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Universidad Santo Tomás, Puerto Montt

Mitos y leyendas de Chile


Entrega de guía N°2

Carol Cid
José Vidal
Docente: Ana María Morales
Asignatura: Mitos y leyendas de Chile y el mundo
Universidad Santo Tomás
2018
¿Qué es un mito?
Proveniente del griego “mythos”, se considera un mito a aquel relato que a través de
una narración de acontecimientos sobrenaturales y/o seres de la misma condición, intenta
dar explicación a un fenómeno. Se caracteriza por utilizar lenguaje simbólico o metafórico y
se encuentra en la mayoría de las culturas alrededor del mundo.
Los temas más frecuentes que abarcan los mitos son, por ejemplo, la creación del
universo, la creación de las culturas, la aparición de la raza humana, etc. Por último,
también es muy usual que dentro de los personajes extraordinarios que protagonizan los
mitos, se encuentren dioses, héroes o monstruos.

¿Qué es una leyenda?


Es una composición literaria que puede estar compuesta por hechos naturales o
sobrenaturales, pero se consideran reales. Estas narraciones se transmiten comúnmente de
forma oral de generación en generación. Generalmente, las leyendas se encuentran unidas
al folklore de una zona, como por ejemplo, a un hecho histórico, un acontecimiento repetido
o a un espacio geográfico.

¿Conoce otros mitos y leyendas ? ¿Cuáles?


Si, hoy en día conocer mitos locales e incluso extranjeros es más fácil debido a las
intercomunicaciones y la literatura.
Locales:
● La ciudad de los Césares
● Los brujos de Salamanca
● El Cuero
● El Tue - Tue
Extranjeros:
● Shangri - La
● El Dorado
● Yggdrasil
● Panteón Olímpico

4.- ¿Por qué se dice que nuestro país tiene muchos mitos y leyendas? Fundamente.
Hay temas recurrentes dentro de los mitos y leyendas, es decir, se repiten ciertos
contenidos, como por ejemplo, los tesoros, ciudades perdidas, el diablo, o distintos
personajes, y al transmitirse de manera oral de generación en generación se van creando
nuevas historias a partir de la interpretación de cada persona y zona geográfica junto con su
folklore, lo que da origen a una gran variedad de narraciones. Además, Chile es un país con
una abundante historia, cada región e isla tiene diferentes costumbres y creencias lo que
aumenta la elaboración de relatos. Esta es una de las razones que provoca la enorme
cantidad de mitos y leyendas en Chile.

¿ Puede establecerse con precisión el origen del mito y la leyenda?


No, ya que ambos han existido en las civilizaciones desde hace muchas
generaciones, son transmitidos de persona en persona y de esta manera han logrado
masificarse,por ejemplo, se dice que pueblos antiguos como los griegos o los sumerios ya
poseían consciencia de relatos que intentaban explicar hechos sobrenaturales. Otro factor,
es que en la mayoría de las culturas existen los mitos y las leyendas, por lo tanto,
especificar el origen de estas es casi imposible de formular.
Mitos de:

1. Tarapacá
“El tesoro del desierto”: Se cuenta que cuando los obreros cruzan el desierto en busca de
materiales o provisiones, cayendo la noche pueden observar luces resplandecientes que se
proyectan desde lejos, estas luces, demarcan la ubicación de tesoros dejados por el ejército
chileno que peleó en la guerra del Pacífico. Una vez que se aproximan a las luces, estas se
desvanecen, dejándolos perdidos en pleno desierto.

2. Valparaíso
“Martín Busca”: La historia cuenta que un hombre, muy pobre, de la noche a la mañana se
volvió millonario. La forma en que lo logró, fue estableciendo un pacto con el diablo; la
cláusula era que una vez el cuerpo muerto del hombre tocara el suelo, el diablo se llevaría
su alma. El dato curioso es, que su tumba es real, y aún más extraño es que se encuentra
sobre el suelo, sostenida por patas de dragón con seis dedos. Su estructura, está pensada
para resistir terremotos, por lo tanto, Martín se las ingenio para no cumplir su pacto.

3. Santiago
“La rubia de Kennedy”: Un relato iniciado aproximadamente en los años sesenta, según
muchos taxistas que cursan la avenida Kennnedy, dicen haberse encontrado con una mujer
rubia, de facciones llamativas y bien vestida. Esta mujer, se les acercaba y pedía que se
detuvieran. Cuando subía, pedía que al transitar la vía de Kennedy, se realizará en una
marcha lenta , la sorpresa era que cuando el recorrido finalizaba, la mujer ya no se
encontraba en el vehículo.

4. Isla de pascua:
“Make-Make Dios creador” : La leyenda cuenta, que después de que Make-Make
creara la tierra se sintió profundamente sólo, por lo que decidió crear a alguien quien le
hiciera compañía. Su primer intento, fue mezclar su reflejo con la forma de un pájaro, y lo
consideró su hijo primogénito. Aun así, no estaba conforme, por lo que decidió fecundar
distintos objetos, y luego de hacerlo con la tierra y ver su color rojo, creó al hombre, y de su
costilla a la mujer. Así, el Dios guió a los manutaras hacia los islotes, y se inició con el culto
Tangata Manu (El hombre pájaro).

5. Cautín:
“La piedra parada”: En un camino de Curacautín, en un hermoso valle, se encuentra
la hija de un guerrero mapuche convertida en una bella piedra por el Pillán, que en la
actualidad se le conoce como piedra santa. Los mapuches la llaman Retricura, y
constantemente le dejan sus ofrendas, entre ellas hay botones, dinero, ramas, frutas y velas
encendidas; se cree que las limosnas sirven para alimentar a la princesa, y quienes pasen
por delante de la piedra sin depositar algún regalo, caen en desgracia.

6. Llanquihue:
“La laguna del toro”: En esta laguna se crió un toro salvaje, que era de gran alzada y
muy fuerte. A ésta laguna venía el ganado a beber y el toro aprovechaba para bajar de la
montaña en lucha con los toros del ganado para imponer su fuerza. En los encuentros
morían vacas y terneros, hasta que los campesinos decidieron reducir al toro bagual o darle
muerte.
Se logró después de muchos lazos cortados, pero fue tal la resistencia y tan feroz su
defensa, que huyó con los laceadores y en su afán de liberarse se lanzó a la laguna,
arrastrando a los hombres que lo habían laceado y desde entonces se conoce con el
nombre de Laguna del Toro, que recuerda al toro alzado y bravo.

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