Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Facultad de Humanidades
Departamento de Educación
Área de Filosofía
Credo pedagógico
Artículo 4: Metodología
Creemos que:
Para alcanzar nuevos estándares positivos en la educación, considerando tales como
educación efectiva, se deben cambiar las metodologías de enseñanza, tratar nuevas
estrategias tales como la dialogicidad en el aula. Este método, es una estrategia
viable para que el profesor y el alumno mantenga una actitud activa en el proceso de
aprendizaje y puedan retroalimentarse, utilizando el diálogo como vehículo para la
reflexión y crítica.
La clase que hemos diseñado está destinada para ser realizada en cuarto medio, su
objetivo será enseñar a los alumnos los siete saberes para la educación del futuro de
Edgar Morin y la implicancia de estos en la educación. Para lo anterior se exhibirá
un documental sobre la pedagogía Waldorf, para luego dar paso a la dialogicidad y
crítica en el aula.
Inicio:
Saludo a los alumnos y luego les consultaremos si alguno de ellos tiene
conocimientos sobre Edgar Morin, los siete saberes para la educación y sobre la
educación Waldorf. Con esto buscaremos obtener información respecto a los
conocimientos previos que tienen nuestros alumnos sobre el tema.
Desarrollo:
Basándonos en los conocimientos previos compartidos en la ronda de diálogo en el
aula, se expondrá una presentación en formato Powerpoint sobre los siete saberes
para la educación de Edgar Morin (las cegueras del conocimiento: el error y la
ilusión, los principios de un conocimiento pertinente, enseñar la condición humana,
enseñar la identidad terrenal, enfrentar las incertidumbres, enseñar la comprensión y
la ética del género humano), haciendo hincapié en que cada alumno de manera
personal trate de visualizar de manera concreta estos saberes en su experiencia
escolar (rememorar algún hecho, alguna actividad en la que se haya planteado estos
saberes, idear actividades para desarrollar saberes en el aula junto a sus compañeros,
etc.) , se hará mención además que realizaremos pausa aclaratorias sobre el tema
tratado.
Una vez finalizada la presentación, pediremos a nuestros alumnos que compartan
las ideas que pudieron rescatar de la presentación y que juntos podamos establecer
una lista de palabras claves sobre los saberes de la educación.
A continuación les comentaremos que se expondrá un documental sobre la
pedagogía Waldorf, acotando que haremos pausa cada cinco minutos para aclarar
dudas sobre conceptos o palabras claves para el mejor entendimiento del mismo.
El video tendrá una duración de 17 minutos y se puede rescatar en el link:
https://escuelaarcoiris.org/index.php/2017/08/11/waldorf-100-la-pelicula/
Antes de comenzar el video les pediremos que de manera consciente a medida que
se desarrolle el video intenten identificar y seleccionar alguno de los 7 saberes de
Edgar Morin expuestos anteriormente y la importancia de estos en la educación.
La acogida es requerida para el ser humano en cada una de las aristas sociales en las
cuales se desenvuelve, por cuanto todos necesitamos sentirnos queridos y
respetados, por ende la pedagogía no puede escapar de esto. Es importante una
acogida recíproca entre profesor y alumno, en la cual ambos se conozcan en primera
instancia como seres humanos, ambos capaces de errar y acertar, reconocerse y
aceptarse para luego realizar el proceso educativo en conjunto, no como
desconocidos que están destinados a escucharse y aceptarse por obligación.
Por su parte los alumnos también deberían comportarse de manera hospitalaria con
el profesor, tratando de entender sus propósitos y la presión bajo la cual debe
desempeñar sus funciones.
Como señala Ortega (2004), “acoger es hacerse presente, desde las experiencias
valiosas, en la vida de los educandos como alguien en quien se puede confiar”. Y
esto es exactamente lo que hizo Mathieu. Logró que sus alumnos se sintieran
reconocidos, valorados; no los ve como simple objetos de depósito de conocimiento,
al contrario, se da el tiempo de conocerlos, conocer sus experiencias previas y
reconocerlos por sus cualidades.
Una escena que nos permite visualizar las categorías de análisis descritas por
Foucault ocurre al comienzo del film. Un alumno del reformatorio infringe una
regla, poniendo una trampa e hiriendo en un ojo a Maxene, el portero. Rachin, el
director de la escuela, es sumamente autoritario, y bajo su principio de
acción/reacción decide castigar a uno de los niños, encerrándolo en un calabozo
como método disciplinar y para corregir su comportamiento.
En esta escena podemos ver las sanciones normalizadoras descritas por Foucault,
los castigos que utiliza el director del reformatorio los que serían “una corrección
orientada a reformar, a curar, a “volver bueno” al desdichado. (…) La necesidad
imperiosa de corregir, de “normalizar””.(Urraco y Nogales, 2013)
Como lo menciona Urraco y Nogales (2013), todas estas prácticas lo que buscaban
era la normalización a través del moldeamiento de los individuos en instituciones
sociales mediante el poder y la autoridad, en este caso son los niños los que debían
ser “moldeados” en el reformatorio, bajo la autoridad y el mecanismo utilizado por
Rachin.