Una habitación propia, Virginia Woolf

Metáforas del texto

Oxbridge: trasunto de Oxford+Cambrige, centros del saber por antonomasia en Reino Unido, ambos
ejemplos de patriarcado.

Pececillo: pensamiento.

Césped: escritura como espacio vedado.

Bedel: representación del patriarcado que “vigila” que nadie invada el territorio reservado a los elegidos.

Camina de grava: camino de construcción de la genealogía, dureza reservada a los “no elegidos”.

Biblioteca universitaria: centro del saber reservado a los hombres.

Cena/almuerzo: agua/vino: mujer/hombre.

Cimientos de los edificios universitarios: dinero para levantar la idea de una educación femenina y masculina.
Diferencia entre las cantidades aportadas para unos y otras, dificultad de recolección del dinero.

La financiación de la educación femenina = fin de la familia tradicional = fin del patriarcado.

Londres: posibilidad de acceso al conocimiento (Bristish Museum Library), en oposición a Oxbridge.

Periódico: metáfora de la sociedad. Cualquier extraterrestre que leyera un diario podría apreciar que se trata
de un patriarcado dadas las noticias que se incluyen.

ESPEJO: la mujer es un espejo de aumento que devuelve al hombre su imagen duplicada ( p. 58)

Para Stendhal la novela es un espejo que recoge la imagen de la realidad.

Herencia y sufragio como hitos de libertad para la mujer (p. 61). Virginia Woolf privilegia el dinero.

p. 64: Establece paralelismos entre la situación de la mujer y su reacción ante la realidad y el otro sexo.

Relegación de la mujer temor y amargura

Libertad y dinero piedad y tolerancia

pp. 73-75: la mujer es como un monstruo si se combinan las visiones que de ella se dan en la realidad y en la
novela.

p. 75: ausencia de conocimiento sobre la mujer marca su camino artístico. Hasta el s. XVIII silencio sobre la
Hª de la creación por mujeres

pp. 79-80: hermana de Shakespeare=historia de cualquier mujer que en el tiempo de Shakespeare, bajo las
mismas condiciones hubiera intentado llevar su vida.

p. 81: paralelismo entre la mujer y la clase obrera.

p. 82: poesía folklórica=anónima=mujeres. Desarrollada como medio de creación dedicado a sus hijos.
Transmisión de cultura.

p. 83: castidad como fetiche=anonimidad. La castidad como valor en la mujer se relaciona con su
anonimidad, de ahí que muchas no quisieran que su nombre se asociara a su propia obra. Escribir era una
forma de no ser casta.

La falta de una genealogía, de un canon tan “pesado” como el que soportaban los hombres fue liberador a la
hora de crear.

pp. 106-107: Aphra Behn como símbolo de la nueva mujer independiente. Se puede ser mujer y se puede
vivir de la escritura, no sin ciertos sacrificios.

p. 109: genealogía como pensamiento común, bagaje común heredado por las sucesivas generaciones.

p. 111: Novela como habitación.

La imaginación provoca la experiencia. Desde Cervantes, la novela se entiende como una proyección del
mundo interior (habitación).

El mundo imaginado por las mujeres es un nuevo mundo.

p. 118: Stendhal. Novela= vida como espejo cuyo reflejo está deformado por las mediaciones.

Mujer= espejo que devuelve al hombre su imagen duplicada, deformada.

p. 120: Tª de la novela. Una buena novela tiene que ser íntegra=verosímil.

p. 126: cierre de la biblioteca-cierre al conocimiento

Bedel-patriarcado

Mente libre-conocimiento por observación

p. 128: novela como género de la libertad por su “juventud”, su falta de tradición.

p. 129: libro como cuerpo.

ARCOS Y DOMOS: presente a lo largo de todo el ensayo, como símbolo del canon.

Cap. 5: sororidad: capacidad para armar vínculos entre las mujeres a través del pensamiento.

pp. 139-140: Mito de la Caverna de Platón-Antorcha/Mary Carmichael escribiendo sobre homosexualidad

entre Olivia y Clhoe: si Mary consigue iluminar, expresar correctamente esa relación, esa posibilidad, se
habrá instaurado un comienzo.

p. 145: las mujeres sentadas en casa acariciando el lomo de sus perros=Hª de las mujeres.

p. 147: las mujeres no son o cortesanas o prostitutas, como aparecen retratadas por los hombres. Son algo
más.

p. 154: la buena escritura se consigue cuando el sexo es inconsciente de sí mismo.

Cap. 6: POBREZA

Libertad mental y personal=creador.

Androginia=perfección en la creación, superación de las barreras de género.

Imagen de la hermana de Shakespeare como la idea de mujer que debemos rescatar y debemos continuar.