Fortalecimiento de la autoestima a través del autoconocimiento

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
Programas de Educación Superior a Distancia

Vida Universitaria – Módulo Introductorio
Patricia Galezo Arango

______________________________________
Universidad de Cartagena
3ª Edición – Mayo de 2008
Cartagena, Colombia
Rector: Germán Arturo Sierra Anaya

Director PESAD: Guillermo Gómez Espinosa
2
UNIDAD 1
CRECIMIENTO PERSONAL
“El sentimiento viene primero,

después viene el pensamiento
y después viene el acto.
Quiere decir que los sentimientos hacia mi misma
dirigirán todos mis actos”
Silvia Paglioni
3
1.1 OBJETIVOS
1 Conocer la importancia de la autoestima para el propio desarrollo.
2 Establecer la relación existente entre la autoestima y otros conceptos asociados.
3 A partir de los ejercicios propuestos usted tendrá la oportunidad de fortalecer su
autoestima desde el reconocimiento positivo de la historia de vida.
4
1.2. PRETEST
1.- ¿Cuándo una persona tiene autoestima adecuada?
2.- ¿Qué importancia tiene el desarrollo adecuado de la autoestima para la formación de

una persona?
3.- ¿Cuáles son las características de una persona con autoestima adecuada?
Anote su reflexión y discútalas con amigos, cipas o en la tutoría.
“Amarse a sí mismo es el comienzo de una aventura

que dura toda la vida” Oscar Wilde
5
El hombre tiene la posibilidad de que a partir de su propio conocimiento puede decidir lo
que para él es significativo, elegir la actitud personal ante cualquier reto y escoger su
propio camino, “lo que llega a ser lo tiene que ser por sí mismo”. El hombre es en
el otro, a través del otro. Fracasará es sus relaciones con los otros si no puede tener
buenas relaciones consigo mismo.
Cuando nos aceptamos tal como somos, todo funciona bien en la vida, establecemos
relaciones personales más satisfactorias y nos expresamos mejor. “Si uno se ama y
aprueba a sí mismo, creándose un espacio mental de seguridad, confianza, merito
y aceptación, aumentará su organización mental, creará más relaciones de amor
en la vida, traerá más oportunidades laborales y de vivienda... Aceptarse a sí
mismo, es un cambio positivo en todos los ámbitos de la vida, la cuestión
consiste en que usted se decida a tener fe en sus propias verdades y
experiencias... Las situaciones de la vida, dependen de la forma en que uno los
mire, los entienda y los enfoque. Cualquier cosa que decida creer, llegará a ser
verdad”. 1
A continuación se reconocerán los aspectos contenidos en “la escalera de la
autoestima”, diseñada por Mauro Rodríguez Estrada, Georgina Pellices y Magdalena
Domínguez, que servirá como base para definir estrategias para fortalecer su desarrollo
personal.
1.3. Autoconocimiento:
1
DUQUE LINARES, Jorge. Actitud positiva. 5 ed. Bogotá: Panamericana, 1998.
6
“conócete a ti mismo” Platón
Reconocer las partes que componen el yo, habilidades, limitaciones, necesidades,
capacidades, sentimientos ante las diferentes situaciones y el papel que se juegan en
ellos. Al conocer estos elementos que no funcionan por separado sino que se
entrelazan para apoyarse al individuo, logrará tener una personalidad fuerte y unificada,
conoce la relación entre las expectativas personales y las limitaciones del ambiente
cultural; para Erick Erickson la vida gira entorno a la persona y el medio.
La autoestima es aprendida, y como tal, susceptible de ser modificada y reaprendida.
Las experiencias pasadas tienen influencia en el comportamiento ahora; aunque no se
pueda cambiar lo que pasó ayer si puede cambiarse lo que se siente con respecto a
ello, ahora. La barrera principal para la reconstrucción de la autoestima es vivir en el
pasado.
¿Quién eres?
(Describa sus propias habilidades, limitaciones, necesidades, capacidades, sentimientos
ante las diferentes situaciones y el papel que se juegan en ellos)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
1.4. Autoconcepto:
Es lo que el individuo cree de sí mismo, constituida a partir de lo que conoce de sí

7
mismo, su historia personal, lo que sabe y puede pensar de sí. Estas creencias acerca
de sí mismo se manifiestan en la conducta y se acercaran más a la realidad en la
medida en que la persona profundice en el estudio de sus propias características.
¿Qué piensas de ti mismo mismo? ¿Consideras que eres agradable? ¿Por
qué?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
1.5. Autoevaluación:
Es la capacidad de “evaluar” o “valorar” los propios actos, su relación con el medio
8
externo y en general los fenómenos cotidianos. Refleja la capacidad interna de
discriminar entre las cosas que satisfacen o no, interesan o no, agradan o desagradan,
enriquecen o hacen daño.
“El darse cuenta de uno mismo es la llave para cambiar y creer”
Dr. Elkins.
¿Qué aspectos o situaciones identificas a tu alrededor que te hacen sentir
satisfecho, agradable o que te enriquecen?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
¿Qué aspectos o situaciones identificas a tu alrededor que te hacen sentir

insatisfecho o que consideras te hacen daño?
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
____________________________________________________________
1.6. Autoaceptación:
“La confianza en sí mismo es requisito para las grandes conquistas”

Samuel Johnson
9
Consiste en el reconocimiento de sí mismo como sujeto de cualidades y limitaciones, no
para asumir una actitud conformista frente a lo que se es, sino para superar lo que se
debe cambiar; mantener lo que se quiere conservar y aceptar lo que no es susceptible
de modificación. Es admitir y reconocer todas las parte de sí mismo como un hecho,
como la forma de ser y sentir.
¿Cuáles son las limitaciones personales que crees tener?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
¿Describe algunas estrategias para superarlas?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
¿Cuáles son las fortalezas personales que sientes que tienes?
_______________________________________________
_______________________________________________
¿Qué estrategias defines para conservarlas?
_______________________________________________
_______________________________________________
¿Cuáles aspectos sientes que no son susceptibles de cambio?
_______________________________________________________
_______________________________________________________
1.7. Autorrespeto:
Es ser consecuentes con lo que conocemos que somos y con nuestros valores.
Expresar y manejar en forma conveniente sentimientos y emociones, sin hacerse daño
10
ni culparse. Implica el que haya coherencia de nuestra conducta con las necesidades,
valores, sentimientos y emociones propios, sin olvidar la integridad de los demás.
¿Qué actitudes propias asumes en tu vida cotidiana en las que piensas que
te haces daño?
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
¿Qué puedes hacer para que no se repitan?

_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
¿Qué actitudes asumes en tu vida cotidiana en las que piensas que te valoras
o que te enriqueces?
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
¿Qué debes hacer para que se presenten con más frecuencia?
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
1.8. Autoestima
Etimología:
11
autos (griego) por si mismos - aestíma (latín) evaluar, valorar.
Dependerá del grado de mi autoestima para ver y opinar sobre la vida, las personas,
etc. El color que se ve, depende del cristal con que se mire.
Dicen que la “Auto-estima” viene del inglés “self-esteem” y que fue inventado por
Sigmund Freud, y difundido luego por Carl Jung y Carl Rogers.
Es el resultado de la interacción de los cinco pasos anteriores y no de su sumatoria.
1 “Sentimiento positivo o negativo que tengo de mí, el cual puede ser expresado
en grados de valoración, estima, respeto o amor propio”. FICONPAZ, 1999.2
2 “Valoración que toda persona tiene de sí misma y que se expresa como un
sentimiento a partir de hechos concretos”. Corporación SURGIR, 2000.3
3 “Constituye el amor, la valoración y el respeto por uno mismo. Incluye la
aceptación de errores, limitaciones e imperfecciones sin que se vea disminuido el

4
afecto o el aprecio por uno mismo”.
2
FUNDACIÓN INSTITUTO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ. Formación y desarrollo humano, un proyecto para
jóvenes. Módulo Proyecto de Vida. Medellín : 1999.
3
CORPORACIÓN SURGIR. La aventura de la vida, manual para mediadores. Medellín, 2000.
4
Programa de Prevención Integral del departamento del Atlántico, 1996
12
Las definiciones anteriores hacen pensar que la persona que no tiene amor por sí
misma no puede desarrollar su autoestima; en ocasiones, a pesar de tener elementos
conceptuales claros no se sabe como llevarlos a la práctica para que influyan
positivamente en la adquisición y/o mantenimiento de actitudes que caracterizan la alta
autoestima.
“Hay quienes dicen que uno tiene que gustarse a

sí mismo antes de poder gustar a los otros. Creo
que esta idea tiene su razón de ser, pero si uno
mismo no se conoce, no se controla, no tiene
dominio de sí, es muy difícil que se guste, salvo
por sugestión y de un modo breve y superficial”
Stephen R.Covey.
1.9. CONDUCTAS QUE DETERMINAN EL NIVEL DE AUTOESTIMA

EN UNA PERSONA
a. Características de una autoestima baja.
1 Sentirse con apariencia desagradable
2 Descuidar la apariencia física u obsesionarse con ella
3 Asumir hábitos que atentan contra la salud física y mental
4 Sentirse inferior a los demás

13
5 Sentirse superior a los demás
6 Sentirse con temor al fracaso
7 Sentirse habitualmente aburrido, inseguro, rabioso o culpable
8 Sentirse ineficiente e improductivo
9 Asumir con frecuencia actitudes de dependencia
10 Mantener relaciones conflictivas
11 Sentirse rechazado por los demás
12 Evitar las situaciones que provocan ansiedad
13 Sentir que los demás no lo valoran
14 Echarle la culpa de sus propias debilidades a los demás
15 Dejarse influir por otros con facilidad
16 Ponerse defensivo y frustrarse fácilmente
17 No poder expresar las emociones y sentimientos, o expresarlos de
manera inadecuada
18 No tener conciencia o negar sus habilidades y talentos
19 Culparse por el pasado
20 No aceptar que otros se destaquen
21 Asumir la agresión física o verbal como forma de resolver conflictos
Ejercicio:
De las características de autoestima baja, describa las que considere usted asume con
alguna frecuencia:
14
b. Características de una autoestima adecuada
1 No se considera mejor ni peor de lo que realmente es.
2 Disposición para aprender
3 Cuida de sí misma y se siente bien con su apariencia física.
4 Tiene control sobre la mayoría de sus impulsos y emociones
15
5 Organiza su tiempo
6 Actúa para lograr objetivos
7 Vivir el presente
8 Se aprecia a sí mismo y valora a los demás
9 Sabe expresar de manera adecuada lo que piensa, siente y cree
10 Respeta las diferencias
11 Tiene confianza en sí misma, en sus capacidades, fortalezas, por lo que busca
la manera de lograr sus metas.
12 Aceptar los propios defectos
13 Aprender de los errores
14 Sentirse alegre y optimista frente a la vida en general
15 Sentirse orgulloso de los propios logros
16 Actuar con independencia
17 Aceptar nuevos retos con entusiasmo
Ejercicio:
Identifique entre las características de autoestima adecuada las actitudes que tendría
que reforzar para superar las actitudes de autoestima baja identificadas anteriormente
16
MI DECLARACIÓN DE AUTOESTIMA
(Virginia Satir)
YO SOY YO
En todo el mundo no existe nadie igual, exactamente igual a mí. Hay personas que tienen aspectos míos,
pero de ninguna forma el mismo conjunto mío. Por consiguiente, todo lo que sale de mí es
auténticamente mío, porque yo sola lo elegí.
Todo lo mío me pertenece, mi cuerpo y todo lo que hace; mi mente con todos sus pensamientos e ideas;
mis ojos, incluyendo todas las imágenes que perciben; mis sentimientos, cualesquiera que sean, ira,
17
alegría, frustración, amor, decepción, emoción; mi boca y todas las palabras que de ella salen, refinadas,
dulces o cortantes, correctas o incorrectas; mi voz, fuerte o suave, y todas mis acciones, sean para otros
o para mí.
Soy dueña de mis fantasías, mis sueños, mis esperanzas, mis temores.
Son mis triunfos y mis éxitos, todos mis fracasos y errores.
Puesto que todo lo mío me pertenece, puedo llegar a conocerme íntimamente. Al hacerlo, puedo llegar a
quererme y sentir amistad hacia todas mis partes. Puedo hacer factible que todo lo que me concierne
funciones para mis mejores intereses.
Sé que tengo aspectos que me desconciertan y otros que desconozco. Pero mientras yo me estime y me
quiera, puedo buscar con valor y optimismo soluciones para las incógnitas e ir descubriéndome cada vez
más.
Como quiera que parezca y suene, diga y haga lo que sea, piense y sienta en un momento dado, todo es
parte de mi ser. Esto es real y representa el lugar que ocupo en este momento del tiempo.
A la hora de un examen de conciencia, respecto de lo que he dicho y hecho, de lo que he pensado y

sentido, algunos cosas resultarán inadecuadas. Pero puedo descartar lo inapropiado, conservar lo bueno
e inventar algo nuevo que supla lo descartado.
Puedo oír, ver, sentir, pensar, decir y hacer. Tengo los medios para sobrevivir, para acercarme a lo
demás, para ser productiva, y para lograr darle sentido y orden al mundo de personas y cosas que me
rodean. Me pertenezco y así puedo estructurarme.
YO SOY YO Y ESTOY BIEN
1.10. BIBLIOGRAFÍA DE LA UNIDAD
 RISO, WALTER. Aprendiendo a quererse a sí mismo.
 Caja Costarricense de Seguro Social - Programa de Atención Integral del Adolescente

Febrero 2001
 CORPORACIÓN SURGIR. La aventura de la vida, manual para mediadores. Medellín,
2000.
 COVEY, STEPHEN R. Los siete hábitos de la gente altamente efectivas: Editorial
18
Paidos, España. 1997
 DUQUE LINARES, Jorge. Actitud positiva. 5 ed. Bogotá: Panamericana, 1998.
 FUNDACIÓN INSTITUTO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ. Formación y
desarrollo humano, un proyecto para jóvenes. Módulo Proyecto de Vida. Medellín :
1999.
 MINISTERIO DE SALUD. Programa escuelas saludables, estrategia habilidades para
vivir – programa de comportamiento humano. Bogotá: 1998.
 SERIE CAPACITACIÓN INTEGRAL. Autoestima: clave del éxito personal. México:
Manual moderno, 1988.
 www.monografías.com AUTOESTIMA . Verónica García Ortega
 www.monografías.com Autoestima y motivación.
 www.losninosensucasa.org/glossary.php
19
UNIDAD 2
MOTIVACIÓN
“Intenta no volverte un hombre de éxito,

Si no, volverte un hombre de valor. “
Albert Einstein
20
2.1 OBJETIVOS
1. Que los estudiantes formulen una definición de motivación.
2. Que los estudiantes elaboren un diagnóstico de su situación motivacional y de
las acciones preventivas y correctivas para mejorarla.
3. Que se concienticen de la importancia de la motivación en su vida de tal modo
que aprendan a manejarla para el logro de metas valiosas.
4. Que identifiquen sus propios valores y definan estrategias para fortalecerlos y
validarlos en la toma de decisiones.
21
2.2. PRETEST
1.- ¿Qué diferencia hay entre incentivar y motivar?
2.- ¿Qué diferencia hay entre necesidades y deseos?
3.- ¿Qué son los valores humanos?
Un ser vivo se distingue de otro ser no vivo por la capacidad automotriz que tiene el
22
primero. Pero aún entre los seres vivos, el hombre se distingue por su capacidad de
razonamiento y su libertad para moverse en una dirección u otra.
El ser irracional solo puede moverse en la dirección en que le empujan sus propios
instintos naturales o hacia un comportamiento determinado, aprendido y fijado para
siempre. El hombre a pesar de tener también movimientos instintivos y aprendidos,
puede fijarse libremente objetivos y buscar los medios necesarios para alcanzarlos.
El ser humano actúa siguiendo determinados móviles y buscando determinados fines,
es madeja de dinamismos psíquicos: sus instintos, necesidades, deseos, propósitos,
intereses, afecciones, simpáticos, antipáticos, fobias, gustos, etc.
Por lo anterior se puede deducir que el hombre puede ser no solo “incentivado”, sino
también “motivado” a hacer algo.
Procesando estos conceptos:
Incentivos: Fuerzas externas que actuando sobre el hombre le hacen
comportarse de una manera u otra.
Motivación: Impulso interior que inicia y sostiene la actividad, dirigiéndola
hacia la consecución de un objetivo determinado.
“El mayor descubrimiento de mi vida es que el hombre puede

modificar su vida cambiando su actitud hacia ella” Anónimo
En este sentido, todo comportamiento racional está motivado, hay un porqué de él, una
causa final que los justifica y explica.
A veces se usa la palabra motivar en forma muy amplia para designar los intentos de
una persona por hacer que otra persona quiera o haga determinada cosa.
23
Ejercicio:
Señale todas las motivaciones, de cualquier tipo que lo orientan o mueven:
a. Al deporte o pasatiempos que practica.

b. A cultivar ciertas amistades.
c. A tener y conservar el puesto de trabajo que actualmente tiene.
d. A pertenecer a un grupo político, cultural, religioso, etc.
e. A ser un profesional.
Por lo general las grandes figuras de la historia han sido personas intensamente
motivadas y siendo la motivación un elemento tan intrínseco y tan dinámico es un
reflejo fiel de la personalidad.
Las motivaciones surgen de las necesidades, se puede decir que las necesidades
empujan y los objetivos jalan. Si en el cuerpo de una persona el nivel de agua es
insuficiente, ésta busca satisfacer esa necesidad bebiendo agua, de igual manera si
siente necesidad de alimentarse buscará satisfacer esa necesidad comiendo hasta la
24
saciedad.
Necesidad: Sensación de carencia de algo.
Según Mauro Rodríguez Estrada 5, ésta necesidad, sin embargo se manifiesta de muy
distintas maneras, según el contexto cultural en el que se da, la necesidad de mostrar
cariño a una mujer se puede manifestar en el mundo occidental con un deseo de
besarla, mientras que entre los Maorís un deseo de frotarse la nariz con ella.
Deseo: Concretización de la necesidad en algo determinado por la cultura.
El sujeto siente la necesidad que se materializa, según su cultura, en un deseo, lo que
le lleva a asumir un comportamiento determinado que tenga por objetivo satisfacer
esa necesidad.
Necesidades y objetivos son inicio y fin del comportamiento, actúa así impulsado por
una necesidad o para alcanzar un objetivo, de ahí la importancia de las teorías de la
motivación basadas en la satisfacción de necesidades.
Se han desarrollado numerosas teorías sobre la motivación, que tienen en común la
búsqueda de aquella necesidad que se considera fundamental en el hombre y que
busca satisfacer en su comportamiento.
Se tomará una de las teorías más conocidas sobre la motivación, en la que el
psicólogo humanista Abraham Maslow fallecido en 1970, explica la relación entre
motivación y necesidades humanas.
Los principios fundamentales de la teoría de Maslow son los que muestra la figura
siguiente:
5
SERIE CAPACITACIÓN INTEGRAL. RODRIGUEZ ESTRADA, MAURO. Motivación al trabajo. 2 ed. México D.F. Editorial
25
AUTORREALIZACION
RECONOCIMIENTO
SOCIABILIDAD
SEGURIDAD
FISIOLOGICAS ESCALA DE NECESIDADES

Abraham Maslow
A cada ser humano le toca manejar sus procesos de desarrollo para ir ascendiendo por
la escala y una vez satisfechos los escalones inferiores, desarrollar y fortalecer los
superiores, y como quien dice instalarse en ellos, principalmente en el quinto, que es el
más elevado.
Algunas premisas para comprender la teoría de las necesidades de Maslow, son:
a. Se clasifican en necesidades de orden inferior y de orden superior. Las primeras
necesidades fisiológicas y de seguridad, son las que se refieren a las
necesidades básicas para la supervivencia inmediata y en el futuro. Pero
además de estas necesidades más materiales, el hombre tiene también otras
necesidades de orden no material y como ser social necesita establecer lazos
afectivos con otras personas, desarrolla el sentido de pertenencia a un grupo,
saber ser reconocido por lo que es y lo que hace. Finalmente, necesita un área
de libertad en la que se desarrolla todo el potencial individual de su creatividad.
b. Estas necesidades se presentan de forma escalonada o jerarquizada.
c. No se puede buscar la satisfacción de un nivel de necesidades, sin que se hayan
satisfecho, de alguna manera, las necesidades de los niveles inferiores.
26
d. El ser humano es un ser biológico con deseos, cuyo comportamiento es
determinado por necesidades insatisfechas.
e. Las necesidades de mayor jerarquía difieren de las más bajas en el sentido de
que nunca quedan totalmente satisfechas.
Abraham Maslow, entre otros, escribió sobre la superación personal de los individuos.
Su obra dio origen a nuevos conceptos en los que determinaron que las personas
pretendían obtener algo más que recompensas o placer al instante.
“Según Maslow, las necesidades que quieren satisfacer las personas tiene forma de
pirámide. Las necesidades materiales y de seguridad están en la base de la pirámide y
las necesidades del ego ( por ejemplo, la necesidad de respeto) y las necesidades de
autorrealización (como la necesidad de crecimiento personal y de significado) están en
la cúspide. En general, Maslow sostenía que las necesidades de los niveles bajos
deben quedar satisfechas antes de pasar a satisfacer las necesidades de los niveles
más altos. En la sociedad contemporánea muchas de las necesidades de los niveles
bajos están, normalmente, satisfechas, así que la mayor parte de las personas están
más motivadas por las necesidades de niveles más elevados como el ego y la
superación personal.”6
Ejercicio:
Enumere todas las motivaciones suyas que se ubiquen en el nivel 5 de la escala
de Maslow; es decir, las motivaciones de autorrealización en la productividad, en
el servicio y en la creatividad.
6
CABRERA, ELIBETH. “La Administración de Empresas”
27
Un aspecto importante en la formación de un individuo cualquiera es la concientización
de las motivaciones, que a su vez posibilita los procesos de progreso y de
transformaciones sobre la escala de Maslow, hasta la consolidación de las
motivaciones de autorrealización al servicio social, a la productividad, a la colaboración
y a las realizaciones creativas en los diversos ámbitos.
Ejercicio:
Escriba su propia historia motivacional en la que describa los intereses que lo han
guiado hasta el presente.
Pensando en la realidad de la CARRERA que cursa actualmente, describa por lo
menos 5 significados de ésta para su vida.
28
“Hay quienes empiezan una carrera profesional sin saber por qué escogieron esa área para
realizar su vida, cuando se está convencido de la carrera que se escogió hay que aceptarla y
comprometerse con ella bajo toda circunstancia; no se trata de hacer únicamente lo que impone
la institución educativa, no se trata de estudiar, sino de aprender; aprender implica: acciones,
dinamismo, resolución y creatividad; es tener la capacidad de ser USTED mismo, libre e
independiente, con propuestas auténticas. Quien desea crecer, debe independizarse, soltar
toda ligadura que le ate a la mediocridad, al condicionamiento que recibió en años anteriores.
Quien crece mentalmente toma decisiones, y al hacerlo, crece aún más.. Esta es otra
característica del triunfador, no titubea frente a las situaciones que la existencia le plantea...En
el aula universitaria, usted puede perder el tiempo o tener criterios errados. Pero en la
universidad de la vida no lo puede hacer. Aquí no hay tiempo de repetir una materia o de entrar
en paro por cualquier motivo. En la vida no hay quien le ponga fallas por su ausencia en un día
o en una semana. Aquí solo pasan quienes triunfan y se les califica por resultados. Ni siquiera
tiene tiempo para cambiar de carrera; aquí el dilema es sencillo y rotundo: TIENE ÉXITO O
FRACASA; logra sus propósitos o es derrotado. No hay términos medios. Un alto porcentaje
de estudiantes universitarios, lo hacen para obtener un titulo, para poseer un crédito de
profesional. El objetivo debe ser otro, un titulo como tal, para nada sirve. El verdadero
profesional es el que se compromete consigo mismo y con los demás...No se limite a pasar una
materia, sino profundice en ella.
No se conforme con los mínimos conocimientos para obtener logros.
Recuerde:
29
El verdadero profesional, no es quien sale de la universidad, sino quien sabe aplicar con
éxito, todo aquello que aprendió y asimiló en su carrera”
Jorge Duque Linares
2.3. MOTIVACIÓN Y VALORES

“Un valor es algo que se considera importante, estimable, valioso y necesario,
que hace sentir bien y eleva el espíritu”
“Los valores son cualidades que poseen las personas con las cuales se adquiere
aprecio y aceptación, se hacen realidad cuando se ponen en práctica”
“Son cualidades fundamentales del ser, los cuales constituyen la ética del ser humano”
El ser humano se traza metas al proyectarse al futuro, en un proceso que exige el
desarrollo de su personalidad y a la vez la incorporación de valores que el permitan
definir su propio criterio y capacidad de respuesta ante las decisiones que deba tomar,
haciendo uso de su libertad.
Los valores son el resultado de la interacción de experiencias personales, el medio
donde crecemos, las actitudes que nos transmiten, los rasgos de personalidad, etc, se
aprenden alo largo de la vida, hay que descubrirlos, no son innatos, se forman,.
Construyen y modifican positiva o negativamente.
Los valores tienen una connotación positiva, en caso contrario serian antivalores; la
deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traición, el egoísmo, la
irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplo de esos antivalores que rigen la
conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca
30
frente a la tabla de valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. El camino
de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo deshumanizan y
degradan sino que hacen merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por
parte de los semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad; existen valores
fijos, absolutos o universales, como el amor, la justicia, bondad, libertad, belleza, etc. Y
otros cambiantes, según la edad, intereses, cultura, necesidades, circunstancias,
época, etc.” 7
Retomando la escala de necesidades de Maslow, de cuya satisfacción depende la
realización personal, se puede anotar que los valores se constituyen en satisfactores
para cada una de las necesidades, es decir, para la satisfacción de necesidades de
socialización (aprobación, asociación, aceptación, ubicación social y laboral, recreación,
etc.) es necesario desarrollar valores como: pertenencia, responsabilidad, solidaridad,
igualdad, justicia, tolerancia, respeto, etc.
Los valores cambian en cuanto a su importancia, es necesario tener claridad en qué es
lo que tiene más o qué es lo que tiene menos valor y en determinado momento cuál
valor tiene la primacía aunque en algún momento se haya puesto abajo en la escala de
valores.
Ejercicio:
7
El libro de los valores, EL TIEMPO. 2002
31
¿Cuáles son los valores más importantes entre los seres humanos? ¿Por qué?
De estos valores, Cuáles compartes con:
 Tu familia:________________________________________________
 Tus compañeros de trabajo:__________________________________
 Tus amigos:_______________________________________________
 Vecinos:_________________________________________________
 Amigos:__________________________________________________
Escoge uno de esos valores u otro que sientes que posees y que consideras debes
cuidar para que siga siendo para el bien tuyo y de los que te rodean. ¿Qué tendrías que
hacer para conservarlo?
Tener claridad en su sistema de valores, defenderlos e incorporarlos a su
32
comportamiento libremente le permite al individuo responder de acuerdo a sus propias
creencias y convicciones.
“La felicidad es aquel estado de conciencia
que procede del cumplimiento de los valores propios.”
Any Rand
(Filósofa/Novelista ruso-norteamericana 1905-1982)
2.4. VALORES QUE CULTIVA LA EDUCACIÓN A DISTANCIA
Como respuesta a la política educativa colombiana, orientada hacia la “Formación
integral de la persona humana en valores cívicos”, la educación superior a distancia
asume como propios, sin que sean exclusivos de ella, aquellos valores que en forma de
33
derechos humanos, civiles y políticos, sostienen la convivencia y la democracia en una
sociedad: “El respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los
principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, asì
como el ejercicio de la tolerancia y la libertad”
El estudiante debe aprovechar al máximo las estrategias y técnicas que le permitan su
autonomía, desarrollando valores específicos que le garanticen su realización personal
y profesional y la respuesta efectiva y eficaz a “un enfoque y una metodología que
busca democratizar el acceso a la educación superior convirtiendo al alumno en el
ACTOR DE SU PROPIO APRENDIZAJE Y CONTRIBUYENDO
FUNDAMENTALMENTE A DESARROLLAR EN EL SU CAPACIDAD DE
”APRENDER A APRENDER”8
El aprendizaje a Distancia es, fundamentalmente, autoaprendizaje del alumno apoyado
en el tutor en el material didáctico. Por lo tanto un buen desempeño del estudiante de
educación a distancia requiere del desarrollo de valores fundamentales, como:
2.4.1. Autonomía:
Expresión de dignidad humana, viene de:
AUTOS: PROPIO
NUMOS: LEY, NORMA
“Capacidad que tiene el hombre de darse sus propias leyes”
“Capacidad individual de tomar decisiones”
“Hacer uso del derecho a gobernarse a sí mismo sin control externo”
8
ICFES, 1982
34
Implica saber seleccionar los principios y normas que permiten el crecimiento personal.
La autonomía del estudiante de Educación a Distancia exige un trabajo de
autoconocimiento, pronosticar los resultados de las decisiones tomadas y tener plena
convicción de que se hacen las cosas por que se considera es lo más conveniente para
su desarrollo humano sin perjudicar a los demás.
“La autonomía del estudiante como la autonomía universitaria no deben entenderse
como capacidad de actuar de cualquier manera, a capricho, buscando el propio interés
individual o institucional”. “La auténtica autonomía se expresa como responsabilidad de
un sujeto maduro, ya sea persona natural o jurídica, frente a la sociedad, la cual le
invita a ser él mismo y a crecer para beneficio de todos ajustándose al interés general.”
“Libertad es poder decir sí o no; lo hago o no lo hago, digan lo que digan mis jefes o los demás;
esto me conviene y por lo tanto lo quiero, aquello no me conviene y por lo tanto no lo quiero.
Libertad es decidir, pero también, no lo olvides, darte cuenta de que estás decidiendo. Lo más
opuesto a dejarse llevar...” Fernando Savater.
35
2.4.2. Solidaridad
Los seres humanos son interdependientes y la solidaridad se constituye en principio
fundamental de las relaciones democráticas, es un valor que viene cobrando cada vez
más fuerza en la sociedad contemporánea y que puede decirse es la base del
surgimiento de la Educación Superior a Distancia, por cuanto se favorece el desarrollo
de regiones atrasadas y a su vez aumenta las posibilidades de equidad en la
distribución de oportunidades y beneficios.
“Nadie ha aprendido el sentido de la vida hasta que ha sometido a su ego
para servir a sus hermanos”
Ralph Waldo Emerson
36
2.4.3. Diálogo
“Forma de comunicarse entre personas que reconocen sus diferencias en un plano de
igualdad” 9
En la Educación Superior a Distancia es un valor clave que debe permanecer en la
relación institución-estudiante y entre los mismos estudiantes para superar el riesgo de
esta modalidad educativa de caer en el aislamiento e individualismo.
“El diálogo, basado en sólidas leyes morales, facilita la solución de

los conflictos y favorece el respeto de la vida, de toda vida
humana. Por ello, el recurso a las armas para dirimir las
controversias representa siempre una derrota de la razón y de la
humanidad.” Juan Pablo II
9
El libro de los valores, EL TIEMPO. 2002
37
2.4.4. Tolerancia
Respeto a las demás personas, a su forma de ser y expresarse,, a su cultura, su
religión, sus ideas políticas.
Actitud de interés positivo, de aprecio por algo o alguien que queremos siga adelante
porque reconocemos su valía.
En la escala de valores de cada ser humano la Tolerancia debe tener una alta posición,
y debe desarrollarse como un hábito; es proporcional a la madurez emocional y a la paz
interior.
En Educación Superior a Distancia se expresa entre otros aspectos en la
personalización del aprendizaje, asumido con autonomía con normas mínimas, cuyo
cumplimiento garantizan la calidad del aprendizaje y el trabajo con pares, en donde se
hace necesario el respeto y la consideración por las opiniones del otro.
“No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte
38
tu derecho a decirlo”
Voltaire
Ejercicio:
 ¿Cuáles de los valores descritos, consideras que deberías trabajar más en tu
desempeño como estudiante de educación a distancia?
 ¿Qué estrategias podrías implementar para lograr que esos valores estuvieran
en tu proceso de formación como estudiante de educación a distancia?
39
“Seis acciones para NO prosperar” 10
1. Espere sentado su oportunidad.
2. Comente su mala suerte con los demás.
3. No se esfuerce por mejorar su preparación.
4. Laméntese de que los tiempos están muy difíciles.
5. Obstínese en que sin recomendaciones no se logra nada.
6. Confíe y aguarde a que vengan tiempos mejores.
Quienes tienen esto por norma, son personas pasivas, que siempre están esperando a
que suceda algo exterior que les fuerce a cambiar, o a que alguien se haga cargo de
ellas y las empuje a decidirse a afrontar y resolver sus problemas.
Su principal problema son ellas mismas:

no tienen una actitud ante la vida
que les lleve a usar
sus recursos y su iniciativa.
Tienen entumecidos los músculos de la responsabilidad. Pero esos músculos siguen

siendo suyos y están ahí:
Lo que tienen que hacer es ejercitarlos.
Ideas de Alfonso Aguiló Pastrana
10
Aguilò Pastrana, Alfonso, www.interrogantes.net
40
2.4.5. BIBLIOGRAFÍA DE LA UNIDAD
Aguilò Pastrana, Alfonso, www.interrogantes.net
CABRERA, ELIBETH. “La Administración de Empresas” w.w.w.monografias.com/trabajos
DUQUE LINARES, Jorge. Actitud positiva. 5 ed. Bogotá: Panamericana, 1998.
EL LIBRO DE LOS VALORES. Casa Editorial El Tiempo. 2002
FUNDACIÓN INSTITUTO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ. Formación y

desarrollo humano, un proyecto para jóvenes. Módulo: Los Valores Humanos. Medellín:
1999.
GONZALEZ ALVAREZ, Luis J y otros. La Educación Superior a Distancia en Colombia.

Visión Histórica y Lineamientos para su gestión. ICFES, 2000
KRIEGEL, Robert J.; Patter, Louis. Si no está roto, rómpalo. Bogotá: Norma, 1995.
SERIE CAPACITACIÓN INTEGRAL. RODRIGUEZ ESTRADA, MAURO. Motivación al

trabajo. 2 ed. México D.F. Editorial Manual moderno, 1994.
SERIE CAPACITACIÓN INTEGRAL. RODRÍGUEZ ESTRADA, MAURO. Liderazgo

(Desarrollo de habilidades directivas). México D.F : Editorial Manual Moderno, 1995.
VALENCIA MONSALVE, Luis Javier. Viva reconquistando los valores. DGH Impresores,
primera edición 1999
www.monografías.com Autoestima y motivación.

www.monografias.com /trabajos5/moti/moti.shtml -
Elquebuscaencuentra.com – Valores- www.encuentra.com
41
www.monografías.com – Los valores y su significado
42
______________________________________
43
Cartagena, Colombia

UNIDAD 3
RELACIONES INTERPERSONALES
44
“Vivir es convivir”
3.1 OBJETIVOS
1. Reconocer la importancia y complejidad de las relaciones interpersonales.
2. Identificar barreras y facilitadores en las relaciones interpersonales para
diagnosticarlos y potenciar en sí mismos actitudes positivas.
3. Conocer y analizar las implicaciones de la comunicación interpersonal para
aportar a los grupos y equipos a los que se pertenece actitudes favorables y
constructivas.
4. Reconocer la importancia de la comunicación asertiva y define estrategias para
desarrollarla como parte de su proceso de autorrealización y socialización.
45
3.2 PRETEST
1.- Redacte una definición de comunicación.
2.- ¿Qué es asertividad?.
3.- Los principales problemas de comunicación que observa.

1 En la sociedad actual
2 En usted.
46
“Para triunfar en la vida, ya sea en los
negocios, el amor o la amistad, cada ser tiene que pasar
necesariamente por los demás. Sin ellos no somos nada.
Relación de un día o unión de toda una vida, el otro posee su
propia voluntad que se armoniza o choca con la nuestra. El
que sabe como conocer a los demás, por enigmático y
ambiguos que sean, posee una ventaja evidente sobre el que no
lo sabe, no darse cuenta de con quién se está tratando es algo
así como navegar sin brújula entre nuestros semejantes”.

FRANCOISE GUAQUELIN
Las relaciones interpersonales no son un asunto académico que se aprende en el aula
como se aprende matemáticas o historia, más allá de teorías y conceptos, involucra
vivencias impactantes y reflexiones profundas que propician un realineación de las
actitudes hacía sí mismo, hacia los demás y hacia la vida.
Las relaciones interpersonales funcionan mejor cuando en el individuo y los grupos se
logran actitudes básicas de amor y confianza en sí mismos y los otros; cuando la
alegría llega a ser el estilo de vida.
47
“Las relaciones humanas constituyen una red de conexiones de carácter cognitivo-
afectivo relacionadas con el sentirnos bien con nosotros mismos y con los demás”
Cada una de nuestras actividades está salpicada de innumerables contactos

interpersonales: muchos de ellos en forma de relaciones humanas y otros como
intercambios de comunicación masiva: leer libros o periódicos, escuchar radio, ver
televisión, etc.
3.3. COMUNICACIÓN Y RELACIONES INTERPERSONALES
La vida humana es un sistema siempre cambiante de comunicaciones, es la esencia
misma de la vida. La comunicación es importante y necesaria porque nos permite
identificar los intereses de los otros, aclarar los nuestros y comprender los deseos,
expectativas y temores que sentimos en las relaciones con los demás y es el elemento
fundamental en la solución de nuestros problemas y diferencias.
Es irónico que el hombre moderno, que ha sido capaz de desafiar a los elementos de la
naturaleza y del conquistar la luna, sea incapaz de entenderse con su vecino.
La palabra comunicación se origina en el verbo latín “COMMUNICARE”
Que significa poner en común, repartir, compartir, hacer partícipe de algo,
En el sentido más genuino y ligado a su historia,
La idea básica de comunicar es “compartir” o “tomar parte con”.
Por lo anterior no se puede reducir el término a intercambio de información, implica
48
escuchar y dar a entender a la otra parte que hemos oído y entendido su mensaje.
A continuación, algunas definiciones de comunicación:
 Comunicar es transmitir otra cultura, pero a la vez aprender de ella; transmitir

conocimientos, formas de pensar y actuar; pero a la vez aprender estos procesos de
comunicación. Culturas que no sólo contienen o tienen lenguas, sino toda una historia
por contar, y que en el mayor de los casos resultan fascinantes.11
 "La comunicación es la interacción de las personas que entran en ella como sujeto. No
solo se trata del influjo de un sujeto en otro (aunque esto no se excluye), sino de la
interacción. Para la comunicación se necesitan como mínimo dos personas, cada una de
las cuales actúa como sujeto".12
 "Comunicación es todo proceso de interacción social por medio de símbolos y sistemas
de mensajes. Incluye todo proceso en el cual la conducta de un ser humano actúa como
estímulo de la conducta de otro ser humano. Puede ser verbal, o no verbal,
interindividual o intergrupal". E. Pichón. Riviere: “El Proceso Grupal de psicoanálisis a la
Psicología Social. 13
 "La comunicación es la interacción de las personas que entran en ella como sujetos. No
sólo se trata del influjo de un sujeto en otro, sino de la interacción. Para la comunicación
se necesita como mínimo dos personas, cada una de las cuales actúa como sujeto". 14
 "Comunicación es todo proceso de interacción social por medio de símbolos y sistema

de mensajes. Incluye todo proceso en el cual la conducta de un ser humano actúa como
estímulo de la conducta de otro ser humano". 15
 "La comunicación es un proceso de interacción social a través de signos y sistemas de
signos que surgen como producto de la actividad humana. Los hombres en el proceso
de comunicación expresan sus necesidades, aspiraciones, criterios, emociones". 16
11
Victor Rosas
12
B:F: Lomonosoy y otros: El problema de la comunicación en Psicología. Pàg 89
13
E. Pichón. Riviere: “El Proceso Grupal de psicoanálisis a la Psicología Social. PAG 89
14
Fernando González Rey, en "Personalidad y Educación":
15
Z. M. Zorín, en Psicología de la Personalidad
49
La comunicación incluye:
1 Lo que decimos cuando hablamos con los demás.
2 Los mensajes que emitimos con el tono de nuestra voz.
3 Expresiones faciales y gestuales.
4 Lenguaje corporal.
5 Retroalimentación
6 Entender la percepción de las cosas desde la perspectiva de la otra
persona.
En la comunicación intervienen diversos elementos que pueden facilitar o dificultar el

proceso.
• Emisor: La persona (o personas) que emite un mensaje.

• Receptor: La persona (o personas) que recibe el mensaje.
• Mensaje: Contenido de la información que se envía.
• Canal: Medio por el que se envía el mensaje.
16
Colectivo de autores del ISP Enrique José Varona
50
• Código: Signos y reglas empleadas para enviar el mensaje.
• Contexto: Situación en la que se produce la comunicación.
Como un repaso de los elementos del proceso comunicacional que se supone
conocido, se puede agregar:
El emisor transmite un mensaje a través de un canal, el mensaje es recibido por un
receptor; cuando no hay respuesta por parte del receptor la comunicación se limita a
transferencia de información; cuando el emisor obtiene respuesta del receptor hay
diálogo, hay verdadera comunicación (retroalimentación). La comunicación eficaz
entre dos personas se produce cuando el receptor interpreta el mensaje en el sentido
que pretende el emisor.
3.4. FORMAS DE COMUNICACIÓN
3.4.1. VERBAL: Es la que se hace en forma consciente por que las personas escogen
las palabras que utilizan y que varían de acuerdo a la cultura, antecedentes
socioeconómicos edad y formación.
Existen innumerables posibilidades de intercambios de ideas, puede usarse muchas
palabras para formar mensajes y transmitir una amplia variedad de sentimientos
mientras se habla. La entonación de la voz puede expresar animación, entusiasmo, ira,
tristeza, diversión; en fin, puede reflejar el estado de ánimo que el emisor desee
comunicar.
2.4.2. NO VERBAL: Se le denomina al lenguaje corporal (que constituye el 80% de la
comunicación humana y deja ver más sobre los sentimientos de las personas, de
51
lo que en realidad está expresando y puede contradecir o afirmar lo que se dice
verbalmente).
Se emiten mensajes con el rostro, con las posturas, con la voz, con el tacto, con
la mirada, con los movimientos, ademanes, con el uso del espacio (el estar cerca
o lejos de un interlocutor es una señal que pide interpretación).
El lenguaje no verbal se usa para expresar actitudes personales, y en algunos
casos como sustitutos de los mensajes verbales. Gran parte de la conducta no
verbal básica es aprendida y el significado de los gestos y movimientos está
determinado por el tipo de civilización o entorno en que se vive.
Hay lenguajes mas sistemáticos y que han llegado a ser muy elaborados: la
música, la arquitectura, la pintura, la indumentaria, los ritos religiosos, el teatro, el
cine, las reglas de urbanidad, las simbologías usadas en el deporte, las señales
de tránsito, insignias, etc., son otros lenguajes con sus propias gramáticas y sus
propias semánticas.
3.5. ASPECTOS PARA ESTABLECER UNA BUENA COMUNICACIÒN
52
17
Angel Antonio Marcuello García identifica algunos aspectos que mejoran la
comunicación, así:
- Al criticar a otra persona, hablar de lo que hace, no de lo que es. Las etiquetas no
ayudan a que la persona cambie, sino que refuerzan sus defensas. Hablar de lo que es
una persona sería: "te has vuelto a olvidar de sacar la basura. Eres un desastre";
mientras que hablar de lo que hace sería: "te has vuelto a olvidar de sacar la basura.
Últimamente te olvidas mucho de las cosas".
- Discutir los temas de uno en uno, no "aprovechar" que se está discutiendo, por
ejemplo sobre la impuntualidad de la pareja, para reprocharle de paso que es un
despistado, un olvidadizo y que no es cariñoso.
- No ir acumulando emociones negativas sin comunicarlas, ya que producirían un
estallido que conduciría a una hostilidad destructiva.
- No hablar del pasado. Rememorar antiguas ventajas, o sacar a relucir los “trapos
sucios” del pasado, no sólo no aporta nada provechoso, sino que despierta malos
sentimientos. El pasado sólo debe sacarse a colación constructivamente, para utilizarlo
de modelo cuando ha sido bueno e intentamos volver a poner en marcha conductas
positivas quizá algo olvidadas. Pero es evidente que el pasado no puede cambiarse;
por tanto hay que dirigir las energías al presente y al futuro.
- Ser específico. Ser específico, concreto, preciso, es una de las normas principales de
la comunicación. Tras una comunicación específica, hay cambios; es una forma
concreta de avanzar. Cuando se es inespecífico, rara vez se moviliza nada. Si por
17
Jefe del Gabinete de Psicología de la Escuela de Especialidades Antonio de Escaño (Ferrol -La Coruña)
53
ejemplo, nos sentimos solos/as y deseamos más tiempo para estar con nuestra pareja,
no le diga únicamente algo así: “No me haces caso”, “Me siento solo/a”, “Siempre estás
ocupado/a”. Aunque tal formulación exprese un sentimiento, si no hacemos una
propuesta específica, probablemente las cosas no cambiarán. Sería apropiado añadir
algo más. Por ejemplo: “¿Qué te parece si ambos nos comprometemos a dejar todo lo
que tenemos entre manos a las 9 de la noche, y así podremos cenar juntos y charlar?”.
- Evitar las generalizaciones. Los términos "siempre" y "nunca" raras veces son
ciertos y tienden a formar etiquetas. Es diferente decir: "últimamente te veo algo
ausente" que "siempre estás en las nubes". Para ser justos y honestos, para llegar a
acuerdos, para producir cambios, resultan más efectivas expresiones del tipo: “La
mayoría de veces”, “En ocasiones”, “Algunas veces”, “Frecuentemente”. Son formas de
expresión que permiten al otro sentirse correctamente valorado.
- Ser breve. Repetir varias veces lo mismo con distintas palabras, o alargar
excesivamente el planteamiento, no es agradable para quién escucha. Produce la
sensación de ser tratado como alguien de pocas luces o como un niño. En todo caso,
corre el peligro de que le rehúyan por pesado cuando empiece a hablar. Hay que
recordar que: “Lo bueno, si es breve, dos veces bueno”.
- Cuidar la comunicación no verbal. Para ello, tendremos en cuenta lo siguiente:
- La comunicación no verbal debe de ir acorde con la verbal. Decir " ya sabes que te
quiero" con cara de fastidio dejará a la otra persona peor que si no se hubiera dicho
nada.
54
- Contacto visual. Es el porcentaje de tiempo que se está mirando a los ojos de la otra
persona. El contacto visual debe ser frecuente, pero no exagerado.
- Afecto. Es el tono emocional adecuado para la situación en la que se está
interactuando. Se basa en índices como el tono de voz, la expresión facial y el volumen
de voz (ni muy alto ni muy bajo).
- Elegir el lugar y el momento adecuados. En ocasiones, un buen estilo
comunicativo, un modelo coherente o un contenido adecuado pueden irse al traste si no
hemos elegido el momento adecuado para transmitirlo o entablar una relación. Es
importante cuidar algunos aspectos que se refieren al momento en el que se quiere
establecer la comunicación:
- El ambiente: el lugar, el ruido que exista, el nivel de intimidad...
- Si vamos a criticar o pedir explicaciones debemos esperar a estar a solas con nuestro
interlocutor.
- Si vamos a elogiarlo, será bueno que esté con su grupo u otras personas
significativas.
- Si ha comenzado una discusión y vemos que se nos escapa de las manos o que no es
el momento apropiado utilizaremos frases como: “si no te importa podemos seguir
discutiendo esto en... más tarde”.
55
3.6. COMUNICACIÓN Y ASERTIVIDAD
La asertividad es un modelo de relación interpersonal que consiste en conocer los

propios derechos y defenderlos, respetando a los demás; tiene como premisa
fundamental que toda persona posee derechos básicos como lo expresa Olga
Castanyer: 18
1 El derecho a ser tratado con respeto y dignidad.

2 El derecho a tener y expresar los propios sentimientos y opiniones
3 El derecho a ser escuchado y tomado en serio.
4 El derecho a juzgar mis necesidades, establecer mis prioridades y toma
mis propias decisiones.
5 El derecho a decir “NO” sin sentir culpa.
6 El derecho a pedir lo que quiero, dándome cuenta que también mi
interlocutor tiene derecho a decir “NO”.
7 El derecho a cambiar.
8 El derecho a cometer errores.
9 El derecho a pedir información y ser informado
10 El derecho a obtener aquello por lo que pagué
11 El derecho a decidir no ser asertivo.
12 El derecho a ser independiente.
13 El derecho a decidir que hacen con mis propiedades, cuerpos, tiempo,
etc., mientras no violen los derechos de las otras personas.
14 El derecho a tener éxito.
15 El derecho a gozar y disfrutar.
16 El derecho a mi descanso, aislamiento, siendo asertivo.
17 El derecho a superarme, aún superando a los demás.
La persona asertiva es enérgica, crítica y realizadora, tiene buenas relaciones consigo
18
CASTANYER, Olga. La asertividad: Expresión de una Sana Autoestima. 3 ed. Bilbao: Descleé de Brouwer, 1996.
48 p.
56
misma y con los demás, se siente valorado y está consciente de que hay que marchar
por la vida con paso firme y la mente en alto, tiene el hábito de manifestarse a través de
posturas de autoestima y confianza en sí mismo, siente que sus propias necesidades
son tan importantes como las necesidades de los demás.
3.7. CLASES DE ASERTIVIDAD
Hay diversos tipos de comportamiento y los individuos reaccionan con estilos de
respuestas muy particulares que se pueden clasificar como:
3.7.1. ASERTIVOS
a. POSITIVO
El individuo expresa lo que siente y desea en forma directa, honesta y apropiada
defendiendo sus propios derechos pero respetando también los de los demás;
maneja los temores y no permite que lo lleven a la sumisión o la agresividad. Lo
funcional de la asertividad positiva es que “hacen respetar sus
derechos y respeten los de los demás”.
57
3.7.2. NO ASERTIVOS
b. PASIVO
El individuo permite que los demás invadan sus límites y no hace respetar sus
derechos probablemente por temor a la otra persona, por no herir al otro o
porque subvaloran sus propios sentimientos.
c. NEGATIVO (AGRESIVIDAD)
En forma contraria a la PASIVIDAD, el individuo sobrepasa el límite de los
derechos de la otra persona; en una forma violenta y agresiva busca que se
respeten sus derechos por encima de los demás.
En las relaciones interpersonales asertivas, el gesto y el tono de voz coinciden
con el mensaje que expresa la palabra, lo que se traduce en comunicación clara y
objetiva; cuando gesto, tono de voz y palabra no coinciden se presentan
contradicciones, malos entendidos y no hay claridad en el mensaje.
Ejercicio:
Para hacer conciencia de la propia agresividad, piense y analice por unos minutos:
58
¿Cuál es en general el manejo que Usted hace de su agresividad?
1 Positivo
2 Pasivo
3 Agresivo
Explique:
19
El manual “Habilidades para Vivir” propone tres momentos para el desarrollo de la
asertividad:
1. Fortalecimiento de la autoestima desde la propia historia, la corporalidad y la
19
MINISTERIO DE SALUD DE COLOMBIA. Programa escuelas saludables – Estrategia habilidades para vivir.
Bogotá: 1998.
59
forma de ser.
“Hablando bien de mí mismo(a)
Aprendo a quererme”
2. Estimación de las otras personas a partir del aprecio que ellos tienen con uno(a).
“Escuchándote sé que me quieres y
Aprendo a estimarte”
3. Exigencia del respeto a los propios derechos / deberes necesarios para ser y
expresarse, y para dejar ser y expresarse a los demás.
“Mis derechos / Mis deberes”
3.8. BARRERAS EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES
Del receptor
 Subjetividad de la percepción.
 Actitud evaluativa que impide la comprensión del mensaje.
 Actitud superficial de quien se queda en las palabras e ignora los sentimientos de
la otra persona.
 Actitudes moralizantes, sermoneadoras. El que moraliza no acepta u no
empatiza, le interesan más los principios y normas, reglamentos e ideologías que
60
la persona.
 Miedo al cambio, resistencia a ser movido y sacudido.
 Egocentrismo, nos impide abrirnos totalmente a la realidad de la otra persona y a
la realizad de las situaciones.
Del emisor
 Intención de engañar y mentir (hipocresía, disimulo, ficción, manipulación u una
mal llamada diplomacia).
 Excesiva identificación con papeles sociales, de tal manera que el emisor se
niega como persona y se torna en una relación mecánica, fría y robotizada.
 Mecanismos de defensa que distorsionan nuestra realidad y nos hacen
comprometernos como en realidad no somos.
 Las represiones e inhibiciones nos llevan a dar falsas imágenes de nosotros
mismos
Ejercicio
Enumere 5 barreras en sus relaciones con los demás
1. ____________________________________________________________
2. ____________________________________________________________
3. ____________________________________________________________
4. ____________________________________________________________
5. ____________________________________________________________
3.9. FACILITADORES DE LAS RELACIONES INTERPERSONALES
En sentido opuesto a las barreras, aparecen los facilitadores de las relaciones
interpersonales, un buen ejercicio es repasar las barreras y encontrar estrategias para
superarlas. Estas estrategias serían los “facilitadores” entre los cuales podemos
enunciar:
61
a. Buscar siempre la retroinformación, concientizándonos de que las
relaciones humanas son complejas
b. Aumentar nuestra armonía interior; de una mala relación intrapersonal no
pueden esperarse buenas relaciones interpersonales.
c. Cultivar actitudes genuinas de interés por los demás, aceptación, respeto
y apertura, entendimiento, superando actitudes egocéntricas.
d. Decidirse a vivir con espontaneidad y con deseo de comunicación,
quitarse las mascaras, tender puentes en vez de levantar murallas.
e. Esforzarse por especificar y aclarar significados para no caer en
ambigüedades semánticas.
Ejercicio:
Enumere 5 estrategias que le ayuden a superar las barreras reconocidas en el

ejercicio anterior.
1.
2.
3.
4.
5.
62
3.10. TRABAJO EN EQUIPO
3.11.
“Cuando los hombres se ven reunidos para algún fin,
descubren que pueden alcanzar también otros fines cuya
consecución depende de su mutua unión”

Thomas Carlyle
63
El estudiante de Educación a distancia debe desarrollar destrezas para el trabajo en
equipo necesarias para el trabajo con pares, lo cual cobra importancia en la medida en
que contribuyen a la solución de problemas y aclaración de dudas, y sobre todo se
constituyen en un mecanismo de refuerzo y apoyo en momentos de confusión y
desmotivación, aprovechando la oportunidad de compartir profunda y
significativamente, accediendo a los amplios recursos y potenciales de las personas
con quienes se interactúa.
Un equipo es un conjunto de personas que se necesitan para realizar
juntos una tarea o proceso, mediante comportamientos cooperativos
en busca de objetivos comunes.
Koontz-Weirich 20 define un equipo como:
“Número reducido de personas con habilidades complementarias comprometidas con un
propósito común, una serie de metas de desempeño y un método de trabajo del cual
todos son responsables”.
20
Koontz, Harold, Weirich, Heinz. (2004). ADMINISTRACIÓN. Una perspectiva global. 12ª. Edición. Mc Graw Hill,
México.
64
3.11. DIFERENCIA ENTRE EQUIPO Y GRUPO
EQUIPO GRUPO
Conjunto de personas que responden en Personas que realizan una labor similar,
conjunto por el trabajo realizado son autónomos y cada uno responde
individualmente por su trabajo.
Cada miembro domina una faceta del El trabajo y las funciones no son
trabajo y sus funciones si son complementarias
complementarias.
Es necesario que los miembros funcionen Cada persona puede tener su propia
en forma coordinada. Con estándares manera de funcionar
comunes de actuación.
Debe haber cohesión, es decir la estrecha No es necesaria la cohesión

relación entre sus miembros.
Robbins (1999)21 precisa más la diferencia entre grupos y equipos, cuando plantea que
la meta de los grupos de trabajo es compartir información, mientras que las de los
equipos es el desempeño colectivo. La responsabilidad en los grupos es individual,
mientras que en los equipos es individual y colectiva. En cuanto a las habilidades, en
los grupos estás son aleatorias (es decir, casuales) y variables, mientras que en los
21
Robbins, Stephen P. (1994). ADMINISTRACIÓN. Teoría y Práctica. Prentice Hall Hispanoamericana, S.A. México.
65
equipos son complementarias. La diferencia principal que señala es que “un equipo de
trabajo genera una sinergia positiva a través del esfuerzo coordinado” mientras que un
grupo se limita a lograr determinados objetivos.
Para el trabajo en equipo que refuerza la etapa de aprendizaje individual en los
estudiantes de educación a distancia, es importante tener en cuenta las siguientes
recomendaciones:
Los miembros deben tener conocimiento de las metas y reconocer que son
importantes para ellos.
Las funciones deben ser asignadas de acuerdo a las habilidades y
potencialidades, se deben identificar los roles necesarios para realizar una tarea
y distribuirlos entre los miembros del equipo.
Desarrollar unas reglas o códigos de conducta. Las reglas gobiernen el
comportamiento de los miembros.
Los objetivos primero deben orientarse a aprender a trabajar en equipo.
Debe haber un conocimiento mutuo.
Sus miembros deben participar en la resolución de problemas y toma de
decisiones- la meta de un equipo es el CONSENSO.
66
El liderazgo es compartido. Todos deben sentirse importantes.
Debe haber una comunicación abierta que es un elemento vital para el
desarrollo de cualquier tipo de tarea.
La base para que en esta etapa de trabajo en equipo se obtengan los resultados
esperados, se constituye en la construcción de una adecuada autoestima, autonomía y
madurez personal en cada uno de sus miembros, aspectos tratados de manera más
amplia en los capítulos 1 y 2 y que son los cimientos de una buena relación, tema que
nos ocupa en este capítulo 3.
“No preguntes qué pueden hacer por ti tus
compañeros de equipo.
Pregunta lo que puedes hacer tú por ellos”.
Magic Johnson.
“La independencia de carácter nos da fuerza para actuar, en lugar de que se actúe
sobre nosotros. Nos libera de depender de las circunstancias y de otras personas, y es
67
una meta liberadora que vale la pena...A su vez, la vida, por naturaleza es
interdependiente. Tratar de lograr la máxima efectividad por la vía de la independencia
es como tratar de jugar al tenis con un palo de golf: la herramienta no se adecua a la
realidad... La interdependencia es una elección que sólo está al alcance de las
personas independientes. Las personas dependientes no pueden optar por ser
interdependientes. No tienen el carácter necesario para hacerlo, no son lo bastante
dueñas de sí mismas. Cuando uno se vuelve verdaderamente independiente, posee ya
una base para la interdependencia efectiva. Posee un carácter de base a partir del cual
se puede obrar con más efectividad y con una mejor orientación hacia la personalidad,
el trabajo en equipo, la cooperación y la comunicación”
“El ingrediente más importante de toda relación no es lo que decimos o hacemos, sino
lo que somos. Y si nuestras palabras y acciones derivan de técnicas superficiales de
relaciones humanas y no de nuestro núcleo interior, sencillamente, no podremos crear y
sustentar la base necesaria para la interdependencia efectiva...La interdependencia nos
abre mundos de posibilidades con asociaciones profundas, ricas, significativas; con una
productividad que aumenta geométricamente;
con servicio, contribución, aprendizaje y desarrollo”.
Stephen R. Covey
68
CASTANYER, Olga. La asertividad: Expresión de una Sana Autoestima. 3 ed. Bilbao: Descleé
de Brouwer, 1996. 48 p.
COVEY, STEPHEN R. Los siete hábitos de la gente altamente efectivas: Editorial Piados,
España. 1997
FUNDACIÓN MAMONAL. Unidad planificadora. Cartagena: 1999.
Koontz, Harold, Weirich, Heinz. (2004). ADMINISTRACIÓN. Una perspectiva global. 12ª.
Edición. Mc Graw Hill, México.
MINISTERIO DE SALUD DE COLOMBIA. Programa escuelas saludables – Estrategia

habilidades para vivir. Bogotá: 1998.
Robbins, Stephen P. (1994). ADMINISTRACIÓN. Teoría y Práctica. Prentice Hall

Hispanoamericana, S.A. México.
RODRÍGUEZ ESTRADA, Mauro. Comunicación y superación personal. 2 ed. México: Editorial
RODRÍGUEZ ESTRADA, Mauro. Relaciones humanas. 2 ed. México: Editorial Manual
moderno, 1988.
WWW.aulafácil.com -trabequipo – Curso Trabajo en equipo
www.gestiopolis.com La comunicación y las relaciones interpersonales. Camilo Cruz- Taller del
éxito.
www.psicologia-online.com/autoayuda/hhss/HHSS4.htm qué es la asertividad?
www.gestiopolis.com / trabajo en equipo y toma de decisiones
www.tecnologíaysociedad.uniandes.edu.co – pautas para el trabajo en equipo
69
70
______________________________________
71
Cartagena, Colombia

72
UNIDAD 4
PROYECTO DE VIDA
“Piensa, cree,
sueña y atrévete.”
Walt Disney
73
4.1 OBJETIVOS
1. Reconocer la importancia de desarrollar un proyecto de vida como estrategia
de acercamiento a la realización individual a nivel personal y profesional.
2. Planear con detenimiento y por escrito los propósitos, metas a corto, mediano
y largo plazo.
3. Diseñar estrategias para el logro de las metas establecidas a nivel personal,
profesional y social.
74
4.2. PRETEST
1.- ¿Què es un proyecto de vida?
2.- ¿Qué aspectos incluye un proyecto de vida?
3.- ¿Ha tenido la posibilidad de diseñar un proyecto de vida? ¿Cuándo?
75
4.3. IMPORTANCIA DEL PROYECTO DE VIDA
La elaboración de un proyecto de vida permite ubicarse en el momento preciso,
identificando los recursos necesarios para aprovechar las oportunidades del presente y
construir los propósitos para el futuro. Todos los seres humanos sueñan con alcanzar
metas determinadas, pero no todos han podido alcanzar sus sueños; probablemente
porque no le dan importancia a la necesidad de hacer un análisis de su vida, a la
realización un inventario de su propia realidad y a la definición de objetivos claros.
La elaboración de un proyecto de vida le permite al individuo:
Verse a sí mismo desde una nueva perspectiva: Reconocer todo lo que hasta
ahora ha logrado y visualizar hasta dónde se puede llegar.
Conocer sus limitaciones y potencialidades: Hacer un análisis de la propia
realidad, evaluar a conciencia los aspectos positivos y negativos de la personalidad,
para saber con qué se cuenta y en dónde se deben generar cambios.
Descubrir su sitio y misión en la vida: Tener claro para dónde se va, en dónde se
quiere estar, cómo vivir.
76
“Usted es el único que puede generar cambios y afirmar
su personalidad. Si cambia su actitud mental, mejorará
su calidad de vida y
todo alrededor le parecerá más sencillo”
Jorge Duque Linares
Planear nuestra existencia nos hace ser proactivos y vivir productivamente, nos dá la
posibilidad de saber hasta dónde se quiere llegar, conocer las posibilidades reales y
reconocer las condiciones internas y externas que garanticen el logro de las metas
propuestas.
Para realizar el proyecto de vida es necesario:
1 Reconocer la historia personal: Sucesos, hechos o acontecimientos, ya sean
positivos o negativos, ya que la reconstrucción de toda esa vivencia pasada
permite la comprensión del presente.
Estudia el pasado,
si quieres pronosticar el futuro.
Confucio (551 AC-478 AC) Filósofo chino.
Ejercicio: Las experiencias que hemos tenido en nuestra vida, en las etapas que ya han
pasado, influyen en lo que hoy estamos viviendo. Piense un poco en lo que ha vivido hasta hoy
77
y anote de esas cosas que ha vivido, aquellas que crea que le sirven para vivir mejor los años
que siguen:
0 a 6 años de edad:
7 a 12 años de edad
12 a 16años de edad
17 años hasta hoy
2 Definir logros obtenidos en términos de pérdidas y ganancias: Facilitan la
realización de un balance del presente, tener claridad en aciertos y desaciertos y
determinar recursos con los que se cuenta.
78
Ejercicio:
Hasta hoy usted ha vivido muchas cosas, a continuación describa objetivamente cuáles
han sido las pérdidas y ganancias que ha tenido en diferentes áreas:
AREA PERDIDAS GANANCIAS
Salud:
Física y Mental
Relaciones afectivas:
Pareja, amigos, vecinos,
grupos
Relaciones Familiares:
Experiencias laborales:
Desarrollo de Habilidades,
Contactos, oportunidades
Educación:
Conocimientos,
capacitaciones, desarrollo
académico.
Economía:
Ahorros, deudas,
independencia, administración
del dinero
FICONPAZ-MODULO “PROYECTO DEVIDA”
3 Proyectarse en el futuro:
Poner en la mente todas las imágenes que le gustaría se hiciesen realidad, debe estar
acompañado de una actitud positiva, de apertura, para replantear cambios cada vez
79
que sea necesario sin perder de vista el objetivo final.
Ejercicio:
Elabore una lista de las cosas que quiere tener y que son importantes para usted.
Pueden ser tangibles (un carro, una casa, etc.) o intangibles (una familia feliz,
tranquilidad, etc.)
Ahora dele prioridades a cada una enumerándolas.
80
4.4. DEFINICIÓN DE METAS
“Se alcanza el éxito convirtiendo cada paso en una meta

y cada meta en un paso”
C.C. Cortéz
Es un momento importante en la elaboración del proyecto de vida, ya que permite

definir estrategias consecuentes con los objetivos propuestos.
Pueden clasificarse por tiempo, así:
 Corto plazo: Se proyectan en un tiempo aproximado de seis meses
 Mediano plazo: Se proyectan de seis meses a tres años aproximadamente
 Largo plazo: Abarcan de tres años en adelante.
Las metas a corto y mediano plazo le permiten al individuo alcanzar las metas a largo
plazo.
“El éxito consiste en obtener lo que se desea.

La felicidad, en disfrutar lo que se obtiene.”
Ralph Waldo Emerson (1803-1882)
Poeta y pensador estadounidense.
81
LAS METAS
Nadie alcanza la meta con un solo intento, ni perfecciona la vida con una sola rectificación,
ni alcanza altura con un solo vuelo. Nadie camina la vida sin haber pisado en falso muchas
veces.
Nadie recoge cosecha sin probar muchos sabores, enterrar muchas semillas y abonar mucha
tierra. Nadie mira la vida sin acobardarse en muchas ocasiones, ni se mete en el barco sin
temerle a la tempestad, ni llega a puerto sin remar muchas veces.
Nadie siente el amor sin probar sus lágrimas, ni recoge rosas sin sentir sus espinas. Nadie
hace obras sin martillar sobre su edificio, ni cultiva amistad sin renunciar a sí mismo. Nadie
llega a la otra orilla sin haber hecho puentes para pasar. Nadie deja el alma lustrosa sin el
pulimento diario de la vida.
Nadie puede juzgar sin conocer primero su propia debilidad. Nadie consigue su ideal sin
haber pensado muchas veces que perseguía un imposible. Nadie conoce la oportunidad hasta
que esta pasa por su lado y la deja ir. Nadie encuentra el pozo del placer hasta caminar por
la sed del desierto.
Pero nadie deja de llegar, cuando se tienen la claridad de un don, el crecimiento de la
voluntad, la abundancia de la vida, el poder para realizarse y el impulso de sí mismo. Nadie
deja de arder con fuego dentro sin antes saber lo que es el calor de la amistad. Nadie deja
de llegar cuando de verdad se lo propone.
Si sacas todo lo que tienes y confías en ti, esfuérzate, ¡Porque lo vas a lograr¡
La culpa es de la vaca- Jaime Lopera Gutierrez y Marta Inés Bernal Trujillo
82
4.5. GUIA PARA PRESENTAR UN PROYECTO DE VIDA
1. AUTOCONOCIMIENTO: Reflexionar sobre su propia personalidad para ubicarse

en el aquí y el ahora, deseos, expectativas, intereses, ideas, sentimientos, etc.
2. UBICACIÓN EN EL MEDIO UNIVERSITARIO: Por qué escogió esta carrera?

Cuál es la importancia de ser estudiante de la Universidad de Cartagena? Por
qué esta Universidad? Cuál es su compromiso personal y social como
estudiante universitario?
3. Analice individualmente, a nivel de su nuevo papel como estudiante

universitario: Cuáles son sus habilidades, capacidades, talentos, recursos,
fortalezas, y también cuáles son las debilidades, limitaciones, errores.
4. RELACIONES INTERPERSONALES: A nivel de familia, compañeros, amigos,

pareja.
5. VALORES: valores más importantes para ti, valores que tienes que trabajar
más a nivel personal y profesional
6. METAS: Definirlas a corto, mediano y largo plazo
7. RECURSOS: Con qué cuenta para llevar a cabo sus planes.
8. ¿Qué tienes que comenzar a hacer hoy para que tu proyecto de vida sea una
realidad?
83
DUQUE LINARES, JORGE. Proyecto de Vida. Bogotá: Panamericana, 1998 .
FUNDACIÓN MAMONAL. Unidad planificadora. Cartagena: 1999.
FUNDACIÓN INSTITUTO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ. Formación y
desarrollo humano, un proyecto para jóvenes. Módulo: Proyecto de Vida. Medellín :
1999.
BERNAL TRUJILLO, MARTA INES y LOPERA GUTIERREZ, JAIME. La culpa es de la
vaca. Intermedio Editores Ltda. Bogotá 2002
www.alcoholinformate.org.mx/ portal_jovenes/home. Jóvenes y alcohol
www2.ops.org.sv /mi_proyecto_de_vida
www.elsiglodeltorreon.com autoconciencia y proyecto de vida
84
85
______________________________________
86
Cartagena, Colombia

UNIDAD 5
87
HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD
“Y vosotros, ciudadanos de Cartagena, regocijaos con el
establecimiento de esta universidad: ella es para vosotros un
manantial de prosperidad del que gozaran vuestros hijos,
y los hijos de vuestros hijos”
José Joaquín Gómez

Discurso de posesión como rector de la Universidad del Magdalena E Istmo
1828
5.1 OBJETIVOS
1. Que el estudiante identifique la función de la Universidad y defina su compromiso
como universitario.
88
2. Que el estudiante conozca los antecedentes históricos, estructura y organización
de la Universidad de Cartagena.
3. Que el estudiante fortalezca su sentido de pertenencia con la Universidad de
Cartagena y asuma en su cotidianidad comportamientos de identificación con la
filosofía de la institución.
La Universidad como institución se vincula históricamente a la transmisión de conocimiento; desde su
creación en la Europa Medieval, ha mantenido sus funciones en la sociedad a través de la difusión de los
conocimientos y disciplinas a las que ha dado origen, ocupando un puesto de primer rango en el mundo
contemporáneo. .
Conocer su desarrollo a lo largo de las diferentes épocas hasta llegar a la realidad actual, le
89
permite al estudiante hacer una reflexión sobre su aporte y capacidad de adaptación a la sociedad
y a los cambios que en ella se presentan. Como paso inicial para asumir ese compromiso y
desempeñar con autonomía y responsabilidad su nuevo papel como universitario, el estudiante debe
conocer, comprender y analizar la evolución de la institución universitaria.
5.2. ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD
“La palabra "Universidad" procede del latín UNIVERSITAS, nombre abstracto formado sobre el adjetivo
UNIVERSUS-A-UM ("todo","entero", "universal"), derivado a la vez de UNUS-A-UM ("uno"). En el latín
medieval UNIVERSITAS se empleó originariamente para designar cualquier comunidad o corporación
considerada en su aspecto colectivo. Cuando se usaba en su sentido moderno denotando un cuerpo
dedicado a la enseñanza y a la educación requería la adicción de un complemento para redondear su
22
significado "UNIVERSITAS MAGISTRORUM ET SCHOLARIUM"
La universidad moderna tiene sus orígenes en los tiempos medievales, en donde surge como resultado
de un movimiento en donde los estudiantes se reunían alrededor de los maestros en escuelas adscritas a
catedrales en centros conocidos como estudia generalia y con un enfoque esencialmente teológico. La
universidad se origina como un grupo de maestros y estudiantes, cuyo objetivo era regularizar la
enseñanza, y al igual que los comerciantes y los miembros de otras corporaciones, cuyos intereses
sobrepasaban el conocimiento impartido en las escuelas monacales y catedralicias, descubrieron que era
más fácil defender sus derechos si se asociaban en gremios a los que llamaron universitas a través de
los cuales defendieron el desarrollo y protección de los intereses de un mismo oficio.
“Es hasta el siglo XII, cuando surgen Paris y Bolonia como los dos centros que llegaron a convertirse en
los modelos de posteriores fundaciones. En Paris los escolares, y en Bolonia los estudiantes fundaron
una corporación legal que consecuentemente adquirió el termino universitas. En la Universidad de París
el sistema consistía en escuelas conectadas con monasterios y con catedrales. Allí, el currículo fue
diseñado para asegurar el conocimiento necesario para la instrucción religiosa y el estudio de las artes
liberales. En tanto que en Bolonia, la característica secular de la educación fue acentuada, como
respuesta a la necesidad de facilidades educativas para los hombres de negocios y los problemas de
22
UNIVERSIDAD DE SEVILLA, 500 AÑOS www.personal.us.es/alporu/historia/universitas_termino
90
administración de la ciudad. Las universidades de Paris y Bolonia influenciaron a las universidades
23
británicas de Oxford y Cambridge, las cuales heredaron sus estructuras institucionales.”
Las universidades de Paris y Bolonia surgieron en el ambiente cultural de la época y no fueron creadas
por institución alguna precedente, denominándose UNIVERSIDADES EXCONSUETUDINE, de igual
manera ocurrió con las universidades de Satermo, Montpellier, Oxford, Coimbra y Salamanca.
En 1215 comienza la fundación de universidades por entidades preexistentes, tales como pontífices,
príncipes y soberanos; a estas universidades se les denomina UNIVERSIDADES “EXPRIVILEGIO”. En
algunas ocasiones las universidades tuvieron que emigrar de un sitio a otro por diferencias con las
autoridades locales civiles o eclesiásticas, buscaban garantías para el ejercicio de sus libertades
científicas, académicas o políticas y una vez radicados repetían los esquemas de la Universidad de
origen, de las cuales heredaron sus estructuras institucionales, naciendo universidades como la Tolosa,
Angers y Orleáns, desprendidas de París y la de Cambridge desprendida de Oxford.
La universidad surge a partir de múltiples causas, entre las que se puede mencionar:
1. La pujante efervescencia intelectual de la época.
2. La necesidad de ampliar y universalizar las antiguas escuelas.
3. El nuevo método más racional y científico con que se enseñan todas las disciplinas.
4. La tendencia de la época a la asociación, al gremio, a la corporación estatutaria.
A su vez las Universidades tienen notas y funciones que se constituyen en marcas que las caracterizaron
en la edad media como instituciones educativas de orden superior, tales como:
1 Corporativa: tiene que ver con la forma como fue tomando una imagen institucional en el ejercicio
académico.
2 Universalidad: Esta nota, definida y practicada de otra manera subsiste y se relaciona con la
expansión en el continente europeo medieval; es universal porque recogió saberes de autores de todas
las culturas y civilizaciones, constituyendo la universalidad cientifica y cultural; de igual manera, los títulos
que refrendaban los conocimientos adquiridos poseían validez universal para enseñar en todas partes; es
23
AVIÑA VAZQUEZ, CARLOS RAFAEL. Universidad de Guadalajara.
91
de universalidad geográfica porque el hecho universitario se extendió prontamente por el continente
europeo medieval y abrió sus puertas a estudiantes y maestros de todas las lenguas y naciones, y es de
universalidad linguistica porque el latín sirvió a todas como instrumento de comunicación científica y
espiritual.
3 Ciencia: La "Universitas" comprende la diversidad de las ciencias y de las disciplinas convergentes
en la unidad del saber.
4 Autonomía: En las primeras universidades suponía la exención de las jurisdicciones locales y un
margen amplísimo de independencia. En el caso de la ciencia y el saber, la autonomía debe ser
considerada al menos desde dos aspectos: Por uno, la autonomía propia del poder del saber y la ciencia
que la faculta para fijarse sus propias normas y métodos y los límites de su propia expansión y
propósitos. Por otra parte, la autonomía de la ciencia y el saber, como tales, tienen una función social que
cumplir, para lo que necesitan un espacio jurídico.
5.3. LA UNIVERSIDAD COLOMBIANA
En Colombia, se acepta como cuna de la primera universidad, la creada por la orden de los Predicadores
en el Convento de Nuestra Señora del Rosario durante la segunda mitad del siglo XVI, en donde se
desarrollaron las primeras inquietudes académicas organizadas, enseñando el latín y la gramática.
El Papa Gregorio XIII, autorizó el Colegio de Santo Tomás, más tarde la Universidad Tomista de Santafé,
hoy Universidad de Santo Tomás, en esta época era el papado quien decidía en asuntos universitarios en
todo el imperio español; en este primer intento universitario, la solicitud de los Dominicos necesitó viajar
diez años para obtener el concepto papal favorable, que autorizaba servirse de los mismos privilegios de
las entonces muy importantes universidades españolas de Salamanca y Alcalá de Henares y que se
necesitaron otros cuarenta años para que su funcionamiento se hiciera público.
En 1604 los Jesuitas solicitaron al Papa Gregorio XIV la autorización para el Colegio Máximo de la
Compañía de Jesús, hoy Universidad Javeriana, siendo así la segunda Institución Universitaria en orden
de fundación, de que se tenga conocimiento.
92
Así se inicia la vida universitaria en Colombia, continuando con la creación de nuevas instituciones entre
las que se pueden relacionar algunas que aún existen:
1653 Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario.
1715 Colegio Mayor de San Buenaventura, hoy Universidad de San Buenaventura.
1801 Colegio de Antioquia, hoy Universidad de Antioquia.
En esta época a ninguna universidad se ingresaba sin probar “legitimidad de nacimiento y pureza de
sangre” y ser rico e hidalgo eran condiciones necesarias para graduarse. Las universidades de la época
respondieron al contexto global de un imperio, y aparecían como una evidencia de autonomía interna del
Nuevo Reino.
Se afirma que la pronta creación de universidades se debió a:
1 Necesidad de proveer localmente la instrucción a los novicios de las órdenes religiosas que
acompañaron a los conquistadores. Se requería aumentar la cantidad de novicios para atender las
demandas de la evangelización, pues en estas instituciones sólo se enseñaba Teología, Derecho
Canónico (Ciencias Divinas) y filosofía, Artes, Jurisprudencia, Letras y Medicina (Ciencias Humanas).
2 La conveniencia de propiciar oportunidades de educación, más o menos similares a la existente en la
península Ibérica, a los hijos de españoles y criollos, en busca de su vinculación al imperio y así llenar los
puestos secundarios de la burocracia colonial, civil y eclesiástica. Las dificultades, los costos y el peligro
del transporte entre España y América, obligaban a impartir la instrucción en la colonia.
3 La presencia inicial de buena cantidad de religiosos formados en aulas universitarias españolas,
especialmente de Salamanca, deseosos de enseñar y elevar el nivel de los estudios.
Durante los siglos XVII y XVIII la universidad colonial sufrió un oscurantismo, hasta llegar casi a su
frustración y fue en 1761 cuando se presentó el primer intento de desarrollo científico en Colombia, con la
aparición del español José Celestino Mutis, quien habla por primera vez en aulas universitarias
colombianas de matemáticas, física, astronomía y mostró preocupación por la ciencia experimental,
dándole un nuevo rumbo a los estudios superiores en la Nueva Granada, que hasta entonces giraba
solamente en torno a un tema central: La teología, sin cultivar la poca ciencia que existía.
En la época republicana se crean varias universidades así:
93
En 1826 el general Francisco de Paula Santander dictó la primera ley republicana en el campo educativo
y ordenó la creación de tres universidades en la Gran Colombia: Bogotá, Quito y Caracas, creando la
Universidad Central que funcionó en los Colegios de San Bartolomé y el Rosario.
En 1827 se crea la Universidad de Cartagena y la Universidad del Cauca.
En 1836 se crea la Universidad de Nariño.
En 1867 se da la creación de la Universidad Nacional de los Estados Unidos de Colombia que es la
misma Universidad Nacional de Colombia.
En 1871 se restablece la Universidad de Antioquia.
La época moderna de la Universidad Colombiana inicia funcionando en un esquema eminentemente
profesionalista, y como preámbulo de la aparición de universidades sucedida en los siguientes veinticinco
años, como consecuencia del auge tecnológico y de los cambios sociales que siguieron a la terminación
de la segunda guerra mundial, se registra la fundación de varias universidades, así:
1923 la actual Universidad Libre.
1936 la Universidad Pontificia Bolivariana
Entre 1940 y 1950, las universidades del Atlántico, Caldas, Valle, Tolima, Industrial de Santander, los
Andes, la Distrital, la de Medellín, entre otras.
Los primeros treinta años de la segunda mitad del siglo XX se fundan nuevas universidades lo cual trajo
las consecuencias que hoy sufre la educación universitaria, entre ellas la baja calidad académica.
Mientras que para fundar las primeras catorce universidades se necesitaron tres siglos, a partir de 1945
se fundaron 80 universidades y paralelamente a esto se crearon Institutos Tecnológicos y Técnicos.
La reforma de Córdoba fue el primer cuestionamiento a fondo que se hizo de las universidades en
América Latina y marca el acceso a ellas de las clases populares y fue la respuesta que se dio al lastre
colonial en la educación; Augusto Salazar Bondy resume los planteamientos de la propuesta en cuatro
objetivos fundamentales:
1. Abrir la Universidad a sectores más amplios de alumnos, sin consideración de su origen y
posición social y facilitar en todo lo posible el acceso de estos sectores a las profesiones,
especialidades de donde se derivó la reivindicación de la asistencia libre en beneficio de los
estudiantes que trabajan.
94
2. Dar acceso a todos los intelectuales y profesionales competentes, sean cuales fueren sus
ideologías y su procedencia, de donde viene la cátedra libre y la periodicidad del contrato
profesional.
3. Democratizar el gobierno universitario de donde viene la participación estudiantil y la
representación de los graduados.
4. Vincular a la universidad con el pueblo y la vida de la nación, de donde vienen la publicidad de
los actos universitarios, la extensión cultural, las universidades populares y la colaboración
obrero-estudiantil.
El control estatal de la Universidades en Colombia se inició en 1903 con la formación del Consejo
Universitario, luego se creó en 1952 la Asociación Colombiana de Universidades ASCUN. “En el periodo
conservador de 1946-1957 la universidad pública perdió su relativa autonomía relacionada con la libertad
académica y la intervención político partidista. Sin embargo se crearon organismos para su desarrollo
como por ejemplo: EL ICETEX en 1950 que benefició con créditos a los estudiantes de bajos recursos
24
ampliando así la cobertura del ingreso.”
En 1954 se creó el Fondo Universitario Nacional FUN, para controlar la distribución y utilización de los
recursos del Estado con destino a las Universidades. En 1958 ASCUN absorbió al FUN iniciando su
funcionamiento como ACUN-FUN para coordinar, planear y distribuir los dineros en el sistema
universitario colombiano y vigilar y aprobar los programas del Ministerio de Educación.
En 1968 se creó el Instituto Colombiano para el Fomento de la Educación Superior, ICFES, como órgano
auxiliar del Ministerio de Educación Nacional en lo relacionado con la inspección y vigilancia de la
Educación Superior, asistencia técnica, económica y administrativa a las universidades, dentro del
respeto de la autonomía legal. El planeamiento de la educación superior debía hacerse en coordinación
con ASCUN.
En diciembre de 1992 el Congreso de la República, expidió la Ley 30 con la cual se “organiza el servicio
público de la Educación Superior” como directriz educativa que trataba de darle respuesta al problema de
24
Helg.Aline “La Educación en Colombia 1946-1957” En nueva Historia de Colombia. Editorial Planeta. Bogotá 1989. Vol IV, Cap 4
Pág 138.
95
la expansión de las universidades privadas y el desmejoramiento de la calidad de la educación; De igual
manera buscó ampliar el campo de autorregulación de las instituciones, al expandir la autonomía de las
universidades, públicas y privadas, para definir sus programas académicos y la creación de institutos
para la investigación y definió un mecanismo voluntario de evaluación y acreditación que incluía la
realización de autoevaluaciones institucionales para aquellas, que así lo desearan. A partir de esta ley se
clasificó a las instituciones de educación superior en tres tipos: Técnicas profesionales, Escuelas
Tecnológicas y Universidades. Solo las Universidades estarían facultadas para ofrecer programas de
maestrías, doctorados o postdoctorados. Estableció también la autonomía financiera en las universidades
privadas, se creó el Fondo de Desarrollo de la Educación Superior FODESEP y el Consejo Nacional de
Educación Superior CESU, adscrito al Ministerio de Educación como organismo de coordinación,
planificación y asesoría. El ICFES se transformó en un organismo técnico y ejecutivo del CESU. En 1994
aparece la Ley General de la Educación y hoy el control estatal de la Educación Superior existe dentro de
una relativa autonomía académica.
5.4. UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
En los primeros años de la época republicana, cobran importancia las instituciones universitarias para el
fomento de la unidad nacional y la formación de ciudadanos que estuvieran en capacidad de dirigir la
República de Colombia. Estas Universidades que pertenecían al estado, continuaban apoyándose en las
instituciones eclesiásticas y su ámbito de acción se limitaba a la región.
“Como respuesta a esta necesidad el 18 de marzo de 1826 el general Santander, vicepresidente de Colombia,
sanciona la ley mediante la cual se dispuso el establecimiento de universidades centrales en Caracas, Bogotá y
Quito, y Universidades seccionales en las capitales de los departamentos y cantones en donde hubiera el mayor
número de profesores y alumnos. El 6 de octubre de 1827, Simón bolívar expide el decreto que creó la Universidad
del Magdalena e Istmo con sede en Cartagena de Indias, cuyo nombre definía sus límites geográficos, ya
que el departamento del Magdalena contenía en su interior en aquel entonces, todo el territorio del caribe
25
colombiana y el Istmo hacía referencia a Panamá.”
25
Mejía Velilla, David “Marco Histórico de la Universidad Colombiana” Bogotá 1983-1984
96
La sede de la Universidad fue el Convento de Agustinos “sus arcadas y extensos corredores fueron
edificados en 1580 con la misma piedra monumental de las murallas, que debió ser traída de Punta
Cantera (Arroyo de Piedra) y Manzanillo del Mar, donde aun existen los atracaderos y caños interiores
26
por los que la fuerza esclavizada den negro acarreó la piedra eternizada por el trabajo del hombre”.
La Universidad se crea el 11 de noviembre de 1828 con el nombre de Universidad del Magdalena e Istmo
con sede en Cartagena de Indias y se elige como rector al canónigo José Joaquín Gómez, “en solemne
ceremonia el primer rector, cuyo discurso aún se conserva, prestó juramento ante el doctor Eusebio
María Caníbal, cabeza de la subdirección departamental de instrucción pública, el gobernador civil de la

27
ciudad, don Vicente Ucróz y un representante de la instrucción primaria, don Luis Echegaray” ; como
continuación de los primeros estudios que se realizaban en el colegio Seminario San Carlos borromeo, se
abrieron los primeros programas académicos: La escuela de Filosofía y Letras, la escuela de Medicina y
la escuela de Jurisprudencia.
“La Universidad de Cartagena, así como las del resto del país ha vivido diversos momentos históricos de
acuerdo a la realidad social, política y económica. En 1828 al iniciarse como una institución de carácter
republicano después de las gestas de independencia, se miró como el vehículo a través del cual debía
unificarse u homogeneizarse la naciente República, en medio de la diversidad consecuencia de sus
luchas por la libertad del yugo español. Circularon discursos que representaban a la Universidad como un
medio de emancipación mental, tras la formación de los líderes que gobernarían la República, y no solo
eso, sino de los ciudadanos que debían basar la unidad nacional en la recreación de un pasado común”.
28
En la búsqueda de una educación abierta y liberal, se expidió la ley del 15 de mayo de 1850, mediante la
cual se suprimieron los títulos universitarios y se redujeron las universidades a la condición de colegios
denominando a sus facultades escuelas y recortaron sus fondos. “Esta legislación destinada a minimizar
26
Burgos Ojeda, Roberto – Introducción a la Historia de La Universidad de Cartagena. Editorial Universitaria. 1992.
27
Urueta, José P y Gutierrez de Piñeres, Eduardo, Cartagena y sus cercanías: Guía descriptiva de la capital del departamento de Bolívar, segunda
edición. Editorial Mogollón pag 238
28
Piñeres De la Ossa, Dora. La cátedra Historia de la Universidad de Cartagena: Mirar su historia para construír su futuro Volúmen 1. Cartagena,
2001
97
la universidad, generó la reacción dos años después en 1852 de dirigentes liberales de Cartagena como
Juan José Nieto, gobernador de la época y Rafael Nuñez como rector, quienes defendieron el rango
universitario de la institución en Cartagena, que aunque como efecto de esta ley, recibiera una variedad
de nombres: Universidad del Segundo distrito, Colegio Provincial de Cartagena, Instituto Boliviano,
Colegio de Bolívar, Colegio del Estado, Colegio del Departamento, Colegio de Fernández de Madrid,
consiguieron que siguiera funcionando como una institución de educación superior .”

29
En febrero de 1852 Rafael Nuñez asume la rectoría de la Universidad de Cartagena, sacándola de la
crisis en que venía por la vigencia de la ley del 14 de mayo de 1850 en la cual se declaraba que no eran
necesarios los grados o títulos para ejercer la profesión científica; propone la creación de un Ministerio de
Educación Pública para vigilar, dirigir y propender el desarrollo de la educación nacional, se opuso a la
supresión de títulos o grados académicos, intentó rescatar e incorporar a la universidad la Escuela
Náutica que había sido fundada por Santander y que fue cerrada en 1840, estableció cursos y talleres
pedagógicos e incrementó los estudios de Filosofía y letras; a nivel pedagógico defendió las actitudes
individuales del alumno y defendió la educación para todos como una condición vital para el desarrollo de
los pueblos. Terminó su rectoría a principios de enero de 1853, y como secretario de Gobierno del
General Obando propició la creación de la Escuela de Ciencias físicas y Matemáticas, se aprobó la
continuación de la escuela de Literatura y Filosofía, la Escuela de Artes y oficias, la Escuela Náutica y la
reaparición de la escuela de Medicina. En 1858 se incorpora a la universidad la Academia del Bello Sexo,
destinada a la educación de buenas, distinguidas y cristianas amas de casa.
En 1861 el claustro de San Agustín pasa a manos del estado por la ley de desamortización de manos
muertas que aplicó Tomás Cipriano de Mosquera, desde ese entonces, la Universidad comenzó a pasar
penurias fiscales debido a la reducción de ingresos hacia la Universidad, sin embargo se expide la ley 30
de junio de 1863 mediante la cual se restablecen los grados académicos de bachiller, licenciado y doctor
en los programas de Filosofía alegras, Medicina y Jurisprudencia y le devuelven a la universidad sus
bienes mediante la ley 29 de mayote 1864 lo que permitió que la universidad mejorara sus condiciones
durante los últimos cuarenta años del siglo pasado. En 1895 se crea anexa a la Facultad de Medicina, la
29
Urueta, José P y Gutierrez de Piñeres, Eduardo, Cartagena y sus cercanías: Guía descriptiva de la capital del departamento de Bolívar, segunda
edición. Editorial Mogollón pag 238-240
98
escuela de Medicina Tropical de Bolívar que no continuó por insuficiencia de recursos, lo que sucedió
también con la facultad de Veterinaria fundada en 1893, cerrada tres años más tarde.
En 1893 es creada la Escuela de Odontología y fue clausurada en 1895 y uno de sus profesores
Constantino Pareja fundó una nueva escuela dental que luego sería incorporada en 1905 a la
Universidad y luego fue también clausurada.
En 1904 el doctor Rafael Calvo Castaño funda la Escuela de Enfermería y oficialmente en 1924 se
constituye en “Escuela de Enfermeras y parteras del Hospital Santa Clara”. En 1906 se crea la Escuela
Dental anexa a esta misma facultad, la cual fue clausurada en 1910. En 1925 la Universidad de
Cartagena inaugura el ingreso de la mujer en la universidad colombiana, con la rusa Paulina Beregoff.
En la década del 40 y 50, respondiendo a la reforma universitaria expresada en la Ley 68 de 1935, y
frente a las demandas de la región, aparecen nuevos programas académicos en la Universidad de
Cartagena, como la escuela de FARMACIA, la reapertura de la escuela de ODONTOLOGIA.
En 1950 la escuela de Farmacia fue elevada a la categoría de Facultad. En 1946 se abre la Facultad de
MEDICINA y la escuela de ODONTOLOGIA es elevada a la categoría de facultad en 1947.
En 1949 se funda la facultad de INGENIERIA CIVIL mediante decreto 1127 y paralelo a la creación de
esta facultad, desaparecen otras como la Facultad de Filosofía y Letras y la Escuela de Bachillerato, ésta
última funcionaba como establecimiento de enseñanza secundaria .
En 1957 se creó el departamento de Humanidades e Idiomas por iniciativa del doctor Roberto Burgos
Ojeda, este departamento se mantuvo como dependencia de la Facultad de Derecho.
En 1958 se funda la facultad de ECONOMIA Y ADMINISTRACION por acuerdo 6 del 12 de Diciembre.
Como consecuencia de los movimientos estudiantiles enmarcadas en las luchas sociales y políticas del
país, entre las décadas de los sesenta y setenta, la Universidad de Cartagena experimentó cierres
temporales que no impidieron su desarrollo.
99
En 1974 nace la Escuela de TRABAJO SOCIAL, adscrita a la facultad de Economía, y en 1975 es
ascendida a facultad mediante acuerdo 03 del mes de noviembre. Posteriormente, en 1994, se convierte
en Facultad de Ciencias Sociales y Educación, conservando el programa de Trabajo Social. Al finalizar
los años 70 se construye la Ciudadela de la Salud en el barrio de Zaragocilla, para las facultades de
Medicina, Odontología, Química y Farmacia y Enfermería, y se inicia la transformación del antiguo
concepto de Bienestar Universitario, que pasa del paternalismo a Integración Universitaria.
“Mediante expedición del acuerdo 20 de 1990, el Consejo Superior crea el sistema de Educación Abierta
y a Distancia (SEAD), atendiendo a un proyecto nacional para el desarrollo de la Educación Superior a
Distancia con el apoyo del BID para la costa Caribe. Se inauguran los programas de ADMINISTRACION
EN SALUD y TECNOLOGIA DE ALIMENTOS dotados de alta tecnología en equipos y laboratorios. Se
inicia como efectos del proyecto de Educación Superior a Distancia, el proceso de descentralización de
los programas de la Universidad de Cartagena hacia el sur del departamento de Bolívar, posteriormente
se construye el CREAD en Magangue, como centro de formación académica para esta zona del
30
departamento.”
La facultad de Ciencias Humanas se crea en este mismo año y comenzó a funcionar en 1992
inicialmente con dos programas. FILOSOFIA E HISTORIA y LINGÜÍSTICA Y LITERATURA, más tarde
comienzan a funcionar Filosofía e Historia como programas independientes.
En 1994, con la aparición de la Nueva ley de Educación, se realiza una revisión de las facultades y
mediante el acuerdo 10 del 28 de marzo de 1994, se denominan las facultades hasta entonces
existentes:
1 CIENCIAS DE LA INGENIERIA
2 CIENCIAS ECONOMICAS
3 CIENCIAS POLITICAS
4 CIENCIAS QUIMICAS Y FARMACEUTICAS
5 CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACION
30
Piñeres De la Ossa, Dora. LA CATEDRA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA, Mirar su historia para construir su
futuro. Volumen 1. Cartagena, 2001. Editorial Antillas.
100
6 CIENCIAS HUMANAS
En este mismo año inicia labores académicas el programa de Química adscrito a la facultad de Ciencias
Químicas y Farmacéuticas.
“En diciembre de 1996 en el Estatuto General de la Universidad se dispuso que tanto el rector como los
decanos debían ser elegidos por votación de los diferentes miembros de la comunidad académica. A su
vez, el rector decidiría el nombramiento de los decanos a partir de los postulantes que hubiesen superado
el 30% en el proceso electoral. El primer rector de la Universidad de Cartagena en esta modalidad fue
Manuel Agustín Sierra Navarro. El proyecto de autoevaluación se institucionaliza a través de un comité
central con representantes de todas las facultades y el Proyecto Educativo Institucional PEI queda
formalizado como una herramienta de conducción y carta de navegación de la institución, que visualiza
31
nuevos programas, dentro de un ambiente interno y estatal desfavorable.”
En el año 2002, el Ministerio de Educación y el Consejo Nacional de acreditación, acredita la calidad del
programa de Enfermería. En el año 2003 se crea el programa de Comunicación Social adscrito a la
Facultad de Ciencias Sociales y Educación.
En la actualidad la Universidad de Cartagena funciona en las instalaciones del Claustro de San Agustín,
ubicado en la ciudad amurallada; en el Campus de la Salud, en el barrio Zaragocilla; en su sede de
Piedra de Bolívar, en donde funciona desde el año 2001 la facultad de Ciencias e Ingenierías, desde el
año 2003 la facultad de Ciencias Económicas y desde el año 2007 la facultad de Ciencias Exactas; en las
instalaciones del antiguo convento “Nuestra Señora de la Merced” desde el año 2004 ofrece sus servicios
el Centro de Postgrado y Relaciones Externas y la Vicerrectoría de Investigaciones desde el año 2007.
De igual manera, ejerce su presencia en la costa Caribe colombiana a través de convenios en programas
de Educación a Distancia en los municipios de Cartagena, Turbaco, Simití, Magangue, Lorica, San
31
Piñeres De la Ossa, Dora. LA CATEDRA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA, Mirar su historia para construir su
futuro. Volumen 1. Cartagena, 2001. Editorial Antillas.
101
Marcos, Carmen de Bolívar, San Estanislao de Kotska, Sincé, Achí, Pinillos, San Onofre y Santa Rosa.
A nivel de pregrado cuenta con 10 facultades y el Centro Regional de Educaciòn a Distancia. A nivel de
postgrados ofrece más de 40 programas entre doctorados, maestrías y especializaciones.
5.5. PROGRAMAS DE PREGRADO QUE OFRECE EN LA ACTUALIDAD
FACULTAD PROGRAMA
Derecho Derecho Diurno
Derecho Vespertino
Medicina Medicina
Enfermería Enfermería
Odontología Odontología
Auxiliares en Higiene Oral
Ciencias Farmacéuticas Química Farmacéutica
Ingeniería Ingeniería Civil

Ingeniería de Alimentos
Ingeniería de Sistemas
Ingeniería Química
Ciencias Económicas Economía

Administración de Empresas diurno
Administración de Empresas
nocturno
Contaduría Pública diurno
Contaduría Pública nocturno
Administración Industrial
Ciencias Exactas y Naturales Química

Matemáticas
Ciencias Sociales y Educación Trabajo Social

Comunicación Social
Ciencias Humanas Filosofía
102
Historia
Lingüística y Literatura
Programas de Educación Abierta y a Distancia Administración Agropecuaria

Administración de los Servicios de la
Salud
Administración Financiera
Administración Turística y Hotelera
Ingeniería de Sistemas
Licenciatura en Educación Básica
con Énfasis en Artística
Licenciatura en Lengua Castellana
Licenciatura en Informática
Licenciatura en Pedagogía Infantil
Salud Ocupacional
Tecnología de Alimentos
Tecnología en Electrónica
Tecnología en Sistemas
Informáticos
MISIÓN
La Universidad de Cartagena es una Institución Pública, líder en el Caribe Colombiano

desde su fundación en el año 1827; tiene reconocimientos en la comunidad académica
nacional e internacional y ejerce su autonomía en el compromiso de formar ciudadanos
(as) en su contexto cultural con Idoneidad, ética científica y humanística, competentes
para aportar a la construcción de una sociedad colombiana en el marco de la
responsabilidad social, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, la justicia y la
democracia.
Las funciones de docencia, investigación y proyección social, las desarrolla con calidad,
bajo criterios de rigurosidad científica, respecto a los derechos humanos pertinencia y
solvencia social que hagan viable un impacto social y el desarrollo sostenible de su
entorno para el bienestar de las presentes y futuras generaciones.
VISIÓN
103
La Universidad de Cartagena, como institución pública de Educación Superior de la
región Caribe Colombiana, y actor social del desarrollo, liderará los procesos de
investigación científica de nuestra área geográfica, a la vez que orientará los procesos
de docencia y extensión que hagan posible el desarrollo armónico de esta zona de gran
importancia económica y estratégica para el país.
LOGAN
UNIVERSIDAD DE CARTAGENA,
Siempre a la altura de los tiempos
COLORES
Amarillo oro y negro
GENTILICIO
Udeceista
PRINCIPIOS
AUTONOMÍA En ejercicio de la autonomía selecciona sus directivas y se rige por sus

propios estatutos de acuerdo con la constitución y la ley.
FORMACIÓN INTEGRAL Mediante una formación integral vela porque sus

estudiantes desarrollen un espíritu reflexivo orientado al logro de su autorrealización, en
un campo de libertad de pensamiento, de expresión, de cátedra, de pluralismo
ideológico y de respeto por todas las manifestaciones culturales.
104
TOLERANCIA Promueve y garantiza la calidad en la producción y transmisión del
conocimiento en concordancia con el desarrollo de la ciencia, las tecnologías, las artes
y la filosofía, dentro de un marco de respeto sin diferencias de raza, credo, sexo, edad,
condición económica, política o social.
UNIVERSALIDAD Da cabida en su claustro a todas las fuerzas sociales, con base

en la apertura comunicativa hacia todos los pueblos del mundo, para adoptar las
diversas manifestaciones de racionalidad humana y aprovechar los adelantos científicos
y tecnológicos como factor de desarrollo regional y nacional.
ESCUDO
Adoptado oficialmente bajo la administración del doctor Eduardo Lemaitre
Román (1954-1957) con un modelo suizo cuyos elementos son: En el
interior, los cuernos de la abundancia, laureles color verde o sinople,
figuras naturales (frutas), campo modelo suizo (color negro o sable), segur
(hacha de Lictor) Fasce romana (colombiana), cuerno de la abundancia,
arcos y flechas, trechor en el contorno y figuras con esmalte en oro.
Divisa:
“República de Colombia, Universidad de Cartagena”
Jorge Enrique Matson Carballo, EL ESCUDO DE LA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA:

SIMBOLO DE IDENTIDAD. La cátedra Historia de la Universidad de Cartagena, mirar su
historia para construir su futuro. Volumen 2, 2003
105
1. José Joaquín Gomez (canónigo) 40. Luis Felipe Angulo
2. Eusebio María Caníbal 41. Fernando de la Vega
3. Lázaro Ramos 42. Fulgencio Lequerica Velez
4. Bernardo José de Garay 43. José Ulises Osorio
5. Ildefonso Méndez 44. Raúl Vélez G Humberto Bozzi
6. Manuel Del Rio 45. Fernando A Gomez Perez
7. Antonio Esquiaqui 46. Gabriel Porras Troconis
8. José Pablo Ruíz De la Torre 47. Raúl Barrios
9. Dionisio Jiménez de Gómez 48. Miguel A. Lenguas
10. Marcelino José Gonzalez 49. José De León Martínez
11. Ramón Benedetti 50. Alberto H.Torres
12. Francisco Tomás Fernández 51. Francisco Obregón Jaraba
13. José Manuel Royo 52. Rafael A. Muñoz Tilbe
14. Antonio López Tagle 53. Eduardo Lemaitre Román
15. José Araujo 54. Ignacio Velez Martínez
16. Vicente Agustín García 55. Juan Ignacio Gómez Naar
17. Manuel María Casas 56. Haroldo Calvo Nuñez
18. Juan Andrés Fortich 57. Juan Burgos Arteaga
19. Rafael Nuñez 58. Jaime Ayala Ramírez
20. Eugenio Baena 59. Roque Pupo Villa
21. Inocencio Galindo 60. Elias Ramón Macía
22. Juan N Pombo 61. Ramón Mercado
23. Manuel Dávila Flórez 62. Enrique Tono Trucco
24. Antonio T. Tono 63. Rafael Franco Niño
25. Florentino Goenaga 64. Juan C. Arango Alvarez
26. Ignacio Guerra 65. Olegario Barboza A
27. Francisco C. Escobar 66. Manuel Ramón Navarro
28. Miguel De la Vega 67. Pedro Pacheco Osorio
29. Luis Patrón Rosales 68. Carlos Barrios Angulo
30. Juan S. Gastelbondo 69. Alberto Carmona Arango
31. Miguel S. Solano 70. Wulfran Ripoll Merlano
32. Juan P. Jiménez 71. Luis Heriberto Arraut Esquivel
33. Francisco Cruz 72. Beatriz Bechara de Borge
34. Augusto N Samper 73. Carlos Villalba Bustillo
35. Manuel F Obregón 74. Jaime Trucco Lemaitre
36. José Patrón Grau 75. Manuel Sierra Navarro
37. Antonio José de Irisarri 76. Edgardo Gonzalez
38. Teofrasto A Tatis 77. Sergio Hernandez Gamarra
39. Carlos Glockner 78. German Arturo Sierra Anaya
LISTADO DE RECTORES DE LA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA 1828-2008

Piñeres De la Ossa, Dora. LA CATEDRA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA, Mirar su historia para
construir su futuro. Volumen 1. Cartagena, 2001. Editorial Antillas.
107
Himno de la Universidad de Cartagena
Autor: Adolfo Mejía

CORO
El tropelín se acerca: la torre de Babel!
Brindemos por la tuerca que le faltó a Moré.
La copa siempre llena está con ron, con vino,
con champagne y rondas vienen, rondas van....
por la Universidad, por la Universidad
Arriba juventud por la Universidad.
ESTROFAS
Alma Máter! Siempre serás
bello hogar de fraternidad
rosa de la libertad en plenitud!
en plenitud!
Alma máter vida inmortal!
en tus claustros bebo verdad.
En ti ve la humanidad la juventud!
la juventud!
CORO
El tropelín se acerca: la torre de Babel
Brindemos por la tuerca que le faltó a Moré.
La copa siempre llena está con ron, con vino,
con champagne y rondas vienen, rondas van...
por la Universidad, por la Universidad
108
Arriba juventud por la Universidad.
1.-¿Para Usted cuál es el sentido e importancia del surgimiento de la Universidad?
2.-¿Cuál su compromiso personal y social como estudiante universitario?
3.-¿Cuál es la importancia de ser un estudiante de la Universidad de Cartagena?
4.- ¿Cuáles son las características que deben identificar a un estudiante de la

Universidad de Cartagena?
109
110
AVIÑA VAZQUEZ, CARLOS RAFAEL. Retrospectiva de la Educación superior

mexicana: la relación entre enseñanza e Investigación. Universidad de
Guadalajara.
CRUZ MONROY, MISAEL. Resumen sobre la Universidad Medieval. Universidad

Tecnológica de Bolívar. Cartagena, 1998
BORJA BARON, LUIS ENRIQUE. Compilador. Historia de la Universidad

Colombiana. Universidad Tecnológica de Bolívar.Cartagena, 1998
BURGOS OJEDA, Roberto. Introducción a la Historia de la Universidad de

Cartagena. Editorial Universitaria. Cartagena, 1992
ESTATUTO GENERAL DE LA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

Helg, Aline “La Educación en Colombia 1946-1957” En nueva Historia de
Colombia. Editorial Planeta. Bogotá 1989.
Ocampo Lopez, Javier. “Historiografia de la Universidad Repúblicana: 1826-1843”

Historia de la Universidad Colombiana. Editorial UPTC. Tunja 1998
PIÑERES DE LA OSSA, DORA. Compiladora. LA CATEDRA HISTORIA DE LA

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA, Mirar su historia para construir su futuro.
Volumen 1. Editorial Antillas. Cartagena, 2001
PIÑERES DE LA OSSA, DORA. Autora-compiladora. LA CATEDRA HISTORIA

DE LA UNIVERSIDAD DE CARTAGENA: Mirar su historia para construir su futuro.
Volumen 2. Editorial Universitaria, Cartagena de Indias 2003.
Revista Punto de Equilibrio. Universidad del Pacífico. La Universidad Internacional

de la Edad Media. Año 16 Número 96. octubre-diciembre de 2007
UNIVERSIDAD DE SEVILLA, 500 AÑOS

www.personal.us.es/alporu/historia/universitas_termino.
Urueta, José P y Gutierrez de Piñeres, Eduardo, Cartagena y sus cercanías: Guía

descriptiva de la capital del departamento de Bolívar, segunda edición. Cartagena,
Editorial Mogollón.
WWW.UNICARTAGENA.EDU.CO
111
112

Fortalecimiento de la autoestima a través del autoconocimiento

Caricato da

Informazioni sul documento

Descrizione originale:

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Fortalecimiento de la autoestima a través del autoconocimiento

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

Programas de Educación Superior a Distancia

Patricia Galezo Arango

Rector: Germán Arturo Sierra Anaya

“El sentimiento viene primero,

1 Conocer la importancia de la autoestima para el propio desarrollo.

2 Establecer la relación existente entre la autoestima y otros conceptos asociados.

3 A partir de los ejercicios propuestos usted tendrá la oportunidad de fortalecer su

autoestima desde el reconocimiento positivo de la historia de vida.

1.- ¿Cuándo una persona tiene autoestima adecuada?

2.- ¿Qué importancia tiene el desarrollo adecuado de la autoestima para la formación de

“Amarse a sí mismo es el comienzo de una aventura

buenas relaciones consigo mismo.

aprueba a sí mismo, creándose un espacio mental de seguridad, confianza, merito

y aceptación, aumentará su organización mental, creará más relaciones de amor

en la vida, traerá más oportunidades laborales y de vivienda... Aceptarse a sí

mismo, es un cambio positivo en todos los ámbitos de la vida, la cuestión

consiste en que usted se decida a tener fe en sus propias verdades y

experiencias... Las situaciones de la vida, dependen de la forma en que uno los

A continuación se reconocerán los aspectos contenidos en “la escalera de la

autoestima”, diseñada por Mauro Rodríguez Estrada, Georgina Pellices y Magdalena

Reconocer las partes que componen el yo, habilidades, limitaciones, necesidades,

capacidades, sentimientos ante las diferentes situaciones y el papel que se juegan en

cultural; para Erick Erickson la vida gira entorno a la persona y el medio.

La autoestima es aprendida, y como tal, susceptible de ser modificada y reaprendida.

Las experiencias pasadas tienen influencia en el comportamiento ahora; aunque no se

ello, ahora. La barrera principal para la reconstrucción de la autoestima es vivir en el

(Describa sus propias habilidades, limitaciones, necesidades, capacidades, sentimientos

ante las diferentes situaciones y el papel que se juegan en ellos)

Es lo que el individuo cree de sí mismo, constituida a partir de lo que conoce de sí

de sí mismo se manifiestan en la conducta y se acercaran más a la realidad en la

medida en que la persona profundice en el estudio de sus propias características.

¿Qué piensas de ti mismo mismo? ¿Consideras que eres agradable? ¿Por

Es la capacidad de “evaluar” o “valorar” los propios actos, su relación con el medio

enriquecen o hacen daño.

“El darse cuenta de uno mismo es la llave para cambiar y creer”

¿Qué aspectos o situaciones identificas a tu alrededor que te hacen sentir

satisfecho, agradable o que te enriquecen?

¿Qué aspectos o situaciones identificas a tu alrededor que te hacen sentir

“La confianza en sí mismo es requisito para las grandes conquistas”

debe cambiar; mantener lo que se quiere conservar y aceptar lo que no es susceptible

de modificación. Es admitir y reconocer todas las parte de sí mismo como un hecho,

como la forma de ser y sentir.

¿Cuáles son las limitaciones personales que crees tener?

¿Describe algunas estrategias para superarlas?

¿Cuáles son las fortalezas personales que sientes que tienes?

Expresar y manejar en forma conveniente sentimientos y emociones, sin hacerse daño

valores, sentimientos y emociones propios, sin olvidar la integridad de los demás.

¿Qué puedes hacer para que no se repitan?

Sigmund Freud, y difundido luego por Carl Jung y Carl Rogers.

Es el resultado de la interacción de los cinco pasos anteriores y no de su sumatoria.

en grados de valoración, estima, respeto o amor propio”. FICONPAZ, 1999.2

2 “Valoración que toda persona tiene de sí misma y que se expresa como un

sentimiento a partir de hechos concretos”. Corporación SURGIR, 2000.3

3 “Constituye el amor, la valoración y el respeto por uno mismo. Incluye la

aceptación de errores, limitaciones e imperfecciones sin que se vea disminuido el

jóvenes. Módulo Proyecto de Vida. Medellín : 1999.

misma no puede desarrollar su autoestima; en ocasiones, a pesar de tener elementos

conceptuales claros no se sabe como llevarlos a la práctica para que influyan

positivamente en la adquisición y/o mantenimiento de actitudes que caracterizan la alta

“Hay quienes dicen que uno tiene que gustarse a

1.9. CONDUCTAS QUE DETERMINAN EL NIVEL DE AUTOESTIMA