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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

CULTURA MESOPOTAMIA

Hacia el año 6000 a. C., los grupos nómadas empezaron a organizarse en


comunidades en la zona baja de los ríos Tigris y Eufrates. Cerca del golfo se
establecieron los sumerios y más al norte los acadios. El nombre
de Mesopotamia tiene un significado que se ha traducido en diversas lenguas
antiguas de la época: quiere decir “entre dos ríos”

La cultura en Mesopotamia fue muy rica debido a los diferentes pueblos que
habitaron la región. Sin embargo, casi toda la cultura mesopotámica descendía
de los sumerios, incluyendo la religión, politeísta y antropomórfica. Como
politeístas, creían en muchos dioses que representaban, como en Egipto, los
fenómenos de la naturaleza. Los dioses mesopotámicos fueron las dos
entidades de bien y el mal. Cada ciudad tenía su dios protector. Entre las
principales deidades se encontraban: Marduk, el dios de la ciudad de Babilonia
y el comercio; Shamash, el dios del sol y la justicia; Anu, el dios del cielo; Enlil,
dios del aire y el agua; Ishtar, la diosa del amor y la guerra y Tammuz, diosa de
la vegetación.

El pueblo mesopotámico veía la religión como un medio de recompensas


mundanas, inmediatas, no creía en la vida después de la muerte. Los rituales

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religiosos, encabezados por los sacerdotes, se realizaban en el templo (zigurat),


el centro de toda religión. En Mesopotamia, la arquitectura destacaba a través
de la construcción de templos y palacios, como los zigurats, tallados y pintados
con temas religiosos, deportivos y militares. Inventados por los sumerios, los
zigurats se convirtieron en su marca arquitectónica registrada: eran grandes
templos con torres rectangulares, igualándose en grandiosidad a los palacios
construidos por los asirios y los caldeos. La escritura cuneiforme, creada por los
sumerios, fue utilizada por diversos pueblos y adoptada por otros pueblos de
Mesopotamia de Asia occidental que fue descifrada por los eruditos Rawlinson y
Grotefend. La civilización de Mesopotamia tuvo una gran influencia sobre los
pueblos vecinos, como los persas – que adoptaron la escritura cuneiforme – y
los judíos – que tomó algunas de sus tradiciones religiosas, como el mito de la
inundación. El legado cultural de Mesopotamia trajo consigo diferentes
novedades:

División del año en 12 meses y 7 días a la semana.


La división del día en 24 horas.
La creencia en los horóscopos y los doce signos del zodíaco.
El hábito de la siembra de acuerdo a las fases de la luna.
El círculo de 360 grados.
El proceso de multiplicación de la aritmética.
El cálculo de las cuatro operaciones aritméticas (suma, resta, división,
multiplicación).
La extracción de raíz cuadrada.
El álgebra.
El sistema de numeración sexagesimal, que divide la circunferencia en
360 grados y 60 minutos en una hora.
La distinción entre planetas y las estrellas.
El arte de predecir los eclipses.
El primer conjunto de leyes escritas, el Código de Hammurabi, hechas por
los babilonios en el siglo XVIII a. C.

Durante el período de la civilización mesopotámica de destacaron 4 pueblos


importantes:

Sumerios
Acadios

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Babilonios
Asirios

LOS SUMERIOS

Eran amantes de la agricultura y la vida organizada, Levantaron chozas de paja


y barro, sembraron la tierra, domesticaron animales y organizaron socialmente
las primeras comunidades.

Transcurrieron largos siglos en paz, progreso y civilización, dedicados a la


agricultura y al comercio interior. Esto terminó en el año 2350 a. C cuando
sufrieron la primera invasión acadia.

Los sumerios crearon las primeras ciudades del mundo, eran grandes ciudades
amuralladas y en el centro levantaban el templo, dedicado al dios propio de la
ciudad. Junto al templo edificaban una torre alta llamada Zigurat y entorno a
estos se edificaban las casas.

Cada ciudad tenía su propia organización y era independiente, crearon así el


modelo de la ciudad – estado. Eran ciudades autónomas y cada una tenía su
propio dios, sus leyes y sus costumbres propias.

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Las ciudades más importantes fueron: Ur, capital sumeria y la patria del patriarca
Abraham. Uruk, Nippur y Lagash, todas ellas fueron famosas en las luchas contra
los acadios. El templo era el centro religioso del pueblo, lugar del culto, pero
además era la sede del gobierno, de la justicia y de la ciencia. La vez era el
centro de la economía y del comercio de la ciudad. El templo también era el
banco y hacían operaciones de depósito y de préstamo. La sociedad sumeria
está conformada por el rey que a la vez es el sumo sacerdote; los cortesanos,
los artistas, los artesanos, los agricultores y los pastores. Como consecuencia
de las guerras aparecen los primeros esclavos. Además, fue en durante este
período que se tiene constancia de los primeros pictogramas, lo que sería el
origen de la escritura, ya que esta técnica se basa en la asimilación de los dibujos
a las palabras.

LOS ACADIOS

Habitaban al norte de los sumerios, eran un pueblo semita que invadió toda
Mesopotamia. Su caudillo, Sargón, intentó construir un reino unificado, haciendo
desaparecer la división política sumeria. Este caudillo unificó a los acadios con
los sumerios y formó un gran imperio que extendió hasta el Tauro y las mesetas
del Irán. Este esplendor acadio solamente duró hasta que murió su jefe. Después
de él vinieron varias batallas contra las incursiones de los Guti, procedentes de
la montaña del Nordeste. Los Guti terminaron dominando a Mesopotamia hasta
que surgió el nuevo pueblo sumerio.

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Los babilonios

Eran dos pueblos procedentes de Arabia llamados los amoritas y los elamitas
que conquistaron Mesopotamia y fundaron dos ciudades: Mari y Babilonia.

Los elamitas fundan Marí que fue la ciudad más moderna de la época y
construyeron una biblioteca con 21.000 tablillas escritas en sumerio y en acadio,
en las que se plasmó toda la riqueza cultural de esta civilización.

Los amoritas fundan Babilonia y la convierten en la capital del gran Imperio, era
la ciudad de mayor cultura, esplendor y opulencia. Hammurabi, rey de Babilonia,
unifica el Imperio y dicta las leyes más famosas de aquel tiempo.

LOS ASIRIOS

Eran un pueblo semita muy guerrero, se apoderaron de Mesopotamia con sus


carros de combate y arietes avanzados. Realmente eran un azote para los
demás pueblos. Cada vez que conquistaban un pueblo deportaban a sus
dirigentes a Asiria y repoblaban el territorio con asirios.

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Uno de sus reyes más famoso fue Senaquerib, quién puso la capital en Nínive,
incendió Babilonia y la saqueó y asedió a Jerusalén.

La gran extensión del Imperio asirio lo hizo insostenible y tuvo un final muy
sangriento. Los babilonios aliados con los medo arrasaron Nínive y lograron
acabar con el Imperio.

EL IMPERIO BABILÓNICO

Después de la caída del Imperio asirio, Babilonia vuelve a ser un estado


independiente, con el gran gobernante Nabucodonosor II, alcanzó un gran
esplendor.

Nabucodonosor construyó un gran palacio con jardines colgantes que hoy son
considerados como una de las maravillas del mundo.

Existen diferentes relatos con relación al fin del Imperio babilónico, lo que es
indudable, es que Babilonia cayó en manos del rey Ciro de Persia en el año 539
a, de J,C.

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LA ECONOMÍA Y SURGIMIENTO DE LA ESCRITURA

La agricultura floreció a orillas del Tigre y del Eufrates. La base de la alimentación


estaba compuesta por cereales, principalmente la cebada y, en segundo plano,
el trigo. El lino y el algodón también eran plantados. Con las obras hidráulicas, el
excedente agrícola posibilitaba el sustento de los reyes, de sus familias y de un
número cada vez mayor de funcionarios públicos.

El comercio, a base de intercambio, también prosperó, pues esta región era (y


aún es) muy pobre en metales, piedras preciosas o semipreciosas y madera.
Cuanto más la producción agrícola aumentaba, más los reyes tenían condiciones
de ir en tierras lejanas productos para ampliar la productividad y ostentar su
poder. Además de la agricultura, pueblos nómadas vivían de la crianza del
ganado (cabras, ovejas, cerdos), lo que complementaba la alimentación y el
comercio de las ciudades. De ahí que también sea necesaria la contabilidad de
los ingresos que se ampliaba.

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CULTURA EGIPCIA

Egipto está situado al noreste del continente africano. Limitaba en la antigüedad,


por el norte con el mar Mediterráneo; por el sur con la región de Nubia; por el
este con el mar Rojo y el istmo de Suez y por el oeste con el desierto de Libia.
El territorio habitable de Egipto tiene la forma de una estrecha faja atravesada
de sur a norte por el río Nilo. Geográficamente tiene dos regiones: el Alto y Bajo
Egipto. La primera región se encuentra al sur. Comprende desde Asuán hasta El
Cairo. Esta zona es montañosa en donde el río Nilo exhibe seis cataratas. La
segunda región se encuentra en el norte y se extiende desde El Cairo hasta el
mar Mediterráneo. Forma un valle muy fértil, regado por el Nilo que desemboca
en el Mar Mediterráneo. Los Periodos del Antiguo Egipto se pueden dividir de
dos formas:

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POR SU POR LAS NUEVAS CRONOLOGÍAS


UBICACIÓN
Periodo Legendario Periodo Protodinástico o Pretinita de Egipto
Periodo Tinita Periodo Arcaico o Tinita de Egipto
Periodo Menfítico Imperio Antiguo o Menfita de Egipto
Periodo Tebano Primer Periodo Intermedio de Egipto
Periodo del Apogeo Imperio Medio de Egipto
Periodo de la Segundo Periodo Intermedio de Egipto
Decadencia
Imperio Reino Nuevo
Tercer Periodo Intermedio de Egipto
Baja Época

PERIODO LEGENDARIO

En este primer periodo de la cultura Egipcia gobernaron los reyes, servidores de


Horus. Los hombres vivían agrupados en clanes, luego en agrupaciones más
grandes llamados nomos. Algunos hechos notables fueron el establecimiento del
calendario, la aparición de la escritura jeroglífica y la división del territorio en dos
regiones bien definidas: Alto y Bajo Egipto.

PERIODO TINITA

Llamado así por la gran prosperidad que alcanzó la ciudad de Tinis en la Cultura
Egipcia. En esta época surge el primer faraón llamado: Menes, quien unifica los
reinos del Alto y Bajo Egipto. Se construyeron los primeros canales de regadío y
se estableció que las mujeres podían ascender al trono real.

PERIODO MENFÍTICO

Su nombre se debe al brillo que alcanzó la ciudad de Menfis en la Cultura


Egipcia, fundado por Menes, donde reinaron 10 dinastías. En este periodo se
construyeron las pirámides de Keops, Kefrén y Micerino; se fomentó la cultura,
mediante el establecimiento de bibliotecas en distintos lugares del país.

PERIODO TEBANO

Tuvo por capital la ciudad de Tebas. Aquí se construyó el gran Edificio del
Laberinto, que tenía 12 patios, 1500 salas y el lago artificial de Meris para el
regadío. En este periodo ocurrieron las guerras civiles que favorecieron a
los hicsos, pueblos pastores del oriente.

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PERIODO DEL APOGEO

Durante este periodo Egipto alcanzó su máxima expansión, gracias a las grandes
conquistas emprendidas por los faraones Tutmosis, El Grande y Ramsés II. En
el tiempo de Amenofis IV se estableció el monoteísmo en torno al dios Atón.

PERIODO DE LA DECADENCIA
Las luchas dinásticas entre el Alto y Bajo Egipto debilitaron políticamente a la
Cultura Egipcia y favorecieron las sucesivas conquistas de los persas,
comandados por Cambises, de los griegos, con Alejandro el Grande a la cabeza
y de los romanos quienes capitaneados por Octavio, vencieron a la
reina Cleopatra en la batalla de Actium.

PERIODOS POR LA NUEVA CRONOLOGÍA

PERIODO PROTODINÁSTICO O PRETINITA


En este periodo se inició con la Dinastía 0 o Nagada. Egipto se unificó con un
solo rey llamado Narmer o Menes. Los restos hallados son las Paletas y Cabezas
de Maza. .
PERIODO ARCAICO O TINITA
Abarcó desde las Dinastias I a la Dinastia II. La Dinastia I se desarrolló desde los
años 3050 a.C. hasta 2860 a.C. siendo el personaje más importante Narmer.

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IMPERIO ANTIGUO O MENFITA


El Imperio Antiguo abarcó la Dinastías III hasta la Dinastía VI. En esta etapa se
construyeron las edificaciones más representativas de la cultura egipcia, las
cuales fueron las pirámides y la esfinge.

PRIMER PERIODO INTERMEDIO

Se desarrolló entre finales de la Dinastía VI hasta la reunificación de Egipto por


Mentuhotep II. En este período se desarrolló el feudalismo o independencias de
los nomos, los nomarcas reunían tropas locales y había Sumos Sacerdotes de
los dioses que también administraban sus bienes.

IMPERIO MEDIO

Comprende las Dinastías XI y XII. En este periodo se reunificó Egipto. La capital


se movió a Tebas. Se caracterizó este período por el feudalismo o
independencias de los nomos, donde los nomarcas reunían tropas locales y
había Sumos Sacerdotes de los dioses que también administraban sus bienes.
Otra característica de este período fue el confusionismo, durante el cual, un
príncipe de Heracleópolis llevó su residencia a la capital teórica del País (Menfis).

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SEGUNDO PERIODO INTERMEDIO

Este periodo es la época más oscura, lo más característico de este periodo fue
la aparición de los Hicsios y la aparición de múltiples reinos en varios lugares de
Egipto.

IMPERIO NUEVO

El Imperio Nuevo comprende las Dinastías XVIII a XX (1570-1070 a.C). Esta


etapa fue un momento de esplendor, gracias a la labor de los príncipes tebanos
de la Dinastía XVIII para fortalecer el Estado, expulsar a los hicsos, restablecer
las relaciones internacionales y reabrir las rutas comerciales, iniciando además
una época de conquistas en el exterior.

Se caracteriza este período por la gran importancia de la mujer y su


protagonismo en los problemas sucesorios. Por primera vez, una mujer es
nombrada faraón con todos los títulos masculinos: Hatshepsut, y también otra
reina, Nefertiti, aparece representada en escenas familiares, en un plano de
igualdad, como también la reina Tiyi, con su esposo Amen-Hotep/Amenofis III y
madre de Amen-Hotep/Amenoíis IV.

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TERCER PERIODO INTERMEDIO


Tras la brillante etapa del Imperio Nuevo se produjo, una vez más, un período de
debilidad e inestabilidad política, conocido por el nombre de Tercer Período
Intermedio, en el que gobiernan numerosas Dinastías. En este período había en
Egipto dos reinos: uno en Tebas (Sumos Sacerdotes, Dinastía XXI), al sur y otro
en Tanis, en el norte.
En Tebas gobernó Herihor (1080-1074), que reinó pocos años.
Le sucedió también en Tebas, hijo Piankhi (1074-1070), que no se atribuyó la
titulatura real, con lo que Egipto volvió a estar unido, al menos exteriormente,
bajo el poder de Smendes I (1069-1043) que gobernaba en Tanis. Con él se
produjeron grandes cambios en esta capital (antes Avaris) y se abandonó el
antiguo culto al dios Seth, siendo reemplazado por la triada tebana Amón-Mut-
Khonsu.

BAJA ÉPOCA

En la Baja Época comprende el gobierno de las Dinastías XXIV a XXX (730-330).


El Reino Egipcio comenzó a decaer al final de las Dinastías de los Ramésidas,
el periodo que se inicia entonces se conoce como Baja Época.
No sólo el poder real era más débil, sino que hubo invasores del sur y del oeste.
Las posibilidades económicas eran precarias y no favorecían el desarrollo del
arte y la cultura del país.

Las tumbas de los soberanos de las Dinastías XXI y XXII, descubiertas por
Montet, fueron construidas en el patio de los templos. Son muy modestas,
realizadas en bloques de piedras de forma simple y mediocre decoración. En los
sarcófagos domina la plata, no el oro.

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ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gobierno egipcio se caracterizó por ser monárquico, absolutista y
teocrático.

EL FARAÓN
El gobierno estaba en manos de una persona llamada faraón, que vivía rodeado
por una gran corte de privilegiados nobles, funcionarios, sacerdotes y guerreros.
El faraón era el amo de todos los hombres, dueño de todas las tierras y de todas
las aguas del Nilo. Su voluntad era ley. Él era considerado hijo del dios Ra(Sol),
quien le había dado poder para gobernar a los hombres. Por tanto los mortales
le debían suma reverencia y ninguno de ellos podía pronunciar su nombre sin
añadir la siguiente expresión “Que florezcan en él la vida y la salud”.

FUNCIONARIOS AUXILIARES EN EL GOBIERNO


Muchas funciones del gobierno las delegaban a personas de su confianza,
quienes les prestaban eficaz colaboración. Entre los principales funcionarios:

El Escriba Real, que estaba encargado de llevar el cálculo de los ingresos


agrícolas y de inspeccionar las industrias y el comercio. Para ello debían ser
expertos en el manejo de los números y de la escritura.

El Gran Visir, encargado de controlar los nomos (provincias), era el


intermediario entre las autoridades y el faraón.

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El Jefe del Sello del Estado, comparado actualmente con el Ministerios de


Economía, quien tenía como función vigilar los ingresos fiscales y los gastos del
Estado.

El Gran Sacerdote, que tenía a su cargo el culto religioso y se preocupaba de


presentar a los faraones como descendientes de los dioses.

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL

La sociedad en la cultura egipcia estaba dividida en varias clases sociales, entre


las que existía una gran desigualdad. Estas clases sociales eran las siguientes:

LOS SACERDOTES
Pertenecían a una clase privilegiada, encargada de culto religioso. Cuidaban de
los templos y los animales sagrados. Actuaban de intermediarios entre los dioses
y los hombres.

LOS ESCRIBAS
Eran hombres de vasta cultura, se desempeñaban como ministros de Estado,
administrando el país, vigilando las construcciones, recibiendo los productos
agrícolas, reclutando soldados para el ejército, llevando los libros de contabilidad
y cobrando los impuestos.

LOS GUERREROS
Eran los defensores del país y los conquistadores de nuevos territorios en la
cultura egipcia. Por sus hazañas recibían tierras y esclavos como premios y en
algunas circunstancias, podían tener el privilegio de contar con un sarcófago de
piedra.

EL PUEBLO
Constituía la clase más numerosa en la cultura egipcia, conformada por los
agricultores, los artesanos y los comerciantes. Sus miembros estaban obligados
a pagar impuestos, a servir como reclutas en tiempo de guerra, a realizar trabajos

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forzados. Aún en periodos de mala cosecha, debían cumplir con la entrega del
diezmo.

LOS ESCLAVOS
Lo conformaban los prisioneros de guerra o los hombres comprados en los
mercados extranjeros. Servían generalmente a las clases privilegiadas, en
trabajos duros, mal alimentados y mal vestidos.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

LA AGRICULTURA
Esta actividad consistía en el trabajo de la tierra. Se araba con azadas y arados
tirados por bueyes. Se cultivaba el trigo, la cebada, el lino, la uva, las hortalizas y
diversas legumbres.
LA GANADERÍA
Fue desarrollada en grandes extensiones de tierras pertenecientes a los
templos. En ellas se apacentaban numerosos rebaños de vacunos, ovinos y
mulas.

LA INDUSTRIA

Tuvo gran importancia en la época de los faraones. Sobresalieron las industrias


del tejido de lino, comparable a la seda; la elaboración de metales, con los que
hacían utensilios, armas, joyas, espejos y peines; el curtido, la alfarería, la
mueblería, la confección de carrocerías y la preparación de una especie de
papel, a base de papiro.

EL COMERCIO

Esta actividad se desarrolló tanto por tierra como por mar en la cultura egipcia.
Por tierra, sus caravanas llegaron hasta Siria, Palestina y Mesopotamia. Por mar,
sus barcos navegaron por las costas de Siria y las islas del Mar Egeo.
El comercio se realizaba mediante el trueque, por el intercambiaban, los tejidos
y objetos de arte y lujo por ganados, maderas y metales.

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MANIFESTACIONES CULTURALES
Los antiguos egipcios, llegaron a desarrollar una cultura sobresaliente, cuya
máxima expresión podemos encontrarlas en las ciencias, las artes, la religión y
la escritura.

LAS CIENCIAS

Entre las principales ciencias en las que sobresalió la cultura de los antiguos
egipcios, están las siguientes:

LA MATEMÁTICA

En este campo sentaron los fundamentos de la aritmética y geometría.


Conocieron la numeración decimal. Tomando en cuenta las proporciones del
cuerpo; inventaron como medida el pie, el cúbito y el palmo; determinaron los
triángulos y rectángulos para formar escuadras. Estos acontecimientos les
sirvieron para medir sus tierras, trazar sus canales de irrigación y las obras de
arquitectura monumental. Utilizaron también las jarras, las balanzas y las pesas
para medir productos agrícolas.

LA ASTRONOMÍA

Senenmut: Astronomia Egipcia

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Inventaron el calendario, de 365 días, divididos en 12 meses de 30 días cada


uno, a los que agregaron un periodo de 5 días festivos. Este calendario lo
conocemos hasta ahora por los romanos.
Los egipcios conocieron tres estaciones: inundación, siembra y cosecha;
descubrieron varios planetas: Mercurio, Venus, Marte, Jupiter y Saturno;
inventaron el reloj de sol y sombra y el reloj de agua; trazaron mapas celestes y
determinaron los cuatro puntos cardinales.

LA MEDICINA
Surgió debido a la necesidad de atender las lesiones recibidas por los soldados
en los campos de batalla y los accidentes de los obreros, producidos en las
grandes construcciones. Supieron tratar fracturas, heridas, luxaciones, bajo la
influencia de las supersticiones y el poder de los amuletos. Por ejemplo al tomar
alguna medicina, debían pronunciar ciertas palabras. Trataron las enfermedades
propias de la época y destacaron en las técnicas de embalsamar y momificar los
cadáveres.

LAS ARTES
LA ARQUITECTURA

La arquitectura para la cultura egipcia tuvo un carácter religioso. Los


monumentos arquitectónicos estuvieron inspirados en la existencia del más allá.
Construyeron verdaderos monumentos, como las pirámides, las mastabas, los
hipogeos y los templos.

Las Pirámides.- Son enormes monumentos construidos de granito, de forma


piramidal y base cuadrada. Con salas y corredores internos. Fueron edificados
cerca de la ciudad de Menfis, en el valle de Gizeh para servir de tumba a los
faraones y sus familiares. De las 40 pirámides, que despiertan la admiración de
los observadores, tres son las más conocidas e importantes:
La pirámide de Keops, Kefrén, Micerino.

Las Mastabas.- Eran también tumbas, que tienen la forma de pirámide truncada,
con una pequeña cámara subterránea, donde se enterraban los cadáveres
momificados de los nobles.

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Los Hipogeos.- Son tumbas subterráneas excavadas en las faldas de las


montañas. En su interior había una capilla y un profundo pozo, en uno de cuyos
lados se ubicaba la habitación de la momia que había sido en vida una persona
rica y privilegiada.

Los Templos.- Estos monumentos arquitectónicos, que se han caracterizado


por su aspecto majestuosos, fueron construidos para el culto a los dioses.
Constaba de las siguientes reparticiones:
 La Sala Hipóstila para la reunión de los creyentes.
 La Sala de Aparición por donde salían los sacerdotes a los costados de
la nave.
 Un vestíbulo interior destinado a las oraciones.

Los templos más famosos fueron los de Karnak y Luxor, en la ciudad de Tebas.

LA ESCULTURA

La escultura de la cultura egipcia se caracterizó por su rigidez y ausencia de


rasgos sicológicos. Entre las obras escultóricas más conocidas tenemos a los
colosos y las esfinges.

Los colosos son estatuas gigantescas que miden hasta 80 metros de altura.
Representan a faraones sentados, colocadas a las entradas de las grandes
ciudades como los colosos de Mnemón, cerca de Tebas.
La esfinge mide 20 metros de ancho por 19 de alto y 73,5 de largo. Es el símbolo
del sol naciente, con cuerpo de león. Se ubica cerca de las pirámides de Gizeh.

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La roca en la que se ha esculpido la esfinge, produce ruidos especiales, en razón


de que la porosidad del material aloja humedad atmosférica que al aparecer el
sol, se escapa en forma de vapor.

LA ESCRITURA
Los egipcios escribían con pequeñas cañas puntiagudas, mojada en una especie
de tinta, preparada a base de agua, goma y sustancias vegetales.
Usaban como papel los tallos del papiro, que crecían en las orillas del río Nilo.
La escritura escritura egipcia fue descifrada por el francés Jean-François
Champollion en 1822. La clave fue proporcionada por el hallazgo de la Piedra
Roseta en 1799, por el soldado Pierre-François Bouchard, cuando Napoleón
Bonaparte realizaba la expedición al país del Nilo.

Escritura jeroglífica era una escritura de difícil interpretación, pues estaba


formada por signos e imágenes de animales y objetos. Se empleaba
generalmente en las tumbas y en los templos.

Escritura Hierática es la misma escritura jeroglífica pero en forma abreviada.


Su uso estuvo limitado a los sacerdotes y personas de gran cultura.

Escritura Demótica es la escritura hierática simplificada. La usaba la gente del


pueblo.

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LA RELIGIÓN EGIPCIA
La religión egipcia presentaba las siguientes características:

Era politeísta, tenían muchos dioses. Creían que todos los cuerpos celestes, los
elementos naturales, algunos animales y algunas plantas, eran sagrados. Así
llegaron a explicarse muchos misterios de la naturaleza.

Era antropomorfista, los dioses eran representados generalmente en forma


humana y a veces con cabezas de animales
.
Clases de Cultos.-El culto religioso consistía en ceremonias mágicas,
dedicadas a los dioses locales y nacionales. En un principio antes de la
unificación del Alto y Bajo Egipto, cada nomo o comunidad, rendía culto a sus
dioses locales. Posteriormente durante el Imperio, muchos de estos dioses se
convirtieron en dioses nacionales.

Las Principales divinidades

Entras las principales divinidades del Antiguo Egipto tenemos:

Horus El Sol naciente, hijo de Osiris e Isis


Ra El Sol en el cenit o mediodía, divinidad principal de Egipto.
Osiris El Sol poniente representaba la fecundidad.
Isis La Luna, reina de la noche.
Seth La noche, simbolizaba la maldad.
Anubis Juez de los muertos.
Thot Protector de la sabiduría.

Culto a los animales

El buey Apis de color negro con frente blanca, la figura de un águila en el lomo
y un escarabajo debajo de la lengua. a su muerte era momificado y enterrado en
un cementerio llamado Serapeum.

Los cocodrilos que vivían en los grandes templos atendidos por los sacerdotes.
Otros animales adorados eran el Ibis, ave con la que se predecía el futuro; el ave
fénix que resucitaba de sus cenizas; el halcón, el chacal, etc.

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Culto a los muertos

La cultura Egipcia veneraba los antepasados porque pensaban que el ser


humano no moría por completo, pues su alma o ka, quedaba con vida, siempre
y cuando el cadáver no se destruyera. Con tal fin practicaron la momificación.
Depositaban ofrendas en las tumbas y colocaban junto al muerto el Libro de los
Muertos.
APORTE CULTURAL EGIPCIO
El aporte cultural a la cultura occidental se manifiesta a través de tres ideas
fundamentales; la idea del alma, el juicio de los muertos y el calendario.
Consideraban que toda persona tenía dos partes; el cuerpo y el alma; este último
seguía existiendo al producirse la muerte.

Por último los antiguos egipcios le debemos la confección de un calendario de


365 días que subsiste hasta ahora, solo modificado en dos ocasiones; en el siglo
I a.C. cuando se elaboró el Calendario Juliano y en 1582 cuando se estableció
el Calendario Gregoriano (Gregorio XIII).

CULTURA HEBREA

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los hebreos, pueblo de nómades semitas, aparecieron en Asia alrededor del


siglo XIII a.C. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta

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zona está delimitada al oeste, por el mar Mediterráneo; al este, por el río Jordán
y el Mar Muerto; al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por la península
del Sinaí. Es un territorio menos fértil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta
llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, por lo que será codiciado por los
vecinos del desierto. Esta región se llamó primitivamente el país de Canaan
debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C.
llegaron tribus de origen ario, los filisteos , y denominaron a la zona Philistina,
nombre del cual deriva la palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los
hebreos, singular pueblo, que no formo un poderoso Estado o un Imperio, pero
que sorteando avatares mantuvo su vigencia hasta la actualidad.

ORGANIZACION SOCIAL

La sociedad israelita estaba íntimamente relacionada con su religión. El núcleo


de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la máxima
autoridad. Existían también los esclavos; que se obtenían por compra o por ser
prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad. En los tiempos de
nómades, los hebreos vivían en tiendas con pocos muebles. Esta forma de vida
les facilitaba su traslado en búsqueda de pasturas para sus rebaños. Luego de
asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de hurtos,
conformando poblados.

RELIGIÓN
La religión dominó todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibición de
representar la divinidad estimuló la literatura y el resultado fue la BIBLIA.
También denominada Sagradas Escrituras. El ANTIGUO TESTAMENTO está
escritos por los hebreos. Habla de las costumbres y pensamientos morales de
los israelitas. Luego los cristianos agregaron el NUEVO TESTAMENTO con la
llegada de Cristo y los orígenes del cristianismo. La primera gran diferencia de
la religión del pueblo hebreo con los demás del Cercano Oriente es que cree en
un solo Dios. Este es justo y bueno, exige a su pueblo el cumplimiento de una
moralidad. No tiene forma humana, esto significa que no puede ser
representado. El hombre es inferior a Él, pues Dios lo hizo a su imagen, inmortal,
pero como ha pecado debe ser castigado. Otra diferencia es que Dios actúa con

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

los hombres y no fuera del mundo de los hombres. Esto no significa que no
volvieran a caer periódicamente en el politeísmo. Esta caída se producía varias
veces hasta que alguien (como los predicadores) los esperanzaba nuevamente.

Los mandamientos de la ley de Dios

El pacto entre el pueblo hebreo y Dios se encuentra especificado a través de los


mandamientos, los cuales fueron dictados a Moisés en el monte Sinaí. Estos son
un código de conducta en los que se establece que:

1- Amarás a Dios sobre todas las cosas.

2- No pronunciarás el nombre de Dios en vano.

3- Santificarás las fiestas.

4- Honrarás a tu padre y a tu madre.

5- No matarás.

6- No cometerás actos impuros.

7- No robarás.

8- No levantarás falso testimonio.

9- No desearás la mujer del prójimo.

10- No codiciarás los bienes ajenos.

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

De acuerdo con la cultura hebrea, la ley de Dios tiene más de diez


mandamientos. Sin embargo, estos diez resumen en gran medida el contenido
de las demás leyes morales.

1. El Decalogo: comprende los diez Mandamientos que dicto Jehova a Moises


en el monte Sinai.

2 Festividades religiosas:

a. Fiesta de Pascua: Recuerdo de la huida de Egipto

b. Fiesta de Pentecostés: Recuerdo de la recepción de los


mandamientos de la Ley de Dios

c. Fiestas de los tabernáculos: Recuerdo de la vida nomade en el


desierto.

3. Los Profetas.- Fueron hombres independientes por su origen de la casta


sacerdotal; criticaron públicamente los actos que juzgaban contrarios a las
creencias hebreas. Actuaron entre la época del Cisma y el cautiverio en
Babilonia. Los más destacados fueron: Amós, Jeremias, Isaias, Ezequiel,
etc.

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ACTIVIDADES ECONOMICAS
Los hebreos, establecidos en Palestina, se dedicaron a la agricultura y la
ganadería. El cultivo característico era el olivo y la vid, también obtuvieron
legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, caballos y camellos
acompañaba la actividad agrícola. También trabajaron cerámica y
confeccionaron numerosos tejidos de lana y lino. Lo más importante de su
actividad económica fue el comercio. Esto se debía a que su lugar de
asentamiento, Palestina, era una tierra puente, es decir, un lugar de tránsito de
mercaderes entre Mesopotamia y Egipto: exportaban aceite y vino e importaban
metales (cobre de Chipre, hierro de Australia, oro de Arabia), marfil y especias.

Dispersión del Pueblo judío

1. Sectas: La destrucción del reino de los judíos en el siglo VI a.c. genero


distintas sectas. Así tenemos:

-Saduceos.- Partidarios de las costumbres romanas: Clase adinerada que


negaban la inmortalidad del alma.

-Fariseos.- de cierto espíritu nacionalista esperanzados en el Mesías y se


consideraban únicos intérpretes de la ley.

Esenios.- Formaban pequeñas comunidades, donde reinaba una moral


severa y se aplicaba, al pie de la letra, los principios de Moisés.
-Celotes.- Se oponían a la conquista de palestina por los romanos.
Preconizaban la violencia y el exterminio de los invasores.

2. La Diáspora: en el año 70 d.c. el emperador romano Tito, se apodero de


Jerusalén: muchos judíos fueron vendidos como esclavos y los restantes
expulsados de su país, dispersándose por todas las regiones del imperio
romano (Diáspora).

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

En la actualidad, el pueblo judío, después de haber sufrido diferentes


dominaciones, se encuentra establecido en parte del territorio de Palestina,
como resultado del esfuerzo realizado los Sionistas, para obtener un territorio.
Surgió después de la Segunda Mundial, en 1948, como Estado de Israel, con
su capital en Jerusalén, contando con la oposición de los estados árabes
vecinos. Desde entonces ha tenido una serie de enfrentamientos bélicos, con
sus vecinos, los árabes, como las de 1949, de 1956, de 1973 y, en la actualidad,
se encuentra en conflicto con los palestinos que reclaman su territorio, a pesar
de esto, Israel ha alcanzado apreciable desarrollo en lo político, social y
económico.

La Cultura Fenicia
La Cultura Fenicia era de raza semita, procedentes posiblemente de las costas
del golfo Pérsico. El nombre étnico que se daban los pobladores de la Cultura
Fenicia a sí mismos era “kenaʿani”, «canaaneos» o “bin kenaʿan”, «hijos de
Canaán, este nombre coincide con los pobladores de Canaan citado en la Biblia.

EL MEDIO GEOGRAFICO

Mapa Cultura Fenicia

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

Los fenicios se enclavaron entre las estribaciones de los montes Líbano y el


Mediterráneo, en costas del Asia Menor, existe una pequeña y estrecha faja
geográfica de unos 200 kilómetros de largo y 40 kilómetros de ancho, que en la
antigüedad se conoció como Fenicia, que significaba "País de Palmeras". Sus
límites fueron:

Norte Siria.
Sur Palestina.
Este Montañas del Líbano y Antelíbano.
Oeste Mar Mediterráneo.

El territorio es abrupto y recortado por pequeños golfos, sin la posibilidad de


desarrollar la agricultura. Sin embargo, la palmera creció en abundancia,
originando el nombre de Fenicia, que quiere decir: País de las Palmeras.
Su territorio accidentado, así mismo el aislamiento de sus pueblos, por las
estribaciones del Líbano, los empujaron al Mar Mediterráneo
haciéndose grandes marinos, eficientes comerciantes y buenos colonizadores.
En el litoral y algunos islotes, establecieron muchos puertos seguros e
importantes, tales como Biblos, Sidón, Tiro y Arad. Por otra parte, sus bosques
de cedros y cipreses les proporcionaron maderas para la construcción de sus
barcos, con los cuales surcaron los mares. Crearon y propagaron su alfabeto,
del que se derivaron casi todos los alfabetos del Mundo Antiguo.

EVOLUCIÓN HISTORICA: PERIODOS

Los fenicios era de raza semita, procedentes posiblemente de las costas


del golfo Pérsico. Hacia el año 3 000 a.C. ya existía Biblos, como la ciudad más
importante de Fenicia, que mantenía relaciones comerciales con Egipto,
intercambiando los cedros del Líbano con los papiros de ese país.
En su evolución histórica podemos encontrar tres periodos bien definidos: el
periodo de Sidón, el periodo de Tiro y el periodo de Cartago.

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PERIODO DE SIDÓN (Siglo XV – XIII a.C.)

En este periodo destacó como centro de importancia naval y comercial la ciudad


de Sidón. Sus barcos navegaron en la cuenca oriental del Mar Mediterráneo.
Llenaban sus bodegas con las mercancías procedentes de Chipre, Rodas, Asia
Menor, Grecia, Islas del Mar Egeo y costas del Mar Negro.
Los sidonios no formaron colonias, pero si establecieron concesiones en países
civilizados y factorías en los pueblos bárbaros, donde obtenían esclavos, pieles
y metales, a cambio de los productos de su industria.
Este periodo llego a su fin cuando los filisteos saquearon y destruyeron la ciudad
de Sidón (Siglo XII a.C.).

PERIODO DE TIRO (Siglo XII – VII a.C.)


Se denomina así a la hegemonía que tuvo la ciudad de Tiro en la actividad
comercial. Este pueblo heredó el espíritu aventurero y comercial de los sidonios.
Extendió su hegemonía marítima hacia la cuenca occidental del Mediterráneo,
incluyendo el sur de Italia, las Islas de Malta, Sicilia, Cerdeña, Córcega, la costa
sur de España y norte de África cruzando el estrecho de Gibraltar; llego hasta
las costas de Inglaterra por el norte, las Islas Canarias por el sur y las Islas
Azores por el oeste.
Los tirios no se conformaron con las relaciones comerciales; también se
establecieron en los lugares estratégicos, fundando ciudades y colonias.
Los asirios, caldeos y persas subyugaron a los tirios, que dieron lugar al
surgimiento de otros pueblos comerciantes como Cartago y Grecia

PERIODO DE CARTAGO (Siglo IX – II a.C.)

Gracias a la decadencia de Tiro, Cartago se convirtió en una de las ciudades


más importantes y prósperas del Mediterráneo. Su origen lo encontramos en una
pequeña colonia fenicia ubicada al norte de África. Su dominio comercial abarcó
desde Sicilia hasta las costas españolas.
Sus grandes rivales fueron los griegos y posteriormente, los romanos, quienes
destruyeron la ciudad de Cartago, en el año 146 a.C. durante las Guerras
Púnicas

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ORGANIZACIÓN POLÍTICA

Como pueblos comerciantes e industriales, generaron una clase de ricos,


quienes eran los gobernantes, y por tanto conformaban un gobierno oligárquico.
Algunas ciudades eran gobernadas por un rey o por magistrados
llamados sufetes, pero controladas por la nobleza despótica, que manipulaban
al rey.

Ciudades-Estado

Las ciudades fenicias orientales eran políticamente independientes unas


de otras. El territorio sobre el que cada una de ellas ejercía su dominio era
sorprendentemente pequeño, con una extensión de tierra suficiente como
para alimentar con su cosecha a todo sus habitantes.
Aunque las ciudades más grandes como Tiro y Sidón, debieron tener una
cierta hegemonía sobre las otras, sin embargo. Nunca hubo una
confederación fenicia. Esto hace aún más sorprendente el éxito del
comercio fenicio, que en economía llegó a ser una auténtica potencia
mundial.

Monarquía
En la documentación egipcia, ugarítica, asiria, y aún más tardía, siempre existen
claras referencias a los reyes fenicios. Estas monarquías eran, en principio,
hereditarias, aunque esto no siempre ocurriera en la práctica. Pueden
establecerse listas dinásticas, pero no están completas y sólo para las grandes
ciudades como Sidón, Tiro, Arados y Biblos.

Oligarquía

Más tarde, la forma de gobierno pasó a ser una oligarquía. Los Consejos de
Ancianos, formados por ricos mercaderes bajo el dominio persa y quizá antes,
eran, al principio, los asesores de los monarcas y comenzaron, más tarde, a
tener un poder total.

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En Tiro surgieron unas magistraturas que se encargaban de las funciones


ejecutivas. Lo mismo sucedió en Cartago, probablemente en el siglo V a.C.
El poder constitucional se hallaba en manos de dos magistrados, quizá elegidos
anualmente y llamados jueces o sufetes. Existía un Senado de 300 miembros
vitalicios, también existía un Consejo de 104 miembros que formaban una junta
o tribunal de inspección pública. Ante ella, los generales y funcionarios tenían
que dar cuenta de su actuación en el cargo.
Finalmente funcionaba una Asamblea del pueblo, cuya relación con el resto de
las instituciones no está muy clara. Este gobierno recuerda al gobierno
democrático de Atenas y más tarde al republicano de Roma.
La elección para las magistraturas y la entrada en el Senado parece que se
basaba en la riqueza más que en razones hereditarias, al menos en el siglo V a.
C. La clase mercantil adinerada era la que dominaba el poder del Estado.

LA COLONIZACIÓN

Los fenicios se destacaron por su labor de colonización en lugares distantes a


su territorio, extendiendo su influencia económica y cultural por todos los pueblos
de la cuenca del Mar Mediterráneo. Practicaron sistemas de colonización que
fueron:
las concesiones
las factorías y
las colonias.

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Las Concesiones: Eran obtenidas por medio de las negociaciones con países
civilizados, para establecerse en un barrio o lugar de la ciudad, donde ubicaban
depósitos, bazares o mercados públicos.
Las Factorías: Eran fundaciones que se establecían en los países bárbaros,
para realizar trueque. Ellas tenían fortificaciones para su defensa en caso de
ataque.
Las Colonias: Eran ciudades o establecimientos humanos en tierras
extranjeras, con sumisión al país de los fenicios. Así surgieron: **Gades**
(actual Cadiz), Málaga (actual Málaga), al sur de España; Cartago al norte de
África.
ORGANIZACIÓN SOCIAL

En un principio, había un gran abismo entre las clases sociales altas y bajas,
pero no se sabe si continuó existiendo en época más tardía. Sólo se sabe que
los libios estaban al servicio de los púnicos y que se mostraban descontentos,
pero más tarde, gracias a sus rebeliones, alcanzaron los derechos de los púnicos
y que fueron ellos, más que los descendientes de los fenicios. Los que
mantuvieron la lengua y la cultura púnica en el reino númida tras la caída de
Cartago.
Fue la cultura griega la que más influyó en la púnica, pero también se encuentran
influencias a la inversa y la presencia del mundo púnico en las culturas egipcia,
asiria, griega y etrusca, por lo que es tan difícil definirlos.
Al mismo tiempo, socialmente, los fenicios se mezclaron más que ningún otro
pueblo con gentes de otros lugares donde se asentaron. Los matrimonios mixtos
entre fenicios y nativos eran corrientes, por lo que hay tres factores destacables
en esta civilización:

a) La mezcla con otras culturas.


b) La división e independencia de sus ciudades.
c) Las influencias recíprocas con otros pueblos.

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ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Los fenicios desarrollaron intensa actividad económica industrial, comercial,
marítima y empresarial.

LA INDUSTRIA

Los fenicios desarrollaron tres grandes industrias:

Del tejido
Del teñido
Del vidrio y los metales

En la industria del teñido fueron fabricantes de tintes, especialmente de la


púrpura — que proporcionaba el caracol marino, murex o múrice —.
Confeccionaron tejidos finísimos de color púrpura que fueron delicias de la
nobleza del mundo antiguo.
Asimismo fueron creadores del vidrio blanco traslúcido, que debido a la
combinación de la arena fundida con óxidos metálicos eran de varios colores.
Finalmente como metalúrgicos fabricaron armas de bronce y hierro; joyas de oro
y plata también utensilios de cobre y bronce. En muchas producciones imitaron
a otras culturas.

EL COMERCIO

Fenicia fue una sociedad mercantilista. Por eso, se dice que los fenicios fueron
creadores de las empresas industriales, navieras, constructoras y comerciales.
Desarrollaron la técnica del comercio internacional con los seguros, el crédito
documental, los préstamos, la financiación por acciones o a cuenta y el sistema
de descuentos.

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LA NAVEGACIÓN

Con los productos de su industria y del comercio desarrollaron la navegación,


recorriendo el Mediterráneo en todas las direcciones, el Mar Egeo y parte del
Atlántico.
Al desconocer de la brújula, sus barcos navegaban pegados a las costas. De
noche se guiaban observando la posición de las estrellas. Los barcos eran
impulsados por remos y por una vela cuadrada, que solo aprovechaba cuando
el viento era favorable. Siguieron dos rutas comerciales importantes.

1. Por vía marítima: de Europa traían, plata, hierro, plomo, estaño, ámbar,
cereales y lana. Del África: marfil, oro, plumas de avestruz y el papiro.

2. Por vía terrestre: de Arabia, Mesopotamia, Persia e India utilizando


caravanas, traían: vinos, aceites, especias, perfumes, telas, etc.

Los fenicios fueron grandes navegantes por lo cual se expandieron y lograron


colonizar muchos lugares, cercanos a sus límites comerciales. Para más
información hay un artículo completo sobre su expansión y colonización.

LA EMPRESA FENICIA
La permanente actividad comercial hizo que los fenicios crearan grandes
talleres con numeroso personal, muchas veces, con asociación de capitales y la
unión de varias personas para conducir en serie y obtener beneficios en común.

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Por ejemplo fueron empresas fenicias las que por encargo del Rey Salomón,
construyeron el famoso templo de Jerusalén, en un periodo de siete años.

MANIFESTACIONES CULTURALES

LA RELIGIÓN

Los fenicios eran politeístas. Adoraban a los astros y a los fenómenos de la


naturaleza. Sus divinidades principales fueron:

1. Baal: el Sol, el maestro, dios de las lluvias y las tormentas.


2. Astarte o Baalith: la Luna, diosa de la vegetación y la fecundidad.

Estos dioses recibían otras denominaciones en los donde se les adoraba:


Adonis, en Biblos; Eshmun en Sidón; Melkar en Tiro y Baal-Moloch en Cartago.
Para más información hay un artículo completo sobre la Religión Fenicia.

EL ARTE
La Cultura Fenicia es un arte marcadamente artesanal el cual alcanzo su
esplendor lo cual les confirió productos de un alto valor para el intercambio
con otros objetos, siendo una producto muy valioso para otras culturas o
pueblos. Por ejemplo en el viejo testamento se citan algunos pasajes en el
que se observan las habilidades de elaboración de estos productos por los
fenicios. El artista Hiram fue enviado para construir y decorar el templo de
Salomón en Jerusalén.

La influencia de Egipto en el arte fenicio puede considerarse prominente


sin descartar a otros pueblos e que tuvieron contacto con la Cultura Fenicia
a través del comercio como Siria, los Cipriotas, los Asirios y los pueblos
Egeos influyeron también, después de todo estos pueblos también eran
sus clientes y sus gustos, religión y tradiciones eran tenidos en cuenta por
los fenicios a la hora de crear estas obras.

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Respecto a la arquitectura se han encontrado piezas en buen estado de


conservación como por ejemplo la Diosa Tanit procedente de la necrópolis
del Puig d’es Molins que se expone en el Museo de Ibiza.

EL ALFABETO

Los fenicios utilizaron a fines del tercer milenio a.C. la escritura cuneiforme, en
tablillas de arcilla, por influencia de Babilonia. Posteriormente, utilizaron la
escritura jeroglífica, en el papiro, durante el predominio de los faraones egipcios.
La necesidad de comunicarse con los pueblos del mundo antiguo de diferentes
lenguas y la de poner mantener su imperio comercial, los llevo a crear un
alfabeto compuesto de 22 signos, que representaban sonidos elementales de la
voz humana, con los cuales podían escribir cualquier palabra.
Este alfabeto (proveniente de la palabra Aleph que significa buey y Beth que
significa casa) fue mejorado por los griegos, quienes agregaron las cinco
vocales.

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CULTURA CHINA

La cultura China forma un mundo aparte, de fuerte aislamiento. Tan sólo en las
épocas prehistóricas, en especial el Neolítico, podemos señalar algún contacto
entre mundos tan distantes. La cerámica con espirales pintadas de la cultura
china de Yang-Chao, en el III milenio, se parece a la del Sur de Rusia y del
Danubio en la misma época. Ha sido traída del Oeste, quizás por los primeros
chinos, agricultores y ganaderos que llegan de las comarcas del Turquestán,
donde estuvieron en contacto con caucásicos e indogermanos y con otros grupos
mogoles, los uraloaltaicos y turcos.
Los antepasados de los chinos actuales crearon asentamientos agrícolas cerca
de dos poderosos ríos, el Huang He (Amarillo) y el Chang Jiang (Yangtze), hace
unos 9.000 años.
Cerca del Huang He o río Amarillo, más septentrional, los primeros
asentamientos agrícolas consistían en casas de madera enlucidas con barro y
techadas con cañas. Los granjeros cultivaban una planta llamada mijo, además
de pescar en el río y cazar.
Más al sur, la gente construía casas sobre pilotes en la pantanosa tierra cercana
al Chang Jiang o «río Largo». Cultivaban arroz en las anegadas tierras y los
arqueólogos han encontrado un temprano asentamiento datado en 6000-5000

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

a.C. Las excavaciones han demostrado que estos primeros chinos utilizaban
herramientas de piedra y criaban búfalos, cerdos y perros.

Historia primitiva de la Cultura China

La emigración de la cultura china debe ponerse en relación con los movimientos


de pueblos en el III milenio, uno de los cuales llevó a los tocarios (indoeuropeos)
hasta el Turquestán oriental. La emigración debió ser rápida, y los chinos
conservaron relatos míticos de sus orígenes y de su llegada al territorio por el
desierto de Gobi. A mediados del III milenio llegaron a la región del Hoang-ho,
bajo el mando del patriarca Yao. Después se forman las dinastías Hia y Chang
o Yin, durante las cuales ocuparon una fértil zona entre el Hoang-ho y el Yang-
Tse-Kiang. Restos de poblaciones primitivas y elementos mogoles de la
rama tibetobirmana y siamesa, que ocupaban el país, siguieron resistiendo en
algunos núcleos meridionales a la absorción china.

La dinastía Shang
En torno a 3000 a.C., los habitantes de estos asentamientos estaban
comenzando a protegerlos con muros de tierra. Las comunidades se hicieron
más grandes bajo el liderazgo de gobernantes fuertes, muchos de los cuales
aparecen en las leyendas chinas. Los gobernantes pasaban el poder a sus
hermanos o hijos. La primera dinastía, o familia gobernante, en dejar pruebas
históricas fue la de los Shang.
La dinastía Shang, que gobernó una amplia zona en torno al río Huang He, data
de 1766 a.C. Por esas fechas, los chinos aprendieron a hacer bronce y la gente
del periodo Shang utilizó este conocimiento para hacer herramientas, armas y
recipientes.

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

Grabado de la Dinastia Shang

La gente del periodo Shang estaba gobernada por un sacerdote-rey que era
llamado «Hijo del Cielo». Se adoraba a los espíritus de los antepasados reales y
se les consultaban las decisiones más importantes; también había muchos
dioses, sobre todo el del sol -considerado una figura paterna- y la tierra, una
figura materna. Los reyes Shang y sus nobles cazaban ciervos, jabalíes, tigres y
lobos. Se piensa que tuvieron varias capitales, una detrás de otra, y se sabe que
en torno a 1400 a.C. hicieron de Anyang su capital.
Anyang creció hasta convertirse en una ciudad simétrica fuera de la ciudad, con
palacios y templos para el rey y los nobles, que viajaban con lujo en carros tirados
por caballos. Las casas de la gente normal estaban hechas de adobes y cañas,
con techos de paja.

Mapa de la dinastia Shang

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La dinastía Chou
Los Chou se convirtieron en la dinastía gobernante en torno a 1050 a.C., y el
soberano dividió su reino en más de cien estados, cada uno dirigido por un jefe
local. Por debajo del soberano, la clase gobernante Chou estaba formada por
cinco categorías de nobles. Cada categoría arrendaba tierras a los nobles de la
categoría inmediatamente superior a la suya y toda la tierra era trabajada por
plebeyos, que también tenían que cuidar de sus propias tierras, ayudados por la
clase más baja de la sociedad Chou, los esclavos.
En el año 771 a.C., el hijo de Yu -el nuevo soberano- trasladó la capital Chou
más al este, a Luoyang. Los estados individuales del reino Chou comenzaron
por entonces a separarse territorialmente, entrando en guerra entre ellos cada
vez más a menudo. Ambiciosos señores locales luchaban por el poder, lo que
supuso un creciente desorden. En estas inestables condiciones, muchos
pensadores intentaron encontrar vías para reunir a la gente en armonía. Entre
ellos hubo dos hombres cuyas ideas tendrían un impacto duradero en la vida
china: Laozi y Confucio.

Mapa de la Dinastia Chou

LA ERA DE LA FILOSOFÍA

Laozi
Laozi (un nombre que significa «Anciano filósofo») vivió en el siglo VI a.C. Se
sabe que creía que lo más importante para la gente era vivir sus vidas del modo
más sencillo posible y en armonía con la naturaleza. Su Tao o «Camino»
contiene patrones de la naturaleza y sus seguidores posteriores, llamados

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

taoístas, intentaban vivir de acuerdo a sus enseñanzas. Laozi accedió y escribió


81 poemas cortos, que desde entonces no han dejado de estudiarse.

Confucio
Confucio (551-479 a.C.) chino Kongfuzi, que significa «Gran maestro Kong». Es
el título que se le dio a Confucio, nacido Kong Qui, en el Estado Chou de Lu. El
padre de Confucio murió cuando él era todavía muy joven y trabajó duro para
ayudar a su madre. Pasaba el tiempo estudiando, así como practicando la
arquería y la música. Cuando tenía 22 años, Confucio se convirtió en profesor
de historia y poesía. Además de estas materias, también enseñaba a sus
alumnos a pensar sobre sus vidas y el modo en que debían vivirlas. Estas
enseñanzas son las que hacen que 2.500 años después siga teniendo
seguidores.
Se exilió junto a varios de sus seguidores y durante 13 años recorrió las
diferentes cortes del reino. Hacia el final de su vida, Confucio pasaba su tiempo
enseñando y escribiendo. No obstante, sus discípulos pusieron sus dichos por
escrito en un libro titulado Analectas.

Cuando Confucio murió, no era muy conocido. Sus seguidores difundieron sus
ideas y en torno al año 200 a.C. sus enseñanzas comenzaron a tener gran
influencia en el modo en que China era gobernada.
Para cuando falleció, Confucio había visto cómo se hacían realidad muchas de
las cosas que temía.

Confucio

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

El primer emperador de China


Shihuangdi se convirtió en el primer emperador de una China unificada (el
nombre moderno del país procede de la palabra Ch’in). Shihuangdi estableció
un control centralizado para su imperio, quitándoles todo el poder a los jefes
locales, que se vieron obligados a trasladarse a la nueva capital, Chanyang.
Dividió China en nuevos distritos y los funcionarios que los dirigían respondían
directamente ante él. También ordenó la construcción de una red de carreteras,
canales y puentes por todo el imperio. Luego envió a enormes cantidades de
trabajadores a construir una gran muralla en la parte norte del imperio, para
mantener alejados a los posibles ejércitos invasores.

Qin-shi-huang, primer emperador de China

Fundó una universidad imperial donde los estudiantes aprendían los clásicos del
confucianismo, que terminó convirtiéndose en la filosofía del Estado. Durante el
gobierno de Wu Ti florecieron las artes.

Medicina
En la época de la dinastía Han, la medicina china ya estaba muy avanzada. La
antigua medicina china se basaba en la idea de que en una persona sana existía
una armonía entre fuerzas opuestas, lo que sería la base de la acupuntura, que
todavía se utiliza en la actualidad. Los médicos encontraron vías en el cuerpo
que respondían a la estimulación mediante agujas y restauraban el equilibrio
entre las dos principales fuerzas de la naturaleza, el yin y el yang. El yin es la

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

fuerza femenina, asociada con la tierra y la oscuridad, mientras que el yang es


la fuerza masculina, asociada con el cielo y la luz.
El Imperio Han continuó creciendo durante algún tiempo, pero terminó por
derrumbarse debido a las rivalidades entre los generales, los consejeros
imperiales y los funcionarios. La dinastía terminó en el año 220 d.C. y durante
los siguientes 400 años China estuvo de nuevo dividida entre estados
enfrentados.
El periodo Tang, China amplió sus fronteras y comerció con otras tierras. Muchos
mercaderes viajaban desde y hasta Asia central, Persia y el mar Mediterráneo
por la Ruta de la Seda, un recorrido de más de 6.000 kilómetros. Los bienes que
los mercaderes chinos llevaban al oeste eran seda, papel y porcelana, mientras
que los mercaderes extranjeros llevaban lana y metales preciosos a China. En
los mercados de Changan siempre había mucha actividad y el incremento del
comercio llevó más prosperidad a los artesanos y granjeros del imperio. En el
año 868 hubo una rebelión militar contra la dinastía Tang y 13 años después los
rebeldes conquistaron Changan. Los gobernadores provinciales declararon su
independencia del gobierno central y en 907 el último emperador Tang fue
derrocado.

Mapa de la dinastia Tang

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

La Gran Muralla china

La Gran Muralla china era parte del programa constructivo del primer emperador
Ch’in, Shihuangdi. Aunque varios lienzos de la muralla de tierra ya habían sido
construidos por algunos estados septentrionales en el año 300 a.C., fue
Shihuangdi quien ordenó que esos cortos muros fueran reparados, reforzados y
convertidos en una muralla continua de piedra para mantener alejados a los
invasores del norte.
Una fuerza de 300.000 campesinos, antiguos soldados y esclavos tardó 20 años
en completar la tarea. Trabajaron en unas condiciones duras y crueles,
especialmente durante los tremendamente fríos inviernos. Los hombres que
caían eran sencillamente tirados dentro de los cimientos de la gran muralla, que
se construyó literalmente sobre sus cuerpos.
Cuando estuvo terminada, en torno 200 años a.C., la muralla tenía unos 3.400
kilómetros de largo. Alcanzaba cerca de 9 metros de altura y la parte exterior
estaba recubierta de losas de piedra. Por encima corría una carretera lo
suficientemente ancha como para que la recorrieran carros. Había torres de
vigilancia cada 90-180 metros y dentro había soldados apostados. En época de
peligro, se encendían una serie de fuegos para avisar a los soldados de la
muralla.

La gran Muralla China

La invención del papel


Los eruditos de la antigua China escribían en tiras de bambú (unidas luego para
formar libros), sobre madera o sobre seda. Todo eso cambió en el año 105 d.C.,
cuando Cai Lun, un funcionario de la corte del emperador Hoti, de la dinastía

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

Han, inventó el papel. El primer papel se hizo con trapos de seda. Luego se
utilizaron otros materiales fibrosos, como el bambú, la corteza de morera o el
cáñamo. Las materias primas se empapaban con agua para ablandarlas. Luego
eran hervidas y machacadas hasta que se formaba una pasta.

CULTURA INDIA

Inicialmente, La India estaba constituida por tres grupos étnicos: negros


(drávidas), orientales (mongoles) y blancos (caucásicos). Más tarde, otros
pueblos llegarían en diversos períodos de la larga historia india. Esto se debió a
la gran tolerancia religiosa en el país, ya que la gente estaba acostumbrada a
convivir con una enorme diversidad cultural, incluso las diferencias en idiomas
(que son realmente muchas).

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Alumno: John Pino Villarroel Curso 9 B

La cultura de la India antigua dividió a la sociedad en cuatro categorías por oficios


y por edades. Este sistema se llama Sanatana Dharma. Este aspecto cultural ha
generado varias distorsiones en la sociedad contemporánea y, aunque
oficialmente está prohibido, continúa siendo practicada cruelmente.

Las castas sociales son:

 Brahmanes o sacerdotes, los que se originaron de la cabeza de


Brahama.

 Chatrias, los que se originaban de los brazos de Brahama y eran los


funcionarios del gobierno y los guerreros.

 Vaisias, ellos son los campesinos y artesanos que se creía que


provenían de los muslos de Brahama

 Sudras( campesinos, cazadores y pescadores), fueron los nacidos de los


pies de Brahama - son los sirvientes. Estaba conformado por los
pueblos vencidos que debían servir a las demás castas.

En el escalón inferior de la organización social de La India se hallaban los


parias, dalits o intocables, los que no pertenecían a ninguna de las castas
anteriores. Este grupo según la tradición no se originó del cuerpo del dios
Brahma. Los parias están relegados a los trabajos menos prestigiosos.

La escritura probablemente comenzó en el siglo V a.C. Los escritos indios más


antiguos proceden de Sri Lanka, el país isleño que se encuentra al sur del
extremo de la India. Allí es donde los arqueólogos han encontrado fragmentos
de cerámica con letras raspadas sobre ellos que datan de alrededor de 400
años a.C. Posteriormente, los funcionarios comenzaron a recoger con ella los
asuntos del gobierno, mientras que otras personas ponían por escrito historias
y mitos que hasta entonces habían sido memorizados y transmitidos de forma
oral.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA
En la organización política se conoce que utilizaron la monarquía como forma de
gobierno, la cual se dividía entre varios reyes e incluso diferentes reinos, que
hasta se peleaban por preservar y extender su territorio. Sin embargo, no

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siempre contó con la misma organización política ni social, aun así la más
importante fue la monarquía, en la cual se heredaba el poder entre la familia de
los monarcas.

RELIGIÓN DE LA CIVILIZACIÓN INDIA


La civilización india se caracteriza por practicar el hinduismo y el budismo, las
cuales muchas veces se consideran más filosofías que religiones. Estas ramas
religiosas se extendieron a varias partes del mundo, incluida China, formando
parte importante en la adoración de millones de personas.

HINDUISMO – Está basado en la importancia de la conducta y cómo esta afecta


nuestra vida y la de otras personas, ya que las consecuencias se representan
con lo que se conoce como Karma, el cual sostiene la idea de que todo lo que
hagamos en una vida lo pagaremos en la siguiente. Esto se debe a que en el
hinduismo se cree en la reencarnación, la cual se basa en el renacimiento una y
otra vez en distintos cuerpos, seres y ambientes, todos condicionados por la vida
y conducta que hayamos llevado en la anterior.

BUDISMO – Tiene que ver principalmente en la búsqueda de la felicidad


duradera a través de nuestra conducta en el presente, sin importar el pasado ni
el futuro. Su principal deidad es Buda, el cual logró alcanzar el pleno y perfecto
despertar, para luego compartir sus enseñanzas a través de lo que se conoce
como Las Cuatro Nobles Verdades.

DIOSES DE LA CULTURA INDIA

El hinduismo tiene muchas variaciones y dependiendo de la persona y su


carácter, se adora a distintos dioses y se lleva un estilo de vida diferente. Pero
entre los dioses más destacados del hinduismo podemos mencionar los
siguientes:

 Brahma: Este es considerado como el dios creador del universo y forma parte
de la trinidad Trimurti, junto a Vishnú y Shiva. Es el esposo de la diosa del
conocimiento Saraswati y también de Savitri, que es la hija del dios sol. Este dios

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se representa con cuatro cabezas, cuatro caras y cuatro brazos, donde cada
boca recita uno de los cuatro Vedas.

 Vishnú: Es el dios principal del visnuismo, donde se representa como el creador,


preservador y destructor, pero que luego dio origen al dios Brahma y Shiva. Se
cree que habita en un paraíso que está conformado por piedras preciosas y oro,
llamado Vaikuntha.

 Shiva: Tiene el papel del dios destructor en la trimurti, pero es considerado el


dios principal en el shivaismo. Se le representa como un dios asceta que habita
en el monte Kailash, pero al mismo tiempo se le representa como un esposo,
dueño de la familia conformada por su esposa Párvati y sus hijos Ganesha y
Kartikeia.

 Rama: Representa uno de los dioses más importantes y venerados de la India,


al cual se le da la figura de un joven de piel azul y con un moño en la cabeza,
característico de los ascetas. Además, es portador de un arco y una flecha con
lo que promete proteger.

 Indra: Este se consideraba una de los dioses más importantes antes de que
llegara el hinduismo. Es el dios de la guerra, el rayo, el cielo visible, la tormenta
y la atmósfera, por lo que se le representa con una espada con ondulaciones.
En el hinduismo llegó a convertirse en un dios importante, el rey de todos los
semidioses, solamente superado por la Trimurti.

 Agni: Es el dios del fuego, el cual se complace en los sacrificios y actúa como el
mensajero de los demás dioses. Además, es un dios inmortal y siempre es joven,
renovado por el fuego cada día, representado con dos cabezas.

ECONOMÍA

La economía de los indios dependía de una gran variedad de trabajos, entre


ellos podemos mencionar la agricultura como principal medio de vida, logrando

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cultivar cebada y trigo. Además, se cultivaban legumbres, sésamo, melones y


dátiles, aparte del arroz en ciertas zonas específicas cerca de los ríos Ganges.
Por otro lado, los indios también vivían de la ganadería, para lo cual
domesticaron una gran variedad de animales de carga, entre ellos el buey, el
elefante, el asno, el camello, el búfalo. Además, desarrollaron el arte de la
hilandería, para confeccionar distintas clases de textiles en lana y algodón. De
hecho, aún en la actualidad se considera el algodón como uno de los materiales
más importantes en la industria textil.
También aprendieron a trabajar la metalurgia con materiales como el cobre para
la construcción de armas, además del estaño y el plomo. Se adornaban con
ornamentos elaborados en oro, plata, marfil y piedras preciosas, las cuales
también comercializaban. Adicionalmente, se puede mencionar el comercio
como parte importante del progreso económico de todo el territorio hindú, por
medio del cual se logró sacar provecho de la exportación de productos metálicos
y minerales de valor, y también de productos agrícolas.

Taj Mahal.- Construido entre


los años 1632 y 1653 por
mandato del emperador
musulmán Shah Jahan. Es un
mausoleo que el emperador
mandó a construir en honor a su
amada esposa Mumtaz Mahal.

Jama Masjid .-Esta mezquita


fue construida por mandato del
emperador musulmán Shah
Jahan entre los años 1644 y
1658 en la cima de una
pequeña colina.

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Fuerte Amber.- Es un complejo


palaciego situado en la ciudad
de Amber construido por los
Meenas en el siglo XIV.

Qutab Minar.- Este representa


el alminar más alto de todo el
mundo, siendo parte del arte y
arquitectura islámica. Este está
situado dentro del complejo
Qutb en Delhi y ha sido
reconocido como Patrimonio de
la Humanidad.

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