ANARQUISMO Y MOVIMIENTO SOCIAL EN GUAYAQUIL A INICIOS DEL SIGLO XX

Cuando surge?

El anarquismo en Ecuador habría aparecido a finales del siglo XIX. Durante el principio del siglo
XX el anarcosindicalismo y visiones afines comenzaron a tomar influencia en sectores
intelectuales y de obreros organizados teniendo alguna influencia doctrinal en la Huelga general
de noviembre en Guayaquil que culminó en la masacre del 15 de noviembre de 1922 en donde
murieron entre 100 a 200 personas según diferentes estimaciones.

A principios de siglo XX el movimiento obrero era más combativo en Guayaquil y allí se

encontrarían los primeros indicios de actividad anarquista dentro del sindicalismo. "Se ha anotado
la existencia de cierta propaganda anarquista entre los trabajadores jamaiquinos del ferrocarril a
principios de siglo". Según Páez "Se debe destacar que los trabajadores del ferrocarril son el grupo
más combativo junto con los carpinteros y los cacahueteros, para la época, siendo posteriormente
los cacahueros y ferrocarrileros los mejores agitadores para la conformación de la Federación
Regional de Trabajadores del Ecuador (FTRE).

Características

 El anarquismo fue una importante corriente revolucionaria que intervino

activamente en las primigenias y más importantes luchas obreras de los primeros
40 años del siglo XX. En las siguientes décadas, hasta aproximadamente los años
setenta, los anarquistas continuaron participando en el movimiento obrero e incluso unos
 pocos llegaron a formar parte de los sectores más radicales de la izquierda ecuatoriana,
como el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR).
 Desde finales de los años noventa hasta nuestros días el anarquismo ha
experimentado un débil resurgimiento por lo general en sintonía con la contra cultura
punk, el arte, mientras un reducido grupo ha migrado a posiciones más maduras respecto
al trabajo político-social, pese a ello, continúa siendo una corriente marginal dentro de la
izquierda del país.
 Entre 1910 y 1921, los anarquistas guayaquileños centraron su actividad en la propaganda
y agitación de sus ideas, se trasladaron a los barrios obreros de la ciudad (como el
Astillero, del que nacerá la poderosa Asociación Gremial del Barrio del Astillero),
fundaron organizaciones de estudio, organizaciones femeninas (el Centro Rosa
Luxemburgo, fue el primer centro de mujeres socialistas en Ecuador ligado a las ideas
libertarias), no sin suscitar polémicas y lecturas controversiales del ideal ácrata.