Es compleja de ideas y hábitos aprendidos que inhiben impulsos
que distinguen a las personas de los animales.
Tópico: Consiste en lo tópico y categórico como la organización
económica, religiosa y social.
 Elementos de la cultura

Según, Goicochea P y otros, (1994). La cultura forma todas las

transformaciones y seguimientos de un modelo de vida, dividiéndose en:
Simbólico, espirituales: Creencias (filosofía, espiritualidad/religión)
valores (criterio, juicio, moral, ética, actos humanitarios) organización social,
sistema político símbolos (apreciación lengua, sistema de comunicación
simbólica tecnología y ciencia)
Concretos o Materiales: Alimentos fiestas ropas (modas, artes,
plasmados, construcciones arquitectónicas, instrumentos de trabajo
(herramientas)
Identidad Cultural: Es el sentimiento de identidad en un grupo cultural o
de un individuo en la medida de que él o ella es afectado por su pertenencia
a tal grupo o cultura (Diccionario Enciclopédico Encarta 2002)

Difusión cultural
(Citar al autor)
Así mismo, la extensión de los valores culturales de una población a otra
como complementaria del concepto de evolución cultural y ambas se crean
cuando una forma de expresión es creada y hay una correlación de los ítems
más universales en la línea del tiempo son los más antiguos, así como el
arraigo de las formas culturales populares o sabidurías del pueblo como son
los refranes o dichos que se usan ahora y se encontraban en la lengua
hablada y es también un hecho en las creencias religiosas contenidas en las
relaciones ratínales usadas por distintos países con el mismo idioma pero
que usan versiones diferentes, separadas por siglos, unas han evolucionado
y otras se conservan similares.
También la antropología cultural con los estudios etnográficos estudia la
difusión cultural y por la observación participativa la misma sociología hace lo
mismo pero con énfasis en la interacción social donde se manifiestan los
símbolos del sistema cultural como un paradigma del sistema social
mantiene pautas por la socialización. La cultura no material es costumbres,
normas, valores. Por su parte la cultura material de los artefactos y el hábitat
o sus vestigios, tecnologías con un ámbito cubierto de estudios abstractos
del mismo término cultural se ocuparan de la filosofía, Moles en cultura-
Mosaico en diccionario artístico de ciencias sociales.
Las aplicaciones de mercadotécnica que puede aplicarse en las estudios
culturales combina sociología, teoría literaria, del cine, antropología cultural
para estudiar fenómenos culturales se concentra en las relaciones
ideologías, razas, clases sociales y géneros. Los estudios culturales se
preocupan por el significado y las prácticas de cada día o la vida cotidiana.
Las prácticas culturales comprenden las formas en que las personas hacen
determinar cosas tales como televisión o el uso de artefactos.
Tiene el objetivo de comprender la cultura en toda su objetividad y
analizar los contextos políticos y sociales que es el lugar donde se manifiesta
la cultura. Los estudios culturales examinan sus materias en términos de
prácticas culturales y sus relaciones con el poder. Trata de reconciliar la
división del conocimiento, para superar la factura entre un conocimiento
cultural y otro objetivo (Universal). Se componen con una evaluación de la
sociedad moderna moral y con una línea de
Sin embargo, la cultura, usos, costumbres, religión, valores, organización
social, tecnología, leyes, lenguaje, artefactos, herramientas, transporte, se
desarrollan evolutivamente por la acumulación y transmisión de
conocimientos para la mejor adaptación al medio ambiente. La influencia en
la región de una ciudad central es causa de evolución y lo es igualmente el
concepto de nación en una o más amplio como comunidad europea, mundo
hispánico o anglosajón u occidental. Decía Hawley en el discurso
presidencial de la asociación de sociólogos norteamericanos que no tenía
mucho sentido dar más vueltas a la difusión cultural con la facilidad de
transmisión actual y que directamente influyen en su evolución.
Manifestaciones o expresiones obras de la cultura están en la pintura, la
arquitectura, la música, la literatura y el cine.

Patrimonio
(citar al autor)

Se considera, el patrimonio como la herencia que dejan los padres o los

abuelos. Es decir, lo que se recibe de padres o antecesores se llama
patrimonio y esta puede expresarse a través de la herencia de bienes que
pueden ser materiales como los muebles, los aperos, los instrumentos de
música, las maquinas, las mesa, las sillas, las Camas, las ollas, los cuadros,
las imágenes de vestir las vajillas, las colecciones de fotografías, los relojes,
los libros, la ropa, ornamentos, monedas entre otro, O inmuebles como son
por ejemplo un departamento, una chacra, un terreno en una zona urbana,
una finca, un establo y un depósito.
Así mismo el patrimonio también se puede expresar inmaterialmente, por
ejemplo, los consejos que los padres y que ahora se los dan a los hijos, la
educación recibida en casa, el idioma aprendido la infancia, la instrucción
que nos fue apreciada (básica, técnica, o científica), la música, algunas
creencias religiosas, las leyendas y los recuerdos familiares y las tradiciones
que se expresan de diferentes maneras de acuerdo a la familia y sociedad.

Importancia del patrimonio cultural

(citar al autor)

La importancia, radica en la sociedad, involucrada con un pasado

histórico que se relaciona con nuestro presente común, con sus problemas,
con sus respuestas. El patrimonio es la fuente del cual la sociedad bebe,
para existir y recrear el futuro de la Nación; Planificar realmente nuestra
instrucción, siendo analíticos y críticos más que memorísticos y estáticos,
con una planificación coherente con nuestras verdaderas necesidades y de
hecho con bastante trabajo, es una de las tareas pilares para la construcción
de la Identidad Nacional. Es también, importante porque el Patrimonio
Cultural es parte de la Riqueza de la Nación, pero al igual que muchos
recursos (naturales como el agua y la vegetación nativa) el patrimonio
cultural es un recurso no renovable que respecta al pasado, y es por eso
mismo que se manifiesta tangiblemente como recurso intocable e inalienable
de una Nación.

Historia de Sanare

La veracidad en las historias de vida de los pueblos, los saberes y

conocimientos acumulados por siglos son los insumos enriquecedores,
signos y significados de su identidad.
En el pasado, el proceso de formación de pueblos, estuvo siempre bajo la
egida religiosa de España. Sanare no escapa a esta normativa, si de allí
venia la orden de domesticar al Indígena para lograr un doble propósito: el de
su uso sometimiento al trabajo y el de la catequización de su alma. El
Convento Francisco de El Tocuyo, con los pocos religiosos que había,
brindaban asistencia espiritual que requerían los pueblos de Doctrinas, estas
doctrinas eran parroquias ambulantes, a las cuales, desde principio del siglo
XVII, se les enumeraba debidamente dentro de las respectivas Vicarias.
Perera (1977), “las cuales dependían de otra principal con sede en Coro,
dirigida por el Obispo Agreda, las doctrinas tocuyanas comenzaron a
formarse en el siglo XVI, y se encontraran sin atención religiosa en 1579,
pero se reafirmaron con la llegada de cinco clericós al Convenio Francisco de
la ciudad de EL Tocuyo”. Troconys (1984).Este pueblo es doctrina para 1581
como se puede apreciar “cada doctrina estaba basada en 80 anuales en las
siete doctrina tocuyanas, en el cual forma parte las tierras de Sanare,
llamada Yacambu, conformada por las familias Cuibas, Cubiro, Ajaguas,
Cayones, Guamotes y Noaras” Botello, O.(1988).
En el proceso de colonización, la iglesia asume una función muy
importante desde el punto de vista de los centros poblados. Se inicia este
proceso mediante los llamados de misión, cuyas funciones eran enseñar la
lengua, los principios de la religión cristiana, los rudimentos de los trabajos
agrícolas y de producción, creándose las bases para el desarrollo de los
centros poblados en Venezuela. Posteriormente pasan a constituirse en
pueblos de doctrinas.

Sanare y su geografía

Una vez, que Sanare pasa a ser pueblo de doctrinas, comienza a tomar
configuración propia de pueblo. Sanare es la capital del Municipio Autónomo
Andrés Eloy Blanco; este a su vez está formado por tres parroquias: Pio
Tamayo, cuya capital es Sanare, Yacambú capital La Escalera, Parroquia
Quebrada Honda, capital Bucarita. Al Municipio le pertenecen sesenta y seis
caseríos (66).
El Municipio Andrés Eloy Blanco mide 724 Km. Y se encuentra ubicado
entre las coordenadas geográficas: Latitud Norte 09°, 44´, 44” y longitud
Oeste 360°, 39´, 42”. (FUDECO, 1976). Sanare está situado al Norte del Pico
Bojo en el ramal de la Cordillera Andina a 1.358 m. Sobre el nivel del mar.
Limita por el Norte con las Parroquias Juan Bautista Rodríguez, Diego de
Lozada, San Miguel y el Municipio Iribarren, al Sur con el Municipio Moran y
el Estado Portuguesa, y al Oeste con la Parroquia Guárico. (FUDECO, 1976).
Por su situación geográfica, este lugar cuenta con un atractivo ambiente
natural de un clima privilegiado, cuya vegetación, fértiles tierras y bellas
montañas que le rodean cuya altura máxima la alcanza el Pico Bojo a 2.000
m. Sobre el nivel del mar, donde se encuentra La Fumarola o Volcán de
Sanare, como lo afirman estudiosos, y sus propios habitantes.
 En cuanto a su hidrografía, posee muchas quebradas, vertientes de
aguas y lagunas naturales como la laguna de Moreco, ubicada en el caserío
Yacambú, la Quebrada EL Blanquito y su principal rio es el Yacambu, el cual
está formado por la Quebrada Negra, Quebrada Honda y el Yacambú
propiamente dicho, estos a fuentes forman el gran cañón de angostura, lugar
donde se construye la presa Hidráulica más importante de la región larense,
la cual va a resolver múltiples problemas hidroagricolas, esta zona descrita
forma parte del Parque Nacional Yacambú.

Respecto a la población, ocupación y costumbres, la comunidad por

mucho tiempo se mantuvo con muy pocos habitantes. A partir de 1949
comienza a llegar inmigrantes europeos principalmente canarios, quienes se
interesaron por las bondades del clima y de lo apto de las tierras para
trabajarlas. Esto trae como consecuencia un cambio de estructura en la
actividad agrícola y por ende, un ambiente de población, lo que además
origino demanda de empleos mejor remunerados y surgimientos de nuevos
propietarios. Por este factor poblacional, también llegan a sanare familias
provenientes de otras regiones atraídas por el desarrollo de la actividad
agrícola e industrial.
Toda esta serie de elementos, han favorecido el crecimiento de la
población, como se evidencia en los datos de la Proyección de Población
para el periodo 11980-2000; realizado por la Oficina Central de Estadísticas
e información (OCEI): En esta serie poblacional se aprecia un incremento
aproximadamente de 200 habitantes por año.
Dentro de este contexto socio-cultural, es donde se encuentra un gran
manantial o reservorio cultural, en donde los cultores del pueblo de sanare a
través de sus actividades convierten la localidad en un escenario natural de
la cultura popular tradicional, la cual es el resultado de la capacidad
demostrada por sus habitantes para conservar y reafirmar los valores que
posibiliten la convivencia solidaria en un marco particular de su realidad
social. Es por ello que se le denomina a Sanare, la cuna de la cambios en
cuanto a las relaciones de producción.
Los medianos productores son afectados por la intromisión de los
mayoristas, a partir de ese momento la comercialización de la producción
agrícola pasa a ser controlada por los receptores, privando el manejo de sus
propias formas de compra y venta de los productos.
Estas relaciones desiguales traen como consecuencia la explotación de la
cual han sido objeto los medianos productores cultura popular en la región
larense, ya que de la experiencia y el conocimiento sobre esta realidad
puede dar fe, sus cultores y pobladores, también es considerado como
centro piloto de información durante todo el año para estudiosos y expertos,
quienes solicitan informaciones para la construcción de sus trabajos en las
distintas ramas del saber, y de manera particular todo lo relacionado a
cultura popular.
Se distinguen por su cordialidad, hospitalidad, generosidad, sencillez y
humanidad. Su extensión en gente rural y urbana.
La diversidad étnica no ha sido obstáculo para la integración al medio social,
por el contrario, quienes llegan nuevos a este lugar, se compenetran y son
absorbidos por el encanto de su ambiente y la alegría de sus habitantes,
desaparecen las diferencias de costumbres.
Lo que ha permitido la unión en un solo sentir y actuar manifestando en el
desarrollo armónico de esta importante localidad, ejemplo de laboriosidad,
frutos generados de sus antepasados, que al combinarlos con los nuevos
elementos, métodos y estructuras de trabajo, han logrado gran parte de su
desarrollo actual e impulsar el auge de la agricultura en la región.
Esto dio origen a una nueva estructura en la población basada en la
explotación de papa a grandes escalas y de otros rumbos menores,
generando demanda de mano de la obra y ciertas mejoras en la
remuneración salarial.
 Esta nueva estructura en la actividad productiva genera por parte de los
capitalistas terratenientes, resultando un modelo de desarrollo capitalista en
el campo, a esto se les suma el uso de plaguicidas y la comercialización de
abonos químicos en el cultivo de la tierra en forma incontrolada, lo que ha
traído como consecuencia su empobrecimiento y el deterioro del ambiente.
En este, escenario natural de trabajo es donde se desenvuelven los actores
principales de esta investigación.

Manifestaciones de Sanare

Una de las manifestaciones artísticas más antiguas y relevantes del pueblo

de Sanare, es el trabajo de la construcción (Arquitectura), de casa, plazas e
iglesias. En el pasado tuvieron gran importancia en el embellecimiento y
crecimiento del pueblo y que hoy a pesar de la modernidad presente en esta
localidad, pueden apreciarse reliquias o muestra de un pasado, ya que según
la opinión de los Cultores del pueblo; Sanare era más bonito antes q ahora.
Las piezas arquitectónicas que aún existen, y que forman parte del
patrimonio de pueblo y caseríos aldeanos, fueron construidas en el pasado
por maestros de la albañilería, entre los más destacados en el ayer sanareño
son: Juan Godoy, Tomas Escalona y Cándido Pérez. Este último era oriundo
de El Tocuyo, fue traído a Sanare porque su trabajo era reconocido, y, en
Sanare, los pocos albañiles que habían, no tenían su sabiduría y experiencia
de él.

Bases Legales
(En función de Normas, citas textuales)

En la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), se

establece en el artículo 57 que:
 Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus
pensamientos, sus ideas u opiniones de viva voz, por escrito o
mediante cualquier otra forma de expresión, y de hacer uso para ello de
cualquier medio de comunicación y difusión, sin que pueda establecer
censura. Quien haga uso de este derecho asume plena responsabilidad
por todo lo expresado (p.51).
Este artículo tiene como fin difundir que todas las personas tienen
derecho a expresarse con libertad, ya que como resultado se pueden lograr
proyectos de interés popular para la población y que puedan servir para la
educación y publicación de informaciones que pueden ser de gran ayuda. En
relación a la presente investigación se hace necesaria la inclusión de este
artículo ya que muestra que se puede hacer uso de la libertad de expresión
para dar a conocer temas que sean de interés colectivo.
El artículo 108 de la Constitución establece que:
Los medios de comunicación social, públicos y privados, deben
contribuir a la formación ciudadana. El Estado garantizará servicios
públicos de radio televisión y redes de bibliotecas y de informática, con
el fin de permitir el acceso universal a la información. Los centros
educativos deben incorporar el conocimiento y aplicación de las nuevas
tecnologías, de sus innovaciones, según los requisitos que establezca
la ley (p.82).
Dicho artículo destaca que debe existir total alcance para con los medios,
en donde centros educativos permitan que los alumnos puedan tener acceso
a las nuevas tecnologías, para que puedan conocer y prepararse con
respecto a los distintos procesos. Con respecto a la investigación, es
imperante destacar el artículo ya que se espera contribuir en la formación
ciudadana con respecto a un tema que es conocido a nivel mundial.
Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión y medios
electrónicos, se encuentra el siguiente artículo que se refiere al control en los
medios electrónicos:
Prohibiciones
Artículo 27. En los servicios de radio, televisión y medios electrónicos, no
está permitida la difusión de los mensajes que:
1. Inciten o promuevan el odio y la intolerancia por razones religiosas,
políticas, por diferencia de género, por racismo o xenofobia.
2. Inciten o promuevan y/o hagan apología al delito.
3. Constituyan propaganda de Guerra.
4. Fomenten zozobra en la ciudadanía o alteren el orden público.
5. Desconozcan a las autoridades legítimamente constituidas.
6. Induzcan al homicidio.
7. Inciten o promuevan el incumplimiento del ordenamiento jurídico vigente.
Los proveedores de medios electrónicos deberán establecer mecanismos
que permitan restringir, sin dilaciones, la difusión de mensajes divulgados
que se subsuman en las prohibiciones contenidas en el presente artículo,
cuando ello sea solicitado por la Comisión Nacional de Telecomunicaciones
en ejercicio de sus competencias, en cuyo caso se aplicará el procedimiento
previsto en el artículo 33 de la presente Ley. (Documento en línea)
Es evidente que el artículo expresa que no deben ser incluidos temas
que puedan repercutir en la salud mental de cualquier persona o que
induzcan al odio, ya que al estar al alcance de cualquier tipo de público
puede repercutir, por eso es importante vigilar los temas a tratar por dichos
medios. En relación a la investigación, es importante incluir los artículos 3 y
27, ya que revelan la no censura en los medios electrónicos y la inclusión de
temas que no influyan de forma negativa en la población.
Por consiguiente, la Declaración Universal de Derechos Humanos en su
artículo 19 establece que:
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este
derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de
investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin
limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Dicho artículo se refiere a lo indispensable que es el poder opinar, dar y
recibir informaciones sin ningún tipo de censura, ya que esto puede ser
dañino para la sociedad.
Código de ética del periodismo venezolano hace referencia a:
Artículo 1. El periodismo es un servicio de interés colectivo y el periodista
está en la obligación de ejercerlo consciente de que cumple una actividad
indispensable para el desarrollo integral del individuo y la sociedad
Artículo2. El periodista tiene su origen en la libertad de expresión y el
derecho a la información, normas democráticas consagradas en la
Constitución de la República. El periodista debe luchar por la vigencia y
efectividad de tales principios
CAPITULO III
MARCO METODOLÓGICO
Naturaleza de la Investigación

La presente investigación está enmarcada dentro del paradigma

positivista de carácter cuantitativo, siendo un estudio de campo. Según
Alvira, (1982). El paradigma es un esquema teórico, o una vía de percepción
y comprensión del mundo, que un grupo de científicos ha adoptado. Basada
en satisfacer la problemática que se presenta en el Estado Lara, de crear un
foto-reportaje sobre los atractivos turísticos de Sanare, municipio Andrés Eloy
Blanco, planteándose así de una manera incentivar la identidad estatal
utilizando esta pieza editorial como recurso primordial.
Igualmente, Koetting, (1984), refiere que el paradigma cuantitativo,
empírico-analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas
comunidades científicas. Tradicionalmente la investigación en educación ha
seguido los postulados y principios surgidos de este paradigma.
El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados
supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo: El
método cuantitativo responde a los intentos de aproximar y dar validez a las
disciplinas sociales que suelen recurrir a la historia o a la filosofía para
explicar y justificar lo estudiado (teoría normativa, institucionalismo),
Generalmente, la recolección de estos datos pasa a través de la aplicación
de encuestas y sondeos a un universo o a una muestra de éste, por universo
se entiende la totalidad de la estructura a estudiar, llámese país, región,
ciudad, empresa, partido político, etc. y por muestra se entiende a una parte
de este universo, muestra que puede ser elegida al azar o a través del
criterio del investigador.
La investigación se considera de campo, porque la información es
obtenida de los pobladores cultores de la localidad. Para Hernández,
Fernández y Baptista (2003), el diseño de campo se realiza sin manipular
deliberadamente las variables, lo que se hace en este tipo de investigación
observar fenómenos y como se dan en su contexto natural para después
analizarlo. Se recolectan datos en un solo momento, se describe la variable,
se consideran las observaciones del grupo, se hace una información y no se
toma en cuenta el tiempo.

Diseño de la Investigación

El diseño, según Arias, (2000), “se encuentra referido a la estrategia que

adopta el investigador para recopilar los datos pertinentes”, una vez que se
identifica la necesidad de crear un foto-reportaje sobre el patrimonio cultural
autóctono del municipio Andrés Eloy Blanco. Para así dar a conocer las
distintas habilidades y destrezas de los cultores sanareños, se estableció el
lineamiento para desarrollar dicha investigación siendo una investigación de
descriptiva de campo con apoyo en un trabajo especial

Población
 La población según Fernández, Hernández y Baptista (2003) la defieren
como la selección de elementos dependientes del criterio del investigador,
por otra parte Tamayo (1998), la define como la totalidad del fenómeno a
estudiar, donde la población posee características: comunes la cual se
estudia y da origen a los datos de la investigación.
La población seleccionada del presente trabajo de investigación estuvo
representada por 50 personas que fomentan a la cultura de la Parroquia Pio
Tamayo del Municipio Andrés Eloy Blanco.

Muestra

En relación, a la muestra según Balestrini (1997), es obtenida con el fin de

investigar a partir del conocimiento de sus características particulares y las
propiedades de una población, seguidamente Hernández y Arias (2006), la
definen de manera general como el subconjunto representativo y finito que
se extiende de la población accesible. Para este estudio, se tomara en
cuenta un total de 15 conformadas por cultores y artesanos de la Parroquia
Pio Tamayo del Municipio Andrés Eloy Blanco.

Sistema de Variable

Para realizar la elaboración de un sistema de variables que corresponda

al estudio a realizar, se tomara en cuenta la definición de Arias (2011), quien
afirma que, un sistema de variables consiste en una serie de características
por evaluar, definidas de manera operacional, en otras palabras, en función
de sus indicadores o unidades de medida. Este sistema se puede desarrollar
mediante un cuadro, donde además de las variables, se especifiquen sus
dimensiones y alcances.
Bernal (2006), el sistema de variables “consiste en el desglosamiento de
las variables, en aspectos sencillos, permiten la mayor aproximación para
poder medirla”, estas se agrupan en las llamadas, dimensiones, las cuales
tienen por objeto la representación del área del conocimiento que integra la
variable, las mismas representan un componente significativo con relativa
autonomía y del que se derivan un agregado de elementos llamados
indicadores.

Definición de concepto de la Variable

Se trata de algo que se caracteriza por ser inestable, inconstante y

mudable. En otras palabras, una variable es un símbolo que permite
identificar a un elemento no especificado dentro de un determinado grupo.
Este conjunto suele ser definido como el conjunto universal de la variable.
Después de haber dicho esto se puede decir que, Las variables en el sistema
de investigación son: foto-reportaje y patrimonio autóctono del municipio
Andrés Eloy Blanco.

(Definir la variable nominal y operacional)

 Operacionalización de la Variable (mejorar el diseño del cuadro)

Variable Definición Dimensiones Indicadores Instrumento Items

conceptual
Género foto- Detalle
periodístico
Concepto
que plantea
Contenido
una Fotografía
narración periodística
Producción. Cuestionario
Foto- visual Características
reportaje interactuando Técnicas
con
Contenido
fotografías
Valor
que ayuden a
la divulgativo
comprensión (Colocar
general del elementos
 tema, estudia medibles como
y describe a
color, planos,
profundidad
ángulos, leyes
el objeto de
estudio sobre
de composición
el que se que deben estar
está en bases
trabajando
conceptuales)

Parque Yacambu.
Atractivos Plan de Hundicion Yay.
turísticos desarrollo Cultores de la
de Sanare, turístico o la
municipio creación de Turismo en zona. Cuestionario
Andrés servicios y Sanare Manifestaciones
Eloy bienes que
Blanco en sastifagan las culturales.
el estado necesidades del Música cultura y
Lara. turista
gastronomía.

Técnicas e instrumentos de la recolección de datos.

Según, la Torre (2007), es la técnica que le permite al investigador
presenciar en directorios el fenómeno en estudio a la vez que pone en
práctica sus sentidos para percibir directamente la realidad de los
acontecimientos. Siendo, la recolección de datos el uso de una gran
diversidad de técnicas y herramientas que pueden ser utilizadas para
desarrollar los sistemas de información, los cuales pueden ser la entrevista,
encuestas, la observación, los documentos.
Incluye la observación no participante, la entrevista estructurada

Taylor y Bogdan, (1988) señalan que la entrevista en profundidad debe

entenderse como “ los reiterados encuentros, cara a cara, entre el
investigador y los informantes, encuentros éstos dirigidos hacia la
comprensión de las perspectivas o situaciones, tal como las expresan con
sus propias palabra”. Pueden tener usos propios o combinados, en general la
mayoría de autores recomiendan el uso combinado con métodos y técnicas
tanto cualitativas como cuantitativas.

Validez del Instrumento

Según lo indica Chávez (2012) la validez “Es eficacia con que un

instrumento mide lo que se pretende”. Lo cual permite concluir que la validez
de un instrumento se encuentra relacionada directamente con el objetivo del
instrumento. La validez del instrumento del presente estudio se realizara a
través del veredicto de dos expertos en el área de Diseño Gráfico junto a un
experto en metodología.

(Qué tiene que ver el diseñador gráfico, en todo caso tendrías que
colocar fotoperiodistas. ¿De dónde salió eso?)

Análisis e interpretación de los resultados (cómo se hará)

Fase I (Diagnóstica).
Fase II (Creación).

YA DEBERÍAS DISEÑAR EL INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN

ESQUEMA DEL TRABAJO ESPECIAL DE GRADO
PÁGINAS PRELIMINARES
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
PARTE I
SITUACIÓN OBJETO DE ESTUDIO
Descripción Detallada de la Situación Objeto de Estudio
Objetivos del Estudio
Justificación e Importancia
PARTE II SOPORTE CONCEPTUAL
Antecedentes o Estudios Previos
Bases Teóricas
Sustentación Legal (en caso de ser necesario)
Referentes Jurisprudenciales (En caso de ser necesario,
sólo aplica para el área jurídica)
PARTE III ORIENTACIÓN PROCEDIMENTAL
Estrategia de Desarrollo
PARTE IV EL PRODUCTO
REFERENCIAS
ANEXOS