ESTADO, SOCIEDAD Y FAMILIA

Para comprender la actual relación que tiene el estado y la familia debemos de analizar el proceso
histórico que dio origen a los diferentes modelos familiares actuales junto con una serie de
fenómenos sociales que se produjeron a partir del siglo XV que culminaron con el proceso de
industrialización.
Las transformaciones que sufrió la familia desde la época medieval hasta dar origen a la familia
moderna parten de 5 puntos cruciales:

 La aparición del individuo como sujeto y protagonista de la actividad económica ya que

éste puede poseer una propiedad de disponer libremente su fuerza para el trabajo en el
mercado y ya que éste está dotado a la capacidad legal de entablar el diálogo con los
poderes estatales.
 El individuo político y económico se convierte el mismo tiempo en un ser subjetivo con
distintas necesidades ya sean emotivas y racionales que se deben de buscar satisfacer.
 Se produce la recalificación en un espacio social único en dos nuevos: espacios lo privado y
lo público, ambos espacios ya existían la vida de la comunidad los enlazaba así que la
familia cumplía funciones sociales y políticas importantes, aunque se daba en una
dimensión privada, la industrialización va a diferenciar las actividades públicas de las
privadas convirtiéndolos en dos ámbitos separados.
 La recalificación del espacio económico que está supone la recalificación de la familia con
la emergencia de dos nuevos espacios producción de bienes y servicios y la reproducción
de la vida y las energías humanas la familia se concentrará en ambas actividades el ámbito
económico público será la esfera de producción de bienes y servicios.
 La ordenación del tiempo con una división entre trabajo y ocio el ocio antes considerado
como una posibilidad de crear cultura y vida personal se convierte en algo residual y
condenable se le va el trabajo a partir de la cual se desarrolla una ética nueva junto con las
posibilidades productivas a percibir más prestigio social, en este punto donde surge la
contraposición entre el ocio y el trabajo dejando poco lugar al ocio.
 La consolidación del estado moderno como organizador de espacios emergentes el estado
al comienzo sólo detenta algunas funciones reguladoras y la vida social, pero a medida que
el proceso de industrialización se consolidan estas funciones se van ampliando siendo el
 estado el que intervenga de forma cada vez más activa en todos los ámbitos de la vida
social.
Este proceso de transformaciones sociales conduce a una serie de modificaciones de la familia
dónde es importante destacar cuatro etapas las cuales generan nuevas demandas y a la vez
formas de relación dentro de la familia y ésta juntamente con la sociedad.

a) Siglos xv al XVII: Marcan el paso del feudalismo al mercantilismo. La familia amplia el

alcance de su actividad productiva en la medida en que además de bienes de uso genera
mercancías. Existe una división sexual del trabajo, pero tanto mujeres como varones
participan en la producción.
b) Siglo XVIII: Aparece la manufactura. Mujeres, niños y varones salen de sus casas para
integrarse en la producción de mercancías en un lugar nuevo. La vida de las personas
queda reducida al tiempo de trabajo y la familia es apenas el lugar de la reproducción
biológica.
c) Siglo XIX: La fábrica. Supone un incremento de la productividad del trabajo de tal alcance
que hace inútil la participación de las mujeres y los niños: ellas vuelven a casa y los niños
van a la escuela. Este es justamente el momento en que podemos hablar de un lugar de lo
público y lo privado. El entorno de las mujeres y los niños, la afectividad, la reproducción
de la fuerza de trabajo conciernen a lo privado; el trabajo asalariado, las luchas políticas y
sindicales, conciernen a lo público.
d) Siglo xx: Las mujeres hacen suyo el ideario de los derechos individuales y luchan para que
se les hagan extensivos. La primera guerra mundial actuaría como acelerador porque la
incorporación de los varones al frente permite a las mujeres acceder al trabajo asalariado
y a los servicios colectivos. En el período entre las dos guerras se produce un reflujo en su
participación laboral. No obstante, la lucha de las mujeres reforzada por su incorporación
a la vida pública en los momentos de guerra produce la modificación del marco legal que
ahora reconoce que la mujer también es sujeto de derechos. En la actualidad esta lucha
toma el sentido de que estos derechos legales se conviertan en una realidad práctica.
En Los 3 primeros ítems la fuerza es de carácter estrictamente económico mientras que en el
cuarto correspondiente al siglo XX el vector de cambio es la conciencia personal de las mujeres.
Con lo necesario simplificaciones se puede hablar de tres tipos o modelos de familia la feudal la
burguesa y la moderna.
La familia se caracterizaba por ser amplia incluyendo con todos los parientes y porque en ella
coincidían las funciones de producción reproducción y consumo donde la división del trabajo se
basa en la edad y el sexo. Aunque no todos los miembros de la familia participaban en las tareas
productivas, el concepto de niñez no existía tal y como se entiende al día de hoy, puesto que no se
diferenciaba al niño del adolescente salvo para considerarlo un adulto en potencia y la jerarquía
estaba claramente encarnaba en los hombres más viejos las familias cumplen al mismo tiempo
funciones sociales de importancia en el caso de La Nobleza, las alianzas de poder y eran familiares.
La familia burguesa aparece en la medida en que las relaciones económicas y políticas del
feudalismo dan paso al capitalismo, la familia reduce los lazos de parentesco y a los cónyuges y sus
hijos, se convierte al mismo tiempo en el sitio donde surge la privacidad definida en dos áreas la
propiedad y el trabajo individual privado, por un lado, y las relaciones personales privadas entre
sus miembros, por otro. Esto implicó la valoración de atributos de disciplina orden y ahorro
necesario para la acumulación del capital en términos políticos implica la demanda de democracia,
entendida como un derecho de los jefes de familia y al mismo tiempo se produce el cambio donde
surge el estado que reemplaza al poder basada en el parentesco y las alianzas familiares.
Durante la época mercantil el comienzo la familia burguesa mantuvo la unidad entre la producción
y reproducción los miembros de la familia más sirvientes y aprendices participan en el proceso
productivo bajo la autoridad paterna en todos de la familia comienza a diferenciarse del resto de
la sociedad cada vez más mercado el tiempo que se consolidaba el poder del jefe de familia
manteniendo sus funciones económicas pero con aparición de industrias y consecuente proceso
de industrialización y esta situación la modifica fundamentalmente.
La producción de bienes se traslada a las fábricas, mientras que las familias se convierte un lugar
donde se realizan las tareas de reproducción y la afectividad en las relaciones personales, esta
separación de funciones se convierte en una división del trabajo por sexo, los hombres a trabajar
en las fábricas y las mujeres permanecen recluidas en el hogar dedicadas al trabajo doméstico y el
cuidado de hijos, dicha división sexual del trabajo aparece primero en la clase burguesa, donde los
campesinos convertidos en proletarios están en un proceso de desintegración aguda de la familia.
Donde por el contrario en la burguesía hombres mujeres y niños participaban del trabajo
productivo en las fábricas con los horarios extensos que no dejaban tiempo libre para la vida
personal familiar o el ocio, en la medida en la que el capitalismo se afirma y las organizaciones
sindicales logran aumenten salarios y disminuyen horas de trabajo, las mujeres de clase obrera
retornan al hogar y el modelo de familia se extiende a toda la sociedad.
Con la consolidación de la industrialización la familia moderna surgió, y está caracterizada
principalmente por la división entre las áreas de producción y reproducción en donde la familia se
convierte el lugar donde se realizan los servicios relacionados con la reproducción y el centro del
consumo donde se consolida así la división entre el mundo de lo público y lo privado y la economía
junto con la política se convierten en actividades públicas mientras que la reproducción y los
sentimientos en las relaciones personales y son actividades privadas que se desarrollan en un
marco de la familia.
Durante el siglo XX el estado interviene por primera vez en la familia tratando de recomponer la
familia feudal desarticulada y sustituirlo por la familia burguesa y especialmente en lo que se
refiere a la consolidación de autoridad paterna y rasgos patriarcales. En el código civil napoleónico
qué sirve de modelo al de muchos otros países establecen los perfiles funcionales de los miembros
de la familia y esto se deben de desempeñar al mismo tiempo en la posición subordinada de las
mujeres en esta.
Concluyendo entonces que en los países industrializados o en vías de industrialización se impone
finalmente la familia moderna, pero tras estas etiquetas se pueden distinguir diferentes tipos y
funciones familiares que podrías responder a las formas de industrialización a cada tipo de estado
y los países en los que se ha desarrollado.
Un primer tipo de familia moderna caracterizada por una división rígida de los roles sexuales y
estructura decididamente patriarcal y autoritaria donde los hombres tienen acceso preferencial al
trabajo asalariado y poseen derechos políticos y sociales y el estado les concede la autoridad sobre
los demás miembros de la familia a través de la legislación y práctica Este es el modelo autoritario
heredero directo de la familia burguesa.
Un segundo tipo de familia moderna que se caracteriza por una misma división sexual del trabajo
pero en este caso las mujeres han adquirido los mismos derechos que el hombre comparte la
autoridad sobre sus hijos y se hace menos rígida donde los derechos y los bienes de la familia
todos la poseen, al mismo tiempo liberada la concepción de las relaciones sexuales entendidas ya
no sólo en su función reproductiva sino como parte de la relación afectiva en los cónyuges, el
vínculo familiar ya no es indisoluble pues en la medida que se pone énfasis en la actividad cuando
está desaparece puede optar por el divorcio además del segundo tipo de familia moderna la que
se denomina familia democrática.
Haciendo un contraste en ambos tipos de familia tienen en común la separación radical entre las
actividades masculinas y femeninas son de origen a dos universos claramente diferenciados con su
propia lógica de funcionamiento, sin embargo, esta separación no implica que la familia haya
perdido funciones económicas ya que la familia sigue produciendo en los servicios que la permiten
la reproducción de la fuerza de trabajo tanto biológica y cuidado de hijos como la cotidiana
suponiendo que en la familia se realizan las tres actividades domésticas que permiten reponer
cada día las energías y el acondicionamiento del trabajador.
Es importante señalar que la función económica ya no es desempeñada por todos los miembros
de la familia, en la separación de los roles sexuales masculinos por las actividades públicas y
femeninos en los de las privadas se produce dos tipos de personalidades diferenciadas el hombre
desarrolla sus actividades en diferentes esferas que exigen formas diferenciadas de
comportamiento donde esté desempeña el papel de trabajador y ciudadano público y a la vez
padre de familia y las mujeres en cambio son esposas amas de casa madres y todas estas tareas
desempeñadas en el hogar.
Finalmente un tercer tipo de familia moderna la familia igualitaria donde en este caso la mujer se
incorpora al trabajo productivo asalariado pero manteniendo las funciones de madre esposa y
ama de casa, su implantación es más reciente y se ha producido en las sociedades en la que se era
necesaria la aportación de las mujeres a la fuerza de trabajo, donde se le abren por lo tanto las
fuerzas del mercado de trabajo aunque sigue siendo responsable de las funciones familiares que
ya poseía anteriormente, esta se trata entonces de que la mujer ejecuta una doble jornada de
trabajo; el calificativo de igualitaria, hace referencia al contexto ideológico donde surge este tipo
de familia y no de las consecuencias en términos de igualdad entre dos sexos, pues, sigue siendo la
mujer la que desempeña y los servicios que se realizan en la familia lo que aparece y cuál es la
incorporación de la mujer en las actividades económicas asalariada, sin embargo, los estudios
recientes muestran que está incorporación se hacen terminó absolutamente desiguales salarios
inferiores para la misma tarea acceso a ocupaciones que tienen menor estatus social y económico,
marginación de la política y de las instituciones de poder e incapacidad de competir, divide la
inexistencia de la segunda jornada laboral por tanto la denominación familia igualitaria hace
referencia a los supuestos del modelo y no a su realización.
Los dos hechos del siglo XX van a poner en cuestión el modelo autoritario de esta familia, la familia
igualitaria en la que el estado habría sancionado en todos los países capitalistas en el siglo XX con
las dos guerras mundiales y la existencia del movimiento sufragista, a primera versión del
feminismo.
El sufragismo al existir la extensión de los Derechos ciudadanos de las mujeres cuestiona la
reclusión de las mujeres en el hogar en donde algunos actores del sufragismo convirtieron la
demanda por la abolición de la familia autoritaria.
Las dos guerras mundiales obligaron de manera práctica a romper modelos de separación absoluta
de roles sexuales donde la incorporación masiva de los hombres a la guerra hace necesario a que
las mujeres se incorporen a las fábricas desempeñando las tareas que hasta el momento se
consideraban masculinas. Finalizadas las contiendas las mujeres son devueltas al hogar, pero ya no
se les puede negar los derechos individuales y eso, así como entre la primera y la Segunda Guerra
Mundial se concede el voto a las mujeres en muchos países y al mismo tiempo se les permite
acceder a educación superior y trabajos remunerados justamente, estos derechos se extienden al
final de la Segunda Guerra Mundial a todos los países democráticos.
Tenemos así la segunda intervención Estatal que termina con el modelo autoritario de familia y lo
implanta por el democrático sin embargo sólo sucede en países en que el estado es laico liberal y
democrático y no sucede lo mismo en países en la que la iglesia no se ha separado del Estado para
todas las religiones pero especialmente para la iglesia católica el modelo familia autocrática es
consustancial con su ideología ya sea por una razón o por otra el estado debe proveer a la
sociedad los servicios que eran desempeñados por las mujeres en la familia para liberarla de ellos
y esta intervención tiende a generar y consolidar el modelo igualitario de la familia no sólo en
teoría sino también en práctica aunque se nota una tendencia en ese sentido y en todos los países
industrializados que en los países socialistas del este y aquellos años de gobiernos
socialdemócratas donde el proceso se ha desarrollado el estado benefactor produce la Asunción
por parte del Estado de una serie de servicios antes producidos en el hogar donde se contrata
mujeres.
este proceso adquiere importancia en los periodos de expansión económica donde el estado
desarrollado legislaciones y programas que permitan su plena incorporación al trabajo asalariado.
a pesar de los logros obtenidos en la igualación de derechos entre hombres y mujeres la
experiencia de estos países muestra que la introducción de este tipo de familia a genera una serie
de problemas.
todos estos trabajos muestran que no se han modificado los componentes patriarcales de la
familia y la sociedad que no se han podido el revalorizar los servicios prestados por la mujer en la
familia y la sociedad y que éste ha producido una deshumanización de la sociedad en conjunto Y
en este contexto a la familia igualitaria ha entrado también en crisis Y ésta crisis con su vinculación
a la crisis estado es uno de los problemas contemporáneos cuyo análisis parece importante de es
una perspectiva teórica de una perspectiva política y práctica.

Bibliografía
1. Papers, revista de sociologia: Familia Sociedad y Estado .

CONCLUSIONES

 La familia es la unidad fundamental de la sociedad desde un enfoque económico, político,

biológico, y antropológico, y consecuentemente las dinámicas que existe entre el
desarrollo de la persona y su familia afectan lo afectan directamente.
 Los modelos actuales de las familias están basadas a un proceso histórico, en donde en
cada familia tiene una característica propia de un foco persistente en su desarrollo
histórico.
 El estado y la sociedad desarrollan un papel fundamental en los modelos de las familias
actuales, y esto directamente influye en el desarrollo de cada uno de los integrantes de
cada familia, lo que hace a las dinámicas poblacionales únicas según su contexto.