FAMILIA CASTAÑEDA

Historia
En el año de 1929, el 4 de enero, aparece el desfile de una comparsa que tomó el nombre
de “Familia Machuca” para rememorar a la “Familia Castañeda” un muy antiguo
evento que nació en Antioquia (municipio de El Retiro) y que revive la primera gran
manumisión de esclavos afroamericanos que se hizo en territorio colombiano y gracias al
humanitarismo y la fe católica de la Señora Javiera Londoño de Castañeda y de su
esposo. Se puede decir que aquel hecho histórico, sucedido en una región distinta a la de
Pasto, es como la puerta de acceso al aporte de África dentro de este proceso
multicultural que. Al mismo tiempo, desde un principio se le dio un carácter de integración
del campesino, el colono, el peregrino y el migrante en general, a la fiesta urbana.

Esta celebración aun continua, año tras año, aumenta en número de visitantes, en
participación, y en la calidad de las creaciones festivas que se presentan en sus
diferentes fases o fechas tradicionales.

La historia de Doña Javiera Londoño de Castañeda

Viuda de Don Ignacio Castañeda y Aterhortúa,cabe resaltar a esta hermosa señora, nació
en Medellín, y quién al morir en el Guarzo en 1767 hizo su testamento, en el cual daba
carta de libertad a 125 esclavos suyos, les regalaba una mina en las cercanías y tierras
para vivir lo más apartado que sea posible, para que nos los vuelvan a esclavizar, y con
solo la condición de que los liberados construyeran la capilla de la Virgen de los Dolores,
en la hoy cabecera del Municipio de El Retiro (Antioquia) y que cada año le realizaran,
todos ellos, una misa por su alma en esa capilla. Los libertos volvían cada año desde la
zona rural del Retiro, a brindar un homenaje a Doña Javiera, de esta forma se
constituyendo este evento cultural que tomo el nombre del “regresos de los “Castañeda”,
acordémonos que los esclavos libertos tomaban el apellido del amo que los liberaba.

Esta acción tan deslumbrante e inesperada movió a los liberados a volver en Diciembre
de todos los años, hasta mediados del siglo XIX y desde el año de 1768, a dicha cabecera
con todos sus familiares, hijos, nietos, peroles, perros, gallinas, etc., en carretas tiradas
por bueyes o burros y en una especie de dramatización que tenía el inconfundible y
memorioso nombre de: “Entrada de la Familia Castañeda” y después de la misa
comprometida, bailaban sus antiguos ritmos y danzas más alegres en la plaza, evento
que se repitió con algunas interrupciones.
 El nombre de “Machuca” se lo creó para que no
hubiera confusión con la “Familia Castañeda” de
origen antioqueño, y en la comparsa original
participaron diversos oficiales y como arriero se
disfrazó el teniente Julio Garzón Moreno. Dadas las
importantes connotaciones que rodean al evento de
origen antioqueño de la familia Castañeda y mediante
la colaboración de los integrantes del Club “Unión”
y, posteriormente, del Club “Colombia”, de los mencionados periodistas, de las
organizaciones artesanales y populares, desde 1930 se siguió celebrando el 4 de enero
como el día en el cual desfilaba la “Familia Castañeda” con la participación de oficiales y
suboficiales del Batallón Boyacá y de vecinos de la hoy Avenida Colombia.

Bajo un sol ardiente

Se llevó a cabo la llegada de la Familia Castañeda al Carnaval de Pasto, desfile que
atravesó la Senda del Carnaval desde el sur hasta el norte de la ciudad. Este desfile hace
referencia a la leyenda según la cual en el año 1928 un grupo de pastusos invitó a
disfrutar de las fiestas a una familia bautizada más adelante como La Familia Castañeda,
la cual tenía como destino el Santuario de Las Lajas.

Para conmemorar su llegada, en este año se realizó un desfile compuesto por 26

estampas costumbristas del Pasto antiguo en donde participaron grupos de
personas disfrazadas o vestidas con trajes de la época, que pretenden remontar a
los espectadores a principios de siglo pasado.

La temática de este año en el desfile de la familia Castañeda fue Las Fiestas

Tradicionales en los corregimientos de Pasto, “La fiesta dentro de la fiesta”, puesto que
mientras la capital de Nariño vive su carnaval los corregimientos que rodean la ciudad
viven su propio festejo.
 Desfile con componente histórico
Está compuesto de un carruaje alado por un caballo, el cual representaba toda la
idiosincrasia de un trasteo como pudo ser en aquella época, mostrando toda su riqueza
cultural y étnica, desde la matrona dueña de los enceres más lujosos, hasta los chiros de
los sirvientes, todo colgado del carruaje a la luz de la alegría del Carnaval.

Unas dos mil personas recorrieron la Senda del Carnaval en un recorrido que duró cuatro
horas. La Cátedra carnaval de la Universidad de Nariño, el Colegio Santa Teresita, la
Fundación Cultural Surcunina, la Corporación Aventón del Sur, el Hospital San Rafael
entre otras instituciones, hicieron parte de la revista.

Pericles carnaval
La travesía de la Familia Castañeda se hace a pie y en carretas, cargando sus utensilios a
cuyo recibimiento sale “Pericles Carnaval”, quien es el encargado de representar a la
ciudadanía pastusa y saludar a la Familia Castañeda. Pericles Carnaval es el gran
animador de la fiesta, pues se mueve al ritmo de las bandas de músicos acompañado de
su mujer doña Tremebunda, que según las malas lenguas, “es una mujer muy alegre y un
poquito vagabunda”. También cuentan la leyenda que doña Tremebunda acompaña a
su marido Don Pericles justo hasta el momento de la lectura del Bando en la Plaza
del Carnaval, tiempo que aprovecha para lluspirse y no llegar a la casa sino hasta el 7 de
enero, cuando ya ha finalizado el carnaval, por eso dice el cantar:

Don Pericles Carnaval

Y su esposa Tremebunda,

Que es una mujer muy alegre

Y un poquito vagabunda.

Para pastusos y nariñenses “Pericles” es un forastero que viene cada año procedente de
Europa. Por eso su nombre rememora a ese gran personaje histórico, modelo de hombre
de Estado democrático que vivió en Grecia entre 495 a. C. y 429 a. C. “Pericles
Carnaval” haría referencia al personaje histórico griego, Pericles, y “doña Tremebunda”,
sería Aspasia.
 Con el desfile de la Familia Castañeda se recuerdan las
costumbres y tradiciones que marcaron la historia de la ciudad
El color y la alegría desplegada por las comparsas y los disfraces se apoderaron del
Carnaval de Negros y Blancos que se celebra en Pasto, la primera gran fiesta del año en
el país.

Estos festejos, que se prolongarán hasta el 7 de enero, empiezan siempre con la clásica
ofrenda floral a la Virgen de Las Mercedes, patrona
de la ciudad, si bien hoy, "Día de la Familia
Castañeda", exhibe todo su esplendor.

Los ciudadanos comenzaron a prepararse para la

fiesta desde temprano, aunque las comparsas no
aparecieron hasta el mediodía, cuando la reina del
Carnaval y el personaje "Pericles" dieron la
bienvenida a los ciudadanos y les invitaron a
"desordenar el orden" en esa ciudad, capital del
departamento de Nariño, limítrofe con Ecuador.

"Se prohíbe la amargura, se ordena la alegría; a partir de ahora y hasta el 7 de enero se

ordena el desorden y se desordena el orden, vamos todos los pastusos a gozar con
responsabilidad, con respeto, pero llenos de inmensa alegría", declaró "Pericles".

Los Castañeda, que según la tradición era una familia del interior del país que emigró a
Pasto, cedieron protagonismo al maestro Alfonso Zambrano Payán, que fue homenajeado
por participar desde 1953 a 1975 en el Carnaval y confeccionar carrozas, innovaciones en
material, diseño y movimiento, destacado por la talla en madera.

Su recuerdo estuvo amenizado por decenas de ciudadanos que, disfrazados con vivos
colores, bailaban al son de tambores.

El Carnaval de Negros y Blancos, que desde 2010 hace parte del Patrimonio Inmaterial de
la Humanidad de la Unesco, se celebra en Pasto la primera semana de enero.

Los orígenes de esta fiesta se remontan a las celebraciones de los indios Pastos y
Quillacingas, pueblos precolombinos de la zona, para pedir al sol y la luna protección para
sus cultivos.

A estas expresiones culturales campesinas se sumaron con el paso de los años

elementos de festividades españolas y africanas, y posteriormente se agregaron
elementos que dan un toque grandioso a la fiesta, como las enormes carrozas que
recorren las calles de Pasto con esculturas que son auténticas obras de arte.

Continuará el carnaval con el Día de los Negros, que conmemora la jornada libre que
tenían los esclavos para sus fiestas, con desfiles en los que la gente se pinta la cara con
tizne, y antecede al de los Blancos, en el que reina el talco entre los participantes.
Cierra la fiesta el 7 de enero el Festival del Cuy y la Cultura Campesina, dedicado a un
roedor que forma parte de la oferta gastronómica local y a los pequeños productores de la
región.

NoticiasRCN.com / EFE

¿Cuándo se celebra?
La llegada de la Familia Castañeda que se celebra el 4 de enero en el marco del
Carnaval de Negros y Blancos, tiene sus orígenes hacia 1928, cuando de la población
de El Encano, en el sector rural de Pasto, llega a la ciudad una familia de campesinos
conformada por los padres, hijas e hijos, en pos de una romería al Santuario de Las Lajas
para pagar una promesa a la Virgen. Consigo traen sus carretas cargadas de
utensilios como baúles, canastos, puros, petacas, sillas, cafeteras y múltiples
animales de granja, en una singular composición que dio origen al desfile que hoy los
recuerda y los pone en escena año tras año. La llegada de la Familia Castañeda
rememora la tradición y las características de los pobladores urbanos y rurales de la
comarca; recuerda el paso de una familia transeúnte que con sus personajes, estampas y
parafernalia es invitada a disfrutar de los Carnavales de Pasto, simbolizando desde 1928
el encuentro, el retorno, la tradición, la memoria colectiva, la hospitalidad y amabilidad
característica de los pastusos y nariñenses en general.

El desfile recorre la Senda del Carnaval, al grito de !Viva la Familia Castañeda!!Viva

Pasto y sus Carnavales! !Viva Pasto carajo! Con la llegada de la Familia Castañeda
comienza el Carnaval, así lo confirman los cantares:

La familia Castañeda En lo bueno de la juerga,

Con corotos y petacas, Aparecen los cusillos,

En carretas va llegando, Asustando a todo el mundo,

Al sonar de mil maracas. A los guaguas y chiquillos.

La Familia Castañeda, Con los negros y los blancos

Evoca la tradición, Y Pericles Carnaval,

La hospitalidad pastusa, La Familia Castañeda,

Es toda una invitación. Esta fiesta es pa’gozar.

Para este año, el lema del desfile estuvo enfocado en la Fiesta Dentro de la Fiesta, es
decir, conocer un poco de las tradiciones festivas tanto en el área rural como en el área
urbana de San Juan de Pasto.
Igualmente, este desfile fue relacionado con todo el tema de vocación de fe en estas
fiestas patronales.

Así mismo, este espacio se configuró como una oportunidad especial para que los
pastusos hablaran acerca del origen, tradiciones y el devenir de este carnaval a través de
un lenguaje teatral.

Por lo cual, a lo largo del desfile ésta hospitalaria familia representó los parámetros de
conducta y compromiso que deben tener los participantes y espectadores, mostrando
siempre el respeto hacia la cultura y la ciudadanía.

Finalmente, este encuentro puso en evidencia que en San Juan de Pasto el arte y
la cultura está muy fortalecida, teniendo en cuenta que año tras año se trabaja aún más
por reafirmar este patrimonio inmaterial y cultural de la humanidad que fue declarado
así en el 2009.