Valores éticos de Bolívar:

El pensamiento ético de Simón Bolívar (1783-1830), tiene un alcance universal y una gran riqueza
ideológica que se materializa en la trascendencia de sus ideas. Es un pensamiento legitimado en
razón de una postura concreta antiimperialista. Simón bolívar plantea la dignificación social, el
patriotismo y la independencia nacional; valores que están en la esencia misma de los proyectos
que orientaron su acción liberadora. El corpus ético que fundamentan la educación cívica
ciudadana y que hoy día se levantan frente a las pretensiones dominadoras de los centros de
poder, tiene su cimiento en el espíritu ético del pensamiento de Bolívar.

Libertad:

La Libertad para bolívar es la libertad no solo política(los derechos políticos, la participación, la

república para elegir nuestros gobernantes),sino que la libertad es también la libertad social, que
es la abolición de la esclavitud, la abolición de todos los privilegios que existían durante la colonia;
también es la libertad económica, que es la posibilidad de cada ciudadano de tener la oportunidad
de mejorar económicamente su vida, ,de mejorar sus condiciones para él y para sus hijos también.
Cuando hablamos de libertad en bolívar estamos hablando de repúblicas en toda América Bolívar
es profundamente antimonárquico, no nada más para Venezuela sino para toda América. La
independencia es una declaración de libertad para toda la vida, es la lucha por la libertad de un
pueblo y por las libertades de los pueblos.

Igualdad:

La concepción bolivariana de "igualdad" partía del reconocimiento de las desigualdades naturales

en las sociedades humanas. De allí iba a sostener que el mejor camino para enfrentar tales
desigualdades, era el establecimiento de la igualdad legal y política; especialmente mediante la
abolición de la esclavitud y ofreciendo educación pública y amplias oportunidades para el avance
de los ciudadanos. Relacionado con la concepción bolivariana de igualdad, estaba también la idea
de raza y principalmente su punto de vista sobre los negros, como parte de una república. Sostuvo
el Libertador que todos los ciudadanos, sin importar su color o etnia, deberían ser iguales ante la
ley. A pesar de esto, siempre demostró un profundo disgusto por lo que se llamaba la
"Pardocracia", a la cual consideraba Bolívar similar a la anarquía, el abuso y la violencia. Bolívar
afirma que cuando hay desigualdades sociales se pone en peligro la república.

Justicia:

La justicia para Bolívar, era la virtud esencial, siendo ésta el establecimiento de un nuevo orden
que ha de tener en su base el reconocimiento de la igualdad de derechos de todos los seres
humanos, la oportunidad y la condición externa para una buena vida. El logro de la justicia a costa
de sacrificio personal es la más elevada virtud que Bolívar tuvo como revolucionario entregado a
una causa que lo acompaño en su vida y sus concepciones alumbrado por el sentido de entrega a
la patria y a los ideales más legítimos que haya defendido. Bolívar siempre tuvo vigente su
preocupación por la administración de la justicia; en Caracas en 1.813 y hasta el Congreso
Admirable de 1.830, insistió en una u otra forma, en destacar la importancia de la administración
de justicia como una actividad funcional del estado y en su proyecto constitucional en Angostura.
El carácter social de la lucha obligó al libertador a establecer la justicia para tratar de dar seguridad
al pueblo.

Abolición de Privilegios:

En 1816 el Libertador Simón Bolívar, inicia su campaña abolicionista, la cual estará acompañada
desde el primer momento por la oposición que le manifiestan los sectores oligárquicos y los
terratenientes amos de esclavos, quienes actúan desde el mismo ceno del Ejército Patriota y de las
instituciones gubernamentales. La aclamación libre de los ciudadanos es la única fuente de
legitimidad de todo poder humano, afirmó Bolívar, y este principio de carácter universal lo
defendió toda su vida. Si el pueblo soberano formado por seres libres iguales es la fuente del
poder, la forma del gobierno no puede ser otra que la República, el gobierno donde todos
podemos participar para dirigir nuestras vidas. No es el gobierno de un hombre o una clase, es el
gobierno de todos los ciudadanos, así Bolívar propone “un gobierno republicano ha sido y debe ser
el de Venezuela, sus bases deben ser la soberanía del pueblo, la división de poderes, la libertad
civil, la proscripción de la esclavitud, la abolición de la monarquía y de los privilegios, una república
de iguales, una república sin privilegios”. Aquí encontramos otro principio del pensamiento de
Simón Bolívar, la justicia social.

Ideas Educativas de Bolívar:

El libertador, a lo largo de su carrera como gobernante y estadista, manifestó preocupación e

interés por la educación de los ciudadanos. Para Bolívar "El primer deber del gobierno es dar
educación al pueblo". Refiriéndose a la importancia de la educación, el libertador señalaba:
Cuando el pueblo, por medio de la instrucción, sepa lo que son sus deberes y derechos, habremos
consolidado la Republica. En Venezuela, Manifestó varias veces su preocupación por mejorar el
sistema educativo, y dictó medidas como estas:

Creación de escuelas primarias, basadas en el sistema de enseñanza de José Lancaster, a quien

Bolívar conoció en Londres e invitó a Venezuela.

Reforma de los estatutos de la Real y Pontificia Universidad de Caracas para adaptarla a la

nueva realidad del país y actualizar su funcionamiento tanto académico como administrativo.
En los diferentes países Bolivarianos, el libertador dejó su huella como reformador y promotor
de la educación.

En Colombia, decretó en 1829 la obligatoriedad de la educación primaria e implanto

numerosos colegios y centros de enseñanzas.
En el Perú, cróela universidad de Cuzco, así como los colegios para varones y hembras.
 Sus principales ideas educativas fueron:
 El proceso educativo debe ir dirigido hacia la formación de ciudadanos amantes de la
libertad y del respeto por las leyes y sus instituciones.
 La enseñanza debe adaptarse a la edad, al carácter, y a las inclinaciones de los niños y
niñas.

Educación A Las Madres:

Bolívar siente la necesidad de educar a las madres, para que éstas puedan asumir el papel de
formadoras dentro del hogar. Crea Escuelas para niñas porque considera que la educación de
éstas es la base de la constitución familiar. Ésta se encargará de la educación física y moral de los
niños y niñas desde su nacimiento hasta los doce años, deberá: Establecer, organizar y dirigir las
escuelas primarias, donde se les enseñen a pronunciar, leer y escribir correctamente, que se les
instruya en los derechos y deberes del hombre y del ciudadano, se les inspiren ideas y
sentimientos, amor a la patria, a las leyes y al trabajo, respeto a los padres, ancianos, magistrados
y adhesión al gobierno. Bolívar confiere al Estado la primera obligación en materia educativa y
promueve la enseñanza gratuita y obligatoria sin distinción de clase social, sexo, raza o religión.

Enseñanzas De Las Lenguas:

Bolívar se preocupó fundamentalmente por la educación de los pueblos. Consideró indispensable

la enseñanza de los idiomas modernos sin descuidar el idioma castellano. Bolívar, hablaba tres
idiomas, español, francés e inglés.

Buen Uso De La Memoria:

“Hay hombres que necesitan estar solos y bien retirados de todo ruido para poder pensar y
meditar; yo pensaba, reflexionaba y meditaba en medio de la sociedad, de los placeres, del ruido y
de las balas. En medio de mucha gente me hallaba con mis ideas y sin distracción”,

Simón Bolívar

Bolívar era un ambidextro sobresaliente: tenía la facultad de escribir con la misma fluidez con la
mano derecha que con la izquierda, se afeitaba con ambas manos. Fernando, su sobrino
predilecto, fue quién mejor supo interpretar al.

Premios y castigos:

Fue en el discurso de Angostura en febrero de 1819, cuando propone Bolívar la creación del Poder
Moral. La cámara de Moral dirige la opinión moral de toda la República, castiga los vicios con el
oprobio y la infamia, y premia las virtudes públicas con los honores y la gloria.

La imprenta es el órgano de sus decisiones. Las mujeres, igualmente que los hombres, están
sujetas a la jurisdicción de la Cámara y reciben de ella premios o castigos, según su mérito.