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HEGEL
ESCRITOS
SOBRE RELIGIÓN
Selección, traducción, introducción y notas de
Gabriel Amengual
EDICIONES SÍGUEME
SALAMANCA
2013
Esta obra ha recibido una ayuda a la edición
del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte
ISBN: 978-84-301-1830-4
Depósito legal: S. 97-2013
Impreso en España / Unión Europea
Imprime: Gráficas Varona S.A.
CONTENIDO
Apéndices
subjektive Logik (1816). Del I libro de la «Lógica objetiva» «La doctrina del ser»,
Hegel publicó en 1831 una segunda edición ampliada: WL II.
7. Hegel, Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften (Heidelberg 1817), en
Sämtliche Werke, ed. H. Glockner, Frommann, Stuttgart Bad-Cannstatt 1968, vol.
VI. Sobre estos años en Heidelberg, cf. Jaeschke, Hegel-Handbuch, 36-42, 254-272.
8. Hegel, [Beurteilung der] Verhandlungen in der Versammlung der Landstände
des Königsreichs Württenberg im Jahr 1815 und 1816 (1817); versión cast.: [Examen
crítico de las] Actas de la asamblea de estamentos del reino de Württenberg.
12 Estudio introductorio
9. Jacobi, Über die Lehre des Spinoza, en Werke, IV/1, 55, cast. 89, donde se
afirma: «No hay otra filosofía que la de Spinoza».
10. Jacobi, Werke, II, 83.
11. Hegel, Glauben und Wissen (1802), GW IV, 313-414, ref. 364; TWH II, 287-
433, ref. 364; versión cast.: Fe y saber, introducción, traducción y notas de Vicente
Serrano, Biblioteca Nueva, Madrid 2000, 112.
12. Hegel, Glauben und Wissen, GW IV, 346-386, ref. 384; TWH II, 287-433, ref.
389; cast. 130.
13. P. Jonkers, F.H. Jacobi, ein ‘Galimathias’ der spekulativen Vernunft?, 203-205.
14. H. J. Gawoll, Von der Unmittelbarkeit des Seins zur Vermittlung der Subs-
tanz, 135.
ESCRITOS SOBRE RELIGIÓN
Georg W. F. Hegel
Recensión de Jacobi
(1817)
5. Jacobi an Fichte, Hamburgo 1799, en Jacobi, Werke, III, 1-57; versión cast.:
«Carta a Fichte», en Obras de F.H. Jacobi, traducción de J. L. Villacañas Berlanga,
Barcelona 1995, 477-534.
6. Hay alguna imprecisión en esta indicación, la correcta es Ueber das Unterneh-
men des Kriticismus, die Vernunft zu Verstande zu bringen, und der Philosophie über-
haupt eine neue Absicht zu geben, en Beyträge zur leichtern Uebersicht des Zustandes
der Philosophie beym Anfange des 19. Jahrhunderts [Contribuciones a una más fácil
visión de conjunto sobre el estado de la filosofía en el comienzo del siglo XIX], ed. C.
L. Reinhold, Heft 3, Hamburgo 1801, 1-110, en Jacobi, Werke, III, 59-195. «Zu Ver-
stande brinden» normalmente se traduciría por «llevar a razón», pero, como se sabe,
Kant distingue entre entendimiento (Verstand, correspondiente al intellectus latino)
y la razón (Vernunft, ratio), asignando al primero la síntesis siempre condicionada de
lo múltiple de la sensibilidad, mientras que la razón exige en vano lo incondicionado
como la totalidad absoluta de la síntesis. El título de Jacobi sugiere que la crítica
kantiana obliga a la razón a plegarse a las exigencias del entendimiento.
7. Ueber eine Weissagung Lichtenbergs, Hamburgo 1802, 3-46, en Jacobi, Wer-
ke, III, 197-243.
8. Ueber den göttlichen Dingen und ihrer Offenbarung, Leipzig 1811, en Jacobi,
Werke, III, 245-460.
9. Briefe an Verschiedene, en Jacobi, Werke, III, 461-466.
10. Son del 1785, y configurarán el volumen IV de las Werke de Jacobi, Über die
Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn, aparecido el 1819,
en cuyo prólogo (p. VII) el mismo Jacobi reconocerá que el orden cronológico hu-
biera sido preferible. Versión cast.: Sobre la doctrina de Spinoza en cartas al señor
Moses Mendelssohn, en Obras de F.H. Jacobi, 55-288.