Registro ACCOP:2418 - 1755

Estatuto da Veneravel Ordem 3 dos [ilg]do Monte do Carmo estabelecida [...]das

Minas Geraes [...] do ano 1755

Atendendo nós a reprezentação que nos pedião os nossos Irmaos Terceiros de Villa Rica
de que se achavão com grande numero de Irmãos em corpo separado por Indulto que
nosso Reverendissimo Padre Geral Francisco Luis Laghi [ilg] foi por nós aceito, e
cumprido, e porque ate o presente se achavão sem Estatutos, ou Constituiçoenz pelos
quaes se pudessem reger com a formalidade Regular, que deve haver no governo da dita
Ordem, a qual como membro da Religião deve visitala, não só no espiritiual, mais ainda
no temporal para maior perfeição dos actos, e exercicios espirituais em que se devem
empregar com todo o fervor, a devoção os Irmãos Terceiros; Nôs supplicarão lhes
dessemos a estas conformes a pratica das mais Ordenz, e concorrentes a moradia, tanto,
e costumes das minas, ao que attendendo nós com paternal caridade e espiritual
consolação acordamos dar lhes para Regimen a mesma lei que se observa na nossa mui
amada Veneravel Ordem Terceira desta cidade com o adietamento e reformação que nos
parecer conveniente [ilg] do tempo, e costume do Paiz segundo[ilg]informação dos
mesmos Irmaos Terceiros que nelle hezidem e porquanto a falta de experiencia e pratica
que tem os ditos Irmaos [ilg] Regullar nos offerecerão alguns Capitulos [ilg] ajustadas
ao melhor sistema que se deve praticar na Ordem terceira, nos pareceo justo reformar os
sobreditos [ilg] com os aditamentos [ilg] e mandamos que se observem [ilg] os mais
Capitulos que com autoridade do Nosso Officio pelo teor das prezentes letras aceitamos,
aprovamos e confirmamos mandando que se observem todos [ilg] e não podem
Comissario algum, ou Prior, nem ainda toda meza alterar nem suprimir clauzula alguma
dos Capitulos destas actas sem especial determinação Nossa, com pena de ser punido
quem se [permite] [ilg] o contrario do que obrigão estes Capitulos.

Cap 1

Do esmero dos irmaos, do que deve [constar] a mesa que [ilg] cada anno

A meza deve constar de [ilg] Irmao Prior, Superior Secretario, des Definidores,
Tezoureiro, Procurador, Zelador que servirá tambem de Enfermeiro e hum sacerdote
irmão para Comissario da Ordem, estes todos juntos e congregados representão a cabeça
de toda a Ordem e consequentemente tem e reside nelles todo o poder, para dispôrem
acerca do governo della, se que Irmão algum o possa impedir, antes sim, queremos e
mandamos que todos e cada hum dos mais irmãos terceiros os respeiteme dêm a devida
obediencia. Havera tambem um Mestre de Noviços, dous Vigarios do Culto Divino,
quatro Sachristaens, um ou dous Andadores. Havera mais os Irmaos Prezidentes que
forem necessarios nas Freguesias ou Bairros da Villa e fora della; e sobre os requisitos,
obrigaçoens, e lugares de cada hum dos ditos Irmaos que na meza assistirem se expôrem
sucessivamente por Capitulos separados.

Cap. 2

Dos requisitos, lugar, qualidade, jurisdicçao, e obrigaçao do Irmao Prior

Nenhum pode ser eleito em Prior da Veneravel Ordem Terceira que não for nella
professo, e não tiver servido e ocupado na meza alguns dos lugares della. Deve tambem
ser nobre por geração ou pelo trato de que viver, de sorte que se siga mayor respeito e
autoridade, não entendemos porem de excluir dee poder ser eleito em Prior, aquelle
Irmão que for Official, quando da dita eleição da sua pessoa, redunde a Ordem alguma
utilidade, e outro sem devem os taes Irmãos de bons costumes, benevolos, verdadeiros,
pacificos, caritativos e zellozos para o tratamento dos Irmaos a assistir, e procurar o
aumento dos bens da Ordem e se inclinar ao bem das Almas dos Irmãos defunctos e ao
remedio dos pobres porque esta em uso que os Irmaos Priores fação no seu tempo
algum gasto em beneficio da Ordem, deixando nella alguma pessa ou alfaya, alem da
esmolla costumada para memoria e para isso, he necessario tenha cabedal para assistir
as despesas

sS1

O seu lugar na meza será entre o COmissario, o Irmao Superior, ficando este a sua mão
direita, e elle a do Reverendo Padre Comissario, e nas cadeiras em que os Irmaos da
Meza se assentão na Igreja, será o seu lugar, o do Presbiterio da Capella, da parte da
Epistola, de fronte do Reverendo Padre Comissario, que ficará no mesmo lugar, d aprte
do Evangelho e tendo as cadeiras da Meza a cabeceira em outra parte, sera sempre o
Irmão Prior a mão direita do Reverendo Padre Comissario, coo se tem praticado ate o
presente naquella capella

sS2

Tera o Irmão Prior, toda a jurisdição sobre o temporal, sem mais dependencia que a de
conformarsse com os votos dos mais Irmãos da Meza, A elle tocará sempre a
prezidencia das ditas couzas, como não sejão aquellas que tocão ao Espiritual, porque
nestas se guardará o que se exprime, e se manda no Capº30, mas em tudo e mais poderá
mandar propor, e diferir, quanto convier ao bem da Ordem Terceira, e seu governo
político e temporal.

sS3

Terá o Irmão Prior, no cazo que na Rezolução de alguma couza, empatem os votos,
qualidade no seu para desempatar, e ficará rezolvido por aquella parte a que elle se
acostar, e botandose por favas brancas, ou pretas, saindo estas empatadas, declarando o
dito Prior pela parte que votou, se discidirá pela sua declaração
sS4

Logo que o dito Irmão Prior, tomar posse de seu officio e lugar, na primeira Meza,
procurará fazer no dia assinalado para ella, e tomará informação, e noticia do estado da
Meza, fazendo provêr as contas de Receita e despeza, que a Meza que acabar, tem
obrigação de dar, na forma que se declara no Cap.26, e achando a Meza com algum
emepnho, ou algumas Obras por acabar, tratará logo com os mais Irmãos Companheiros
de consultar o modo com que se deve ajustar, assim na satisfação das dividas (em
primeiro lugar, quando os Credores não dem espera) e como no prosseguimento das
obras que achar que convem se acabem

sS5

Do mesmo modo, se deve o dito Irmão Prior informar de todas aquellas couzas, que na
Meza he estillo observarse em os principios, para não faltar em lhe dar execução,
ordenando que o Irmão Secretario o publique geralmente todos os Capitulos destes
Estatutos, que tocarem aos Irmãos da Meza, assim para que dada hum saiba o que toca
sua obrigação e officio para que sejão providos do que hão de ter a seu cargo: lido os
ditos Estatutos, admoestará o dito Prior a todos, e a cada hum dos ditos Irmãos que com
caridade e deligencia assistão a sua obrigação, e não faltem ao servisso de Nossa
Senhora; para o que o dito Prior lhe dará todo o bom exemplo, sendo em tudo o
primeiro, e o mais deligente em acudir a sua obrigação para que os mais Irmãos fação o
mesmo.

sS6

Todas as vezes que o Irmão Prior se achar na Meza, se informará dos Irmãos Secretario,
Procurador e na falta destes, do Zellador, das couzas que naquella occazião há para se
tratarem, as fará logo pôr em execução com todo o cuidado. E nas em que ouver duvida,
as consultará e as fará defferir com o melhor acordo de todos, para que da execução
dellas não haja a menor omissão

sS7

Será obrigado o Irmão Prior a não faltar (salvo se estiver doente ou fora da villa) em
nenhum acto publico da Ordem: assim por razão do exemplo que se segue para os mais
como tambem para que com a autoridade da assistencia, concorra mayor numero de
Irmãos as funçoenz publicas, que redunda em maior serviço de Nossa Senhora e credito
da Ordem.

sS8

Fara o Irmão Prior todo o estudo particular para que sempre haja em todos os mais
companheiros, huma grande união e conformidade atalhando que de nenhuma sorte se
movão entre elles alteraçoenz, que alem de serem em prejuizo das conzciencias cauzão
escandalo nos mais porque dahi se pode seguir grande dano e prejuizo a mesma Ordem,
para o que terá particular cuidado de os tratar com toda a cortezia, prudencia e
urbanidade assim para que com fervor e satiafação, satisfação ao que devem como
também para que os outros não tenhão motivo de se recuzarem, ocuparem os mesmos
cargos, encarregamos finalmente so dito Prior todo o governo e dispozição da dita
Ordem; e faltando ao disposto neste Capºs, darão estreita conta a Deos.

Cap 3ro

Dos requisitos, lugar e obrigação do Reverendo Padre Comissario

O Reverendo Padre Comissario será Irmão professo desta Ordem, e de exemplar vida e
costume, Douto, e com toda a capacidade que pede o dito cargo: sendo sacerdote com
os sobreditos requisitos, e será eleito pela faculdade que tem a Ordem, do
Reverendissimo Padre Geral.

sS1

E porque desejamos muito que a eleição do dito Comissario seja de toda a satisfação,
para todos os nossos carissimos Irmãos Terceiros, e em suas mãos como seu Padre
Espiritual, ham de pôr toda a direção de suas conzciencias. Ordenamos que a meza toda
congregada proponha tres Padre sacerdotes, e Irmãos professos da sobredita qualidade,
nos quaes votará a Meza naquelle que lhe parecer mais idonio; e o que sair com mais
votos, esse ficará exercendoa dito emprego, por tempo de tres annos, e assim que for
eleito, entrará a servir a dita ocupação e se nos dará parte por escrito para havermos por
bem e o confirmar na forma da Patente do M.R.Padre Geral, faculdade concedida a dita
Ordem.

sS2

O lugar do dito Reverendo Padre Comissario será em toda a parte na cabeceira da meza,
ficando lhe sempre o Irmão Prior a mão direita e na Igreja como já fica dito no Capº do
Irmão Prior sS1. Este tal Comissario queremos que tenha toda a jurisdição sobre o
espiritual, no que será sempre a sua rezolução, e por ella se estará por ser materia esta
incompetente e impropria aos seculares; porem sempre consultando com a Meza que
dará seu voto, porque poderá acontecer e ser a materia tal, que peça o parecer.

sS3

Queremos e ordenamos que o Reverendo Padre Comissário, nas couzas espitiruais,

tenha o mesmo voto, da mesma sorte que o tem o Irmão Prior nas couzas temporais: isto
hé, que sucedendo empatarem-se os votos, se decidirá pelo que declarar o Reverendo
Padre Comissario nas materias espirituaes, em informaçoenz que deve preceder para
que em Meza por votos, se conceda a qualquer Irmão ou Irman trazer hábito inteiro, ou
descuberto

sS4

A applicação dos sufragios que se ouverem de fazer pelas almas dos Irmãos e Irmanz
defuntos, se farão com toda a brevidade possível e tomará conhecimento e inquirirá, se
as Missas das capellas de que a Ordem Terceira for administradora, e pelo tempo em
diante as tiver, se satiafazem todas com aquelle cuidado naquelles dias que para ellas
forem destinados, pela Meza, como tambem se as mais missas que se devem dizer pelas
Almas dos Irmãos vivos, e defuntos, se se dizem sem retardação alguá, e achando que a
Meza se tem havido ensta aplicação com alguma omissão a advertirá, com aquela
modestia que he preciza a que se de cunprimento, aplicação daquellas missas.

sS5

E a aplicação de todas aquellas couzas necessarias para o Culto Divino, exortando aos
Irmaos a que neste particular não faltem as confiçoenz, com deligencia, jejunz,
disciplinas e Oração mental; e na Quaresma, as Vias Sacras nos dias destinados para
isso, mandando os noticiar, para que não faltem a estes Santos exercícios, obrigando os
com as penas arbitrarias a todos.

sS6

Também pertence ao Reverendo Padre Comissario, nomear para Prioreza e mais

officios das Irmanz Terceiras aquellas que segundo os dictames da sua conzciencia
julgar idonias para nos ditos Officios serem eleitas, e esta nomeação que fizer das
Irmanz a dará ao Irmão Secretário, para que este as proponha em Meza congregada para
votarem se hé capaz, e sahirá a tal eleita por votos, e não poderá, porem, a meza, fora
daquelas votaar em outrass Irmanz em outrassIrmanz que pelo dito Reverendo Geral
Cmissario foram no meadoscom penna de nullidadee da eeleição, que em comtra
estanossa disposiçãose fizer sempre esta nomeação sera comparecer da mês

sS7

Mandamos e decretamoss, que o edito Reverendo Padre Comissário tenhaseu voto

como tem de qualquer irmao como tem a qualquer irmão da Meza, em todas aquellas
cousas, indaguepertrcentes aogoverno temporal, que nellas se propuzeram achandose
para o que sempre será avisado entradno naterra para que vá assistir: pporem se acszo
suceder estrar impestiado, ou auzente nem por isso deixara de se proceder não virão de
todos os particulares da Meza; ficando as ditas deterinaçoenz em sue vigor

sS8

Hé obrigação do Reverendo Padre Comissário lançaros hábitos a todos os Irmaos qe

foram admitidos a Ordem, como tambem fazer lhes as proffiçoenz, precedendo primeiro
despacho, e aprovação da Meza, e neste acto lhes fará a sua pratica spitirual, isto só elle
o poderá fazer salvo tendo legitimo impedimento que emtal cazo cometerá a sua
comissão a hum Irmão Sacerdote Professo na Ordem, de bom procedimento para que
faça as suas vezes como lhe hé prometido, e que seja também a satisfação de todos os
Irmãos da Meza.

sS9
Terá também por obrigação o Reverendo Comissario acudir as confiçõenz de todos os
Irmãos e Irmanz enfermos a toda a hora e tempo que for necessario. Será tambem
obrigado a assistir aos acompanhamentos, e enterros dos Irmãos e Irmanz defuntos: o
que tudo mandamos em virtude da Santa obediencia, e do Reverendissimo Padre Prior
deste nosso convento, que ao prezente serve, e ao diante for, que o doto Reverendo
Padre Comissario não falte as sobreditas caridades com todo o zello que esperamos no
seu carácter: e tendo algum impedimento, uzará da faculdade que tem em Delegar os
seus poderes, em hum, ou mais Sacerdotes Irmãos para acudiremas necessidades
espirituaes aos nossos Carissimos Irmãos: e nos dias dos Jubileos e funçõenz da Ordem,
em que ouverem Confiçoenz deputará para ellas seis ou oito Sacerdotes Irmãos
Professos, ou outros quaes quer confessores para que na Capella ou Consistorio da
Ordem, confessem a todos os nossos Carissimos Irmaos, porque do contrario, se seguirá
mão virem todos a Ordem nesses dias

sS10

Assim mais hé obrigação do Reverendo Padre Comissario em todas as segundas

Domingas do mêz que são as do Jubileo dos Irmãos, dar lhe a sagrada comunhão, na
missa da Razoula, para o que prohibimos aos Irmãos comungar nesses dias fora da dita
missa, em virtude da Santa obediencia, e de nenhuá sorte, sacerdote algum a poderá dar
nos sobreditos dias, a Irãos Terceiro, salvo pelo Reverendo Padre Comissario lhe for
passivo dada permição que só será no cazo de necessidade

sS11

Será tambem obrigado o Reverendo Padre Comissario em todas as tardes das segundas
Domingas do mêz, a fazer praticas espitiruaes, expondo nella a materia que julgar mais
condicente e importante a observancia da Regra, e Estatuto della, Reforma devidas e
salvação das almas dos nossos Carissimos Irmãos: e as praticas, mandará fixar as portas
da capella, ficando dentro todos os Irmãos em comunidade, e com Caridade Paternal,
advertirá a todos, e a cada hum as faltas em que tiverem cahido, e lhe dará aquella
Penitencia saudavel, que lhe parecer, para que assim não faltem as suas obrigaçoenz. E
advertimos que o deduzido neste paragrafo, será depois de acabado o acto geral de
proffiçõenz, e habitos que naquella tarde se fará, com aquella solemnidade que se
costuma

sS12

O Irmão Sacerdote que ouver de ser eleito para Comissario da Ordem, alem das
qualidades que deve ter como fica dito, será também desimpedido de empregos publicos
para que assim cuide muito em cumprir com a sua obrigação na forma que lhe hé
encarregado; porque do contrario, haverá muitas faltas no serviço de Deos, educação
dos Irmãos, pouco zello, e obediencia. E ao dito Reverendo Padre Comissario lhe
arbitrará a Meza, o que lhe parecer justo de congrua correspondente ao merecimento de
seu trabalho.
sS13

Advertimos, que a congrua que se ajustar com o Reverendo Padre Comissario se lhe
estipulará por hum termo, feito no Livro das dispoziçõenz da Ordem, como se uzou com
o Reverendo Padre Comissario actual, no qual se declarará todas as obrigaçoenz o que
fica obrigado a cumprir e valerá o dito termo como Capitulo destes Estatutos, que se
cumprirá, e observará inteiramente. Ultimamente, a todos, e a cada hum dos nossos
Irmãos Terceiros, mandamos debaixo de preceito formal de obediencia que em todo o
proposto, obedeção e reverencêem ao Reverendo Padre Comissario, como seu Prelado
Spiritual, não lhe replicando em couza alguma, antes sim com toda a submissão,
recebendo e ouvindo todas as admoestaçoenz que por elle lhe for dada parabem das suas
almas emendada suas vidas. E avertimos maus, que sendo o dito Reverendo Padre
Comissario negligente no cumprimento da sua obrigaçao, como fica dito ou for
revoltozo ou cahir em algum mau procedimento, julgando a Meza que deve ser expulso,
ou será em qual quer tempo, que isto acontecer, inda que não tenha acabado seu tempo e
se elegerá outro.

Cap 4º

Dos requizitos, lugar eleição do Irmão Superior

Para qualquer Irmão poder ser eleito Superior da Ordem, mandamos que tenha as
mesmas qualidades e requisitos que deve ter como dissemos no Cap 2º do Irmão que se
ouver de eleger Prior para que naquelle lugar (que he os Segundo da Ordem) possa
passar a este de Prior /que hé o primeiro/ como bem se deixa ver no dito Cap. O seu
lugar será a mão esquerda do Irmão Prior, no mesmo banco. Hé tambem obrigado não
estando legitimamente impedido, assistir em todas as Mezas e actos da Ordem, assim
por razão do Officio, como por exemplo, que assistindo dá aos mais Irmãos para que
não faltem tambem.

sS1

Declaramos que toda a jurisdicção, que o Irmão Prior tem, auzente este, rezide no Irmão
Superior. Com que, na auzencia do dito Irmão Prior, poderá fazer e dispôr aquillo
mesmo que poderá fazer e dispôr o dito Irmão Prior estando prezente na Meza.

sS2

Tanto que o dito Irmão Superior estiver em Meza, e auzente desta o Irmão Prior,
ocupará a cadeira deste, o Irmão Superiorm e com bastante numero de Irmãos, como no
Capº dos Deffinidores se exporá, se poderá tratar dos negocios da Meza, posto que o
Irmão Prior, tendo avizo não viesse, e não hajão negocios que precizem da sua
assistencia pessoal. O mesmo Irmão Superior poderá ordenar se proponhão todos
aquelles que ouver, para se tratarem e estará prezidente com a mesma prerrogativa do
voto que tem o dito Irmão Prior para desempatar, e só ao Irmão Superior se estende esta
prerrogativa, que não passará de sorte alguá este predicado a nenhum dos Diffinifores,
inda que algum destes, na falta dos Irmãos Prior e Superior prezida na Meza
sS3

Hé obrigação do Irmão Superior nos actos de dar a Sagrada comunhão aos Irmãos,
fazelos eleger àquella preclarissima meza de dous em dous, com as mãos levantadas, e
olhos modestos, indo, e recebendo a sagrada comunhão, com aquella humildade,
veneração e respeito, que se deve a tão alta e soberana Magestade. Para a exposição
deste acto preferirão primeiro os Irmãos de Meza, e depois destes, os que nella já
tiverem servido, e consequentemente os Irmãos mais antigos na Profissão, té se
acabarem, findo os quaes fará chegar com a mesma ordem e forma os Novissos e no fim
o seu Mestre, que os levará diante de si reparando se há algum erro em algum, ou alguns
delles, para que ao depois os emende: ultimamente se hirá seguindo as Irmanz
Professas, e depois Noviças (com preferencia) occupando cada huma os lugares que
tiver servido, e estiver servindo.

sS4

Nas solenidades da Ordem, terá especial cuidado em nomear Irmãos para assistirem
com toxas acezas, como para as levarem nas Procissoenz, e tambem para as varas do
Pallio, e Andores das Procissoenz festivas; e repugnando algum Irmão (o que de nehuá
sorte deve fazer) a estas occupaçoenz, neste cazo disporá com toda a cautella o que mais
conveniente e na forma for de sorte que não haja duvidas, antes sim muita paz, e sem
sombra alguma de desturbios, que venhão a perturbar a função, que se deve fazer com
zello e gosto. Advertimos porem que para levarem as varas do Paleo, se nomearãodos
Irmãos mais principaes da nobreza da Ordem e tambem para compôr aos mais Irmãos
nas allas das Procissoenz que saem pelas ruas publicas fazendo seu lugar no meyo, entre
Andor a Andor: sendo caprixozos na compostura da Procissão a que va esta com toda
modestia e concerto, para que de todos seja louvavel sobre o que terá particular
vigilancia o Irmão Superior pois he justo se não faça o contrario desta nossa advertencia
que assim mandamos.

Cap 5º

Dos requisitos, lugar e obrigação do Irmão Secretario

O Irmão que ouver de se eleger para servir de secretario na Meza deve ter as partes e
qualidades que se requerem para o tal cargo, por ser lugar de mayor confidenciam e
sobre quem carrega a mayor parte dos negocios da Ordem. Poderá ser Sacerdote,
havendo-o, outro sim, deve ser inteligente de negocios e dos principaes Irmãos da
Ordem, e que tenha alguá noticia dos negocios, e contas della, para poder tratar dos da
Meza, limpo de mãos e desimpedido/podendo ser/ de outros negocios, e tambem que
não seja pobre: finalmente muito aseado nos tratamentos dos Livros

sS1

Na meza do despacho será sempre o seu lugar á mão esquerda do Reverendo Padre
Comissario, em parte, que do mesmo lugar possa alcançar do Cartorio para a Meza os
papeis e Livros que forem necessarios. Nas cadeiras da Igreja, ou e outro qualquer acto
da Meza, o terá sempre immediato ao lugar do Irmão Superior, ou alias, conforme o
assento que a Meza tiver tomado, sobre a preferencia dos lugares della

sS2

Terá seu cargo, todo o Cartorio da Ordem, que estará na caza do despacho, debaixo de
xave, em hum Arquivo, que para esse ministerio haverá procurando trazer tudo tão
corrente e aseado, que com facilidade se possão achar quaesquer papeis, que se
buscarem ou assentos de Livros, que lhe forem pedidos pela Meza em qualquer tempo,
para alguma averiguação.

sS3

Ao Secretario só pertence aceitar todas as petiçoenz dos que pertendem entrar na

Ordem, ou ouverem de Professar: como tambem todas as mais que pertencerem ao
despacho: elle somente porá nas petiçoenz as remissoenz para os informadores. Elle não
será obrigado, declarar quem elles sejão, em razão do segredo, que requer esta materia
de informaçoenz. E dadas as remissoenz pela sua mão, por ella tornarão outra vêz a
Meza,e não por outra qualquer via que seja.

sS4

Será porem obrigado o Secretario no anno em que servir, a fazer masso de todas as
petiçoenz dos Irmãos que nelle se aceitarem, e os termos delles no Livro das
Recepçoenz e Noviciado: como tambem nelle meterá todas as petiçoenz e despachos
dos Irmãos que proffessão, para que não haja descuido em fazer os termos no Livro das
Profiçoenz. Terá particular advertencia o Reverendo Padre Comissario em não lançar
Habito, nem admitir a profição nenhum Irmão, sem que esteja prezente o Imrão
Secretario, para cujo effeito o mandará chamar pelo Irmão Andador, porem cazo o
Irmão Secretario seja chamado e avizado e não se achando prezente, poderá o Revrendo
Padre Comissario fazer as ditas proffiçoenz e lançar os ditos Habitos, estando porem
sempre prezentes, na falta do dito Irmão Secretario, o Irmão Procurador ou Irmão
Zellador e qualquer delles tomará em lembrança o nome daquelle que professou, ou
tomou o Habito, e do dia, mez e anno para que por ella abrir o assento o Irmão
Secretario, e tambem cobrará o que pertencer a Ordem.

sS5

Terá o Irmão Secretario muito cuidado nas contas da Ordem, assim da sua Receita,
como da Despeza, o qual Livro terá em boa guarda e será separado de todos os mais e
nelle se fará assento de toda a Receita que se receber na dita Ordem e tambem toda a
despeza que ella fizer como em seu lugar se dirá em todos os assentos dos Irmãos
escrito manual se haverá com todo o aseyo para lhe seja louvavel o seu zello.

sS6
Faltando na Meza o Irmao Secretario por algum inconviniente ou legitimo impedimento
será chamado para vir fazer a suas vezes interinamente o Irmão que tiver servido o anno
antecedente de Secretario o qual [ilg] lhe será mandado pelo Irmão Prior ou Superior
para execer o dito cargo durante o impedimento do Irmão Secretario actual e na falta de
não poder vir, ou estar auzente será chamado hum Irmão de mayor inteligencia e
verdade que tiver servido na Meza para [ilg] o ditto cargo advertindo porem, que antes
de entrar a excercer será juramentado para fazer estas vezes com todo o segredo e
fidelidade que pede o dito cargo e na falta de huns e outros o poderá exercer outro
qualquer Irmão da Meza que mais inteligente for nomeado pelo Irmão Prior ou Superior
[ilg] fazendo o lugar de secretario como se prezente estivera o actual.

sS7

O Secretario he obrigado assim que tomar posse logo o mesmo dia que [ilg] fazer
conferencia, ler nella todos os Capitulos dos Estatutos que pertencem aos Irmãos della
para cada hum della saber o que esta a seu cargo e não [ilg] e para que o Irmão Prior ou
Superior o faça assentar no cazo que em algum na sua obrigação se haja impedido ou
negligencia

sS8

Não receberá o Irmão Secretario, dinheiro ou ouro algum que se haja de pagar ou
pertença a Ordem, por via alguá que seja, porem vindo partes a pagar, o Irmão
Secretario pelos Livros verá o que devem e lhe dará hum bilhete com a importancia d
divida ou esmolla que se quizer dar para receber o dinheiro o Irmão Tezoureiro tem
conhecimento de recibo deste, lhe fará carga no livro da receita o Irmão Secretario que
será obrigado o Irmão Tezoureiro a assinar: e todas as mais quitaçoenz que se derem ao
Irmão Tezoureiro ou as partes quizerem dar a Ordem, serão feitas pelo mesmo
secretario prevendo as partes em Meza em prezença do Irmão Procurador ou quem fizer
suas vezes.

sS9

As certidoenz que dos Livros da Ordem se ouverem de passar para hirem a publico
serão requeridas a Meza por petição e havendo despacho nella hé obrigação do Irmão
Secretario passa las do que na verdade constar, fazendo as, e assinando as porahi e será
sellada com o sello que na dita Ordem serve. Não deve o Irmão Secretario passar
certidão alguma dos Livros dos Reprovos, nem de usura, que contiver segredo da
Ordem e na mesma forma não deve a Meza mandalas passar

sS10

Porque pode suceder sair eleito por secretario algum Irmão que não seja muito perito em
servir /sendo que se faz muito precizo [ilg], boa arrumação de escrita e letra para aseyo
das contas dos Livros da Ordem/ Ordenamos que em tal cazo poderá o Irmão Secretario
ter pessoa de inteligencia e verdade que lhe escreva e lance em Livros toda a escrita que
for necessaria a quaes sendo pelo dito Irmão Secretario sobreditas ou assinadas terá a
mesma validade e fé como se as escrevesse todas visto secretario fora do acto da Meza
que em conferencias desta so o prrprio Irmão Secretario ou quem suas vezes fizer
tomará em Meza por lembrança ou apontamentos de tudo o que for sumario, para depois
a mandar escrever, com os requizitos sobreditos, cuja faculdade prorogamos a qualquer
Irmão que servir de Secretario eleito, ou interno.

Cap. 6

Do numero, lugar e requisitos dos Irmãos Deffinidores

Mandamos se elejão déz deffinidores estes serão eleitos logo com destinção desde o 1º,
2º, 3º, 4º, 5º, 6º, 7º, 8º, 9º e 10º. O primeiro terá o seu lugar na meza sendo direita do
Superior, o 2º a do primeiro, o 3º a do segundo, o 4º a do terceiro, o 5º a do quarto, o 6º
a do quinto, o 7º a do sexto, o 8º a do setimo, o 9º a do oitavo, o 10º a do nono e das
cadeiras onde de asentão os Irmãos da Meza de qualquer sorte que fique a cabeceira
dellas sempre o lugar do primeiro deffinidor sera assento immediato a do Irmão
Superior e desta maneira se hirão seguindo para hum e outro lado os mais deffinidores
guardando aos devidos seu numero precedendo em todos os actos publicos no [ilg] que
seguindo pela mesma ordem hirão continuando como fica dito e do dito numero serão
eleitos ao menos seis da Vila, [ilg] para que possão suprir a Meza da Ordem, e os quatro
serão das Freguesias [ilg] nas distancias da Villa. E senão poderem assistir dellas mais
actos e funçoenz da Ordem poderão suprir as suas faltas quaesquer Irmãos da Meza
passada ou outros que a ela tenhão servido.

sS1

Porque este numero de diffinidores reprezentão o corpo da Meza e da Ordem:

mandamos que os que se ouverem de eleger para este effeito sejão dos Irmãos mais
idonios que a Ordem tiver, sobre o que encarregamos as consciencias dos eleitos

sS2

Hé obrigação dos ditos diffinidores terem particular cuidado e attenção nas couzas que
tocarem ao bem da Ordem, cujo corpo representarão apurando e defendendo assim o
que for conviniente a sua utilidade, como tambem não impedir o que de razão se dever
obrar.

sS3

Tanto que na Meza ouver Prior e Superior, ainda que nella assista hum so diffinidor e
faltarem os mais logo se tratará dos negocios, que na dita Meza se ouvirem de prover; e
faltando o Irmão Prior e Superior se poderá fazer Meza havendo dous deffinidores com
declaração que em hum e outro cazo, haverá sempre sete votos nos todos, entrando
neste numero o Procurador que queremos assista sempre como dizemos no Capº de sua
obrigação.
sS4

Quando acontecer que estejão juntos os Irmãos da Meza e sendo avizados os Irmãos
Prior e Superior para virem a ella faltarem por algum impedimento que tiverem em tal
cazo, ordenamos que prezida na Meza hum Diffinidor precedendo sempre o primeiro ou
segundo e assim aos mais com advertencia porem que não terão o seu voto a
prerrogativa de desempatar, como permitimos que tenha o voto do Irmão Prior e
faltando este o do Irmão Siperior.

Cap. 7

Dos requizitos e lugar do Irmão Tezoureiro

O Irmão que se ouver de eleger para Tezoureiro da Ordem, será pessoa rezoluta e com
poucos embaraços de negocios, e que pague pontualmente o que pella Meza lhe for
mandado e que cumpra inteiramente com a sua obrigação e que tenha as partes e o
assento necessario para o tal cargo, e outrosim, bastante noticia de contas, para que as
possa dar todas as vezes que a Meza ordenar, e será abastado de benz, limpo de mãos, e
muito verdadeiro e inteiro eredito.

sS1

O seu lugar na Meza e nas cadeiras na Igreja sera sempre no assento immediato ao lugar
do ultimo Diffinidor.

sS2

Haverá hum cofre em que esteja metido o ouro em pó, ou em barra da Ordem, o qual
terá tres chaves: huma terá o Irmão Tezoureiro, outra o Irmão Secretario, e outra o
Irmão Prior: estando este auzente, ficará ao Irmão Superior, e na falta deste a quem
tocar, de sorte que sempre estejão todas tres prontas nas Mezas para se receber no
cofre,ou pagar o que a Meza determinar. E o dito cofre estará em boa guarda em caza do
dito Irmão Tezoureiro, por senão poder conservar na caza do despacho da Ordem, sem
hum grande risco; e nas ocazioenz de actos o dito Tezoureiro o fará conduzir para a caza
do despacho, com toda a cautella e segurança: e não poderá o dito Tezoureiro dispender
couza alguma, sem ordem por escrito da Meza em que vá assinada, e quando faça o
contrario se lhe não levará em conta.

sS3

E outrosim fará o dito Irmão Tezoureiro e despenderá o ouro em pó ou em barra que a

Meza lhe mandar dispender, por despacho seu, ou ordem por escrito por ella assinada, e
as pessoas a quem se mandar satisfazer, darão a sua quitação de que recebe da mão do
dito Irmão Tezoureiro ao pé dos ditos despachos os quaes pagamentos fará na caza do
despacho da dita Ordem e na prezença do Irmão Secretario e Procurador, e da mesma
forma se observará no recebimento de sua receita que lhe será feita pelo dito Irmão
Secretario, prezenciando o Irmão Procurador, e será todo o recebimento na boca do
cofre aonde ficará; e os documentos do ouro da despeza que fizer com as ditas
quitaçoenz, ficarão em poder do dito Irmão Tezoureiro para as hir pondo na sua linha,
para no fim do anno por mes se lançar a despeza, para se ajustarem as contas com a
receita. E assim que o Irmão Tezoureiro receber bilhete do Irmão Secretario para
receber qualquer quantia, logo lhe passará recibo, e o dará a parte para o trazer ao Irmão
Secretario, para lhe fazer carga e abonar na parte donde tocar para o Irmãoque o trás, ou
manda ficar desonerado da tal quantia, e será obrigado o dito Irmão Tezoureiro na
primeira Meza que ouver, trazer ao cofre o dito ouro, ou dinheiro, e assinar a carga no
Livro de Recebimento.

Capº8

Dos requizitos, lugar e obrigação do Irmão Procurador

Como o cargo de Procurador seja de tanta consideração, pois por sua via correm todos
os negocios da Ordem Terceira: será toda a dos eleitores, elegerem pessoa que melhor
inteligencia tenha delles: esperta, e deligente, de verdade, e inteiro eredito, para acudir
ao que convêm ao bem da Ordem sendo dos principaes Irmãos della, com autoridade
para fallar com liberdade no que requerer.

sS1º

O seu lugar assim na Meza, como nas cadeiras da Igreja que se costumão pôr para os
Irmãos se assentarem será immediato ao lugar do Irmão Tezoureiro.

sS2

Hé obrigação do Irmão Procurador, procurar e zellar todas as couzas da Ordem terceira

com todo cuidado, zello e atenção, e deligencia, pelo que tóca ao aumento e conseração
della, e das Almas dos Irmãos defuntos, examinando se lhe fazem os seus sufragios: e
por conta delle correrá a destribuir as missas dos Irmãos defuntos, a cada hum, o que
tocar em particular, fazendo seus apontamentos dos padres a quem as encomenda, para
que a seu tempo, venhão a passar as certidoenz no livro dellas declarando os nomes dos
Irmãos por quem forão ditas; e neste cazo, terá grande cuidado e vigilancia.

sS3

Na Meza, e fora della, poderá o dito Irmão Procurador advertir tudo aquillo que
entender convem ao serviço de Deos e de Nossa Senhora do Monte do Carmo, e
requerer se proponha a todos os Irmãos da Meza para se votar, e discidir o que lhe
advertir, e queremos que seja ouvido e admitido em tudo o que requerer, emquanto não
for vencido por mais votos: e o Irmão Prior ou Superior ou quem prezidir fará logo
propor o que o dito Irmão Procurador propuzer quando lhe não paressa em toda a Meza
que não são para admitir as taes propostas.
sS4

Está tambem por obrigação do dito Irmão Procurador decorrer com quaesquer
demandas ou pleitos da Ordem já movidas ou movendose de novo, fazendo em juizo, e
reprezentando a figura da Meza sendo a vós della, no que allegar e requerer nos taes
pleitos, para o que lhe dará a Meza Procuração geral assinada por todos os Irmãos della,
ou ao menos pela mayor parte delles e será obrigado a dar conta em Meza, para se saber
o que se obra em tal cazo.

sS5

Ao Irmão Procurador pertence também como em todas as despezas miudas que a Meza
mandar fazer, o que também só per si as poderá mandar fazer, cazo não haja lugar de
que a Meza as mande fazer; e a estas fará hum rol, dando conta nelle para se ordenar ao
Irmão Tezoureiro actual, lhe satisfaça toda a sua importancia cujo rol será assinado pelo
dito Irmão Procurador e lhe dará quitação para se levar em conta ao dito Irmão
Tezoureiro, nas que dér.

sS6

Terá o Irmão Procurador em seu poder se for necessario alfabetos geraes dos Livros em
que estão os Irmãos e Irmanz todos assentados da Ordem, para lhe constar dos que são e
se tem professado; como tambem para se hirem nelles assentando todos os que vão
entrando, e professarem e juntamente para notar os que faltarem.

sS7

O Irmão Procurador poderá ver todos os livros e papeis da Ordem, como fiscal que hé
della, todas as vezes que convier em utilidade da mesma e do servisso de nossa Mai
Santissima, com advertencia porem que os verá dentro de caza do despacho, estando
prezente o Irmão Secretario o qual não recuzará deixalos ver todas as vezes que for
conveniente.

sS8

Em todo o tempo que o Irmão Procurador entender que convem examinar qualquer livro
de contas dos Irmaos Tezoureiros, como dos Irmãos Prezidentes que ham de servir
tambem de cobradores, ou sejão do que de prezente serve ou de outros quaes quer que
hajão servido, lhe não será negado o examinallos; e poderá outro sim quando lhe
parecer que he conveniente se revejão as contas ao Irmão Tezoureiro e aos Irmãos
Cobradores, requerendo-o na Meza, ao Irmão Prior, o qual mandará que se revejão,
quando não entenda que poderá da dita revizão originarse mayor inconveniente.

sS9

Nenhuma cauza se poderá tratar na Meza, de qualquer qualidade que seja, em que o
Irmão Procurador não seja prezente e ouvido; e faltando o Irmão Procurador, por
alguma justa cauza, dará parte ao Irmão Prior, para que em sua falta, faça assistir o que
servio este mesmo cargo a Meza passada durante o impedimento do Irmão Procurador
actual, e no cazo que por justas cauzas senão deva chamar o Procurador passado ou este
esteja auzente, nomeará o Irmão Prior algum Irmão inteligente que sirva em lugar do
Irmão Procurador actual, o qual a quem quer que em seu lugar servir, lhe fará prezente
por escrito, o estado em que estiverem os negocios que tiver a seu cargo, para que possa
proseguir com elles: porque não he justo que por razão do impedimento do Procurador
actual, se retardem e párem os negocios da Meza e da Ordem.

Cap. 9

Das qualidades, requisitos e obrigação do Irmão Zellador, que também servirá de

Enfermeiro

O Irmão Zellador não hé de menor conta que o de Procurador, e aelle he qu epertence

zellar todos os benz da Ordem e executar o que a Meza lhe ordenar, ajudando ao Irmão
Procurador em todos os mais negocios da mesa Ordem.

sS1

O seu lugar assim na Meza, como nas cadeiras da Igreja será no ultimo Diffinidor, de
fronte do Irmão Procurador, e terá as mesmas pensoenz e obrigação que tem os Irmãos
Enfermeiros, cuja ocupação também exercerá.

sS2

Logo que algum Irmão adoecer, o Prezidente daquelle Bairro dará parte ao Irmão
Secretario ou Procurador, para que estes a dêm ao Irmão Zellador e Enfermeiro, para
que o vá vizitar; E parecendo lhe que a molestia e enfermidade he grave, o participará
em Meza, em falta della, aos sobreditos Irmãos, e estes mandarão avizo aos Irmãos
Prezidentes, para estes avizarem aos mais Irmãos a que vão vizitar ao dito Irmão
enfermo, como se deve de caridade.

sS3

Se o Irmão Zellador e enfermeiro vir que os Irmãos enfermos padecem algumas

necessidades por se acharem pobres, será obrigado a reprezentalo á Meza, e essa os
socorrerá com o necessário, para o que senão allegará pobreza, porque he sem duvida,
que Divina Providencia, resplandece muito na caridade, que com os pobres se ûza: e se
acazo constar a Meza que o tal Irmão Enfermeiro se descuida em vizitar os taes
enfermos, o repreenderá o Reverendissimo Padre Comissario em Meza ásperamente,
mas não em comunidade prezentes os mais Irmãos , e só sim prezentes tão somente os
da Meza, para que de nenhuá sorte falte a esta Obra de misericordia. O mesmo
queremos se obre com as Irmanz enfermas: em advertencia porem que a Irman que
estiver enferma o fará saber á Irman Prioreza, e esta o fará prezente ao Reverendissimo
Padre Comissario e as mais Irmanz a que estas a vizitem e assistão durante a
enfermidade com todo o amor e Caridade, sobre o que terá particular cuidado o
Reverendissimo Padre Comissario, e achando que nesta há algum descuido o emendará
como lhe for possivel e parecer.

Cap. 10

Dos lugares, requizitos e obrigação dos Irmãos Vigario do Culto Divino e Sachristaens

Os Irmãos Vigarios do Culto Divino, serão pessoas em quem não haja ruim fama, ou má
suspeita, antes conhecidamente bem inclinados, curiozos, zellozos e amigos do serviço
de Deos, e que seja perfeito em todas aquellas couzas que for pertencente ao Culto
Divino, e se ouver Irmão Sacerdote que o possa ser, melhor. Os Sachristaens terão as
mesmas partes e requizitos que hão de ter os Imãos Vigarios .

sS1

Terão os Irmãos Vigarios a seu cargo, toda a fabrica que pertence ao Culto Divino de
qualquer qualidade que seja a qual lhes será entregue por Inventario separado que
haverá para isso: E todas as vezes que ouver nova eleição de Irmãos, se lhe fará termo
de entrega, e passa fé, pelo Irmão Secretario e na dita passa fé, será prezente o Irmão
Procurador, que de novo entrar, havendose por desobrigados aos Irmãos Vigarios que
findão, e de tudo se fará termo.

sS2

A xave da Fabrica andará junta com as mais xaves que guardão as couzas que tocão ao
Culto Divino, e estas xaves as trarão assim os Irmãos Vigarios, como Sachristaenz, cada
hum no seu mêz, comessando o primeiro mêz pelos Irmãos Vigarios, sem que nenhum
repugne, nem recuze a dita ocupação por ser serviço de Deos.

sS3

Todos juntos ou cada hum em seu mêz tem obrigação de ver a fabrica do Culto Divino,
passando tudo pelas mãos, a limpando e concertando tudo aquillo que carecer de
concerto e reparo, e nesta deligencia se haverâm com tal cuidado, que tenha a Meza
muito que lhe louvar, e nada que lhe estranhar nem de que os arguir de descuido, do que
facilmente se poderá seguir dano irreparavel e portanto se deve haver nisto, com notavel
vigilancia, sem se aterem huns aos outros, mas antes andarão a quem melhor há de fazer
a sua obrigação.

sS4

Cada hum dos ditos Irmãos no mez que lhe tocar terá cuidado de acudir aos ornatos dos
Altares da Capella, e mais couzas pertencentes as Segundas Domingas do mez,
assistindo de manhã os ditos Irmãos Vigarios e Sachristaens a Sagrada Comunhao e de
tarde a Procissão e pratica espiritual sem que nenhum fique escuzo de fazer a mesma
assistencia: por serem estes actos muito publicos . Estando qualquer destes Irmãos no
seu mez com legitimo impedimento que o escuze de assistir, se valerão hunz aos outros
para o que hé necessario que entre elles haja muita conformidade e união em razão de
senão experimentarem faltas na sua obrigação.

sS5

Serão obrigados os ditos Irmãos Vigarios e seus companheiros a não faltarem aos
acompanhamentos dos seus Irmãos defuntos e aos ditos Irmãos Vigarios tocará se a
elles elegerem Irmãos para carregarem o defunto, e fazer tambem as mudar, como
tambem assistir e meter o cadaver na sepultura, ou seja na Capella da Ordem ou em
outra qualquer parte e para ajudarem sejam quaesquer dos Irmãos e nenhum se escuzará
assim para este acto como para os mais para que forem ocupados, porque do contrario
poderá o Irmão Prior proceder contra elles, consultando a Meza com o parecer que
convem para que se ivite haver Irmãos desobedientes no que lhe he incarregado
mayormente em actos de Caridade e serviço de nossa Senhora, para o que lhe damos a
faculdade necessaria.

sS6

Declaramos que esta devizão entre os Irmãos Vigarios e Sachristaens senão deve
entender na ocazião do Officio do dia em que se fizer pelas Almas dos Irmãos defuntos
nem das Procissoenz da Quaresma, em que se fazem os Passos, nem na Procissão do
triunfo de Domingo de Ramos, nem da sesta feira mayor, em doenças e todas as mais
festas da Ordem por algum cazo sucessorio, porque nestes devem todos os Irmãos
concorrer igualmente ao trabalho, com assistencia de suas pessoas, as armaçoenz e tudo
o mais que for necessario, não tendo algum justo impedimento.

sS7

Ordenamos a cada hum dos ditos Irmãos que no mêz de sua obrigação estejão sempre
prontos aos sabados e vesperas dos dias santos na capella da Ordem, a que estejão ao
Altares ornados e com limpeza e aseyo que convem para nelles se dizer missa, como
tambem para se a limparem todas as mais pertenças da dita Capella, para o que sempre
terá consigo o Irmão Andador, para o mandar aquilo que foe necessario.

sS8

Todas as vezes que não ouver cera bastante na Ordem, darâo os ditos Irmãos parte ao
Irmão Procurador para que este proponha em Meza a dita falta para a mandarem refazer
e comprar outra, de sorte que em nenhum acto publico se achem sem ella, assim vellas
como toxas e nisto haverá grande cuidado e vigilancia assim os Irmãos Vigario como
Sachristaenz

sS9

Toda a despeza que os ditos Irmãos fizerem para os guizamentos da sachristia, delles
irão fazendo hum rol que será depois de feitos assinado por qualquer delles, requerendo
por uma petição com o dito rol dentro á Meza para esta lhe mandar satisfazer, cujo rol
deve examinar o Irmão Procurador, porquanto em toda despeza que se fizer na Ordem
como Fiscal della deve ser ouvido e não tendo este duvida, mandará a Meza por seu
despacho, que o Irmão Tezoureiro actual satisfaça a quantia cujos despachos bastará
serem assinados com as rubricas dos Irmãos da Meza, e ao pé do dito despacho dará a
propria parte, quitação da quantia que recebeo, e só desta sorte se levará em conta ao
Irmão Tezoureiro e não de outra. E o mesmo se observará em todos os mais pagamentos
e despezas da Ordem.

sS10

Outrosim, todas as sestas feiras do anno e mais dias em que se costuma fazer oração
mental na capella, o Irmão que tiver as xaves della, ou da sachristia, a virá abrir, para
que todos os Irmãos acudão a disciplinas e adoração, os quaes virão com seus habitos e
serão sempre prezentes na mesma forma nos dias da Via Sacra, que os Irmãos costumão
fazer em comunidade na Quaresma.

Cap. 11

Da obrigação dos Irmãos Prezidentes que também servem de cobradores

Devem ser estes Irmãos que a Meza conhecer, serem muito verdadeiros, limpos de
mãos, boa consciencia e que saibão ler, escrever e contar podendo ser, e outrosim
devemser de boa condição, benevolos e muito cortezes, para que não escandalizem os
Irmãos de quem ouverem de cobrar, e na Villa serão repartidos pelos bairros, ou ruas e
por fora nas distancias della haverá em cada Freguesia hum, a quem o Irmão Secretario
terá cuidado de remeter a lista dos Irmãos que ouver em cada huma das Prezidias da
Villa, e Freguezia das distancias della, na qual se lhe declarará o que cada hum Irmão
está devendo, e annuaes de huma oitava e quarto por anno e o mais que deverem
atrazados, e serão os ditos Prezidentes obrigados a fazer as ditas cobranças, e as mais
que pertencerem a Ordem: e de tudo o que cobrarem e forem cobrando, o virão entregar
em Meza, para se fazer carga ao Irmão Tezoureiro do que receber; E tambem serão os
ditos Irmãos Prezidentes obrigados a aprezentarem as listas que se lhe mandaram, para
por ellas se dar descarga aos Irmãos que pagarão, tendo o Irmão Secretario cuidado logo
naquelle acto pôr tudo com clareza a que não hajão duvidas

sS1

Hé obrigação dos Irmãos Prezidentes, avizar todos os Irmãos de suas Prezidias e

Freguezias quando tiverem avizo do Irmão Andador da Ordem para acudirem aos actos
della; como seja enterros e tudo mais que lhe for recomendado, o que farão com todo o
cuidado e deligencia e por hum tal modo que não escandalizem aos Irmãos o modo de
lhe participar o tal avizo. Também os de fora são obrigados avizar a Ordem, ou a Meza
dos Irmãos que enfermarem nas suas Freguezias e se padece algum alguá necessidade
para a Meza prover, como convem depois desta informada.
sS2

Terão tambem obrigação os Prezidentes das Freguezias de fora em havendo algum

Irmão que esteja em perigo de vida avizar logo a Meza para hir comissão para as
absolviçoenz, e tudo o maus pertencente a sua observação. E pelos Irmãos de sua
Prezidia e Freguezia fará com que lhe assistão de noite, e de dia por quartos ou como se
ajustarem, té falecer, ou melhorar e os ditos Irmãos debaixo da pena formal da Santa
obediencia, serão obrigados a obedecer nesta parte as disposiçoenz do dito Irmão
Prezidente, para que de nenhuá sorte se falte a esta caridade por eredito da Ordem e
consolação do mesmo Irmão enfermo.

sS3

Serão mais obrigados os Irmãos Prezidentes das Freguezias das distancias da Villa
assim que falecer algum Irmão Terceiro, darem parte á Meza do seu falecimento e assim
que esta tiver avizo, lhe mandará logo pelo Irmão Andador fazer sinal na Capella da
Ordem, para que todos os Irmãos da Villa satisfação com suas rezas, como são
obrigados pela sua Alma, fazendo tambem avizos a todos os mais Prezidentes de fora,
em como he falecido o tal Irmão ou Irman, para que satisfação com suas rezas, e
esperamos nos ditos Irmãos não faltem, como devem, e são obrgados na forma da nossa
Regra.

sS4

Mandamos que nenhum Irmão Prezidente, do ouro que cobrar pertencente a Ordem, de
nenhuá sorte o converta nos seus uzos, por ser acção que lhe será muito estranhada e
muito do des serviço da Ordem, e por isso assim que for cobrado, o virá entregar na
forma que fica dito.

Cap. 12

Dos requizitos e obrigaçoenz dos Irmãos Andadores da Ordem 3º

Haverá na Ordem hum ou dous Andadores homens Christaonz velhos e limpos de

geração, o que se deve examinar, antes que a Meza os faça, para informaçoenz: deve ser
capaz de guardar segredo, inteligente para bem servir, e para este effeito, de idade
competente, que saiba ler, e escrever se for possivel, e será verdadeiro e muito
inteligente.

sS1

Andará sempre vestido com o Habito, e muito principalmente em todos os actos e

festividades da Ordem, ao qual se lhe estipulará por arbitrio da Meza, salario na forma
costumada, o qual se lhe fará por termo no Livro das disposiçoenz da Ordem, e nelle se
lhe declararão todas as obrigaçoenz que he obrigado cumprir, por razão do dito officio
em que assinará; e assistirá nesta obrigação, té que a idade o impossib ilite se lhe
parecer, e então o socorrerá a Meza commodamente, conforme o estado em que se
achar.

sS2

Será obrigado o dito Irmão Andador, todas as vezes que ouver enterros dos Irmãos ou
Irmanz, a dar parte a todos os Irmãos de Meza, como a todos os mais Irmãos
Prezidentes, para que estes avizem a todos os Irmãos da sua Prezidia, assim Professos
como Novissos, para que todos venhão aos enterros, não se livrando com tudo o dito
Irmão Andador, de ter esta obrigação, para que haja mais frequencia em acudir aos ditos
enterros, e da mesma sorte dará parte todas vezes que na Ordem ouverem exercicios
espirituaes para que todos os Irmãos venhão e se achem prezentes, e na mesma forma
estará pronto para tudo mais que pela Meza lhe for mandado executar, ou pelo
Procurador que reprezenta a sua figura, ou o Irmão Secretario, para a expedição de seu
officio, cumprirá na mesma forma inteiramente todos os requisitos que lhe forem
impostos, no termo da sua obrigação, que dito fica.

sS3

Todas as vezes que o Irmão Andador for compreendido ou falte a sua obrigação, ou cair
em algum vicio de que rezulte discreditos ao Habito ou á Ordem, se fará prezente em
Meza e informado o Irmão Prior /dando parte a mesma Meza/ per si só, sem outra
alguma dependencia de votos, o poderá dizpedir das obrigação em qual quer tempo, sem
embargo do termo que tiver assinado. E cazo que o Irmão Prior pelo patrocinar, não
queira assim proceder contra elle, constando isto aos Irmãos de Meza, do mau
procedimento do dito Irmão Andador, terá o Irmão Procurador obrigação de requerer
que isto se ponha a vótos secretos; e saindo com a mayor parte de favas negras, será
logo dispedido, e terá o Irmão Prior obrigação de confirmar sem replica alguma. E com
esta decizão dos Irmãos da Meza, nem será necessario que o Irmão Andador seja
primeiro admoestado, para ser dispedido, salvo nisso concordarem todos os Irmãos de
Meza, o que só terá lugar quando a Ordem tenha recebido bons serviços do dito Irmão
Andador.

Cap. 13

Dos requizitos, lugar e obrigação do Irmão Mestre dos Noviços

Por quanto a experiencia tem mostrado, que o progresso ou rellefação de qualquer

Ordem, ou congregação, pende da boa ou má educação dos Noviços, que nellas entrão;
por esta razão ordenamos que na nossa Ordem Terceira, haja hum Mestre de Noviços
que a Meza deve eleger por votos secretos, como elegem os mais officiais della.

sS1

Habilitamos para esta occupação todos os nossos Irmãos terceiros, assim sacerdotes,
como seculares, que tiverem os requizitos que pendem este cargo, a saber, deve ser
antigo nesta Ordem, devida exemplar, afável, e prudente, e que saiba a Regra, e
Estatutos da Ordem para a noticiar aos Novissos, e não ha de ter nenhum officio na
Meza, para haver de fazer bem o que tem a seu cargo, que he doutrinar os seus Noviços
para que no anno da sua aprovação saibão ao que se obrigão pela Profição. E assim,
antes que a Meza proceda a eleição deste oficio, procurará informarse das pessoas em
quem concorrão os sobreditos requizitos; porque só quem estiver, poderá ser eleito.

sS2

O lugar do Irmão Mestre dos Noviços na Igreja adonde se assentão os Irmãos sera
sempre com os dos seus Noviços, para que possa ver se elles estão com aquella
modestia, que o lugar sagrado pede.

sS3

Terá por obrigação o Irmão Mestre dos Noviços a fazer o seu Noviciado todos os
sabados de madrugada, como se costuma, mandando avizar todos os seus Noviços de
qual quer condição que sejão, para que nos taes dias e manhãs se achem prezentes na
Capella da Ordem, ou caza do Noviciado, donde queremos que os instrûa na Regra e
Estatutos, Santos Exercicios, que a Veneravel Ordem Terceira tem.

sS4

No cazo que algum dos ditos Noviços sendo avizados não tendo legitimo impedimento
falte em vir, pela primeira vêz, o repreenderá com caridade, pela segunda o
penitenciará, conforme a qualidade da culpa, e pela terceira o fará prezente ao Irmão
Prior e mais Irmãos da Meza, para que o despidão e de nenhuá sorte o admitão a
Profição, porque já que elles buscão a Ordem terceira para que se salvem, devem
observar o que os Estatutos della dispôrem; porque se no principio não observão, mal o
observarão no fim.

sS5

Declaramos que o dito Irmão Mestre pode repreender e penitenciar qualquer Noviço que
cometer alguma falta e for negligente na sua obrigação, sem dependencia da Meza:
advertindo porem, assim nas repreençoenz, como na penitencia, se haja com prudencia,
afabilidade e modo nas palavras, que edifique e traga ao conhecimento da culpa, ou
falta, aos que a tiverem e não os escandalize. E outrosim, será obrigado a fazer suas
praticas espirituaes sobre a Ordem sugeitara sua liberdade e pender a obediencia.

sS6

No cazo que o dito Irmão Mestre faça bem sua obrigação e disto conztar á Meza, poderá
continuar outro anno, ou mais, a obrigação do dito cargo, do que senão poderá escuzar,
sem cauza muito urgente, e justificada, que a Meza julgue para tal; o mesmo que neste
Capº dissemos do Irmão Mestre dos Noviços, se deve tambem entender da Irmã Mestra
das Noviças que tambem haverá.
Cap. 14

Das obrigaçoenz dos Noviços.

Primeiramente são obrigados os Noviços ater muito respeito a seu Irmão Mestre,
obedecendolhe em tudo o que lhe mandar fazer pertencente á Ordem, e bem de suas
almas. Logo deve tambem reverenciar a todos e a cada hum dos Irmãos Professos,
convindo com toda a submissão aquellas advertencias que lhe fizer sem replicar nem se
ofender mas antes agradecerlhe o amor, e Caridade com que os adverte; de sorte que se
venha no conhecimento de que sua vocação foi dirigida a servir a Deos e a Nossa
Senhora e não por vangloria e vaidade do mundo.

sS1

Acabados os onze mezes do seu Noviciado, mandamos que fação petição á Meza, na
qual, humildemente lhe reprezentem que são acabados os onze mezes, por tanto lhe
pede queira a Meza dar o seu voto para ser admitido á Profissão e viverem na Ordem
em sua Santa companhia. Esta petição a dará o Irmão Noviço a seu Irmão Mestre e este
entregará ao Irmão Secretario para que a lêa em Meza e lhe pôr por despacho que
informe o mesmo Irmão Secretario e Irmão Mestre: depois de tornar com as
informaçoenz, hirá a vótos em Meza e sempre será de sorte que o Irmão Noviço não
veja a informação do Irmão Mestre, nem tão pouco se informou ou não e sem a dita
informação, ordenamos que nenhum seja admitido á Profissão; e estando conforme a
dita informação, votarão, votando de parte, todo o rancor e afeição

sS2

Porquanto nos chegou a noticia que muitos Noviços da Veneravel Ordem Terceira,
acabado o seu anno de aprovação deixarão passar tempo inconsideravel, sem professar,
do que se pode com razão arguîr, que nestes taes, se esfria a devoção com que vierão á
Ordem; Mandamos a todos, e a cada hum dos Noviços, que ao prezente são e ao diante
forem, que acabado o seu anoo de Noviciado, sendo moradores na Villa, ou nos seus
arrabaldes duas leguas em redondo, professem dentro de oito dias; e morando em
mayores distancias, dentro de dous mezes, com pena de serem despedidos da Ordem,
não o fazendo assim.

sS3

Nenhum Noviço hirá para fora da terra sem que por licença a seu Irmão Mestre para que
a nenhum tempo para lugar algum que não sabia desta nossa ley, e o Irmão Mestre nos
Noviços será obrigado intimalo, não só aos que de prezente assistem, mas também aos
que pelo tempo andante forem lhe não negará a licença no pedirem.

sS4

O mesmo [parecer] que se entenda com as Irmanz Noviças [isto não hé só] para que
nenhuá vá para fora da Villa sem primeiro pedir licença a Irmã Prioreza e sua Irmã
Mestra, mas tambem queremos que nem ainda lhe seja licito fazer vizitas sem licença da
dita sua Irman Mestra, a qual sabendo que alguá sai sem licença a reprenderá e
penitenciará como lhe parecer conveniente e melhor.

sS5

Outro sim ordenamos que nenhum Noviço nem Noviça seja admitido a Profissão sem
saber a Regra para cujo effeito será obrigado o Irmão Mestre dos Noviços a dar a cada
hum deles o traslado ou pelo mandar trasladar com adverttencia [ilg] deve fazer a Meza
do procedimento de qualquer Noviço no anno de sua aprovação como já dissemos, fará
expreça menção [ilg] o dito Noviço alegra ou não sobre o particular da informação que
o dito Irmão Mestre ouver de dar à Meza lhe encarregamos muito a consciencia porque
queremos que asi de que na verdade for, pondo de parte toda a afeição, respeito o diz,
porque nesta consideração he que extinguimos a dita Meza, seguindo as ditas
informaçoenz com que o Irmão Mestre dér.

sS6

Querendo nós que todos os nossos Irmãos Terceiros tenhão seu habito inteiro [ilg] para
com elle assistir como hé razão em todos os actos e funçoenz publicas da Ordem, assim
mandamos ao Reverendissimo Padre Comissario, que ao prezente hé, e pelo tempo
adiante for debaixo da pena de privação do officio, que de nenhuá sorte admita a
Profissão Noviço algum de qualquer qualidade ou condição que seja sem que primeiro
se informe e lhe conzte que o habito com que o dito Irmãos vem a Professar, hé seu e
não emprestado, porem isto sempre se entenderá com os Noviços que morarem na Villa
e seus arrebaldes e nas mayores distancias e aonde muitas vezes não há de que se fação
os ditos habitos nem os taes Irmãos podem assistir as funçoenz em tal cazo serão
admitidos os ditos Irmçaos com parecer a beneplacito da Meza.

sS7

Mandamos que nenhum Irmão Noviço dentro da Capella da Ordem Terceira ande com
capada, principalmente nos dias das funçoenz, posto que seja soldado ou Official de
Guerra, sobre que terá particular vigilancia o Irmão Mestre para lhe mandar tirar, até
que saya para caza que então a tornará a pôr, e na execução desta ley se mostrará a do
Irmão Mestre igual para todos, não tendo mais respeito a este do que aquelle, porque
nestez actos assim humildes, he que se experimentão melhor, se a vocação do que vem a
Ordem he boa ou má.

sS8

Outro sim serão obrigados todos os Noviços a frequentar e não faltar a nenhum acto
publico como aprticular, dos que a Veneravel Ordem costuma fazer, salvo estiver
legitimamente impedido de cujo impedimento o farão saber seu Irmão Mestre, isto se
entende com os que morão e assistem na Vila e seus arrabaldes, e para que a nenhum
tempo os ditos Noviços senão possão chamar a ignorancia, será tambem o dito Irmão
Mestre obrigado a tirar hum traslado de tudo o que neste Capº se contem em hum
sabado de cada mêz estando os Noviços todos juntos e mandará ler.

Capº 15

Dos requizitos que hão de ter os Irmãos e Irmanz que se ouverem de aceitar, e a forma
que na dita recepção se há de ter

Porquanto não há prohibição alguma na nossa Veneravel Ordem Terceira e sua criação
que limite numero certo de Irmãos, considerando que na mayor quantidade se
augmentará mais o Serviço de Deos, e da Virgem Nossa Senhora, por esta razão, toda a
pessoa que com zello da Bem-aventurada sempre Virgem Maria do Monte do Carmo,
quizer tomar o Habito da sua muito amada Ordem terceira e nella professar, o poderá
fazer.

sS1

Para o que ordenamos aos Irmãos da Meza, fação aceitação de todos os Irmãos, assim
homem como mulheres, que para isso lhe damos o poder necessario com tanto que
concorrão nelles as condiçoenz e requizitos seguintes, nos quaes não poderá a Meza
dispensar por nenhum cazo, porque pela prezente lhe tiramos todo o poder, para isso,
mas antes todos se hão de achar na pessoa que ouver de tomar o habito de maneira que
faltando aslguma das condiçoenz abaixo ficará a aceitação nulla, e o tal Irmãi como se
não fora, nem na Ordem tivera entrado

sS2

A primeira condição ou requizito que há de ter o Irmão que ouver de entrar na Ordem
Terceira he de que deve ser limpo de sangue, sem rassa, Mouro ou mulato ou outra igual
qualquer.

sS3

Segunda, que seja livre de toda infamia, defeito e de direito aonde nenhuá pessoa
infamada em qualquer delicto escandalozo queremos que não seja admitido para entrar
na Ordem, e muito menos os que forem condenados, convencidos em Juizo por
semelhantes crimes.

sS4

3ª. Que sejão bem procedidos, e de bons costumesm com possibilidades juntamente,
conveniente para acudirem as obrigaçoenz da Ordem, o que se entenderá, para ser
admitido o Habito; porque se nesse tempo se lhe não achar esse defeito, ao Professar,
não servirá de impedimento, por serem os benz deste mundo benz temporaes e da
fortuna que Deos assim como os permite em hum tempo, os pode tirar em outro.

sS5
4ª. Que não seja de tanta idade, que em pouco tempo se deva fazer mayor despeza no
seu enterro, do que elle tiver feito com a Ordem nas esmollas continuadas e costumadas
attendendo que muitos no ultimo quartel da vida, com a segurança de seu enterro e
sepultura, vem buscar a Ordem, e só neste cazo haverá dispensa com aquellas pessoas
pelas quaes se consiga alguma obra meritoria em favor da Ordem, que nãõ tem benz
nem outra couza alguá, mais que as esmollas dos Irmãos e não será justo que entrando
qualquer Irmãis entre em tal idade que em breve tempo haja de dispender com elle a
Ordem, as esmollas que outros em muito tempo pagão e de mais a mais ficar a porta
aberta para que só no tempo de mayor necessidade se lembre de buscar a Ordem, sem
mais zello que o de buscar a segurança de enterro, sepultura e sufragios.

sS6

5ª. Não será admitido homem algum que tenha officio vil, e do qual se siga discredito ao
Habito.

sS7

6ª. E este não poderá ser aceito na Ordem Terceira, quem for da de Sam Francisco, ou
de outra qual quer Congregação tiver sido expulso, ainda que por sua vontade se de îsse
e não tivesse professado a dita Ordem ou congregação.

sS8

7ª. Não poderá ser admitido homem, ou mulher cazado ou cazada com pessoa de
qualquer das infectas naçoenz já mencionadas: isto de entende dos homens cazados com
mulatas, mouras os quaes não serão admitidos.

sS9

Estas são as condiçoenz, que hão de ter todas as pessoas, que ouverem de ser admitidas
a Ordem, as quaes servirão de interrogatorios para os informadores que o Irmão
Secretario deve deputar, esxactamente inquirir por cada hum delles, sob o que lhe
encarregamos muito as suas consciencias pondo lhe aquella obediencia que como a seu
Prellado mayor nos deve, pela razão de sua profissão.

sS10

Quando alguma pessoa quizer entrar na Ordem, para nella servir a Deos, e a Nossa
Senhora, fará petição em seu nome, á Meza, na qual reprezente o dezejo que tem de
servir a Deos na dita Ordem, pedindo por concluzão com toda a humildade, o queirão
admitir: será porem obrigado a declarar na dita petição o officio que tem, ou seu estado,
e aonde he morador, se he cazado, ou solteiro, ecleziastico ou cavalleiro, ou famaliar, e
donde nasceo, e os nomes de seus Páes, para que com todas estas circunstancias, se
possa tirar esta informação com toda a deligencia e clareza, tomando para isso duas ou
tres pessoas que muito bem o conheção e a seus Páes.
sS11

Feita esta suplica na forma asima dita, a mesma pessoa que a faz, a levará ede sua
propria mão a entregar ao Irmão Secretario, entrando para entrar a se fazer Meza, ou em
sua caza, o qual antes de a meter ao despacho, a verá, e examinará se nella falta algum
dos requizitos e circunstancias asima ditas; e achando que falta alguma advertencia,
advertirá a quem levar a petição, para que se emende. E advertimos que isto se
entenderá com os moradores da Villa e seus arrabaldes, que não estiverem impedidos,
porque estes poderão trazer as suas petiçoenz pessoalmente, em quanto aos de fóra, se
lhes concede o poderem não mandar por quem lhe parecer, que a entregará ao Irmão
Secretario.

sS12

Isto mesmo que neste Capº dissemos, se guardará á risca nas petiçoenz daquellas
mulheres que querem ser Irmanz Terceiras; com esta declaração, que de mais a mais
deve a costar as suas petiçoenz, a licença de seus maridos se forem cazadas e a de seus
Páes, sendo solteiras, vivendo debaixo de sua obediencia.

sS13

Vindas as petiçoenz na forma que fica dito, despachará o Irmão Secretario, a cada huma
dellas, na forma seguinte=Fulano e fulano, nossos Carissimos Irmãos Terceiros,
informem-se do conteudo nesta Petição, na forma que dispôem os nossos Estatutos no
Capº15 nº1º té 7º. Despachadas estas Petiçoenz nesta forma, as entregará o Irmão
Secretario, aos informadores deputados por elle, ou pella Meza, postos com hum
traslado do que no dito Capº se contem, para que os ditos informadores, inquirão por
todos e a cada hum delles.

sS14

Tanto que os informadores tiverem tirado as informaçoenz necessarias, as escreverão

nas costas das Petiçoenz, e assinados as remeterão ao Irmão Secretario, ou entregarão
ou a Meza, a qual terá obrigação de logo as ver em particular, e achando que vem boas,
correntes, as porá em via de se propôrem, quando o Irmão Prior ordenar, ou Irmão que
prezidir, o que será logo que haja lugar, nas quaes votarão em vazo fixado, por favas
brancas, e saindo todas assim, será admitido o pertendente; e no cazo que saya algumas
favas pretas, tornará o vazo a dar volta segunda vêz, e saindo outra vêz, se observará o
seguinte

sS15

Quando aconteça que alguma informação se proponha na Meza sem algum defeito, e
algunz Irmãos, que nella assistem, tiverem outra opinião in contrario ou forem scientes
de alguma mácula, que o pertendente tenha, digna de não ser admitido, em tal cazo
odenamos, e mandamos que os taes Irmãos, ou hum só que seja nos votos secretos no
vazo, deitará huma fava preta; e depois de tirados os votos, achandose com ella, ou com
mais, tornará a correr o vazo segunda vêz, se suspenderá no despacho do tal pertendente
e recolhendo o Prior ou Superior, ou outro qual quer Irmãi qye fizer as suas vezes a
petição a si, advertirá ao Irmão que tem duvida lhe falle em sua caza, sem que ali se
declare quem he por não vir á noticia dos mais: e o Irmão que duvîda, buscará ao Prior
em sua caza, ou em parte secreta, lhe dirá a razão que teve de duvidar e achando o
Irmão Prior que he bem fundada, e que necessîta de nova informação, a pdoerá mandar
tirar por quem lhe parecer para vir em conhecimento da verdade e achando que assim
hé, não fallará mais na dita petição, mas antes a deixará esquecer.

sS16

Porem, se o Irmão Prior entender que o impedimento que se lhe declarou não necessita
de nova informação, a determinará na primeira Meza, ordenando que se vote, por não
haver impedimento algum.

sS17

Mas se o Irmão Secretario achar que as informaçoenz trazem algum impedimento de

genero, os lançará nos Livros dos Reprovados, sem declarar nelle a cauza, por se evitar
o escandalo: Devesse porem advertir, que estas táes petiçoenz nunca mais em tempo
algum queremos sejão admitidas.

sS18

E se outras petiçoenz vierem só com impedimento de [vita e moribus] serão da mesma

sorte lançados no dito Livro, declarandose nelle com toda a modestia o impedimento:
no caso porem que este [cansasse] em algum tempo, poderâm ser admitidas as táes
petiçoenz por vótos secretos da Meza: O mesmo queremos se entenda daquellas que por
falta de possibilidade tiverem sido escuzas, porque estes como podem melhorar nesta
parte, ficão hábeis para serem admitidos, porque cessa o impedimento: Será porem
obrigado o Irmão Secretario antes depôr as remissoenz para informação a qualquer
petição, rever o Livro dos Reprovados oara oreferir em algum dos pertendentes já
escuzo.

sS19

Ordenamos que no cazo que alguás informaçoenz venhão mais pouco correntes, seja
obrigado o Irmão Secretario e informadores, a hum perpetuo segredo, por se evitar os
inconvenientes que a estes pode resultar

sS20

Isto supposto, tanto que os Irmãos forem aceitos, os mandará o Irmão Secretario avizar
pelo Irmão Andador para que venhão tomar o Habito no dia que elle determinará, coma
dvertencia que venhão preparados de Habito, correa, contas, e huma vella de Livra, e a
maus ordinaria que se costuma, tambem deve confessarse e comungar no dia que ouver
de tomar o Habito, que lhe lançará o Reverendissimo Padre Comissario, na forma que
dispôem a Regra da Ordem.

sS21

Constandonos pore, que nesta nossa Veneravel Ordem 3ª não temos outras rendas, mais
que aquellas esmollas, que os Irmãos della são obrigados a pagar todos os annos, para se
mandarem satisfazer os sufragios pelas Almas dos Irmãos que morrem, e outras couzas
mais, de que a dita Ordem necessita, e que muitos Irmãos se descuidão de satisfazer a
dita esmolla annual de que se segue faltar a dita Ordem, as muitas obrigaçoenz que tem:
Portanto dezejando obviar este inconveniente, que redunda em damno das pobres
Almas, mandamos que hoje em diante, se não lance Habito a algum pertendente sem
primeiro o chamarem a Meza, e perguntandolhe se hé contente de o receber, com a
obrigação de pagar a dita esmolla annual, e dizendo que sim, fará hum termo disso em
hum Livro separado, em que assinará, com declaração que não sastisfaze ndo a dita
esmolla conforme o seu termo, se poderá cobrar delle pelo Procurador ou Cobrador da
Ordem pela melhor via, forma e maneira que lhe parecer, sem a isso vir, nem pôe
duvida alguma.

sS22

O Irmão Secretario terá grande cuidado, tanto que algum Irmão tomar o Habito, de lhe
fazer logo seu assento no Livro da Ordem, com as circunstancias de seus nomes, e
officios, para que senão confundão chamandose algunz o mesmo nome, e nisto haverá
vigilancia, porque do descuido de senão lançarem nos assentos se originão muitas
duvidas, e ocazionão alguns escrupulos.

sS23

Finalmente proibimos que a nenhumá pessoa de qualquer qualidade que seja se possa
lanças o Habito em sua caza, salvo as Pessoas Reaes, ou aquellas que estiverem
recolhidas em clauzura ou que tenhão justo impedimento, para não saîrem fora; porem
poderse há dispençar nas pessoas de qualidade conhecida, para que os possão tomar em
qualquer parte, que a Meza parecer, ou nos que por cauza de grande enfermidade
dezejão ser filhos de Nossa Senhora, recebendo o Habito da sua Ordem Terceira, com
tanto que de semelhante faculdade, senão receba damno, mas sim utilidade a Ordem
terceira, cujo aumento dezejamos summamente.

sS24

Dado cazo, que adoeça algum Irmão Noviço ou Irman de alguma enfermidade mortal,
pedirá profissão, por petição a qual se lhe não negará; mas com condição que deixará à
Ordem huma esmolla conforme suas posses, e se melhorar o dito Irmão será este
obrigado em saindo fora de ratificar outra vez na Capella da Ordem a sua Profissão feita
em caza por cauza da doença, a qual sem esta circinstancia não será valida.
Capº 16

Da forma com que se deve proceder nas informaçoenz das Irmanz que ouverem de
andar com o Habito inteiro e sempre descuberto.

sS1

Quando ouver alguma Irman, que queira tomar outra vez o Habito inteiro e descuberto
da Ordem, fará petição com os requizitos que se descrevem no Capº antecedente,
exprimindo de mais, a mais, as cauzas que ouverem, ao tal inteiro: A qual petição,
sendo dada ao Irmão Secretario, como asima fica dito, a entregará este ao Reverendo
Padre Comissario a quem toca tirar a primeira informação: do mesmo modo se fará
outra informação secreta, por aquelles Irmãos mais espertos, que o dito Irmão Secretario
deputará, com esta advertencia que hum delles, será sempre o Procurador ou o Zellador
da Ordem.

sS2

Alem dos requizitos que se devem informar da limpeza de sangue. Se fará exacta
pesquização sobre a tal reputação em que está a tal pessoa, no modo de sua vida,
costumes, cidade, e não poder ser admitida como declarou a Sagrada Congregação de
Bispos e Vizitadores em hum seu decreto, feito em vinte de dezembro de mil seiscentos
e desaceis, menos que não tenhão quarenta annos em que ver se há também se tem
possibilidade bastante para viver sem andar mendigando pelos lugares publicos, com
discredito do Habito, e quando aconteça que alguá se deva aceitar em menor idade do
que aponta, será no cazo que a opinião geral na virtude seja tal, que possa suprir o
tempo, mas sempre com licença do Ordinario e consentimento de seu marido, se for
cazada, ou de seus Paes, se estiver, e viver debaixo de sua obediencia.

sS3

Tiradas as ditas Inquiziçoenz, alias, as ditas informaçoenz assim as do Reverendo Padre

Comissario, como as do Irmão Secretario, se aprezentarão em Meza para que vóte na
forma ordinaria, que de outro modo se não poderá pela Ordem 3ª aceitar mulher alguma.

Capº17

De como se procederá nas petiçoenz dos Irmãos pobres

Tanto que na Meza ouver ou forem aprezentadas petiçoenz de Irmãos pobres, ordenará
o Irmão Prior ou Irmão que prezidir que sejão entregues aos Irmãos que a Meza deputar,
os quaes farão logo a deligencia de se informarem da necessidade do que pede a dita
esmolla, dando informação por escrito, para que fique no cartorio e de palavra
reprezentando na Meza, o que mais lhe parecer, informando tambem da qualidade do
Irmão, que pede a dita esmolla.
sS2

Propondose a petição na Meza, se votará o que convem se lhe dê de esmolla, attendendo

sempre ao estado em que a Meza estiver, e qualidade e necessidade do Irmão, e o
prestimo de que foi à Ordem, se pagou bem as obrigaçoenz della, emquanto pôde:
porem neste particular não terâm vóto os Irmãos que informarem.

sS3

Tanto que se determinar a esmolla que se deve dar por arbitrio da Meza, se pronunciará
por despacho na petição do pertendente a importancia della, ordenando tambem ao
Irmão Tezoureiro actual que logo a entregue cobrando recibo pelo mesmo despacho,
que hirá assinado pela Meza para se lhe levar em conta nas que der de sua despeza,
advertindo porem que se não admitirão petiçoenz de hum mesmo pertendente, mais que
ate tres vezes, no descurso de cada anno, salvo se a necessidade for tal, e as posses da
Meza permitão ser socorrido mais vezes.

Capº18

Da forma que se há de guardar na eleição do Irmão Prior e nos que nelle hão de votar

[ilg]

sS1

Convem que a eleição se faça na primeira dominga de julho porque pode acontecer sair
o Prior eleito distante da Villa, e se necessita de tempo para se avizar e vir tomar posse
no dia que adiante se dirá, e também pelas muitas occupaçoenz que no dia da festa e
Novena de Nossa Senhora ocorrem aos Irmãos para o festejo e Procissão e outras
muitas occupaçoenz precizas.

sS2

Habilitados os quatro, mandarão o Reverendo Padre Comissario, Irmão Prior, ao Irmão

Secretario fazer hum termo no Livro das eleiçoenz, no qual se fará menção dos quatro
que forão aprovados, sem que de nenhuá sorte se nomêem os reprovados: isto feito
tomando todos os Irmãos da Meza juramento sobre o Missal, em que jurão não
revelarem nem em publico nem em segredo nenhum dos quatro que ficarão aprovados
ate que se faça publico, nem tão pouco alguns dos reprovados, porque do contrario se
podião seguir algumas discordias entre os nossos carissimos Irmãos e se acazo algum
fosse tão pouco timorado a Deos, o que não [esperamos] porque não obstante o dito
juramento revelasse alguma couza, se fara pela Meza exacta deligencia porvir no
conhecimento de quem foi este tal, e sabendose será logo sem preceder admoestação
alguma, expulços para sempre da Ordem.

sS3
Logo depois de estar tudo asim feito, e congregada a Ordem Terceira /isto hé os Irmãos
Professos/ se poderá, digo, se porá de joelhos na Capella da Ordem, dirá o
Himno=Veniereator Spiritus= que o proseguirão os Irmãos Terceiros Sacerdotes e os
mais que o souberem; e findo este Himno, dirá o Reverendo Padre Comissario a oração,
Deus ecorda fidelium.

sS4

Isto asim feito, se hirá o Reverendo Padre Comissario junto com a Meza assentar no seu
lugar costumado da Meza redonda, que estará no meyo da capella da Ordem, e aos mais
Irmãos se assentarão em bancos que para esse effeito se porão no circundito da dita
Capella, e asentados dessa maneira todos os Irmãos fará o Reverendo Padre Comissario
huá breve pratica aos ditos Irmãos, na qual lhe exponha a obrigação que tem de eleger
por Prior aquelle que em sua conzciencia julgar mais digno e benemerito, levando os só
o bem, e aumento da Ordem, e não a propria afeição, nem odio.

sS5

Acabada a pratica, jurarão todos postos de joelhos diante de hum crucifixo de eleger por
Prior o mais digno na forma seguinte. Eu Fulano, juro por Jezus Christo, Filho de Deos
vivo, que me há de julgar como em esta eleição de Prior da nossa Ordem eleger dos
quatro já habelitados pela Meza, aquelle que segundo o dictame da minha consciencia
julgar mais idonio e asim o juro e prometo. Este jurmento tera o Secretario ajudado de o
ter escrito, para que o lêya a todo o que votar.

sS6

Depois disto feito, nomeara o Reverendo Padre Comissario como Prezidente que he
desta eleição tres Irmãos da Meza por escrutadores, que se aprezentarão todos tres
juntos. Hum delles que sera o do meyo deve lançar os votos que se tiverem votado no
vazo sobre a Meza para os contar para ver se são tantos quantos são os votantes e a seu
tempo hira tomando hum por hum e lendo os em vós alta, os mostrará ao escrutador da
mão direita e logo ao da mão esquerda para que estes dem fe, e vejão se o nome lido e
promulgado he o mesmo que no papelinho está escrito.

sS7

Nomeados os tres escrutadores immediatamente serão obrigados a jurar que fielmente

ham de ler e publicar os votos dos votantes, na forma seguinte. Eu Fulano juro por Jezus
Christo Filho de Deos vivo que me ha de julgar, como fielmente hei de ler e publicar os
votos, que nesta eleição de Prior se achar bem, e fielmente como nelles se contiver.
Estes tres juramentos, tera cuidado o Irmão Secretario de ter feito para que por elles se
faça o juramento.

sS8
Feita a nomeação dos tres escrutadores, nomeará o dito Comissario ao Irmão Secretario
para pontador dos ditos votos, o qual em huma folhade papel hirá notando os nomes
daquelles que for lendo para depois os conferir, quem levou mais votos.

sS9

Isto feito na forma dita, se levantará o Irmão Secretario e tomará os papelinhos donde
estarão escritos os nomes dos quatro habilitados pela Meza e os hirá repartindo por
todos os Irmãos comessando pelo Reverendo Padre Comissario.

sS10

Repartidos os bilhetes, cada hum dos votantes tirará delles o nome daquelle em que a
sua conzciencia lhe ditar que vote, com tal resguardo e advertencia que não possa
ninguem ver lhe o voto. E tanto que tiver o Irmão Secretario repartido os ditos bilhetes
se assentará no seu lugar e dirá em vós alta, as palavras seguintes. Carissimos Irmãos,
cheguem cada hum por sua ordem, a votar, em nome do Senhor.

sS11

Dito isto, o Reverendo Padre Comissario lançará o sei voto dobrado no vazo de prata,
que para esse effeito deve estar no meyo da meza e logo se seguirá o Irmão Prior; a este,
o Irmão Superior e logo os mais Irmãos da Meza com esta mesma ordem: depois de
toda a Meza ter votado, hirá o Irmão mais antigo lançar o seu voto no dito vazo, e logo
o que se segue depois deste, e assim se fará com esta mesma ordem, ate o ultimo Irmão
votante.

sS12

Porquanto muita parte dos Irmãos desta Ordem são moradores distante da Villa, quinze,
vinte leguas e destes pode suceder ser algunz eleitos Priores, e consequentemente se
carece de anticipado tempo para serem chamados a Ordem, e tomarem posse no dia
determinado. Ordenamos que depois de tomados os votos, o Reverendo Padre
Comissario em huma folha de papel escreverá os nomes dos quatro habilitados e logo o
Irmao Prior hirá desembrulhando os papelinhos dos votos, hum por hum, e vendo-o,
mostrará ao Reverendo Padre Comissario e este á vista do mesmo Irmão Prior os hirá
notando e apontando no dito papel; e tornando a dar o papelinho ao Irmão Prior, este o
embrulhará novamente e o lançará no vazo e tomando outro fará o mesmo té se
acabarem os papelinhos e entao conferirâm, ambos, para saberem quem tem mais votos.
Isto executarão perante os Irmãos de Meza, mas com tal cautella que nenhum participe
do segredo, que só ficará entre o Irmão Prior e o Reverendo Padre Comissario: por
obrigação destes ficará, com a mesma cautella e segredo, avizar por carta ao novo Prior
eleito, ordenandolhe com pena de obediencia formal, que no dia da festa de Nossa
Senhora do Carmo, se ache na Capella da Ordem encarregando lhe mais que debaixo da
mesma pena não diga a pessoa alguá que he chamado a Ordem, e que logo responda a
carta em outra fixada, para ficar sciente o Reverendo Padre Comissario da entrega.
sS13

Acabados que sejão de votar, como esta eleição se deve publicar no dia seguinte da festa
de Nossa Senhora pela manha, contados e conferidos pelos escrutadores todos os
votantes com o numero dos votos, achandose que confere se estão certos no numero
observará o Irmão Secretario em huma folha de papel que sellará com o Sello da
Ordem, pondo por fora o segundo sobescrito= Eleição de novo Prior da Ordem, que
contem tantos votos (darse lhe há o numero de votos) fixada com o sello da Ordem e
serrado em huá caixinha de tres chaves aos tantos de tal mez: e esta declaração assinará
o Irmão Superior com os Diffinidores conforme a capacidade a que o papel der lugar e
assim fixada perante a Meza toda, se meterá dentro da referida caixinha das tres xaves
donde ficarão fixados té o dia em que se ouver de abrir a eleição; e levará o Reverendo
Padre Comissario huma chave, e o Irmão Prior outra e o Irmão Secretario outra, com
advertencia porem, que toda a Meza e os mais Irmãos votantes darão fé e verão como a
dita caixinha fica bem, e verdadeiramente fixada o que visto por todos o Irmão
Secretario recolherá a caixinha e a meterá fixada em huma das gavetas da Meza grande
emquanto não for necessaria.

sS14

Depois de estar guardada a sobredita eleição fará o Irmão Secretario de todo o referido,
termo no Livro das eleiçoenz em que assinarão todos os Irmãos da Meza, e feito este
termo tomará o Irmão Secretario em huma folha de papel os nomes dos que votarão a
quem o reverendo Padre Comissario em virtude da Santa Obediencia e com pena de
expulção, mandará que nenhum falte no dia em que ouver de se publicar a dita eleição,
que será no seguinte a festa de Nossa Senhora pela manhã.

sS15

Para que na dita eleição se ache numero competente de Irmãos votantes, se mandará
avizar a todos os Irmãos que se acharem na Vila e seus arrabaldes e o Reverendo Padre
Comissario lhe mandará em virtude da santa obediencia e outras penas de seu arbitrio
que todos se achem prezentes, e se congreguem na Capella da Ordem no dito dia que se
ouver de fazer a dita eleição e publicação della, serão todos obrigados de qualquer
qualidade que sejão, acharemse presentes, salvo se estiverem impossibilitados, com
enfermidade, para não poderem vir, e os que assistem fora da Vila, lhe incorrem a
mesma obrigação.

Capº 19

Da forma que se há de ter de abrir da eleição e o que se há de fazer depois de aberta

sS1

No dia seguinte ao de Nossa Senhora do Monte do Carmo, de manhã, pelas sete horas
se ajuntarão na Meza do Despacho da Ordem, o Reverendo Padre Comissario e o Irmão
Prior com os mais Irmãos da Meza e estando todos juntos congregados, porá sobre ella
o Irmão Secretario a caixinha das tres xaves que o Reverendo Padre Comissario e Prior
e Secretario, abrirão cada hum com a sua xave: aberta, tirará o Irmão Secretario a
eleição fixada, e a dará ao reverendo Padre Comissario assim, e da maneira que a tira,
para que elle a veja e todos os mais Irmãos se he a propria que nella se meteo, quando
para a mesma caixinha foi, perante todos fixada, e cada hum dos Irmãos o hirão
passando pelos olhos, para ver se está ou não viciada, que estando viciada, se fará nova
eleição.

sS2

Depois de conhecida por todos, a abrirá o Irmão Secretario e aberta a entregará aos
escrutadores, dos quaes, hum sobre a Meza, a vista de todos contará todos os vótos para
conferir o seu numero com os Imãos votantes, e logo o escrutador do meyo, hirá tirando
hum por hum dos ditos votos e o lerá em vóz alta, que oução todos os votantes: neste
mesmo tempo, him o Irmão Secretario em huá folha de papel, escrevendo os nomes dos
que se forem lendo em forma que em cada hum dos ditos nomes se lhe possa pôr e notar
todos os votos que tiver, e no emtanto o escrutador mostrará o escritos ho que leo aos
dous escrutadores, para que vejão se lêo o nome que ahi está escrito; e logo que o Irmão
Secretario tiver escrito, e notado o dito nome, e voto, lerá o escrutador outro papelinho e
mostrará como o primeiro, até assim se acabar com todos tres

sS3

Logo qye i escrutador tiver acabado de ler, e de móstrar aos dous escrutadores os votos,
como tambem o Irmão Secretario de os notar, na forma que fica dito no sS2º perguntará
o Reverendo Padre Comissario ao Irmão Secretario quem tem mais votos,e conferindo
lhe huns com outros verá qual dos quatro aprovados tem mais; e responderá= Fulano,
teve mais vótos, como consta deste papel que o mesmo Reverendo Padre Comissario
(querendo) poderá ver; e no caso que o Reverendo Padre Comissario, antes que se
publique, e se lêão pelos escrutadores os votos, quizer nomear segundo apontador, que
com o Irmão Secretario vá notando para o depois conferir hum notador com outro,
quem teve mais votos, não será improprio, mas antes conveniente, como dispôem o
Decretal das eleiçoenz.

sS4

Tanto que conztar, que teve mais votos, perguntará o Reverendo Padre Comissario tres
vezes em vós alta, que oução todos, se tem alguma couza que oppor áquella eleição que
não seja boa; e vendo que nem hum responde nada (como deve fazer, não tendo nada
que oppôr) interporá o dito Reverendo Padre Comissario o Decreto comum da eleição,
na forma seguinte= Eu o Padre Fulano Comissario da Ordem Terceira e Prezidente
desta eleição, em meu nome, e de todos os elejentes, elêjo, denuncîo e faço o Irmão
Fulano, Prior desta Veneravel Ordem Terceira, que durará no total cargo e officio, por
tempo de hum anno, que comessará de hoje em diante. E logo se queimarão os votos, e
de todo o referido se fará termo no Livro das eleiçoenz, que todos assinarão.
sS5

Déve-se porem adverter, que para hum dos quatro aprovados ficar legitimamente eleito
em Prior, basta que léve mais votos, que qualquer dos tres, e assim ficará a eleição
canonicamente feita, e ficar o Prior canonicamente eleito, e se suceder que dous nesta
eleiçam tenhão igual numero de votos, poderá o Irmão Prior desempatar, visto ter pdoer
para o fazer, como fica dito no Capº2; e dado cazo, que ao Irmão Prior lhe não
convenha, por cauza que para isso tenha ficará anonicamente eleito Prior, o que for mais
antigo na Profição.

sS6

Se o Irmão novamente eleito Prior for morador na Villa e não estiver na Ordem, hirá
logo o Irmão Procurador com outro Irmão da Meza buscalo donde quer que esteja, e
com elle virá a caza do Despacho, donde em Meza, se lhe lerá o dito Termo, e quanto
por elle for aceito o cargo de Prior lhe dará o Reverendo Padre Comissario, juramento
dos Santos Evangelhos, em que prometa de bem, e verdadeiramente fazer tudo o que for
mais Serviço de Deos, e aumento da Ordem Terceira, seguindo em tudo os Estatutos e
Regra della, de que outro sim se fará termo, em que o novo Prior somente assinará com
o dito Reverendo Padre Comissario

sS7

Isto assim feito, sairá logo o novo Irmão Prior, de caza do despacho, entre o Reverendo
Padre Comissario e o Irão Prior que acaba, indo adiante os mais Irmãos da Meza e
diante destes todos os mais Irmãos da Ordem, com véllas acezas em forma de Procissão
caminhando para a Capella da Ordem, com repique de sinos, centrando nella o Prior, se
entoará o Tedeum Laudamus, com todas as mais cerimonias, e chegando á Capella mór
lhe dirá o Reverendo Padre Comissario, as oraçoenz costumadas (estando o novo Priôr
dejoêlhos no ultimo degrau das escadas do Altár Mór) as quaes acabadas beijará a Pedra
de [Ara] do Altar mor, e ajoelhando ao Altar, se hirá assentar em huma cadeira que a
Meza lhe terá posta em lugar competente, onde todos os Irmãos lhe hirão dar
obediencia, e se dirá a Missa do Espirito Santo, a qual assistirão todos os nossos Irmãos
Terceiros, até o fim.

Capº 20

Da forma e modo que se há de ter na Eleição do Irmão Superior e mais Irmãos da Meza

Acabado que terão todos os Irmaos Terceiros de dar a devida obediencia ao seu novo
Irmão Prior, sahirá este com a Meza velha para o consistorio, donde congregados todos
com a Prezidencia do seu Reverendo Padre Comissario, proporá o Irmão Secretario para
cada officio dos da Meza, tres Irmãos que tenhão os requizitos todos, e para cada hum
dos officios delles se requerem estes Estatutos; com advertencia que, se os que o Irmão
Secretario propuzer, não forem aprovados pelos mais Irmãos da Meza, proporá outros.
sS2

Feita esta proposta, jurará toda a Meza de que para os officios della hão de eleger
aquelles que segundo o dictame de sua conzciencia julgarem mais idonios, cujo
juramento fará cada hum per si, na forma, e modo que dissemos no Capº antecedente.

sS3

Assim feito o juramento se procederá a eleição de cada hum dos officios no qual
queremos se guarde todas as circunztancias que prescrevemos para a eleição do Irmão
Prior, a saber, deve haver nas ditas eleiçoenz tres escrutadores, que serão os mesmos da
eleição de Prior, não só para esta, mas para todas as mais eleiçoenz de Irmãos da Meza
que se deve fazer, os nomêa; e tanto que se acabar de eleger cada hum dos Irmãos que
ham de servir na Meza, terá obrigação o Reverendo Padre Comissario perguntar se tem
algum Irmão dos que ali estam prezentes, alguá couza que oppôr a dita eleição. Esta
pergunta, repetirá tres vezes e callandose todos coo devem fazer, no caso que não tenha
nada que oppôr, que sirva de impedimento a dita eleição.

sS4

Logo o dito Reverendo Padre Comissario interporá o seu Decreto comum da eleição na
forma seguinte. Eu o Padre Fulano Comissario da Ordem Terceira e Prezidente das
eleiçoenz della em meu nome, e de todos os elejentes, denuncio, elejo e faço ao Irmão
Fulano Superior, Fulano Secretario e assim a todos os maus Diffinidore s Fulano,
Fulano, em nome do Padre e do Filho e do Espirito Santo, Amem: as quaes acabadas se
lançarão nos livros das eleiçoenz na mesma forma que se faz na eleição do Irmão Prior,
e logo se queimarão os votos.

sS5

E acabadas as eleiçoenz se chamarão os Irmãos eleitos os quaes todos serão obrigados

aceitarem o cargo para que forão eleitos salvo se tiver legitimo impedimento que a
Meza julgue por tal com pena de logo ser expulço sem mais admoestação alguma:
porem se o impedimento que allegar for julgado pela Meza por legitimo, neste cazo
ficará quem tiver o dito impedimento escuzo e em seu lugar sub entrará o que depois
delle tiver tido mais votos. Para aquelle officio, de que se escuza; e isto mesmo se
entenderá com as Irmãs Terceiras nas eleiçoenz.

sS6

Logo que os Irmãos novamente eleitos para servir na Meza sejão convocados por carta
para se congregarem na Capella no que em que lhe for encarregado e determinado e
aceitando como são obrigados os officios para que forão eleitos, o Irmão Secretario lerá
perante toda a Ordem a eleição; e lhe dará o dito Irmão Secretario a cada hum Capº
destes Estatutos que lhe tocar para que saibão qual he a sua obrigação e não falte a ella e
depois de cada hum dos ditos Irmãos novemente eleitos, tiver ouvido ler o que lhe toca,
jurarão nas maonz do Reverendo Padre Comissario hum por hum sobre o missal, de que
bem, e fielmente hão de fazer tudo aquillo que são obrigados na forma do Estatuto da
Ordem Terceira.

Capº 21

Da forma que se há de ter na eleição da Irman Prioreza, Superiora e Mestra de Noviças

sS1º

A eleição da Irmã Prioreza e mais Irmanz Superiora e Mestra de Noviças, toca a Meza,
mas porque esta não pode ter a devida informação os requizitos das Irmanz que se deve
eleger para os ditos cargos, assim por falta de comunicação como deconhecimento,
ordenamos que ao Reverendo Padre Comissario pertença propôr para cada hum dos
ditos officios as mesmas tres Irmanz daquellas que em sua conzciencia achar são mais
dignas, sobre o que lhe encarregamos muito a conzciencia. Esta proposta assim feita
pelo Reverendo Padre Comissario se entregará ao Irmão Secretario, para que este a leya
e faça prezente á Meza, as Irmanz e o Reverendo Padre Comissario nomêa assim para
Prioreza, como para os mais officios, e se meterão logo a votos, assim e da maneira que
nas mais eleiçoenz tiverem feito dos Irmãos Terceiros.

sS2

Feita a dita eleição com todas aquellas solemnidades que mandamos se guardem, e se
fazem as dos Irmãos assim queremos se faça as das Irmanz e ellas feitas, se mandará
avizo as Irmanz eleitas para que venhão no dia que se lhe destinará a Capella da Ordem:
juntamente se ajuntarão todas as Irmanz Terceiras e Noviças a que não faltem no dito
dia. Congregadas estas na Capella o Reverendo Padre Comissario, em cuja companhia
estarão o Irmão Prior, Secretario e mais Irmãos da Meza e o Irmão Secretario fará
prezente ahi, a todas aquellas que foi eleita para Prioreza e aceitando como deve aceitar
se assentará em huma cadeira que ahi estará, donde todas as mais Irmanz lhe ham de dar
a devida obediencia, o que feito, publicará o Irmão Secretario as mais eleiçoenz da
Superiora e Mestra de Noviças, nomeando as pelos seus nomes, as quaes todas
aceitarão, jurando de que bem e fielmente ham de servir e assistir a sua obrigação, a
qual lhe advertirá o Reverendo Padre Comissario a cada huma a sua obrigação, para que
não faltem nella, fazendo lhe huma breve prática, e mesmo a devem cumprir.

sS3

Aquella Irman Terceira que ouver de ser eleita Prioreza, deve ser entre todas a mais
exemplar, e que nunca tenha sido infamada de incontinente, e deve ter quarenta annos
de idade, e de professa na Ordem, cinco: Com que antes que o Padre Reverendo
Comissario faça a proposta das tres para o tal officio, se informará daquellas que tem
todos os requizitos e dellas he que deve tirar tres para propôr, sobre que lhe tornamos a
encarregar muito a conzciencia; e se as tres ficarem reprovadas, poderá propôr outras, e
humas e outras, sempre serão a beneplacito da Meza e a Superiora deve ter os mesmos
requizitos que deve ter a Prioreza, exceptuando a idade de quarenta annos, porque de
trinta para sima pode ser eleita.
sS4

A Irman Mestra das Noviças. Deve ter os requizitos que o cargo pede: deve saber a
Regra, e tudo o mais que tem de obrigação huma Irman Terceira, para que assim possa
inztruir as suas Noviças, as quaes terá particular cuidado de congregar para este officio,
inquirindo de mais a mais, pelo seu procedimento para o que segundo a este se regide na
licença que lhe deve cada huma pedir para Profissão, acabado o anno de sua aprovação,
e tendo a dita licença para Profeçar, será obrigada a fazela dentro de tempo que
prescrevemos para os Irmãos Noviços, alias serão despedidas para sempre para nunca
mais professarem.

Capº22

Da junta que deve eleger a Ordem naquelles cazos que convier o aumento della

sS1

Suposto que a Meza tenha todo o governo da Ordem que reprezenta os Irmãos della
sejão obrigados a estar por tudo o que ella deffinir, com tudo pode darse muitos cazos
que peção mayor conselho pelo que nestes tres, tem poder a Meza, e assim lhe
concedemos de elegerem seis Irmãos que tenhão já servido na Meza: advertindo porem,
que se ouver Irmão jubilado que tenhão sido Priores tres annos estes estão em primeiro
lugar e preferirão a toda a Ordem depois da Meza; e sempre os seus votos serão os
primeiros depois della para a dita Meza, com os taes Irmãos possão discedir, e
determinar com todo o acerto aquelas couzas mais dificultoras que se apontão no Capº
seguinte.

sS2

Ordenamos que aquelles Irmãos que nos taes cazos se ouverem de eleger, logo qye
forem feitos sejão obrigados a jurar de como nas materias que com elles se discedir, hão
de obrar, segundo o que entenderem convem mais, para o serviço de Deos e aumento da
Ordem pondo de parte todo o respeito humano.

Capº23

Das couzas que a Meza não pode fazer sem junta de Irmãos

sS1

Não poderá a Meza sem junta de seus Irmãos, alterar nada daquellas couzas que as
Mezas passadas tiverão assentado: porque supposto que a Meza que hoje serve que he, e
tenha igual poder que tinha a Meza que acabou, toda via da alteração das couzas que
huma Meza tivesse assentar, se podem originar muitos inconvenientes, que por razão do
nosso officio e bem da Ordem Terceira devem abreviar.
sS2

A Meza, sem junta, não poderá permitir sepultura perpetua na Igreja da Ordem, em a
tendo, nem se ponha letreiros particular a Irmão algum, posto o haja tido Prior ou
occupado outro qualquer officio nella, ainda que seja jubilado.

sS3

A Meza não poderá sem junta aceitar herança alguá que se deixe com algum encargo e
do mesmo modo não poderá vender bem que a Ordem fossem deixados, ou fazer outros
quaesquer contractos salvo em algunz bens moveis que não sejão de grande importancia
a Ordem: todos os cazos que a Meza com a junta concordar se lançarão nos Livros dos
assentos e não poderá em tempo algum ser dispensados nem alterados ainda que seja
outra Meza com outra junta, mas antes queremos que o que for determinado com huma
Meza em junta o guarde inviolavelmente

Capº24

Das formas que se deve guardar naquellas couzas que ouverem de decidir em a Meza
com junta

sS1

Congregados todos os Irmãos da junta, que terão seu lugar cada hum por sua
antiguidade preferindo a estes os Irmãos jubilados depois da Meza e os Irmãos della que
actualmente servem; o Irmão Prior ordenará ao Irmão Secretario que proponha o
negocio ou negocios que se ouverem de tratar na dita Junta, relatando os com toda a
distinção, para que a dita Junta perceba a materia delles, e não haja confuzão, para o que
se deve propor e tratar cada hum de per si; e advirtão os Irmãos da Meza que senão deve
convocar Junta senão quando haja mais de hum negocio, salvo este só que ouver for tal,
que requeira com brevidade o despacharse, que neste cazo poderá a Meza convocar a
Junta.

sS2

Propostos os negocios sobre que se ouver de votar, comessará a votar o Reverendo

Padre Comissario, e logo neste seguirá o Irmão Prior assim se proseguirão com ordem,
os Irmãos da Meza e logo os Irmãos da Junta que forem jubilados, e depois destes
seguirão os mais conforme a antiguidade de suas proffiçoenz e se a Meza quizer escuzar
votar por favas negras e brancas, o que não aconselhamos pelos inconvenientes que do
contrario se pode seguir, se poderá votar em tal cazo por votos.

Capº25

Do modo com que deve a Meza acabar com as contas que terá por obrigação dar á Meza
nova que entrar.
sS1

Terá o Irmão Prior que estiver para acabar, cuidado algunz dias antes da eleição do novo
Prior, ordenará ao Tezoureiro e mais Irmãos que costumão receber e dispender, que
ajustem suas contas; e para assistir nellas nomeará o Irmão Prior algum Deffinidor que
mais esperto lhe pareça, para que este em companhia do Irmão Secretario e Procurador ,
tome com toda a exacção as ditas contas ao dito Irmão Tezoureiro, da sua receita e
despeza daquelle anno, com toda aquella vontade e limpeza que se espera. Determinará
o Irmão Prior, digo destinará o Irmão Prior o dia em que o Tezoureiro e mais Irmãos
devem dar as ditas contas; e destinando este dia serão obrigados os ditos Irmãos acharse
prezentes na caza do despacho, como tambem o que forem deputados para as ditas
contas.

sS2

As ditas contas se devem tomar pelos livros da receita e despeza, que por elles conztar
haver recebido o Irmão Tezoureiro e tambem pela despeza que tiver feito, por ordem da
Meza a qual conta será pelos ditos officiaes vista e examinada e achandose estas
conforme a despeza com o que a Meza mandou satisfazer, e com a receita do que se
achar conforme ou não conforme se fará hum termo ao pé da conta, conforme
declararem os revedores, o qual assinarão.

sS3

Tanto que entrar a Meza nova fará logo o Irmão Secretario que acabar, advertencia aos
que entrar que determine tempo e dias para tomar a conta dos Irmãos da Meza velha e
determinando o tempo se ajuntarão a caza do despacho o Irmão Secretario que acabou,
com o Tezoureiro que findou e o da Meza nova, e o Secretario e Procurador e hum
Deffinidor que nomeará o novo Prior e congregados estes, tomarão as ditas contas:
achandose que estão ajustadas e sem duvida fará o novo Secretario assento no livro, ou
alias hum termo em que se declare a forma em que se acharão as ditas contas, em que
todos adjuntos determinados para ellas assinarão e feito isto asim, hirá o Livro a Meza ,
e pelo Secretario será lida toda a receita e despeza que se achar nos ditos livros, como
também serão lidos os termos que os deputados para as ditas contasmandarão fazer nos
finz dellas; e achando que estão conforme sem duvida mandará o Irmão Prior lavrar
hum termo, mesmo as há por aprovadas ou reprovadas em todo ou em parte, havendo ao
Tezoureiro daquelle anno por desobrigado, ficando no cartorio da Ordem todos os
documentos e quitaçoenz do mesmo Tezoureiro daquelle anno, os quaes estarão em boa
guarda, para soltar qualquer duvida que se pode offerecer pelo tempo em diante.

sS4

E sendo tudo isto assim feito, se continuará a receita do novo anno, com o novo
Tezoureiro, fazendose lhe logo passasse receita em primeiro lugar de todo o ouro que se
achar no cofre que ficasse da Meza velha; e nesta forma se continuará com toda a mais
receita que naquelle anno ouver e com despeza na mesma forma
Capº26

De como se daverá a Meza com as despezas miudas

sS1

Porquanto na Ordem há de ordinario muitas despezas miudas e tanto que seria grande
molestia se se ouvesse de fazer por cada huma asento e despeza ao Tezoureiro por esta
cauza, tanto que tomar posse a Meza nova, ordenará o Irmão Prior, que se faça entrega
ao Irmãi Procurador que há de correr com as demandas e despezas miudas daquella
quantidade de ouro, que parecer bastante conforme as occazioenz das despezas, e o
tempo em que se costumão fazer e esta quantidade de ouro que se mandar dar será
ordenado pela Meza ao Tezoureiro que a dê, e o Irmão que a receber lhe passará
quitação de como recebeo com declaração que he para as ditas depsezas.

sS2

O Irmão Procurador a quem o dito ouro se entregar, será obrigado a fazer rol daquellas
despezas miudas que for fazendo em adiçoenz separadas e distinctas; e pelos ditos roes
lhe serão depois tomado conta pelo Irmão Secretario hum Diffinidor e assinarão os róes
que der e para que o Irmão que vier com os ditos roes fique desencarregado da quantia
que recebeo em todo, ou em parte conforme der a conta e não tendo despendido toda a
quantia que recebeo, o que ficar restando, se entregará em Meza para se fazer carga ao
Tezoureiro e nesta forma ficara desobrigado e o dito rol, ficará na linha do Tezoureiro
em boa guarda com os mais documentos para clareza.

Capº27

De como se há de haver a Meza com a sepultura dos Irmãos Terceiros

Todo o Irmão que falecer e querer ser enterrado na Igreja da Ordem (quando esta a tiver
sua propria) se lhe dara nella sepultura na parte donde ouver lugar e será acompanhado
com todos os Irmãos que nestes actos mostrarão a sua caridade, não faltando a elles,
salvo estiverem legitimamente impedidos; pela Alma de qualquer Irmão ou Irman
Terceira, será obrigada a Meza, a mandar com toda a brevidade dizerlhe as Missas
costumadas na mesma Capella da Ordem, por serem os seus altares previlegiados, e
com muitas indulgencias aplicadas pelos seus Irmãos defuntos, e os sacerdotes a quem
forem encomendadas lhe não serão admitidas não sendo ditas na dita Capella.

sS2

Os Irmãos que tiverem servido na Meza que adiante forem servindo se lhe dará
sepultura com distinção na mesma Igreja que a Ordem tiver sua propria, e
encomendamos muito aos Irmãos da Meza que de prezente são e ao diante forem,
tenhão muito cuidado em podendo de a fazer e esperamos no zello de todos os nossos
Irmãos da Ordem, concorrão com liberal mão, para a manufactura da Caza de Nossa
Mãe Santissima como verdadeiros filhos.
sS3

Nenhum Irmão poderá ser sepultado e acompanhado com os Irmãos Terceiros, sem
ordem do Irmão Secretario ou o Irmão Procurador, os quaes primeiro fação exame se
tem satisfeito com suas obrigaçoenz, esmollas que hera obrigado e sem satisfazer tudo,
tendo possibilidade, o não mandarão enterrar, nem o acompanharão, por não ser justo
que a Ordem não tendo rendas faça despezas com quem não necessita della, com as
esmollas dos mais Irmãos: isto porem, não se entenderá com aquelles Irmãos que
emquanto puderão pagarão e ao depois a impossibilidade de sua pobreza, deixarão de
satisfazer as esmollas costumadas, porque a estes taes será obrigada a Ordem
acompanhalos e fazer lhe sufragio devidos a qualquer Irmão Terceiro.

sS4

Falescendo algum Irmão pobre, que por cauza de sua nimia pobreza, se deva enterrar
por conta da Meza, tomará o Irmão Procurador por sua conta fazer toda a exacta
deligencia, se verdadeiramente carece de que a Meza o enterre, porque pode suceder
muitas vezes tendo possibilidades os seus herdeiros o não quererem enterrar, somente
por não fazerem essas despezas, como pobre, o que poderá suceder muitas vezes em
damno e prejuizo da Ordem Terceira que não tem renda nem couza certa para suas
despezas e continuamente está fazendo, pelo que se deve ter grande cuidado, e examinar
este particular, porque nem se falte aos pobres, nem tão pouco se cauze prejuizo a
Ordem Terceira, e sem o dito exame e Ordem do Irmão Procurador se lhe não dará
seupultura, nem o acompanhará a Ordem; mas conztando ser o tal Irmão pobre e não ter
com que se enterre, a Meza lhe dará o Habito, fazendolhe esta esmolla por caridade e
não lhe pode fazer mais, pelos muitos gastos que tem sem ter renda nenhuá.

sS5

Todo Irmão que falecer auzente, tendo a Meza noticia da sua morte, lhe fará pela sua
Alma todos os sufragios que costumão fazer áquelles que morao na Villa, para cujo
effeito encomendamos muito aos Irmãos que estiverem auzentes cuidem em satisfazer
as esmollas costumadas que deverem á Ordem, e seme sta satisfação se lhes não farão
sufragios algunz.

sS6

Todos os Irmãos que falecerem, serão levados á sepultura pelos mesmos Irmãos, ou
sejão seculares ou clerigos, e não por outras pessoas de qualquer Ordem, ou Irmandade.
Exceptuamos a Irmandade dos Clerigos de São Pedro que este sendo Irmão que morreo
della o poderão carregar, porque asim se ûza em qualquer parte.

sS7

Todas as vezes que ouver acompanhamento de algum Irmão ou Irman á sepultura em

que vão juntamente algumas Irmandades ou Confrarîa os quaes sejão Irmãos alguns dos
nossos, terão estes obrigação de acudir ao acompanhamento da Ordem e não a qualquer
outra por esta estar em primeiro lugar que outra qualquer Irmandade, salvo se nestas
taes tiver algum cargo, ou se conztar lhe não foi dado avizo pela Ordem Terceira;
porque conztando se lhe deu e deixando de vir, e for visto no mesmo enterro em alguma
Irmandade será advertido primeira e segunda vêz, e pela terceira expulço da Ordem sem
mais remissão por desobediente.

Capº28

De como se haverá a Meza em admitir os Irmãos que em outra parte tiverem tomado o
Habito ou Professar.

Porquanto nos consta que dessas Minas há varios Irmãos das nossas Ordens Terceiras
com suas patentes, como tambem da Ordem de São Domingos, e querendo estes serem
incorporados e admitidos nesta nossa Ordem, farão sua petição com a patente incluza e
indo esta a Meza se mandarão fazer as deligencias necessarias para ver se hé o proprio,
e como vive, e que tal he o seu procedimento, e sendo capaz pelas informaçoenz que
viérem, será admitido e incorporado na Ordem, e se lhe abrirá assento ficando obrigado
as pençoenz da mesma Ordem; e sendo de mayor idade, não serão admitidos, sem que
fação á Ordem huma obra meritoria, como dispôem o Capº13 (alias Cp.15 sS24) destes
Estatutos e se forem Noviços aprezentando certidão da Ordem, donde tomarão o Habito
serão admitidos á Profição na forma costumada; precedendo sempre as informaçoenz
necessarias.

Capº29

Das couzas porque os Irmãos poderão ser expulsos e riscados do Livro da Ordem

sS1

Todo o Irmão que depois de estar na Ordem Profeço ou Noviço e cometer crime de
infamia pelo qual haja de ser castigado em juizo secular, ou ecleziastico, será logo sem
proceder admoestação alguma expulço por sentença da Ordem.

sS2

Todo o Irmão que servindo na Meza, for compreendido de que não guardão fidelidade
em seu officio, limpeza de maonz ou segredo devido das materias que na Meza se
tratarem dignas de segredo conztando disto por informaçoenz que se tiravâm com toda a
exacção será admoestado primeira e segunda vez, e pela terceira, expulço da Ordem.

sS3

Todo o Irmão que cometer algum acto de desobediencia ao Reverendo Padre

Comissario e Prior ou outro qualquer Irmão da Meza de que se siga escandalo aos
mesmos Irmãos da Ordem, sem preceder admoestação sera logo expulço da Ordem a
qual viérão para obedecer à vontade de outrem, e não para fazer a sua.
sS4

Todo o Irmão que for deputado por informador e [aleivozamente] informar de algum
que quizer entrar na Ordem, contra aquillo que sabe ser defeito de algunz dos
prohibidos nestes Estatutos, sendo limpo e por ódio, ou algum respeito lhe puzer defeito
que não tenha por cuja cauza seja reprovado, logo sem mais deligencia alguma, sera
expulço da Ordem.

sS5

Todo Irmão que for pela Meza da Ordem eleito para algum officio della e se escuzar de
aceitar servilo, não tendo para sua escuza legitimo impedimento que a Meza julgue por
tal, será admoestado pelo Reverendo Padre Comissario primeira e segunda vez, e se na
terceira admoestação estiver ainda prezistente na sua contumácia, será expulço da
Ordem.

sS6

Todo Irmão que tiver algum vicio do qual redunde discredito ao Habito da Ordem
Terceira , como [v.g] alienado dos seus sentidos por cauza de alguma bebida ou
mancebia com escandalo e outros assim semelhantes, será pelo dito Reverendo Padre
Comissario admoestado primeira e segunda vez, assinando para estas admoestaçoenz
termo peremptorio e serão for bastante as ditas admoestaçoenz he senão emendar será
por incorrigivel expulço da Ordem.

sS7

Todo Irmão que se achar prezente na Vila e seus arrabaldes na Semana Santa e faltar á
Procissão que a Ordem Terceira faz do Triunfo no Domingo de Ramos com tanta
solemnidade não tendo para isto legitimo impedimento, que a Meza julgue por tal sem
mais admoestação queremos que logo seja expulço da Ordem, e da mesma sorte os
Irmãos que faltarem na Procissão do Enterro, que a Meza faz na sesta feira mayor, de
tarde, com a mesma solemnidade e mayor luzimento do que a do Triunfo, porque he de
crer que tal Irmão falta aos actos publicos em que a Ordem tem seu mayor empenho,
muito melhor faltará aos particulares que não são patentes aos olhos de todos, e destes
taes Irmãos não tem nenhuá necessidade a Ordem.

sS8

Todo Irmão que não tiver o seu Habito inteiro como são obrigados para com elle assistir
aos actos publicos da Ordem, serão expulços da mesma porque parece couza dûra, que
proffeçando nella faça mais apreço de huma galla do mundo que o tal, he um vestido de
hum seculo, que a gálla do Ceo, qual hé o Escapulário do Carmo que a Virgem Nossa
Senhora deu por suas proprias maonz, para diviza a todos os que proffeção.
sS9

Toda a Irman que viver com escandalo ou não fizer vida com seu marido, não tendo
para este segundo defeito, cauza, que a justiça eleger por justa, será admoestada pelo
Reverendo Padre Comissario primeira e segunda e terceira vêz, e não se emendando
será expulça da Ordem, porque mal poderá servir a Deos nesta quem serve ao mundo,
Diabo, e carne, inimigos capitaes da alma.

sS10

Todo Irmão que cazar com mullata, moura ou herege, será logo expulço da Ordem; e o
mesmo se executará com as Irmanz que cazarem com homenz daquellas naçoenz
infectas.

sS11

Todo Irmão Terceiro, que permitir na Capella ou Cazas da Ordem, [amiziados] sem
licença da Meza, ou do Irmão Prior ou Superior, ou tambem nellas consentir se fação
merendas ou jogos prohibidos, ou qualquer casta de bailes profanos, será logo pelo
Irmão Prior, sem dependencia alguma da Meza, expulço da Ordem.

sS12

Todos estes cazos asima referidos, e cada hum per si são bastantes para que possa
qualquer Irmão ser expulço da Ordem, e nos mais que se possão dar alem dos referidos,
fica à disposição da Meza, a qual porem os referidos não poderá obrar couza alguá fora
da dita expulção que prescrevemos contra os que a cometerem; porque para isso lhe
tiramos todo o poder.

sS13

Os mais cazos inferiores aos referidos poderá a Meza quando julgar conveniente
proceder contra os que cometer o dito delicto, a privação de não poder entrar no serviço
della, nem occupaçoenz da Ordem, por tempo de tantos annos ou mezes ou para sempre,
se o cazo pedir.

Capº30

Como se deve proceder, morrendo o Prior que actualmente servir, ou o Comissario e

qualquer Irmão que estiver servindo na Meza

sS1

Succedendo falecer o Irmão Prior estando servindo se chamará para o dito officio e
cargo, aquelle Irmão dos quatro propostos e aprovados que depois do dito Prior defunto
tiverem tido mais votos; e se este segundo, for também morto, se puxará pelo terceiro e
faltando este pelo quarto, e ultimo; e na falta de todos tres pelo Irmão Prior que tiver
acabado, o qual assim chamado, acabará o tempo que faltava ao Prior defunto, e se
chamará tambem Prior, e terá todo o poder que no Capº2º. Prescrevemos o que se
entenderá falecendo o dito Prior, antes dos seis mezes corridos por seu anno; porque
falecendo ao depois, poderá suprir o Irmão Superior o seu lugar ate findar o anno.

sS2

O mesmo queremos se pratique morrendo algum Irmão dos que na Meza actualmente
servirem, e nenhum que asim forem, for chamado para suprir o tempo dos que morrem,
se poderão escuzar sem justa cauza, com pena de ser expulço, fazendo depois das tres
admoestaçoenz que deve fazer pelo contrario.

sS3

Morrendo o Reverendo Padre Comissario se congregará a Meza e fará a proposta de tres

Padres Irmãos professos da Ordem, de bom procedimento e destes será eleito hum por
Comissario a votos como fica dito, e aquelle que sair eleito, ficará logo servindo o dito
cargo de Comissario, e a Meza nos dará parte para lhes mandarmos a nossa confirmação
e aprovação na forma da patente do Reverendissimo Padre geral, que por expecial
privilegio tem a nossa Veneravel Ordem Terceira.

Capº31

Dos Privilegios do Irmão Prior, Superior e mais officiaes e Irmãos de Meza que
estiverem servindo, e tiverem servido qualquer cargo da Meza

sS1

Todo Irmão que for tres vezes Prior ficara jubilado e gozará os privilegios e izençoenz
seguintes: precedem a todos os Irmãos ainda que sejão mais antigos na Ordem: o seu
lugar nos actos publicos será o primeiro depois da Meza.

sS2

Todas as vezes que se fizer Meza, querendo o dito Irmão jubilado assistir a ella, lho não
poderâm impedir, e terá nella voto depois dos Irmãos della e se ouver negocio na
Ordem, o qual se deva resolver com junta, se chamarão os taes Irmãos jubilados, e os
mais que necessarios forem, com condição que os Irmãos jubilados prefferirão aos
Irmãos que não forem Irmãos de Meza, para que com todos se resolvão os negocios que
nella se propuzerem.

sS3

Serão os Irmãos jubilados izentos de todas as pautas que na Ordem se fizerem, e os não
poderão obrigar a ser mais vezes Prior, nem Irmão de Meza: mas, se por sua devoção o
quizer ser, sempre os aceitarão e pagarão sempre os seus annuaes, como paga qualquer
Irmão na forma costumada.
sS4

Cometendo algum Irmão jubillado alguma culpa por onde deva ser castigado, o não
poderão fazer os Prellados publicamente, senão somente prezente a Meza, como se fora
Irmão della actual.

sS5

Assim mesmo queremos se não castigue, nem repreenda Irmão da Meza que
actualmente estiver servindo, perante os mais Irmãos, e só o farão perante a Meza
somente, nem nenhum Irmão proffeço diante dos Noviços, só perante os Irmãos
proffeços, para que, porá o Reverendo Padre Comissario pena de santa obediencia que
todos guardem segredo, e se não saiba do Irmão penitenciado; e nesta parte, haverá
grande vigilancia

Capº32

Dos Passos da 6ª feira da Quaresma e Sermoenz da Ordem

sS1

Quando a nossa Veneravel Ordem Terceira tiver Igreja sua, se observará o costume
praticado em as nossas Ordenz Terceiras, em vizitar todas as sestas feiras da Quaresma
os Passos da Sagrada morte, e Paixão de Nosso Senhor Jezus Christo, por ser este santo
exercicio muito do agrado de Deos, e de Sua Maî Santissima, edificação de nossos
carissimos Irmãos que assistirão a estes actos todos, com seus Habitos: E emquanto não
tiverem comodidade para vizitarem os Passos nos ditos dias á lem dos mais que
puderem, vizitarâo a Via Sacra.

sS2

Todos os Sermoenz que se destribuirem, tanto para a Quaresma, como para as mais
festividades, serão propostos em Meza, para esta os destribuir pelos melhores
pregadores que ouverem a quem se encomendarão com tempo conveniente para que
senão escuzem, por ter aceitado outros, e se procurará tambem que sejão os pregadores
virtuozos, que não só edifiquem com a palavra, mas tambem com o exemplo.

Capº 33

Das procissoenz [eblemnes] do Triunfo, Enterro e da festa de Nossa Senhora do Carmo.

Sendo nós informados com grande alegria do nosso coração do louvavel zello e fervor
com que os nossos carissimos Irmãos terceiros costumão fazer as procissoenz do
Triunfo em Domingo de Ramos, de tarde; e na tarde de 6ª feira maior a do Enterro do
Senhor e da de Nossa Senhora em o dia de sua festa: ordenamos que daqui em diante
continûe com o mesmo zello e devoção em tão santo e louvavel exercicio.
sS1

Farze há na tarde de Domingo de Ramos, a Procissão do Triunfo, em que hirão os Sete

Passos de Christo Senhor nosso pelas ruas publicas da Villa, na qual hirão todos os
Irmãos Terceiros com seus Hábitos e brandoenz e não se admitirá nas procissoenz entre
os Irmãos quem o não for.

sS2

Comporse ha esta procissão assim, e da maneira que até o prezente se uzou; a saber os
Irmãos Noviços da Cruz da Ordem até o primeiro andor de Christo no Orto, ao pé do
qual, hirá prezidindo o Irmão Mestre, compondo e governando os seus Noviços.

sS3

E a este primeiro andor se hirão seguindo os mais por sua ordem, até o andor do Passo
de Christo crucificado; e entre cada andor, hirá hum Irmão deputado pela Meza dos
mais benemeritos e prudentes, para compôr as allas, e andores, para que vá tudo em boa
ordem; e estes Irmãos levarão por insignia huma vára da groçura de huma vella de livra,
e mais comprida hum palmo, tinta de branco, em sima pintadas as armas da Ordem. E
adiante do andor do Senhor do Orto, hirá o Anjo do Triunfo, com o seu estandarte roixo,
e dous anjos mais que o acompanharão aos lados, com as insignias que devem levar. E a
cada hum dos mais andores, hiram dous anjos com as insignias daquelle Passo, os quaes
anjos darâm os Irmãos e Irmanz Terceiras, sem que no seu ornato levem ouro, nem
jóyas, excepto o Anjo do Triunfo, em que se permite todo o luzimento, e o setimo andor
de Christo Crucificado, há de prezidir e governar hum Irmão que tenha já sido Prior na
Ordem, e na sua falta, Superior, e faltando este será hum que tenha servido de Secretario
ou Diffinidor.

sS4

Seguirá ao ultimo andor do Senhor Crucificado, o Santo Lenho de baixo do Páleo, e as

varas deste, levarão os Irmãos Terceiros, dos mais principaes da Ordem; e diante do
Paleo seguirão os officiaes da Meza; a diante desta os que servirão no anno antecedente,
com a mesma Ordem, e precedencia que devem observar; e a estes dara a Meza actual,
brandoenz, para hirem nas Procissoes, e acabadas os entregarão e hirão nesta como nas
maiz Procissoenz, os Coros de muzica que a Meza eleger, conforme sua possibilidade:
cada coro no lugar que lhe competir.

sS5

Na Procissão do Enterro, em sesta feira mayor seguir se há a mesma forma e ordem que
até o prezente se costuma e hirão os Irmãos com muito silencio, e modestia que permîte
o acto tão funebre, e atras dos Irmãos da Ordem hirá o [Esquite] com a Sagrada Imagem
do Senhor morto, o qual carregarão os Irmãos Terceiros Sacerdotes, muzicos que
cantem os = hús, os quaes hirão revestidos com alvas, [camitos] que lhe cubrão a
cabeça, e não havendo Sacerdotes Irmãos, carregarão os Irmãos que a Meza determinar.
sS6

O Esquife, hirá debaixo do Páleo, cujas váras levarão os Irmãos que tiverem servido na
Meza, nos mayores lugares della e serão homenz de boa qualidade, e atras do esquife,
seguirá o Andor da Virgem Maria Senhora nossa, em Sua Soledade ao pé da Cruz, com
o Santo Sudário na mão, o qual Andor carregarão os Irmãos Terceiros que tiverem
servido na Meza, e diante deste Andor, hirá a Meza com o Reverendo Padre
Comissario, immediato a esta diante do Paleo, hirão os Officiaes que tiverem servido na
Meza no anno antecedente.

sS7

Levara esta Procissão os Anjos que forem precizos, vestidos correspondentes ao acto:
Levará esta Procissão a muzica que for preciza. Ordenamos que os Irmãos Terceiros
Sacerdotes Proffeços, em todas as Procissoenz e actos da Ordem, serão obrigados a
hirem com os seus Habitos, e occuparâm o lugar immediato aos Irmãos que servirão na
Meza antecedente. E os mais Irmãos serguirâm em todas as Procissoenz e actos da
Ordem com preferencia, conforme suas antiguidades nas Procissoenz, com advertencia
que a estes preferirâm os que tiverem servido cargos da Ordem.

sS8

E tudo o mais nestas Procissoenz e da de Nossa Senhora do Monte do Carmo se

guardará a melhor forma, e compostura que for possivel, evitando os nossos carissimos
Irmãos, práticas e susurros que cauzão escandalo e são cauza de se desordenarem as
allas das Procissoenz, no que terão muito cuidado os Irmãos que regerem as ditas
Procissoenz, tratando sempre a todos com muito amor e brandura, e por evitar errônias,
e da mesma sorte mandamos, debaixo da pena de santa obediencia, que nenhum Irmão
desobedeça, nem dê má reposta aos que regerem às Procissoenz, e a todos da Ordem, e
no cazo que algum o faça /o que Deos não permita/ logo o que assim for desobedecido
dará parte ao Reverendo Padre Comissario, para que este proceda conforme a culpa.

sS9

Accudirão todos os Irmãos da Ordem, Proffeços e Noviços, para hirem nas ditas
Procissoenz, com seus Habitos inteiros e os que faltarem sendo moradores na Villa e
seus arrabaldes, se lhe não admitirá desculpa, salvo conztando estar doente, e os que
faltarem sem a dita cauza, sem mais admoestação, serão logo expulços da Ordem: Da
mesma sorte todos aquelles que sem urgente cauza e sem licença do Reverendo Padre
Comissario se tirarem da Procissão antes de se recolher á Capella da Ordem: O que
mandamos a todos os Irmãos que ao prezente são, e ao diante forem, em virtude da
santa obediencia, não dis-simûlem, nem passem por semelhantes faltas, mas procedão
sem respeito de pessoa, contra os que as cometerem, na forma que dispômos nesta nossa
lei; porque não he justo quem veyo buscar a Ordem para melhor se salvar, falte aquelles
actos nos quaes resplandece mais a Piedade, e devoção daquelles que a ella se recolhem.
sS10

Para se proceder as ditas expulçoenz com toda a attenção, será obrigado o Reverendo
Padre Comissario, logo passada a Quaresma, inquirir secretamente debaixo de
juramento, dos Irmãos que faltarão, ou sairão da Procissão; e depois disto, ouvirá os
compreendidos particularmente, e feita esta deligencia, proporá em Meza, as suas
desculpas, as quaes não sendo as que assima dissemos, serâm expulços e não serão mais
em tempo algum admitidos.

Capº34

Dos sufragios anual pelos Irmãos falecidos

He obrigada a Ordem a fazer cada anno pelos seus Irmãos e Irmanz defuntos, em geral,
no oitavario de todos os Santos, ou na primeira semana de Dezembro, hum
officiosolemne de nove liçoenz, a canto de Orgão ou canto [xami] e podendo ser um
sermão, que assistirão todos os Irmãos Terceiros, prefferindo no dito officio em
primeiro lugar, todos os Sacerdotes Irmãos Terceiros, que naquelle dia em que se fizer o
tal officio dirâo Missa na Capella da Ordem, e de esmolla della e de asistencia do
officio se lhe dará esmolla costumada que correra por conta da Meza a satisfação e
deixamos a dispozição e arbitrio da Meza, o dia em que se há de fazer o dito officio,
sendo sempre em dia que se não encontre com as prohibiçoenz da Igreja

Capº35

Em que se contem diversas leys, e se fazem varias advertencias, todas convenientes ao

aumento da nossa Ordem Terceira

sS1

Prohibimos expréssamente, que nenhum Irmão de qualquer idade que seja, possa ser
eleito, para servir na Meza sem ser Proffeço na Ordem, de tal sorte que a eleição que se
fizer contra esta nossa despozição, ficará nulla, e de nenhum vigor.

sS2

Permitimos que todo aquelle Irmão que com zello, e aumento evidente da Ordem servir
algum cargo da Meza, assim se Prior como de outro qualquer daquelles que nella há,
possa ser acabado o seu anno, eleito para servir outro, no mesmo officio, e nas eleiçoenz
que se fizerem, sempre será proposto hum, ou dous Irmãos dos mais, praticos della, que
estiverem servindo que melhor possão, para que fiquem servindo na mesma occupação,
ou em outra na Meza que ha de vir, para lhe servir de guia nas suas dispoziçoenz, que
muitas vezes se ignorão na criação destas Ordenz.
sS3

Nenhum Irmão ou Irman será admitido a Proffição sem primeiro satisfazer o que dever
do tempo de sua aprovação, com tudo o mais que estiver devendo dos encargos de
Noviço, e huma vella de livra, e ficará esta para a Ordem terceira, e o mesmo trará toda
a pessoa que vier tomar o Habito, tambem trará sua vélla de livra, que ficará tambem
para a mesma Ordem.

sS4

Dezejando nós summamente que os Irmãos e Irmanz pobres os socorra a Meza com
toda a caridade nas suas necessidades, e não sendo isto possivel executarse, como
queremos, em razão de não ter a Ordem mais rendas, que aquellas esmollas que os
Irmãos della dam; por esta cauza mandamos que todo o Irmão que for admitido pela
Meza para proffeçar, será obrigado a dar huma esmolla para socorro dos Irmãos pobres,
e doentes, as quaes esmollas queremos se conservem em hum cofrezinho separado,
daquelle que a Ordem tem do qual senão tirará nem hum só vintem para alguma outra
couza mais que para socorrer as necessidades dos ditos Irmãos pobres, doentes e
necessitados.

sS5

Todas as vezes que algum Irmão Noviço for avizado para algum acto, ou exercicio
espiritual da Ordem, será obrigado acudir prontamente, não estando legitimamente
impedido, e fará tudo o mais que dispôem a folhinha da Regra, e para isso a terá para
sua inztrução.

sS6

Deve outrosim o Noviço carregar os seus Irmãos defuntos todas as vezes que para isso
for nomeado, o que de nenhuá sorte recuzará aleas será expulço como tambem o será
escuzandose de algum serviço da Ordem, ou não tendo o devido respeito aos Irmãos da
Meza, e juntamente aos mais Irmãos Proffeços.

sS7

Ordenamos que os ornamentos e mais fabrica e alfayas da Ordem e cadeiras se não

possa emprestar para fora da Ordem e so permittimos que se empreste por consulta da
Meza a àquellas Irmandades que tambem emprestão á Ordem os seus paramentos e o
mais de que necessita e de nenhum modo, queremos que se emprestem para fora da
Villa nem para cazas particulares.

sS8

Haverá na Capella da Ordem duas pautas, donde estarão os Irmãos para saberem os seus
lugares nas Procissoenz, e actos de comunidade: tambem haverá huam taboa donde pelo
discursso do anno, se assentarão os nomes dos Irmãos e Irmanz que morrerem para que
os mais lhe rezem pela Alma, como são obrigados.
sS9

Quando algum Irmão estiver doente, e com evidente perigo de morte e não tendo inda
proffeçado, por tal vez não ter acabado o seu anno de Noviciado ou por outro qualquer
motivo, poderá mandar avizar a Ordem ao reverendo Padre Comissario para que com
consentimento da Meza, lhe dê a Proffição, havendo Certidão de Medico do perigo em
que está, e se guardará a condição no Capº13sS21. Alias Capº15sS21 e 24.

sS10

Nenhuá mulher que passe de cincoenta annos poderá ser Terceira, salvo forem mulheres
de Irmãos, ou bemfeitores da Ordem; e sem esta condição, senão poderá admitir, sem
que faça huma obra meritoria a Ordem avultada.

sS11

Sendo conveniente, como hé, que as Missas que os nossos carissimos Irmãos Terceiros
mandão dizer pelas Almas dos Irãos e Irmanz defuntos, convem se mandem dizer na
forma e maneira seguinte: Darão ao Reverendo Padre Comissario as Missas que lhe
parecer pode dizer; e tambem ao Sacerdote que o costuma ajudar nas suas faltas, as que
puder dizer e logo aos Irmãos Clerigos de maus virtude e que mais necessitem, serão
repartidas as mais Missas que ouver, as quaes serão ditas na Capella da Ordem, por nos
conztar que são todos os seus altares privilegiados , por especial privilegio do
Santissimo Padre que por ora rezide na Igreja de Deos, com muitas indulgencias
aplicadas pelas Almas dos Irmãos defuntos.

sS12

Mandamos que os ditos Irmãos Terceiros Sacerdotes a quem as ditas Missas

comumente forem destribuidas, que sejão obrigados tambem, por este beneficio, nos
actos, funçoenz e festividades da Ordem, estarão prontos na Capella as confiçoenz dos
nossos Irmãos Terceiros, no que esperamos não faltem, e aquelles que forem remissos
no cumprimento deste nosso Decreto, tambem não serão preferidos nas esmollas das
ditas Missas; e das esmollas que receberem, dellas passarão certidoenz no Livro da
Ordem, declarando atenção por quem se disserem.

sS13

Todo o Irmão que dever a sua mezada, ou anual e não pagar dentro no anno, será logo
admoestado canonicamente; e no segundo, se lhe falará segunda admoestação,
canonicamente feita; e chegando o terceiro anno se lhe fará a ultima admoestação; e não
pagando logo, será expulço da Ordem para sempre, e de tudo se fará termo.

sS14

Advertimos que alem dos Livros que devem haver na Ordem, para seu governo, hajão
mais dous, hum que sirva de receita por lembrança, e outro que sirva de Registo de
todas as Provizoenz da Ordem, e todos os mais papeis, e documentos autenticos que a
elle vierem, assim para sua conservação, e memoria, como para serviço de guia ás
Mezas que forem succedendo humas as outras; e os proprios documentos, se hiram
pondo em massos, que estarão em boa guarda no Cartorio da Ordem, e nelle ficaram
perpetuados. E naquelle Livro de Receita por lembrança se assentarâm todas as dividas
que se deverem a Ordem, e as pessoas que as deverem e ibde são moradores e o tempo
em que se vencem os pagamentos, para que haja cuidado de se pôr tudo em boa
arrecadação, e da mesma sorte se assentarão as esmollas que se prometerem deixar de
heranças, declarando quem são os testamenteiros, e o juizo a que pertence, para a seu
tempo se requerer a satisfação e tudo o mais que ouver e pertença a dita Ordem, que
pertenda de beneficio, se fará de tudo lembrança o dito livro.

sS15

Mais advertimos aos nossos carissimos Irmãos e muito especialmente ao Reverendo

Padre Comissario da Ordem, que tenhão muito particular vigilancia com os Irmãos e
Irmanz que estiverem doentes com evidente risco de vida, e dezenganados, assiztîrem
lhe até a hora da sua morte, e dandolhe a ultima absolvição, participando de todas as
graças e indulgencias, que naquelle acto são concedidas, no que esperamos no zello do
nosso Reverendo Padre Comissario, não falte a estes actos de caridade por serviço de
Deos e salvação das Almas e da mesma sorte advertimos aos nossos carissimos irmãos
não faltem com as assistencias aos ditos enfermos, principalmente aos solteiros
dezemparados que não tem quem olhe por elles.

sS16

Porquanto nos conzta, que em todos os sabados do anno, se costuma dizer a Missa de
Nossa Senhora de madrugada, depois de se acabar o Noviciado, com sua singular
Ladainha a canto de Orgão: havemos por bem que na mesma forma se continue, de sorte
que se finde huma, e outra couza, ao rompêr do dia, mais quarto, menos quarto, que
fique lugar aos nossos Irmãos a hirem tratar dos seus negocios e officios.

sS17

Advertimos ao nosso Irmão Mestre dos Noviços que quando algunz ouverem de
Proffeçar, lhe mandem que sejam prezentes no ultimo Noviciado, das vésporas de sua
Proffição, e nelle se despeção de todos os seus Irmãos Noviços, fazendo hum acto de
humildade com todos, de sorte que sua obediencia lhe seja louvavel, e o Irmão Mestre
em todas as funçoenz, e actos da Ordem, se achará sempre prezente com todos os seus
Noviços destribuindo os para todo o serviço que ouver nas ditas funçoenz, sem attenção
a qualidade da pessoa.

sS18

Nos dias das festividades e actos da Ordem, que haja apertos de confiçoenz, não
impedimos aos nossos carissimos Irmãos se confessem pelas Capellas, Matrizes e
Parochias que lhe parecer, e venhão comungar á Capella pela mão de Seu Reverendo
Padre Comissario, ou quem suas vezes fizer, assistindo aos actos ate o fim delles.
sS19

Advertimos muito particularmente ao Reverendo Padre Comissario da Ordem, que nas

quartas e sestas feirtas de todo o anno, a noite, não falte na Capella aos exercicios
espirituaes de Oraçam mental, e Disciplina, fazendo mover aos Irmãos que acudão a
estes Santos exercicios, com práticas espirituaes que lhe parecer condicentes, para os
mover; e não obedecendo uzará do seu poder, e jurisdição, impondo as penas a cada
hum que bem lhe parecer, e nos mesmos dias de tarde na Quaresma tambem não faltará
ao exercicio da Via Sacra, e na Capella da Ordem, se acharão todos compostos com
seus Habitos, para saîrem em comunidadea esta devoção, tanto do agrado de Nosso
Senhor Jezus Christo, e bem das Almas.

sS20

Mandamos ao Reverendo Padre Comissario da Ordem, abrevîe todas as funçoenz e

actos della, de sorte que se finde a horas competentes, que he o mais tardar até o meyo
dia; porquanto nos conzta que sempre estes actos se vêm a concluir pelas duas e tres
horas da tarde, de que rezulta dezempararem algunz Irmãos a Capella, por morarem
longe della, e outros por terem cauza para não poderem esperar, por cuja cauza são
remissos os Irmãos em acudirem aos actos, como devem, e são obrigados; e nesta parte
se lhe deve dar providencia competente e esperamos que assim se execute.

sS21

Finalmente sendo a oração a principal da nossa Regra, a todos, e a cada hum dos nossos
Irmãos e Irmanz Terceiros encomendamos muito em o Senhor, em o exercicio Santo
della, como tambem a exacta observancia destes nossos Estatutos, que fizemos para
aumento da Ordem, gloria e honra de Deos e de sua Mãi Santissima, advertindo que se
algum for contra o que nelles se contam, dará estreita conta a Deos, naquelle ultimo, e
formidavel dia do Juizo.
Reforma do Capº1º

Em quanto ao Comissario que necessariamente deve ter a Ordem, como cabeça

principal della, declaramos que este será sempre religioso do nosso Inztituto, e desta
Provincia, e não poderá exercer a tal occupação, senão religioso pregador, de bonz
costumes e de vida exemplar: havendo porem impedimento para a rezidencia do tal
religiozo, substituirá o lugar, e jurisdição de Comissario, algum Sacerdote secular com
as mesmas condiçoenz, e este será eleito pelo Provincial a beneplacito da Meza da
Ordem, e assim se deve entender a graça do Reverendissimo Padre Geral, que de outra
forma não seria aceita pela Provincia, pelo prejuizo que se segue as regalias da Nossa
jurisdição. Emquanto ao Vigario do Culto Divino, derrogamos a clauzula de serem
dous, pela perturbação que cauzão duas cabeças em hum só governo; e assim queremos
e mandamos que haja hum só Vigario do Culto Divino, cujas faltas suprirá o primeiro
Sachristão.

Reforma do Capº2

No Capº2º, revogamos a ultima clauzula e queremos que de nenhuá sorte, e por nenhum
cazo seja eleito Prior da Ordem, Irmão que exercitasse officio mecanico, porque como a
Ordem hé huá Republica mixta de espiritual e temporal, deve a sua cabeça ser parte
nobre que infunda respeito, nem se pode seguir utilidade alguá a Ordem, de hum Prior
mecanico porque este se for Irmão zellozo, e amante da Ordem, pode mandalo bem
servila, e aumentala sem ser Prior, como a experiencia nos tem mostrado em muitos.

Reforma do Capº3

Já fica declarado na reformação do Capº1º que só poderá ser Comissario da Ordem,

Sacerdote secular, ainda que seja nosso Irmão Terceiro, emquanto durar o impedimento
de poderem exercer essa occupação nas minas, os Religiosos do nosso Instituto, nem o
Reverendissimo Padre Geral darîa semelhante faculdade, senão ouvera o tal
impedimento. Emquanto a eleição de Comissario, essa nos pertence, a nos
privativamente, e a Meza não pode ter nella mais do que huma simples nomeação;
porque a jurisdição do Comissario hé delegada pelos Provinciaes, e a Meza lhe não
pode dar, porque a não tem: e quando o Reverendissimo Padre Geral concedeo a graça
de Comissario secular foi na supozição de que as Minas estavão fora do Continenti
desta Provincia, o que he falço; porque são povoaçoenz, e comarcas desta Capital, onde
há prellado mayor com jurisdição ordinaria para criar não só Ordenz Terceiras,mas
ainda a comunidades de religiozos, quanto mais sendo esta nossa Ordem Terceira de
Villa Rica, criada e estabelecida por nós, e pelos mais Provinciaes nossos antecessores,
aos quaes de nenhuá sorte quer, nem pode o reverendissimo Padre Geral tirar a
jurisdição que tem no Continente da sua Provincia.
Reforma do Capº4

Declaramos e mandamos que nos actos em que o Irmão SubPrior fizer as vezes do
Irmão Prior, nunca se sentará na cadeira do Prior; porque ainda que tenha jurisdição,
não tem o caracter e dignidade de Prior; e isto he o que em todas as comunidades e
Tribunaes se observa.

Reforma do Capº13

Neste Capº derrogamos a clauzula de virem os Irmãos de madrugada para o Noviciado,

por ser cauza totalmente desnecessaria e inutil; porque o que ouverem de fazer
pertencente as obrigaçoenz de Noviço, he mais conveniente que fação de dia; e assim
ordenamos que os Mestres dos Noviços de nenhuá sorte convoquem aos Irmãos antes
do sol sair, nem depois do sol entrar, excepto quando ouver oração mental, e disciplina
a qual se fará sempre logo depois das Ave Marias.

Reforma do Capº18

Derrogamos neste Capº a clauzula de ser expulço o Irmão que revellar o que se passar
na Meza sobre a eleição; porque a expulção da Ordem, não só he o mais rigorozo, senão
tambem o ultimo castigo, o qual senão deve dar senão por culpas excerandas, e
incorrigiveis; só sim será castigado com penitencia rigoroza. Neste mesmo Capº
revogamos o que se contem no sS2º pela curiosidade e alvoroço, que cauzará nos
Irmãos principalmente da Meza, o dezejo de saberem qual he o eleito, vendo que o
Comissario e Prior o sabem: alem de que he couza menos seria abrirse huma eleição
duas vezes ou fixarse depois de aberta. Para vencer pois a dificuldade de vir o Prior
eleito, que tem distancia a sua rezidencia a tempo de tomar posse no tempo competente,
ordenamos que se abra a eleição no dia de Nossa Senhora do Monte do Carmo de tarde
antes de sair a Procissão, e se sair eleito Irmão que more muito distante, e não estiver
prezente, se esperará o tempo que for necessario para a sua chegada, com a qual se lhe
dará posse, pois não tem circunztancia alguma o ser a tal posse em dia certo, e
assinalado, que ainda nas eleiçoenz mais solemnes dos Prellados, assim regullares como
seculares, a sua posse não tem dia determinado.

Quando porem se julgue que he conveniente a tal posse no dia certo e assim se ajunte
entre os Irmãos mais prudentes, darse há posse, e farse há a eleição da Meza nova no dia
do nosso Patriarca Santo Elias, fundador da nossa Ordem, e Inventor da vida Monastica;
porque como se metem quatro dias entre o de Nossa Mãi Santissima e do nosso Padre,
he tempo bastante para poder aparecer na Ordem, o novo Prior.

Reforma do Capº20

No 4ºsS deste Capº, advertimos e mandamos que a proposta dos que hão de ser eleitos
nos lugares da Meza sej afeita pelo nosso Prior, porque convem que os Irmãos da Meza
sejão de sua satisfação, em Ordem a se conservar com elles em boa páz, e armonia, o
que senão há de seguir do contrario, como nos tem mostrado a experiencia, sempre deve
o Secretario da Ordem trazer trez ou quatro Irmãos dos mais capazes para cada lugar,
mas isto será para lembrar ao nosso Prior os que são mais idonios, no cazo que elle não
esteja advertido, e sciente dos taes Irmãos: izto será somente dar a saber; e não propôr,
porque isso he regalia do Prior, que alias he muito facil, haver algum disturbio na
eleição como tem sucedido muitas vezes.

Por evitar o gravamen, que padecem os Irmãos que ordinariamente são sucessicamente
eleitos nos lugares da Meza, com pouco adiantamento e grande despeza, mandamos que
nenhum Irmão seja admitido na Meza segunda, ou terceira vêz, sem que passe quatro
annos de vago, e antes destes, só poderá entrar aquelle Irmão que voluntariamente
quizer servir, ou for muito necessario para algum dos lugares de mayor circunztancia,
como são o de Secretario e Procurador, para os quaes he necessaria mayor actividade,
inteligencia e expedição.

Reforma do Capº21

Determinamos que a proposta da Irmá Priora, SubPriora e das mais seja feita
vocalmente pelo Comissario sem que o Secretario intervenha na nomeação; e se suceder
sair reprovada pela Meza a primeira, e a segunda nomeada serão obrigados a aprovar a
tericeira, tendo as condiçoenz que se requerem; nem he de prezumir que o Comissario
sendo directos espiritual dos Irmãos haja de propôr pessoa que não seja idonia. Não
servirá de impedimento para o lugar de Priora, o não ter quarenta annos de idade quando
ouver Irmá que alem de ter as mais circunstancias, ou condiçoenz, apontadas neste Capº
sirva de conveniencia, e beneficio grande á Ordem.

Reforma do Capº29

Ordenamos que so será expulço da Ordem, o Irmão que desobedecer ou ultrajar

injuriozamente ao Comissario ou ao Irmão Prior da Ordem; porque só estes tem caracter
e jurisdição de Prellados como cabeças da Ordem, e se a injûria for feita a algum dos
Irmãos da Meza, será o delinquente castigado com penitencias graves, por que os
Irmãos da Meza não tem autoridade Prellaticia.

Reprovamos e derrogamos todas as expulçoes cominadas nos sS sS 5º. 6º. 7º e 8º deste

Capº, porque depois da Proffição que faz qualquer Irmão terceiro, fica sendo
nimiamente odioza a [sita] expulçao; porque as Ordenz Terceiras são congregaçoenz
regullares, estabelecidas e confirmadas pela Sé Apostolica co muita differença e
superioridade as Irmandades, nas quaes somente he facil e de pouca consideração a
expulção de hum Irmão o que suposto.

Mandamos que o Irmão que aleivozamente informar contra a verdadeira limpeza do

pretendente, hirá para o Noviciado por tempo de hum anno completo, no qual fará as
penitencias mais pezadas todas as vezes que se juntarem os Noviços; e como tal sahirá
nos actos publicos da Ordem sem habito: e o Irmão Secretario será advertido a não
mandar informar sernão pelos Irmãos que já servîrão na Meza, e tem bondade,
prudencia e temor de Deos.
A expulção do sS5º se comutará em alguma esmolla correspondente as posses de tal
Irmão, e quando a não possa dar, lhe arbitrará a Meza o castigo maus rigorozo que
julgar concorrente as circunztancias do tempo; e quando os delinquentes não queirão
aceitar algumas destas penas, nesse cazo serão expulços; porque fica provada a total
rebeldia e desobediencia. Aprovamos, e confirmamos a expulção do sS6º. Reprovamos
porem absolutamente e derrogamos as expulçoenz do sS7º e 8º; porque estas nunca se
executarão em nenhuma das congregaçõenz da nossa Ordem Terceira nesta Provincia.

Tambem reprovamos a expulção cominada no sS11º; porque emquanto aos homizidas,

facilmente se satisfáz a Meza lançando-os fora e castigando com penitencias publicas
aos que os meterem: quanto mais, que os mesmos da Meza serão complices nesse
delicto; porque o Procurador e o Secretario sam os que devem correr com as xaves do
consistorio e das mais cazas anexas; e o Vigario do Culto Divino com as xaves da Igreja
e Sachristia: em cujos termos, não pode suceder o que se expôem no sS11º sem
consentimento dos da Meza.

Reforma do Capº35

Neste Capº derrogamos o que se contem no sS16 e se fará o que fica disposto na
reforma do Capº13 no sS19, pela experiencia que temos de que ainda nesta cidade onde
a Ordem he tão numeroza, acódem muitos poucos Irmãos a Oração mental da Quaresma
e Advento. Ordenamos que os exercicios espirituaes da disciplinan e adoração não se
fação senão no tempo do Advento e da Quaresma e ham de ser nas 2as, 4as, e 6as, no
mais tempo não haverá oração mental com disciplina e adoração, só sim no cazo que
Deos ameásse a terra com algum castigo de seca, peste ou outro qualquer que redunde
em prejuizo notavel do povo; porque então devem os exercicios espirituaes, e sinaes de
penitencia ser mais frequentes, e fervorozos= Lugar do sello= Frei Francisco de Santa
Maria Quintanilha Prior Provincial= Frei Damião da Natividade Quintanilha Secretario
da Provincia