se cantan “los alabados” o “alabanzas” siendo
en su mayoría coplas de inspiración popular y
LOS ORÍGENES
La fiesta de los difuntos conocida también como
de Todos Santos, es un acontecimiento que se
celebra entre el 1 y 2 de noviembre. Estos días,
las comunidades rurales, los pueblos y las
ciudades andinas esperan para despedir a las
almas (espíritus) de los difuntos. Las
comunidades aymaras antes de la llegada de los
españoles acostumbraban sacar de sus bóvedas
o pucullus a los muertos, les daban de comer,
beber y les vestían con sus mejores ropas,
cantaban y danzaban con ellos.
LOS RESIRIS DE ALMAS
La tradición de rezar a las almas es una herencia
colonial que por influencia de la Iglesia católica
se ha sobrepuesto a la fiesta de los ajayus, por
eso, la oración por las almas forma parte de la
celebración de los muertos.
Los resiris somos todos los que vivimos y
participamos de la fiesta de los difuntos, cuando
se visita a una familia lo primero que se hace es
dirigirse a la mesa del altar, allí se hace una
oración en memoria del difunto, acción que es
retribuida con panes o comida.
LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS
Esta fiesta se inicia el 1° de noviembre con los
preparativos de la mesa para recibir el alma de
los difuntos, de manera que al medio día esté
todo listo para que el alma llegue. En esta fecha
Para las almas pequeñas, jóvenes y solteros no
hay bebidas embriagantes, solo refrescos,
constituyen una tradición en la fiesta que dulces, galletas, frutas, guirnaldas multicolores,
acompañan los sicus y la tropa de tarkas. predominando el color blanco, como color de
pureza del difunto llamado “angelito”.
Durante esta primera jornada de día y de noche
se reciben a los rezadores que vistan las casas En el altar se colocan los elementos rituales
donde hay mesas instaladas. hechas de pan, como las escaleras, la cruz
cristiana, los Phillus (roscones para colocarse en
El 2 de noviembre se visitan los cementerios con
el cuello de los pasantes de la fiesta), aves
panes, frutas y comida y se hace rezar a las
diversas, como los cóndores; luego esta la tanta
personas que visitan el cementerio. Al mediodía
wawa en sus diferentes variedades. En muchos
rezan por el almuerzo y por la tarde rezan por
casos en este lugar se encuentra el epitafio del
las cosas que están en la mesa. Alma despacho
difunto con su fotografía y la inscripción del
consiste en recoger la mesa al mediodía
nombre y día de su fallecimiento. Encima del
pidiendo al alma que regrese al año siguiente
altar, cogido por las cañas están las pasanqallas
para volver a compartir. En un ritual de
multicolores que asemejan las estrellas del
despacho que dura tres años hasta que el alma
cielo.
se va satisfecha y no retorne. El “levantar la
mesa” que así se denomina a la invitación a Luego viene el espacio donde se colocan las
rezar, finaliza con la repartición de las golosinas bebidas, las comidas, las galletas, la tanta wawa,
y manjares que se han puesto a la vista de los caballos, titis (gatos), llamas. De la misma
asistentes rezadores. manera están presentes las bebidas, refrescos,
cerveza, coca, frutas, biscochuelos, dulces y
PREPARACIÓN DE LA MESA
masitas.
La mesa o altar del difunto debe estar
En la parte inferior de la mesa, se colocan flores
preparado para el medio día, pues se dice que
de color blanco y amarillas como la retama,
las almas llegan el primero de noviembre justo
además de los tallos de cebolla (tocoros) que
al mediodía. Su estructura tiene un lenguaje
proporcionan a las almas el agua para calmar su
simbólico de color y disposición de los
sed.
diferentes elementos que la componen.
OFRENDAS
Se coloca un mantel negro para las almas de
personas mayores y blanco cuando se trata de Cada ofrenda y figura tiene un significado que
niños, muchas veces el altar puede ser para vale la pena saberlo. Por ejemplo:
ambas edades, mitad blanco y mitad negro.
La escalera: Las hay de dulce y de masa y para
almas viejas, jóvenes y de niños. Su función es
ANEXOS
ayudar en la subida y bajada de las almas. Es un
elemento simbólico que fue recientemente
UNIDAD EDUCATIVA
incorporado ya que representa el instrumento
“KOLLASUYO”
que servirá para compensar las imperfecciones
que pudo tener el difunto.

Coronas en la mesa: Son un símbolo cristiano

que representa la muerte. Muchos dicen que
estas son utilizadas por las almas en el largo
camino de regreso.
Armado de la mesa
Las Tantawawas: Son la representación de las
formas humanas de los seres que ya se
marcharon, están hechas de masa y llevan en la
parte superior caritas o caretitas de yeso
pintadas.

La quispiña: Masa en base a quinua cocida, que

además de ser el alimento tradicional de esta
fiesta, sobre todo en el altiplano, gracias a su Profesor: Susana Yaguasi Moga
plasticidad permite hacer figuras que Integrantes:
representan a los animales y enseres de casa Visita al cementerio Evelin
que el difunto se llevará.
Ivan
Caña de azúcar: Da la sombra necesaria que Limber
requiere el alma para sus días de sol y lluvia,
Jhonatan
además de servir de bastón para el viaje de
retorno. Kevin
Curso: 5TO “B” de primaria
La comida: Se destacan el ají de arveja, el de
fideo, la jallpa y el luxro, entre otros, pero Gestión: 2018
también se incluyen las comidas que eran del
gusto del difunto. El ají por su fuerte aroma y
picante es el elemento de atracción. Resiris de almas