El escudo del Perú es uno de los símbolos que, junto con el himno nacional

y la bandera nacional, corresponden el conjunto de símbolos cívicos que

representan la imagen e identidad del Perú como nación soberana ante el
escenario internacional.

Es exhibido por los distintos órganos del Estado peruano y una gran cantidad
de instituciones nacionales.

Escudo actual del Perú

La actual versión del escudo nacional se encuentra vigente desde su primera
aprobación en el año 1825, con una posterior ratificación (y un leve cambio
de diseño) más de un siglo después, en 1950. Desde entonces, el escudo se
ha mantenido en diseño y significación sin ningún tipo de cambios.

El escudo del Perú posee muchos elementos similares a los escudos de sus
vecinos latinoamericanos. Esto puede deberse a que estas naciones buscaron
exaltar a través de sus símbolos la importancia de su lucha para lograr la
independencia.
El caso de este símbolo nacional es llamativo, ya que la República del Perú
cuenta con varias versiones oficiales de su escudo, las cuales son utilizadas
o expuestas en casos particulares, y cuentan con algunos detalles que otros
no tienen.

Descripción y significado del Escudo del Perú

El escudo nacional, como la gran mayoría de estos símbolos en la actualidad,
cumple con las normativas heráldicas en su diseño, y está compuesto por
tres partes principales: el blasón, timbre y tenante.

Blasón

El elemento central del escudo es considerado, según la heráldica, de forma

polaca, y presenta una división vertical y una horizontal, dejando tres
cuadrantes que contienen sus propios elementos.

En la esquina superior izquierda, sobre un fondo azul se ubica una vicuña,

animal común del altiplano andino. Es una representación simbólica de las
riquezas del reino animal.

En la parte superior derecha, sobre fondo blanco o argén, se ubica un árbol

de quina, también conocido como cinchona.

Este representa, similar a su vecino, las riquezas del reino vegetal, aunque
también cuenta con una interpretación histórica: azotados por la malaria
durante una época, los peruanos extrajeron un polvo de la corteza de la quina
como remedio para la enfermedad.

En la parte inferior, sobre un fondo rojizo, se encuentra una cornucopia, o

cuerno de la abundancia, derramando monedas de oro. El significado de este
elemento es la riqueza del reino mineral.
Timbre

La parte superior del escudo, por encima del blasón, se encuentra adornada
por una corona cívica de encinas como elemento único. La presencia de esta
corona simboliza las victorias de la nación peruana.

Tenante

Por detrás del blasón y extendiéndose hacia los costados, se encuentran la

bandera y el estandarte nacionales, colocados sobre punta de lanzas.

En una de las variantes del escudo, la bandera y el estandarte se ven

acompañados por una rama de laurel y otra de palma, atadas en un extremo
con los colores patrios, elemento común en muchos escudos
latinoamericanos.

Historia y evolución del Escudo del Perú

A diferencia de otras naciones y los cambios en sus símbolos cívicos, el
escudo del Perú no ha sufrido tantas modificaciones en su diseño desde su
primera concepción una vez consagrada la independencia de la nación.

La primera versión del escudo salió a la luz de la mano del General José de
San Martin en su diseño, en 1820, y fue igualmente aprobado por el
Congreso Constituyente de aquel entonces.
 Escudo de la República del Perú
creado por San Martín en 1821
La composición central de ese primer diseño consistía en una vista de Los
Andes desde el mar, y el Sol naciendo detrás de las inmensas montañas.

Alrededor del blasón, se encontraban una multitud de banderas

representativas de las nacientes naciones latinoamericanas, con una palmera
de plátano que se erige en el medio.

Estos elementos eran acompañados a los costados por un cóndor del lado
izquierdo, y una llama del lado derecho.

La siguiente versión del escudo nacional se vería aprobada en 1825,

por Simón Bolívar y el respectivo Congreso Constituyente.
 Escudo del Perú 1825
El diseño está vez fue realizado por José Gregorio paredes y Francisco Javier
Cortes, quienes le dieron un aspecto muy similar al vigente actualmente.
Esto se debió a una decisión de El Libertador de renovar todos los símbolos
patrios a partir de una ley.

La última modificación tendría lugar más de un siglo después, en 1950,

cuando mediante una ley propuesta por el Presidente de la Junta Militar de
Gobierno conformada en aquel entonces se le dio mayor anchura a la parte
inferior del blasón y las divisiones internas se realizaron con más exactitud.

Se acuñó oficialmente en el término de Escudo Nacional, aunque no se

encuentre visible en el escudo mismo.

Variantes del Escudo del Perú

El escudo nacional cuenta con diferentes versiones dependiendo del
escenario o contexto oficial en el que sea exhibido.

El más común de todos, y descrito a detalle en estas líneas, es denominado

oficialmente como Escudo Nacional.

Escudo de Armas

El Escudo de Armas de la República del Perú, al contrario que el Escudo

Nacional, no posee la bandera ni el estandarte a los costados del blasón.

Estas se ven sustituidos por una rama de laurel y una de palma, cada una a
un lado, y unidas en la parte inferior por un lazo que lleva los colores
nacionales. Esta versión del escudo es la que suele encontrarse en el reverso
de monedas y billetes.

Gran Sello del Estado Peruano

La presencia de esta variante del escudo nacional se encuentra limitada
únicamente a los documentos e informes oficiales del Estado Peruano. Es
obligatoria su estampa en el membrete de todo documento gubernamental
y regional que tenga un carácter oficial.

No es exhibida públicamente en celebraciones ni en instituciones públicas. La

cualidad principal de esta versión es la presencia del texto “República del
Perú” por encima del escudo, que presenta el mismo diseño que el
denominado Escudo Nacional.

Escudo Naval
Esta variante última variante, aunque a veces considerada como una
categoría aparte, utiliza bastantes elementos del escudo nacional.

Su exhibición se limita a las filas internas de la Marina de Guerra del Perú.

Su diseño rodea el blasón con dos anclas doradas de gran tamaño, un Sol
por encima, y la presencia del texto “Marina de Guerra del Perú”.
 Julio César Tello Rojas,

considerado el padre de la arqueología peruana y descubridor de las culturas Chavín y Paracas,

nació un día como hoy, 11 de abril de 1880. Él fue hijo de una modesta familia panadera, y creció
en la provincia de Huarochirí, se dice que desde pequeño destacó por ser inteligente. En 1900
ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde fue
condiscípulo de un hijo del ilustre tradicionista don Ricardo Palma, por lo que frecuentó su casa,
ganándose el afecto del escritor, quien, en su condición de director de la Biblioteca Nacional del
Perú, le consiguió un puesto como conservador.

DESCUBRIMIENTOS.

El gran iniciador de estos descubrimientos fue Julio C. Tello, arqueólogo nacido el 11 de abril de
1880 en Huarochirí. Descubridor y estudioso de las culturas Chavín y Paracas, Julio C. Tello
también se dedicó a promover el conocimiento al fundar distintos museos de sitio de las culturas
que encontraba. Asimismo, ejerció una cátedra en la universidad San Marcos, casa de estudios a la
que legó su valioso y extenso archivo.

Tuvo por maestros a celebridades del mundo científico, como Aleš Hrdlicka y Franz Boas. Obtuvo
su maestría en Artes (1909) y en Antropología (1911), siendo el primer peruano en alcanzar tal
grado académico en dicha universidad. A mérito de sus estudios, obtuvo una nueva beca, que le
permitió concurrir, en Londres, al XVIII Congreso Internacional de Americanistas (1911) y seguir
estudios de especialización en el Seminario de Antropología de la Universidad de Berlín (1912).
Conoció por entonces a la dama inglesa Olive Chessman, con quien después se casó

A su retorno al Perú en 1913 comenzó su labor arqueológica acompañando a su maestro Aleš

Hrdlicka en sus investigaciones por los valles de la costa central. Fue nombrado director de la
sección arqueológica del Museo de Historia Nacional, cuya organización inicial orientó hasta verse
obligado a renunciar en 1915.Los grandes descubrimientos arqueológicos cambiaron la imagen del
Perú en el siglo XX. Gracias a hallazgos y estudios de sitios históricos prehispánicos se inició un
proceso por conocer el pasado diverso del Perú y su valiosa cultura.