Santísima Cruz de Motupe

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación
acreditada.
Este aviso fue puesto el 27 de febrero de 2011.

La Santísima Cruz de Motupe es una devoción peruana originaria del distrito de Motupe,
en la provincia de Lambayeque, departamento de Lambayeque; que se remonta
aproximadamente al año 1860. La festividad, celebrada anualmente en el mes de agosto,
tiene como protagonista a una cruz que según la tradición fue confeccionada y ocultada
por un padre franciscano, para que posteriormente sea hallada y venerada.

Índice

 1Breve Historia
 2Milagro de la cruz
 3Fiesta central
 4Robo de la Cruz
 5Referencias
 6Véase también
 7Enlaces externos

Breve Historia[editar]
En el año 1850 apareció en Motupe un religioso franciscano de nombre Juan Abad, el cual
llevaba una vida muy recogida y austera. El pueblo lo llamaba el Ermitaño o padre Abad y
nadie sabía dónde moraba. Juan Abad se presentaba los días sábado en Motupe y Olmos
alternadamente; rezaba el rosario en el templo, decía misa. Bautizaba y luego
desaparecía. En ambos pueblos el Ermitaño hizo buenos amigos, quienes le daban
posada y alimento, pero nunca dinero. Fue a través de estos amigos que con el tiempo se
supo que el religioso había construido tres cruces y que las había instalado en DOS cerros
de la región: en el cerro Chalpón, el cerro Rajado en Motupe, y en el cerro Yanahuanca en
Penachi , aunque no se conoció nada sobre los sitios exactos donde estaban. Así como
Juan Abad apareció, desapareció. Parece ser que se internó en la sierra, en donde
contrajo la enfermedad de leishmaniasis (uta). Murió en Lima el 13 de octubre de 1866.
Desde ese momento, considerando los pobladores de la zona la vida piadosa y austera de
este sacerdote, dieron en buscar las cruces que él hizo.

Milagro de la cruz[editar]
Entre los años de 1860 y 1865, habitaba en el Cerro Chalpón Fray Juan Agustín de Abad,
religioso de la orden franciscana, donde transcurría la mayor parte del día recogido en
oración, e inspirado en alcanzar la santidad, lograba con mucha fe y esfuerzo superar la
soledad, siendo su compañera la naturaleza. Era muy frecuente que el religioso recorriera
las calles de los pueblos aledaños, donde celebraba misas, bautizaba y rezaba el Santo
Rosario.
No obstante un buen día, el querido sacerdote partió sin dejar rastro alguno, pero
previamente comunicó a la gente más cercana a él, que en el Cerro Chalpón, y el Cerro
Penachí, dejaba cruces de grandes dimensiones ejecutadas por sus propias manos,
hechas con madera del árbol Guayacán, las mismas que deberían ser halladas y
consideradas protectores de todo aquel sitio. Muchas personas que intentaron por todos
los medios buscar las cruces, no lograban sus objetivos debido a lo accidentado del lugar.
Años más tarde se recibió la penosa noticia del fallecimiento del sacerdote, víctima de la
"uta" el 13 de octubre de 1866.
Luego de la desaparición física del religioso, y cuando su recuerdo casi había sido
olvidado de la mente de los pobladores, un grupo de astrólogos vaticinaron un temible
cataclismo que destruiría parte de la humanidad. El pueblo inmediatamente siguió las
instrucciones que en vida había dejado el Padre Abad, y una prueba tangible fue encontrar
manuscritos del religioso, realizados con su propia sangre. La población renovó su fe
entregándose nuevamente a la búsqueda de la cruz.
Luego de fallidos intentos, el memorable 5 de agosto de 1868, tuvo el privilegio un joven
poblador cuyo nombre fue José Mercedes Anteparra Peralta, de 22 años de edad, quien
encontró la Santísima Cruz en la cumbre del cerro Chalpón, incrustada en una especie de
gruta o cueva. El entonces obispo de Trujillo lo nombró como primer mayordomo, misma
encomienda que mantuvo hasta el día de su fallecimiento el 10 de abril de 1921.

Fiesta central[editar]
La festividad se viene desarrollando desde el primer año en que encontraron al Sagrado
Madero en las faldas del cerro Chalpón de Motupe. Originalmente sólo se celebraba al
año, en agosto, luego la celebración se extendió y se comenzó a celebrar cada medio año
también, bajando a la Santísima Cruz hasta el templo del pueblo de Motupe.
Iniciándose el 2 de agosto, la Santísima Cruz de Chalpón es bajada en hombros desde su
gruta ubicado en los altos del cerro Chalpón hasta el caserío Zapote ubicado en las faldas
de dicho cerro. El descenso es difícil y peligroso, pero los fieles acompañan su camino sin
ningún inconveniente a través de las peñas.
EL Sagrado madero pernocta una noche en la capilla del caserío con resguardo
permanente de los devotos. Los lugareños en su honor ofrecen una Misa, seguida de
impresionantes espectáculos de fuegos artificiales y bandas de músicos los cuales le dan
el matiz de toda una fiesta al interpretar alegres marineras norteñas.
El día 3 de agosto la Cruz sigue su recorrido con dirección a Motupe, esta vez parte desde
el caserío Zapote hasta el centro poblado menor "Salitral" en una anda hermosamente
adornada con arreglos florales, los cuales son ofrendas en agradecimiento a milagros de
los devotos. En esta localidad la Cruz de Motupe permanece una noche en la capilla,
aguardando al día siguiente para su recorrido que la llevará hasta el templo de Motupe
conforme lo pidió el ermitaño.
Con mucha alegría el día 4 de Agosto los creyentes trasladan en hombros a la Santísima
Cruz a la localidad de Motupe. Aproximadamente a las 5 de la tarde el Sagrado Madero
está haciendo su ingreso triunfal, provocando los repiques de campanas, detonación de
cientos de cohetes, bombardas, y los aplausos de los miles de pobladores que se
congregan para darle la bienvenida y acompañarla hasta el templo "San Julian".
Se ofrece una misa de bienvenida la cual se hace en un atrio instalado en las afueras del
templo y a la que asisten miles de personas motupanas y provenientes de las diversas
zonas del país y del mundo. Es posible percibir el ambiente de fiesta que se vive, en la
plaza principal adornado por toldos que se instalan en las inmediaciones los cuales
ofrecen tradicionales dulces, comida, cerámicas, juegos para las personas que se
congregan en la localidad. Para finalizar el 4 de agosto se ofrece también una serenata
artística a la cual asisten artistas reconocidos de la región a brindar lo mejor de su arte a
los asistentes.
El 5 de agosto día Central de la Festividad, en el cual a las 11 a.m. se celebra la Santa
Misa en el atrio con vista al parque principal donde se congregan miles de feligreses.
Terminada la Misa la Cruz es llevada a su capilla, en donde permanece para atender las
largas colas de las personas que aguardan silenciosamente para su veneración. Luego a
las 6 de la tarde sale en su procesión por las principales calles de la ciudad en compañía
de los fieles que pugnan por cargar en hombros la pesada anda. Esta procesión se
prolonga hasta altas horas de la madrugada.
El día 6 de agosto se ofrece una misa en atrio de la iglesia a las 11a.m. y a las 7 de la
noche sale nuevamente en procesión por las calles de la localidad. En los días siguientes
el Sagrado Madero permanece en su capilla para su veneración hasta los días 12 y 13 en
que la sagrada imagen recorre las calles derramando bendiciones a su pueblo.
El día 14 de agosto se celebra la misa de despedida al pueblo en el parque principal, para
retornar al centro poblado menor "Salitral", luego al caserío Zapote para finalmente llegar a
su gruta a través del escarpado camino a esperar a febrero y celebrar la fiesta de medio
año, para la cual también se traslada a la Santísima Cruz al templo del pueblo.

Robo de la Cruz[editar]
El 4 de julio de 2011 fue robada la cruz para despojarla de sus partes de valor material,
pues ésta se trata de una cruz de madera recubierta de plata y oro blanco. Los pobladores
de Motupe ofrecieron una recompensa en un intento por recuperarla. El 6 de julio de 2011,
la STM. cruz fue encontrada en las inmediaciones del sector Cementerio Nuevo, a pocos
metros de Zapote, cortada en cinco pedazos, despojada de sus adornos. El madero
horizontal fue cortado en dos partes, y el vertical en tres partes. La cruz fue despojada de
todas las joyas que la adornaban y con indicios de haber sido quemada por los facinerosos
que la sustrajeron.1