NACIONAL POPULISMO

Los derechos radicales se funden en el mundo.

Por Laurent Joffrin - 26 de octubre de 2018 a las 21:26.
Los derechos radicales se funden en el mundo.
Brasil, Turqu�a, Filipinas, Estados Unidos, Europa ... Las democracias ven c�mo los
l�deres nacionalistas y populistas llegan al poder o se elevan peligrosamente en
las urnas. Un fen�meno alimentado por la desconfianza de las elites y la xenofobia.
Los derechos radicales se funden en el mundo.
EDITORIAL
Al igual que las civilizaciones, las democracias son mortales. Moribundos?
Ciertamente no: los reg�menes democr�ticos nunca han sido tan numerosos en el
planeta y muchos de ellos son muy s�lidos. No estamos en los a�os 30. Pero les
espera un nuevo mal, un mal m�s insidioso, m�s pernicioso, un mal que viene de
dentro y roe la cultura democr�tica. El mapa del mundo que publicamos muestra la
extensi�n: en muchos pa�ses, el populismo nacional est� ganando terreno. No hay
dictadura abierta. Pero una conquista progresiva que, en nombre de la naci�n,
socava el imperio de la ley, reduce el debate p�blico, erosiona las libertades,
restringe a las minor�as, ataca el derecho de las mujeres y designa a casi todos
los extranjeros como chivos expiatorios.

"Libertad, igualdad, fraternidad", dice la Rep�blica Francesa. "Identidad,

seguridad, intolerancia", dicen los nacionalistas. M�todos legales, un llamado a la
soberan�a popular, poca violencia f�sica: el fascismo no est� en la puerta. Pero en
todas partes dominan los mismos temas, los mismos simplismos, las mismas consignas
agresivas y sumarias. Hay "democracias", como Turqu�a, bajo el mando del sult�n
Erdogan. Existe especialmente la victoria de los partidos reaccionarios depositados
en el molde constitucional, en el poder en Italia, Hungr�a, Estados Unidos o
Filipinas. Y pronto, debemos temer, en Brasil. Finalmente, hay, en todas partes,
estas fiestas xen�fobas, homof�bicas, en declive, la mayor�a de ellas conscientes
del clima, expeditas en t�rminos de seguridad, retr�gradas en cuestiones de moral,

epidemia
Una sociolog�a perezosa incrimin� la crisis econ�mica, las desigualdades, las
fracturas sociales. Desempe�an su papel, relegando a una gran parte de las clases
trabajadoras a una miseria relativa y a un confinamiento urbano o rural que
alimenta un sentimiento de abandono, proporcionando un terreno f�rtil para los
demagogos. La versi�n liberal de la globalizaci�n amenaza las ganancias, ampl�a las
diferencias de ingresos, socava las protecciones, desdibuja los puntos de
referencia y bloquea el futuro de los m�s desfavorecidos. Liberalismo desenfrenado,
raqueta del nacionalismo.

Pero la epidemia no se limita a pa�ses pobres o desiguales. Suiza, un estado rico y

equilibrado, tambi�n tiene su partido intolerante, al igual que las naciones
escandinavas y los Pa�ses Bajos, que han hecho un gran esfuerzo en favor de la
protecci�n social y la integraci�n. La crisis econ�mica est� preparando una escena.
Ella no explica la obra. Los factores culturales y sociales son los que hacen la
diferencia real. "�Estamos en casa!" En todas partes, el eslogan resume el estado
de �nimo de la gente. Esto es lo que hace que la tarea de los dem�cratas,
progresistas o de la izquierda sea tan dif�cil, aquellos que se dedican a la
tolerancia y la apertura. �Qu� responder a quienes sienten que ya no pertenecen?
�Que son racistas? Un poco corto. Del mismo modo, la predicaci�n a favor de
"convivir",

Chivo expiatorio
Bajo estas condiciones, la identidad y la naci�n se convierten en el �nico
patrimonio de aquellos que no lo hacen, mientras que el refugio de identidad
tranquiliza de manera sim�trica las minor�as dejadas atr�s. La inmigraci�n
naturalmente se convierte, dentro de la poblaci�n, en el chivo expiatorio de todos
los resentimientos. A menudo ella explica el repentino avance de este o aquel
partido del cierre. En Alemania, Suecia, Dinamarca, todos los pa�ses generosos y
abiertos, ha provocado una reacci�n pol�tica devastadora. En Italia, la humillaci�n
de un pa�s dejado solo por Europa ante la ola migratoria de 2015, impuls� a la
Liga, hasta ahora limitada al regionalismo del Norte, a la cima de los votos
populares.

La inseguridad tambi�n juega su papel. Es la impotencia de la democracia filipina

contrarrestar el control de las pandillas que explica la victoria de Rodrigo
Duterte, quien ahora los combate con m�todos de g�ngsters. Tambi�n es que se infla
la puntuaci�n de Jair Bolsonaro, este nost�lgico militar de la dictadura en camino
a conquistar el domingo el poder en Brasil. El rechazo de las �lites, finalmente,
re�ne a la mayor�a de los votos populistas. Elites corruptas, como en Brasil; las
�lites eliminadas en el Aventino de su prosperidad, como en tantos pa�ses, viven en
un mundo abierto, protegidas por la barrera de los precios inmobiliarios en las
principales capitales; Las �lites impotentes, especialmente, cuyas promesas de
recuperaci�n fracasan, cuyo liberalismo econ�mico y cultural crea incomprensi�n y
enojo, ya que est�n aisladas del resto de la poblaci�n.

Cuando la democracia cl�sica, conservadora o socialdem�crata no logra curar los

males de la sociedad, esta �ltima se convierte en un r�gimen m�s musculoso, m�s
intolerante y m�s cerrado que invoca el declive para alimentar un discurso nacional
agresivo. Para levantar nuevos muros y fronteras. En este punto, la lecci�n de los
a�os 30 sigue vigente. Incapaz de haber frenado la crisis econ�mica, hizo un futuro
para la naci�n, mantuvo el orden c�vico, super� las divisiones culturales y
sociales, las democracias de Europa (Italia, Alemania, Hungr�a, Polonia, Italia,
Espa�a o Francia sucumbieron una tras otra bajo los golpes del fascismo. Para
devolver la esperanza a las clases populares, dar una perspectiva a la naci�n,
reunir h�bilmente una coalici�n pol�tica en torno a su proyecto,

peligro
La casa se quema y miramos a otro lado. Cierto para el clima, el aforismo tambi�n
se aplica a la democracia. El peligro es real, palpable, inmediato. Los
ingredientes del populismo nacional est�n presentes ante nuestros ojos. Remedios
Son f�ciles de exponer. Es la implementaci�n que falta. Una pol�tica de inmigraci�n
humana, dirigida hacia la recepci�n y apertura, pero una apertura organizada, con
reglas estables y claras. Una negativa republicana, tolerante pero firme, de la
deriva de la comunidad, que es la antesala de la confrontaci�n. Una pol�tica
econ�mica se dirigi� hacia la protecci�n y la promoci�n de las clases populares,
incluso para arrojar a las ortigas la da�ina camisa de fuerza de la ortodoxia. Las
reformas sociales que no son sin�nimo de sacrificios, siempre piden lo mismo, pero
que restauran tangiblemente la idea de progreso. Un proyecto para la naci�n, que
devuelve su verdadera identidad, basada en la justicia y la libertad, en oposici�n
al confinamiento �tnico. Un comportamiento de las �lites, por �ltimo, que la forma
de sus torres de marfil y los reconcilia con el resto de la poblaci�n, con una
comprensi�n de las pruebas impuestas por la globalizaci�n en los pueblos mediante
una actitud de respeto y no de conmiseraci�n distante. Esta condici�n es crucial:
sin ella, prevalecer� la desconexi�n, en beneficio de los enemigos de la libertad.
Se necesita una atenci�n urgente. Obviamente, estamos muy lejos ... por una
comprensi�n de las dificultades que la globalizaci�n impone a los pueblos, por una
actitud de respeto y no de conmiseraci�n lejana. Esta condici�n es crucial: sin
ella, prevalecer� la desconexi�n, en beneficio de los enemigos de la libertad. Se
necesita una atenci�n urgente. Obviamente, estamos muy lejos ... por una
comprensi�n de las dificultades que la globalizaci�n impone a los pueblos, por una
actitud de respeto y no de conmiseraci�n lejana. Esta condici�n es crucial: sin
ella, prevalecer� la desconexi�n, en beneficio de los enemigos de la libertad. Se
necesita una atenci�n urgente. Obviamente, estamos muy lejos