Universidad

MOQUEGUA-
PERÚ

Jonathan Ccalli Vilca

Juan Alberto Luna Mamani.
José Antonio García Choque.
Jenilee Lampa Larico.
Virginia Cuayla Venegas.
Jhoni Apaza Callata.
Campo temático:

 Sócrates.
 La moral socrática
 El método socrático
 La esencia del hombre
 La ironía socrática

SÓCRATES

SU VIDA
Sócrates (470– 399 a. C.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro de
Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos tres son los representantes
fundamentales de la filosofía griega.

• Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones

sobre la física y la moral.

• La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de

conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de
ahí construir conocimientos más sólidos.

• Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de

toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo
sofista.

• Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía
desarrollar sus propias ideas.

• Fue un hombre extraordinariamente culto, cuyo oficio principal fue el diálogo

con toda clase de ciudadanos. Llegar a conocer lo verdadero y justo será
siempre el objetivo de todo diálogo.

LA MORAL SOCRÁTICA
 • Su pensamiento filosófico se centra en LA VIRTUD entendida como
conocimiento, como saber actuar bien.

• De ahí que para él, la maldad será sinónimo de ignorancia y la virtud,

sinónimo de sabiduría.

• Se obra mal por ignorancia; el saber es el que capacita para la vida, que es
la búsqueda de la verdad y esta resulta imposible sin el cultivo de la virtud.

o La virtud tiene un sentido universal valioso en todos los casos o acciones

humanas.
o La virtud no es algo externo social, sino interno. La virtud es conocimiento;
por ejemplo, un escultor es bueno si tiene el conocimiento de su oficio.
o La virtud es producto de mi conciencia, y esta ha sabido elegir aquello que
es valioso, válido en todas las situaciones, puesto que tiene como base el
conocimiento o la razón.
o Sócrates afirmaba “actúa bien y serás feliz”, “el hombre virtuoso es aquel que
busca la felicidad de todos practicando la virtud”.
o Es decir, que aquel que conociendo la justicia, la verdad, el recto obrar en
cada momento, hace que su conocimiento o sabiduría dirija todos sus actos.
o “Solo así la voluntad de cada individuo coincide con la voluntad del Estado
y el bien particular con el bien colectivo”.
o Sócrates es el fundador de la Ética como reflexión organizada, como ciencia
de principios necesarios y universales.

EL MÉTODO SOCRÁTICO
  El método socrático, consistía en interrogar a las personas sobre sus propios
conceptos, de tal manera que el interrogado se viera en la necesidad de
definir claramente lo que entendía por el concepto expresado.

 Utilizo siempre preguntas cortas y precisas, aptas para provocar la reflexión

en los oyentes y llevarlos al conocimiento de la verdad.

 Este método se le conoce como LA MAYÉUTICA o arte de hacer parir

verdades y conocimiento.

 La mayéutica se integra necesariamente a la ironía socrática, la cual es la

primera fase de depuración del pensamiento de prejuicios.

 Los elementos básicos del diálogo socrático son la pregunta, la respuesta, el

debate y la conclusión.

 Entre estos elementos está la idea inicial que puede ser errática o ignorada
y la idea final que es a la cual se llega por medio del discernimiento
intelectual.

LA ESENCIA DEL HOMBRE

El hombre es un compuesto entre cuerpo y alma.

 Sócrates dice que el alma es algo que existe dentro de nosotros, pero que
no se capta por los sentidos. Él dice que poseemos alma por lo que somos
capaces de hacer. El alma es sinónimo de alma racional, de inteligencia.
Además, el alma tiene una vertiente práctica, relacionada con lo que nos
permite decidir nuestra conducta. Ésta es la más importante para Sócrates,
es decir, la función ética o práctica.

 La felicidad no está determinada por ningún agente externo (por la voluntad

de los dioses, o por la biología, herencia...), sino que depende de nuestras
propias decisiones. Nuestras decisiones son el resultado de nuestros
conceptos, del conocimiento que tengamos del bien y del mal, de lo justo y
lo injusto.

 El bien y el mal son objetivos, no depende de lo que nosotros digamos. La

voluntad está sometida a la inteligencia. A ésta manera de pensar se le llama
intelectualismo socrático, es decir, identificar el conocimiento del bien con la
buena conducta, y el vicio con la mala.

La felicidad para Sócrates

 La felicidad no se compra con el dinero ni con el éxito.

 La felicidad consiste en la práctica de la virtud.

 Llevar una vida virtuosa conforme a los valores morales.

La Ignorancia para Sócrates

  Una persona es ignorante en la medida en que no conoce los límites entre lo
bueno y lo malo.

 La ignorancia es la que conduce a la desgracia del ser humano.

 Una persona es ignorante porque no encuentra los límites del bien y del mal.

 La ignorancia es la enfermedad del alma.

Fases dentro de la escuela socrática

La ironía socrática

En esta, el estudiante responde sin pensar mucho en lo que dice. Por lo general, el
estudiante o discípulo piensa que lo que cree es cierto, pero en realidad no ha tenido
tiempo de desarrollar un pensamiento objetivo acerca de lo que cree. Esto
corresponde a lo que se conoce en filosofía como el prejuicio. El filósofo debate la
idea que tiene el discípulo por medio de preguntas, hasta que el discípulo descubra
que lo que pensaba era errado o incompleto.

La mayéutica:

Libre del prejuicio, el discípulo es invitado a continuar el diálogo para descubrir de

manera profunda la coherencia de la verdad. Se parte de la idea que el conocimiento
se encuentra latente en la conciencia humana y que es necesario hacerlo nacer =
mayéutica).

Alétheia:

Que traduce "Verdadero", es la fase de conclusión en la cual el estudiante se hace

dueño de la verdad que ha descubierto. Alétheia traduce literalmente "el no estar
oculto", "lo que es evidente".

EL CONOCIMIENTO SOCRÁTICO
 Sócrates se burlaba de los sabios que pretendían saberlo
todo y estimaba como señal de verdadera sabiduría, llegar
a comprender que nada se sabía, de ahí su célebre frase
“solo sé, que nada sé”; significa que únicamente llegamos
al verdadero conocimiento de lo universal, si ponemos en
duda lo que creemos conocer.

Enseñaba que partiendo de nuestra ignorancia es cómo

podemos sentir la necesidad de la investigación y del conocimiento, por eso
Sócrates se basó en la frase que se leía en el templo de Apolo “conócete a ti mismo”,
es decir, el conocerse a sí mismo es fundamental para el encuentro de la verdad,
que permitirá enjuiciar mi conducta conforme a los principios y normas que conozco
y reconozco como válidos universalmente.

Sócrates hizo del filosofar un examen incesante de sí mismo y de los demás: de sí

mismo en relación con los demás; de los demás en relación consigo mismo, todo
ello es posible siempre y cuando el hombre haga uso permanente del diálogo con
los demás y consigo mismo.
LA MUERTE DE SÓCRATES

• La intoxicación por cicuta fue usada por los griegos

para quitar la vida a los condenados a pena de muerte.
El caso paradigmático de la muerte de Sócrates, fue
debido a la ingestión de una solución en base a la cicuta
en el año 399 a. C.

• Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método

elegido por un tribunal que le juzgó, y que le ofrecía para morir por no
reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.

• Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que

atentaron contra Atenas.

• A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las

menores, dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la
búsqueda de la virtud a través del conocimiento de lo bueno