Sei sulla pagina 1di 26

COOPE TICA 2006

Ética
y
Género
• Elena Díaz
• Programa FLACSO Cuba
• Universidad de La Habana
• Abril 2006
Género
 Género: concepto que designa las conductas
y actitudes impuestas por la sociedad a
mujeres y hombres, en forma esquemática y
dicotomizante. (Simone de Bouvoir: no se
nace mujer).
 Se reconoce que el género es una
construcción social, el resultado de un proceso
histórico, influido por factores económicos,
sociales, ideológicos, culturales, surgido a
partir de las diferencias biológicas de los
sexos, pero no identificable a ellas.
Valores y Género: dilema ético de la
discriminación de la mujer.
 Hay algunos valores que contribuyen al
desarrollo de la civilización y a la calidad de
vida de todos los seres humanos, y en ese
sentido se consideran valores universales,
como la dignidad, la solidaridad y la justicia
social.
 La inequidad que afecta al género femenino
constituye un dilema ético de discriminación, y
es uno de los mas generalizados en el mundo,
porque actúa sobre la mitad de su población.
.
Dominación masculina.

• La dominación masculina asegura a los


hombres y sus instituciones patriarcales los
mecanismos y la legitimidad para expropiar a
las mujeres sus cuerpos subjetivados, sus
productos y creaciones y sus
fantasías.”(Lagarde, 1996)
Fuentes teóricas
 Uno de los principales postulados marxistas,
considerado como “nucleo duro” de su teoría, el
condicionamiento social de los fenómenos, la
identificación del influjo del orden material sobre el
pensamiento y las conductas humanas, se encuentra
en las raíces del término “Género”.
 Lo complementa el concepto de empoderamiento,
asumido en una comprensión que trasciende la idea
del acceso al poder, y cuyas raíces cognitivas se
encuentran en el pensamiento de Gramsci, (a partir
de su concepción de la participación en la búsqueda
de un sistema igualitario), de Foucault (por su
comprensión del poder en todos los niveles de la
sociedad) y de Paulo Freyre, (asumiendo su concepto
de transformación de la conciencia) (León, 1998).
Participación femenina
 La participación social femenina requiere de una
plataforma integrada por tres ejes: el empleo, la
calificación y la salud reproductiva (Díaz, 1999).
 Estos ejes se retroalimentan entre sí: el acceso al
empleo posibilita cierto grado de independencia
económica y potencia el acceso a la educación.
 El nivel de conocimientos permite aspirar a nuevas y
mejores ocupaciones, y favorece la atención a la
salud personal y familiar, incluyendo la planificación
familiar y el ejercicio de la sexualidad.
 La disminución de la fecundidad es un factor clave
en la permanencia laboral y la retención escolar.
Mujeres y actividad doméstica
Tasa de desocupación femenina
Población indígena, género y
analfabetismo
Salud
 Anualmente fallecen en el mundo 500 mil mujeres
por causas asociadas al embarazo y el parto.

 Estas muertes se vinculan a la ignorancia y la


pobreza, pero también a la práctica ilegal de abortos.

 La salud está condicionada por un modelo influído por


estereotipos sexistas de atención a la mujer.
 No se reconocen sus derechos al placer sexual y a la
libre decisión sobre su cuerpo y la regulación de su
fecundidad.
Violencia

 Según reportes de la Organización


Panamericana de la Salud (OPS), en
América:
 una de cada tres mujeres es víctima de
la violencia.
 el 33% reporta haber sufrido abuso
sexual.
 el 45% fueron amenazas por parte de sus
parejas.
Empoderamiento: Desafíos para la
mujer cubana

 Acceso al Bienestar
 Participación
 Concientización
 Identidad
 Contribución a la permanencia de valores
Acceso al bienestar: empleo
 Las mujeres representan en el empleo:
66 % de la fuerza técnica laboral.
Salud: Atención priorizada materno infantil, de alta
calidad y gratuita, programas masivos de
detección del cáncer uterino y de mamas,
interrupción del embarazo legalizado, atención
de alta calidad y gratuita, medicina comunitaria
que atiende 120 familias por médico, con
carácter preventivo
La matrícula femenina representa el:
 49,0 % escuela primaria
 50,5 % enseñanza media
 60,6 % enseñanza superior
Acceso al bienestar: Salud

 Atención priorizada materno infantil, de alta calidad y


gratuita, programas masivos de detección del cáncer
uterino y de mamas, interrupción del embarazo
legalizado, atención de alta calidad y gratuita,
medicina comunitaria que atiende 120 familias por
médico, con carácter preventivo.
 Educación: La matrícula femenina representa el:
 49,0 % escuela primaria
 50,5 % enseñanza media
 60,6 % enseñanza superior
Acceso al bienestar: educación
 La matrícula femenina representa el:
 49,0 % escuela primaria
 50,5 % enseñanza media
 60,6 % enseñanza superior
 Mujeres graduadas en la casi totalidad de las ramas
de las ciencias (en 7 de las 9 ramas es superior al
50%).
 En Ciencias Sociales y Humanísticas, Ciencias
Médicas y Ciencias Pedagógicas, son el 70%.
 Es significativo el beneficio que ha reportado esta
modalidad de estudios que garantiza la continuidad
de los estudios universitarios en sedes habilitadas a
nivel municipal, y programas llamados emergentes
para el sexo femenino, el cual representa el 70.8% de
la matrícula total en este tipo de enseñanza.
Retos del acceso al bienestar.

 Se mantienen las fuertes carencias que


dificultan la vida cotidiana.
 La sobrecarga doméstica y familiar agrava la
complejidad de la calidad de vida femenina.
 Las perspectivas de cambio son a largo plazo,
dependen de la recuperación económica del
país, y del cambio progresivo de roles, que ya
se perciben en las nuevas generaciones.
Participación de la mujer
 Son mujeres.
 35, 9% de los parlamentarios.
 33, 5% de los dirigentes.
4 ministras:
 Agricultura.
 Inversión y colaboración extranjera.
 Auditoria y Control.
 Industria Básica.
 19 % de los viceministros.
Parlamento Cubano: Presencia
femenina

Primera Legislatura 1976 21.83%


Segunda Legislatura 1981 23.05%
Tercera 1986 34.31%
Cuarta 1992 22.75%
Quinta 1998 27.82%
Sexta 2003 35.96%
Retos de la participación femenina
 Insuficiente presencia femenina en los cargos de
dirección al más alto nivel.
 Situación particular de los dirigentes cubanos,
insuficiente estimulación, exceso de reuniones fuera
de horario, estrictos controles.
 Influencia de la sobre carga doméstica femenina.
 Permanencia de los prejuicios de dirección masculina
 Pero existen nuevos programas exitosos de
incorporación a mujeres dirigentes. Pespectiva de
evolución discreta pero sostenida.
Conciencientización
• Identificación con la justicia social y la
lucha por los derechos humanos..
• Profunda asimilación del derecho de la
mujer a la igualdad.
• Reconocimiento social de la mujer y
contribución al desarrollo social.
Retos de la concientización
 Presencia de un Machismo vergonzante.
 Insuficiente divulgación de la teoría feminista.
 Desfasaje entre el grado de integración real y
la ideología (más avances en la práctica que
en la asimilación de la teoría)
 Heterogeneidad del nivel de comprensión
femenina.
 Homofobia.
 La perspectiva de más profunda asimilación
teórica es promisoria.
Identidad
 Auto percepción de no ser excluídas
socialmente por ser mujeres.
 Fuerte sentido de la auto estima.
 Ejercicio con progresiva plenitud de su
sexualidad (decisión sobre su cuerpo y su
capacidad reproductiva).
Retos de la Identidad
 Sentimiento de discriminación por la carga
familiar y doméstica, culpabilidad por no
asumir los roles tradicionales femeninos (en
particular con los hijos).
 Conflictos entre la participación social y el rol
tradicional:
Índice de divorcialidad (3,7 por mil hab).
Cambios en la estructura familiar.
 Presencia de la imagen femenina como
altruista y la idealización del rol maternal.
 Proceso complejo de cambio lento y gradual.
Valores
 Identificación con los principios de la
dignidad, la solidaridad y el respeto
a la diversidad humana.
 Coherencia entre los valores
predominantes en la sociedad y los
que se trasmiten a nivel familiar.
Desafíos de los valores
 Presencia de antivalores de egoismo,
competitividad, e individualismo.
 Impactos de la diferenciación social como
escenario poco favorable para la asimilación
de los valores.
 Responbalidad femenina en la trasmisión de
los valores.
 Permanencia de un proyecto asimilado
mayoritariamente, que se apoya en nuevos
programas de integración colectiva y la
identificación progresiva de los valores
solidarios.
Vigencia de los valores solidarios.
Creación de la Escuela Latinoamericana de Ciencias
Médicas. Ejemplo de solidaridad internacional:
 Cada año ingresan mil quinientos alumnos.
 Actualmente, la ELAM tiene ocho mil 500 estudiantes,
que reciben clases gratuitas.
 El alumnado proviene de: diecinueve países
latinoamericanos, cuatro africanos y un grupo de
estudiantes de Estados Unidos.
 Alrededor de cien étnias
Medicina solidaria en otros países:
 El Programa Integral de Salud se desarrollaba en el año
2003 en 20 países que daban atención a más de 52
millones de personas. (Torre, 2004).
 Los médicos y maestros cubanos son artífices de
procesos de alfabetización y atención primaria de salud en
países como Brasil, Bolivia, Guatemala, Haití, Honduras y
Venezuela. Destacada presencia femenina.
Misión Milagro que devuelve la vista gratuitamente a
personas operadas de cataratas.