SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO

DEL GRADO 33

Y ULTIMO DEL R:. E:. A:. y A:

DE LA REPUBLICA DE VENEZUELA
Fundado en Caracas el 10 de mayo de 1840

Nómina de sus Fundadores

Cral. José Antonio Páez
Gral. Carlos Soublette
Abogado José Tomás Sanabria
General Francisco Conde
Capitán Jerónimo Pompa
Lic. José María Lovera
Dr. y Gral. José de Austria
General Felipe Esteves
José Manuel Morales
General Judas Tadeo Piñango
Lic. Diego Bautista Urbane¡a
Abog. M. López de Umérez
José María Pelgrón
Carlos Cornejo
Abogado Vicente del Castillo
José María Ponce
Coronel Juan José Conde
General José Gabriel Lugo
José Toribio de lribarren
General Francisco Avendaño

L17UR GIA DEL GRADO 14

1
 U:. T:. O:. A:. A:. G:. I:.
ORDO AB CHAO
Supremo Consejo Confederado del Grado33—°
de la República ñe Venezuela
GRANTEMPLOMASONICO MONUMENTO HISTORICO NAGONAL
Av. Este 3 - N• 5 - Jesuitas a Maturín N° 5 - Apartado 754
Caracas D.F. 101 - Venezuela - Sur América

№ 0204/91 Enero 20 de 1992 (E:, V:.)

U:. T:. O:. A:. A:. G:. I:.

ORDO AB CHAO

Supremo Consejo Confederado Grado 33' y último del R:. E:.

A:. y A:. de la República de Venezuela.

RESOLUCION

Camp:. de Caracas, Enero 20 de 1992 (E:. V:.)

Habiéndose agotado la existencia de la liturgia del Grado 14°de1

upremo Consejo, procédase a su reimpresión y téngase como oficial
la presente edición constante de quinientcs Cj-emp1aTes.

Dr. Edito Acevedo, PGM, 5S—’.

Soberano Gran Comendador

Refrendado:
Miguel Cabrera Manzo, PGMA,
Gran Canciller y Sec:. Gral:.

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GRADO DICMO CUARTO

3
 LITURGIA DEL GRADO 14
DEL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO
o sea el Décimo Primero del Soberano Capítulo Rosa Cruz

PERFECTO Y SUBLIME MASON

DECORACION DE LA BOVEDA
La Cá ma ra est a r á ve s t i da de r oj o y a d or na da c o n
co lu m na s a v ol u nt a d d el a rt ist a . E n el ce nt ro el alta r de
los sa cr i f ic i os c on u na ha ch a , u n p u ña l y u n a espa da. A l
Oeste, u n c ua dr o gra n de e n el q ue apar ec e el ma r de
br o nce f i g ura d o p or u na va s ij a de a q ue l met al so ste n i da
por d oc e b ue yes pr opo rc io na d os y a gr u pa dos d e tr es e n
tres, l le na de a g ua y co n t oa ll a s a su la d o. Cer ca de l
Ori e nte, a la i z qu i er da o m e d io d ía, u na co l u m na tr u n ca da
sob re la q u e a r de n pe b et er os co n pe rf u m es. E n el dos el de l
mo n o br il la u n D e lt a t ra n spa r e nt e c o n e l n o m bre d e D ios
en let ras h e br a ic a s. E l Arca d e la Al ia n za en e l l u gar q ue
le c or resp o n de e nt r e e l Mu y S a b i o y e l S ecr etar io. Al fr e nte
y a la d er ec ha de l O ra d or u na m esa c ua dra d a co n lo s D oce
Pa nes d e Pro pos i c ió n e n d os p i la s i g ua les, u n a b ote lla de
v i no r oj o, un a co pa de vi d r io t r an spar e nte y u na v as ija
co n ac e ite y u n p i nc el. E n el c e nt r o d el O ri e nte y so bre u na
mes i ta tri a ng u la r es t a r á la pie d ra c ú bica de á ga t a y s ob re
ésta el tr iá n g u lo de o r o le va nt a d o d e ma n era b ie n v is i b le.
La Cá mara est a rá br il l a nt e me nt e il u m i na da, p e ro so br e e l
asi e nto de l or a dor ha br á s iet e l uc es.

APERTURA DE LOS T RABAJOS

El M u y Sa bi o a b re l os t ra baj os de l C ap ít ul o e n el
gra d o 1 8 de l m o do a cos t um br a do, e i mp u estos l os
pres en tes d el o bj et o de la t e n i da , po r la co lu m na de
cit ac i ón, a u n go lp e de cet ro, se baja a la cá mar a e n q ue
va

3
a trabajarse y se recibe a los miembros del Cuerpo que posean ese grado y
a los visitadores. Los miembros del cuerpo estarán en pie y al orden
cuando entren los visitantes, pero no habrá otros honores que los
señalados en el artículo 153 de los Estatutos Generales al Muy Poderoso y
Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo y al Muy Respetable
Gran Maestro de la Gran Logia, o a sus representantes. Cuando todos
estén en sus puestos, el Muy Sabio abre los trabajos del modo siguiente:

Muy Sabio.- Hermanos míos, mi intención es abrir los trabajos de los

Perfectos y Sublimes Matones y os doy gracias por vuestra asistencia.
Hermano Primer Vigilante, ¿cuáles vuestro primer deber en esta Bóveda?

Prim. Vig.- Cerciorarme de si estamos libres de todo espionaje interior y

exteriormente.

Muy Sabio.- Pues que os acompañe el hermano Segundo Vigilante con el

Guarda de la Bóveda a prevenimos contra los espías exteriormente y a
cerciorarnos de que interiormente no hay novedad.

(El Guarda de la Bóveda sale al exterior y entra diciendo:)

Guarda.- Exteriormente estamos prevenidos, hermano Segundo

Vigilante.

Seg. Vig.- Hermano Primer Vigilante, exteriormente estamos prevenidos

contra los espías y en el interior solamente hay Sublimes y Perfectos
Masones.

Prim. Vig.- Muy Sabio y Perfecto Maestro, exteriormente estamos

prevenidos contra los espías y en el interior solamente hay Sublimes y
Perfectos Masones.

Muy Sabio.- ¿Para qué nos reunimos en esta Bóveda, hermano

Adonhirám?

Prim. Vig.- Para acordar las leyes relacionadas con la religión y el culto
que deben regir al pueblo israelita.

Muy Sabio.- ¿Y a qué hora deben abrirse nuestros trabajos, hermano

Segundo Vigilante?

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Seg. Vig.- Cuando el sol se halla en el zenit.
Muy Sabio.- ¿Y por qué a esa hora, hermano mío?
Seg. Vig.- Porque de nuestros acuerdos dependerá la suerte de Israel y
necesitamos que la Gran Luz le ilumine para que nos sea posible
demostrarle que si aquel astro fecunda toda la tierra y brilla igualmente para
los israelitas y para los idólatras, todos tienen derecho a creerse hijos de Dios y
que quien persigue a sus semejantes por opiniones religiosas opuestas, se
erige en su tirano y verdugo.
Muy Sabio.- ¿Qué hora es, hermano Primer Vigilante?
Prim. Vig.- Medio día en punto, Sapientísimo Maestro.
Muy Sabio.- Pues si es medio día y la hora de comenzar nuestros trabajos,
hermanos Primero y Segundo Vigilantes, servíos invitar a los Sublimes y
Perfectos Maestros que se hallan en el interior de esta Bóveda a que nos
ayuden a abrir nuestros trabajos.
Prim. Vig.- Perfectos y Sublimes Masones que os habláis en esta Bóveda,
ayudad al Sapientísimo Maestro a abrir nuestros trabajos.
Seg. Vig.- Perfectos y Sublimes Masones que os halláis en esta Bóveda,
ayudadnos a abrir nuestros trabajos. Anunciado, Sapientísimo Maestro.
Muy Sabio.- En pie y al orden. A la Gloria del Gran Arquitecto del
Universo, en su nombre y bajo los auspicios del Supremo Consejo de
Grandes Inspectores Generales del grado 33 para la República de Venezuela,
declaro abiertos los trabajos de la Bóveda de Perfectos y Sublimes
Maestros del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.--—Conmigo, hermanos

(Se hace signo y se dispara la batería.) (El Gran Maestro de

Ceremonias sale, prepara a los candidatos con sus insignias, los
deja junto a la puerta, entra sin anunciarse, saluda y dice:)
Maest. de Cerem.- Sapientísimo Maestro, los Grandes Maestros
Arquitectos, discípulos de los Magos a quienes concedisteis una audiencia" y
agraciaste haciéndolos Grandes Arcos, os piden que, antes de continuar su
peregrinación, los elevéis a Prefectos y Sublimes Masones, último grado
de la Institución a cuya cabeza os halláis.
Muy Sabio.- Presentados, hermano mío.

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(El Maestro de Ceremonias, saluda, sale, vuelve a entrar con los
graduantes y dice:)
Maest. de Cerem.— Sapientísimo Maestro, tengo el honor de pre
sentados a los Reales Arcanos Fulano y Zutano.
Muy Sabio.- ¡Sed bienvenidos, hermanos míos! Y vos, mi gran
Maestro de Ceremonias, dadles asiento para que respondan
francamente a mis preguntas.
(El Gran Maestro de Ceremonias los coloca entre el Oriente y el
Altar de los Sacrificios y queda de pie a su lado hasta dar su tercera
respuesta.)
Muy Sabio.- Hermanos míos, ¿deseáis os inicie en el décimo cuarto y
último grado de la Masonería que he establecido en Israel para que
alcance el más alto punto de civilización posible y pueda justamente
llamarse el Pueblo de Dios? ¿Cuál es vuestra intención al pretenderlo?
Maest. de Cerem.—Saber pronunciar e1 verdadero nombre de1
Creador que está escrito en el Triángulo que llevan como Reales
Arcos, y proclamarle en el Universo.
Muy Sabio.- ¿Y qué conseguiréis?
Maest. de Ccre i.— Llenar los fines que los primeros magos y
braminas se propusieron al fundar la asociación civilizadora de la
Masonería hace más de cien mil años, y que los atlantes estuvieron
tan próximos a conseguir cuando el cataclismo que produjo el Mar
Mediterráneo, sumergid su poderoso imperio.
Muy Sabio.- ¿Cuáles son esos fines?
Maest. dc Cerent.— Levantar al Altísimo templos dignos de él y
establecer una religión y cultos universales.
Muy Sabio.- ¡Desdichados! ¿No veis el precipicio espantoso en que
os sumergís y en el que vais a lanzar al linaje humano? ¿No sentís que
os ciega el orgullo al erigiros en Ministros de un Dios cuya esencia os
es desconocida? ¿Quiénes sois vosotros —simples criaturas animadas
como los demás seres al soplo de su Divino aliens, para dictar la Ley
a nuestros hermanos? Si habéis hallado en ese Delta resplandeciente
el nombre inefable que fue co1ocado por Henoch bajo la piedra
cúbica, no comprendéis que son caracteres convencionales; que Dios
no tiene nombre propio, y que si lo tiene, ninguna voz humana sabe
pronunciarlo? Los nombres que las

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disántas edades y naciones le han dado son todos igualmente santos,
igualmente verdaderos cuando los que los pronuncian se elevan a la
pura concepción del Hacedor Supremo, le aman como hijos y le
llaman como padre. Ninguna boca puede piofeñrlo, ningún oído
escucharlo, porque lo formula el corazón y lo oye la Conciencia. ¿Y
sois bastante osados para suponer que la vuestra es mejor que la de
los demás?
¿Pretendéis establecer una religión y un culto universales? La
religión que se impone no es religión; es la política de los Tiranos. Si
el Creador dio a cada hombre una inteligencia personal y un libre
albedrío, y si conforme al desarrollo de aquélla, de diversa manera le
comprende, cada uno es dueño de adorarle del modo que juzgue más
adecuado, en la Sinagoga o en el campo, con fórmulas exteriores o
en el silencio de su gabinete, de rodillas, de pie o sentado, con
sombrero o con la cabeza descubierta. Lo único que hay derecho de
exigirle es que no turve la paz pública, moleste la religión de los
otros o, por su ignorancia subleve los sentimientos humanos con
sacrificios horribles u ofenda las buenas costumbres con ceremonias
indignas de los pueblos civilizados.
Hablad sin embargo„ libremente, porque en esta Bóveda secreta
discutimos todos los pareceres, y sólo cedemos a la RAZON para
proclamar los eternos principios de la VERDAD, así que los
hallamos.
Hermano Adonhirám, ¿cuál es vuestra opinión en asunto tan
importante?
Prim. Vig.- Que la verdadera palabra, la verdadera pronunciación del
nombre de Dios son indecibles, porque la convicción de la existencia
del Altísimo es la más natural y sublime de las concepciones de
nuestras mentes, y ningún hombre puede limitar los alcances de la
inteligencia de otro y decir que a él únicamente se le ha revelado en
la majestad de su grandeza. Por esta razón soy de opinión de que
proclamemos la LIBERTAD ABSOLUTA DE CONCIENCIA,
porque no hay monstruo más inicuo que el que trata de esclavizar la
conciencia de los demás. Quien tal hace, no solamente insulta al
libre albedrío, sino que envilece y embrutece a sus semejantes.
Muy Sabio.- ¡Que todo el que piense de un modo contrario a lo
expresado se levante y hable!
(Si todos guardar silencio, el Muy Sabio dice.)
Muy Sabio.- hermanos míos, antes de proceder a vuestra con-

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decoración, debo examinaros relativamente a las ideas que tenéis de
las distintas partes que constituyen el grandioso edificio que
levantáis; pero previamente el Ilustre hermano Gran Orador va a
haceros algunas explicaciones de los grados décimo, undécimo,
duodécimo y decimotercero, que no habéis recibido por iniciación.
Gran Orador.- Un brazo con una cimitarra y un ramo de olivo son el
símbolo del grado décimo. —Elegidos de los quince.— Las
relaciones internacionales y la extradición de criminales entre los
países amigos, son objeto de estudio en el grado 10, íntimamente
ligado con el noveno, por los conocimientos astronómicos que en él
se desarrollan.
De sublime Elegido de las Doce tribus, es el grado undécimo,
que tiene por lema tres corazones inflamados formando triángulo.—
En este grado se trata de las distintas formas de Gobierno conocidas,
Patriarcal, Aristocrático, Oligárquico, Absoluto, Representativo y
Democrático, dándose preferencia al Gobierno Popular, por medio
de las autonomías municipal y provincial, para llegar a la Nación,
representado en su Congreso Legislativo. Se hacen apreciaciones
sobre el sufragio universal y el modo de ejercerlo.
La estrella polar y la Constelación de la Osa Mayor, son el
símbolo del grado duodécimo, Gran Maestro Arquitecto. Los
estudios de este grado son un curso de Economía Política. Se trata de
los gastos del Estado, del modo de contribuir para su sostenimiento y
se establece el principio de que, al Pueblo, único Soberano legítimo,
es a quién pertenece la autoridad de establecer los impuestos con
justicia y equidad; y se desarrolla un completo sistema de tributación
en que se da preferencia a las contribuciones
El grado décimo tercero, Real Arco, se distingue por nueve
arcos en fila de tres, unos sobre otros, y un triángulo vértice abajo,
con el nombre INEFABLE. Los principios religiosos y el culto a la
Divinidad, son su objeto de estudio. Se trata de los fundadores de las
distintas creencias y cultos, del Acaso, del Destino y del Libre
Albedrío, materias dignas de las meditaciones más profundas.
Muy Sabio.- ¿Y cuáles deben ser las leyes que han de proclamarse
en el décimo cuarto grado?
lf nesi. de Cerem.— que declaren derecho inalienable la
Libertad de Conciencia y castiguen al que quiera forzar a otro a
abjurar su religión o a adorar al Altísimo contra los dictados de su
íntimo sentimiento.

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Muy Sabio.- ¿Qué opináis, hermano Adonhirám, acerca de estos
candidatos?
Prim. Vig.- Que son dignos del grado que demandan.
Muy Sabio.- Hermanos míos, grandes pruebas os esperan, pero el
amor a lo bueno y a lo verdadero es para que ni la muerte pueda
separarnos.
¿Os sentís con valor y la resignación necesaria para hacer frente a
todos los peligros que sitian a los redentores del linaje humano, y
sufrir con paciencia los inevitables azares que os aguardan en lo
futuro?
(Contestan los graduantes)
Muy Sabio.- (da un golpe con el cetro y dice.) Maestro de
Ceremonias, conducidlos al Altar de los sacrificios y vosotros,
hermanos Vigilantes, cumplid vuestro deber!
(Mientras toca la música, el Maestro de Ceremonias les da una
vuelta y los acerca al Altar. El Primer Vigilante toma el hacha en
ademan de cortar la cabeza al primero de los graduantes, el
Segundo Vigilante coloca la punta del puñal sobre el corazón del
otro y si hay más, los demás hermanos colocan sus espadas sobre
los graduantes que quedan. Así que todo está preparado, el Muy
Sabio, da un golpe de cetro y dice:)
Muy Sabio.- En pie y al orden, hermanos míos,(dirigiéndose a los
graduantes). ¿Habéis cumplido escrupulosamente todos vuestros
deberes masónicos, hermanos míos?
(Los graduantes contestan.)
Muy Sabio.- Si sois bastante desgraciados para encerrar en vuestro
corazón algún sentimiento odioso, o en vuestro cerebro ideas de
venganza contra vuestros hermanos, ¿consentís en deponerlo aquí o
dominarlas, y perdonarles el mal que os hayan hecho, sea cual fuere
su naturaleza?
(Si no responden afirmativamente, serán amonestados para que lo,
hagan el que resista será en el acto despedido.)
Muy Sabio.- ¿Juráis que preferiréis que un hacha corte vuestra
cabeza y una punta acerada os traspase el corazón antes que vender
la causa de la verdad que sostenemos, que uniros a los ignorantes,
los hipócritas o los ambiciosos, o convertiros en delator, o perseguir
a ningún hombre por sus opiniones políticas o religiosas?
(Los graduantes contestan y la música tocara brillantemente
mientras

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todos vuelven a sillas, menos los graduantes y el Maestro de
Ceremonias que se pondrá de pie entre los valles. Cuando haya
cesado la música, el Muy Sabio dice:)
Muy Sabio.- Este perdón de las injurias, es el sacrificio más
agradable a los ojos del Eterno: os eleva sobre vuestros semejantes y
os hace acreedores al título de Perfectos y Sublimes Masones.
Ilustrados por la ciencia y dirigidos por la Virtud, vais a propagar en
el Universo la Institución Masónica o a sentaros en esta Cámara para
legislar y regir conmigo los inmensos Estados de Israel. En ellos
habrá desde hoy más libertad absoluta de cultos, libertad de trabajo,
respeto inviolable a la propiedad ajena, y derecho universal a la
protección de la ley que el pueblo mismo propone y sanciona por
medió de sus representantes. He hecho cuanto está de mi parte para
que sea venturoso. A vosotros pertenece eternizar la obra; y para que
no se destruya, a mi fallecimiento, os voy a consagrar y a constituir
en una alianza de manera que unidos por la virtud, la muerte no
pueda separarnos. Hermano Maestro de Ceremonias, conducidlos al
vaso de las abluciones; vos, Clarísimo Maestro Primer Vigilante,
purificadlos nueve veces pronunciando los nombres del Eterno, para
que se limpien de las manchas del pecado y recobren su inocencia.
(El Maestro de Ceremonias los conduce al vaso de las abluciones.
El Primer Vigilante se levanta, les hace mojar las manos nueve
veces con agua, diciendo sucesivamente:)
Prim. Vig.- Os purifico en nombre de la Causa Primera. En nombre
del Creador. En nombre del Vivificante. En nombre del Altísimo. En
nombre del Inmutable. En nombre del Eterno. En nombre del
Ordeñador. En nombre del Omnipotente. En nombre de la
Inteligencia Suma.
(El maestro de Ceremonias les enjuga las manos, el Primer
Vigilante vuelve a su puesto y dice:)
Prim. Vig.- Sapientísimo Maestro, 1os candidatos esperan vuestras
órdenes. Están purificados.
Muy Sabio.- Hermano Maestro de, Ceremonias, conducidlos al altar
de los perfumes y que en él se impregnen de los perfumes con que el
Creador bendijo la naturaleza. Así confirmarán su pureza adquirida.
(El Maestro de Ceremonias los conduce a los pebeteros y hace que
sus manos se perfumes en ellos. Mientras tanto la música toca, y
cuando ésta cesa, dice él:)

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Muy Sabio.- En pie y al orden, hermanos míos, y vos Gran Maestro
de Ceremonias, traedlos al Trono. (Así se hace), Hermanos míos, que
sean puros vuestros sentimientos, que el torcedor remordimiento
jamás os atormente el corazón y siempre obedezcáis los dictados de
vuestra conciencia! Que todos vuestros actos sean irreprensibles!
Aproximaos todos, hermanos míos, a la mesa de los panes.
(Todos se aproximan formando círculo alrededor de la Mesa; Los
graduantes quedan a la derecha del Muy Sabio, quien parte los
panes y da pedazos a lodos, llena la copa de vino y dice:)
Muy Sabio.- Vais a comer con vuestros hermanos el mismo Pan y a
beber el mismo vino! Estos doce panes de proposición, símbolo por
su número de los doce meses del año que se suceden y enlazar por la
Eternidad, serán desde ahora imagen de la comunidad entera de la
raza humana y de su fusión en una familia, porque todos somos hijos
de Dios.
(Todos comen el pan mientras la música toco y luego dice él:)
Muy Sabio.- Aquí, en esta Bóveda Secreta, testigo de los primeros
esfuerzos de la Masonería para conocer el verdadero Dios y penetrar
los arcanos de la naturaleza, vamos, desde el primero al último, a
jurar sobre esta Copa Sagrada (la que está en la mesa) unirnos para
siempre con el vínculo de la fraternidad, y sostenernos y defendernos
contra todos proclamando los derechos inalienables de la raza
humana. Y así como estos dos triángulos señala el símbolo del
grado que está suspendido arriba de la mesa) emblemas de la
Inteligencia y de la Fuerza, se apoya uno en otro para hacerse
invisibles, nosotros, encarnaciones vivas de estos símbolos del Saber
y del Poder, hagámonos con el estudio dignos del primero, y con la
Virtud merecedores del segundo. Que nuestra Institución, propagada
de generación en generación, comunique a vuestros últimos nietos el
ardor por la Verdad que nos anima, y que, a su turno, defiendan los
Derechos del Pueblo!
(Extienden todos horizontalmente el brazo y la mano derecho con la
palma hacia abajo y dice él:)
Muy Sabio.- ¿Lo juráis por el Honor y la Virtud?
Todos.- ¡Lo Juramos!
Muy Sabio.- ¡Lo que une la Virtud no puede separarlo la muerte!
(Toma la copa, bebe, la pasa a los graduantes primero, luego a

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todos los demás y por último al Maestro de Ceremonias, quien la
entrega al Muy Sabio, éste la levanta y dice.)
Muy Sabio.- ¡La copa está agotada! La misma sangre corre por
nuestras venas, porque hemos comido el mismo pan y bebido el
mismo vino. ¡Somos hermanos! ¡Que ningún otro líquido vuelva a
servirse de ella y que ninguna boca pueda profanarla! (La tira al
suelo, la rompe y dice:)
¡A mí, hermanos míos! (Se hace el signo y se dispara la batería).
¡Sentaos todos! Hermanos míos, os he iniciado en todos los
misterios que se revelan en la obra de perfección. Educar al hombre
para hacerlo digno de su misión en la tierra y que sepa fundar un
buen gobierno que asegure sus derechos y obligue a cada uno a
cumplir sus deberes; tal es el objeto que me propuse al establecerla.
He proclamado la Libertad Religiosa en mis dominios, porque,
compuestos de naciones tan distintas, la simple Tolerancia de Cultos,
no indica la civilización sino la debilidad del poder o su ignorancia.
Los partidarios de la Tolerancia olvidan que en una asociación así
constituida hay divisiones, y que, en lucha secreta o declarada, los
sectarios aspiran a destruirse recíprocamente, hasta que los más
intrépidos crueles y fanáticos—, se cuentan y hacen los más
poderosos: entonces sin piedad ni misericordia, se ordenan
asesinatos universales... ¡y se ejecutan! Con la religión del Estado se
extravía la más clara inteligencia y se pierde el primer instinto
social: la Justicia, pues ciegos los partidarios por el orgullo y la
presunción, no existe para ellos mejor ley que la de convertir o
exterminar. No olvidéis nunca que la Libertad y el Poder religioso
son incompatibles. Este no puede consolidarse sin la degradación, ni
aquélla sin el agradecimiento de la Dignidad Humana. Han pasado
esos siglos de superstición y de ignorancia; y de vuestra habilidad y
talento en propagar nuestra doctrina, dependerá el que no vuelvan a
reproducirse. ¿Lo juráis por vuestro honor?
(Los Graduantes lo juran.)
Muy Sabio.- En pie y al orden, hermanos míos. ¡Que en esta Bóveda
Sagrada los nuevos Adalides de la Verdad reciban su recompensa!
(El Muy Sabio baja del Trono a la última grada, en donde están los
graduantes acompañados del Maestro de Ceremonias y tocándolos
sucesivamente en la frente, con el cetro dice:)
A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, en su nombre y
bajo los auspicios del Supremo Consejo de Grandes Inspectores
Generales del
12
grado 33 de la República de Venezuela, en virtud de los poderes de
que me hallo investido y con el auxilio de todos los Perfectos y
Sublimes Masones presentes y ausentes, yo..., Muy Sabio y Perfecto
Maestro del Soberano Capítulo Rosa Cruz...... número…..., os creo,
nombro y constituyo Perfectos y Sublimes Masones o Grandes
Electos de la Bóveda Sagrada del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
y miembros activos de este Soberano Capítulo en la Cámara
respectiva. Hermanos míos, consagrémoslos por la batería del grado.
(Se dispara la batería). Sentaos, hermanos míos. —El hermano
Maestro de Ceremonias va a comunicaros los signos, tocamientos y
palabras de este grado.
TOCAMIENTO.- Se toman recíprocamente la mano derecha
moviéndola alternativamente tres veces; en la primera dice uno
“Berilh”, en la segunda dice el otro “Neder” y en la tercera dice el
primero “Schelemoth”.
SIGNO DE ORDEN.- Llevar la mano derecha abierta sobre la
mejilla izquierda, la palma hacia afuera como para favorecerse del
calor del fuego y agarrarse el codo derecho con la mano izquierda.
SIGNO DE JURAMENTO.- Llevar la mano derecha sobre el
costado izquierdo del vientre y retirarla precipitada y
horizontalmente hacia la derecha como para cortar el vientre.
SIGNO DE FUEGO.- Igual al signo de orden.
SIGNO DE ADMIRACION Y SILENCIO.- Levantar hacia el
cielo las manos abiertas, la cabeza inclinada, la mirada en el espacio
y llevar los dos primeros dedos de la mano derecha sobre los labios.
BATERIA.- Veinticuatro golpes, así: 3 x 5 x 7 x 9.
MARCHA.- Nueve pasos, ocho precipitados y uno lento.
EDAD.- 81 años cuya raíz es el cuadrado de tres.
DECORACION.- El collar es carmesí, a la derecha bordada la
estrella de cinco puntas con el tetragramaton y a la izquierda,
bordada en verde, una rama de acacia. El mandil es blanco ribeteado
de azul con un cordón de flores a lo largo del ribete, en el centro,
bordado o pintado, el pequeño dije. En la solapa una piedra plateada
y cuadrada en la cual aparece grabado un anillo.
DIJE.- Un compás abierto sobre un segmento de círculo,
superpuesto de una corona; en el interior del compás una medalla
que representa

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por un lado el sol, por el otro la estrella de cinco puntas, en el centro
de la cual está el Delta con el tetragramaton: en el segmento del
círculo están esmaltados los números 3-7-9. Este dije es de oro.
PALABRA SAGRADA.- Jehovah.
PALABRA DE PASE.- Ba Majar Bemeerah.
Muy Sabio.- Hermanos míos, mi misión ha terminado. Este es el
último grado de la masonería que he instituido en Israel. Propagada
en el Universo, y que la inteligencia de las futuras generaciones la
extienda y perfeccione de modo que siempre se hallen los afiliados a
la cabeza del Progreso! Hermanos Vigilantes, proclamad en vuestros
Valles a los hermanos Fulano y Zutano, Perfectos y Sublimes
Masones y miembros activos de la Bóveda Sagrada de este Soberano
Capítulo e invitad a todos los hermanos a que nos ayuden a
aplaudirlos con la batería del grado.
Prim. Vig.- Hermanos de mi Valle, proclamo a los hermanos Fulano
y Zutano, Perfectos y Sublimes Masones y miembros activos de la
Bóveda Sagrada del Soberano Capítulo Rosa Cruz..., número... y os
invito a aplaudirlos con la batería del grado.
Seg. Vig.- Hermanos de mi Valle, proclamo a los hermanos Fulano y
Zutano, Perfectos y Sublimes Masones y miembros activos de la
Bóveda Sagrada del Soberano Capítulo Rosa Cruz..., numero... y os
invito a aplaudirlos con la batería del grado. Se han cumplido
vuestras órdenes, Sapientísimo Maestro.
(Se hace el signo y se dispara la batería)
Muy Sabio.- El Gran Orador va a levantar la columna
correspondiente al acto. Servíos prestar atención, hermanos míos.
(El Orador habla, si es necesario. Circula la caja de asistencial
luego dice el Muy Sabio:)
Muy Sabio.- Hermano Adonhirám, ¿sois Perfecto y Sublime
Maestro?
Prim. Vig.- Conozco el arte de reformar lo tachable.
Muy Sabio.- ¿Qué es lo que se requiere para ello?
Prim. Vig.- Firmeza de corazón e inteligencia ilustrada.
Muy Sabio.- ¿A qué hora terminan nuestros trabajos?

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Prim. Vig.- A media noche, Sapientísimo Maestro.
Muy Sabio.- ¿Qué hora es, hermano Segundo Vigilante?
Seg. Vig.- Media noche en punto, Sapientísimo Maestro.
Muy Sabio.- Pues si es media noche y la hora de cerrar nuestros
trabajos, hermanos Primero y Segundo Vigilantes, servíos pedir a los
Perfectos y Sublimes Masones que decorar vuestros Valles
respectivos, se unan a vosotros y a mí para efectuarlo.
Prim. Vig.- Hermanos de mi Valle, os invito a unimos al
Sapientísimo Maestro a cerrar los trabajos de esta Bóveda.
Seg. Vig.- Queda hecha la invitación, Sapientísimo Maestro.
Muy Sabio.- En pie y al orden. A la Gloria del Grande Arquitecto
del Universo, en su nombre y bajo los auspicios del Supremo
Consejo de Grandes Inspectores Generales del grado 33 de la
República de Venezuela, declaro cerrados los trabajos de esta
Bóveda. Id en paz, hermanos míos, pero antes jurad guardar silencio
relativamente a todo lo que hemos hecho en esta sesión. ¿Lo juráis?
(Todos lo juran y se retiran en paz.)

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 UNIVERSI TERRARUM ORBIS
ARCHITECTONIS AD GLORIAM INGENTIS
ORDO AB CHAO
SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO GR:. 33° Y ULTIMO DEL RITO ?SCOCES
ANTIGUO Y ACEPTADO PARA LA REPUBL CA DE VENEZUELA
Dirección: Avenida Este 3, N° 5 - Apartado N° 754
Camp de Caracas. Venezuela. S.A.
(E:. V:.)

CIRCULAR
ABRIL,1969
A todos los SSobb:. CCappi. R:. Cr:. e IIll:. CConss:. KKadd:. de nuestra Jurisdicción y Obediencia.

S:. E:. P:.

IIll:. CCabb:. y QQ:. HH:.
Hemos notado en distintas ocasiones, la ausencia del Libro de la Ley Sagrada, la biblia, sobre los
Altares de los Cuerpos de nuestra Jurisdicción y Obediencia, constituyendo tal caso una falta a los
Principios del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que practicamos.
Es nuestro deber exigir de todos los Cuerpos lo nuestra Jurisdicción y Obediencia el uso
obligatorio del Libro de la Ley Sagrada, la Biblia, abierta sobre los Altares durante los Trabajos en
Tenidas, no obstante de no existir una indicación específica al respecto en nuestras Leyes y Reglamentos.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado esta basado totalmente sobre el contenido bíblico, cuyos
textos debidamente desarrollados forman el cuerpo de la Doctrina y del Simbolismo del Rito.
Se recomienda tener la Biblia abierta en determinados capítulos y versículos, en los que se
encuentran menciones alusivas a cada uno de los Grados que trabajamos litúrgicamente.
Estudios concienzudos y minuciosos indican, para cada Grado Litúrgico, los siguientes Capítulos y
Versículos de la Biblia correspondientes:
En El Simbolismo:
Grado de Apr SALMO Cap 133 Ver 1
Grado de Com SALMO Cap 133 Ver 1 al 5
Grado de M:. M:. REYES I Cap 5 Ver 1 al 10
En Los Capitulos R:. C:.
Grados 4º y 5º REYES I Cap 8 Ver 1 al 5
Grado 9º REYES I Cap 8 Ver 44 al 48
Grado 14º EXODO Cap 3 Ver 1 al 4
Grado 18º SAN MATEO Cap 5 Ver 51 al 55
En Los CCons. KKadd
Grado 19º APOCALIPSIS Cap 3 Ver 12
Grado 25º NUMEROS Cap 21 Ver 8 al 10
Grado 28º GENESIS Cap 3 Ver 24
Grado 30º EXODO Cap 20 Ver 1 al 18
En Los Administrativos
Grado 31º EXODO Cap 18 Ver 25 y 26
Grado 32º NUMEROS Cap 2 Ver 1 al 34
Grado 33º EXODO Cap 30 Ver 30 al 33
Saludándoles muy fraternalmente por los SS:. PP:. y NN:. que nos son conocidos.
Pablo Emilio Hernández Waldeniar Hait
Gran Canciller y Secretario General Soberano Gran Comendador.

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