“AÑO DE LA VIGILANCIA DE LA MUERTE MATERNA Y

LANZA EL SISTEMA INFORMATICO DE PERINATAL PLUS”.

UNIVERSIDAD NUR
DE
SANTA CRUZ.

CURSO : Paradigmas del desarrollo socioeconómico.

TEMA : Resumen del enfoque de Farzam Arbab.

ESTUDIANTES : Flavio Ricardi Sanchez Chavez.

DOCENTE : Bozorg Zonnevel.

CICLO : VI

SEMESTRE : 2018 - II
PARADIGMAS DE DESARROLLO SOCIOECONÓMICO.

Pensamiento relacionado a la ciencia.

Farzam Arbab nos da a entender que es fundamental reconocer que el motor de la

civilización es el conocimiento y que a lo largo de la historia la ciencia ha estado en
armonía con el conocimiento espiritual, que este conocimiento espiritual aporto mucho
con el avance de la ciencia al transcurrir el tiempo.

Resalta mucho que es importante tanto el avance científico como el avance de la

ciencia para que la civilización pueda avanzar y poder analizar las condiciones en las
cuales se encuentra la civilización. Farzam Arbab aclara que la civilización confunde
mucho la ciencia con el uso de la tecnología, lo cual no es así. Ciencia en su sentido de
verdad es el quehacer diario del humano, de la capacidad que posee para poder formular
preguntas y poder formular respuestas a esas preguntas, de buscar respuestas, buscar
evidencias que puedan dar concepciones que se puedan usar como guía para nuestras
teorías y poder abordar problemas a través de ese conocimiento adquirido al transcurrir
el tiempo. También nos aclara que el concepto que tenemos de ciencia tenemos que
reorganizarla dependiendo del paradigma en el cual nos encontramos y proyectarla
hacia un futuro.

Creencia de Farzam Arbab sobre la sobrevivencia de la humanidad ante los

problemas ambientales y el calentamiento global.

Farzam Arbab cree que la humanidad si podrá sobrevivir a estos problemas, solo que en
el trascurso de ese proceso la humanidad pasará dificultades para hallar la respuesta de
solución a este problema que afecta a la humanidad en general. Nos da a entender que el
problema del medio ambiente afecta a todo el sistema del mundo en la cual todos
estamos relacionados, es decir que este problema afecta el orden mundial. A la vez
resalta mucho la necesidad que tiene la humanidad de formar una nueva
civilización y que pase a ser una civilización madura.

Pensamiento sobre crecimiento económico.

Farzam Arbab nos aclara que no hay que confundir el crecimiento económico con el
sistema consumista que estamos acostumbrados a seguir, si nos referimos a ese sistema
de crecimiento económico las desigualdades entre ricos y pobres nunca se va a llegar a
la armonía entre estas clases. Para el crecimiento económico es el equilibrio que hay
PARADIGMAS DE DESARROLLO SOCIOECONÓMICO.

entre la justicia, moral y otros valores que se deben incluir para poder alcanzar este
equilibrio entre crecimiento y económico y el valor moral, señala que el crecimiento
debe ser patrimonio del mundo.

Pensamiento sobre las tecnologías de información.

Para Farzam Arbab el uso de las tecnologías tienen dos sentidos, la primera el buen uso
que se le da a estas herramientas que nos permiten comunicarnos globalmente.

En ese sentido es una herramienta unificadora del mundo que es lo que se busca que la
humanidad este más unida. El otro sentido se refiere al mal uso que se le da a la
tecnología y lo relaciona con los valores que carecen en el mal uso de la tecnología. En
resumen Farzam Arbab nos da entender que la tecnología se debe usar para el bien y
unificación de toda la humanidad.

Pensamiento acerca de la educación del futuro.

Acerca de la educación, de su preparación para el futuro no está dándose en la

educación actual. Resalta mucho la educación con valores en la juventud actual para que
la misma juventud pueda ser ese puente que nos direccione a la educación del futuro.

Más información.

Información relacionada con el conocimiento.

Un elemento indispensable, sin el cual una participación significativa es imposible, es

el aprendizaje y el acceso al conocimiento. Esto no es lo mismo que decir que la
capacitación es un componente necesario de todo proyecto de desarrollo. Demasiados
programas mundiales han decidido que los pobres sólo necesitan capacitación para
llevar a cabo tareas específicas de producción o de servicios sencillos dado que,
aparentemente, allí radica la mayor necesidad de los países en desarrollo. Sin embargo,
una pequeña reflexión nos muestra que para la vasta mayoría de seres humanos la
capacitación para llevar a cabo órdenes sin el acompañamiento de un desarrollo
espiritual e intelectual sólo consolida la división actual entre sectores moderno y
tradicional. Los programas que se contentan meramente con capacitación en
alfabetización o simplemente capacitación vocacional asumen que las decisiones sobre
el desarrollo futuro de la mayoría de las personas será tomada por un pequeño grupo
seleccionado que, en general, es ajeno a las poblaciones en desarrollo. Un principio de
la Fe bahá’í es que toda persona debe capacitarse en oficios y profesiones útiles, pero la
PARADIGMAS DE DESARROLLO SOCIOECONÓMICO.

marca de desarrollo de una persona es sin duda el logro del verdadero entendimiento.
Aunque esto pueda sonar muy exigente, me gustaría sugerir que no podemos decir que
un pueblo está hollando su propio camino de desarrollo a no ser que de alguna manera
está participando en un proceso de aprendizaje común, en la generación de
conocimiento sobre sí mismo y lo que lo rodea y en la aplicación de su conocimiento
acumulado, como también de aquel de otros pueblos, con el fin de buscar grados más
altos de bienestar material y espiritual.

Fuente: http://bibliotecabahai.com.

Información relacionada con la ciencia.

afirma Farzam Arbab, insistir en que la ciencia debe ser un elemento esencial del
discurso sobre la transformación social, no contradice la necesidad de centros de
excelencia altamente sofisticados. “Es un hecho incontrovertible que los grandes
avances de las teorías científicas reciben enormes contribuciones de la creatividad de
mentes sobresalientes, pero el surgimiento de científicos competentes no se puede
desligar del estado de la cultura científica y tecnológica de los pueblos a los cuales
pertenecen” (Arbab, 1991).

Fuente: Arbab, Farzam. (1991). La senda del aprendizaje en Latinoamérica: Opción

Moral (1ª edic). Cali, Colombia: Nur.

Comentario:

Estoy de acuerdo con el enfoque Farzam Arbab, para que se pueda construir una
civilización más madurar debemos fortalecerla con el conocimiento espiritual y valores,
ya que por lo visto no hay armonía en el sistema mundial y debemos buscar esa
unificación para usar el conocimiento que tenemos y la ciencia adecuadamente para
mejorar esas relaciones mundiales que se tiene y así poder llegar a construir a la
civilización que se busca.
PARADIGMAS DE DESARROLLO SOCIOECONÓMICO.
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