EPÍSTOLAS DOCTRINALES

LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS ROMANOS

Autor y Lugar
Como lo establece la carta, Pablo es el autor (v.1:1). Casi sin ninguna excepción desde la iglesia primitiva,
esta epístola se ha acreditado a Pablo.
Pablo escribió esta carta a la iglesia en Roma. Todavía ningún líder de la iglesia había estado allí; la iglesia se
estableció con creyentes que visitaron Jerusalén durante Pentecostés (Hechos 2.10) y viajeros que oyeron las
buenas nuevas en otros lugares y lo llevaron a Roma (por ejemplo, Priscila y Aquila; Hechos 18.2; Romanos
16.3–5).
Fecha
57-58 D.C.
Destinatario
Cristianos en Roma y creyentes en cualquier lugar
Tema y Propósito
Al contrario de algunas de sus otras epístolas, Romanos no se escribió para tocar problemas específicos. Más
bien, tres claros propósitos se desarrollan en esta epístola. El primero simplemente era anunciar los planes de
Pablo de visitar Roma después de su retorno a Jerusalén y preparar a la iglesia para su ida (15:24, 28-29; el
cf. Hechos 19:21). Un segundo propósito era presentar una completa y detallada declaración del mensaje del
evangelio que Dios lo había llamado a proclamar. El apóstol no sólo estaba listo para “anunciaros el
evangelio también a vosotros que estáis en Roma” (1:15), sino que quería que tuvieran una comprensión
clara de su significado y ramificaciones en toda la vida — pasado (justificación), presente (santificación), y
futuro (glorificación). Un tercer propósito se relaciona con las preguntas que naturalmente se levantaron entre
los judíos y los cristianos gentiles en Roma.
El tema o plan enunciado por Pablo en Romanos es presentado claramente en 1:16-17. Aquí el apóstol
muestra cómo Dios salva al pecador. En estos versículos, los grandes temas de la epístola son colocados
juntos — el evangelio, el poder de Dios, la salvación, todos, quién cree, justicia de Dios, Judío y Gentil.
Versículos Relevantes
5:1. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo
1:16-17. No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación de todo aquel que cree,
17
del judío primeramente y también del griego. pues en el evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y
para fe, como está escrito: “el justo por la fe vivirá.”

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 PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS CORINTIOS
Autor y Lugar
Que Pablo es el autor de esta epístola es apoyado por evidencia externa e interna. Desde el siglo primero en
adelante (96 D.C.), hay evidencia continua y abundante de que Pablo es el autor. Clemente de Roma, en su
Epístola a los Corintios, habla de 1ª Corintios como “la Epístola del bendito Apóstol Pablo,” e incluso citó 1ª
Corintios con respecto a sus múltiples facciones. La evidencia interior es obvia. El escritor se llama Pablo en
varios lugares (1:1; 16:21). Fue escrita en Éfeso, donde, según Hch 20:31, Pablo vivió allí tres años,
Fecha
D.C. 55
Tema y Propósito
El tema básico de la carta es cómo la nueva vida cristiana, santificada en Cristo y en sus santos por
llamamiento, será aplicada a cada situación de la vida. Los corintios habían tenido contacto con varios
maestros y líderes de iglesias: Pedro, Pablo y Apolos. Estas preferencias condujeron al orgullo intelectual y
creó un espíritu de división en la iglesia. Pablo se ocupó de la libertad de escoger en cuanto a prácticas que
no están expresamente prohibidas en las Escrituras. Algunos creyentes consideraban que ciertas acciones,
como comer carne de animales usados en rituales paganos, eran corruptas por asociación. Otros se sentían
libres de la ley para actuar de esa manera sin sentir que había cometido pecado.
Así 1ª Corintios fue escrita como una pastoral correctiva por las noticias que había recibido de los muchos
problemas y desórdenes en la iglesia. Y su propósito consiste en identificar los problemas en la iglesia de
Corinto, ofrecer soluciones y enseñar a los creyentes a cómo vivir por Cristo en una sociedad corrupta.
Destinatario
La iglesia en Corinto y los cristianos en todas partes
Versículos Importantes
1:10. Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma
cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en
un mismo parecer.
1:30-31. Pero por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,
justificación y santificación y redención, para que como está escrito: “El que se gloria, gloríese en el Señor.”
2:14. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y
no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

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 SEGUNDA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS CORINTIOS
Autor y Lugar
Nuevamente, como está indicado en el saludo de apertura, Pablo es el autor de esta carta. La evidencia
externa e interna es muy fuerte en apoyo a la paternidad literaria Paulina. De hecho, “está sellado con su
estilo y contiene más material autobiográfico que cualquiera de sus otras escrituras.”
Los datos de que hoy por hoy se dispone no permiten precisar el momento ni el lugar de redacción de 2
Corintios.
Fecha
56 D.C.
Tema y Propósito
Pablo experimentó mucho sufrimiento, persecución y oposición en su ministerio. Aun tuvo que luchar con
una debilidad personal: “un aguijón en la carne”. En todo esto, Pablo afirma la fidelidad de Dios.
Pablo defiende su papel en la disciplina de la iglesia. Ni la inmoralidad ni la falsa enseñanza pueden ser
obviadas. La iglesia no debía tolerar ni actuar con demasiada severidad en cuanto a la administración de la
disciplina. La iglesia debía restaurar a la persona corregida después que esta se arrepintiera.
En el proceso de su defensa, surgen tres propósitos importantes: a) Pablo expresó su alegría a la repuesta
favorable de la iglesia a su ministerio; b) buscó recordar a los creyentes de su compromiso a la ofrenda para
los cristianos en Judea; y c) buscó defender su autoridad apostólica.
Destinatario
La iglesia en Corinto y los cristianos en todas partes
Versículos Importantes
4:5-6. No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesús Cristo como Señor, y a nosotros como vuestros
siervos por amor de Jesús, 4:6 porque Dios que mando que de las tinieblas resplandeciera la luz, es el que
resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la luz de Jesús
Cristo.
4:16-18. Por tanto, no desmayemos; antes, aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior
no obstante se renueva de día en día. 4:17 pues esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un
cada vez más excelente y eterno peso de gloria, 4:18 no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que
no se ven, pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.
5:17-19. De modo que si alguno está en Cristo, nueva creatura es: las cosas viejas pasaron, todas son hechas
nuevas. 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliación. 5:19 Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en
cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

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 LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS GÁLATAS
Autor y Lugar
Pablo escribió esta carta a las iglesias en Galacia; en ella, él explica que al cumplir con las leyes del Antiguo
Testamento o las leyes judías no obtendrían salvación. Pablo la redactó probablemente en Corinto
Fecha
Más o menos 49 d.C., desde Antioquía, antes del concilio de Jerusalén (50 d.C.)
Tema y Propósito
El apóstol Pablo escribe para refutar su falso evangelio de obras y demuestra la superioridad de la
justificación por fe y la santificación por el Espíritu Santo sobre las obras de la Ley.
Además, estos Judaizantes no sólo proclamaban un falso evangelio, sino que también buscaban desacreditar
el apostolado de Pablo. Por esa razón su propósito principal fue refutar a los judaizantes (los que enseñaban
que los creyentes gentiles debían obedecer la ley judía a fin de ser salvos) y hacer un llamado a los cristianos
a la fe y libertad en Cristo.
Un grupo de maestros judíos insistían que los creyentes no judíos debían obedecer las leyes judías y las
reglas tradicionales. Creían que una persona se salvaba por seguir las leyes de Moisés (con énfasis en la
circuncisión, la señal del pacto), en añadidura a la fe en Cristo. Pablo se opuso mostrándoles que la Ley no
puede salvar a nadie.
Llegamos a ser cristianos por medio de la obra del Espíritu Santo. Trae nueva vida, aun nuestra fe para creer
es una dádiva que le pertenece. El Espíritu Santo nos instruye, guía, orienta y da poder. Pone fin a nuestra
relación con los deseos perversos y crea en nosotros amor, gozo, paz y origina una serie de cambios
maravillosos.
Destinatario
Las iglesias en el sur de Galacia, fundadas por Pablo en su primer viaje misionero (incluyendo Iconio, Listra,
Derbe) y los cristianos en todo lugar
Versículos Importantes
5:1. “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de
esclavitud”
2:20-21. Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. 2:21 No
desecho la gracia de Dios, pues si por la ley viniera la justicia, entonces en vano murió Cristo.
5:1. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres y no estéis sujetos otra vez al yugo de
esclavitud.

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 LAS EPÍSTOLAS EN LA PRISIÓN
LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS EFESIOS
Autor y Lugar
Pablo escribió esta carta a la iglesia de Éfeso y a todos los creyentes, a fin de darles una enseñanza profunda
en la manera de nutrir y mantener la unidad de la iglesia. Como ocurre con otros textos epistolares del NT,
tampoco hay unanimidad de criterio respecto a la fecha y al lugar de redacción de esta epístola, incluida en el
grupo de las llamadas “de la prisión” a causa del testimonio del autor sobre su situación personal (3.1; 4.1).
Teniendo presente está clara referencia a su cautividad, se ha pensado que la carta fue redactada en Roma.
Fecha D.C. 60-61
Tema y Propósito
Uno de los temas es viene dado por al plan amoroso y eterno de Dios, Él dirige, lleva a cabo y sustenta
nuestra salvación. También vemos que a Cristo se le exalta como el significado primordial del universo y el
punto central de la historia. Es la cabeza del cuerpo, la Iglesia. Es el creador y sustentador de toda la
creación.
Dos grandes propósitos surgen en la epístola. El primero es compartir algo de la riqueza de bendiciones que
los creyentes tienen en Cristo, y cómo, a través de ellos, los propósitos eternos de Dios se resumen en la
persona de Cristo, las cosas en el cielo y en la tierra (1:3-12). El segundo tema se deriva del primero, la
responsabilidad del creyente de saber, comprender, y caminar de una manera que esté conforme con su
posición celestial y llamado en Cristo.
A pesar de no haber sido escrita para remediar o corregir algún error específico, Pablo diseñó esta epístola
como una prevención contra esos problemas que tan a menudo ocurren debido a una falta de madurez o a un
fracaso en comprender que debe aplicarse y aferrarse aquello qué los creyentes tienen en Cristo.
De esta manera, fortalecer la fe de los creyentes en Éfeso, mediante la explicación de la naturaleza y
propósito de la Iglesia, el cuerpo de Cristo
Destinatario
La iglesia de Éfeso y todos los creyentes en cualquier lugar
Versículos Importantes
1:3. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual
en los lugares celestiales en Cristo.
2:8-10. Porque por gracias sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por
obras, para que nadie se gloríe, 2:10 pues somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.

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 LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS FILIPENSES
Autor y Lugar
Toda la epístola lleva el sello de su lenguaje y estilo; el escenario es la prisión de Pablo; y los destinatarios
están en correspondencia con lo que sabemos de la iglesia en Filipos. La evidencia interna y externa apunta a
Pablo como el autor. “La iglesia temprana fue unánime en su testimonio, Filipenses fue escrita por el apóstol
Pablo (vea 1:1).
Fecha
Pablo escribió esta carta probablemente durante su primer encarcelamiento en Roma, alrededor del año 61
d.C., para agradecer a los filipenses la contribución que de ellos había recibido.1
Tema y Propósito
Cristo mostró verdadera humildad cuando puso a un lado sus derechos y privilegios como Dios para
convertirse en hombre. Puso su vida, a fin de pagar por nuestra culpa. Poner a un lado nuestros intereses
personales es esencial para todas nuestras relaciones.
Pese a lo que suceda, los creyentes pueden disfrutar de un profundo contentamiento, serenidad y paz. Este
gozo proviene de conocer a Cristo en forma personal y de depender de sus fuerzas más que de las nuestras
Agradecer a los filipenses por la ofrenda que le enviaron y fortalecer a esos creyentes, mostrándoles que el
verdadero gozo viene solo de Cristo
Pablo tenía varios propósitos obvios para escribir esta carta a los Filipenses: a) buscó expresar su amor y
gratitud por el regalo que ellos le habían enviado; b) para dar un informe sobre sus propias circunstancias; c)
para animar a los Filipenses a resistir ante la persecución y gozarse sin tener en cuenta las circunstancias; d)
para exhortarlos a vivir en humildad y unidad; e) para encomendar a Timoteo y Epafrodito a la iglesia de
Filipos; y f) para advertir a los Filipenses contra los Judaizantes legalistas y los anarquistas contradictorios
que se habían infiltrado entre ellos.
Destinatario
Esta carta se dirigía a la iglesia más antigua de Europa, y la redactó el apóstol Pablo desde su
cautiverio (Fil. 1:7, 13, 14, 17). 2
Versículos Importantes
1:21. Porque para mí el vivir es Cristo y el morir, ganancia.

1
Jack W. Hayford. Biblia Plenitud. Nashville. (Editorial Caribe, 2000)
2
Vila-Escuain. Nuevo Diccionario Ilustrado (Barcelona, España. Editorial Clie, 1985)

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 LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS COLOSENSES
Autor y Lugar
Pablo es identificado como el autor al principio (1:1, 23; 4:18), como es costumbre en sus epístolas. El
testimonio de la iglesia primitiva, incluyendo a figuras clave tales como Ireneo, Clemente de Alejandría,
Tertuliano, Orígenes, y Eusebio, confirman que la afirmación de apertura es genuina.
Pablo escribió esta epístola de la prisión durante su primera prisión romana.
Fecha
D.C. 61
Tema y Propósito
El tema es el poder fructífero y eficaz del mensaje del evangelio que anuncia la supremacía, liderazgo, y
absoluta suficiencia de Cristo para la iglesia la cual es Su cuerpo. Su propósito combatir los errores en la
iglesia y mostrar que los creyentes tienen todo lo que necesitan en Cristo.
A pesar de su corta existencia, la iglesia ya había empezado a acusar la infiltración de doctrinas que se
desviaban del evangelio. Esta noticia, recibida por conducto de Epafras, alarmó a Pablo, que se hallaba preso,
posiblemente en Roma. Al comprender los peligros que acechaban a la fe aún reciente de los colosenses
(1.23; 2.4–8, 16–23), les escribió poniéndolos sobre aviso. Luego encargó a “Tíquico, amado hermano y fiel
ministro y consiervo en el Señor” (4.7), que llevara la carta a su destino.
Destinatario
La iglesia en Colosas, una ciudad en el Asia Menor y a todos los creyentes en cualquier lugar
Versículos Importantes
2:9-10. Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en Él,
que es la cabeza de todo principado y potestad
1:15-17. Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación, 1:16 porque en él fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades, todo fue creado por medio de él y para él. 1:17 Y él es
antes que todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. 3:1-3. Si, pues, habéis resucitado con Cristo,
buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. 3:2 Poned la mira en las cosas de
arriba, no en las de la tierra, 3:3 porque habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

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 LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A FILEMÓN
Autor y Lugar
El mismo testimonio de la carta muestra que Pablo escribe estando encarcelado (v.1). Según lo narrado en el
libro de los Hechos, el apóstol estuvo encarcelado en tres lugares Éfeso, Cesárea o Roma. La mayoría de los
estudios, entre ellos Gordon Fee, coinciden en que el lugar más probable es Roma.
Fecha
D.C. 61
Puesto que se escribió durante la primera prisión de Pablo en Roma, se data al alrededor del 61 D.C.
Tema y Propósito
El propósito primario de esta carta, la más personal de todas las cartas de Pablo, era pedirle a Filemón que
perdonara a Onésimo y que lo aceptara nuevamente como a un hermano querido y como a un siervo
compañero en el evangelio (v. 10-17). El propósito final de Pablo era agradecer por Filemón y pedirle que le
prepare alojamiento para cuando sea liberado de la prisión (v. 4-7 y 22).
El único propósito de esta carta es la obtener el perdón para un esclavo (probablemente fugitivo), llamado
Onésimo. Bruce afirma que el propósito de la carta puede ser obtenido si se responden tres preguntas: ¿Qué
está pidiendo Pablo? ¿Fue su petición concedida? ¿Por qué fue la carta preservada?
El tema, entonces, es el poder del evangelio para cambiar vidas, abarcando las variadas condiciones sociales
y cambiando nuestras relaciones de la esclavitud por la hermandad.
Destinatario
Filemón, el que probablemente era un miembro adinerado de la iglesia en Colosas y a todos los cristianos
Versículo Importante
15-18. Quizás se apartó de ti por algún tiempo para que lo recibas para siempre, no ya como esclavo, sino
como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la
carne como en el Señor. … Y si en algo te dañó, o te debe, ponlo en mi cuenta Yo, Pablo, lo escribo de mi
mano: yo lo pagaré….

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 EPÍSTOLAS ESCATOLÓGICAS
PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS TESALONICENSES
Autor y Lugar
Alrededor del 51 d.C. desde Corinto, una de las primeras cartas de Pablo
Como se declara en 1:1 y 2:18, toda la evidencia, exterior e interior, apoya la demanda de que Pablo es el
autor de 1 Tesalonisenses. Además, varias alusiones históricas en el libro encajan con la vida de Pablo según
han sido contadas en Hechos y en sus propias cartas (2:14-16; 3:1, 2, 5-6 con Hechos 17:1-15). En vista de
esta evidencia, pocos han cuestionado la paternidad literaria de Pablo.
Fecha
D.C. 51-52
Tema y Propósito
El propósito y la carga del apóstol por escribir a los Tesalonicenses pueden resumirse como sigue: para
expresar su agradecimiento por lo que Dios estaba haciendo en las vidas de los Tesalonicenses (1:2-3), para
defenderse de una campaña de calumnia contra su ministerio (2:1-12), para animarlos a ponerse de pie
rápidamente contra la persecución y presionarlos para revertir sus estilos anteriores de vida pagana (3:2-3;
4:1-12), para contestar una pregunta doctrinal relacionada al destino de los cristianos que habían muerto (4:1-
13), para contestar preguntas con respecto al “Día del Señor” (5:1-11), y para tratar con ciertos problemas
que habían aparecido en su vida corporativa como iglesia (5:12-13; 19-20).
Destinatario
La iglesia en Tesalónica y los creyentes en todas partes
Versículos Importantes
2:13. Por lo cual también nosotros damos gracias a Dios sin cesar, porque cuando recibisteis la palabra de
Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra
de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes.

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 SEGUNDA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS TESALONICENSES
Autor y Título
Como con 1 Tesalonicenses, esta carta fue escrita también por Pablo (1 Tes. 1:1; 3:17).
Fecha
D.C. 51-52 Alrededor del 51 ó 52 d.C., pocos meses después de 1 Tesalonicenses, desde Corinto
Tema y Propósito
Segunda de Tesalonicenses fue motivada evidentemente por tres sucesos principales de los que Pablo oyó
hablar: a) habían las noticias de la creciente persecución que estaban enfrentando (1:4-5),b) tratar con los
informes de una carta pseudo-Paulina y otras falsedades sobre su enseñanza con respecto al día del Señor y el
rapto de la iglesia (2:1f.), y c) tratar con la manera en que algunos estaban respondiendo a la creencia en el
inminente retorno del Señor.
Pablo escribió esta epístola para confortar y corregir, y así cubrir las necesidades de la iglesia. Haciéndolo así
perseguía tres amplios propósitos. Escribió:a) para dar un incentivo a los Tesalonicenses para perseverar
describiendo la recompensa y retribución que ocurrirán en el juicio futuro de Dios (1:3-10), b) para clarificar
los eventos sobresalientes que pertenecen al día del Señor para demostrar la falsedad de las proclamas de que
el día ya había llegado (2:1-2), y c) para dar instrucciones detalladas sobre los pasos disciplinarios que la
iglesia debe dar para corregir a aquéllos que se niegan a trabajar (3:6-15).
Clarificar la confusión acerca de la Segunda Venida de Cristo
Destinatario
La iglesia en Tesalónica y los creyentes en todas partes
Versículos Importantes
2:1-4. Con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,
2:2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu ni por
palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 2:3 ¡Nadie os
engañe de ninguna manera!, pues no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de
pecado, el hijo de perdición, 2:4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de
culto, tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
3:1-5. Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra de Dios corra y sea glorificada, así
como lo fue entre vosotros, 3:2 para que seamos librados de hombres perversos y malos, pues no es de todos
la fe. 3:3 Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal. 3:4 Y tenemos confianza respecto a
vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado. 3:5 Y el Señor encamine vuestros
corazones al amor de Dios y a la paciencia de Cristo.
3:16 Y el mismo Señor de paz os dé siempre paz en toda manera. El Señor sea con todos vosotros.

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 EPÍSTOLAS PASTORALES
PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A TIMOTEO
Autor y Título
Aunque las tres cartas se han atacado más que cualquier otra de las epístolas de Pablo, ambas evidencias,
externa e interna, apoyan a Pablo como el autor. Algunos padres de la iglesia temprana como Policarpio y
Clemente de Roma, aluden a estas epístolas como siendo Paulinas.
Tema y Propósito
Por lo menos cinco propósitos claros pueden verse en 1 Timoteo. Pablo escribió: a) para animar y alentar el
espíritu y valor de Timoteo recordándole su cargo o deber (1:3), su don espiritual (4:14), su buena profesión
(6:12), y el depósito de la doctrina confiada a él (6:20); b) para darle sustento bíblico para tratar con los
errores de los falsos maestros y para animarlo a continuar en la sana doctrina (1:3-11, 18-20; 4:1-16; 6:3f); c)
para dar dirección concerniente a la conducta apropiada de la iglesia en el culto; d) para dar guía
considerando los numerosos problemas que se levantarían y mostrar cómo deberían manejarse. Esto incluiría
temas como: calificación de los diáconos y ancianos, la conducta apropiada de los varios grupos etarios -
acerca de los ancianos y las viudas. Finalmente, e) escribió para advertir contra los males del materialismo.
Destinatario
Timoteo, líderes jóvenes de la iglesia y a todos los creyentes en todo lugar
Versículos Importantes
1:5. El propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, de buena conciencia y fe no
fingida.
3:14-16. Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 3:15 para que, si tardo, sepas cómo
debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y defensa de la verdad. 3:16
Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el
Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en Gloria.
6:11-12. Pero tú, hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la
paciencia, la mansedumbre. 6:12 Pelea la Buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual así
mismo fuisteis llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos.

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 SEGUNDA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A TIMOTEO
Autor y Título
Aunque las tres cartas se han atacado más que cualquier otra de las epístolas de Pablo, ambas evidencias,
externa e interna, apoyan a Pablo como el autor
Fecha
D.C. 67
Tema y Propósito
En esta carta Pablo tenía en mente dos propósitos principales. Escribió a) para instar a Timoteo, en vista de
su inminente muerte, a venir lo más pronto posible a Roma (cf. 4:9, 21 con 4:6-8), y b) para amonestar a
Timoteo a seguir manteniéndose en la sana doctrina, a defenderla contra todo error, a soportar penalidades
como un buen soldado, y para comprender que estamos viviendo en días de creciente apostasía.
Dar instrucciones finales y aliento a Timoteo, pastor de la iglesia en Éfeso.
Tema importante en esta epístola es que señala que Cristo fue fiel a todos nosotros al morir por nuestros
pecados. Pablo fue un ministro fiel aun cuando estaba preso. Alienta a Timoteo a no sólo mantener la sana
doctrina sino también a ser leal, diligente y paciente.
Énfasis en predicación y enseñanza Pablo y Timoteo fueron activos en predicar y enseñar las buenas nuevas
de Jesucristo. Pablo estimula a Timoteo a no sólo llevar la antorcha de la verdad sino también a entrenar a
otros, traspasándoles la sana doctrina y el entusiasmo por la misión de Cristo.
Destinatario
Timoteo y los cristianos de todas partes
Versículos Importantes
1:7. Porque no nos ha dado Dios Espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.
2:1-4. Tú pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. 2:2 Lo que has oído de mi ante
muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. 2:3 Tú, pues,
sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. 2:4 Ninguno que milita se enreda en los negocios de la
vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.

13
 LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A TITO
Autor y Título
Pablo casi al mismo tiempo en que fue escrita 1 Timoteo, probablemente desde Macedonia cuando Pablo
viajó entre su primer y segundo encarcelamientos romanos
Fecha
D.C. 62-67
Tema y Propósito
Varios temas y propósitos se desarrollan en esta epístola. Pablo escribió:
a) Para instruir a Tito sobre lo que debe hacer para corregir los asuntos que estaban faltando para
establecer correctamente las iglesias en Creta.
b) Para darle su autorización personal en vista de la oposición y de los disidentes que estaba enfrentando
(ver 2:15; 3:1-15).
c) Para instruírlo en cómo debe enfrentarse a esta oposición y darle instrucciones especiales acerca de la
fe y la conducta, y para advertirle sobre los falsos maestros (1:5, 10-11; 2:1-8, 15; 3:1-11).
d) Para expresarle sus planes de reunirse durante el invierno nuevamente con él en Nicopolis (3:12). Si
esta reunión alguna vez ocurrió, no sabemos. La tradición señala que Tito volvió a Creta y allí sirvió
por el resto de su vida.
Asesorar a Tito en su responsabilidad de supervisar las iglesias en la isla de Creta
El tema es mostrar cómo la gracia de Dios que ha aparecido a nosotros en la vida y muerte salvadora de
Cristo nos instruye a negar la impiedad y a vivir sobria y honradamente como personas llenas de buenas
obras que están siguiendo la doctrina de Dios (2:10–3:9).
Los problemas importantes discutidos en esta carta incluyen calificación de los ancianos (1:5-9),
instrucciones a los varios grupos etarios (2:1-8), relacionamiento con el gobierno (3:1-2), la relación de
regeneración entre las obras humanas y las del Espíritu (3:5), y el papel de la gracia promoviendo buenas
obras entre el pueblo de Dios (2:11-3:8).
Destinatario
Tito, un griego convertido probablemente por Pablo, (había llegado a ser un representante especial de Pablo
en la isla de Creta) y todos los creyentes en todas partes
Versículos Importantes
2:11-13. La gracia de Dios se ha manifestado para salvación a toda la humanidad, 2:12 y nos enseña que,
renunciando a la impiedad y a los deseos humanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, 2:13
mientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo. 3:3-7.

14
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BRUCE, F. F. The Epistles to the Colossians, to Philemon, and to the Ephesians. Gran Rapids : William B.
Eerdamans, 1984. p. 198

Jack W. Hayford. Biblia Plenitud. Nashville. (Editorial Caribe, 2000)

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