Unidad 1.

Fase 1

Historia y corrientes de la Psicología Social

Hernán Darío Álvarez

Jorge Luis Herrera

Florelba Fandiño Hernández

Arminda López Holguín

Laura Daniela Mendoza

Grupo 403019_39

Tutora:

Dianne Sophia Araujo Romero

Universidad Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela de ciencias sociales, artes y humanidades

Programa: Psicología

2018

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¿Cuáles son las diferencias y semejanzas entre la psicología social desarrollada en Europa y
Norte América con la psicología social propuesta en Latinoamérica por Ignacio Martín-
Baro?

Diferencias

La psicología social Europea enfatiza su estudio en el aspecto principalmente social, para esta
el individuo es visto desde un contexto específico, que lo determina como socialmente e influye
su comportamiento. En su teoría de la identidad social define que a través de los efectos de
categorización y la identidad personal como el comportamiento individual y colectivo deben ser
comprendidos como parte de la pertenencia a un grupo. En este sentido la psicología social de
Europa va más allá del individuo, Comte logra definir psicología social en un contexto donde el
sujeto es social y el ambiente con el entorno donde se desarrolla el sujeto, tiene gran prioridad en
el actuar conductual individual y social de los mismos, es así como se define el
sociocognitivismo donde la percepción y cognición del individuo tiene poco valor social ya que
se atribuye un valor nuevo llamado identidad social con auto categorización y representación
social, dejando como pilar la teoría de la identidad social. El individuo construye una identidad
desde bases estructuradas de la relación en sociedad

La psicología social Norteamericana por su parte se enfoca en el estudio del conocimiento y

el desarrollo de los procesos cognitivos, con métodos experimentales, es estructuralista y
funcionalista. Aunque en sus inicios conto con aspectos relacionados con el alma y la etiología
después inicio un periodo donde se produjo una independización de la teología y la filosofía. La
psicología social desde estados unidos con la rebelión cognitiva basada en la visión desde la
Gestalt y la teoría de campo de Lewin, donde la concepción que forma el sujeto se debe a la
influencia del medio social en el que se desarrolla, provocando efectos cognitivos en los sujetos,
definiendo de esta manera que el conocimiento nace de la interacción social del individuo, donde
este tiene gran importancia y logra sentido común con atribuciones y equilibrio, con una visión
de lo individual y no social como la europea.

La psicología Social Latinoamericana parte de un nuevo paradigma el sentido crítico con

relación a la realidad social latinoamericana, fijándose en la incidencia de la desigualdad en los
problemas psicosociales de la población, enfatizó en el carácter histórico y sociocultural que
media en la acción humana y las ideologías imperantes de los estereotipos en la población, el cual

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conlleva a las clases sociales altas a que marginen la población popular. Esta se basa en la
igualdad. Martín-Baró nos sumerge en términos de libertad y liberación, en cuanto psicología
social por la necesidad de inclusión, es decir, se basa en la mayoría, en las masas populares.
Mientras que las propuestas anglo y europea era un poco más cerradas, Martín-Baró se propuso
abrir un poco más el campo y explorar más allá de ciertas clases, buscando una verdadera
generalización. En este sentido es claro que la psicología social en América trabaja sobre las
problemáticas sociales como la opresión y el proceso de desarrollo enfocado a la crítica
sociológica a diferencia de USA y Europa.

Semejanzas

Su interés por el comportamiento y el estudio del sujeto desde su parte cognitiva, social y
psicológica teniendo en cuenta que es un ser importante y creando diferentes teorías para el
estudio de este en diferentes ámbitos.

Las propuestas norteamericanas y europeas hacían por ser un poco más cerradas, Martín-Baró
expuso abrir un poco más el campo y explorar más allá de ciertas clases, buscando una
indiscutible generalización.

Colocaron el modelo de Martin Baro como eje central sobre su mundo gira sobre la sociedad
Moderna por medio del liberalismo es decir liberalismo no solo significa libertad, es de hablar o
ser opresores de la sociedad a las diferentes opiniones como en la religión, economía, política es
decir todo lo que conforme actividad en la sociedad.

La psicología en América Latina se nutrió de raíces Europeas; alemanas, francesas, inglesas y

luego de avances estadounidenses. Las teorías evolucionistas británicas en especial la de Spencer
y su concepción de la evolución en términos de progreso reforzaron aspectos de la cultura
norteamericana. El cambio social se producía de forma natural a medidas que las sociedades
evolucionaban siendo un referente en la psicología europea y muy influyente en la
norteamericana.

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 Referencias bibliográficas

 Marin, M., Martínez, R. (2012). Introducción a la psicología social. Madrid, ES:

Larousse - Ediciones Pirámide. ProQuestebrary. Web. 9 December 2016. (Cap. 1. Pp. 15
– 30) Recuperado
dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&docID=1105
9785&tm=1481301872945

 Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la

propuesta de ignaciomartín- baró desde la psicología social, Cap 2. Constitución y crisis
de la psicología social como área de conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55).
Recuperado
dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/detail.action?docID=3167402

 Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la

propuesta de iganaciomartín- baró desde la psicología social. Cap. 3. ¿Psicología de la
liberación o psicología con conciencia? (p. 102 a la 116). Recuperado
de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460