2 Esdras

LIBROS APÓCRIFOS
2nd ESDRAS de la rey JAMES Biblia 1611

www.Scriptural-Truth.com
2 Esdras
El segundo libro de Esdras
{1:1} el segundo libro del Profeta Esdras, hijo de
Saraias, hijo de Azarias, hijo de Helchias, hijo de
Sadamias, sou de Sadoc, hijo de Achitob,
{1:2} hijo de Achias, hijo de Phinees, hijo de
Heli, el hijo de Amarias, hijo de Aziei, hijo de
Marimoth, el hijo de y habló a los de Borith, el
hijo de Abisei, hijo de Phinees, hijo de Eleazar,
{1:3} hijo de Aarón, de la tribu de Leví; que fue
cautivo en la tierra de los medos, en el reinado de Artexerxes
rey de los persas.
{1:4} y la palabra del Señor vino a mí, diciendo:
{1:5} ir a tu manera y mostraré mi pueblo sus actos
pecaminosos,
y sus hijos su maldad que han hecho
contra mí; que pueden decir de sus hijos:
{1:6} porque los pecados de sus padres se aumentan en
ellos: porque se me han olvidado y han ofrecido a
dioses extraños.
{1:7} am no incluso él que trajo de la tierra
¿de Egipto, de casa de servidumbre? pero tienen
me provocaron a ira y despreciado mis consejos.
{1:8} tirar tú de entonces el cabello de tu cabeza y lo echó todo
mal sobre ellos, para que no hayan sido obedientes a mi
Ley, pero es un pueblo rebelde.
{1:9} cuánto tiempo debo desistir ellos, en quien tengo
¿hecho tanto bien?
{1:10} muchos reyes que destruí por su bien;
Faraón con sus siervos y todo su poder he golpeado
abajo.
{1:11} todas las Naciones han destruí delante de ellos, y
en este he dispersado la gente de dos provincias,
incluso de tiro y Sidón y han matado a todos sus enemigos.
{1:12} habla tú por tanto a ellos, diciendo: así dice
el Señor,
{1:13} llevó a través del mar y en el principio
le dio un paso grande y seguro; Te dio Moisés para un
el líder y Aarón, por un sacerdote.
{1:14} te di luz en una columna de fuego y gran
pregunta he hecho entre vosotros; sin embargo, os habéis
olvidado
dice el Señor.
{1:15} así dice el Señor Todopoderoso, las codornices fueron
como
un símbolo (token) Que te di, tiendas de campaña para su
protección:
sin embargo habéis murmuraban
{1:16} y triunfaron no en mi nombre para la destrucción
de tus enemigos, pero nunca a este día vosotros todavía
murmuran.
¿{1:17} donde están los beneficios que he realizado para usted?
cuando estaban hambrientos y sedientos en el desierto, lo
habéis
no llorar a mí,
{1:18} diciendo, por qué has tú nos llevó a esto
¿desierto para matarnos? hubiera sido mejor para nosotros que
sirvió a los egipcios, que morir en este desierto.
{1:19} entonces tenían lástima a sus mournings y dio
Maná para comer; así que vosotros comieron pan de Ángeles.
{1:20} cuando fuisteis sedientos, cleave no la roca,
¿y las aguas fluyeron hacia fuera para su llenado? para el calor
que cubre
te con las hojas de los árboles.
{1:21} repartieron una tierra fructífera, expulso el
Cananeos, los Pherezites y los filisteos, antes:
¿Qué debo todavía hacer más para usted? dice el Señor.
{1:22} así dice el Señor Todopoderoso, cuando fuisteis en
el desierto, en el río de los amorreos, que sed,
y blasfemar mi nombre,
{1:23} te dio no es fuego para tus blasfemias, pero lanzar un
árbol en el agua y hecho el dulce río.
{1:24} ¿qué haré contigo, oh Jacob? tú, Juda,
wouldest no obedecerme: me paso a otras naciones, y
a los que dar mi nombre, que pueden tener mis
Estatutos.
{1:25} ver os han abandonado a mí, te abandonaré
también; cuando vosotros me gracia a vosotros, será
no tienen ninguna misericordia de vosotros.
{1:26} Whensoever os se me invoca, no oigo
usted: para vosotros han manchado las manos con sangre y su
los pies son rápidos cometer homicidio.
{1:27} no como os habéis abandonado a mí, pero tuya
mismos, dice el Señor.
{1:28} así dice el Señor Todopoderoso, he no oré
como un padre sus hijos, como madre sus hijas y un
amamantar a sus bebés jóvenes,
{1:29} que seríais mi pueblo, y yo debía ser su
Dios; que seríais mis hijos, y yo debía ser su
¿padre?
{1:30} he acumulado juntos, como la gallina junta le
polluelos debajo de sus alas: pero ahora, qué haré a
que? Yo le echo fuera de mi cara.
{1:31} cuando ofrecéis a mí, paso mi rostro de
usted: para sus días festivos solemnes, sus lunas nuevas y su
circuncisiones, he abandonado.
{1:32} envió a vosotros mis siervos los profetas, quienes os
han tomado y muerto y rasgado sus cuerpos en pedazos, cuyo
sangre requerirá de tus manos, dice el Señor.
{1:33} así dice el Señor Todopoderoso, tu casa es
desolado, que yo te expulso como el viento es como rastrojo.
{1:34} y sus hijos no serán fructíferos; para
han despreciado mi mandamiento, y hecho lo que es
un mal delante de mí.
{1:35} vuestras casas, le daré a las personas que
Venga; que no habiendo escuchado de mí todavía se me
creáis; Para
que tengo hecho que sin señales, sin embargo, se lo que tengo
les mandó.
2 Esdras página 708
{1:36} que han visto a no hay profetas, pero ellos se llaman
sus pecados al recuerdo y reconocerlas.
{1:37} tomar para ser testigo de la gracia de la gente a venir,
cuyos pequeños se regocijan en gozo: y aunque tienen
no me visto con los ojos corporales, pero en espíritu creen el
lo que digo.
{1:38} y ahora, hermano, he aquí lo que gloria; y ver la
personas que vienen desde el este:
{1:39} a quien voy a dar para los líderes, Abraham,
Isaac y Jacob, Oseas, Amós y Micheas, Joel, Abdías,
y Jonas,
{1:40} Nahum y Abacuc, Sophonias, Aggeus, Zacarías,
y Malaquías, que se llaman también un ángel del Señor.
{2:1} así dice el Señor, trajo a este pueblo de
esclavitud y les dio mis mandamientos por
siervos los profetas; que no se oyen, pero
despreciado a mi consejos.
{2:2} la madre que les dice a ellos, seguir su
manera, hijos; Yo soy viuda y abandonada.
{2:3} me criado con alegría; pero con dolor y
pesadez que te perdí: para vosotros han pecado antes de la
Señor tu Dios, y hacer aquello que es malo delante de él.
¿{2:4} pero lo que ahora haré a usted? Soy una viuda
y abandonada: Vete, Oh mis niños y pedir misericordia
del Señor.
{2,5} como para mí, Oh padre, pido a ti para un testigo
sobre la madre de estos niños, que no mantendría mi
Pacto,
{2:6} que te lleva a confusión y su madre
a un botín, que no puede ser descendencia de ellos.
{2,7} que ellos ser esparcidos entre las Naciones, que
poner sus nombres en la tierra: porque han despreciado
mi pacto.
¡Ay {2:8} ser a ti, Assur, tú que devotamente la
¡injustos en ti! O la gente malvada, recordar lo que
Lo hice a Sodom y Gomorrha;
{2:9} cuyo terreno está en terrones de pitch y un montón de
cenizas: así también voy a hacer a los que no me oye
dice el Señor Todopoderoso.
{2:10} así dice el Señor a Esdras, Dile a mi pueblo
que les daré el Reino de Jerusalén, que
habría dado a Israel.
{2:11} su gloria también toma a mí y dan estos
los eternos tabernáculos, que había preparado para ellos.
{2:12} tiene el árbol de la vida de un ungüento de
sabor dulce; no trabajo, ni os canséis.
{2:13} ir y recibiréis: orar por unos días a
usted, que puede acortarse: el Reino está ya
preparado para usted: reloj.
{2:14} tomar cielo y tierra para ser testigo; tengo
roto el mal en pedazos y creó el bien: para que vivo,
dice el Señor.
{2:15} madre, abraza a tus hijos y criarlos
con alegría, que sus pies tan rápidamente como un pilar: tengo
elegido, dice el Señor.
{2:16} y los que muerto Levante otra vez de
sus lugares y sacarlos de los sepulcros: tengo
conoce mi nombre en Israel.
{2:17} no temas, tú madre de los niños: tengo
elegido, dice el Señor.
{2:18} por tu ayuda le enviará mis siervos Esaú y
Jeremy, después de cuyo Consejo he santificado y preparado
te doce árboles cargados de frutas diversas,
{2:19} y tantas fuentes que fluye con leche y
miel y siete montañas poderosas, con lo cual allí crecen
Rosas y lirios, que llenaré tus hijos con alegría.
{2:20} lo justo para la viuda, juez para los huérfanos,
dar a los pobres, defender a la huérfana, vestir al desnudo,
{2:21} sanar los quebrantados y los débiles, reír no un cojo
hombre para despreciar, defender los mutilados y que el ciego
entrar en la vista de mi claridad.
{2:22} mantener los viejos y jóvenes, dentro de tus muros.
{2:23} dondequiera tú findest los muertos, tomarlos y
enterrarlos, y yo te daré el primer lugar mi
resurrección.
{2:24} cumplir todavía, oh pueblo mío y tomar tu descanso, tus
tranquilidad, todavía vienen.
{2:25} nutrir a tus hijos, Oh tú buena enfermera; establecer
sus pies.
{2:26} en cuanto a los siervos a los cuales he dado te, allí
ninguno de ellos perecerán; para que se requieren de
entre tu número.
{2:27} no fatigues: para cuando el día de la angustia y
viene de la sensación de pesadez, otros se llorar y estar triste,
pero
tú serás feliz y abundancia.
{2:28} los paganos se te envidia, pero deberán ser capaces de
hacer nada contra ti, dice el Señor.
{2:29} mis manos cubrirá a ti, para que tus hijos
no verán el infierno.
{2:30} sea alegre, O tú madre, con tus hijos; para
libraré, dice Jehová.
{2:31} recuerda a tus hijos que duermen, porque debo llevar
ellos fuera de los lados de la tierra y mostrar misericordia a
ellos: porque yo soy misericordioso, dice el Señor
Todopoderoso.
{2:32} abrazar tus niños hasta que yo venga y mostraré
misericordia
les: para mi pozos atropellar y mi gracia no
No.
{2:33} Esdras recibí una carga del Señor sobre la
Monte Oreb, que debo ir a Israel; pero cuando llegué
les, fijarme en nada y despreciado del
mandamiento del Señor.
Página 709 2 Esdras
{2:34} y por lo tanto os digo, oh vosotros paganos, que
escuchar y entender, mira para tu pastor, que él dará
descanso eterno; para él es casi a la mano, que vendrá
en el fin del mundo.
{2:35} esté listo a la recompensa del Reino, para la
luz eterna deberá brillar sobre ti para siempre.
{2:36} huir de la sombra de este mundo, recibir la
gozo de tu gloria: yo testifico a mi Salvador abiertamente.
{2:37} O recibir el don que le es dado y espera,
dando gracias a aquel que ha llevado a la celestial
Unido.
{2:38} se presentan para arriba y stand, he aquí el número de
los
sea sellado en la fiesta del Señor;
{2:39} que se separan de la sombra del mundo,
y han recibido ropa gloriosa del Señor.
{2:40} tomar tu, oh Sion y callarse las de
tu que están vestidos de blanco, que han cumplido con la ley
del Señor.
{2:41} el número de tus hijos, que tú longedst
pues, se cumple: suplico el poder del Señor, que tu
las personas, que han sido llamadas desde el principio, pueden
ser
santificado.
{2:42} Esdras vi sobre el Monte de Sion un gran pueblo,
quien no podía numero y todos elogiaron el Señor
con canciones.
{2:43} y en medio de ellos había un hombre joven
de una alta estatura, más alta que el resto y sobre cada uno
de sus cabezas puso coronas y era más exaltado; que I
maravilló en gran medida.
{2:44} así que le preguntó al ángel y dijo: Señor, ¿qué son
éstos?
{2:45} él respondió y me dijo: estas ya sea que
poner la ropa mortal y poner en el inmortal,
y han confesado el nombre de Dios: ahora son
coronado y recibir las palmas.
{2:46} entonces me dijo el ángel, qué joven es
que les crowneth y les da Palmas en sus manos?
{2:47} por lo que él respondió y me dijo, es el hijo de
Dios, a quien han confesado en el mundo. Entonces me empezó
grandemente a los que estaba parado tan claras para el
nombre felicitar a
del Señor.
{2:48} entonces el ángel me dijo: Ve y Dile
mi gente qué tipo de cosas y cuán grandes maravillas
de Jehová tu Dios, tú has visto.
{3:1} en el trigésimo año después de la ruina de la ciudad en
que estaba
Babilonia y la endecha preocupado sobre mi cama y mis
pensamientos
subió encima de mi corazón:
{3:2} para vi la desolación de Sión y la riqueza de
los que habitaban en Babilonia.
{3:3} y mi espíritu fue dolor se movió, así que comencé a
hablar palabras llenas de temor a la más alta y dijo:
{3, 4} Oh Señor, que quisieres regla, tú oyéndolo en el
principio, cuando tú sembrar la tierra y eso a ti mismo
solo y mandaste la gente,
{3:5} y diste un cuerpo a Adán sin alma, que
fue la obra de tus manos y respirar en
el aliento de vida y él fue hecho viviendo delante de ti.
{3:6} y tú le leadest en paraíso, que tu derecho
mano había plantado, antes siempre la tierra dieron a conocer.
{3:7} y a él tú diste mandamiento a amar
tu camino: que él transgredió e inmediatamente
muerte de appointedst en él y en sus generaciones, de los
cuales
vino a las Naciones, tribus, personas y tribus, de número.
{3:8} y cada personas caminaron después de su propia
voluntad, y
hizo cosas maravillosas delante de ti y despreciado tu
mandamientos.
{3:9} y en proceso de vez tú metiste la
inundación a los que habitaban en el mundo y destroyedst
ellos.
{3:10} y sucedió en cada una de ellas, que como la muerte
fue a Adán, así que fue la inundación de estos.
{3:11} sin embargo uno de ellos te leftest, es decir,
Noé con su familia, de los cuales llegaron a todos los hombres
justos.
{3:12} y sucedió, que cuando los que vivían en
la tierra comenzó a multiplicarse y había conseguido muchas
los niños, y fueron un gran pueblo, empezaron otra vez a ser
más impío que el primero.
{3:13} ahora cuando vivían tan malvadamente delante de ti,
tú te elegir un hombre de entre ellos, cuya
nombre era Abraham.
{3:14} lo amaste y a él sólo tú
hiciste tu voluntad:
{3:15} e hiciste un eterno pacto con él,
prometiéndole que no rogarte nunca abandonan su semilla.
{3:16} y a él tú diste a Isaac y a Isaac
también tú diste Jacob y Esaú. En cuanto a Jacob, tú hiciste
le elija a ti y poner por Esaú: y así Jacob se convirtió en un
gran multitud.
{3:17} y aconteció, que cuando tú leadest su
semillas de Egipto, tú metiste ellos hasta el Monte
Sinaí.
{3:18} y arqueando los cielos, tú rápido la
tierra, movedst todo el mundo e hiciste la profundidad a
tiemblan y troubledst los hombres de esa edad.
{3:19} y tu gloria pasó por cuatro puertas, de fuego, y
de terremoto y del viento y de frío; que tú seas
dar la ley a la descendencia de Jacob y diligencia a la
generación de Israel.
{3:20} y sin embargo, tomaste tú no lejos de ellos un
corazón malvado, que tu ley podría producir fruta en ellos.
{3:21} para el primer Adán teniendo un corazón malvado
transgredido y fue superado; y así que todos aquellos que son
nacido de él.
{3:22} así enfermedad fue hecho permanente; y la ley
(también) en el corazón de la gente con la malignidad de la
raíz; para que el bien salió lejos y mal morada todavía.
{3:23} por lo que los tiempos de pasan, y los años fueron
acabar: entonces hiciste tú levantar ti un sirviente,
llamado David:
{3:24} que tú mandaste a construir una ciudad a tu
nombre y para ofrecer incienso y ofrendas a ti en esto.
{3:25} cuando esto fue hace muchos años, entonces que
habitado la ciudad abandonó a ti,
{3:26} y en todas las cosas que así como Adán y todos sus
generaciones habían hecho: para que también tenían un
corazón malvado:
{3:27} y así tú diste tu ciudad sobre en las manos de
tus enemigos.
{3:28} son sus obras entonces mejor que habitan
Babilonia, que por lo tanto deben tener el dominio sobre
¿Sion?
{3:29} para cuando llegó allá y había visto impieties
sin número, luego mi alma vio a muchos malhechores en esta
treinta años, por lo que mi corazón me falló.
{3:30} porque he visto cómo tú les sufferest pecado,
y has librado doers malvados: y Has destruido tu
personas y has conservado tus enemigos y has no
lo significado.
{3:31} no recuerdo cómo se puede dejar de esta manera: son
¿que luego de Babilonia más de Sion?
{3:32} o cualquier otra persona que te conoce
¿al lado de Israel? o qué generación ha creído tan tu
¿convenios como Jacob?
{3:33} y todavía no se manifieste su recompensa y su
trabajo no tiene ninguna fruta: para he ido aquí y allá a través
los paganos y veo que el flujo en abundancia y creo que no
en tus mandamientos.
{3:34} pesar por lo tanto nuestra maldad ahora en el
equilibrio y de también que moran el mundo; y así será
tu nombre no donde ser encontrado, sino en Israel.
{3:35} o Cuándo fue que los que habitan sobre la
¿la tierra no han pecado ante tu vista? o lo que la gente tiene
tan
¿guardar tus mandamientos?
{3:36} tú hallaste que Israel por su nombre ha mantenido tu
preceptos; pero no a los paganos.
{4:1} y el ángel que fue enviado a mí, cuyo nombre
fue Uriel, me dio una respuesta,
{4:2} y dijo, tu corazón ha ido a mucho en este mundo,
¿y crees que para comprender la forma de la más alta?
{4:3} entonces dijo, sí, mi Señor. Y él me respondió,
y dijo: yo soy enviado para mostrar te tres formas y a
enunciados
tres similitudes delante de TI:
{4:4} lo cual si tú me puedes declarar uno, voy a mostrar
te también la forma en que deseas ver y deberá mostrar
te de dónde viene el corazón malvado.
{4:5} y dijo, Dile, mi Señor. Entonces él me dijo:
Ve, me pesa el peso del fuego o medirme
la ráfaga del viento, o me llaman al día que está más allá.
{4:6} Entonces respondió y dijo: lo que el hombre es capaz de
hacer
¿eso, que tú debiste preguntar tales cosas de mí?
{4:7} y me dijo, si te debería preguntar cómo gran
viviendas están en medio del mar, o de cuántas
son en principio de las profundidades, o cuántos son
sobre el firmamento, o cuales son los gastos del Paraíso:
{4, 8} quizá si digo yo, que nunca
descendieron a las profundidades, ni aún en el infierno, ni
tampoco
Nunca subir al cielo.
{4:9} sin embargo ahora he pedido te pero solamente de la
fuego y viento y del día paralepípedos has
pasado y de las cosas que tú no puedes ser
separado, y aún no puedes tú darme ninguna respuesta de
ellos.
{4:10} me dijo por otra parte, tus propias cosas, y
como son crecido contigo, tú puedes no saber;
{4:11} cómo tu buque entonces deben poder comprender
la forma de la más alta y el mundo, siendo ahora exterior
dañado para entender la corrupción que es evidente en mi
¿vista?
{4:12} entonces le dijo, era mejor que
no en todos, que debemos vivir en maldad y a
sufrir y no saber por qué.
{4:13} él me respondió y dijo: entré en un bosque en
una llanura y los árboles asesorada,
{4:14} dijo: venga, nos dejó ir y hacer guerra contra
el mar que puede salir a delante de nosotros, y que nos puede
nos hacen más maderas.
{4:15} las inundaciones del mar de la misma manera tomaron
también
aconsejar y dijo: venga, nos dejó subir y someter los bosques
de la llanura, que allí también podemos hacer nosotros otro
país.
{4:16} el pensamiento de la madera era en vano, para el fuego
vino y consumían.
{4:17} el pensamiento de las inundaciones del mar vino además
a cero, la arena se puso de pie y paró.
{4:18} si tú fueses juez ahora entre estos dos, quienes
¿wouldest tú comenzar a justificar? o quien tú wouldest
¿condenar?
{4:19} respondió y dijo, ciertamente es un pensamiento tonto
que han ideado, porque la tierra es dado el
madera y el mar también tiene su lugar para llevar sus
inundaciones.
{4:20} entonces él me respondió y dijo: tú has dado un
justo juicio, pero ¿por qué tú no juzgas también?
{4:21} para como la tierra se da a la madera, y
el mar a sus inundaciones: aún así los moradores de la tierra
puede entender sino aquello que está sobre la tierra:
y el que mora por encima de los cielos sólo pueden
entender las cosas que están por encima de la altura de la
cielos.
{4:22} entonces me respondió y dijo: te ruego, oh Jehová,
me permito comprender:
{4:23} no era mi mente que curioso de los altos
cosas, pero como pase por nosotros diariamente, es decir, por
tanto
Israel es dado como un reproche a los paganos y para qué
causa la gente a quien has amado es dado
las naciones impías, y por eso es la ley de nuestros antepasados
ante nada, y los pactos escritos vienen a ninguno
efecto,
{4:24} y nos pasa fuera del mundo como
Saltamontes y nuestra vida es asombro y miedo y
no son dignos de misericordia.
{4:25} Qué hará él entonces a su nombre por el que se
¿se llaman? de estas cosas he pedido.
{4:26} entonces él me respondió y dijo: más tú
searchest, más te harás maravilla; para el mundo presuroso
rápidamente al pasar
{4:27} y no puede comprender las cosas que son
prometido a los justos en el tiempo por venir: para este mundo
es
lleno de maldad y enfermedades.
{4:28} pero como a las cosas lo cual te askest
mí, yo te diré; el mal es sembrado, pero la destrucción
ella es aún no llegado.
{4:29} si por lo tanto lo que se siembra no se activan
boca abajo, y si el lugar donde se siembra el mal paso
no lejos, entonces no puede venir que se siembra con buena.
{4:30} para el grano de la mala semilla ha sido sembrado en la
corazón de Adán desde el principio y cuánto
¿impiedad ha trajo para arriba hasta este tiempo? y cómo
mucho todavía llevará adelante hasta el momento de la trilla
¿vienen?
{4:31} Ponder ahora por ti mismo, cómo gran fruto de
ha producido iniquidad el grano de la semilla del mal.
{4:32} y cuando las orejas serán cortadas, que son
¿sin número, cuán grande un piso llenará?
{4:33} entonces respondió y dijo: Cómo y cuando será
¿estas cosas vienen a pasar? por tanto son nuestros años y
¿mal?
{4:34} y me respondió, diciendo, no te apresuro
por encima de la más alta: tu prisa es en vano por encima
él, porque tú has superado mucho.
{4:35} hizo no las almas también lo pregunte justo
de estas cosas en sus cámaras, diciendo: Cuánto será
¿Esperamos de esta manera? Cuando viene la fruta de la planta
de
¿Nuestra recompensa?
{4:36} y a estas cosas de Uriel Arcángel dio
responder y dijo, aun cuando el número de semillas es
en usted: para él ha pesado del mundo en el equilibrio.
{4:37} tiene por medida y midió los tiempos; y por
número ha numerado los tiempos; y no mueve
ni ellos, revuelva hasta que se cumplan la medida dijera.
{4:38} entonces me respondió y dijo: Oh Señor que quisieres
la regla, incluso todos estamos llenos de impiedad.
{4:39} y por el bien quizá es que los pisos
de los justos no están llenos, por los pecados de ellos
que moran sobre la tierra.
{4:40} por lo que me respondió y dijo, ve a un
mujer con niño y hacer de ella cuando ella ha cumplido
sus nueve meses, si su vientre puede mantener el nacimiento
más
dentro de ella.
{4:41} Entonces dije, No, Señor, que no puede. Y él
me dijo: en la tumba de las cámaras de las almas son como las
vientre de una mujer:
{4:42} para como como una mujer que travaileth hace prisa en
escapar de la necesidad del trabajo: Haced estos lugares
prisa para entregar las cosas que se han comprometido a ellos.
{4:43} desde el principio, mira, lo que deseas para
ver, deberá ser hecho en ti.
{4:44} entonces me respondió y dijo: si he hallado favor
en tus ojos y si es posible, y si estar por lo tanto, cumplir con
{4:45} saber entonces si hay ser más en llegar que
es pasado, o pasado más que está por venir.
{4:46} Qué es pasado sé que, pero lo que es para
no sé.
{4:47} y me dijo, a la derecha,
y voy exponer la similitud a ti.
{4:48} por lo que estaba y VI y, he aquí una ardiente caliente
horno pasa delante de mí: y sucedió que cuando el
llama se había ido miró y he aquí, el humo
seguía siendo.
{4:49} después de esto pasó delante de mí una acuosa
nube de y revelado mucha lluvia con una tormenta; y cuando el
lluvia tormentosa fue más allá, las gotas seguían siendo
todavía.
{4:50} entonces me dijo, cuenta con a ti mismo; como
la lluvia es más que las gotas y como el fuego es mayor que
el humo; pero las gotas y el humo se quedan atrás: por lo que
más excedía la cantidad que es más allá.
{4:51} entonces oró y dijo: puedo yo vivo, crees tú,
¿hasta ese momento? ¿o lo que deberá suceder en esos días?
{4:52} él me respondió y dijo: en cuanto a las fichas
lo cual tú me askest puedo decirte de ellos en parte: pero
como tocar tu vida, no soy enviado a mostrar para mi no
lo saben.
Sin embargo {5:1} como los tokens, he aquí, los días
Venga, que los que moran sobre la tierra se tendrán
en gran número y el camino de la verdad se oculta, y
la tierra será estéril de la fe.
{5:2} pero la iniquidad será aumentado por encima de eso que
ahora ves, o que has oído desde hace mucho tiempo.
{5:3} y la tierra, que tú ves ahora a tener raíz, serás
tú de repente ver desperdiciados.
{5:4} pero si conceder la más alta te vivo, te
ver después de la tercera trompeta que el sol debe brillar
repentinamente
otra vez en la noche y la luna tres veces en el día:
{5, 5} y sangre se abandonan la madera y la piedra
dará su voz, y la gente será atribulada:
{5:6} e incluso decidirá quienes buscan no que
moradores de la tierra, y las aves tomarán su vuelo
lejos juntos:
{5:7} y el mar Sodomitish se expulso los peces, y
hacer un ruido en la noche, que muchos no han conocido: pero
todos deberán escuchar la voz misma.
{5:8} será una confusión también en muchos lugares, y
el fuego se enviarán tantas veces hacia fuera otra vez, y las
bestias salvajes se
cambiar sus lugares, y llevará las mujeres menstruous
a monstruos:
{5:9} y aguas saladas se hallará en el dulce y todo
amigos destruyen unos a otros; luego se ingenio ocultarse,
y comprensión retirarse en su cámara secreta,
{5:10} y se recabará de muchos y sin embargo no ser
encontrados: entonces injusticia e incontinencia será
multiplicarse sobre la tierra.
{5:11} una tierra también deberá pedir otro y decir, es
Justicia que hace un hombre justo atravesado
¿te? Y dirá, no.
{5:12} al mismo tiempo se los hombres la esperanza, pero nada
obtener: se trabajo, pero sus formas no prosperará.
{5:13} para mostrar te tales fichas tengo licencia; y si tú
quieres orar otra vez y llorar como ahora y rápido incluso días,
tú
oirás cosas aún mayores.
{5:14} entonces que se despertó, y fue un temor extremo
a través de todo mi cuerpo y mi mente estaba preocupado, por
lo que se
desmayado.
{5:15} para que el ángel que había venido a hablar conmigo
sostenida
me, me consoló y me puso sobre mis pies.
{5:16} y en la segunda noche aconteció, que
Salathiel, que el capitán de la gente vino a mí, diciendo:
¿Donde tú has estado? y por qué es tu semblante tan
¿pesado?
{5:17} Knowest tú no que Israel se compromete a
¿te en la tierra de su cautiverio?
{5:18} y comer pan y abandonarnos no, como la
Pastor que abandona su rebaño en manos de los crueles lobos.
{5:19} entonces le dijo, sigue tu camino de mí, y
venido no cerca de mí. Y oyó lo que dijo y pasó de
me.
{5:20} así ayunó siete días de luto y
llorando, como Uriel, el ángel me mandó.
{5:21} y después de siete días por lo que fue, que los
pensamientos de
mi corazón estaban muy graves a mí otra vez,
{5:22} y mi alma recuperó el espíritu de comprensión,
y empezó a hablar otra vez, con la más alta
{5:23} y dijo, oh Señor que quisieres regla de cada madera
de la tierra y de todos los árboles mismos, tú has elegido
te uno sólo la vid:
{5:24} y de todas las tierras de todo el mundo que has
te elegido un hoyo: y de todo el lirio de flores uno mismo:
{5:25} y de todas las profundidades del mar te has llenado
te uno Río: y de todas las ciudades edificó tú has santificado
Sion a ti mismo:
{5:26} y todas las aves que se crean que has
te nombró una paloma: y de todo el ganado que se realizan
tú te has proporcionado una oveja:
{5:27} y entre todas las multitudes de personas que has
consigue te un pueblo: y a este pueblo, que tú
amaste, tú diste una ley que está aprobada del todo.
{5:28} y ahora, oh Señor, por qué has dado tú en este
¿personas mayores a muchos? y tienes en la una raíz
preparado, y por qué has tú tu sola
¿personas entre muchos?
{5:29} y que negar tus promesas, y
cree no tus pactos, han pisado les hacia abajo.
{5:30} si tú hiciste tanto odio tu pueblo, todavía
debiste tú castigarlos con tus propias manos.
{5:31} ahora cuando hube hablado estas palabras, el ángel
vino a mí la noche antes de que fue enviado a mí,
{5:32} y me dijo, me oye, e instruirá
te; Escuchad lo que digo, y voy a decir te
más.
{5:33} y dijo: habla, mi Señor. Y dijo:
mí, tú eres dolor preocupado en mente por causa de Israel:
amas
¿tú que la gente mejor que él hacía?
{5:34} y dijo: No, Señor: pero he de dolor muy
hablado: para mis riendas me dolor cada hora, mientras que del
trabajo a
comprender la manera de la más alta y para buscar a parte
de su juicio.
{5:35} y me dijo, tú no puedes. Y dije:
¿Por tanto, señor? ¿al cual me nació entonces? o por qué fue
no vientre de mi madre, mi tumba, que no podría haber
visto el trabajo de Jacob y el tedioso trabajo de la población
¿de Israel?
{5:36} y él me dijo: me las cosas que
son aún no llegado, me reunir la escoria que son
esparcidos, hacerme las flores verde otra vez que son
marchitas,
{5:37} me abren los lugares que están cerrados y me
a los vientos que en ellas se callara, Mostrar la imagen me
de una voz: y entonces les declararé a ti lo que tú
labourest saber.
{5:38} y dije: Oh Señor que quisieres regla, que puede
saber estas cosas, pero no su vivienda con el que
¿los hombres?
{5:39} en cuanto a mí, que soy poco inteligente: Cómo puedo
yo entonces hablar de
¿estas cosas lo cual tú me askest?
{5:40} entonces dijo él a mí, como tú no puedes hacer
de estas cosas que os he hablado de, aún así puedes tú no
encontrar a mi juicio, o al final el amor que tengo
prometido a mi pueblo.
{5:41} y dijo: he aquí, oh Señor, con todo arte tú casi a
ellos que reservará hasta el final: y qué harán
que han sido antes de mí, o que sea ahora, o que
¿vendrán después de nosotros?
{5:42} y me dijo, compararé mi juicio
a un anillo: como no hay dejadez de los últimos, así
no hay ninguna velocidad de la primera.
{5:43} por lo que respondió y dijo: tú no hacer Couldest
aquellos que se han hecho y ahora, y que son para
Venga, a la vez; que tú seas mostraré tu juicio el
¿antes?
{5:44} entonces él me respondió y dijo, la criatura puede
no prisa por encima de la máquina; tampoco puede el mundo
mantenerlos
una vez haya creado en el mismo.
{5:45} y dijo, como tú has dicho a tu siervo, que
tú, que das vida a todos, has dado vida a la vez a la
criatura que tú has creado y la criatura lo pelado: incluso
así que él podría ahora también llevarlos que ahora se presente
a la vez.
{5:46} y me dijo, el útero de una mujer,
y digo, si tú traes a los niños, por qué haces
¿tú que no juntos, sino uno tras otro? Ora le
por lo tanto, a sacar a luz diez hijos a la vez.
{5:47} y le dije, ella no puede: pero debe hacerlo por la
distancia
de tiempo.
{5:48} entonces dijo él a mí, aún así he dado el
vientre de la tierra a los que se sembraron en él en sus tiempos.
{5:49} para como como un niño pequeño puede no producir la
cosas que pertenecen a la tercera edad, aún así he eliminado la
mundo que he creado.
{5:50} y le preguntó y dijo: Ve ahora has dado
me lo, me dispondré a hablar delante de TI: para nuestra
madre, de los cuales tú has me dijo que ella es joven,
se acerca ahora a la edad.
{5:51} me respondió y dijo, pide a una mujer que
da a los niños, y ella debe decirte.
{5:52} decir a ella, por tanto son a ellos que tú
ahora has sacado a luz como las que eran antes, pero menos
¿de estatura?
{5:53} y deberá contestar a ti, que ser nacidos en
la fortaleza de la juventud son una moda, y que
son nacidos en la época de la edad, cuando el útero deja de ser,
son
de lo contrario.
{5:54} considerar tú también, por lo tanto que sois menos
de estatura que los que fueron antes de vosotros.
{5:55} y así son los que vienen después de ti menos que
vosotros,
como las criaturas que ahora empiezan a ser viejos y han
pasado
sobre la fortaleza de la juventud.
{5:56} entonces dije, Señor, te ruego, si he hallado
en tus ojos, anunciad a favor de tu siervo quién tú visitest
tu criatura.
{6:1} y me dijo al principio, cuando la
la tierra fue hecha, antes de que las fronteras del mundo
parado, o
siempre los vientos soplaron,
{6:2} antes de que tronaron y aligerados, o nunca la
fueron cimientos de paraíso,
{6:3} antes de las flores justas fueron vistas, o nunca la
energías móviles fueron establecidos, antes de la innumerables
se reunieron multitud de Ángeles,
{6:4} o nunca salieron a la altura del aire, antes
las medidas del firmamento fueron nombradas, o nunca la
chimeneas en Sion estaban calientes,
{6:5} y antes de los años presentes se buscaron, y o
siempre los inventos de ellos que ahora pecado fueron dadas
vuelta, antes
ellos fueron sellados que han reunido la fe de un tesoro:
{6:6} considero estas cosas, y todos eran
hecho por mi solo y a través de otro: por mi también
serán terminó y por el otro.
{6:7} Entonces respondió y dijo, qué será de la partida
¿dos de los tiempos? o Cuándo será el final de la primera,
¿y el comienzo de lo que sigue?
{6, 8} y él me dijo: de Abraham a Isaac,
Cuando Jacob y Esaú nacieron de la mano de Jacob le llevó a
cabo
primero el talón de Esaú.
{6:9} para Esaú es el fin del mundo, y Jacob es el
el principio de lo que sigue.
{6:10} la mano del hombre está entre el talón y la mano:
otros, Esdras, pregunta tú no.
{6:11} respondió entonces y dijo: Oh Señor que quisieres regla,
Si he encontrado favor a tu vista,
{6:12} te ruego, mostrar tu siervo el final de tu
fichas, lo cual tú hiciste me parte la última noche.
{6:13} por lo que él respondió y me dijo: soporte de arriba a
tus pies y escuchar una voz que suena poderoso.
{6:14} y será como un gran movimiento; pero el
lugar donde tú estás no será quitada.
{6:15} y por lo tanto no tengas miedo cuando habla: para
la palabra es del final, y la Fundación de la tierra es
entendido.
¿{6:16} y por qué? porque el discurso de estas cosas
tiembla y se mueve: porque sabe que al final de estos
las cosas deben ser cambiado.
{6:17} y sucedió, que cuando yo había oído estaba parado
hasta a mis pies y escuchó y, he aquí, había un
la voz que hablaba, y el sonido de él era como el sonido de
muchas aguas.
{6:18} y dijo: he aquí, vienen días, que voy
empezar a dibujar cerca y para visitar a los que moran sobre la
tierra,
{6:19} y comenzará a hacer Inquisición de ellos, lo que
ser que ha herido injustamente con su maldad,
y cuando se cumplan la aflicción de Sion;
{6:20} y cuando el mundo, que comenzará a desaparecer
distancia, deberá estar terminado, entonces voy a mostrar
estos símbolos: la
libros se abrirá antes del firmamento, y se
Ver todos junto:
{6:21} y hablen con los niños de un año de edad
sus voces, las mujeres con el niño deberán traer
niños prematuro de tres o cuatro meses y deberá
vivo y se levantó.
{6:22} y pronto aparecerán los lugares sembrados
puesta, los almacenes completos pronto se hallará vacíos:
{6:23} y tha trompeta dará un sonido, que cuando
cada uno oye, serán repentinamente asustados.
{6:24} en ese momento amigos peleará uno contra el otro
como enemigos y la tierra permanecerá en el miedo con los
morar en ella, los manantiales de las fuentes estará en pie
todavía,
y en tres horas no correrá.
{6:25} que permanece de todos estos que tengo
te dicho deberá escapar y ver mi salvación y el fin de
tu mundo.
{6:26} y los hombres que reciben, como veremos, que
no se probó la muerte desde su nacimiento: y el corazón de la
habitantes se cambió y se volvió otra
significado.
{6:27} mal se pondrá hacia fuera, y engaño estará
apagado.
{6:28} en cuanto a la fe, prosperará, la corrupción será
superar y la verdad, que ha sido tan largo sin
de la fruta, se declarará.
{6:29} y cuando hablaba conmigo, he aquí, he mirado por
poco y poco con él antes de que yo estaba parado.
{6:30} y estas palabras me dijo; He venido para
Mostrar te el tiempo de la noche por venir.
{6:31} si quieres orar aún más y rápido siete días
otra vez, debo decirte cosas mayores por día que tengo
oído.
{6:32} para tu voz se escucha antes de la más alta: para
el poderoso ha visto tu trato justo, ha visto
también tu castidad, que has tenido desde tu juventud.
{6:33} y por lo tanto, él me ha enviado para mostrar te todos
estas cosas y para decir a ti, ser de buen confort y
No temáis
{6:34} y no con los tiempos que están más allá,
pensar en cosas vanas, que tú seas no apresurarse desde el
último
veces.
{6:35} y aconteció después de esto, que lloré otra vez,
y ayunaron siete días de la misma manera, que yo podría
cumplir con la
tres semanas que me dijo.
{6:36} y en la octava noche era mi corazon desconcertante
dentro
otra vez y me comenzó a hablar ante el Altísimo.
{6:37} para mi espíritu grandemente fue fijado en fuego y mi
alma
estaba en angustia.
{6:38} y dije: Oh Señor, tú oyéndolo desde el
a partir de la creación, incluso el primer día y dijiste así;
Que el cielo y la tierra se hizo; y tu palabra fue un perfecto
trabajo.
{6:39} y entonces fue el espíritu y la oscuridad y el silencio
estaban por todos lados; el sonido de la voz de hombre no se
encontraba
formado.
{6:40} luego mandaste tú una luz justa a venir
de tus tesoros, que tu obra puede aparecer.
{6:41} en el segundo día tú hiciste el espíritu de la
firmamento y mandaste a la parte cortada, y
hacer una división entre las aguas, que una parte podría
subir, y la otra permanecer debajo.
{6:42} en el tercer día tú mando que la
aguas deben ser reunidas en la séptima parte de la tierra:
seis pats has tú se secó y mantuvo, con objeto de que
de estos algunos plantados de Dios y labrar podrían servir
ti.
{6:43} para tan pronto como tu palabra salió del trabajo fue
hecho.
{6:44} porque inmediatamente había grandes e innumerables
frutas y muchos y diversos placeres para el gusto, y
flores de color inalterable y los olores de maravilloso
olor: y esto se hizo al tercer día.
{6:45} en el cuarto día Tú mandaste que la
debe brillar el sol y la luna da su luz y las estrellas
debe estar en orden:
{6:46} y diste ellos un cargo para servir al hombre,
debía hacerse.
{6:47} en el quinto día tú dijiste a la séptima
parte, donde las aguas estaban reunidas que deben traer
adelante viven criaturas, aves y peces: y así sucedió que
pasar.
{6:48} para el agua mudo y sin vida sacado
los seres vivos en el mandamiento de Dios, que todas las
personas
pudo alabar a tus obras maravillosas.
{6:49} entonces hiciste tú ordenar dos seres vivos, la
un tú calledst Enoc y Leviatán;
{6:50} y separar uno del otro: para el
séptima parte, es decir, donde se recogió el agua
juntos, podrían no contener ambos.
{6:51} a Enoc tú diste una parte, que se secó
hasta el tercer día, que él debe habitar en la misma parte,
en donde son 1 mil colinas:
{6:52} pero a Leviatán tú diste la séptima parte
es decir, húmedo; y has guardado a ser devorado de
quien serás y cuándo.
{6:53} en el sexto día tú diste mandamiento
sobre la tierra, que ante ti diese bestias,
ganado y reptiles:
{6:54} y después de estas, Adam también, que tú hiciste
Señor de todas tus criaturas: él vienen todos y la gente
también que tú has escogido.
{6:55} tiene todo esto hablé delante de ti, oh Señor,
porque tú hiciste al mundo por el bien de
{6:56} en cuanto a las otras personas, que también vienen de
Adán,
has dicho que no son nada, pero ser como: Baba:
y has comparado la abundancia de ellos a una gota que
cae de un barco.
{6:57} y ahora, oh Señor, he aquí estos impíos, que
siempre han sido reputados como nada, han comenzado a ser
señores
sobre nosotros y a devorarnos.
{6:58} pero tu pueblo, que tú has llamado tu
primogénito, tu solamente engendrado y tu amante ferviente,
se dan
en sus manos.
{6:59} si el mundo ahora se hace por el bien, por qué
¿no poseemos una herencia con el mundo? Cuánto tiempo
¿esto durará?
{7:1} y cuando yo había acabado de hablar estas
palabras, allí fue enviado a mí el ángel que había sido
enviado a mí las noches afore:
{7:2} y él me dijo, Up, Esdras y oír el
palabras que he venido a decirte.
{7:3} y dijo: habla, mi Dios. Y dijo:
me, el mar se encuentra en un lugar amplio, que puede ser
profunda y
gran.
{7:4} pero pone el caso de la entrada era estrecho y como
un río;
{7:5} que luego podría ir al mar a mirar, y
¿a gobernarlo? Si se fue no a través de las estrechas, cómo
podría él
¿entra en el amplio?
{7:6} existe también otra cosa; Una ciudad está construida, y
sobre un campo amplio y está lleno de todas las cosas buenas:
{7:7} la entrada del mismo es estrecha y se encuentra en un
lugar peligroso para caer, como como si hubiera un incendio en
el
mano derecha y en la izquierda un agua profunda:
{7:8} y un único camino entre ambos, incluso
entre el fuego y el agua, tan pequeño que podría pero
un hombre se vaya a la vez.
{7:9} Si esta ciudad ahora fueron dados a un hombre para una
herencia, si él nunca pasará el peligro antes de él,
¿Cómo será él recibir esta herencia?
{7:10} y dijo, así es, Señor. Entonces él me dijo:
Aún así también es parte de Israel.
{7:11} porque por su bien hicieron en el mundo: y
cuando Adán transgredió mis estatutos, entonces fue
decretado
ahora se hace.
{7:12} entonces fueron las entradas de este mundo
estrecho, lleno de tristeza y de travail: son pero pocos y malos,
lleno de peligros,: y muy dolorosa.
{7:13} para las entradas del viejo mundo fueron amplios y
seguro y traído fruto inmortal.
{7:14} si entonces que trabajo no entrar estos estrecho en vivo
y cosas vanas, nunca pueden recibir aquellos que están
dispuestos a
para ellos.
{7:15} ahora por lo tanto, por qué tú, disquietest ver
¿tú eres un hombre corruptible? y por qué eres tú,
¿Considerando que eres pero mortal?
{7:16} por qué has tú no considera en tu mente esto
¿lo que está por venir, en lugar de lo que está presente?
{7:17} entonces me respondió y dijo: Oh Señor que quisieres
regla, tú has ordenado en tu ley, que el justo debe
hereda estas cosas, sino que el impío perezca.
{7:18} sin embargo los justos padecerán estrecho
cosas y la esperanza para todo: para los que han hecho
impíamente
han sufrido lo estrecho y sin embargo no se ven el todo.
{7:19} y me dijo. No hay ningún juez anterior
Dios y ninguno que tenga comprensión por encima de la más
alta.
{7:20} de haber muchos que perecen en esta vida, porque
desprecian la ley de Dios que están delante de ellos.
{7:21} Dios ha dado estrecho mandamiento como
vino, lo que deben hacer para vivir, así como llegaron, y
lo que deben observar para evitar el castigo.
{7:22} sin embargo no fueron obedientes a él; pero
habló contra él e imaginadas cosas vanas;
{7:23} y ellos mismos engañados por sus hechos inicuos;
y dicho del Altísimo, que él no es; y no sabía
maneras:
{7:24} pero su ley despreciado y negado su
convenios; en sus estatutos no han sido fieles, y
no han realizado sus obras.
{7:25} y por lo tanto, Esdras, para el vacío vacío
cosas, y para el completo es lo completo.
{7:26} He aquí, vendrá el tiempo, que estos tokens
que te he dicho venga a pasar y la novia
aparecerá y ella viniendo será visto, que ahora es
retirado de la tierra.
{7:27} y todo aquel que se libera de los males de la susodicha
verá mis maravillas.
{7:28} para mi hijo Jesús se reveló con los que
estar con él, y se que se regocijan en cuatro
cientos de años.
{7:29} después de estos años y que mi hijo muera de Christ y
todos
hombres que tienen vida.
{7:30} y el mundo se volvió el viejo silencio
siete días, como en las sentencias anteriores: para que ningún
hombre
permanecerá.
{7:31} y después de siete días el mundo, que aún despierta
no, debe ser levantado, y que se mueren que es corrupto
{7:32} y la tierra será restaurarlos que duermen en
ella y así será el polvo de los que habitan en silencio, y la
lugares secretos emitirá a aquellas almas que se cometieron
a ellos.
{7:33} y más alta deberá figurar sobre el trono de
juicio y miseria pasarán y el largo
sufrimiento tendrá un fin:
{7:34} pero juicio sólo quedarán, será soporte de verdad,
y fe será fuerte:
{7:35} y se ajustará a la obra, y la recompensa será
hecho y las buenas obras serán de fuerza y los malos
obras no deberán llevar ninguna regla.
{7:36} Entonces dije, Abraham oró primero por la
Sodomitas y Moisés para los padres que pecaron en el
desierto:
{7:37} Jesús y después de él para Israel en la época de Acán:
{7:38} y Samuel y David para la destrucción: y
Salomón para ellos que venga al Santuario:
{7:39} Helias y para aquellos que recibieron la lluvia; y para el
muertos, que él puede vivir:
{7:40} Ehúd y para la gente en el momento de la
Senaquerib: y muchos para muchos.
{7:41} hasta ahora, viendo la corrupción es crecido, y
aumentó de iniquidad, y los justos han orado por la
impío: ¿por qué no será así ahora también?
{7:42} él me respondió y dijo: esta vida presente no es
el extremo donde cumplir mucha gloria; por lo tanto tienen
oraba por los débiles.
{7:43}, pero el día de la muerte será el final de este tiempo,
y el principio de la inmortalidad para venir, en donde
la corrupción es pasado,
{7:44} intemperancia está en un extremo, se corta la
infidelidad,
Justicia se cultiva, y verdad es surgida.
{7:45} entonces nadie será capaz de guardarlo que es
destruido, ni oprimir a aquel que ha conseguido la victoria.
{7:46} respondió entonces y dijo: este es mi primer y último
decir, que hubiera sido mejor no han dado la tierra
a Adán: u otra cosa, cuando se le fue dado, que
lo restringido del pecado.
{7:47} porque qué aprovechará para hombres ahora en este
presente
tiempo de vivir en pesadez y después de la muerte para buscar
¿castigo?
{7:48} O tú Adán, ¿qué has hecho? para cuando se
que pecado, fue tú arte no caído solo, pero todos
que vienen de ti.
{7:49} porque qué aprovechará a nosotros, si hay ser prometido
nos un momento inmortal, mientras que nosotros hemos
hecho las obras que
¿llevar a la muerte?
{7:50} y que se nos prometió una esperanza eterna,
¿mientras que nosotros mismos ser más malos se hacen vanas?
{7:51} y que allí se puso para nosotros viviendas de
¿salud y seguridad, considerando que hemos vivido
inicuamente?
{7:52} y que la gloria del Altísimo se mantiene a
defender a los que han llevado una vida de cuidado,
considerando que tenemos
¿anduvo en los caminos más malvados de todas?
{7:53} y que debería haber hecho un paraíso, cuyo
fruto permanece para siempre, en la que es seguridad y la
medicina,
¿ya que no podremos entrar en él?
{7:54} (para nosotros hemos caminado en lugares
desagradables).
{7:55} y que las caras de ellos que han utilizado
abstinencia se brilla sobre las estrellas, mientras que nuestras
caras
¿será más negro que la oscuridad?
{7:56} para mientras vivió y cometido iniquidad, hemos
no considera que deberíamos empezar a sufrir por él después
de
muerte.
{7:57}, entonces él me respondió y dijo, esta es la
condición de la batalla, que el hombre que nace en el
tierra deberá luchar;
{7:58} que, si él se supera, se sufren como tú
has dicho: pero si él consigue la victoria, deberá recibir la cosa
que digo.
{7:59} para esto es la vida lo cual habló Moisés a los
mientras vivió, las personas te diciendo: escogen la vida, que tú
podrás vivir.
{7:60} sin embargo ellos no le creyeron, ni aún la
profetas después de él, ni me han hablado de ellos,
{7:61} que no debería existir tal pesadez en sus
destrucción, como se gozo sobre ellos son persuadidas a
salvación.
{7:62} entonces respondió y dijo, yo sé, Señor, que la
más alta se llama misericordiosa, que tiene misericordia de
los que todavía no se entra en el mundo,
{7:63} y a los también que a su derecho;
{7:64} y que él es paciente y larga sufre los que
pecado, como sus criaturas;
{7:65} y que es abundante, pues está dispuesta a dar
donde avergonzarse;
{7:66} y que es de gran misericordia, para que multiplica
misericordias cada vez más a ellos que están presentes, y que
son
más allá y también a ellos que son por venir.
{7:67} pues si no multiplicará sus misericordias, el mundo
no seguiría con ellos que se heredan en el mismo.
{7:68} y perdona; pues si él no lo hizo así de su
bondad, que los que han cometido iniquidades
aliviarse de ellos, la diez milésima parte de los hombres no
debe
permanecen vivos.
{7:69} y ser juez, si él no debe perdonar a los
que curar con su palabra y hacia fuera de la multitud de
contiendas,
{7:70} deben ser muy pocos izquierda quizá en un
multitud innumerable.
{8:1} y me respondió, diciendo: el altísimo ha
hizo este mundo para muchos, pero el mundo venidero para
pocos.
{8:2} yo te diré una similitud, Esdras; Como cuando tú
askest la tierra, que deberá decir a ti, que da mucho
molde del cual se hacen vasijas de barro, pero poco de polvo
Oro viene de: así es el curso de este mundo.
{8:3} son los muchos creados, pero pocos se salvarán.
{8:4} así que me respondió y dijo: trago luego hacia abajo, O mi
alma, entendimiento y sabiduría de devorar.
{8:5} porque tú has acordado dar oído, arte y dispuesto a
profecía: porque ya no tienes espacio que solo vivir.
{8:6} oh Señor, si tú sufre a no tu siervo, que nos puede
orar delante de ti, y tú nos dan semillas a nuestro corazón, y
cultura a nuestra comprensión, que puede venir fruto de ella;
cómo cada hombre vivirá de lo que es corrupto, que da la
¿lugar de un hombre?
{8:7} porque tú estás solo y toda una obra de
tus manos, como has dicho.
{8:8} para cuando el cuerpo está pasado de moda ahora en la
madre
vientre y se turbe miembros, tu criatura se conserva
en nueve meses, fuego y agua es como tu mano de obra
soportar tu criatura que crea en ella.
{8:9} pero que guarda y se mantiene deberán ser
conserva: y cuando viene el tiempo, el útero conservadas
libra las cosas que crecían en él.
{8:10} para tú has mandado fuera de las zonas de la
cuerpo, es decir, fuera de las mamas, leche que ha de darse,
que es el fruto de los senos,
{8:11} que puede ser lo que es moda
sustentada por un tiempo, hasta que tú disposest a tu
misericordia.
{8:12} te metiste con tu justicia, y
nurturedst en tu ley y reformedst con tu juicio.
{8:13} y tú serás mortify como tu criatura, y
acelerar tu trabajo.
{8:14} si, por tanto, tú deberás acabar con él que con por lo
gran trabajo estaba pasado de moda, es una cosa fácil a ser
ordenado
por tu mandamiento, que lo que se hizo
ser preservado.
{8:15} ahora por lo tanto, Señor, voy a hablar; hombre tocando
en
general, que tú sabes mejor; pero toca a tu pueblo, para
que bien que lo siento;
{8:16} y para tu heredad, para que me
llorar; y para Israel, para quienes yo soy pesado; y para Jacob,
por cuya causa estoy preocupado;
{8:17} por lo tanto se comienzan a orar delante de TI para
mí y para ellos: para ver las Cataratas de nosotros que habitan
en
la tierra.
{8:18} pero he escuchado a la rapidez del juez que
está por venir.
{8:19} por lo tanto, oyen mi voz y entender mi
palabras y vamos hablar delante de ti. Este es el comienzo
de las palabras de Esdras, antes de él fue tomado: y me dijo:
{8:20} oh Señor, tú que habitas en perdurabilidad
que ves desde arriba las cosas en el cielo y en la
aire;
{8:21} cuyo trono es inestimable; cuya gloria no puede
ser comprendido; ante quien las huestes de Ángeles están
parados
con temblor,
{8:22} cuyo servicio es versada en viento y fuego;
cuya palabra es verdad y refranes constante; cuya
mandamiento es fuerte y temerosos;
{8:23} cuyo aspecto drieth la profundidad, y la indignación
hace las montañas a derretir; que la verdad
Creemos:
{8:24} O escuchar la oración de tu siervo y dad oído a
la petición de tu criatura.
{8:25} mientras vivo voy a hablar, y lo tengo
comprensión voy a contestar.
{8:26} y mirarán O no a los pecados de tu pueblo; pero en
los que te sirven en verdad.
{8:27} mirar no los inventos malvados de los paganos,
pero el deseo de los que guardan tus testimonios
aflicciones.
{8:28} creo que no a los que han pisado feignedly
delante de TI: pero recuerda, que según tu
habrán conocido tu miedo.
{8:29} que no sea tu voluntad para destruir a los que han
vivían como bestias; pero para mirar sobre ellos que tienen
claramente
enseña tu ley.
{8:30} no toma ninguna indignación ante los que están
considera peor que bestias; pero el amor que siempre
su confianza en tu justicia y gloria.
{8:31} para nosotros y nuestros padres languidecen de tales
enfermedades: pero a causa de nosotros pecadores serás
llamado
misericordioso.
{8:32} pues si tienes un deseo de tener misericordia de
nosotros,
serás llamado misericordia de nosotros, a saber, que no tienen
obras de justicia.
{8:33} para los justos, que tienen muchas buenas obras puso
contigo, fuera de sus propias obras recibirán recompensa.
{8:34} por lo que es hombre, que tú debiste tomar
¿descontento en él? o lo que es una generación corruptible,
que
¿Tú debiste ser tan amarga hacia él?
{8:35} en verdad es nadie entre ellos que
nacido, pero él ha tratado inicuamente; y entre los fieles
no hay ninguno que no lo ha hecho mal.
{8:36} para en esto, oh Señor, tu justicia y tu
se declarará bondad, si tú eres misericordioso con ellos
que tienen no la confianza de las buenas obras.
{8:37} entonces él me respondió y dijo: algunas cosas has
Has hablado bien y conforme a tus palabras será.
{8:38} de hecho no se piensan en la disposición de
los que han pecado antes de la muerte, antes del juicio,
antes de la destrucción:
{8:39} pero me alegraré con la disposición de la
justos y también recordarán su peregrinación, y
la salvación y la recompensa, que se tienen.
{8:40} como como he hablado ahora, así vendrá a pasar.
{8:41} para como los labradores siembra muchas semillas sobre
el suelo y planta muchos árboles, y sin embargo lo que es
sembrar bien en la temporada que viene no, ni que todo lo que
se siembra toma raíz: aún así es de los que se siembran en
el mundo; ellos no todos se salvarán.
{8:42} respondió entonces y dijo: si he hallado gracia, dejar
me hablan.
{8:43} como semilla de labradores perece, si se
venido no para arriba y recibir no tu lluvia a su debido de la
temporada; o si
vienen demasiado lluvia y lo corruptos:
{8:44} así perece a hombre también, que se forma con
tus manos y se llama tu imagen, porque eres
como a él, por cuyo amor has hecho todas las cosas, y
lo compara a la semilla de los labradores.
{8:45} no se enojó con nosotros pero repuesto tu pueblo, y
Ten misericordia de tu herencia: tú eres
misericordioso de tu criatura.
{8:46} entonces él me respondió y dijo, las cosas presentes son
para el presente y cosas que viene para tales como ser por
venir.
{8:47} porque vienes ahora corta que tú debiste ser
capaz de amar a mi criatura más I: pero hay cosas
dibujado cerca a ti y a ella, pero nunca a la
injustos.
{8:48} en este también eres maravilloso antes de la mayoría
Alta:
{8:49} en que te has humillado a ti mismo, como sucede con
te y no has juzgado a ti mismo digno de ser
glorificado entre los justos.
{8:50} para muchos grandes miserias se hará a ellos que
en el último tiempo habitará en el mundo, porque tienen
caminaron mucho orgullo.
{8:51} pero entiendo para ti y buscar la
Gloria para como ser como tú.
{8:52} para os paraíso abierto, el árbol de la vida es
plantado, el tiempo está preparado, abundancia se hace
listo, una ciudad es construida y sí, se permite el resto, perfecto
bondad y sabiduría.
{8:53} la raíz del mal está sellada para arriba de ti, debilidad
la polilla se oculta de ti y está huida de la corrupción en
infierno a ser olvidado:
{8:54} los dolores pasan y al final es mostrado el
Tesoro de la inmortalidad.
{8:55} y por lo tanto tú no más preguntas
en cuanto a la multitud de los que perecen.
{8:56} para cuando habían tomado la libertad, despreciaban la
más alto, pensó el desprecio de su ley y abandonaron sus
caminos.
{8:57} además han pisado por sus justos
{8:58} y dijo en su corazón, que no hay Dios; Sí
y que sabiendo que deben morir.
{8:59} para lo dicho serás reciben, así
sed y el dolor están preparadas para ellos: no era su voluntad
que los hombres deben llegar a cero:
{8:60} pero que se crearon han manchado el nombre de
de lo hacía y eran ingratos le
que preparado la vida para ellos.
{8:61} y, por tanto, mi juicio ahora está a la mano.
{8:62} estas cosas tengo mostró todos los hombres, pero
a ti y unos pocos como tú. Entonces me respondió y dijo:
{8:63} he aquí, oh Señor, ahora tienes tú mostró me la
multitud de las maravillas, que te empiezan a hacer en el
último momento: pero a qué hora has hecho no me.
{9:1} me respondió entonces, y te dijo, medir la
tiempo en sí mismo: y cuando ves parte de la
signos más allá de, que te he dicho antes,
{9:2} entonces serás tú entender, que es el mismo
tiempo, en donde el altísimo comenzará a recorrer el mundo
que él hizo.
Por tanto {9:3} cuando habrá visto los terremotos y
furia de la gente en el mundo:
{9:4} entonces serás tú bien entender, que el más alto
habló de esas cosas de los días que fueron antes de ti,
aun desde el principio.
{9:5} para como como todo lo que se hace en el mundo tiene
un
principio y fin y el fin es manifiesta:
{9:6} así los tiempos de la más alta tienen llano
principios de maravilla y obras poderosas y terminaciones en
los efectos y signos.
{9:7} y cada uno que se salvarán y deberá ser capaz de
para escapar de sus obras y por la fe, por el que habéis
se cree,
{9:8} deberá preservarse de los peligros de la dicha y se
ver mi salvación en mi tierra y dentro de mis fronteras: para
han los santificados para mí desde el principio.
{9:9} entonces serán en caso lamentable, que ahora tienen
abusados mis caminos: y los que han echado a
ultrajan habitará en tormentos.
{9:10} por ejemplo en su vida han recibido beneficios, y
no han conocido
{9:11} y los que han odiado mi ley, mientras que tenían
sin embargo, la libertad, y, cuando aún estaba abierto lugar de
arrepentimiento
les, entendido no, pero despreciado
{9:12} el mismo debe saber después de la muerte por el dolor.
{9:13} y por lo tanto tú no ser curioso cómo el
impíos se sancionará, cuando: pero investigue cómo el
justos serán salvos, que es el mundo y para los que
el mundo es creado.
{9:14} entonces me respondió y dijo:
{9:15} han dicho antes y ahora hablo y le
hablan también de ahora en adelante, haya muchos más de
ellos
que se pierda, que los que se salvarán:
{9:16} como una ola es mayor que una gota.
{9:17} y me respondió, diciendo: como el campo es,
así también es la semilla; como las flores, tales son los colores
también; como el obrero, tal es también la obra; y como
el ls de labradores, así que su cría también es: para
era el tiempo del mundo.
{9:18} y ahora cuando prepara el mundo, que fue
aún no se ha hecho, incluso para que los que moran en que
ahora viven, no
hombre habló contra mí.
{9:19} para entonces cada uno obedeció: pero ahora los
modales
de los que se crean en este mundo que se hace son
dañado por una semilla perpetua y por una ley que es
insondables librarse.
{9:20} así que considera el mundo y, he aquí, había
peligro debido a los dispositivos que se ven en él.
{9:21} y VI y ahorrado mucho y me mantienen
una uva de la agrupación y una planta de un gran pueblo.
{9:22} deje la multitud pierda entonces, que nació en
vana; y deje mi uva conservarse y mi planta; para con gran
trabajo he hice perfecto.
{9:23} sin embargo, si tú quieres Cesar todavía siete días
más, (pero tú no serás rápidamente en ellos,
{9:24} pero entrar en un campo de flores, donde ninguna casa
es
construido y comer sólo las flores del campo; no degustar
carne,
no vino, pero comer flores;)
{9:25} y Orad sin cesar a la máxima, y luego voy a
Venga y hable contigo.
{9:26} así que me fui a mi manera en el campo que se llama
Ardath, como él me mandó; y allí me senté entre
las flores y de las hierbas del campo y la
carne del mismo satisfecho me.
{9:27} después de siete días me senté sobre la hierba y mi
corazón
se molesta dentro de mí, así como antes:
{9:28} y abrí mi boca y comenzó a hablar antes de
la más alta y dijo:
{9:29} oh Señor, tú que muestras tú, tú
fuiste hecho a nuestros padres en el desierto, en un lugar
donde nadie pasa, en un lugar estéril, cuando llegaron
fuera de Egipto.
{9:30} y tú oyéndolo decir, me oye, oh Israel; y
Marque mis palabras, tú simiente de Jacob.
{9:31}, he aquí, que sembré mi ley en usted y deberá
llevar fruto en ti, y os serán honrados en ella para siempre.
{9:32} pero nuestros padres, que recibieron la ley, lo
no y no tus ordenanzas: y aunque la fruta
de tu ley no perecen, ni podría él, porque era tuyo;
{9:33} sin embargo que recibió perecieron, porque ellos
guardado no lo que se sembró en ellos.
{9:34} y, lo, ls una costumbre, cuando el suelo ha
semillas recibidas, o el mar un barco o buque carne o bebida,
eso, que ser muerto en el que fue sembrado o echado,
{9:35} esa cosa también que fue sembrada, o fundido en ella, o
recibido, perece y permanece no con nosotros: pero con
nosotros
no ha ocurrido así.
{9:36} por lo que han recibido la ley se pierda por el pecado,
y nuestro corazón también que recibió
{9:37} no obstante la ley no, perece, pero
permanece en su fuerza.
{9:38} y cuando me habló estas cosas en mi corazón, me
miró hacia atrás con mis ojos, y a la derecha vi un
mujer y, he aquí, ella lloró y lloró con una fuerte
voz y fue afligido mucho en corazón, y su ropa
alquiler y ella tenían cenizas sobre su cabeza.
{9:39} entonces dejar que mi pensamiento se dirige que estaba
adentro y vuelta
yo a ella,
{9:40} y le dijo, ¿por qué lloras? por qué
¿eres tú tan contristado en tu mente?
{9:41} y ella me dijo: Señor, déjame, que puede
me llorarán y agregar a mi tristeza, porque yo soy llaga vexed
en mi mente y muy baja.
{9:42} y dijo: ¿Qué aileth te? Dime.
{9:43} ella me dijo: tu siervo he sido estéril,
y ningún niño, aunque tenía un marido de treinta años,
{9:44} y los treinta años no hizo nada otro día y
por la noche y cada hora, pero hacer mi oración al Altísimo.
{9:45} después de treinta años, Dios me escuchó tu sierva,
miró a mi miseria, considera mi angustia y dio
mi hijo: y estaba muy contento de él, era mi esposo
también y todos mis vecinos: y le dio gran honor a
el Todopoderoso.
{9:46} y lo alimentó con gran trabajo.
{9:47} tan cuando él creció y llegó a la hora le
debe tener una esposa, hice una fiesta.
{10:1} y así aconteció, que cuando mi hijo tenía
entró en su compartimiento de la boda, se cayó y murió.
{10, 2} entonces todos derrocó las luces y todo mi
vecinos levantaron a consolarme: así que aproveché mi reposo
a
el segundo día por la noche.
{10:3} y sucedió que, cuando había dejado a
consolarme, al final podría ser tranquilo; entonces levantó por
noche y huyó y vino acá en este campo, como ves.
{10:4} y ahora no volver a la ciudad,
pero aquí para quedarse y no comer ni beber, pero
continuamente
de llorar y ayunar hasta la muerte.
{10:5} entonces dejé las meditaciones en donde estaba, y
habló con ella en ira, diciendo:
{10:6} eres Boba sobre todos los demás, ves
¿no nuestro luto, y lo que happeneth a nosotros?
{10:7} Cómo Sion nuestra madre está llena de toda pesadez,
¿y muy humillado, muy llaga de luto?
{10:8} y ahora, viendo que todos lloran y están tristes, para
¿están todos en pesadez, arte eres afligido por un hijo?
{10:9} para pedir la tierra, y ella debe decir, que es
ella que debería llorar por la caída de tantos que crecen
sobre ella.
{10:10} de fuera de ella a la primera y de ella
serán todos los demás ven y he aquí, caminan casi toda en
destrucción y una multitud de ellos está arraigada totalmente
hacia fuera.
{10:11} que luego debe realizar el luto más que ella,
ha perdido tan grande multitud; y no tú, que eres
¿Perdón pero para uno?
{10:12} pero si tú dices a mí, mi llanto no es
como la tierra, porque he perdido el fruto de mi vientre,
que dio a luz con dolores y pelado con dolores;
{10:13} pero la tierra no es así: por la multitud presente en
según el curso de la tierra se ha ido, como sucedió:
{10:14} y luego dicen a ti, como tú has traído
adelante con el trabajo; aun así la tierra también ha dado su
fruto,
es decir, el hombre, desde el comienzo a lo que
su.
{10:15} ahora por lo tanto, mantener tu dolor a ti mismo, y
oso con un buen valor que ha caído sobre ti.
{10:16} pues si tú harás reconocer la determinación
de Dios para ser justo, tú serás tanto recibir a tu hijo en el
tiempo,
y serás digno de elogio entre las mujeres.
{10:17} ve entonces en la ciudad a tu marido.
{10:18} y ella me dijo que no haré: voy a
no entrar en la ciudad, pero aquí muero.
{10:19} por lo que procedí a hablar más a ella y dijo:
{10:20} no es así, pero ser aconsejado. por mí: Cómo
¿muchas son las adversidades de Sion? consuelo en el respeto
de
el dolor de Jerusalén.
{10:21} para ves que nuestro Santuario es arrasada,
nuestro altar desglosada, el templo destruido;
{10:22} nuestro salterio es puesto en el suelo, es poner nuestra
canción
para silenciar, nuestro regocijo es una final, la luz de nuestro
vela se pone hacia fuera, se echa a perder el arca de la Alianza,
nuestro
se profanó las cosas santas, y el nombre es llamado sobre
nosotros
casi es profanado: nuestros hijos se ponen a la vergüenza, la
se queman los sacerdotes, los levitas se han ido al cautiverio,
nuestra
las vírgenes están contaminadas, y nuestras esposas
violadas; nuestros justos
los hombres llevaron lejos, nuestros pequeños destruidos,
nuestros jóvenes
son traídos en cautiverio, y nuestros hombres fuertes son
débil;
{10:23} y, que es el mayor de todos, el sello de Sion
ahora ha perdido su honor; para ella es entregada en manos
de los que nos odian.
{10:24} y por lo tanto sacudir tu gran peso, y
dejar a un lado la multitud de los dolores, que puede ser el
poderoso
misericordioso a ti otra vez, y el altísimo te dará
apoyar y facilitar tu trabajo.
{10:25} y sucedió que mientras estaba hablando con ella,
He aquí, su rostro a una repentina brilló sobremanera y su
glistered de rostro, así que tenía miedo de ella y Museido
Qué podría ser.
{10:26} y he aquí, de pronto ella hizo un gran grito muy
miedo: por lo que la tierra tembló en el ruido de la mujer.
{10:27} y miró y he aquí, apareció la mujer
a mí no más, pero no hubo una ciudad construida y una gran
colocar el hecho en sí mismo desde los cimientos: entonces yo
estaba asustado,
y clamó a gran voz y dijo:
{10:28} donde es Uriel el ángel, que vino a mí en
¿el primero? para él ha me hizo caer en muchos trances,
y final de la mina se convierte en corrupción y mi oración a
reprimenda.
{10:29} y como estaba hablando estas palabras he aquí, él
vino a mí y me miró.
{10:30} y, he aquí, yo como uno que había muerto, y
comprensión de la mina fue tomado de mí: y él me tomó por
la mano derecha y me consoló y me puso sobre mis pies,
y dijo a mí,
{10:31} ¿qué aileth te? y ¿por qué eres tú tan intranquilo?
y por qué es tu comprensión de problemas y los pensamientos
¿de tu corazón?
{10:32} y dije, porque me has abandonado y
sin embargo lo hice según tus palabras, y entré en el campo,
y, lo, he visto y sin embargo, que no soy capaz de
Express.
{10:33} y virilmente, él me dijo: Levántate y
asesorará a ti.
{10:34} entonces dije, hablar a mi Señor, en mí; sólo
no me abandones, para que no muera frustrar mi esperanza.
{10:35} porque he visto que no sabía y saber que hacer
no se sabe.
¿{10:36} o es mi sentido engañados, o mi alma en un sueño?
{10:37} ahora por lo tanto te ruego que quieres Mostrar
tu siervo de esta visión.
{10:38} entonces me respondió y dijo, oye y
te informará y le diré por tanto eres miedo: para
el altísimo revelará muchas cosas secretas a ti.
{10:39} que ha visto que tu camino es correcto: para que tú
sorrowest continuamente por tu pueblo y haces grandes
Lamentación de Sion.
{10:40} es este por lo tanto el significado de la visión que
últimamente has visto:
{10:41} has visto una mujer de luto y
begannest para consolarla:
{10:42} pero ahora ves la imagen de la mujer no
más, pero apareció a ti una ciudad construida.
{10:43} y que ella te dicho de la muerte de su
hijo, esta es la solución:
{10:44} esta mujer, quien viste esta Sion: y
mientras que ella a ti, incluso ella que tú ves como un
ciudad construida,
{10:45} mientras que, digo, le dijo ella, que ella ha
años treinta estéril: son los treinta años en el que
no había ninguna ofrenda hecha en ella.
{10:46} pero después de treinta años Salomón edificó la ciudad
y ofertas: y luego el árido un hijo.
{10:47} y que te dijo que ella nutre lo
con el trabajo: que fue la vivienda en Jerusalén.
{10:48} pero mientras que ella a ti, que mi hijo
entrada en su habitación de matrimonio pasó a tener una falla,
y murió: fue la destrucción que vino a Jerusalén.
{10:49} y he aquí, has visto su semejanza, y
porque ella estuvo de luto por su hijo, tú begannest a la
comodidad
ella: y estas cosas que se encontraron por casualidad, estos
deben ser
abierto a ti.
{10:50} por ahora el más alto ve que tú eres afligido
unfeignedly y sufferest de tu corazón entero para ella, así
tiene mostró ti el brillo de su gloria y la
hermosura de su belleza:
{10:51} y por lo tanto te quedan en el campo
donde ninguna casa fue construida:
{10:52} porque sabía que el altísimo le mostraré esto:
ti.
{10:53} por lo que te mandado entrar en el campo,
donde no fue fundamento de cualquier edificio.
{10:54} para en el lugar en donde el más alto empieza a
mostrar su ciudad, allí puede edificio de nadie ser capaz de
soportar.
{10:55} y por lo tanto no temáis, que no tu corazón
atemorizados, pero ve en y ver la belleza y
grandeza del edificio, tanto como tus ojos sean capaces de
Ver:
{10:56} y luego tú oirás tanto como tus oídos
puede comprender.
{10:57} porque tú arte bendecidos por encima de muchos otros
y
llamado con el altísimo; y también lo son pero son pocos.
{10:58} pero mañana por la noche tú serás permanecer aquí;
{10:59} y así será el saber más alto te visiones de la
cosas altas, que el altísimo les hará que
moradores de la tierra en los últimos días. Así que dormí esa
noche
y otro, como me mandó.
{11:1} entonces vi un sueño y he aquí, vino
del mar un águila, que tenía doce alas con plumas,
y tres cabezas.
{11:2} y vio y he aquí, ella extiende sus alas sobre
toda la tierra y todos los vientos del aire soplaron sobre ella, y
se reunieron.
{11:3} y VI, y creció fuera de sus plumas se
otras plumas contrario; y se convirtieron en plumas pequeñas y
pequeño.
{11:4} pero sus cabezas estaban en reposo: la cabeza en el
medio
fue mayor que la otra, pero recaía en el residuo.
{11:5} por otra parte VI, y he aquí, el águila voló con ella
plumas y reinó sobre la tierra y sobre ellos que habitaba
en el mismo.
{11:6} y vi que eran todas las cosas bajo el cielo
sujeto a ella y ningún hombre habló contra ella, no, no es una
criatura sobre la tierra.
{11:7} y VI, y he aquí, el águila se levantó sobre ella
garras y habló a sus plumas, diciendo:
Ver {11:8} no todos a la vez: dormir cada uno en su propio
lugar y ver por curso:
{11:9} pero deja las cabezas de preservarse para el último.
{11:10} y VI, y he aquí, la voz fue no de
sus cabezas, pero en medio de su cuerpo.
{11:11} y sus plumas al contrario y,
He aquí, había ocho de ellos.
{11:12} y miró y he aquí, a la derecha
se presentó una pluma y reinó sobre toda la tierra;
{11:13} y así fue, que cuando reinó, el final de la misma
vino y el lugar no parecían más: así que el siguiente
después estaba parado para arriba. y reinó y tuvieron un gran
tiempo;
{11:14} y sucedió, que cuando reinaba, el fin de
vino también, igual como la primera, así que eso él no apareció
más.
{11:15} entonces vino allí una voz a él y dijo:
{11:16} oír tú que has soportado la regla sobre la tierra tan
largo: esto te digo antes de que tú beginnest a aparecer no
más,
{11:17} hay ninguno después de ti podrá alcanzar a tu tiempo,
ni a la mitad sus.
{11:18} entonces se presentó el tercero y reinó como el otro
antes, y no más también.
{11:19} así que fue con el residuo uno tras otro,
que cada uno reinó y entonces no apareció más.
{11:20} entonces vi y, lo, transcurso del tiempo la
plumas que en seguida se puso de pie a la derecha, que
podría gobernar también; y algunos de ellos gobernaron, pero
dentro de un tiempo
no aparecían más:
{11:21} para algunos de ellos se establecieron, pero resolvió no.
{11:22} después de esto miré y, he aquí, los doce
plumas aparecidos no más, ni las dos plumas de poco:
{11:23} y no existía más en el cuerpo del águila,
pero tres cabezas que descansaban y seis alitas.
{11:24} luego vi también que dos plumas poco dividido
de los seis y permanecido debajo de la cabeza que
fue a la derecha: para los cuatro en su lugar.
{11:25} y VI, y, lo, las plumas que fueron
bajo el ala pensado instalar ellos mismos y que la
regla.
{11:26} y VI, y he aquí, había un sistema para arriba, pero
pronto no apareció más.
{11:27} y la segunda estaba antes que la primera.
{11:28} y VI, y he aquí, los dos que seguían siendo
pensó también en sí mismos a reinar:
{11:29} y cuando pensaban así: he aquí, allí se despertó
uno de los jefes que estaban en reposo, es decir, lo que fue en
el
medio de ellos; por eso fue mayor que las otras dos cabezas.
{11:30} y luego vi que eran las dos cabezas
se unió a él.
{11:31} y he aquí, la cabeza fue dada vuelta con ellos que
fueron con él y comió hasta las dos plumas debajo del ala
hubiera reinado.
{11:32} pero esta cabeza de toda la tierra en miedo y desnudo
regla en ella sobre todos los que habitaban sobre la tierra con
mucho
opresión; y la gobernanza del mundo más
que las alas que habían sido.
{11:33} y después de esto VI, y, lo, la cabeza que era
en el medio apareció repentinamente no más, como las alas.
{11:34} pero allí permanecieron las dos cabezas, que también
en
como especie gobernada sobre la tierra y sobre los que
habitaban
en el mismo.
{11:35} y vi y, he aquí, la cabeza a la derecha
lado devoraba lo que estaba sobre el lado izquierdo.
{11:36} luego que una voz, que me dijo, mira
delante de ti y lo que ves.
{11:37} y vi y he aquí, como un león rugiente
perseguido de la madera: y vi que envió a un hombre
voz: el águila y le dijo:
{11:38} oír tú, voy a hablar a ti y el más alto
se te dice:
{11:39} arte no te lo que remainest de los cuatro seres
vivientes,
que hice a reinar en mi mundo, que al final de su
¿veces pueden venir a través de ellos?
{11:40} y el cuarto llegó y superó todas las bestias
estaban más allá y tenía poder sobre el mundo con gran
temor y sobre todo compás de la tierra con
opresión más inicuos; y tanto tiempo habitaba él
la tierra con engaño.
{11:41} para la tierra has tú no juzgar con la verdad.
{11:42} para tú has afligido el Manso, te has lastimado
apacible, has amado mentirosos y destruyó el
viviendas de ellas que dio fruto y has echado
abajo los muros de tal como te no hicieron ningún daño.
{11:43} por lo tanto es tu trato ilícito subido a
el más alto y tu orgullo para el poderoso.
{11:44} el mayor también ha mirado al orgulloso
veces y, he aquí, se terminaron, y sus abominaciones son
cumplido.
{11:45} y por lo tanto, aparecen no más, eres águila, ni
tus alas horribles, ni tus plumas malvados ni tu
cabezas que, ni tus garras hirientes, ni todo tu cuerpo vano:
{11:46} que toda la tierra puede ser renovada y puede
volver, ser librado de tu violencia, y que le puede
esperanza para el juicio y la misericordia de aquel que la hizo.
{12:1} y sucedió, entre tanto que el León habló estas
palabras del águila, vi,
{12:2} y, he aquí, la cabeza que se mantuvo y los cuatro
alas aparecieron no más, y los dos a ella y
ellos mismos hasta el reinado y su reino era pequeño, y
relleno de escándalo.
{12:3} y vio y he aquí, no aparecieron más,
y se quemó todo el cuerpo del águila para que la tierra
estaba en gran temor: entonces me despertó fuera de los
problemas y
trance de mi mente y de gran temor y dijo: mi
Espíritu,
Lo de {12:4}, esto has hecho a mí, en que tú
searchest los caminos del Altísimo.
{12:5} Lo, todavía estoy cansado en mi mente y muy débil en
mi espíritu; y poca fuerza en mí, el gran temor
que estaba afligido esta noche.
{12:6} por lo tanto le ruego ahora, Altísimo, que le
se consolarme hasta el fin.
{12:7} y dijo, Señor que quisieres regla, si he hallado
gracia ante tu vista, y si yo estoy justificado contigo antes de
muchos otros, y si mi oración de hecho ser llegar antes de tu
cara;
{12:8} consolarme yo entonces y mostrar tu siervo el
interpretación y diferencia llana de esta visión terrible, que
tú puedes perfectamente consolar mi alma.
{12:9} para que tú me has juzgado digno de mostrar me la
últimos tiempos.
{12:10} y él me dijo: esta es la interpretación de
la visión:
{12:11} el águila, quien viste subir desde la
mar, es el Reino que fue visto en la visión de tu
hermano Daniel.
{12:12} pero no fue expuesto a él, por lo tanto
ahora declaro a ti.
{12:13} He aquí vendrán días, que se levantará
un reino sobre la tierra y deberán temer sobre todo el
reinos que fueron antes de él.
{12:14} de la misma doce Reyes reinarán, uno después de
otro:
{12:15} lo cual la segunda comenzará a reinar, y
tendrán más tiempo que cualquiera de los doce.
{12:16} y esto los doce alas significan, que tú
visto.
{12:17} en cuanto a la voz que oíste hablar, y
que has visto no para salir de la cabeza, sino de la
medio del cuerpo, se trata de la interpretación:
{12:18} que después del tiempo del Reino se deberá
surgen grandes luchas, y permanecerá en peligro de fracasar:
sin embargo luego no caerá, pero será restaurado otra vez
a su principio.
{12:19} y que has visto los ocho pequeños bajo
plumas a las alas, se trata de la interpretación:
{12:20} que en él allí se levantarán ocho Reyes, que
veces será pero pequeñas y su swift años.
{12:21} y dos de ellos se pierda, el tiempo medio
acercarse: cuatro se mantendrá hasta que su extremo
enfoque: pero dos se mantendrá hasta el fin.
{12:22} y que has visto tres cabezas de descanso, esto
es la interpretación:
{12:23} en sus últimos días serán la subida más alta tres
reinos y a renovar muchas cosas en esto, y se
tienen el dominio de la tierra,
{12:24} y de los que habitan en ella, con mucho
opresión, sobre todo los que estaban delante de ellos: por lo
tanto
se llaman las cabezas del águila.
{12:25} porque éstos son los que deberán lograr su
iniquidad y deberá terminar su último fin.
{12:26} y que has visto que la gran cabeza
apareció no más, signifieth que uno de ellos morirá
en su cama, y aún con dolor.
{12:27} para los dos que quedan se pueden matar con la
espada.
{12:28} para la espada de la que consumirá el otro:
pero en el último él caerá por la espada sí mismo.
{12:29} y que has visto dos plumas en el
alas pasando por la cabeza que está en el lado derecho;
{12:30} signifieth que son ellos, que el altísimo
ha mantenido hasta su fin: este es el pequeño y completo
de problemas, como has visto.
{12:31} y el León, quien viste levantándose de
la madera y rugiendo y hablando con el águila, y
le reprende por su injusticia con todas las palabras
que has oído;
{12:32} este es el ungido, que ha mantenido el más alto
para ellos y para su maldad hasta el fin: el
les reprendo y deberá reconvenir con su crueldad.
{12:33} porque él puso delante de él vivo en
juicio, deberá reprenderlos y corregirlos.
{12:34} para el resto de mi gente entregará con
misericordia, los que han sido presionadas a mis fronteras, y
él hará alegre hasta la venida del día de
juicio, lo cual os he hablado de TI del
principio.
{12:35} este es el sueño que has visto, y son
las interpretaciones.
{12:36} sólo has sido conocer saber este secreto de
el más alto.
{12:37} por lo tanto escribir todas estas cosas que tú has
visto en un libro y ocultarlos:
{12:38} y enseñarles a los sabios del pueblo, cuya
corazón que tú sabes puede comprender y mantener estas
secretos.
{12:39} pero espera tú aquí a ti mismo pero siete días más,
que puede ser hecho en ti, lo que plazca el
Mayor a declarar a ti. Y con eso siguió su camino.
{12:40} y aconteció que cuando todo el pueblo vio que
los siete días fueron pasando, y no vengo otra vez a la ciudad,
se reunieron todos juntos, del menos a la
más grande y vino a mí y dijo:
¿{12:41} lo que hemos hemos ofendido a ti? y qué mal han
lo hecho contra ti, que tú nos forsakest y estando aquí
¿en este lugar?
{12:42} para de todos los profetas sólo el arte nos dejó, como
un
racimo de la vendimia y como una vela en un lugar oscuro y
como
un refugio o un barco de la tempestad.
¿{12:43} no son los males que han venido a nosotros suficiente?
{12:44} si tú nunca nos desamparará, cuánto mejor lo tenía
¿sido para nosotros, si nosotros también habíamos sido
quemados en medio de Sión?
{12:45} porque no somos mejores que los que murieron allí.
Y lloraron a gran voz. Entonces respondió,
y dijo:
{12:46} de buena comodidad, oh Israel; y no ser pesado,
tú casa de Jacob:
{12:47} para el más alto tiene en memoria, y
el poderoso no ha olvidado en la tentación.
{12:48} en cuanto a mí, he no desamparado, ni soy yo
se apartó de usted: pero he venido a este lugar, a orar para
la desolación de Sión, y que podría buscar la misericordia para
el
bajo raíces de tu santuario.
{12:49} y ahora va su camino cada uno y después
estos días, vendré a usted.
{12:50} por lo que las personas fueron a la ciudad, como
Había mandado:
{12:51} pero permanecía aún en el campo de siete días, como la
Angel me mandó; y sólo en esos días de la
flores del campo, y tenía mi carne de las hierbas
{13:1} y sucedió que después de siete días, he soñado con un
soñar de noche:
{13:2} y he aquí, se levantó un viento del mar, que es
movió todas las ondas mismas.
{13:3} y VI, y he aquí, que el hombre encerado fuerte con
los miles de cielo: y cuando él dio vuelta a su
rostro a la mirada, todo temblaban en las cosas que se
observaron
debajo de él.
{13:4} y whensoever la voz salió de su boca,
todos se quemaron que escuchado su voz, como que la tierra
deja de ser
Cuando feeleth el fuego.
{13:5} y después de esto miré y, he aquí, allí se recogieron
a una multitud de hombres, en número, de los cuatro
vientos del cielo, para someter al hombre que vino hacia fuera
de la
mar
{13:6} pero me vio y, lo, tenía grabados a sí mismo un gran
montaña y voló sobre él.
{13:7} pero habría visto la región o lugar
whereout la colina fue grabado, y no he podido.
{13:8} y después de esto vi, y, he aquí, todo lo que
se reunieron someterlo fueron dolor de miedo, y
sin embargo, lucha de durst.
{13:9} y, he aquí, cuando vio la violencia de la multitud
que salió, él levantó su mano, ni celebró la espada, ni
cualquier instrumento de guerra:
{13:10} pero sólo vi que envió de su boca como
había sido una explosión de fuego y en sus labios un aliento
llameante,
y fuera su lengua él echó chispas y tempestades.
{13:11} y todos ellos se mezclaron juntos; la explosión de
fuego, el aliento llameante y la gran tempestad; y bajó con
violencia a la multitud que estaba dispuesta a luchar,
y quemado encima de cada uno, así que tras una repentina de
un
innumerable multitud nada debía ser percibido, pero
sólo polvo y olor a humo: cuando vi esto me daba miedo.
{13:12} después vio que al mismo hombre vengo
la montaña y a él otro apacible
Multitud.
{13:13} y vino mucha gente a él, lo cual
Algunos eran alegres, algunos fueron lo siento, y algunos de
ellos fueron
enlazados y otros que algunos trajeron de ellos que fueron
ofrecidas:
entonces enfermo con gran temor, y se despertó y dijo:
{13:14} que has hecho tu siervo estas maravillas
desde el principio y me has contado digno de que tú
debiste recibir mi oración:
{13:15} Mostrar mi ahora pero la interpretación de este sueño.
{13:16} para como lo concibo en mina de entender, ay
a los que se dejará en esos días y mucho más
¡Ay de los que no se queden atrás!
{13:17} para que no queden en pesadez.
{13:18} ahora yo entiendo lo que se puso en
los últimos días, que deberá ocurrir a ellos y a los
quedan.
{13:19} por lo tanto son vienen en grandes peligros y
muchas necesidades, como declaran estos sueños.
{13:20} pero es lo más fácil para él que está en peligro por venir
en estas cosas, que al perecer como una nube de la
mundo y no ver las cosas que suceden en los últimos días.
Y él respondió: a mí y dijo:
{13:21} la interpretación de la visión debe mostrar,
y se abrirá a ti lo que tú has requerido.
{13:22} mientras que has hablado de los que quedan
detrás, se trata de la interpretación:
{13:23} que deberá soportar el peligro en que tiempo ha
se mantuvo: que ser caído en el peligro, como
tienen obras y fe hacia el Todopoderoso.
{13:24} sabe esto por lo tanto, que ellos que dejarse
detrás están más bendecido que ellos que estar muerto.
{13:25} este es el significado de la visión: mientras que tú
Viste a un hombre subiendo en medio del mar:
{13:26} éste es él quien ha guardado Dios Altísimo
una gran temporada, que por su propio ser emitirá su
criatura: y él ordenará a los que se quedan atrás.
{13:27} y que has visto, que de su boca
llegó como una ráfaga de viento y fuego y tormenta;
{13:28} y eso le llevó a cabo ni espada, ni ninguna
instrumento de guerra, pero que el acometer en él destruyó
toda la multitud que venía a someter a él; Este es el
interpretación:
{13:29} He aquí, vienen días, cuando más alto
comienzan a los que están sobre la tierra entregar a.
{13:30} y vendrá ante el asombro de ellos
moran en la tierra.
{13:31} y uno se compromete a luchar contra otro,
una ciudad contra otra, un lugar contra otro,
personas contra otra y un reino contra otro.
{13:32} y el tiempo cuando estas cosas
sucederá, y las señales que se suceden mostró
te, y entonces mi hijo se declarará, que tú
visto como un hombre ascendente.
{13:33} y cuando la gente escucha su voz, cada
hombre será en su propia licencia de tierra la batalla que tienen
una
contra el otro.
{13:34} y una multitud innumerable se reunieron
juntos, como has visto ellos, dispuesto a llegar y a
lo superado por los combates.
{13:35} pero él estará en pie sobre la cima del Monte de Sion.
{13:36} Sion y vendrá y será mostrado a todos
hombres, siendo preparadas y construido, como ya has visto la
colina
graven sin manos.
{13:37} y esta mi hijo reprende al malvado
invenciones de aquellas naciones, que por su vida malvada
caído en la tempestad;
{13:38} y se pone delante de ellos sus malos pensamientos, y
los tormentos con que se empiezan a ser atormentado,
que son como para una llama: y les destruirá
sin trabajo por la ley que es como a mí.
{13:39} y que viste que
otra multitud pacífica
{13:40} son las diez tribus, que fueron llevadas
prisioneros de su propia tierra en la época de Osea el rey
que Salmanasar rey de Asiria llevó cautivos, y
llevado sobre las aguas y así que en
otra tierra.
{13:41} pero tomaron este Consejo entre sí,
que salir de la multitud de los impíos y vaya
en un país más, donde nunca habitó la humanidad,
{13:42} que pueden mantener allí sus estatutos, que
nunca guardaron en su propia tierra.
{13:43} y entraron en el Eufrates por el estrecho
lugares del río.
{13:44} para más alta entonces mostró hacia ellos,
y sigue la inundación, hasta que se pasaban.
{13:45} porque a través de ese país había una gran manera de
vaya, es decir, de un año y medio: y es de la misma región
llamada Arsareth.
{13:46} entonces ellos allí habitaba hasta el último momento; y
ahora cuando se empiezan a venir,
{13:47} el mayor suspenderá los resortes de la corriente
una vez más, que pueden pasar a través de: por lo visto tú el
multitud con la paz.
{13:48} pero que ser dejado detrás de tu pueblo son
los que se encuentran dentro de mis fronteras.
{13:49} ahora cuando él destruye a la multitud de los
las Naciones que se reúnen, deberá defender a su pueblo
que permanecen.
{13:50} y entonces mostraré a grandes maravillas.
{13:51} y me dijo: Oh Señor que me quisieres regla, mostraré
esto: por tanto he visto el hombre de la
¿medio del mar?
{13:52} y él me dijo: como tú no puedes
buscar ni saber las cosas que están en lo profundo del mar:
aún así no puede ver ningún hombre sobre la tierra mi hijo, o
que sea
con él, pero durante el día.
{13:53} esta es la interpretación del sueño que
visto y por el que tú sólo arte aquí aligerado.
{13:54} porque has abandonado tu camino, y
aplica tu diligencia a mi ley y lo buscó.
{13:55} tu vida tú has ordenado en sabiduría y has
se llama comprensión de tu madre.
{13:56} y por lo tanto he hecho en ti los tesoros del
Altísimo: después de otros tres días voy a hablar de otras cosas
a ti y te declaro poderosa y maravillosa
cosas.
{13:57} luego salieron en el campo, dando alabanza y
Gracias mucho más alto debido a sus maravillas
lo que hizo en el tiempo;
{13:58} porque él gobierna lo mismo y tal
cosas como caída en sus temporadas: y allí me senté tres días.
{14, 1} y aconteció que al tercer día, me senté bajo
un roble y, he aquí, vino una voz de un arbusto
contra mí y dijo Esdras, Esdras.
{14:2} y dije, aquí estoy, Señor, y levantó sobre
mis pies.
{14:3} entonces me dijo, en el Monte hice manifiestamente
me revela a Moisés y habló con él, cuando mi
personas sirvieron en Egipto:
{14:4} y lo envió y mi pueblo de Egipto,
y lo llevó hasta el Monte de donde yo lo tenía por mí
una larga temporada,
{14:5} y le dijo muchas cosas maravillosas y mostró
él los secretos de los tiempos y el fin; y ordenada
él, diciendo:
{14:6} estas palabras serás tú declarar y serás
te esconden.
{14:7} y ahora te digo
{14:8} que te pone para arriba en tu corazón las señales que
tengo
hecho y los sueños que has visto, y la
interpretaciones que has oído:
{14:9} para tú serás tomado lejos de todos y de
de aquí en adelante tú serás permanecer con mi hijo y como
ser como tú, hasta que se terminaron los tiempos.
{14:10} para que el mundo ha perdido su juventud y los
tiempos
comenzar la cera vieja.
{14:11} para que el mundo se divide en doce partes y la
diez partes de se han ido ya, y la mitad de una décima parte:
{14:12} y allí permanece lo que es después de la mitad
de la décima parte.
{14:13} ahora por lo tanto poner tu casa en orden, y
reprender a tu pueblo, comodidad tan de ellos como estar en
problemas,
y ahora renunciar a la corrupción,
{14:14} dejar ir de ti pensamientos mortales, emitidos a la
las cargas del hombre, poner apagado ahora la naturaleza débil,
{14:15} y apartar los pensamientos que son más pesados
a ti y prisa para huir de estos tiempos.
{14:16} para males aún mayores que las que has
visto pasar hará de ahora en adelante.
{14:17} para ver cuánto el mundo será más débil
a través de la edad, tanto más serán males aumento en
los que moran en ella.
{14:18} por el momento es huyó lejos y arrendamiento es difícil
a mano: por ahora presuroso la visión para venir, que has
visto.
{14:19} Entonces respondió delante de ti y dijo:
{14:20} He aquí, Señor, voy a ir, como tú has mandado
me y reprobará la gente que están presente: pero que
¿deberá haber nacido después, se amonestan a los? por lo
tanto la
mundo se encuentra en la oscuridad, y que habitan en ella son
sin luz.
{14:21} por tu ley se quema, por lo tanto nadie sabe
las cosas que están hechas de ti, o el trabajo que se iniciará.
{14:22} pero si he hallado gracia delante de ti, enviar el
Espíritu Santo en mí, y escribiré todo lo que ha sido hecho
en el mundo desde el principio, que fueron escritas tu
Ley, que los hombres pueden encontrar tu camino y eso que
vivo en los últimos días puede vivir.
{14:23} y me respondió, diciendo: ve tu camino, se reúnen
la gente y decir, que te buscan
no por cuarenta días.
{14:24} pero mira tú te preparar muchos árboles de la caja, y
toma contigo Sarea, Dabria, Selemia, Ecanus y Asiel,
Estos cinco que están listos para escribir rápidamente;
{14:25} y ven acá, y voy a encender una vela de
comprender en tu corazón, que no se pondrá hacia fuera, hasta
que
realizar las cosas que tú deberás empezar a escribir.
{14:26} y cuando has hecho, algunas cosas harás tú
publicar y algunas cosas harás tú saber secretamente a la
sabio: a la mañana esta hora serás tú empezar a escribir.
{14:27} entonces fue, como él mandó, y
reunido a todo el pueblo junto y dijo:
{14:28} oír estas palabras, oh Israel.
{14:29} nuestros padres al principio eran desconocidos en
Egipto, de donde fueron entregados:
{14:30} y recibió la ley de la vida, que no guardó,
que vosotros también han transgredido después de ellos.
{14:31} entonces era la tierra, incluso la tierra de Sion, parted
entre vosotros por mucho: pero tus padres y vosotros mismos,
hacer injusticia y no han guardado las formas en que la
Había mandado más alto.
{14:32} y porque él es un juez justo,
tomó de usted en el tiempo la cosa que él le había dado.
{14:33} y ahora están aquí y sus hermanos entre
que.
{14:34} por lo tanto si es así que os serán someter a su propio
comprensión y reforma de vuestros corazones, os mantendrá
vivo y después de la muerte os obtendrán misericordia.
{14:35} para después de la muerte viene el juicio, cuando
viviremos otra vez: y luego los nombres de los
justo ser manifiesto, y las obras de los impíos será
declarado.
{14:36} que ningún hombre, por tanto, ven a mí ahora, ni
buscar después de mí estos cuarenta días.
{14:37} así que los cinco hombres como él me mandó,
y entró en el campo y permaneció allí.
{14:38} y al día siguiente, he aquí, una voz me llamó,
diciendo: Esdras, abre tu boca y que daré a la bebida
beber.
{14:39} entonces me abrió mi boca y he aquí, él
me alcanzó una taza completa, que era como estaba con agua,
pero el color de él era como el fuego.
{14:40} y dio y bebieron: y cuando yo había bebido de
él, mi corazón dicho entendimiento y sabiduría creció en mi
mama, para mi espíritu fortalecido mi memoria:
{14:41} y mi boca se abrió y no cerró más.
{14:42} dio la mayor comprensión a los cinco
los hombres y escribieron las maravillosas visiones de la noche
dijeron, que no sabían: y se sentaron a cuarenta días, y
escribieron en el día, y por la noche comieron pan.
{14:43} en cuanto a mí. Me habló en el día, y yo no mi
la lengua por la noche.
{14:44} en cuarenta días escribieron ciento cuatro
libros.
{14:45} y sucedió que, cuando eran los cuarenta días
lleno, que el habló más, diciendo, la primera que has
escrito publique abiertamente, que el digno e indigno de mayo
Léelo:
{14:46}, manteniendo los setenta, que tú seas
entregarlos para ser como sabio entre la gente:
{14:47} para en ellos es la fuente de comprensión, la
fuente de la sabiduría y el flujo de conocimiento.
{14:48} y lo hice.
{15:1}: he aquí, tú hablar en los oídos de mi pueblo la
palabras de la profecía, que pondré en tu boca, dice el
Señor:
{15:2} y escribir en papel: son
fiel y verdadero.
{15, 3} temor no la imaginación contra ti, no la
incredulidad de los problemas para ti, que hablan contra ti.
{15:4} para todos los infieles se mueren en su
infidelidad.
{15:5} He aquí, dice el Señor, voy a traer plagas sobre
el mundo; la espada, hambruna, muerte y destrucción.
{15:6} para maldad excesivamente ha contaminado el
toda la tierra y sus obras hirientes se cumplan.
{15:7} por lo tanto dice el Señor,
{15:8} me realizará mi lengua no más como tocar su
maldad, que cometen profanely, tampoco voy a
sufren en esas cosas, en que inicuamente ejercen
sí: he aquí, clama la sangre inocente y justa
a mí, y las almas de los justos se quejan continuamente.
{15:9} y por lo tanto, dice el Señor, será seguramente vengar
ellos y recibir a mí toda la sangre inocente de
entre ellos.
{15:10} He aquí, mi pueblo se conduce como un rebaño a la
sacrificio: no les ahora sufrirán para morar en la tierra de
Egipto:
{15:11} pero les traigo con mano fuerte y un
estiró el brazo y herirá a Egipto con plagas, como antes,
y destruirá toda la tierra misma.
{15:12} Egipto lamentarán, y el fundamento de se
ser herido con la plaga y el castigo que Dios
traer sobre él.
{15:13} que labrase la tierra lamentarán: para su
las semillas se fallan por la voladura y el granizo y con un
constelación de miedo.
{15:14} ay en el mundo y los que habitan en ella!
{15:15} para la espada y su destrucción se acerca cerca,
y la gente deberá levantarse y luchar contra otro, y
espadas en sus manos.
{15:16} será sedición entre los hombres, y
invaden unos a otros; no se consideran sus reyes ni
príncipes y el curso de sus acciones estará en pie su
poder.
{15:17} un hombre se desea entrar en una ciudad y no
ser capaz de.
{15:18} debido a su orgullo será las ciudades
problemas, las casas serán destruidas, y los hombres serán
miedo.
{15:19} un hombre no tendrá piedad a su prójimo, pero
se destruyen sus casas con la espada y estropear su
bienes, debido a la falta de pan y por la gran tribulación.
{15:20} He aquí, dice Dios, llamo a todos los
Reyes de la tierra en reverencia, en el levantamiento
del sol, desde el sur, desde el este y Libanus; Para
se entreguen uno contra el otro y pagar las cosas
que han hecho a ellos.
{15:21} como como lo hacen todavía hoy a mis elegidos, por lo
que
se hacen también y recompensa en su seno. Así dice
el Señor Dios;
{15:22} mi mano derecha no se perdonó a los pecadores y mi
espada no podrá cesar más que derramar sangre inocente
sobre la tierra.
{15:23} el fuego salido de su ira y ha
consume los cimientos de la tierra y los pecadores, como
la paja que está encendida.
{15:24} ¡Ay de los que pecan y no mantener mi
¡mandamientos! dice el Señor.
{15:25} no perdonaré: Vete, hijos,
de la energía, contaminan no mi santuario.
{15:26} para el Señor que sabe que el pecado contra
él y por lo tanto él libra ellos hasta la muerte y
destrucción.
{15:27} para ahora las plagas vinieron sobre todo
la tierra y permanecerán en ellos: porque Dios no entregará
vosotros, porque os han pecado contra él.
{15:28} He aquí una visión horrible y el aspecto
mismos desde el este:
{15:29} donde las Naciones de los dragones de Arabia serán
salir con muchos carros y la multitud de ellos
hará como el viento sobre la tierra, que todo lo que
escucharlos puede temer y temblar.
{15:30} también el raging Carmanians en ira debe ir
como los jabalíes de la madera y con gran poder
se ven y Únete a la batalla con ellos y será inútil una
porción de la tierra de los asirios.
{15:31} y luego los dragones tienen la mano superior,
recordar su naturaleza; y en caso de que se entreguen,
conspirar juntos en el gran poder a perseguirlos,
{15:32} y luego estos se turbe bled y mantener
el silencio a través de su poder y huirá.
{15:33} y de la tierra de los asirios serán los
enemigo les asedian y consumen algunos de ellos y en
su anfitrión será miedo y temor y conflictos entre sus
Reyes.
{15:34} He aquí las nubes del Oriente y del norte
a sur, y son muy horrible para mirar, lleno
de ira y de tormenta.
{15:35} hiera una sobre otra, y se
herir a una gran multitud de estrellas sobre la tierra, incluso
su estrella; y sangre de la espada a la
vientre,
{15:36} y estiércol de los hombres para el camello de hough.
{15:37} y habrá gran temor y
temblor en la tierra: y los que ven la ira serán
miedo y temblor vendrá sobre ellos.
{15:38} y luego hay grandes tormentas de la
del sur y desde el norte y otra parte desde el oeste.
{15:39} y fuertes vientos se levantarán desde el este, y
se abre; y la nube que levantó en ira, y
la estrella agitada para causar un temor hacia el viento del este
y del oeste,
serán destruidas.
{15:40} las nubes grandes y poderosas se sopló para arriba
lleno de ira y la estrella, que puede hacer toda la tierra
miedo y los que moran en ella; y se
sobre cada lugar alto y eminente una estrella horrible,
{15:41} fuego y granizo y vuelo espadas y muchos
de las aguas, que todos los campos pueden ser completo y
todos los ríos, con el
abundancia de aguas.
{15:42} y deberá romper las paredes y las ciudades
montañas y colinas, árboles de la madera y la hierba de la
prados y el maíz.
{15:43} e irá fijando a Babilonia, y
hacer su miedo.
{15:44} acuden a ella y sitiar a ella, la estrella
y todos se derramar sobre ella: entonces el
polvo y el humo suben hasta el cielo y todo lo que
sobre ella llorarán.
{15:45} y que permanecen en ella harán servicio
a los que le han puesto en temor.
{15:46} y tú, Asia, ese partícipe del arte de la esperanza de
Babilonia y el arte la gloria de su persona:
{15:47} ay estar contigo, eres desgraciado, porque has
hecho a ti mismo como a ella; y has cubierto tus hijas en
fornicación, que podrían por favor y gloria en tus amantes,
que siempre han deseado cometer fornicación contigo.
{15:48} tú le has seguido que es odiado en toda su
obras e inventos: por lo tanto, dice Dios,
{15:49} enviaré plagas sobre ti; viudez,
pobreza, hambre, espada y pestilencia, a tus casas
con la destrucción y muerte.
{15:50} y la gloria de tu poder se secó como un
flores, el calor que se envía sobre ti se levantarán.
{15:51} tú serás debilitado como una pobre mujer con
rayas y como uno castigado con heridas, por lo que la
poderoso y los amantes no podrán recibir a ti.
{15:52} con celos habría así procedí contra
te, dice el Señor,
{15:53} si tú no hubieras muerto siempre mi elegido,
que exalta el movimiento de tus manos y decir sobre su
muertos, cuando estabas borracho,
¿{15:54} establecidos la belleza de tu rostro?
{15:55} la recompensa de tu fornicación será en tu
seno, por lo tanto serás tú recibir pago.
{15:56} como has hecho a mi elegido, dice el
Señor, aún así debe hacer Dios contigo y te entregará
en travesuras
{15:57} tus hijos morirán de hambre, y tú pondrás
caer por la espada: tus ciudades se desglosarán, y
todo que tuyo, perecerán por la espada en el campo.
{15:58} en las montañas que se mueren de hambre,
comer su propia carne y beber su propia sangre, por muy
hambre de pan y sed de agua.
{15:59} como infeliz harás llegar a través del mar, y
recibir plagas otra vez.
{15:60} y en el pasaje se apresuran en el ralentí
ciudad y lo destruirá una parte de la tierra, y
consumen parte de tu gloria y volverán de Babilonia que
fue destruido.
{15:61} y tú serás echado por ellos como rastrojo,
y serán para ti como fuego;
{15:62} y consumirá a ti y tus ciudades, tu tierra,
y tus montañas; tus bosques y tus árboles fructíferos serán
queman con fuego.
{15:63} tus hijos serán llevan cautivos y,
Mira, lo que tengas, estropearlo y mar la belleza
de tu rostro.
{16:1} ay ser a ti, Babilonia y Asia! ¡Ay
¡te, Egipto y Siria!
{16:2} ceñid vosotros mismos con telas de saco y el pelo,
llorarán a sus hijos y ser lo sentimos; para su destrucción es
mano.
{16:3} una espada se envía sobre ti, y que puede girar
¿Atrás?
{16:4} un incendio se envía entre vosotros, y que puede saciar?
{16:5} plagas son enviados a ti, y lo que es el que puede
¿en los coche?
{16:6} puede cualquier hombre ahuyentar a un león
hambriento la
¿de madera? o puede uno saciar el fuego en el rastrojo, cuando
se
¿ha empezado a quemar?
{16:7} uno de mayo vuelva a la flecha que se dispara de un
¿arquero fuerte?
{16:8} el poderoso señor envía las plagas y que es
¿el que puede conducir a?
{16:9} un incendio saldrá de su ira, y quién es el
¿que lo puede saciar?
¿{16:10} él echó relámpagos, y quién no temerá?
él será del trueno, y que no será miedo?
{16:11} será amenazar al Señor, y que no será
¿totalmente vencido al polvo en su presencia?
{16:12} quaketh de la tierra y las fundaciones;
el mar levanta hasta con olas de las profundidades y las olas
de él se inquieta y los peces mismos también, antes de la
Señor y antes de la gloria de su poder:
{16:13} para mano fuerte es su derecho bendeth el arco,
sus flechas que él aquí están afiladas y no se pierda,
cuando empiezan a ser fusilados en los extremos del mundo.
{16:14} He aquí, las plagas son enviadas y no volverán
otra vez, hasta que llegan a la tierra.
{16:15} el fuego se ha encendido y no deberá ser puesto hacia
fuera, hasta que
consumir la Fundación de la tierra.
{16:16} como una flecha que se dispara de un poderoso
arquero
no vuelve atrás: aún así las plagas que se
Enviado sobre la tierra no volverán otra vez.
{16:17} me es ¡Ay! ¡Ay es que me! que también me librará de
¿esos días?
{16:18} el comienzo de los dolores y gran mournings;
el comienzo de la hambruna y la gran muerte; el principio de
guerras y el poder estará en pie en temor; el principio de
¡males! ¿Qué voy hacer cuando ven esos males?
{16:19} hambruna y peste, he aquí, tribulación y
la angustia, son enviados como látigos para enmienda.
{16:20} pero para todas estas cosas que no se volverá de
su iniquidad, ni siempre ser consciente de los azotes.
{16:21} He aquí, víveres será bien baratos a
tierra, que se piensan para ser buena,
y aún entonces deberán crecer males sobre la tierra, espada,
hambre,
y gran confusión.
{16:22} para muchos de los que moran sobre la tierra
perecer de hambre; y el otro, que el hambre,
destruir la espada.
{16:23} y los muertos serán echados fuera como estiércol y allí
no será ningún hombre para confortarlos: porque la tierra será
perdido, y las ciudades deberán ser derribadas.
{16:24} que será a la izquierda hasta la tierra y a nadie
sembrarla
{16:25} los árboles darán fruto, y que reunirá
¿ellos?
¿{16:26} se maduran las uvas, y los que huellen sus?
para todos los lugares será desolados de los hombres:
{16:27} por lo que un hombre se deseo de ver a otro, y
oír su voz.
{16:28} de una ciudad deberán estar diez izquierdo y dos de la
campo, que se oculta en los bosques gruesos y en
las hendiduras de las rocas.
{16:29} como en un huerto de olivos en cada árbol se
quedan tres o cuatro aceitunas;
{16:30} o como cuando se recoge un viñedo, se dejan
algunos grupos de los que buscan a través de la
viñedo:
{16:31} así en esos días habrá tres o cuatro
a la izquierda por que buscar a sus casas con la espada.
{16:32} y la tierra será asolada y los campos
mismos se cera viejo y sus caminos y todos sus caminos será
crecer lleno de espinas, porque ningún hombre deberá viajar
therethrough.
{16:33} lamentarán las vírgenes, que no hay novios;
las mujeres lamentarán no que maridos; su
se lamentarán hijas, que no hay ayudantes.
{16:34} en las guerras sus novios se destruirán,
y sus maridos perecerán de hambruna.
{16:35} ahora oír estas cosas y comprenderlas, ye
siervos del Señor.
{16:36} he aquí, la palabra del Señor, recibimos: creer
no los dioses de los cuales el Señor habló.
{16:37} He aquí, las plagas dibuja cerca y no son flojas.
{16:38} como cuando una mujer con niño en el noveno mes
saca a su hijo, con dos o tres horas de su nacimiento
Dolores gran brújula de su vientre, que dolores, cuando el niño
Venga, de parafina y no un momento:
{16:39} aun así no las plagas será flojo a
sobre la tierra y el mundo lamentarán, y los dolores se
sobrevenido por todos lados.
{16:40} oh pueblo mío, escucha mi palabra: preparar a
tu batalla y en esos males como peregrinos a la
de la tierra.
{16:41} el que vende, sea como el que huye lejos:
y el que compra, como uno que va a perder:
{16:42} que occupieth mercancía, como que no
beneficio por él: y el que edifica, como el que no habitará
en esto:
{16:43} el que siembra, como si él no debe cosechar: así
también
el que planta la viña, como el que no se recoge la
uvas:
{16:44} los que se casan, como los que se consigue no
niños; y los que se casan no, como los viudos.
{16:45} y por lo tanto que trabajo trabajo en vano:
{16:46} extraños deberán cosechar sus frutos, y echan a perder
sus bienes, derrocar a sus casas y llevan a sus hijos
cautivos, para en cautiverio y el hambre se consiguen los niños.
{16:47} y los que ocupan su mercancía con
robo, cubierta más sus ciudades, sus casas, sus
bienes y sus personas:
{16:48} más estaré enojado con ellos por su pecado,
dice el Señor.
{16:49} como una puta envieth un bien honesto y
mujer virtuosa:
{16:50} así será justicia odio iniquidad, cuando ella
decketh a sí misma y se le acusa a su rostro, cuando se
viene que se defiende lo que diligentemente escudriña hacia
fuera
todos los pecados sobre la tierra.
{16:51} y por lo tanto sed no como ello, ni a la
sus obras.
{16:52} para todo un poco, e iniquidad será quitada
fuera de la tierra y la justicia reinará entre vosotros.
{16:53} diga no al pecador que no ha pecado: para
Dios quemar carbones de fuego sobre su cabeza, que dice:
ante el Señor y su gloria, no he pecado.
{16:54} he aquí, el Señor conoce todas las obras de los
hombres,
su imaginación, sus pensamientos y sus corazones:
{16:55} que habló pero la palabra, que la tierra se hizo;
y fue hecho: que el cielo se hizo; y fue creado.
{16:56} en su palabra fueron hechas las estrellas, y él conoce
el número de ellos.
{16:57} él escudriña las profundidades y los tesoros
ha medido el mar, y lo que containeth.
{16:58} ha cerrado el mar en medio de las aguas,
y con su palabra él ha colgado la tierra sobre las aguas.
{16:59} nadador hacia fuera los cielos como una bóveda; sobre
las aguas ha fundó.
{16:60} en el desierto hizo agua, y
piscinas en las cumbres de las montañas, que las inundaciones
podrían
derramaré desde las altas rocas de la tierra del agua.
{16:61} hizo hombre y puso su corazón en el medio de
el cuerpo y le dio aliento, vida y la comprensión.
sí {16:62} y el espíritu de Dios Todopoderoso, que hizo
todas las cosas y escudriña a todas las cosas ocultas en los
secretos
de la tierra,
{16:63} seguramente él conoce sus inventos y lo que habéis
pensar en vuestros corazones, incluso los que pecan y escondía
su pecado.
{16:64} por lo tanto tiene el Señor buscó exactamente todo
tus obras y él te pondrá todo a la vergüenza.
{16:65} y cuando sus pecados son llevados adelante, vosotros
seréis
vergüenza, antes los hombres y vuestros pecados serán su
acusadores en ese día.
¿{16:66} lo que hacéis? o cómo se os oculta sus pecados
¿delante de Dios y sus ángeles?
{16:67} he aquí, Dios es el juez, le temen: dejar
apagado de sus pecados y olvidar sus maldades, para meterse
no
más con ellos para siempre: así será Dios llevará adelante, y
liberarte de todo problema.
{16:68}, he aquí, la ira ardiente de una gran
multitud se encendió sobre ti, y quitará
algunos de ustedes y pienso que ser ocioso, con cosas
a los ídolos.
{16:69} y que consentimiento les será tenido
burla y reprobación y pisado bajo pie.
{16:70} porque habrá en cada lugar y en la siguiente
ciudades, una gran insurrección a los que temen al Señor.
{16:71} como locos serán hombres, escasamente ninguno, pero
Eche a perder y los que temen al Señor destruir a.
{16:72} porque será inútil y quitarle sus bienes,
y los echó de sus casas.
{16:73} entonces se conocerá, quiénes son mis elegidos;
y ellos serán juzgados como el oro en el fuego.
{16:74} oiga, oh vosotros amados míos, dice el Señor: he aquí,
los días de los problemas están a la mano, pero yo te libraré de
Igualmente.
{16:75} sed sin miedo ni duda; porque Dios es su
Guía,
{16:76} y la guía de ellos que mi
mandamientos y preceptos, dice Jehová el Señor: no
sus pecados pesan y que no vuestras iniquidades Levante
ellos mismos.
{16:77} ay ser a los que están obligados con sus pecados,
y cubierto con sus iniquidades como como se cubre un campo
con arbustos y el camino mismo cubierto de espinas,
que ningún hombre puede viajar a través de!
{16:78} se queda desnuda y se echa al fuego para ser
consumida con la misma.
LIBROS APÓCRIFOS 2ND ESDRAS DE LA REY JAMES BIBLIA 1611
www.Scriptural-Truth.com

2 Esdras

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

2 Esdras

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

LIBROS APÓCRIFOS

2nd ESDRAS de la rey JAMES Biblia 1611

Potrebbero piacerti anche