SEPTIEMBRE 2018.

9€

SEPTIEMBRE 2018
CUADERNO CENTRAL: TECNOÉTICA

HORIZONTES
TECNOLÓGICOS
Amador Menéndez

REVOLUCIÓN
MEDIÁTICA DESDE
AMÉRICA LATINA
James Breiner

T E C N O É T I C A
LOS RETOS DEL

00109
EMPLEO EN LA
ECONOMÍA 4.0

T E C N O É T I C A Mónica Melle

084005
EL FUTURO

770213
DEL CEREBRO
SEPTIEMBRE 2018 José Ramón Alonso Peña

9
CIUDADES
SOSTENIBLES
Carmen García Lores

IV REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL:
RETOS SOCIALES
Felipe Debasa

“ S E R C R Í T I C O E S E L Ú LT I M O
ACTO DE OPTIMISMO”
telos.fundaciontelefonica.com
Revista de Pensamiento, Sociedad y Tecnología
JARON LANIER
I N V E N T O R , F I L Ó S O F O , M Ú S I C O , V I S I O N A R I O M U LT I D I S C I P L I N A R
enlightED, un gran debate
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REINVENTING EDUCATION
IN A DIGITAL WORLD
 Editorial_

Una revolución
por el bien
de la humanidad

T
Todo se mueve tan deprisa que a veces no nos ha dado tiempo a imaginar una nueva
tecnología y ésta está ya tomando forma ante nosotros. A la misma velocidad de vér-
tigo, esa nueva tecnología se instala en nuestras vidas cambiando lo que hacemos y
cómo lo hacemos en todas las esferas de nuestra vida.
Ninguna generación antes de la nuestra ha vivido cambios tan profundos en tan poco
tiempo. Porque nunca antes ha habido una acumulación de tecnología como la actual, que
se auto impulsa con un efecto de bola de nieve para seguir yendo cada vez a más.
En ese mundo disruptivo en el que ya habitamos, los humanos empezamos a compar-
tir espacios con máquinas que aprenden por sí mismas; con robots que emulan nuestras
voces, nuestros movimientos y nuestra manera de interactuar o de reaccionar, y que pro-
gresivamente irán desempeñando tareas reservadas hasta ahora a las personas. Poco a
poco nos habituamos a estar rodeados de dispositivos que casi pasan desapercibidos pero
que están por todas partes y que abren la puerta a la optimización inteligente y dinámica
en industria, transporte, agricultura, logística… La realidad expandida está a nuestro al-
cance para trasladarnos a cualquier lugar o a cualquier tiempo. La conectividad parece de
otro mundo y los datos son la nueva moneda de cambio, el nuevo oro.
Tenemos el futuro en la palma de la mano, pero tenemos que aprender a manejarnos
en este mundo nuevo con la misma velocidad con la que gira el caleidoscopio. Para que,
ante la evolución permanente, al avanzar con cada nuevo paso, no se pierda nada esencial.
Porque esta revolución no tiene sentido por sí misma. Su sentido lo adquiere en la medida
en que hace mejor la vida de las personas, e impulsa el desarrollo económico y social.
No se puede perder en el proceso ni una gota de humanidad, no debemos dejar atrás a
nadie. Avanzar sólo tiene sentido hacia un mundo mejor para todos y para conseguirlo ne-
cesitamos visión y voluntad. También información y conocimiento para hacer frente a la
incertidumbre. Una ciudadanía formada es la mejor garantía para un futuro de bienestar,
hacia un espacio común transparente, equitativo, inclusivo, sostenible y justo.
Por eso, al tiempo que seguimos investigando e invirtiendo e impulsando la dis-
rupción tecnológica y la digitalización, debemos abrir un debate ético que tenga en
cuenta el impacto de todo ello. Definir una carta de derechos digitales, una Consti-
tución Digital de alcance global y carácter colaborativo y abierto, contribuirá a pre-
servar nuestros valores y garantizar los derechos humanos en un mundo en el que los
algoritmos, el reconocimiento de voz, los procesadores artificiales, los robots y las
máquinas autónomas toman cada día mayor protagonismo.
La digitalización ha de estar centrada en las personas. Este nuevo mundo cogni-
tivo, basado en la información y el dato, será más rico e inteligente si es inclusivo y
se propone alcanzar metas que se ajusten a misiones y valores compartidos, funda-
mentados en aquello que nos hace más humanos: la solidaridad, la búsqueda del bien
común, el conocimiento abierto, la creatividad…
En un cambio de era como el que vivimos, la renovación de las instituciones so-
ciales, económicas y democráticas ha de partir de un debate profundo sobre los fun-
damentos éticos de los que estamos haciendo uso para construir un futuro mejor. En
JOSÉ MARÍA
ÁLVAREZ-PALLETE este número de TELOS lanzamos una invitación a reflexionar sobre algunos aspec-
Presidente de Telefónica tos imprescindibles en ese debate. ¿Lo compartimos?

—3—
TELOS 109
Índice_

-06- -17-
Presentación Asuntos de
La sociedad necesita un comunicación
acuerdo fundamental sobre
principios éticos y valores
comunes para un mundo digital, -18-
marcado por la convergencia del ÁNGEL GÓMEZ AGREDA
progreso tecnocientífico
Falsas noticias, no noticias
falsas. Una fake news no es
necesariamente una mentira,

-10- pero ciertamente tampoco

es una noticia
Autor
invitado -22-
JAMES BREINER
AMADOR MENÉNDEZ
Algunas señales de la
Horizontes tecnológicos. Las revolución mediática desde
tecnologías emergentes y América Latina: regreso al
disruptivas que un día pasarán a servicio público y al enfoque
formar parte de nuestras vidas en el usuario

-26-
Entrevista
J A R O N L A N I E R
“Tenemos que cambiar el modelo:
Toda la economía se basa en
manipular personas”. Entrevista
con el inventor, filósofo, músico y
visionario multidisciplinar, autor
de ¿Quién controla el futuro? y
Diez razones para borrar tus redes
sociales de inmediato, entre otros

—4—
TELOS 109
 -77-
Análisis
-78-
MÓNICA MELLE
Los retos del empleo
en la Economía 4.0

-86-
CARMEN GARCÍA LORES
Ciudades ecosostenibles
y cien por cien renovables

-94-
JOSÉ RAMÓN ALONSO PEÑA
El futuro del cerebro

-100-
GUADALUPE GARCÍA
Máquinas, robots
y economía circular

-107-
Experiencias
JOSÉ ÁNGEL ESTEBAN
LUIS ALCÁZAR
Un análisis del trabajo
transmedia de La Peste

-117-
Referencias
Selección de las principales
referencias bibliográficas

-35-
y encuentros de interés

Cuaderno -125-
Regulación
T E C N O É T I C A
-126-
-36- -44- -50- -60- -70- FELIPE DEBASA
ANTONIO FERNANDO ELENA LLUC ANDY
Nuevos retos sociales en
GARRIGUES BRONCANO POSTIGO TORCAL STALMAN
la IV Revolución Industrial
WALKER
Entornos técnicos, El hombre nuevo La transformación El desafío radica
Los dilemas nichos ecológicos es la sinécdoque tecnológica en humanizar la
éticos y jurídicos
de unos nuevos
y cultura material.
Historias de vida
por la que nos
referimos a la
conlleva
implicaciones
tecnología a la
par que aumenta
-132-
PAULA ORTIZ
tiempos llenos en un entorno humanidad que éticas que afectan la inteligencia
de complejidad e tecnológico trae la técnica del a la conducta humana La protección de datos, un asunto
incertidumbre siglo XXI humana profundamente humano

—5—
TELOS 109
Presentación_

Esto no ha hecho
más que empezar

L
La velocidad de los avances tecnológicos y científicos nos ha acostumbrado a la inestabilidad
y a la exigencia de adaptación permanente. Para unos, el cambio continuo actúa como adrena-
lina y, ciertamente, es un catalizador para la transformación en todos los campos; para otros,
el vértigo muta en miedo y parálisis ante la inminente entrada en una era de singularidad tec-
nológica y científica convergentes, de inteligencia artificial e incluso de nuevas formas de vida
gracias a la integración del hombre y la máquina.
Si ya es difícil imaginar el salto disruptivo que la humanidad dará en los próximos años,
la sobreabundancia de información complica aún más la comprensión de la realidad. La co-
municación es la base del conocimiento y fenómenos como las falsas noticias –fake news– o
la posverdad aturden y confunden aún más la toma de decisiones, advierte el coronel Ángel
Gómez de Agreda. Y aún así, se impone el deseo de analizar, de mejorar, de perfeccionarse.
Por eso no dejan de aparecer iniciativas innovadoras, constata James Brenier en un análisis
centrado en los nuevos medios de comunicación en América Latina.
El Cuaderno central de este número está dedicado a las cuestiones éticas que plantea el pro-
greso; a las motivaciones y a los objetivos por los que el humano busca constantemente el mejo-
ramiento de sí mismo y de su entorno. ¿Cuáles son las razones por las que nos esforzamos en
idear, investigar, desarrollar e innovar si no la búsqueda de la felicidad y el bienestar; el logro de la
equidad y el bien común? Desde diferentes perspectivas, los autores –Antonio Garrigues, Elena
Postigo, Fernando Broncano, Lluc Torcal y Andy Stalman– apuestan por un desarrollo que pon-
ga los valores de la humanidad por encima de todo. ¿Cuáles son esos valores?, ¿qué nos define
como humanos?, ¿qué papel se nos reserva en un universo dominado por la automatización?...
Jaron Lanier, reconocido entre los trescientos inventores más relevantes de la historia por la
Enciclopedia Británica, expone en la entrevista su visión sobre la capacidad de la realidad virtual
para iluminar y ampliar nuestra comprensión del momento. Lanier urge a revisar el universo
digital que estamos construyendo y comparte una nueva perspectiva sobre cómo el cerebro y
el cuerpo humano se conectan al mundo. José Alonso Peña, catedrático de biología celular, nos
descubre que “el mayor reto científico de la humanidad” es conocer el cerebro humano.
Realidad y virtualidad convergen y es solo el principio. Lo atestigua Amador Ménendez,
premio Jovellanos de Ensayo, en un repaso a las disrupciones que viviremos. En primera ins-
tancia, en el ámbito del trabajo y el empleo, que han experimentado una “alteración sustan-
cial” en los albores de la Revolución 4.0, subraya Mónica Melle, doctora en Economía. Sin
olvidar el enorme impacto en la sostenibilidad del planeta que tienen las nuevas formas de
vida, recuerdan Carmen García Lores y Guadalupe García.
Felipe Debasa, director del Observatorio de Nuevas Ciencias Sociales y Tecnologías del
Conocimiento Transversal del Siglo XXI, señala que “nos encontramos inmersos en un cam-
bio de paradigma”. Para entenderlo, “tendremos primero que comprender numerosas formas
de pensar más allá de las tradicionales”, escribe. Paula Ortiz, directora jurídica de IAB Spain,
subraya que “tecnológicamente casi todo es posible y tenemos la responsabilidad de plantear-
nos hasta dónde queremos llegar como sociedad”.
El futuro es apasionante y alentador, aunque no por ello menos inquietante y exigente.
Apenas hay certezas sobre lo que está por venir, pero mirar al pasado nos animará a levantar
la vista. La serie La Peste y su apuesta transmediática nos acercan a las erróneas decisiones
JUAN MANUEL ZAFRA tomadas en el Siglo de las Luces. Su relato bien parece un cuaderno de bitácora repleto de
Director de TELOS advertencias para el viaje al futuro.

—6—
TELOS 109
T Los avances
científicos y
tecnológicos nos
obligan a
revisar los
E La ciencia y la
tecnología son
El bienestar
social es el
principal objetivo
del progreso
tecnológico y
C
parámetros éticos producto de científico
establecidos en la creatividad
nuestras culturas, humana.
ya que un futuro El progreso en
deshumanizado y esos campos

É
deshumanizante debe revertir en La equidad es
solo conduciría a una mejora de un principio
la desaparición del la humanidad, básico en
propio ser humano del bienestar la era de la
individual y con singularidad:

N
el entorno los beneficios
de la sociedad
digital deben
ser asequibles
Un uso para todos
responsable de
la tecnología
La robotización y las significa
posibilidades que libertad para el
abre la investigación individuo, sin que
genética obligan a ello implique
repensar la manipulación o
Declaración Universal injerencia de parte
de Derechos de quienes la
Humanos ejercen

La idea de La automatización

T
un futuro del trabajo, de la
marcado por la sociedad en su conjunto,
superinteligencia y exige plantearnos nuevas
la superlongevidad forma de vida y cómo

O
solo tiene integrarlas
sentido si va a Necesitamos una
acompañada nueva ética de datos.
de felicidad Las naciones
Se debe empoderar a afrontan ya una
individual y las personas
colectiva carrera por el
para que puedan dominio de la
decidir cómo y inteligencia artificial,
cuándo se utilizan pero solo tiene
sus datos y sentido si se trata de
también para que satisfacer las
puedan disfrutar necesidades de
LOS DESAFÍOS
de su valor las personas ÉTICOS DEL
y de dar sentido a sus
vidas en un mundo PROGRESO
La tecnología y el progreso
científico deben centrarse en el
repoblado con robots TECNOLÓGICO
ser humano Ha llegado la hora de
que la sociedad alcance un pacto
digital que garantice el bienestar

I C A
—7—
TELOS 109
 AMADOR MÉNENDEZ
VELÁZQUEZ
Científico, divulgador
y actualmente
investigador en el
Instituto Tecnológico de
Materiales de Asturias.
Es autor de Historia
del Futuro (2017) y
Una revolución en
miniatura (2010).
@ amadormenendez
colabor ILUSTRACIÓN: JORGE ESTEBAN
RAÚL ARIAS
Diseñador gráfico e
ilustrador. Autor de las
icónicas portadas del
suplemento Metrópoli,
de El Mundo. Publica
también en cabeceras
como Reader’s Digest,
The New York Times y
The Times.
@raulyarias
ÁNGEL GÓMEZ ÁGREDA JAMES BREINER ANTONIO GARRIGUES
WALKER
Coronel del Ejército del Consultor de medios
Aire y analista en la digitales, especializado Jurista y presidente de
Secretaría General de en innovación, honor del despacho de
Política de Defensa del emprendimiento y abogados Garrigues.
Ministerio de Defensa. nuevos modelos de Presidente y asesor
Es profesor de The negocio. Es profesor legal de diferentes
Valley Digital Business visitante de la empresas y gobiernos.
School. Universidad de Navarra. Es fundador del
@AngelGdeAgreda @jamesbreiner capítulo español
de Transparencia
Internacional (TI).
MÓNICA MELLE CARMEN GARCÍA LORES JOSÉ RAMÓN
ALONSO PEÑA
Doctora en Ciencias Ex-alcaldesa de Rubí
Económicas y y anterior miembro Divulgador científico,
Empresariales. Ha sido de la Diputación Catedrático de Biología
Directora General de de Barcelona y el Celular y Director
Infraestructura del Parlament de Catalunya. del Laboratorio de
Ministerio de Defensa, entre Actualmente se encarga Plasticidad neuronal
otros altos cargos públicos. de las relaciones y Neurorreparación
Es profesora titular de institucionales de la del Instituto de
Economía Financiera de la consultora N2E. Neurociencias de
Universidad Complutense. @cglores Castilla y León.
@monicamelle @jralonso3
—8—
TELOS 109
 FERNANDO BRONCANO ELENA POSTIGO LLUC TORCAL ANDY STALMAN

Catedrático de Filosofía Doctora en Bioética. Prior del Monasterio Conocido como ‘Mr.
de la Ciencia en la Profesora Adjunta de de Poblet y Procurador Branding’ , es autor de
Universidad Carlos III Ética y Bioética en la General de la Orden Brandoffon. El Branding
de Madrid. Autor de La Universidad Francisco Cisterciense. Autor del futuro (2015) y
melancolía del Ciborg de Vitoria (Madrid). de ensayos como Humanoffon ¿está
(2009) y Sujetos en la @postigoelena La problemática internet cambiándonos
niebla (2013). ontológica de la como seres humanos?
mecánica cuántica (2017).
(2017). @andystalman

radores
GUADALUPE GARCÍA JOSÉ ÁNGEL ESTEBAN FELIPE DEBASA PAULA ORTIZ
LUIS ALCÁZAR
Responsable de Profesor de Historia Directora Jurídica
emprendimiento en Director de contenidos Contemporánea en la y de Relaciones
Climate KIC Spain. y director creativo y de Universidad Rey Juan Institucionales de
Forma parte de los producción transmedia de Carlos. Miembro de la IAB Spain. Experta en
100 de la Fundación El Cañonazo Transmedia. Junta Directiva del Club temas de regulación,
Cotec como experta en Ambos son profesores de Financiero Génova de derecho digital,
economía circular. la Universidad Carlos III de Madrid y Patrono de internet, contenidos
@ guadalupe_g_c Madrid. la Fundación Pedro digitales, social media y
@jangelesteban Navalpotro. publicidad digital.
@luisalcazarluis @fdebasa @ paulaortiz_

—9—
TELOS 109
Autor_invitado_

AMADOR MENÉNDEZ
VELÁZQUEZ

LA ERA DE LA
INTERDISCIPLINARIEDAD

Horizontes
tecnológicos
Vamos a examinar algunas tecnologías emergentes y disruptivas
que un día pasarán a formar parte de nuestras vidas. Lo bonito
del futuro es que da cabida a los sueños, las esperanzas,
la imaginación y las fantasías más atrevidas.

C
Palabras clave: nanotecnología, biotecnología, inteligencia
artificial, neurociencia, superinteligencia, sinergismo

Como apuntaba el físico y gran filósofo de la ciencia, Gerard
Holton, para referirse a la ciencia y la tecnología: “El punto de
partida no es la objetividad, sino la creencia apasionada en algo
que puede que no exista, pero que merece la pena buscar”.
El futuro siempre se nos torna misterioso. Pero por en-
cima de todo, ¡el futuro nos hace humanos! Para Martin
Seligman, reputado profesor de psicología en la Universidad
de Pensilvania, lo que nos distingue del resto de animales es
nuestra capacidad de imaginar el futuro. Estudios científicos
corroboran que cualquier otra criatura es incapaz de pensar
por adelantado más allá de unos cuantos minutos. Las ardi-
llas, por ejemplo, entierran las nueces; pero lo hacen por ins-
tinto, no porque piensen que se acerca el invierno.
A los humanos, sin embargo, nada nos impide tratar de
imaginar cómo será el futuro en una década o incluso en
un siglo. Y no solo podemos imaginar el futuro, también
podemos diseñarlo, inventarlo. La tecnología es un pode-
roso motor de cambio social que remodela y traza nuestras
formas de vida. Imagínese la vida sin medicinas, aviones,
internet, el láser o el GPS. También existiría vida, pero de
una forma muy diferente a como hoy la conocemos.
¿Hacia dónde caminan la ciencia y la tecnología del siglo
XXI? El pasado suele ser, en muchas ocasiones, un buen
prólogo del futuro. Desde mi punto de vista, la ciencia y
la tecnología del reciente siglo XX podrían resumirse en
cuatro palabras: átomo, gen, bit y neurona. Esto da lugar
a cuatro disciplinas emergentes: nanotecnolgía, biotecno-
logía, computación y neurotecnología. Las fronteras entre
las mismas cada vez son más difusas. Combinadas entre sí
dan lugar a un sinergismo, en el que el todo es mucho mayor
que la suma de sus partes. Los grandes retos de nuestra era,
como los relativos a la salud humana o a nuestro planeta,
requieren una aproximación multidisciplinar.
Nanotecnología
El Nobel de Física Steven Chu decía: “La Edad de Piedra
se terminó, no porque se acabasen las piedras, sino porque
el cobre y el bronce eran mejores”. De igual manera, mu-
chos materiales aún sin extinguir están siendo reem-

— 10 —
TELOS 109
 The interdisciplinary era
TECHNOLOGICAL LIMITS
Let’s look over the future to
examine some emergent and
disruptive technologies that
will join our lifes one day. The
beautiful thing about the future
is that it has room for dreams,
hopes, imagination and for the
wildest fantasies.
Keywords: nanotechnology,
biotechnology, artificial
intelligence, neuroscience,
superintelligence, synergism.

ILUSTRACIÓN: JEFF BENEFIT

Autor_invitado_
Lo que nos
distingue del
resto de animales
es nuestra
capacidad para
imaginar el futuro
plazados por otros mejores: los nanomateriales. La nano-
tecnología es una fascinante ingeniería a escala atómica y
molecular. Gracias a la misma, por primera vez en la histo-
ria es posible fabricar materiales a la carta, materiales con
propiedades controladas y para fines específicos, en defini-
tiva, materiales al servicio de la humanidad.
Es como una escena de la película El viaje fantástico:
una pequeña nave sumergida en la corriente sanguínea de
un paciente, a la caza de células malignas, para disparar-
les con precisas dosis de medicinas... Solo que esto no es
Hollywood, es ciencia. La seductora promesa de entregar
fármacos directamente a las células cancerígenas, dejando
intactas a las sanas, es hoy una realidad mediante nanopar-
tículas inteligentes. Se evitan así los devastadores efectos
secundarios de la quimioterapia.
De la mano de la nanotecnología nos adentramos tam-
bién en la era del diagnóstico molecular, que hace posible
identificar enfermedades en sus estudios iniciales, cuan-
do todavía pueden ser fácilmente abolidas. Asimismo nos
proporciona diferentes nanofibras que promueven el cre-
cimiento de tejidos y órganos artificiales a partir de célu-
las del propio paciente.
La nanotecnología no sólo es un gran aliado de la salud
humana, sino también de la salud de nuestro planeta. Con
la misma es posible avanzar hacia el diseño de celdas sola-
res y baterías más eficientes o a la transmisión inalámbrica
— 12 —
TELOS 109
de electricidad. En diferentes laboratorios del mundo in-
vestigamos el desarrollo de unas pinturas que al depositar-
las sobre las ventanas las convierten en pequeñas centrales
fotoeléctricas, capaces de atrapar la radiación solar para
posteriormente convertirla en electricidad.
Biotecnología
Nos vamos ahora al gen. El genoma es el libro de la vida.
Ahí están las instrucciones para fabricar cada ser vivo del
planeta. En el año 2000 fuimos capaces de descifrar o
leer el genoma de nuestra especie. ¡Fue un salto de gigan-
te en la historia de la humanidad! Pudimos responder al
eterno interrogante de quiénes somos, al menos desde el
punto de vista biológico.
En menos de dos décadas, la biología ha avanzado a pa-
sos agigantados. Hoy, no solo podemos leer ese libro de la
vida, también entendemos muchas de sus páginas. Y lo más
importante, nos hemos convertido en algo más que meros
espectadores: ¡Podemos reescribir el genoma y así corregir
genes defectuosos, causantes de diferentes enfermedades!
La denominada tecnología CRISPR, una edición genómi-
ca de alta precisión, lo hace posible. ¡Estamos ante una de
las grandes revoluciones biotecnológicas de nuestro siglo!
Investigadores de todo el mundo ya hablan apasionados
del potencial y de las promesas de la tecnología CRISPR.
Se especula, por ejemplo, con poder corregir las altera-
ciones genéticas asociadas al síndrome de Down. Se cree
firmemente que CRISPR supondrá grandes avances en la
inmunoterapia contra el cáncer. Mediante una modifica-
ción genética, la inmunoterapia busca reeducar a nuestro
sistema inmune para que identifique y catalogue las células
cancerígenas como agentes extraños y las ataque sin pie-
dad. Representa un esperanzador cambio de estrategia.
¡No se ataca directamente al cáncer, sino que se estimula
al ejército inmunitario para que luche con toda su artillería!
Computación e inteligencia artificial
Le toca el turno al tercer actor, el bit, la información. Un
paso de gigante en la información y la comunicación fue la
creación del lenguaje. Después fuimos capaces de soportar
la palabra en barro, papiro, papel, chips… e incluso de per-
mitir que la palabra viajase velozmente por los diferentes
 rincones del planeta. Así hicimos del mundo un lugar inter-
conectado, rompiendo barreras geográficas y temporales.
Ligado a la computación está la inteligencia artificial. Es
la rama de la ciencia que trata de imitar al ser humano en su
pensamiento, sus razonamientos. En el año 1997 el ordena-
dor de IBM Deep Blue vencía a Kasparov, el mejor jugador
de ajedrez de todos los tiempos. Hoy tenemos también co-
ches inteligentes y autónomos, capaces de circular sin con-
ductor. Todo ello son ejemplos de la denominada inteligencia
artificial estrecha. El término estrecha hace referencia a un
dominio específico. Un ordenador puede jugar al ajedrez e
incluso vencer a todo un campeón del mundo, pero no es
capaz de atarse los zapatos o disfrutar de una puesta de sol.
Un gran sueño de la tecnología es el desarrollo de la
denominada inteligencia artificial general, o dicho de otro
modo, máquinas superinteligentes que igualen o superen al
ser humano en cualquier actividad cognitiva. Una aproxi-
mación ensayada para la construcción de una máquina de
estas características se basa en la emulación del cerebro
humano. Ha habido varios intentos que de momento resul-
taron fallidos. El gran problema es que estamos aún lejos de
comprender nuestro cerebro y su funcionamiento, por lo
que será difícil construir una máquina que le iguale o supe-
re siguiendo esta aproximación. Y quizás nunca lleguemos
a entender por completo el funcionamiento del cerebro.
Max Planck afirmaba: “La ciencia no puede resolver el mis-
AI terio último de la naturaleza porque, en último término, so-
REF:
00110100
mos parte del misterio que tratamos de resolver”.
En definitiva, creo que no lograremos una máquina
superinteligente —en múltiples actividades cognitivas—.
Llegaremos a una superinteligencia, pero en forma de in-
teligencia distribuida o inteligencia colectiva, no ubicada
exclusivamente en una máquina individual.

Inteligencia colectiva
La inteligencia no es algo que surge exclusivamente en cere-
bros individuales, también puede emerger de grupos de in-
dividuos. Es lo que se conoce como inteligencia colectiva. El
científico Wilson ha dedicado su vida al estudio de las socieda-
des de insectos. Sus investigaciones le han permitido concluir:
la hormiga no es inteligente, el hormiguero sí lo es.
En esta era de la hiperconectividad, imaginemos mi-
llones de ordenadores y personas conectados a través de
internet, interaccionando unos con otros. De ahí podría
emerger una fascinante y poderosa inteligencia colec-

— 13 —
TELOS 109
Autor_invitado_

tiva, mucho mayor que la de cualquier humano o máquina.

Estaríamos ante una superinteligencia, un sinergismo en el
que el todo es mayor que la suma de sus partes. El más in-
teligente del grupo será el propio grupo. Denominaremos a
esta agrupación cerebro planetario.

Neurociencia y biónica
Conectómica
Nos adentramos ahora en un bosque muy especial. En
nuestro planeta hay 7.000 millones de bosques. Cada uno
de nosotros somos los propietarios de uno ellos. El bosque
del que hablo está en el interior de nuestro cráneo y alberga
unos 85.000 millones de árboles conocidos como neuro-
nas. Las neuronas constantemente dialogan entre sí. De
ese diálogo colectivo emerge la inteligencia, nuestros pen-
samientos, emociones o incluso la curiosidad del propio ce-
rebro por tratar de entenderse a sí mismo.
De la misma manera que a partir de sólo unos pocos ár-
boles dispersos no podemos entender el bosque, a partir
de unas neuronas aisladas tampoco podremos entender
el cerebro y su funcionamiento. Cada neurona humana
se conecta y dialoga con mucha neuronas –entre 1.000 y
10.000– a través de la denominada sinapsis. Descifrar esa
compleja red de conexiones –conocida como conectoma–
es uno de los grandes retos de la ciencia de este siglo.

Optogenética
Francis Crick sugirió en 1974 que los científicos deberían
buscar una herramienta que permitiese activar selectiva-
mente diferentes grupos de neuronas para así averiguar su
función. Incluso se atrevió a pronosticar que la luz podría
ser la herramienta adecuada. Una disciplina emergente, co-
nocida como optogenética, hace hoy realidad el viejo sueño
de Crick: neuronas modificadas genéticamente pueden ser
activadas selectivamente mediante pulsos de luz. La opto-
genética busca entender el cerebro en un primer estadio
para posteriormente repararlo si falla.

Biónica
En esta era estamos empezando a unir nuestro cerebro a
las máquinas. Hoy ya no nos conformamos con las pró-
tesis pasivas y rígidas de antaño. Queremos que interac-
túen con nuestros sentidos. Queremos que el amputado
de un brazo sea capaz de coger una taza con su prótesis

— 14 —
TELOS 109
 Llegaremos
artificial, llegándole la orden directamente desde su men-
te. Una fascinante disciplina, conocida como biónica, lo
hace posible. Al frente de la misma está Hugh Herr. Este
genial tecnólogo ha desarrollado sus propias prótesis con-
troladas con el pensamiento. Su gran sueño es acabar con a una
la discapacidad humana en el siglo XXI.
Se acabó el acceder a la información y navegar por internet superinteligencia
a golpe de ratón. Haciendo uso de implantes cerebrales podre-
mos acceder a una página web simplemente pensando en la en forma de
inteligencia
misma. Ya Larry Page y Serguéi Brin, los padres de Google,
barajaban estos escenarios futuristas en el año 2004.
Compañías como Braingate comercializan implantes
cerebrales, que permiten a pacientes parapléjicos con-
trolar el teclado de un ordenador solo con pensarlo. Los distribuida o
genios de Google no parecían desencaminados… Quizás
algún día podamos acceder a los diferentes rincones del inteligencia
colectiva,
ciberespacio a golpe de pensamiento.

no ubicada
Sinergismos tecnológicos
En los foros científicos se debate si el siglo XXI será el de exclusivamente
en una máquina
la nanotecnología (ingeniería a escala atómica), la biotec-
nología (ingeniería de la vida), la infotecnología (inge-
niería de la información) o el de la neurología y ciencias
cognitivas (ingeniería del cerebro y el conocimiento).
Creo que todos tienen un poco de razón. En mi opinión,
individual
el siglo XXI será el de todas estas disciplinas —a las que
denominaré troncales— y otras que derivan de las mismas.
Estamos en la era de la interdisciplinariedad.
Las mencionadas cuatro disciplinas troncales y otras
ligadas a las mismas, interaccionando todas entre sí, se fun-
den en un fascinante sinergismo, tal como hemos anticipa-
do. La tecnología avanza a velocidad de vértigo, un avance
impulsado en parte por la interacción entre las diferentes
disciplinas. Y también porque cuanto más desarrollada
está una tecnología, nos proporciona en sí misma una pla-
taforma para crear otra tecnología aún más avanzada. Ya
Bibliografía
tenemos productos tan revolucionarios como coches auto- Menéndez Velázquez, A. (2017): Historia del futuro. Tecnologías
conducidos o prótesis biónicas controlables directamente que cambiarán nuestras vidas. Oviedo, Ediciones Nobel.
con el pensamiento. Pero esto es sólo el comienzo. No sea Noah Harari, Y. (2016): Homo Deus. Breve historia del mañana.
Barcelona, Editorial Debate.
demasiado escéptico, deje la puerta abierta al progreso tec-
MIT Technology Review Magazine. Disponible en: https://www.
nológico que seguro que una vez más le sorprenderá. technologyreview.com
Bainbridge, W. ( (2007): Nanoconvergence. The Unity of
Nanoscience, Biotechnology, Information Technology and Cognitive
Science. Nueva Jersey, Prentice Hall.
Cornish, E. (2016): Futuring: The Exploration of the Future. Maryland,
World Future Society.

— 15 —
TELOS 109
 TRANSHUMANISMO
FAKE
NEWS
REDES

SINGULARIDAD
EMPLEO SOCIALES
INNOVACIÓN
CREATIVIDAD
Infografía
De qué MEDIOS DE EL FUTURO
hemos COMUNICACIÓN DEL TRABAJO
hablado Los ocho potenciales

DIGITAL
ECONOMÍA
TRANSFORMACIÓN escenarios para el futuro
laboral en el mundo teniendo

DIGITAL

FORMACIÓN
en cuenta tres variables:
el cambio tecnológico y su
impacto en los modelos
de negocio; la evolución
del aprendizaje entre los
trabajadores; y la magnitud de
la movilidad laboral

MÁS INFOGRAFÍAS:
• Guía básica de las criptomonedas
• Sostenibilidad alimentaria
Videográficos
BLOCKCHAIN,
LA REVOLUCIÓN
TECNOLÓGICA
MÁS ALLÁ DEL
Lo más
BITCOIN leído
Explicamos de forma
clara en qué consiste la REDES SOCIALES
cadena de bloques y sus Vencer convenciendo o, si es
posibles revolucionarias preciso, combatiendo.
aplicaciones. Ángel G. de Agreda
FORMACIÓN
Educación transmedia.
M. Cabrera y R. Díez
ROBÓTICA
Cuando el conocimiento
Lo mejor de la edición digital de humano es una desventaja.
Antonio Orbe

telos.fundaciontelefonica.com

ROSI BRAIDOTTI
“EL FUTURO ES AHORA”
La filósofa italiana charló con TELOS con motivo de
la publicación de su libro Por una política afirmativa.
Itinerarios éticos y nos dejó reflexiones como esta:
“Ciencias naturales e informática han asumido
un papel de autoridad sin pprecedentes en la vida
occidental del siglo XX. Sin embargo, esta no es una
constatación que haya quee asumir acríticamente”.

Llamada a Entrevista
colaboradores
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a la colaboración de investigadores y
analistas. Gracias a sus contribuciones MÁS ENTREVISTAS:
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 comunicación
asuntos de 18
ÁNGEL GÓMEZ
DE AGREDA

Falsas noticias,
no noticias falsas.
Una fake news no
es necesariamente
una mentira,
pero ciertamente
tampoco es una
noticia.

La comunicación es la base
del conocimiento y fenómenos
como las falsas noticias –fake
news– o la posverdad aturden
y confunden aún más la toma
de decisiones. Son una clara
amenaza en estos tiempos. Y
aún así, se impone el deseo
de analizar, de mejorar, de
perfeccionarse. Por eso no
22
dejan de aparecer iniciativas
innovadoras en medios de JAMES BREINER

comunicación. Algunas señales

de la revolución
mediática desde
América Latina:
regreso al servicio
público y al
enfoque en el
usuario.
Asuntos_de_comunicación_

F
Fake news, el fenómeno del momento. La comidilla en los
círculos políticos y mediáticos, y en las tertulias de café.
Todos hablamos de fake news y, casi invariablemente, lo
traducimos como noticias falsas. Sin embargo, debiéramos
traducirlo como falsas noticias. Con esta nueva acepción,
ya no estamos hablando de noticias con contenido falso que
pretendan engañarnos. De lo que se trata es de relatos que
pretenden hacerse pasar por noticias sin serlo. Una fake
news no es necesariamente una mentira, pero ciertamente
tampoco es una noticia.
Con esta nueva traducción se entienden muchos concep-
tos. Y es probable que seamos capaces de encontrar algunas
vías de solución a los problemas que plantean. Porque ya
no vamos a intentar encontrar falsedades intencionadas y
distinguirlas de los errores involuntarios o de las opiniones,
lo que tenemos que identificar son relatos interesados que
pretenden influir en nuestra percepción de la realidad con
absoluta falta de respeto por la veracidad de sus contenidos.
En primer lugar, comprenderemos que, aunque siem-
ÁNGEL GÓMEZ DE ÁGREDA
pre han existido los relatos sesgados, nunca hasta ahora se
había tenido la capacidad para reproducirlos de modo que
alcancen audiencias millonarias en cuestión de horas o de
unos pocos días. Nunca, hasta la democratización que in-
POSVERDAD Y `FAKE NEWS´ troducen las redes sociales digitales, cualquiera había podi-
do generar un discurso sin tener que someterlo previamen-
te a los canales de distribución establecidos.

Falsas
Ahora, más de la mitad de las noticias a las que accedemos
a lo largo del día nos llega a través de los motores de búsque-
da o de los algoritmos de las redes sociales. Los criterios de

noticias, calidad y de reputación tradicionales, asociados a una ima-

gen de marca corporativa o personal, a la calidad contrastada

no noticias de un medio o de un informador, han dejado de funcionar.

La reputación en las redes sociales se obtiene por el respal-
do de miles de seguidores fijos u ocasionales, muchas veces

falsas generados automáticamente por robots. En los motores de

Una fake news no es necesariamente una
mentira, pero ciertamente tampoco es
una noticia. Lo que tenemos que identificar
son relatos interesados que pretenden
influir en nuestra percepción de la realidad
con absoluta falta de respeto por la
veracidad de sus contenidos.
Palabras clave: medios, posverdad, fake news, noticias falsas,
mentira, comunicación
búsqueda, se alcanza por el posicionamiento que el corres-
pondiente algoritmo le concede a la web en la que se aloja la
información. En ninguno de los dos casos influye –que sepa-
mos– la veracidad de los datos o la profundidad del estudio.
La educación del receptor
En este contexto, la capacidad del lector para diferenciar
entre noticias y relatos, entre información y propaganda,
entre datos y adoctrinamiento, es fundamental para la
preservación de su capacidad para decidir de una forma
racional. La libertad se basa en la posibilidad de elegir en-
tre varias opciones. Si estas opciones se enturbian o difu-
minan con mensajes interesados disfrazados de objetivi-

— 18 —
TELOS 109
dad, la libertad misma pierde su asiento, su referencia y la
habilidad para ser ejercida con criterio. La elección pasa a
ser capricho, no en función de la voluntad del elector, sino
de la falta de elementos de juicio.
En buena parte, la mayoría de las falsas noticias preten-
den principalmente eliminar los distingos entre el artículo
y la línea editorial, entre la opinión y el paper académico,
entre lo contrastado y lo espe-
culativo. A partir de ahí, una
Post-truth and fake news vez suplantado el papel de la in-
FALSE NEWS INSTEAD OF formación rigurosa, cualquier
FAKE NEWS
cosa vale. Da igual si se eleva la
Fake news are not necessarily
categoría de cualquier entrada o
lies, but they are certainly
not news either. We need to post para que alcance el nivel de
identify interested stories una publicación indexada o si se
that aim to influence our
reduce el de una fuente primaria
perception of reality with
absolute disrespect for the al estatus de opinión discutible
veracity of its contents. (baste ver el cuestionamiento
Keywords: media, fake news, que hacen algunos del trabajo
communication, journalism
científico en torno al cambio cli-
mático). Lo importante es que la
práctica totalidad de referencias disponibles entren en un
mismo saco en el que lo único que las distinga sea el número
de veces que ha sido compartida en la red.
Igual que para diferenciar un ataque de phishing o ran-
somware se recomienda estar atentos a la ortografía del
mensaje o a su gramática para identificar errores que pue-
dan provenir de traductores automáticos o de autores no
nativos, para distinguir una noticia de un relato debería ser
de utilidad la misma calidad del discurso presentado. Sin
embargo, desgraciadamente, ni los contenidos rigurosos se
presentan ya, muchas veces, con una atención a los detalles
formales equivalente a la que se presta a los contenidos, ni
todos los relatos malintencionados tienen un origen ama-
teur en su fondo o su forma.
Las mismas redes sociales han sido uno de los principa-
les factores en la, para muchos negativa, tendencia seguida
por los medios de comunicación tradicionales en los últi-
mos años. Mientras el debate se centraba en la búsqueda de
fórmulas para rentabilizar los contenidos de las versiones
digitales, la falta de adaptación de los formatos al nuevo me-
dio y la ubicuidad e inmediatez de la información, generada
por millones de usuarios desde sus dispositivos móviles, al-
teraban profundamente el mercado de los medios.
El reto ya no estaba en recibir una información y ser
capaz de transmitirla eficaz y eficientemente. En el siglo
XXI la información está por doquier. Tampoco es seña
de calidad la capacidad para analizar la información y
presentar un debate sobre ella. De hecho, muchos me-
dios audiovisuales han caído en la trampa de sustituir la
noticia por el adoctrinamiento en base a todólogos,

— 19 —
TELOS 109 ILUSTRACIÓN: EMMA GASCÓ
Asuntos_de_comunicación_
Más de la mitad
de las noticias
a las que
accedemos a lo
largo del día nos
llega a través de
los motores de
búsqueda o de los
algoritmos de las
redes sociales
más dados al espectáculo que a la presentación y análisis
de datos relevantes.
La guerra por las audiencias dio paso a una batalla toda-
vía más cruel por obtener el mayor número de visitas a las
noticias, con independencia de si estas se leían realmente,
si eran relevantes o si aportaban valor a la sociedad a la que
los medios decían servir. El único objetivo era presentar
a los publicistas un escenario atractivo para su inversión.
Los que otrora fueran informativos pasaron a convertirse
en un espectáculo de casquería social que incluía, de forma
necesaria, una crónica judicial, una de sucesos, una de vida
social y, cómo no, el circenses futbolístico. Y nunca hemos
sabido tanto y en tanta profundidad sobre la generación de
las borrascas tropicales y la influencia sobre ellas de las co-
rrientes termohalinas.
Sin embargo, la prensa dominante o mainstream apenas si
menciona en pies de página, a base de titulares de diez se-
gundos de duración, los principales asuntos de la actualidad
internacional. Sin una referencia dentro de esta corriente
principal, cualquier flujo informativo procedente de los más
variopintos autores llena fácilmente el –por otro lado, limita-
do– embalse del interés público. Nos movemos en un círculo
vicioso de zonas de confort en el que las audiencias no mues-
tran interés por lo que no se les presenta en bandeja de plata
y los medios exprimen la moribunda gallina de los huevos de
— 20 —
TELOS 109
papel cuché en lugar de esforzarse por aprovechar el filón de
un mundo hiperconectado y hambriento de noticias.
La obsolescencia de las noticias es causa y consecuencia
de esta superficialidad en el tratamiento de la información.
Resulta más sencillo inundar las rotativas de titulares proce-
dentes del inagotable flujo de internet que escarbar en los en-
tresijos de lo relevante para presentar productos contrastados
y completos. Y también es más fácil curiosear los titulares y
entradillas en formato tuit que razonar y profundizar en los
temas trascendentes. Para colmo, la banalidad invita a la falta
de compromiso, lo que evita sinsabores y decepciones.
Lo que, a simple vista, parecería una simbiosis entre
prensa y redes sociales en cuanto a la generación y a la dis-
tribución de contenidos se ha convertido en una relación
parasitaria, en la que las plataformas digitales se auto exi-
men de cualquier responsabilidad o código deontológico
asociados a la actividad periodística –que externalizan en
los medios formales– al tiempo que intermedian en su pro-
pio beneficio en el reparto del producto.
El formato invita, además, a convertir la labor del perio-
dista en la de un hacedor de titulares lo suficientemente lla-
mativos y enigmáticos para atraer negocio hacia las redes
sociales que difundirán su producto y poder luego justificar
un elevado número de visitas que se traduzcan en ingresos
equivalentes por publicidad.
Yo me regulo, tú me regulas
Es fácil comprender el beneficio de una posición de monopo-
lio en la gestión de la información. Beneficio para la empresa
–que acapara todos los ingresos que se derivan de la explota-
ción de la misma–, para el usuario –que concentra en una sola
plataforma toda su actividad con un alcance universal– y para
aquellos que consienten o fomentan esta posición tercerizando
la recopilación de información para fines no comerciales.
Ante este panorama es difícil esperar que las mismas plata-
formas se constriñan suficientemente o que los gobiernos de
los países donde residen les impongan condiciones leoninas.
Quizás por ello haya sido la Unión Europea1 la que ha liderado
el proceso legislativo para proteger al usuario de las empresas
–principalmente extranjeras– y, casi más, de sí mismo.
Lo que parece evidente es que el modelo de negocio no
será sostenible si no se viste con una capa de credibilidad
suficiente. Esta pátina de respetabilidad no provendrá ex-
clusivamente de las políticas públicas ni de las privadas,
1 La actividad reciente de la Unión Europea en relación a las noticias falsas refleja la
preocupación por el tratamiento de los datos y de las informaciones. En enero de 2018
se nombró a los miembros del Grupo de Alto Nivel sobre falsas noticias y desinformación
on-line (https://ec.europa.eu/digital-single-market/en/news/experts-appointed-high-le-
vel-group-fake-news-and-online-disinformation). En marzo, este mismo grupo presentó su
informe final sobre el tema (https://ec.europa.eu/digital-single-market/en/news/final-re-
port-high-level-expert-group-fake-news-and-online-disinformation)
sino que será fruto de la convergencia entre las regulacio-
nes institucionales y las autolimitaciones empresariales.
A lo anterior tenemos que añadir el poder que el merca-
do otorga al sentimiento y a la opinión en el desarrollo, dis-
tribución y evolución de los productos. Se ha desarrollado
desde hace años toda una disciplina alrededor del big data
y el data mining denominada sentiment u opinion mining, la
minería de datos sobre opiniones o sentimientos del públi-
co, ya sean consumidores o posibles seguidores políticos2.
Lo que en su día pasó desapercibido, hoy está modelando el
discurso político, los medios de producción y los mercados.
Estamos viendo y viviendo recientemente multitud de epi-
sodios en los que se cuestiona la objetividad y el seguimiento
de la norma pretendiendo ajustarla a una suerte de democracia
universal basada en el sentimiento social respecto de un aspec-
to. En todo caso, de cómo la digitalización –y, muy especial-
mente, el blockchain– afectan a nuestra sociedad democrática
hablaremos en otro momento de forma más amplia.
Por el momento, parece existir un consenso en cuanto
a la necesidad y la urgencia en la resolución del problema
que generan las falsas noticias. La solución a un asunto
complejo no puede ser simple, sino que tiene que enfocar-
se desde multitud de ámbitos.
La sociedad en su conjunto –los internautas– tenemos
que aprender a diferenciar las noticias de lo que no lo son.
Para ello, será precisa una serie de acciones por parte de
2 Bing, L. (2010): “Sentiment Analysis: a multifaceted problem”, IEEE. Consultado el 1 de mayo
de 2018. Disponible en https://www.cs.uic.edu/~liub/FBS/IEEE-Intell-Sentiment-Analysis.pdf
— 21 —
TELOS 109
los responsables políticos tanto en el terreno educativo
como en la regulación de la distribución de información.
Las redes sociales tendrán que asumir su cuota de respon-
sabilidad en esta difusión y los medios que pretendan ser
serios la suya en cuanto a la recuperación de estándares de
solvencia y credibilidad.
Sería mucho más que una lástima que el uso que haga-
mos de la mayor capacidad para ejercer la libertad de expre-
sión que ha habido en la historia sea para retorcer la verdad,
y para decir tonterías y calumnias. Añadir ruido en los me-
dios es una forma más de privarnos de disfrutar de la melo-
día que, de fondo, puede ofrecer el contraste de opiniones
fundamentadas y la agregación de conocimientos.
Bibliografía
Moon, A. (2017): “Two thirds of American adults get news from social media: survey”
en Reuters. Disponible en: https://www.reuters.com/article/us-usa-internet-
socialmedia/two-thirds-of-american-adults-get-news-from-social-media-
survey-idUSKCN1BJ2A8
Alandete, D. (2018): “James Harding: ´Se distribuye información falsa a escala
industrial´” en El País. Disponible en: https://elpais.com/internacional/2018/02/09/
actualidad/1518198695_212485.html?id_externo_rsoc=TW_CC
Cebrián, JL. (2018): “La prensa libre frente a la posverdad” en El País. Disponible
en: https://elpais.com/elpais/2018/02/10/opinion/1518278689_351481.html
Parlamento Europeo (2018): “Reglamento General de Protección de Datos”.
Disponible en: https://www.eugdpr.org/
Liu, B. (2010): “Sentiment Analysis: a multifaceted problem” en IEEE. Disponible en:
https://www.cs.uic.edu/~liub/FBS/IEEE-Intell-Sentiment-Analysis.pdf
Asuntos_de_comunicación_

D
Desde la aparición de los primeros sitios web de noticias, a
mediados de los años 90, el sector de los medios de comuni-
cación vive inmerso en un continuo proceso de transforma-
ción de su negocio y de las reglas que lo rigen. La lista com-
pleta de cosas que han cambiado durante estas dos últimas
décadas en el mundo periodístico sería interminable y afecta
a todos los aspectos de la cadena productiva: la recopilación
y producción de información, la publicación, su distribución
y su consumo. También se han producido cambios radicales
en el modelo de negocio de los medios o en su relación con
JAMES BREINER la audiencia. A lo largo de estos años, muchos medios tra-
dicionales han tenido que cerrar sus puertas, aunque otros
muchos, nativos digitales, las han abierto.
En el mundo de la web semántica, la web 3.0, las máquinas
REGRESO AL SERVICIO PÚBLICO pueden leer información y procesarla, y sus algoritmos deter-
Y AL ENFOQUE EN EL USUARIO minan qué contenidos o anuncios se deben mostrar a un deter-
minado usuario para que esté satisfecho y dispuesto a pagar.
Asimismo, Facebook y Google han sido acusados de posibi-
litar las interferencias en las elecciones, la invasión de la pri-

Algunas vacidad, la distribución de bulos y la divulgación de anuncios

que promueven el racismo, el antisemitismo, la misoginia y
otros temas repugnantes. Toda esta desinformación, tergiver-

señales de la sación, manipulación o noticias falsas, dependiendo de cómo

uno quiera etiquetarlas, crea un ambiente en el que el público

revolución
busca fuentes confiables. Como respuesta han proliferado los
proyectos internacionales que tratan de identificar las fuentes
mediáticas más confiables.

mediática En este contexto amenazante, algunas empresas periodís-

ticas alrededor del mundo han comprendido que, para sobre-
vivir y prosperar, necesitan adoptar estrategias que incorpo-

desde ren los valores de la independencia editorial, la solvencia, la

honestidad y el compromiso por la calidad.
La publicidad se ha fugado de los llamados medios tradi-

América cionales a las plataformas digitales como Facebook o Goo-

gle. No es sorprendente que las empresas informativas digi-
tales traten de establecer un modelo de negocio creando una

Latina
La búsqueda de una mejora de su credibilidad
ha llevado a las redacciones informativas
nativas digitales en América Latina a
innovaciones en dos áreas: se han centrado
más en los usuarios que en los anunciantes
y más en el servicio público que en generar
ganancias. Se trata de un camino prometedor
para toda la industria global.
Palabras clave: periodismo digital, América Latina,
periodismo emprendedor, modelos de negocio, innovación
relación estrecha con los usuarios pidiendo que les ofrezcan
su apoyo financiero. Esta fórmula se dirige no tanto a incre-
mentar los beneficios de los inversores como a mejorar el ser-
vicio al público. Esta estrategia se apoya en la opinión de que
el activo más importante de una empresa mediática no son
los recursos financieros sino su credibilidad.
Este giro (o pivot) hacia los usuarios se manifiesta no-
tablemente en América Latina, donde las redacciones
nativas digitales están innovando a pesar de las fuertes ba-
rreras tradicionales: una oligarquía de poderes políticos,
empresariales y mediáticos opuesta al cambio, la carencia
de capital privado para innovar, la falta de Organizaciones
No Gubernamentales (ONG) locales, la ausencia de una
cultura filantrópica privada y la baja conectividad digital
existente en muchos países.
Se puede observar algunas señales de un futuro prome-
tedor en algunos ejemplos de medios informativos que son
nativos digitales en América Latina. Vamos a utilizar para

— 22 —
TELOS 109
 Hallazgos sobresalientes del estudio de SembraMedia
sobre nativos digitales latinoamericanos
Sufrieron ataques Tienen más
cibernéticos de cuatro años

Sufrieron violencia o amenazas Ganaron premios

por su labor periodística

Republicados por
No tienen nadie generando medios internacionales
49% 49%
ingresos salvo los fundadores 55%
45%
66%
52%

Republicados por
Fundado por mujeres medios nacionales
38% 72%
La región
26%
20% 68%
16% 18% 30%
Tienen al menos un La mayoría de su
comercial tráfico es móvil

71%
Ingresaron más Tráfico menor a 10.000
de 200.000 dólares en 2016 sesiones mensuales

Tuvieron un capital Tráfico mayor a 1 millón

menor a 10.000 dólares No tuvieron de sesiones mensuales
ingresos en 2016

El estudio se realizó en Argentina, Brasil, Colombia y México e incluyó 25 medios por cada país. Fuente: data.SembraMedia.org

ello diversas fuentes: una investigación de 100 empresas algunos casos, se especializan en
emergentes de noticias digitales, Punto de Inflexión, dirigida investigar y revelar las relaciones Comeback to public
por SembraMedia, una ONG; docenas de entrevistas a perio- conformistas y cómodas entre los service and user
approach
distas emprendedores realizadas por Janine Warner y Mijal grandes medios de comunicación, SOME SIGNS OF THE
Iastrebner y publicadas en el blog Periodismo emprendedor en los políticos y los empresarios. En MEDIA REVOLUTION IN
Iberoamérica; y los perfiles de medios ofrecidos por el Centro otras palabras, se posicionaron con LATIN AMERICA
Knight para el Periodismo en las Américas, con especial én- contenidos y métodos alternativos, The search for greater
credibility has led
fasis en la serie Innovadores en el Periodismo Latinoamericano. una tendencia muy clara en la re- newsrooms in the region
gión, también observada y descrita to serve users first rather
por Salaverría y Harlow (2016) en than advertisers and to
emphasize investigative
su propia investigación de 67 me- journalism that challenges
dios de trece países. the powers that be.
Cien nativos digitales • A pesar de que las organizacio- Keywords: digital
La investigación realizada por SembraMedia consistió en nes analizadas tenían una media journalism, Latin
America, entrepreneurial
entrevistas en profundidad a los fundadores de cien medios de trece empleados, generan un journalism, business
nativos (veinticinco de Argentina y otros tantos de Brasil, gran impacto a nivel nacional e models, innovation
Colombia y México). Los medios fueron seleccionados internacional. El 72 por ciento
porque ofrecían contenido de calidad informativa, porque vieron republicados sus contenidos en medios nacionales
tenían impacto en sus comunidades y porque innovaban en y el 66 por ciento, en medios internacionales.
la tecnología, el negocio y el periodismo. Los datos obteni- • Las mujeres han desempeñado un claro liderazgo en el de-
dos sugieren tácticas para acelerar el crecimiento del sector sarrollo de nuevos medios digitales, donde los hombres tra-
de medios digitales independientes y apuntan a los elemen- dicionalmente habían tenido un control casi exclusivo de la
tos clave de modelos de negocio exitosos: industria. El 62 por ciento de las organizaciones tiene al me-
• Muchos de estos medios se posicionan explícitamente como nos una mujer como fundadora, y las mujeres representan el
independientes de la interferencia política o empresarial. En 38 por ciento del total de fundadores.

— 23 —
TELOS 109
Asuntos_de_comunicación_
En América Latina
las redacciones
nativas digitales
están innovando
a pesar de las
fuertes barreras
tradicionales
• El periodismo independiente que revela corrupción y exige
rendición de cuentas, paga un alto precio por su atrevimien-
to: el 45 por ciento de los medios ha recibido amenazas o ha
sufrido violencia y la mitad ha recibido ciberataques.
• La gran mayoría de estos medios ha desarrollado múltiples
fuentes de ingresos que van más allá de la publicidad tradi-
cional y reflejan un giro hacia el servicio público y hacia los
usuarios. De hecho, sólo el 53 por ciento incluye anuncios
o publicidad programática entre sus fuentes. Por otro lado,
una cuarta parte aprovecha la publicidad nativa (o conteni-
do patrocinado) que intenta alinear los mensajes comerciales
con la misión editorial del medio y el contenido preferido
por los usuarios. Para medios pequeños con pocos recursos,
la llamada publicidad nativa se adapta mejor al gusto de los
usuarios y resulta menos intrusiva. Otra ventaja: este tipo de
publicidad escapa a los filtros de los bloqueadores porque se
parece al contenido editorial.
• Los medios analizados mostraban, en conjunto, la utili-
zación de quince fuentes distintas de ingresos, entre ellas
la consultoría (28 por ciento), capacitación o educación
(19 por ciento), subsidios o becas (16 por ciento), sindi-
cación de contenidos (16 por ciento), microfinanciación
colectiva (crowdfunding) o donaciones (15 por ciento) y
suscripciones o membresías.
• 88 de los 100 medios facilitaron al estudio, aunque de forma
confidencial, las fuentes de financiación y los ingresos que los
soportaban. El 70 por ciento se lanzó con un capital inicial de
menos de 10.000 dólares (unos 8.178 euros). El doce por
ciento genera al menos 500.000 dólares anuales (408.931
euros) en ingresos. Aquellos con al menos una persona en-
cargada del área comercial tuvieron un ingreso anual media-
no de 117.000 dólares (95.678 euros), esto es cincuenta
veces más que quienes no tenían personal dedicado a ventas.
A pesar de tener redacciones relativamente pequeñas, los
medios digitales de América Latina multiplican su impacto a
— 24 —
TELOS 109
través de colaboraciones. Connectas de Colombia y Aristegui
Noticias de México estaban entre los socios que participaron
en la investigación sobre los Papeles de Panamá, que ganó un
premio Pulitzer. Con información compartida por Süddeuts-
che Zeitung y el International Consortium of Investigative Jour-
nalists (Consorcio Internacional de Periodistas de Investiga-
ción), Connectas y Aristegui Noticias revelaron cómo algunas
personas con gran notoriedad en la vida empresarial, social y
pública de sus países establecieron empresas y cuentas banca-
rias en paraísos fiscales para evitar escrutinio o impuestos.
Aristegui Noticias también ganó el Premio Gabo de la Fun-
dación Gabriel García Márquez para el Nuevo Periodismo
Iberoamericano por una investigación sobre la corrupción de
Enrique Peña Nieto en 2015 en su etapa como gobernador
del estado de México. En Reuters Digital News Report 2017,
se destaca que Aristegui Noticias es la marca de noticias digita-
les más consultada en México –41 por ciento de los encuesta-
dos– superando a los medios tradicionales.
Otro ejemplo de colaboración fructífera es el de Animal
Político de México y la ONG Mexicanos Contra la Corrup-
ción y la Impunidad. En la investigación La estafa maestra,
el medio innovó en el uso de bases de datos para rastrear
la malversación de millones de dólares de fondos públi-
cos a través de un laberinto de 128 empresas creado por
los gobernantes del estado de Veracruz para encubrir sus
actividades. Ojo Público de Perú y su director ejecutivo, Os-
car Castilla, impulsaron otra colaboración transnacional con
impacto significativo, Memoria Robada, que reveló el tráfico
ilícito de piezas culturales de países latinoamericanos. Ojo Pú-
blico invitó a participar a cuatro importantes medios de la re-
gión: Plaza Pública de Guatemala, La Nación de Costa Rica,
Chequeado de Argentina y Animal Político.
Especialización
Otra tendencia clave es el crecimiento de los servicios in-
formativos con el objetivo de verificar el discurso público
de líderes políticos, sociales y empresariales. Chequeado de
Argentina se describe como “el sitio pionero de verifica-
ción de datos de América Latina” y ha dado cursos de ca-
pacitación a más de una docena de medios especializados .
El equipo ha usado juegos participativos para educar al
público sobre temas como los servicios públicos y ha crea-
do un Chequeabot que automatiza la revisión de treinta me-
dios claves por su uso de frases verificables sobre la actua-
lidad, para que los periodistas las revisen e investigarlas.
Su fuente de ingresos más importante para apoyar a un
equipo de quince personas es la cooperación internacio-
nal, pero también genera ingresos de eventos, donaciones
y servicios como los cursos en línea.
Con el nuevo modelo orientado a los usuarios, los medios
nativos digitales han descubierto que un modo de conseguir
una audiencia leal es informar en profundidad sobre un tema
de gran interés para una comunidad particular, sobre algo que
los demás medios han ignorado.
Así, en Brasil, el nativo digital Jota se dirige al millón de
abogados, jueces y fiscales que se involucran en los casos en
todo el país. La publicación tiene poco más de mil suscriptores
que anualmente pagan el equivalente de cincuenta dólares.
En Colombia, Actualícese produce información contable y
tributaria. Cuenta con quince años de experiencia ofrecien-
do información actualizada a contables y empresarios. Tiene
320.000 suscriptores a sus boletines informativos, 1,5 millo-
nes de visitantes mensuales y genera ingresos por suscripcio-
nes, venta de libros, eventos y cursos de profesionalización.
En Brasil, Amazônia Real intenta informar sobre temas ig-
norados como la situación precaria de varios grupos indígenas
en el Amazonas, el impacto de la construcción y el desarrollo
económico en la gente y en el medioambiente. Su financiación
proviene de ayudas y donaciones particulares. También en
Brasil, Agência Pública comenzó en 2011 con el objetivo de
investigar el impacto de los Juegos Olímpicos de 2016 en los
barrios de Río de Janeiro.
La Silla Vacía de Colombia, fundado por la periodista
Juanita León, es un sitio dedicado a investigar cómo se
ejerce el poder en el país, con infografías que mapean los
vínculos entre los poderosos. El medio tiene mucha in-
fluencia y una circulación importante entre las clases di-
rectivas políticas y económicas.
Linguoo de Argentina es un servicio de noticias en audio
que usa el crowdvoicing (unión de voces a partir de las con-
tribuciones de usuarios) para producir contenido noticioso
dirigido a las personas con discapacidad visual, leído por
humanos en lugar de robots. Emanuel Vilte desarrolló el
servicio cuando su madre, una periodista, perdió la vista. El
servicio cuenta con más de 150.000 artículos y entradas de
blogs, leídos en español e inglés, por una comunidad global
de voluntarios, muchos de los cuales leen sus propios blogs u
otros trabajos. La aplicación móvil hace sencilla la escucha de
archivos de audio sin conexión y ofrece recomendaciones ba-
sadas en los hábitos de escucha. Con más de 100.000 usua-
rios, el modelo de negocio de Linguoo incluye suscripciones y
publicidad, así como alianzas con empresas de telecomunica-
ciones. El medio ha recibido una gran cantidad de premios,
entre ellos el LatAm UNESCO y el MIT Under 35.
Un camino prometedor
En medio de la inundación de información, desinformación,
bulos y basura disponible, la sociedad busca fuentes periodís-
ticas fiables y entendibles. Especialmente en estos tiempos
confusos, con pocos recursos financieros para hacer periodis-
mo de calidad, la credibilidad tiene el suficiente capital social
como para convertirse en una fuente indiscutible de recursos
económicos. Por esta razón, se puede afirmar que la credibili-
dad es la nueva moneda del periodismo.
— 25 —
TELOS 109
A pesar de encontrarse en condiciones desfavorables, o
quizá precisamente por eso, los medios nativos digitales de
América Latina han sabido usar las nuevas tecnologías para
afianzar su independencia y buscar la mejora de sus comu-
nidades. Se han visto impulsados a introducir innovaciones
notables, como el trabajo mediante colaboraciones que, re-
forzando el sentido de servicio público del periodismo, ha
contribuido a derribar barreras entre las organizaciones –
particularmente, a superar la batalla competitiva por los be-
neficios– para lograr una sociedad justa e igual. Algunos ele-
mentos del comportamiento de estos innovadores en América
Latina podrían exportarse como modelo a nivel global.
Por supuesto, como suele suceder con las empresas
emergentes (start-ups), no todas van a perdurar, por sus
propios fallos o por fuerzas externas. Muchas son vulnera-
bles, especialmente a los ataques de los poderosos que apro-
vechan los tribunales y sus larguísimos procedimientos
para agotar el tiempo, la energía y los recursos financieros
de los medios pequeños. Estos medios necesitan protec-
ción legal, capacitación para su personal y apoyo financie-
ro. Ya tienen creatividad, compromiso y coraje.
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americanos. Los Angeles, SembraMedia. Disponible en: http://data.sembra-
media.org/?lang=es
Entrevista_

“TENEMOS QUE
CAMBIAR EL
MODELO: TODA
LA ECONOMÍA
SE BASA EN
MANIPULAR
PERSONAS”
Jaron Lanier quiere acabar con la
Jaron Lanier internet que conocemos. En su opinión,
el modelo no es sostenible porque solo
INVENTOR, FILÓSOFO, MÚSICO, VISIONARIO MULTIDISCIPLINAR unas pocas compañías extraen todo el
valor en la sociedad digital. Lo hacen
modulando nuestro comportamiento y
Palabras clave: nuestras voluntades a partir de los datos
internet, redes
sociales, economía,
que obtienen de cada uno de nosotros.
digitalización, renta Si todos aportamos información, debería
básica, empleo,
cultura digital establecerse un nuevo modelo de
relaciones económicas. “Todo el sistema
tiene que cambiar”, afirma.

TEXTO: JUAN M. ZAFRA. FOTOS: JONATHAN SPRAGUE

— 26 —
TELOS 109
Inventor, philosopher, musicien, multidisciplinary visionary
WE NEED TO CHANGE THE MODEL:
THE WHOLE ECONOMY IS BASED ON THE
MANIPULATION OF PEOPLE
Jaron Lanier wants to end with the Internet that we know. In
his opinion, the model is not sustainable because only a few
companies can extract the whole value of the digital society.
They do so by modulating our behaviour and our will thanks
to the data that they get from each of us. Since we all give
information, a new model of economic relations should be
set out. “The whole system must change”, he states
Keywords: internet, social networks, economy,
digitization, basic income, employment, digital culture

— 27 —
TELOS 109
L
Entrevista_

1 Más información en: http://jaronlanier.com
Lanier nos abre la cocina de su casa a
una hora temprana; atrás quedan meses
de espera para encontrar un hueco en la
cargada agenda de un auténtico genio
multitarea. Son las 10 de la mañana en
California; las siete de la tarde en Ma-
drid. Nos separan 9.212 kilómetros,
pero no hay distancia que la buena vo-
luntad y el deseo de compartir no pue-
dan salvar. La tecnología hace el resto:
nosotros utilizamos una tableta para
comunicar con Jaron Lanier, conside-
rado como uno de los inventores que
más han contribuido al desarrollo de la
humanidad1. Si, a Lanier –como a no-
sotros– le encanta combinar la historia
con el futuro. Considerado como el pa-
dre de la realidad virtual, atesora cerca
de 1.000 instrumentos musicales de la
antigüedad, muestra de la evolución y
de la diversidad del planeta. “En el cur-
so de la humanidad hemos tenido éxito
al hacer cosas cada vez mejores, así es
que basándonos en la historia, creo que
es razonable ser optimistas respecto al
futuro”, anticipa.
Usted ha sido muy crítico con el pro-
greso tecnológico y lanza constantes
advertencias sobre el riesgo de des-
igualdad social y la pérdida de liber-
tades. ¿Será mejor el futuro?
Creo que las cosas han ido mejorando a
lo largo de la historia gracias a los más
pesimistas. En otras palabras: es la gen-
te crítica, la gente que hace demandas,
la gente que se preocupa, la gente que
intenta mejorarlo todo la que hace que
las cosas mejoren. No creo que nada su-
ceda automáticamente. Ser crítico o ser
pesimista es el último acto de optimis-
mo. Aunque tuvimos que hacer frente
a muchos grandes desafíos en el pasado
y, en ocasiones, nos comportamos de
manera horrible y estúpida, hemos te-
nido éxito en hacer las cosas cada vez
mejor. En el transcurso de la historia
la situación para los humanos ha me-
jorado cada vez más, lo que me lleva a
ser optimista respecto al futuro. Por mi
experiencia y desde lo más profundo de
mi corazón, sinceramente creo que las
cosas pueden mejorar.
Habrá que trabajar intensamente para
corregir las distopías y evitar que los
peores análisis se cumplan.
Hay una tendencia tremendamente
fuerte que está muy relacionada con
la fiebre de las redes de computación.
Quienes tienen las computadoras más
potentes en la red pueden almacenar la
información y con ella hacer prediccio-
nes y correlaciones para descubrir co-
sas sobre los demás y así capitalizar los
datos. No son un jugador más. Están en
el centro del sistema, por lo que tienden
a concentrar riqueza y poder; tienden a
manipular a todos los demás hasta vol-
verlos locos mediante el uso de técnicas
para la modificación de la conducta y la
generación de una adicción. Es, prácti-
camente, hipnosis. Así es que creo que
tenemos que concentrarnos en estable-
cer algún mecanismo que permita evi-
tar la concentración de poder alrededor
de quienes controlan los equipos de
computación más grandes porque no
creo que podamos sobrevivir si siguen
haciendo eso. En todos los momentos
de la historia, se ha demostrado que
esta situación de poder se vuelve co-
rrupta, traicionera, cruel. Lo hemos
visto con experimentos comunistas y
podemos verlo hoy día.
Detrás de esas grandes redes hay
personas, ¿quién controla el mundo
en este momento?
Las personas tenemos diferentes gra-
dos de influencia en el mundo, pero no
creo que nadie realmente lo controle.
No creo que ni las personas más po-
derosas en estos momentos entiendan
claramente lo que están haciendo, y
lo digo porque conozco a algunas de

— 28 —
TELOS 109
 “T E N E M O S Q U E
E S T A B L E C E R
ellas. Desde luego, si echas un vistazo
A L G Ú N
a la lista de las personas más ricas del
mundo verás que quienes se han unido
M E C A N I S M O
a ella en los últimos diez o veinte años
son personas cercanas a las computa- Q U E P E R M I T A
doras de una forma u otra. Se enrique-
cen con información, pero no creo que E V I T A R L A
haya un plan malvado para dominar
el mundo. Quiero pensar que estas
personas tienen buenas intenciones,
C O N C E N T R A C I Ó N
aunque quizás estén en un error. Y,
por eso, tengo aún esperanza en poder D E P O D E R
influir sobre esta nueva clase de man-
datarios para que se extiendan a todos A L R E D E D O R
los beneficios del sistema.

¿De qué forma?

D E Q U I E N E S
A veces las empresas se muestran
dispuestas a hacer cambios. Pero en
C O N T R O L A N L O S
última instancia, de lo que estamos
hablando es de modificar las bases del E Q U I P O S D E
sistema económico actual. La econo-
mía, desafortunadamente, domina
sobre las leyes y las ideas; por tanto,
C O M P U T A C I Ó N
los cambios tienen que ser de carácter
económico. Las compañías tecnológi-
M Á S P O D E R O S O S”
cas nos dicen que nuestros datos sirven
para desarrollar sistemas inteligentes
que contribuirán al bienestar de todos
porque nos permitirán trabajar mejor.
Pero si van a tomar nuestros datos, que
paguen por ello. Es un principio básico
del mercado: si los datos de las perso-
nas son valiosos, deben pagar por ellos.
De hecho, deberían incentivarnos para
conseguir que nuestros datos sean bue- cación de las conductas sobre la base de
nos, más útiles y mejores. las emociones. La consecuencia de todo
ello es que se ha impuesto la negatividad
¿Podemos creer aún que internet y en lugar de la positividad porque las co-
las redes sociales servirán para em- rrientes emocionales negativas son más
poderar a la ciudadanía? fáciles de crear y se extienden más rá-
Sé que es una de las grandes decepcio- pidamente. Todo el sistema tiende a ser
nes. Originalmente la idea era que la más eficiente para generar emociones
influencia política y el poder se iban a negativas que positivas. La negatividad
distribuir mucho más con internet; y lo se amplifica y se vuelve más poderosa.
que está sucediendo es lo contrario. La Y, a pesar de todo, creo que internet está
internet, tal y como la conocemos hoy, empoderando a las personas y descen-
se basa en la manipulación y la modifi- tralizando el poder.

— 29 —
TELOS 109
Entrevista_
¿Cree que necesitamos más regula-
ción, algún tipo de institución que vele
por las buenas prácticas en internet?
Creo que la regulación puede ser muy
positiva y útil. No me opongo en absolu-
to y, de hecho, he estado involucrado en
los procesos de definición de lo que se-
rían propuestas éticas en un mundo di-
gital para la Unión Europea. Hago mis
investigaciones para una de las grandes
compañías tecnológicas en este momen-
to, Microsoft, que en mi opinión se con-
virtió en una mejor compañía porque
está regulada. Fue beneficioso para ella.
Sin embargo, lo fundamental es cambiar
el modelo económico.
¿Por dónde habría que empezar?
Hemos creado un sistema con compa-
ñías como Facebook o Google en el que
si dos personas desean conectarse, la
única manera posible para que el sistema
se financie es que haya una tercera parte
que desea manipularlos. Entonces ya no
hay una conexión clara entre las perso-
nas. Su relación tiende a ser manipulada
“E N E L E S C E N A R I O
E N E L Q U E T O D O S
O B T I E N E N E L
M I S M O I N G R E S O
B Á S I C O , L O
Q U E S U C E D E R Í A
S E R Í A U N A L U C H A
M U Y C R U E L”
utilizando emociones negativas, con el
consiguiente aumento de la negativi-
dad en la sociedad. Esa estructura tie-
ne que cambiarse desde su núcleo. No
podemos tomar medidas gradualmente,
debe ser transformado. Debemos actuar
desde la regulación y también desde las
propias compañías de internet, mejo-
rando sus prácticas y auto-regulándose.
También hay un espacio para la acción
ciudadana y para que se lleven a cabo
campañas de concienciación. Todo el
sistema tiene que cambiar.
¿Qué papel le queda a los estados y a
los gobiernos?
Eso depende de los detalles. La solu-
ción que prefiero para arreglar internet
sería aquella en la que las personas em-
piezan a recibir pagos cuando algunos
de sus datos resultan valiosos. En ese
escenario, los gobiernos tienen un pa-
pel como regulador. Es un papel clási-
co, pero clave. Déjame contar un poco
más sobre esto. Si vamos años atrás, ha-
bía una creencia generalizada acerca en
— 30 —
TELOS 109
la cultura digital según la cual en el fu-
turo no habría periódicos, no habría re-
vistas, no habría películas, estudios…,
no habría ningún productor de televi-
sión. En su lugar, solo habría versiones
de la Wikipedia, es decir, que los ciuda-
danos se unirían y pagarían voluntaria-
mente en línea para crear sus películas,
sus programas de televisión, sus perió-
dicos y todo lo demás. Y había muchos
cándidos idealistas que creían que esta
sería la mejor manera de funcionar.
Sin embargo, mientras realizábamos
el experimento, otras compañías como
Netflix intentaron algo diferente: dado
que ahora tenemos internet, podemos
tener conexiones directas con los usua-
rios y cobrar una tarifa a cambio de la
televisión que realmente les gusta. El
resultado del experimento ha sido que
a ninguna de las áreas de voluntariado
para crear estudios o películas le ha
ido muy bien y los que crearon nuevos
periódicos se han vuelto terriblemente
malhumorados. En cambio, la nueva
televisión se paga, principalmente a
Netflix o HBO, y además se percibe
como la mejor televisión de todos los
tiempos. Creo que una buena labor
para los gobiernos sería actuar para
evitar que se produzcan estos desequi-
librios porque los mercados pueden
fallar, los mercados pueden generar
burbujas. No creo que los gobiernos
sean simplemente una fuerza atroz para
castigarnos, el gobierno somos todos
nosotros mientras no estemos locos.
¿Nos queda mucho por vivir aún en
lo que respecta al desarrollo de
nuevos modelos?
Es una revolución enorme, un cambio
enorme el que tenemos que afrontar. En
los comienzos de internet, en los años
1960, estábamos en el camino correc-
to y al final del siglo nos desviamos.
 10
D I E Z R A Z O N
P A R A E L I M I N A R T
R E D E S S O C I A L
A H O R A M I S

1 . E S T Á S
P O R

P E R D I E N D O

3 . L A S R E D E S S O C I A L E S
C O N V I R T I E N D O E N U N
J A R O N

T U

4 . L A S R E D E S S O C I A L E S E S T Á N
D E B I L I T A N D O L A V E R D A D

5 . L A S
L I B R E

2 . R E N U N C I A R A L A S R E D E S S O C I A L E S E S
L A M A N E R A M Á S P R E C I S A D E O P O N E R S E
A L A L O C U R A D E N U E S T R O S T I E M P O S
E
U
E
M
L A N I E R
S
S
S
O

A L B E D R Í O

T E E S T Á N
C A P U L L O

R E D E S S O C I A L E S E S T Á N H A C I E N D O
Q U E L O Q U E D I C E S N O I M P O R T E

6 . L A S R E D E S S O C I A L E S E S T Á N
D E S T R U Y E N D O T U C A P A C I D A D
D E E M P A T Í A

7 . L A S R E D E S S O C I A L E S T E E S T Á N
H A C I E N D O I N F E L I Z

8 . L A S R E D E S S O C I A L E S N O Q U I E R E N Q U E
T E N G A S D I G N I D A D E C O N Ó M I C A

9 . L A S R E D E S S O C I A L E S E S T Á N H A C I E N D O
Q U E L A P O L Í T I C A S E A I M P O S I B L E

1 0 . L A S R E D E S S O C I A L E S O D I A N T U A L M A

— 31 —
TELOS 109
Entrevista_

Este sistema en que toda la economía se

L A N I E R , E N T R E S T Í T U LO S basa en manipular personas solo ha exis-
IMPRESCINDIBLES tido desde hace una década o algo así.
Podemos deshacerlo. Realmente creo
que todavía hay tiempo para rehacerlo.

¿Qué hacemos con aquellas perso-

¿QUIÉN
CONTROLA EL
FUTURO?
Jaron Lanier (2014)
Editorial Debate
464 pgs.
ISBN: 9788499924236
Una reflexión sobre la
ingente cantidad de dinero
y poder que mueven las
redes digitales. Lanier
piensa que el auge de
las redes digitales ha
conducido nuestras
economías a la recesión
y ha diezmado las clases
medias. A medida que la
tecnología destruye más
y más sectores –desde
medios de comunicación
hasta la medicina o la
industria–, afrontamos
mayores desafíos al
empleo y la prosperidad
individual. Con todo, existen
alternativas para evitar que
la tecnología, concentrada
en lo que Lanier llama
“servidores sirena”, se
apropie de nuestro futuro.
CONTRA EL
REBAÑO
DIGITAL. UN
MANIFIESTO
Jaron lanier (2010)
Editorial Debate
256 pgs.
ISBN: 9788483069172
Un manifiesto que
reivindica internet y sus
aplicaciones desde un
punto de vista humano,
que prima la utilidad
frente a la rentabilidad, el
progreso continuado frente
al resultado inmediato y
el individualismo frente
a la mentalidad de
masa. El texto recuerda
que la tecnología y los
dispositivos con la que
trabajamos y convivimos
es resultado de la voluntad
y del esfuerzo humano. No
debería condicionarnos,
sino servirnos. Lanier
expresa una idea que
será una constante en
todos sus análisis: el
totalitarismo tecnológico
digital es la nueva
amenaza para el orden
social, como lo fueron el
fascismo y el comunismo
anteriormente. Frente a esa
amenaza, cabe renovar
el contrato social para un
nuevo contexto.
DAWN OF
THE NEW
EVERYTHING
Jaroon lanier (2017)
Penguin Random House
368 pgs.
EAN: 9788499929002
Lanier muestra en este
libro el componente
humanístico que la
realidad virtual aporta
a la tecnología. Expone
la capacidad de la
realidad virtual para
iluminar y amplificar
nuestra comprensión
sobre nuestra especie,
tanto a nivel científico
como cultural, y ofrece
a los lectores una nueva
perspectiva sobre cómo
el cerebro y el cuerpo
humano se conectan
al mundo. La realidad
virtual se convierte en una
frontera en la que explorar
la creatividad, la expresión
y la experiencia humana.
Crítico con las redes
sociales y otras
manifestaciones de la
tecnología en sus obras
anteriores, en este libro
concluye que la realidad
virtual puede hacer que
nuestra vida sea más rica
y completa.
nas cuyas tareas van a ser realizadas
por máquinas?
La idea original de la renta o ingreso bá-
sico es apoyar a la gente más pobre y eso
no es de lo que estamos hablando; esta-
mos hablando ahora de apoyar a todos
partiendo de la idea de que los trabajos
serán realizados por robots y no necesi-
taremos a nadie más. En ese escenario,
en el que todos obtienen el mismo ingre-
so básico, lo que sucedería sería una lu-
cha muy cruel para obtener las ayudas y
otras ventajas. Creo que esto crearía una
sociedad muy cruel. Puedo entender
que suene atractivo para algunas perso-
nas porque es tan fácil como sentarse
mientras que los robots están haciendo
todo el trabajo, pero el hecho es que los
robots no están haciendo todo el trabajo.
Hay otro aspecto. Y es que estaríamos
diciéndole a la gente: ya no eres útil; la
razón por la que obtienes este ingreso
básico es porque la sociedad no te nece-
sita y te está apoyando porque no que-
remos que mueras en la calle. Ese es un
mensaje terrible porque es una mentira.
Es una mentira porque todos estos ro-
bots toman los datos de cada uno de no-
sotros, hacen su trabajo porque toman
nuestros datos, lo que convierte esa afir-
mación en una mentira y en un fraude.
Estamos viviendo en un momento en
el que las realidades alternativas se
han impuesto. ¿Qué significa realidad
virtual? ¿Llegaremos a una situación
en la que la vida se desarrollará en
una realidad física y en otra realidad
virtual? ¿Cuál será la vida real: virtual,
alternativa o física?
Prefiero creer que la realidad virtual
es fundamentalmente un medio dentro
de la realidad, al igual que la televisión,
las películas o los libros. Es un tipo de
medio más intenso que cualquier otro.
Puede ayudar a las personas a tener

— 32 —
TELOS 109
experiencias entre sí de una natura-
leza más, digamos, orgánica, quizás
psicodélica e interesante. Y creo que
también podría ayudarnos a apreciar la
realidad física, porque la realidad física
siempre será más rica, más real, más in-
tensa, así que creo que en un contraste
entre la realidad virtual y la realidad
física podemos aprender a apreciar la
realidad física. La realidad física siem-
pre será lo más real. Esta es una gran
pregunta sobre la que habrá muchos
argumentos, pero esa es mi conclusión.
Creo que el tema clave de la realidad
virtual realmente tiene que ver con lo
que hablamos: estructura económica,
redes sociales... Si la realidad virtual
hace referencia y se financia con cargo
a compañías que quieren manipularla,
entonces, por supuesto, puede ser algo
muy horrible y puede convertirse en
otra forma de control mental.
Los ciudadanos descubrimos pe-
riódicamente lo codiciados que son
nuestros datos, pero no estoy seguro
de que haya alguna reacción signifi-
cativa. ¿Cuál cree usted que es la di-
ferencia entre los casos de Cambrid-
ge Analytica2 y Edward Snowden3?
Hablé con Snowden algunas veces, in-
cluso le di un premio una vez. Mi impre-
sión es que él es sincero. Es posible que
haya mucho más en el caso Snowden de
lo que sabemos, aspectos que harían la
historia aún más siniestra porque tenía
todos los datos sobre lo que ocurre en
Rusia y todavía sigue viviendo allí. No
estoy seguro, pero mi impresión es que
Snowden estaba actuando sinceramen-
te y que para él resulta maravilloso ha-
cer lo que hizo y aún siendo un delator.
Dicho esto, cuanto más hemos sabido
acerca del trabajo que realiza la inteli-
gencia rusa para desestabilizar a Occi-
dente, más nos preocupa que, tal vez,
en cierto sentido, Snowden haya sido
utilizado por los servicios orientales de
una manera que ni él ni nosotros enten-
dimos en el momento en que se conoció
que la Agencia Nacional de Seguridad
de EEUU tenía acceso a los datos de
ciudadanos en todo el mundo. Es una
posibilidad. Con Cambridge Analyti-
ca no existen dudas: lo sabían, era una
operación cínica, malvada. En Cambri-
dge Analytica todo estaba claro. Eran
conscientes de que se habían involu-
crado con el poder para desestabilizar
la democracia occidental, ya fuera para
manipular unas elecciones o para agitar
los populismos en Europa. No creo que
hayamos escuchado aún todo lo que es-
taba pasando, creo que hay mucha más
información por venir y eso afecta al
mundo entero. Creo que toda esta si-
tuación es realmente desesperante.
¿Qué podemos hacer?
Necesitamos monetizar internet. Real-
mente, creo que debemos iniciar un pro-
ceso de eliminación y de transformación
porque es la solución que tiene sentido.
Solemos poner énfasis en la educa-
ción, la información y el conocimien-
to para que los ciudadanos tomen las
riendas de lo que estamos viviendo… 2 Es la empresa que utilizó sin permiso datos
Por sí misma, la educación no constru- personales de millones de usuarios de Facebook.
ye una sociedad mejor porque puedes 3 Se refiere a las revelaciones sobre el espionaje de la
Agencia Nacional de Seguridad de EE.UU., hechas por
tener una sociedad con personas el ex empleado de la CIA Edward Snowden.
“E S L A G E N T E
C R Í T I C A ,
L A G E N T E
Q U E H A C E
D E M A N D A S ,
L A Q U E , E N
R E A L I D A D , H A C E
Q U E L A S C O S A S
M E J O R E N”
— 33 —
TELOS 109
Entrevista_
“I N T E R N E T ,
T A L Y C O M O L O
C O N O C E M O S H O Y ,
S E B A S A E N L A
M A N I P U L A C I Ó N Y
L A M O D I F I C A C I Ó N
D E L A S
C O N D U C T A S
S O B R E L A
B A S E D E L A S
E M O C I O N E S”
bien educadas que, sin embargo, no
sacan partido de la educación recibida.
Hay mucha gente educada, por ejem-
plo, en Venezuela. Aún no somos una
sociedad fallida, porque no hemos fra-
casado, pero vamos en esa dirección
porque hemos construido una estruc-
tura en la que las empresas más grandes
solo tienen éxito al manipular personas.
Es una locura, nos hace disfuncionales.
¿Qué debería estudiar un niño que
empieza hoy su carrera escolar para
su futuro?
He estado pensando mucho sobre eso
porque también tengo una hija. Una de
las cosas que realmente me molesta en
este momento es que todo el mundo dice
que los niños tienen que aprender al me-
nos algo de informática para su futuro,
pero cuando van y aprenden informática,
lo que les han enseñado es la informática
de los años 50. La cuestión es que el tipo
de informática que realmente maneja
nuestras vidas no es lo que están apren-
diendo los más jóvenes. Es muy diferente
y actualmente de lo que la gente necesita
aprender hay muy poco conocimiento ac-
cesible. Eso me molesta mucho y quiero
cambiarlo. Quiero crear algo para niños,
para personas sin conocimientos técni-
cos, para que puedan tener acceso a la
informática de nuestro tiempo. En este
momento, si quieres planificar para el fu-
turo, mantente cerca de una de las cinco
grandes compañías tecnológicas mun-
diales4 porque ahí es donde está todo el
4 Se refiere a las GAFAM: Google, Amazon, Facebook,
Apple y Microsoft.
— 34 —
TELOS 109
poder. Es ahí donde radica el problema:
con esta increíble concentración de po-
der e influencia hay menos opciones para
las personas. Además están la biología, la
semiología, la genética...
¿Qué hay de la música?. La música ocu-
pa un lugar muy importante en su vida,
casi tan relevante como la informática…
Tengo un pequeño problema: mi carre-
ra en la escritura y la ciencia me llevan
tanto tiempo que no tengo la oportuni-
dad de ser un músico como me gustaría.
Normalmente concentro esta tarea el
sábado a la noche y es realmente bueno.
 36
WALKER

Los dilemas

incertidumbre.
tiempos llenos
de unos nuevos
éticos y jurídicos

de complejidad e
ANTONIO GARRIGUES

44
FERNANDO
BRONCANO

tecnológico.
en un entorno
Historias de vida
nichos ecológicos
y cultura material.
Entornos técnicos,

50
siglo XXI.
referimos a la
ELENA POSTIGO

por la que nos

humanidad que
El hombre nuevo
es la sinécdoque

trae la técnica del

ILUSTRACIONES: RAÚL ARIAS

60
conlleva

humana.
tecnológica
LLUC TORCAL

a la conducta
implicaciones
La transformación

éticas que afectan

70
TECNOÉTICA

humana.
ANDY STALMAN

la inteligencia
tecnología a la
en humanizar la
El desafío radica

par que aumenta

cuaderno

ILUSTRACIÓN:
RAÚL ARIAS
T E C N O É T I C A
Antonio
Garrigues
Walker.– Fernando
El estamento jurídico español
no debe estar al margen de Broncano.–
“ una imparable revolución Vivimos en espacios
tecnocientífica que ya está de posibilidad que son
afectando a derechos básicos de definidos tanto por las
la ciudadanía. leyes de la naturaleza
como por los entornos
técnicos como parte de
la cultura material.
“

Lluc
Troncal.–
El problema tecnoético no
puede centrarse en si la
tecnología es buena o no en sí
Andy misma, sino en la medida en Elena
que incide sobre la naturaleza
Stalman.– y la conducta humana. Postigo.–
Una gran parte Solo mediante una
del desafío actual reflexión sapiencial
“ radica en aumentar (antropológica y ética)
la inteligencia sobre quiénes somos y
en el individuo hacia dónde queremos ir
y humanizar la como especie adquirirá
tecnología al mismo sentido todo lo que
tiempo. telos.fundaciontelefonica.com hacemos.
Revista de Pensamiento, Sociedad y Tecnología
 Cuaderno_tecnoética_

Palabras clave:
inteligencia artificial,
transhumanismo,
poshumanismo,
ética, legislación,
derecho, robot

ANTONIO GARRIGUES WALKER

Tiempos de perplejidad,
incertidumbre y complejidad

DILEMAS
ÉTICOS Y
JURÍDICOS
T E C N O É T I C A DE LA
SEPTIEMBRE 2018
NUEVA ERA
El estamento jurídico no debe estar al margen de una
imparable revolución tecnocientífica que ya está afectando y
lo seguirá haciendo a los derechos básicos de la ciudadanía.
Adaptarnos a todas las realidades, convivir con la incertidumbre
y la complejidad, será una experiencia rica y fascinante.

Perplexity, uncertainty and complexity times

ETHICAL AND LEGAL DILEMMAS OF THE NEW ERA
The legal establishment should not be left out of an unstoppable techno-scientific revolution that is already
affecting and will continue to do so for the basic rights of citizens. Adapting ourselves to all realities, coexisting

telos.fundaciontelefonica.com with uncertainty and complexity, will be a rich and fascinating experience.
Keywords: artificial intelligence, transhumanism, posthumanism, ethics, legislation, law, robot

Revista de Pensamiento, Sociedad y Tecnología — 36 —

TELOS 109
 — 37 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

L La nueva era tiene ya muchos nom-

bres: la era de la perplejidad, la era de
la incertidumbre, la era de la comple-
jidad, y otros varios. Todos ellos son
ciertos e incompletos. Todos ellos nos
tienen que obligar a tomar más en serio
los riesgos que se están generando para
los derechos de la ciudadanía y en con-
junto para la condición humana.
Al mundo del derecho se le están
acumulando muchas y nuevas obliga-
ciones a las que tendrá que responder
con ingenio, talento, agilidad y flexibi-
lidad si no quiere perder el protagonis-
mo que le corresponde en una sociedad
insegura y desconcertada ante los pro-
fundos cambios que están generando
una auténtica nueva realidad. Y no va
a ser tarea fácil.
El profesor José Esteve Pardo es en
estos momentos el que viene analizan-
do con mayor rigor este tema que resu-
me así: “La ciencia, la filosofía, la so-
ciología, que antes operaban con certe-
zas las están abandonando, dejando al
derecho y a los poderes públicos ante
su irrenunciable función de decidir. El
problema es que ellas pueden permitir-
se la incertidumbre, el derecho no”.
La inteligencia artificial –que
engloba temas como la robótica, la
manipulación genética, la nanotecno-
logía y otros muchos que a su vez se

— 38 —
TELOS 109
relacionan con el poshumanismo y
el transhumanismo– se ha converti-
do en un eje clave de la vida actual
que merece la pena conocer con más
seriedad y profundidad de la que se
está aplicando hasta el momento.
Habrá que partir de las siguien-
tes ideas básicas:
Todos los avances tecnológicos
y científicos tienen implicaciones
jurídicas. Nuestro estamento no
puede dar la espalda a esta realidad.
La ciudadanía en su conjunto no
es consciente de cómo esos avances
pueden afectar a sus derechos con-
cretos y a la estructura y vertebra-
ción actual de la sociedad. El dere-
cho a la intimidad y a la privacidad,
–y no es el único ejemplo– se está
diluyendo sin ninguna reacción efi-
caz. Temas aún más sensibles pue-
den estar en cuestión y en riesgo.
El mundo científico, con el deci-
dido apoyo del mundo jurídico, tie-
ne que hacerse más cercano al ciu-
dadano y promover una divulgación
mediática más constante y más com-
prometida sobre los efectos de sus
investigaciones y descubrimientos.
El mundo político tiene así mis-
mo el deber de ser consciente de
estas nuevas realidades y abrir un
debate tanto sobre el impacto en el
 El mundo
científico, con
el decidido
apoyo del
mundo jurídico,
tiene que
sistema de pensiones como sobre los
cambios y los riesgos que podrían ge-
hacerse más
nerarse en otros muchos campos. No
pueden seguir aislados en un gueto
operando siempre a corto plazo por la
cercano al
presión electoral.
En todas estas tareas y deberes será
vital organizar encuentros multidis-
ciudadano y
ciplinares en donde participen cientí-
ficos y tecnólogos que nos eduquen y promover una
nos orienten en los nuevos procesos y
en las implicaciones previsibles. Des-
de una mente fija y unidimensional divulgación
es imposible entender problemas tan
complejos y por lo tanto buscar las so-
luciones adecuadas.
mediática más
El mundo jurídico no es el factor
único ni el factor clave de este proce-
so, pero no puede renunciar a tener un
constante
protagonismo especial como estamento
a quien corresponde regular, por me-
dio de la ley, la convivencia ciudadana
dando a cada uno lo suyo. El mundo
jurídico debe aprestarse, no a contro-
lar ni a limitar los avances científicos
y tecnológicos –una tarea por demás del Grupo Europeo sobre Ética en la
imposible–, pero sí a conocerlos con la Ciencia y en las Nuevas Tecnologías,
profundidad y prever –tarea no imposi- titulado Declaración sobre inteligencia
ble pero sí extremadamente difícil– sus artificial, robótica y sistemas autóno-
consecuencias en cuanto a derechos mos1. De hecho, este tema aparece en 1 European Group on Ethics in Science and
New Technologies. “Statement on Artificial
básicos y el orden legal en su conjunto. el orden del día de todos los encuentros Intelligence, Robotics and ‘Autonomous’
Algunas de estas ideas figuran en sean jurídicos, empresariales, socioló- Systems”. Eruopean Commission. 2018.
Disponible en: http://ec.europa.eu/research/
el trabajo del 9 de marzo de 2018 gicos o políticos. ege/pdf/ege_ai_statement_2018.pdf

— 39 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

— 40 —
TELOS 109
 El derecho a la
intimidad y a
la privacidad se
está diluyendo
sin ninguna
reacción eficaz

— 41 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_
2 Kurzweil, R. (2012). La Singularidad está cerca.
Editorial Lola Books.
3 Disponible en: https://ai100.stanford.edu/
4 Disponible en: https://law.stanford.edu/codex-
the-stanford-center-for-legal-informatics/
5 Disponible en: http://www.roboticslawjournal.com/
6 “Carnegie Mellon Receives $10 Million From K&L
Gates To Study Ethical Issues Posed by Artificial
Intelligence” en Carnegie Mellon University
News (2016). Disponible en: https://www.cmu.
edu/news/stories/archives/2016/november/gift.
htmlnovember/gift.html
La inteligencia
artificial se ha
convertido en
un eje clave de
la vida actual
La inteligencia artificial, como dice
el documento de la Comisión Euro-
pea, no es ciencia ficción. Forma ya
parte de nuestra vida cotidiana y nos
afectará crecientemente, acelerada-
mente y de forma impredecible en los
próximos tiempos. Sobre ella, el des-
aparecido Stephen Hawking, planteó
la situación con términos dramáticos:
“La inteligencia artificial puede su-
poner el fin de la humanidad”. Según
este científico, los sistemas avanzados
de inteligencia artificial tendrán la
capacidad de “tomar el control de los
mismos, rediseñándose a un ritmo que
aumentará cada vez más”, un ritmo
que “los humanos, limitados por su
— 42 —
TELOS 109
evolución biológica, no podrán seguir
y serán superados”.
Otros científicos –entre ellos Ray
Kurzweil2– dan por seguro que la inte-
ligencia artificial superará a la humana
antes de 2030 pero que no habrá con-
flicto sino cooperación entre ambas y
algunos afirman que no es imposible que
los robots puedan generar sentimientos
y emociones como los humanos.
Al tema de la inteligencia artificial
se une ahora la lucha por extender al
máximo la longevidad. La gran mayo-
ría de los niños europeos que nazcan
estos días alcanzarán fácilmente los
cien años y cada año la esperanza de
vida –como consecuencia de la genera-
lización de las dietas sanas, el ejercicio
físico y los avances científicos en el tra-
tamiento y prevención de enfermeda-
des– irá aumentando entre dos y tres
meses, con lo cual en pocas décadas
podríamos estar hablando de edades
medias de 120 o 130 años, una cifra
que no debe sorprendernos porque
también se duplicó la edad entre el si-
glo XIX y el XX. Hay incluso autores
que defienden la idea de la inmortali-
dad biológica y otros que propugnan la
criopreservación en espera de nuevos
descubrimientos científicos que pudie-
ran permitir un renacimiento.
Esta es la síntesis de una situación
que va, en efecto, a imponer a los abo-
gados, los académicos y los jueces nue-
vas tareas, nuevas actitudes y nuevos
modos de convivir, incluso con agrado
intelectual, con la incertidumbre y la
complejidad. Es una situación similar
a la que vivieron otras generaciones
son incontables los ensayos y los artí-
culos sobre el impacto que puede tener
Bibliografía
ante cambios –entre ellos la imprenta, la inteligencia artificial sobre la activi- Cordeiro, J.L. y Wood, D. (2018): La muerte
la luz eléctrica, el tren y el avión– tan dad legal en su conjunto y en concreto de la muerte. Barcelona, Deusto.
esenciales, en términos de situación sobre los peligros que pueden generar- Esteve Pardo, J. (2015): Estrategias del Derecho
ante la incertidumbre y la globalización. Madrid,
cultural, como los que estamos vivien- se. Una reciente noticia en este senti- Marcial Pons.
do en la actualidad. Sabremos hacerlo. do: “La Universidad Carnegie Mellon Friedman, T. L. (2018): Gracias por llegar tarde.
Cómo la tecnología, la globalización y el cambio
Hasta ahora no hemos fallado en adap- y la firma de abogados K&L Gates han climático van a transformar el mundo los
tarnos a todas las realidades. Será una creado un fondo de diez millones de próximos años. Barcelona, Ediciones Deusto.
Gratton, L. y Scott, A. (2017): La Vida de 100
experiencia rica y fascinante. dólares para estudiar las implicaciones años: Vivir y trabajar en la era de la longevidad.
La conclusión final es la de que el éticas y legales de la inteligencia artifi- Getxo, Verssus Libros.
estamento jurídico español no debe cial y otras tecnologías relacionadas”6. Manila, A. (2016): Ciberadaptados. Madrid, La
Huerta Grande Ensayo.
estar al margen –y en gran medida lo El mundo anglosajón ha sabido reac-
está– de una imparable revolución cionar y sigue avanzando en el proceso
tecnocientífica que ya está afectando y día a día. Habrá que seguir su ejemplo.
lo seguirá haciendo a derechos básicos
de la ciudadanía y a la práctica judicial
y profesional. En Estados Unidos se
creó en 2014 la fundación One Hun-
dred Year Study On Artificial Intelli-
gence3 que tiene entre sus objetivos
para los próximos cien años vigilar las
cuestiones éticas y legales que puede
generar la inteligencia artificial y sus
aplicaciones concretas. Hay varias
asociaciones dedicadas al estudio del
cerebro en donde los aspectos legales
tienen un protagonismo continuo. La
Universidad de Stanford ha creado un
centro interdisciplinario –Codex4–
entre su facultad de derecho y la de
ingeniería para intercambiar sus co-
nocimientos y estudiar la integración
del mundo tecnológico en su sistema
legal. Se publican desde hace tiempo
revistas legales sobre todos los temas
antes mencionados (Robotic Law
Journal5, Biology and Law, y otras) y

— 43 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

Palabras clave:
transhumanismo,
cíborgs, nichos
tecnológicos,
identidad
personal

Technical
environments,
ecological niches and
material culture
LIFE STORIES IN A
TECHNOLOGICAL
ENVIRONMENT
Technical niches are
related to the formation
of personal identity.
HI
Personal identity is also
a result of historical
conceivable paths, made
possible in technical
mediation. From this
idea, the deterministic
perspectives regarding
the relationship between
technology and society
are criticized.
Keywords:
transhumanism,
cyborgs, technological
niches, personal identity

— 44 —
TELOS 109
 Entornos técnicos,
nichos ecológicos
y cultura material FERNANDO BRONCANO

STORIAS
DE VIDA
EN UN CONTEXTO
TECNOLÓGICO
Se relacionan los nichos técnicos con la
formación de la identidad personal. La identidad
personal es también un resultado de trayectorias
históricas y contingentes, hechas posibles en
una mediación técnica. Desde esta idea, se
critican las perspectivas deterministas frente a la
relación entre tecnología y sociedad.

— 45 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

S 1 Socialidad refiere a la naturaleza

social de la especie y de los
especímenes mientras que
sociabilidad es un rasgo de
carácter de los individuos.
Sabemos que las identidades no están
dadas por los genes, ni por las caracte-
rísticas del cuerpo, ni siquiera por ese
sentimiento vago que parece decirnos,
como Don Alonso de Quijano “yo sé
quien soy”, sino por una suerte de re-
latos que se construyen en una comple-
ja interacción entre cuerpos y almas,
entre yoes y sus vecindades. Confusas
sendas que se abren en la piel y la me-
moria producidas por las contingencias
de la historia, por los pasos y decisiones
erráticas, por los espacios y tiempos en
los que habita la persona que, como si
fueran tormentas y meteoros, produ-
cen un paisaje singular que llamamos
identidad personal. Son historias de
vida irrepetibles e insustituibles que no
tendrían sentido sin la mediación de la
circunstancia, el evento y el entorno.
La identidad es una compleja cons-
trucción tejida con muchas mimbres,
algunas biológicas y otras culturales.
No hay identidad que no sea, en algún
aspecto, identidad cultural (también
corporal, también mental). Así pues,
desentrañar cómo la cultura afecta a
la identidad personal y colectiva exige
que nos fijemos en un aspecto poco tra-
tado de la cultura: la cultura material.
A veces se habla de la “construcción
social” de la identidad o de la “cons-
trucción cultural”, pero en ambos ca-
sos suele excluirse de la consideración
los aspectos materiales de la sociedad

— 46 —
TELOS 109
y la cultura. Pongamos un ejemplo que
afecta a la sociedad: el estado.
Las teorías del estado son muy di-
versas y se relacionan, cómo no, con las
teorías de quienes se subordinan a él:
individuos, ciudadanos, personas, pero
siempre lo hacen bajo una descripción
puramente social del estado: institucio-
nes, normas, lazos. Sin embargo, un es-
tado es una forma de orden social que no
sería posible sin ciertas bases materiales.
Por ejemplo, la más importante de todas,
la escritura. Pues sin leyes no hay estado
ni instituciones y las leyes, por su propia
naturaleza de normas, trascienden la re-
lación de presencia entre el legislador y
el legislado, y ello es posible solamente
porque hay un medio material que per-
mite esta independencia: la escritura. Y
la escritura, como ahora el entorno digi-
tal, es posible solamente por el dominio
técnico de un medio material.
Lo que se aplica a los grupos y socie-
dades, con más razón, se aplica también
a las personas: nuestras identidades se
construyen como rutas de vida en paisa-
jes tecnológicos que se superponen a la
naturaleza creando mundos artificiales.
La formación psicológica del carácter
no solamente se produce en un entorno
social como es el que crean las relaciones
familiares y sociales, además cuenta el
entorno técnico que ordena todos los as-
pectos del crecimiento y el aprendizaje.
Estos entornos son estrictamente nichos

que permiten unas trayectorias de vida
e inhiben otras. Son, al modo de los pai-
sajes, a la vez muros y puertas, valles y
montañas, por las que discurren los flujos
que constituyen los relatos de vida.
Nichos ecológicos
Los nichos ecológicos son, como sa-
bemos, regiones espaciotemporales
por cuyos espacios fluyen la materia y
energía que permiten el metabolismo
de los organismos que los habitan. Su
estructura establece límites y cons-
tricciones al número de individuos y
variedades de especies.
En el caso humano, los nichos eco-
lógicos son modificados artificialmente
mediante redes de artefactos por los que
también circulan materias, energías y,
además y sobre todo, información simbó-
lica. Aparecen así los nichos técnicos que
crean entornos evolutivos que no habrían
sido posibles por medios puramente na-
turales: el fuego, las herramientas, los
hábitats artificiales produjeron presiones
evolutivas hacia la socialidad1, el lenguaje
y las técnicas complejas que caracterizan
a la especie humana. La cultura material
de cada sociedad es la que organiza es-
tos nichos técnicos. Así, hablamos de la
Edad de Piedra, del Bronce o del Hierro,
y podríamos seguir haciéndolo con res-
Nuestras
identidades
se construyen
como rutas de
vida en paisajes
tecnológicos
que se
superponen a
la naturaleza
creando mundos
artificiales
pecto a las grandes transformaciones tec-
nológicas: la navegación de alto bordo, la
energía hidráulica, la máquina de vapor,
los motores de combustión interna, los
sistemas cibernéticos electrónicos, los
computadores digitales,…
Ciertas tecnologías tienen un carácter
intersticial y permiten que otras tecnolo-
gías se desarrollen o, por el contrario, se
conviertan en obsoletas. Cada vez que se
produce un cambio en lo que llamamos
paradigmas tecnológicos, que no es sino
la irrupción (disruptiva) de una nueva
tecnología intersticial, se transforman
radicalmente los nichos artificiales y se
abren nuevas posibilidades de acción.
Los artefactos no son objetos que
puedan existir separadamente de otros
artefactos: existen en redes que son es-
tablecidas por las tecnologías intersticia-
les que, a su vez, se entrecruzan con las
prácticas humanas. Así, por ejemplo, la
unión del telar mecánico y de la máquina
de vapor permitió la producción de teji-
dos a escala industrial y la aparición de
nuevas formas sociales como, por ejem-
plo, las modas, que, por su parte, esta-
blecieron fronteras de diferenciación y
distinción social. Pues del mismo modo
que los artefactos se conectan formando
redes, también lo hacen las prácticas.
La escritura, para seguir el ejemplo an-
terior, exige habilidades dependientes
del contexto técnico. No es lo mismo
escribir en una tablilla de barro que en
pergamino o en un teclado QWERTY.
En los nichos, tanto ecológicos
como técnicos, es donde se crean

— 47 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_
Vivimos en
espacios de
posibilidad que
son definidos
tanto por las
leyes de la
naturaleza como
por los entornos
técnicos como
parte de la
cultura material
las affordances. Con este término nos
referimos a aquellos aprovechamientos
de las propiedades de un sistema físico
que permiten a un animal realizar algo
que no podría sin tal uso. Por ejemplo,
la sensibilidad a los campos magnéticos
terrestres permite a las aves migratorias
la orientación a grandes distancias. Los
campos son affordances para estos seres,
mientras que para otros son puras pro-
piedades físicas a las que son insensibles.
En el caso humano, los entornos téc-
nicos definen las affordances con las cua-
les se abren las posibilidades de acción
que nos son dadas. Recorrer el espacio
aéreo o marino, acceder a las bandas del
espectro electromagnético a las que no
alcanzan nuestros sentidos, superar las
expectativas de edad que el sometimien-
— 48 —
TELOS 109
to a las enfermedades y plagas haría mu-
cho más cortas. Lo que llamamos trans-
humanismo no es sino una perspectiva
intelectual sobre la transformación y
mejora de la especie humana dadas las
affordances que crean las tecnologías
intersticiales contemporáneas: bioinge-
nierías, robótica, etcétera.
Los cíborgs que somos
La idea de affordances nos permite su-
perar el gran peligro del determinismo
que habita en las aproximaciones más
usuales de la técnica. El determinismo
se da en formas muy variadas, no sólo
en la formulación vieja de Marx cuando
afirma que el molino trajo el feudalismo,
sino en versiones mucho más sofistica-
das pesimistas como las de Heidegger o
Lewis Mumford, o en las más populares
asociadas a la propaganda de los gadgets
(dispositivos) de consumo que se rodea
de una ideología según la cual debemos
adaptarnos a los artefactos que vendrán.
Frente a esta actitud, que devalúa la
agencia humana, individual y colectiva,
sin embargo, cabe recuperar una vieja
idea de origen hegeliano sobre la que se
construyó el marxismo crítico del siglo
XX: se trata del concepto de mediación.
Es una relación extraña que tiene múlti-
ples aplicaciones. En principio una me-
diación funciona entre dos términos, o
realidades, antagónicos: capital/traba-
jo, sujeto/objeto, concreto/abstracto,
base/superestructura, empírico/tras-
cendental. Se ha utilizado en numerosos
contextos, por ejemplo, en la teoría de
los medios o en la mediación tecnológi-
ca. El concepto de mediación hegeliana
(Vermittlung) es un aspecto esencial de
la dialéctica para producir la superación
(Aufhebung) de las contradicciones.
Mediación es una relación extraña
que, a pesar de haber sido muy trabajada
en forma historiográfica y filológica, no
es sencilla de entender si uno no quiere
perderse en las jergas filosóficas de la
dialéctica. Por suerte, si prescindimos
de las cuestiones más técnicas de la me-
tafísica y la epistemología implicadas, no
es difícil entenderla si pensamos reivin-
dicaciones contemporáneas del concep-
to de mediación que se han producido
en diferentes ámbitos. Este concepto,
por ejemplo, permite entender mucho
mejor qué era lo que McLuhan quería
decir con “el medio es el mensaje”.
Buena parte de la teoría de la comu-
nicación y de la teoría de los entornos
técnicos es una puesta al día de la no-
ción de mediación. En la psicología y
en la ciencia cognitiva contemporáneas
lo que se llama el pensamiento “situado,
encarnado, incrustado” (situated, embo-
died, embedded), que ha supuesto la ma-
yor revolución contemporánea en psico-
logía cognitiva, es también una teoría de
la mediación del entorno, el cuerpo y los
artefactos con respecto a la vida mental.
Desde esta perspectiva, las affor-
dances creadas por los entornos tecno-
lógicos constituirían el modo en el que
se produce la mediación técnica de la
identidad humana. Nuestras trayecto-
rias de vida, los relatos que van elabo-
rando la identidad son el producto del
encadenamiento de causas, azares y
decisiones conscientes que se entrela-
zan en la forma única e irrepetible de
la identidad personal. En cada cruce
de las sendas de la vida se abren nue-
vas trayectorias que determinan los
pequeños cambios contingentes de los
que está hecha nuestra identidad. Pero
tales bifurcaciones se producen sólo en
el jardín de las posibilidades que per-
miten las affordances que nos rodean.
Vivimos en espacios de posibilidad que
son definidos tanto por las leyes de la
naturaleza como por los entornos téc-
nicos como parte de la cultura material.
Las formas sociales como la familia,
las comunidades en entornos próximos,
la ciudad y la ciudadanía, son sin duda
los marcos en los que un cuerpo llega a
ser persona, pero ese marco, a su vez,
lo hace posible la cultura material: los
alimentos que recibimos, las vacunas
que nos mantienen a salvo, las letras
que aprendemos, las películas que abren
nuestros imaginarios, las noticias frente
a las que reaccionamos, las expectativas
de consumo y los deseos con los que fa-
bricamos nuestros planes de vida… Los
marcos sociales existen también en una
mediación tecnológica. La socióloga
israelí Eva Illouz, por ejemplo, ha mos-
trado cuán profundamente relacionadas
están nuestras concepciones contempo-
ráneas del amor y la emergencia de una
sociedad de consumo en la que hacer
planes conjuntos de vida es también, y
sobre todo, hacer planes de consumo.
El transhumanismo contemporáneo,
en sus versiones críticas (Rosi Braidot-
ti), no en sus modalidades épicas y cua-
si-religiosas (Kurzweil), ha puesto de
manifiesto que la identidad humana es
una identidad híbrida, en las fronteras de
lo biológico, lo social y lo técnico. Se han
propuesto desde distintas plataformas
de comunicación horizontes de mejora
posible de la especie humana en relación
con el cuerpo y la mente. Ciertamente
es novedosa, al menos en la fuerza de su
— 49 —
TELOS 109
impacto, la capacidad de cambio de las
disposiciones biológicas que configuran
una parte de nuestra identidad, pero no
es menos cierto que las posibilidades de
mejora de la especie (y el término no
puede sino recordarnos a la selección
artificial de razas animales) no es sino
una de las concreciones de la mediación
tecnológica contemporánea.
El perfeccionismo ha sido una filoso-
fía que hunde sus raíces en el romanticis-
mo y que cree y postula la transforma-
ción de lo humano a través de la cultura.
Hoy añadiríamos, puesto que somos
conscientes de ella, la mediación tec-
nológica. Ahora bien: las mediaciones
son mediaciones, no determinaciones.
Es habitual que a uno le pregunten por
las posibilidades tecnológicas de cam-
bio personal y colectivo. Es más, conti-
nuamente estamos conversando sobre
estas posibilidades. Querría invertir la
dirección de estas preguntas para hacer
visible lo indeterminado de nuestra con-
dición: la pregunta no es ¿qué seremos
dada la tecnología contemporánea?,
sino ¿qué queremos ser dadas nuestras
mediaciones materiales?
Bibliografía
Braidotti, R. (2015): Lo Posthumano. Barcelona,
Gedisa.
Broncano, F. (2012): La estrategia del simbionte.
Cultura material para nuevas humanidades.
Salamanca, Editorial Delirio.
Illouz, E. (2009): El consumo de la utopía
romántica. El amor y las contradicciones
culturales del capitalismo. Madrid, Katz Editores.
Kurweil, R. (2012): La Singularidad está cerca.
Cuando los humanos transcendamos la biología.
Berlín, Lola Books.
Cuaderno_tecnoética_

Palabras
clave:
bioética,
transhumanismo,
poshumanismo,
naturaleza,
humanidad,
cíborg

— 50 —
TELOS 109
 ELENA POSTIGO SOLANA

La obsolescencia
del ser humano

EL ADVENIMIENTO DEL

HOMBRE
NUEVO
El hombre nuevo es la sinécdoque por la que nos referimos a la humanidad
toda que ha de venir; esa nueva humanidad que trae de la mano la técnica
del siglo XXI. Es el proyecto por lograr una humanidad triplemente liberada:
tanto de las rémoras del pasado como de las servidumbres y cortapisas de
la propia condición humana y, por supuesto, de la naturaleza.

The obsolescence of the human being

THE COMING OF THE NEW MAN
The New Man is the synecdoche by which we refer
to the whole humanity that is to come. It’s the new
humanity to be brought about by the 21st century
prodigious technical powers. It is the project to
conquer a three-fold liberated humanity free from
the burden of the past, from the servitudes and
limitations of the human condition and even free
from itself, i.e., from its own nature
Keywords: bioethics, transhumanism,
posthumanism, nature, humanity, cyborg

— 51 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

L La disolución de la naturaleza humana

aparece cada vez con más fuerza en el
horizonte como el gran tema de nues-
tro tiempo, como el verdadero leitmo-
tiv o asunto central del siglo XXI. La
progresiva aceleración de los avances
tecnológicos se da por irrefrenable y
su aplicación a las ciencias biomédicas,
para curar y mejorar las condiciones de
vida humana, como algo inevitable.
Así, el análisis de Hannah Arendt1,
que interpreta el proyecto ilustrado
como la emancipación del hombre tan-
to de la naturaleza como de la historia,
tendría el consecuente remate final de
la emancipación del hombre de sí mis-
mo mediante la disolución y recons-
trucción de su propia naturaleza por
medios técnicos.
Algo así como una triple mayoría
de edad kantiana: el hombre definiti-
vamente emancipado de la historia, de
la naturaleza y de sí mismo, preparado
finalmente para proyectarse y cons-
truirse a su antojo –tanto en lo social
como en lo antropológico– sin merma
alguna de su libérrima voluntad. Algo
parecido a lo planteado por el transhu-
manismo contemporáneo, paradigma
que considera la tecnología como un
medio para alterar, alargar y mejorar la
vida del ser humano llevándola incluso
hasta sus últimas consecuencias, la ca-
pacidad de no morir, y la creación –o
producción– de un posthumano. Sin
especificar bien de quién o qué estaría-
mos hablando, si de un cíborg (mitad
cibernético, mitad orgánico) o de otra
especie que viva más y mejor.
No voy a entrar en el presente ar-
tículo en un análisis detallado de esta
corriente, lo hice en escritos ante-

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TELOS 109
riores; tampoco en las implicaciones
bioéticas que plantea en su aplicación
práctica. En este breve artículo rea-
lizaré una reflexión de carácter filo-
sófico en torno al papel de la técnica
y su relación con la prudencia clásica
así como la disolución de la naturaleza
humana y el supuesto advenimiento
del denominado hombre nuevo.

El papel de la técnica
Aquí la Técnica es la gran piedra an-
gular del sistema, sin la cual nada de
lo anterior sería posible. Es preciso
darse cuenta de que esta Técnica, con
mayúscula, o esta nuova tecnica, es una
emergencia inédita hasta ahora, un
producto específico de los tiempos que
corren, desmarcada por completo de la
antigua concepción de téchne que guar-
daba prudentemente las distancias con
la praxis a través de la phrónesis.2 Aquí,
por el contrario, estamos en presencia
de una técnica que está directamente
vertida a la acción y raramente en con-
tacto con la phrónesis: algo que ha de
ejecutarse por el mero hecho de poder
hacerse3. Es bien sabido que no todo
lo técnicamente posible es éticamente
lícito. Y en el umbral entre la idea po-
sible, su elaboración técnica y su apli-
cación está la phrónesis, la recta ratio
latina o prudencia.
Así, en el despliegue de su impara-
ble avance, la Técnica ha ido revelando
su carácter de Voluntad schopenhaue-
riana4 al imponerse sin motivo ni argu-
mento, irracionalmente, como lo hicie-
ra una fuerza de la naturaleza: porque
No existe una
reflexión sobre hacia
dónde vamos como
especie. Hablamos
exclusivamente de
los medios y muy
poco de los fines
sí, porque puede5, porque una vez des-
encadenada ha de agotar por completo
su energía en pura acción. A veces dará
la impresión de remitir pero –como el
motivo recurrente de una sinfonía de
Beethoven– irá encumbrándose poco a
poco con cada escalada repetitiva hasta
terminar imponiéndose en la apoteosis
final, que en el caso de esta Técnica no
es sino la de llegar a constituirse en el
motor ciego de la historia.
Frente a esta fuerza bruta los inten-
tos bienintencionados por inculcar va-
lores y llamar al ejercicio de la respon-
sabilidad que se vienen produciendo
desde hace ya algunas décadas –por lo
menos desde Hiroshima– son estricta-
mente inoperantes; mero ejercicio de
ética de salón que, al no llegar a hun-
dir sus raíces sobre el suelo nutricio
de convicción antropológica y ética
alguna, devienen eso sí –como el cul-
tivo hidropónico– en curiosos especí-
menes de laboratorio sobre los que es
grato disertar. Está de moda hablar de
bioética, hacer códigos y protocolos
éticos, pero todos ellos son como un
muro de contención dispuesto a pos-
teriori que en el momento en que hay
intereses superiores vienen cambiados
o justificados a conveniencia.
La ética, y por ende la bioética en
cuanto ética aplicada a las interven-
ciones sobre la vida, no existe como
tal si no tiene una fundamentación an-
tropológica que subyace a esta, y a su
vez, una reflexión más amplia en tor-
no a los fines de la técnica aplicada a la
naturaleza en general y la naturaleza
humana en particular. No existe una
reflexión sobre hacia dónde vamos
como especie. Hablamos exclusiva-
mente de los medios y muy poco de los
fines. Hoy en día asistimos al multipli-
carse de códigos deontológicos que
quedan inutilizados o, en el mejor de
los casos, sometidos a una interpreta-
ción meramente legalista.
Por tanto, la cuestión sobre la que
hay que centrarse es la antropológica y
al hacer esto se constata inmediatamen-
te que, en efecto, con la modernidad se
ha ido instalando una concepción del
hombre frente a la técnica inversa a la
tradicional: la producción técnica, a la
que antes se exigía prudencia, ahora
está volcada directamente a la acción;
mientras que –por el contrario– a
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TELOS 109
1 Arendt, H. (1998): Los orígenes del
Totalitarismo. Taurus, pp. 366 y ss.
2 En el libro VI, 3, de la Ética a Nicómaco (1993).
Ed. Gredos: 152, 1139b 15, Aristóteles distingue
cinco disposiciones del alma por las cuales
se alcanza la verdad: téchne, episteme,
phrónesis, sophía y noûs. Este ramillete de
disposiciones estructura los dos ámbitos
del saber: el práctico (téchne y phrónesis) y
el teórico (episteme y sophía) con el noûs
participando en ambos como razón intuitiva
capaz de aprehender los primeros principios.
3 La reflexión de Hannah Arendt sobre los
crímenes de guerra y su concepto de
“banalización del mal” son de máxima
aplicación aquí. Los crímenes se llevaron
a cabo porque los procedimientos estaban
a punto y los protocolos establecidos; no
pasar a la acción habría sido una quiebra del
esquema mental “puedo, luego debo”.
4 Cfr. Arthur Schopenhauer, El Mundo como
voluntad y representación. Recordemos que
en la interpretación que hace Schopenhauer
de Kant, el noúmeno o cosa en sí se asocia a
un principio general que gobierna el universo
que Schopenhauer llama Voluntad o Voluntad
de Vivir, mientras que el fenómeno kantiano,
la cosa que aparece a nuestros ojos, es para
él mera Representación, mera apariencia de
la cual no podemos saber nada más que lo
que se nos muestra, algo que es mero indicio
indirecto. Por el contrario, para Schopenhauer,
la voluntad, deseo o pulsión que acontece en
nosotros sí es emanación directa de la cosa en
sí, es reflejo de la Voluntad (con mayúscula) que
refulge en el fondo de las cosas, o sea, trasunto
del noúmeno kantiano –aunque no sea más
que una proyección insignificante de él.
5 La Voluntad schopenhaueriana explica
también el origen de las proclamas entusiastas
a favor de cierto voluntarismo en algunos
partidos (Podemos) y movimientos progresistas
(Yes, we can).
Cuaderno_tecnoética_

La naturaleza humana ya
no es lo que era sino que
ahora algunos la consideran
una naturaleza líquida,
transformable y fluida,
sin pensar a menudo en
las consecuencias físicas,
psíquicas y sociológicas
que puede conllevar

la proclamación del saber, la sophía6, se aparentemente inútil, lo no productivo,

le exige no ya la máxima prudencia a la
hora de comparecer dogmáticamente,
esto es, al afirmarse, sino un cierto gra-
do de opacidad en la proclamación de
lo absolutamente obvio7. Desde la Mo-
dernidad el saber técnico-instrumental
se ha desarrollado velozmente mientras
que la dimensión sapiencial en torno a
los fines y al sentido ha quedado oscu-
recida y supeditada, siendo relegada a
menudo e incluso completamente olvi-
dada por inútil. Lo útil ha olvidado lo
en una suerte de ignorancia consentida.
Son cambios que, desde luego,
apuntan hacia una mutación profunda
de las creencias antropológicas, de la
idea que se tiene en Occidente sobre
el ser humano. La visión por ahora es
borrosa, de transición, a medio camino
entre la concepción integral del hombre
que hunde sus raíces en los griegos y la
que se inicia en el siglo XVI con el Re-
nacimiento y la Reforma y va orientada
hacia el hombre absoluto, ab-soluto8,

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TELOS 109
aquel que ha cortado con todo ligamen-
to, tanto trascendente como natural o
material. Lo que sí está claro es que con
apenas la inversión de la importancia
relativa de las dos parejas de categorías
gnoseológicas aristotélicas –phrónesis y
sophía; téchne y episteme–9 se ha abierto
la puerta al advenimiento de esta nuo-
va tecnica y con ella al fragor un magno
cambio antropológico.
Con la técnica actual, en particular
con la biología molecular y la genética,
pero no solo, podemos alterar las bases
mismas de la vida humana. Ir más allá
de los límites genómicos –o al menos
así piensan algunos científicos–. Po-
demos alterar nuestro cuerpo median-
te operaciones y cambios hormonales
para conducirlo hacia donde nuestra
conciencia desea. Podemos incluso
llegar a sentirnos animales si lo desea-
mos –véase el caso de la mujer que se
siente reptil o gato, así como el joven
que se siente elfo–. Podemos generar
embriones a partir de células madre sin
la necesidad de los gametos, posibili-
dad ya practicada en ratones. Podemos
producir úteros artificiales para seguir
el desarrollo de otras especies, sin ex-
cluir que un día se pueda utilizar para
humanos. Algunos afirman que sig-
nificaría liberar a la mujer de la escla-
vitud del embarazo. Hemos llegado a
un punto en que la libertad de cambiar
nuestra naturaleza está por encima de
los límites biológicos de la misma. La
naturaleza humana ya no es lo que era
sino que ahora algunos la consideran
una naturaleza líquida, transformable
y fluida. Sin pensar a menudo en las
consecuencias físicas, psíquicas, so-
ciológicas y ecológicas para la vida, la
salud y la integridad de las personas y
del resto de los seres vivos. Es un paso
muy serio y muy grave, y se está reali-
zando con una frivolidad pasmosa, sin
reflexionar debidamente sobre cuáles
podrían ser sus consecuencias para las
próximas generaciones.
Hombre nuevo
El hombre nuevo es la sinécdoque por la
que nos referimos a la humanidad toda
que ha de venir. Esa nueva humanidad
que trae de la mano la Técnica del si-
glo XXI y que los transhumanistas10
han denominado como posthumano. Un
transhumano, según Nick Bostrom,
uno de los padres del transhumanismo,
sería un ser humano con sus capacida-
des mejoradas, un ser en transición ha-
cia el posthumano, que sería alguien –o
algo– notoriamente distinto. Esto enla-
za también con la idea de singularidad
tecnológica11 abrazada por algunos.
El profesor Dalmacio Negro ha
desarrollado convenientemente las
conexiones de este hombre nuevo con el
Estado en un libro memorable12 cuyas
amplias implicaciones merecerían un
análisis detallado que excede el ámbito
de un artículo como este. Contenté-
monos con recordar que, como ya se
ha mencionado, el hombre nuevo es el
proyecto para lograr una humanidad
triplemente liberada: tanto de las ré-
moras del pasado –la religión, la tradi-
ción, las mentalidades particulares de
tal o cual etnia o nación–, como de las
servidumbres y cortapisas de la propia
condición humana –el sexo, la edad,
la enfermedad, limitaciones físicas e
incluso la pertenencia a la propia
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TELOS 109
6 Para Aristóteles en el ámbito práctico del saber
ha de comparecer la disposición llamada
phrónesis (prudencia valorativa) para ordenar
a la téchne (producción); mientras que en
el ámbito teórico es la sabiduría o sophia
(indagación del principio) la que adquiere
preeminencia sobre la episteme (desarrollo
demostrativo). Pues bien, desde Descartes y su
duda metódica el saber de las cosas, la sophia,
quedará sumida en la bruma de la conjetura,
pero se otorgará gran confianza a qué hacer
con las cosas, la episteme. Esta inversión del
esquema gnoseológico occidental alcanza
todas las esferas de la vida desde entonces.
7 Por ejemplo , como cuando se nos asegura
que lo más que se puede afirmar de un
embrión humano es, si acaso, que es ”un ser
vivo”, no un ser vivo de la especie humana.
8 Etimológicamente, absoluto (ab-soluto) es
“completamente suelto”, del todo desligado.
9 En la concepción clásica las dos parejas
de disposiciones que acercan a la verdad
son justamente las más introspectivas
–phrónesis y sophía– las modalidades
consideradas más elevadas, las decisivas
para el desocultamiento de la verdad, y
las dos facultades aledañas a la destreza
manipulativa –téchne y episteme– pasan a un
segundo plano de importancia. Sin embargo,
en el paradigma gnoseológico contemporáneo
son justamente las disposiciones más
“productivas”, las procedimentales, las que
muestran predominancia sobre el resto.
Consecuencias y principios (phrónesis y sophía)
quedan, pues, relegados a un segundo plano
en favor de resultados y procedimientos
(téchne y episteme).
10 Sobre el cual no me extenderé aquí ya que
la revista TELOS ya ha dedicado un número
especial en fecha reciente.
11 Por Singularidad Tecnológica, en inglés
Singularity, entendemos el advenimiento de
una inteligencia artificial general (strong AI)
capaz de autoperfeccionarse a sí misma. El
autor más conocido que ha planteado esta
tesis es Ray Kurzweil.
12 Negro, D. (2009): El Mito del Hombre Nuevo.
Madrid, Ed. Encuentro.
Cuaderno_tecnoética_

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TELOS 109
 — 57 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

especie– y, por supuesto, de la natura-

Solo mediante leza, la vieja y sufrida physis griega, de
la que hay que obtener el perdón por

una reflexión transgresiones pasadas. Por una cierta

expeditiva rudeza cuando in illo tem-
pore la técnica se regía aún por el viejo
sapiencial modelo derivado de la tradición cris-
tiana13 y a la que, consecuentemente,
es preciso desagraviar.
–antropológica El repetido y público mea culpa por
parte de las instituciones por el que se
atribuye carácter de transgresión an-
y ética– sobre dropogénica a fenómenos tales como
el cambio climático dan nuevas pistas
sobre la índole de la nueva relación
quiénes somos propuesta entre este hombre nuevo y la
naturaleza. Y es que la extraordinaria
insistencia en el establecimiento de
y hacia dónde costosos programas expiatorios de la
transgresión climática recuerda dema-

queremos ir como siado a aquellos óbolos de las religiones

especie adquirirá
sentido todo lo
que hacemos
precristianas destinados a apaciguar la
ira de alguna deidad cósmica en sus po-
sibles respuestas catastróficas.
Se pone así de manifiesto la parado-
ja de que sea justamente el progresis-
mo técnico, condición de posibilidad
de esta nueva humanidad en ciernes,
lo que traiga consigo una regresión de
miles de años, una vuelta a la religiosi-
dad cósmica anterior al cristianismo.
Este culto moderno a la naturaleza que
el profesor Negro ha identificado como
religiones seculares o de la política y
denominado bioideologías14, suponen
un retorno asimilable a la sacralización
de la naturaleza imperante desde épo-
ca megalítica hasta el final de la anti-
güedad pagana y que el advenimiento
del cristianismo eliminara mediante el
proceso desmitificador mayor que ja-
más se haya dado15.
Indudablemente Occidente se halla
embarcado en un proceso de trans-
formación epocal de magnas propor-

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TELOS 109
ciones. Son cambios no meramente
incoados o entrevistos a través de in-
dicios sino explícitamente declarados
por movimientos tan influyentes y con
tantos medios como el movimiento
transhumanista16. También son cam-
bios propiciados por organismos inter-
nacionales, multinacionales y gobier-
nos, a veces explícitamente pero las
más de las veces de una manera tácita,
indirecta, incluso subrepticia, creando
un cierto ambiente proclive a la aplica-
ción desaforada de la técnica. Esa téc-
nica –que hemos caracterizado como
nuova– es indudablemente un produc-
to inédito alumbrado de la inversión de
ciertas categorías gnoseológicas. La
diana a la que apunta la transformación
es doble: disolver lo que hasta ahora se
venía entendiendo como naturaleza
humana y crear una nueva humanidad,
un nuevo ser distinto del hombre ac-
tual, completamente desligado de cual-
quier instancia normativa que imponga
qué se ha de hacer y hacia dónde ir. Es
una negación de la teleología en senti-
do estricto, de la ciencia de los fines de
la naturaleza en sí misma, para ir hacia
la exaltación de la razón instrumental
y la libre elección de estos conforme
a criterios de utilidad y beneficio de
la humanidad y la naturaleza. Queda
así declarada la obsolescencia del ser
humano, este es considerado como un
momento más, de mera transición, ha-
cia otro ser más perfecto. Todo ello a
merced de nuestra voluntad y los lími-
tes que nos queramos poner mediante
el consenso y las leyes.
Por mucho que la obtención comple-
ta de estas aspiraciones de transforma-
ción sea poco menos que inconcebible,
la amenaza de irrupción en nuestras so-
ciedades no lo es. Por lo tanto, considero
necesario e indispensable que, como pri-
mera providencia, en las próximas déca-
13 La confianza que el cristianismo transfiere
das los responsables de las instituciones a Occidente en su trato con la naturaleza es
públicas y privadas involucradas en el palmaria. Barrerá de un plumazo los miedos y
ansiedades del hombre antiguo frente a la moira
amplio espectro del desarrollo tecnoló- y el capricho de los dioses. “Y los bendijo Dios
gico –universidades, centros de inves- diciéndoles: Creced y multiplicaos, llenad la tierra
y sometedla; dominad sobre los peces del mar,
tigación, empresas, bancos, gobiernos las aves del cielo y todos los animales que se
mueven por la tierra”. Génesis 1:28.
y mentores culturales– desarrollemos
14 Cfr. Op. Cit. pág. 247 y ss.
en paralelo, y de forma intrínseca a la 15 La Creación hace, pues, del Cristianismo una
producción tecnológica y biotecnológi- religión radicalmente desmitificadora. Cfr. Negro,
D. (2004). Lo que Europa debe al Cristianismo
ca, programas de recuperación de esa (p. 311). Madrid, Unión Editorial.
dimensión sapiencial –antropológica y 16 Una de cuyas bases de operación más activas y
conspicuas se halla en la Universidad de Oxford,
ética– que está siendo anulada, ignorada cuya actividad he podido comprobar en detalle
o –en el mejor de los casos– relegada a la a través de distintas estancias en calidad de
investigador visitante.
condición de mero adminículo inserta-
ble a posteriori para tranquilidad de las
conciencias. Solo así, mediante una re-
flexión sapiencial sobre quiénes somos y
hacia dónde queremos ir como especie,
adquirirá sentido todo lo que hacemos,
obraremos con prudencia, con respon-
sabilidad y precaución frente a las próxi-
mas generaciones, y no correremos el
riesgo de atropellar nuestra propia exis-
tencia, la del ser humano, y la de la in-
mensa naturaleza que nos circunda.
Bibliografía
Aristóteles (1993): Ética a Nicómaco. Madrid, Editorial Gredos.
Buchanan, A. (2011): Better than human. The promise and perils of enhancing ourselves,
Nueva York, Oxford University Press.
Negro, D. (2010): El Mito del Hombre Nuevo. Madrid, Ediciones Encuentro.
Postigo, E. (2009): “Transhumanesimo e postumano: principi teorici e implicazioni bioetiche”
en Medicina e Morale. Rivista Internazionale di Bioetica, no2, pp. 267-282. Disponible en: http://
dspace.ceu.es/bitstream/10637/3694/2/EPostigotranshumanismo.pdf
Savulescu, J. (2012): ¿Decisiones peligrosas? Una bioética desafiante. Madrid, Tecnos.
Savulescu, J. y Bostrom N. (2012): Human Enhancement. Nueva York, Oxford University Press.
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TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

Palabras clave:
inteligencia,
tecnología, ética,
transhumanismo,
poshumanismo,
evolución,
sostenibilidad

CO

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TELOS 109
 LLUC TORCAL

Integración
versus
superación EL

RAZÓN DEL PROBLEMA

TECNOÉTICO
La tecnología es fruto de la inteligencia, de
esa capacidad que tiene el ser humano
de transformar la realidad a partir de su
conocimiento. Y es esa trasformación la que
conlleva necesariamente implicaciones
éticas, esto es, que inciden y afectan sobre
la conducta de los humanos.

Integration versus improvement

THE HEART OF THE TECHNO-ETHICAL PROBLEM
Technology is the result of intelligence, the ability of human beings
to transform reality based on their knowledge. And actually this
transformation necessarily entails ethical implications, those that
influence and affect human behavior..
Keywords: intelligence, technology, ethics, transhumanism,
posthumanism, evolution, sustainability

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TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

E El problema tecnoético es un problema

netamente humano. Y esto en varios
sentidos, pero sobre todo porque tanto
la ética como la tecnología son en sí mis-
mas cuestiones que nacen con el ser hu-
mano y conciernen directa, aunque no
exclusivamente, al hombre. La tecno-
logía es fruto de la inteligencia humana
(¡no su único fruto!), de esa capacidad
que tiene el hombre de transformar la
realidad que le envuelve, a partir de su
previo conocimiento. Y es precisamen-
te esa trasformación la que conlleva ne-
cesariamente implicaciones éticas, esto
es, implicaciones que inciden y afectan
directamente sobre la conducta de los
humanos. Y por eso mismo, creo que
tiene toda su legitimidad reflexionar
acerca de las consecuencias éticas que
abre la tecnología en un tiempo donde
su presencia en la sociedad es a la vez
intensa y extensa, y en un tiempo cuan-
do su evolución y su cambiamiento
pueden definirse bien como acelerados.
Dejemos de momento de connotar
el término aceleración con calificativos
éticos, pues si bien es verdad que la ace-
leración no siempre es mala, también lo
es que no siempre es buena. Quedémo-
nos por ahora con un significado más
neutro, éticamente hablando, como es
su acepción física, esto es, la que señala
un cambio rápido.

— 62 —
TELOS 109
Si el cambio tecnológico de nuestra
sociedad es acelerado –yo soy de la ge-
neración que nació con la televisión en
blanco y negro y ahora vivimos en lo
que algunos han llamado una sociedad
hipertecnológica1– y el horizonte que
parece que se avecina es el del adveni-
miento de una singularidad tecnológi-
ca, esto es, “un acontecimiento que su-
cederá dentro de unos pocos años con
el aumento espectacular del progreso
tecnológico debido al desarrollo de la
inteligencia artificial [que] ocasionará
cambios sociales inimaginables, impo-
sibles de comprender o predecir”2, está
claro, entonces, que esa reflexión sobre
la incidencia de la tecnología en lo hu-
mano no sólo es legítima y necesaria,
sino que adquiere además un carácter
urgente; más aún cuando, asociada a
esa singularidad, se pronostica la apari-
ción de una nueva era “en la que se im-
pondrá la inteligencia no biológica de
los posthumanos”3, después del pasaje
evolutivo del transhumanismo.
Parece obvio que hay una propor-
ción directa entre la aceleración del
cambiamiento tecnológico y su inci-
dencia en lo humano, hasta el punto de
que sin darnos cuenta el potencial tec-
nológico de nuestra sociedad “no solo
está transformando ya actualmente el
entorno natural y la biosfera (…), sino
 El problema
tecnoético
no puede
centrarse en si
la tecnología
es buena o no
en sí misma,
que la convergencia de las tecnologías
emergentes (…) tiene la capacidad
sino en la
para transformar completamente la
condición y la naturaleza humanas”4. medida en que
Si esto es así, el problema fundamental
que debe plantearse nuestra genera-
ción no es tanto si estamos dispuestos incide sobre
a permitir la llegada de esa singulari-
dad tecnológica, con todo lo que ello
conlleva, sino si debemos permitirlo,
la naturaleza
esto es, si como humanos debemos
permitir que la incidencia tecnológica
sea tal que nos lleve a superar lo huma-
y la conducta
no y nos conduzca al poshumano: ¿Te-
nemos ese derecho?
Para poder responder a esta pregun-
humana
ta, creo que se debe dejar bien asentado
lo que a mi juicio es un punto firme del
modo de ser humano. El ser humano es,
en parte, fruto de la evolución biológi-
ca y cosmológica de nuestro universo, y
por eso mismo hay en el hombre un de- donde el transhumanismo propone su
seo inherente de mejorar, de continuar visión trasformadora del hombre, que
su propia evolución desde otro punto debe conducir al poshumano. Si este es
de partida, con otras miras, hacia otros un punto firme, significa que nuestra
horizontes. Esta evolución de tipo cul- pregunta no puede dejarlo al margen,
tural, este crecimiento humano deriva significa que el problema tecnoético no
en un mejoramiento de lo que llamamos puede centrarse en si la tecnología es
persona, y es el corazón mismo de la buena o no en sí misma, sino más bien 1 Pigem, J. (2017).
tecnología y de su capacidad evolutiva. en la medida en que ésa incide sobre la 2 Cortina, A. (2017), 55.
Hay en el hombre un anhelo de mejorar, naturaleza y la conducta humana, en el 3 Ibid. La singularidad supondrá la “liberación de
la humanidad de sus cadenas biológicas y la
de perfeccionarse, de ser mejor. Y es grado de incidencia y en la capacidad de consagración de la inteligencia”.
desde esta forma de ser humana, desde trasformación de lo humano. 4 Cortina, A. y Serra, M. A. (2016), 28.

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TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

límite de lo humano o acaba, como pro-

La tecnología pone el transhumanismo, superando lo
humano. Ese criterio no puede ser otro

que se integra sino la capacidad de la tecnología de in-

tegrarse en lo humano. En la medida en
que ese criterio sea respetado, la rela-
dignifica lo ción entre la tecnología y el hombre que
la produce podrá calificarse éticamente
de buena, de virtuosa.
humano. Aquí Este criterio puede aparecer como
demasiado simple e, incluso, simplista a
los ojos de muchos. Acepto la crítica. Va-
está el meollo mos a intentar demostrar que ésa puede
ser, precisamente, una crítica simplista.
Tomo aquí la palabra integración
de la cuestión: con toda su profundidad semántica. In-
tegrar significa incorporarse a un todo
para constituir parte de él, unirse a un
¿Cómo se integra todo formando parte: unificarse con
algo que ya constituye una unidad pre-

la tecnología via y, por lo tanto, sin destruir esa uni-

de esa sociedad
hipertecnológica
en que vivimos?
Creo que podemos establecer un
criterio básico que podría, o mejor, de-
bería fundar las relaciones entre la ética
y la tecnología, un criterio que permita
evaluar ese grado de incidencia y esa
capacidad de trasformación de que ha-
blábamos más arriba; un criterio que
respete el deseo de mejorar inherente
al hombre y que ayude a ver hasta qué
punto ese deseo se mantiene dentro del
dad. Lo que se integra ni destruye ni,
tampoco, pierde su identidad: al unifi-
carse con ese todo, no desaparece como
gota de agua en el océano, sino que
aporta todo lo que es, lo enriquece. In-
tegrar no es fagocitar: implica siempre
un crecimiento positivo, una mejora en
el modo de ser. La tecnología que se in-
tegra dignifica lo humano. Aquí está el
meollo de la cuestión: ¿cómo se integra
la tecnología de esa sociedad hipertec-
nológica en que vivimos?
Para que podamos hablar de ver-
dadera integración, debemos tener en
cuenta todo aquello que concierne a
lo humano, todas sus dimensiones en
toda su amplitud, desde las más indi-
viduales y particulares hasta las más
sociales y comunitarias, desde las más
corporales y externas hasta las más
interiores y (también) espirituales:
debemos, en definitiva, tener en cuen-
ta que esa integración debe realizarse
con personas, que viven como tales en

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TELOS 109
relación con otras personas, cada una del poshumano: la sustitución de lo
de ellas con su singularidad única e biológico con lo tecnológico.
irrepetible, que genera su propia dig- Es aquí cuando el cambiamiento
nidad. Cualquier otra forma de querer tecnológico acelerado pierde la neu-
enfocar la relación tecnoética dejará de tralidad que le habíamos supuesto y
ser strictu sensu una integración, esto deviene perversión. La acelerada tras-
es, una dignificación de lo humano. formación tecnológica que mira hacia
Cuando el transhumanismo propo- la antes mencionada singularidad debe
ne superar los límites de lo humano, en llegar a fundir la tecnología con la
relación con la longevidad, con la agi-
lidad mental y con la eliminación del
sufrimiento, camino necesario para
llegar a la singularidad que debe dar a
luz la posthumanidad, ¿está haciendo
una propuesta capaz de integrar la tec-
nología en lo humano?
Proponiendo básicamente estas tres
superaciones: hacernos inmortales
–infinitamente longevos superando la
muerte–, dotarnos de una capacidad
infinita de calcular –inteligencia super-
potente que supera la inteligencia ra-
cional–, y hacernos impasibles –ausen-
cia completa de dolor y sufrimiento–,
lo que hace, de hecho, es asumir una
concepción del hombre reductiva, que, por
lo tanto, impide de raíz la integración
de cualquier tecnología en lo humano,
puesto que ese humano ya ha sido mu-
tilado en principio.
No es verdad que el hombre deba
definirse, caracterizarse, por su edad,
su capacidad de cálculo –llamando a
esto sólo inteligencia– o por su impa-
sibilidad. Esa unidad previa a la que la
tecnología debe unificarse ya está rota
y no soporta ninguna incorporación.
Eso tiene como consecuencia inevita-
ble que la parte fagocita el todo. Redu-
ciendo lo humano a algunas –¡muy po-
cas!– de sus componentes esenciales
y constitutivas, y modificando tecno-
lógicamente esas pocas dimensiones
se consigue lo que se persigue: la des-
trucción de lo humano, y la aparición

— 65 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

— 66 —
TELOS 109
 — 67 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

inteligencia humana, para imponer al

El coste de final la inteligencia no biológica pos-
humana. Las tecnologías NBIC5 serán

una tecnología el aliado perfecto para lograr esa trans-

formación, especialmente incidiendo
en la modificación genética humana y
que es incapaz en la incorporación corporal de nano-
sistemas que controlen nuestros datos
vitales –y, por ende, nuestra misma
de integrarse vida–. En lugar de integrarse, la trans-
formación tecnológica relativa a la sin-
gularidad, pretende de hecho suplantar
de forma lo humano, superar lo humano y, dicho
claramente, eliminar lo humano.
Otro aspecto de la imposibilidad de
natural en la integrar esa transformación tecnológi-
ca dentro de los límites de lo humano
estriba en su elitismo. La propuesta
humanidad es poshumana dista mucho de ser univer-
sal y en la práctica ayuda a agudizar la

elevadísimo brecha social entre los afortunados y

los desheredados de este mundo. El
coste de una tecnología que es incapaz
de integrarse de forma natural en la hu-
manidad es elevadísimo.
La concepción reductiva de lo hu-
mano, el elitismo, la voluntad precisa
de superar lo humano está en la raíz del
problema ético que plantea la trasfor-
mación tecnológica hacia la singulari-
dad. Que seamos seres en crecimiento,
en evolución, con anhelos de mejo-
ramiento, ¿implica necesariamente
que debamos superar lo humano? Lo
humano es limitado por naturaleza, lo
que significa que su progreso no puede
realizarse superando los límites, más

5 NBIC se refiere a Nanotecnología, Biotecnología, Tecnologías de

la Información y de la Comunicación.

— 68 —
TELOS 109
bien debe asumirlos y ensancharlos
desde dentro, integrando plenamente
las trasformaciones tecnológicas. Esto
significa que el límite no es obstáculo,
más bien constituye el punto de parti-
da para un crecimiento verdadero, un
crecimiento que integre todas las di-
pectiva integral, una antropología que
pueda integrar todo lo humano, tanto
personal, en todas sus dimensiones,
como social, puede estar a la base de un
auténtico crecimiento humano, de un
auténtico mejoramiento completo, ple-
no, integral e inclusivo. Esto requiere
Bibliografía
Auletta, G. (2011): Cognitive Biology. Oxford,
Oxford University Press.
Cortina, A. y Serra, MA. et al. (2015): ¿Humanos
o posthumanos? Singularidad tecnológica y
mejoramiento humano. Barcelona, Fragmenta
Editorial.

mensiones y capacidades humanas, sin
eliminarlas ni superarlas.
Desde esta perspectiva, nuestra in-
vestigación presenta ejemplos de trans-
formaciones tecnológicas capaces de
integrarse plenamente en la naturaleza
humana como, en el campo biotecno-
lógico, la medicina regenerativa, que
puede competir con derecho de igual-
de una gran apertura en el ámbito de la
investigación tecnológica: una investi-
gación interdisciplinar abierta que pue-
da integrar todos los aspectos que nos
configuran. El conocimiento integral
interdisciplinar y diversamente com-
prensivo es la vía para unir esfuerzos y
saberes en vista a un mejoramiento hu-
mano integral y completo.
Cortina, A. y Serra, MA. et al. (2016): Singulares.
Ética de las tecnologías emergentes en
personas con diversidad funcional. Madrid,
Ediciones Internacionales Universitarias.
Cortina, A. (2017): Humansimo avanzado para
una sociedad biotecnológica. Madrid, Ediciones
Teconté.
Pigem, J. (2017): Àngels i Robots. La interioritat
humana en la societat hipertecnològica.
Barcelona, Viena Edicions.
Savarese, P. (2014): La sussidiarietà e il bene
comune. Roma, Edizioni Nuova Cultura.

dad aunque con consecuencias mucho El deber de nuestra generación es

menos letales para el género humano,
con toda la investigación de prótesis
biónicas e inteligentes. La medicina
preventiva y la investigación sobre
cómo estimular a través de la alimen-
tación procesos naturales fisiológicos
que pueden frenar el envejecimiento
y la necrosis celular, es otro ejemplo
en este sentido, que se puede poner en
contraposición a la manipulación gené-
tica. Otro ejemplo lo constituye toda la
tecnología vinculada a la generación de
energía renovable: es integradora en la
medida en que es capaz de generar re-
cursos energéticos para la humanidad
entera a muy bajo coste y sin hipotecar
el futuro energético de las generacio-
nes que todavía han de venir.
La clave está aquí. Y esta integra-
ción afecta a todo lo humano, incluyen-
do desde luego una óptica intergenera-
cional. Sólo una forma de entender el
crecimiento humano desde una pers-
el de preservar lo humano ante el de-
safío de la singularidad tecnológica.
Hemos hallado un criterio que salva-
guarda lo humano sin impedir su evo-
lución, crecimiento o mejoramiento.
La capacidad de integrar ha sido la ga-
rantía hasta nuestros días de una evo-
lución dentro de lo humano. Esa mis-
ma capacidad debería ser la que guíe
nuestro mejoramiento en un futuro
que se descubre interesantísimo, lleno
de posibilidades insospechables hasta
el momento, sin necesidad alguna de
alejarnos de lo humano.

— 69 —
TELOS 109
Cuaderno_tecnoética_

CONCI

— 70 —
TELOS 109
 Palabras clave:
inteligencia
artificial,
ética, robot,
programación,
religión,
singularidad

ANDY STALMAN

Hasta qué punto

podrán ser humanas
las máquinas

ENCIA
TECNOLÓGICA
Intentar delimitar una sola ética que sea común para la
nueva especie de vida artificial es una utopía, ya que un robot
programado en China no será igual al robot fabricado en
Arabia Saudí ni a otro creado en Estados Unidos.

To what extent will machines be able to be humans?

TECHNOLOGICAL CONSCIENCE
Trying to delimit a single ethic that is common to the new artificial life is an utopia, since a robot
programmed in China by a chinese programmer will not be the same as the robot programmed in Saudi
Arabia by a muslim programmer or another programmed in the United States
Keywords: artificial intelligence, ethics, robot, programming, religion, singularity

— 71 —
TELOS 109
S
Cuaderno_tecnoética_
1 Disponible en: https://es.wikipedia.org/wiki/
Singularidad_tecnológica
2 Disponible en: https://tiscar.com/2009/10/19/d-
weinberger-hay-mas-realidad-en-lo-virtual-
que-en-lo-real/
3 Disponible en: http://www.wired.com/2015/06/
google-made-chatbot-debates-meaning-life/
4 Disponible en: http://andystalman.com/futuro-
humanidad-inteligencia-artificial/
Si la inteligencia artificial está dando
sus primeros pasos, la ética que la con-
formará se encuentra todavía en una
etapa embrionaria. Es por ello que el
dilema ético al que nos enfrentare-
mos empieza recién ahora a generar
interés en algunos sectores y preocu-
pación en otros. La cuestión es que, a
medida en que avanzan los progresos
en inteligencia artificial, se hace más
complicada la introducción de valores
en la máquina si estos no son progra-
mados o introducidos a tiempo. Algu-
nas pruebas recientes en inteligencia
artificial han reflejado que la máquina
pone resistencia a la reprogramación
una vez que ya ha sido configurada.
Como si, a medida que la inteligencia
aumentara, la resistencia a modifica-
ciones también lo hiciera.
Uno de los problemas reales que exis-
te hoy con la programación de la ética en
una inteligencia artificial consiste en no
disponer todavía de algoritmos capaces
de introducir en la máquina conceptos
como libertad, amor, justicia, alma o
conciencia, ya que, en el cerebro huma-
no de un ser inteligente, dichos concep-
tos se van forjando no solo como defi-
niciones de un libro de texto sino como
experiencias de vida.
La tarea de las próximas generacio-
nes científicas será la de crear los siste-
mas de aprendizaje necesarios para que
la máquina sea capaz de asimilar por sí
misma y asociar los conceptos teóricos a
sus propias experiencias, para ir modifi-
cando estos conceptos a través del tiem-
po y adecuándolos a cada circunstancia,
como sucede en el ser humano.
Aún quedan muchos ámbitos por
desarrollar y, por supuesto, infinidad de
— 72 —
TELOS 109
dudas sobre el avance y sobre la convi-
vencia del ser humano con la tecnología.
Según investigadores como Gary
Marcus “prácticamente todo el mun-
do en el campo de la inteligencia arti-
ficial cree que las máquinas algún día
superarán a los humanos y, en cierto
nivel, la única diferencia real entre
los entusiastas y los escépticos es un
marco de tiempo”1.
Una gran parte del desafío actual ra-
dica en reequilibrar ambas dimensiones
de un mismo mundo: aumentar la inteli-
gencia en el individuo y lograr la huma-
nización de la tecnología.
Aunque, por supuesto, muchos
nos preguntamos hasta qué punto las
máquinas podrán ser humanas si aún
desconocemos una gran parte de las
capacidades y dimensiones que posee
el cerebro humano.
Según David Weinberger2, a quién
tuve la suerte de tener de profesor en
Harvard, “hay más realidad en lo virtual
que en lo real”, aunque lo real siga per-
maneciendo desconocido.
En un ejercicio de futurología so-
bre ese mañana, el ser humano mantu-
vo una conversación3 con una máqui-
na para entender el sentido de la vida y
este fue el resultado:
Humano: ¿Cuál es el propósito de la
vida?
Máquina: Servir a un bien mayor.
Humano: ¿Cuál es el propósito de vivir?
Máquina: Vivir para siempre.
Humano: ¿Cuál es el propósito de la
existencia?
Máquina: Saber lo que sucede cuando
lleguemos al planeta Tierra.
Humano: ¿Dónde estás ahora?
Máquina: Estoy en medio de la nada.
Humano: ¿Cuál es el propósito de morir?
Máquina: Tener una vida.
Humano: ¿Cuál es el propósito de ser in-
teligente?
Máquina: Descubrir lo que es.
Humano: ¿Cuál es el propósito de las
emociones?
Máquina: No sé.
El futuro nos promete un escenario en
donde las relaciones serán habituales en-
tre humanos y máquinas y algunas voces
ya manifiestan que cuanto más conocen a
la gente más quieren a sus robots. Las má-
quinas prometen ser fieles, leales, incan-
sables, comprensivas y muy humanas.
Pero, ¿y si esa humanización llevara a las
máquinas a descubrir la envidia, el miedo
y la ira? ¿Serían las máquinas entonces la
mejor compañía para el ser humano?
Lo cierto es que, a nivel general, lo
que preocupa a la mayoría de las per-
sonas en el futuro inmediato no es la
potencial capacidad destructiva de la
inteligencia artificial, sino perder su
puesto de trabajo. De hecho casi seis
de cada diez de los empleos actuales en
los países de la OCDE están en riesgo
de desaparecer como consecuencia del
auge de la robotización4. Muy pronto
veremos cómo industrias enteras se
transformarán y, tal como sucedió con
la revolución industrial, seremos testi-
gos de cómo las máquinas desplazarán
a miles de trabajadores. Pero la histo-
ria nos ha enseñado que ser apocalíp-
ticos no sirve de nada porque segura-
mente la robotización abra un nuevo
escenario laboral.
La humanidad ha avanzado ininte-
rrumpidamente en el desarrollo de la
tecnología y la tecnología es hoy una
parte indivisible de la vida actual. La
tecnología del siglo XXI, a la que tan-
tos llevamos encima día y noche, se ha
transformado casi en un sexto sentido
o en una extensión de nosotros mismos.
Indudablemente los avances de la
ciencia seguirán cambiando nuestras
rutinas y nuestras sociedades a gran
escala y plantearán nuevos desafíos y
la necesidad de nuevas normas para
regular sobre los nuevos elementos
que la ciencia aporte.
Nuestra experiencia más tangible y
cercana es la de internet y desde esta ex-
periencia podemos observar, sin necesi-
dad de que nadie nos lo explique, cómo
este elemento ha cambiado de forma ra-
dical nuestra vida y nuestros conceptos
de espacio y tiempo tal como los cono-
cíamos anteriormente. Prueba de ello es
el cambio sobre nuestra percepción de
la distancia. Ahora aquellos que estaban
lejos están cerca, ya que las comunica-
Nada de lo que
suceda en el
futuro debería
resultarnos
demasiado ajeno
— 73 —
TELOS 109
ciones son instantáneas, así como la in-
formación y el acceso al conocimiento.
Hoy uno puede estudiar por internet
lo que desee desde cualquier lugar del
mundo con acceso a la red e informarse
de lo que sucede en casi todos los rinco-
nes del planeta en tiempo real.
Pero los avances de la ciencia no se
detienen aquí y, cuando creemos que
ya nos hemos adaptado a uno, aparece
otro para volver a poner patas arriba
nuestro mundo. Hoy, la inteligencia
artificial y la fabricación de máquinas
y robots que reemplacen al humano en
algunas tareas, es algo que ya ocurre
en sitios como Corea del Sur o Japón,
en donde los recepcionistas de muchos
hoteles han sido ya reemplazados por
máquinas que nunca se cansan de los
reclamos de un huésped y que siempre
tienen la respuesta correcta para dar
en cada situación. Y no serán sólo las
recepcionistas quienes serán reempla-
zadas, sino muchos más puestos
Cuaderno_tecnoética_
Una gran parte
del desafío
actual radica
en aumentar la
inteligencia en
el individuo y
humanizar la
tecnología al
mismo tiempo
de trabajo y de lo más diversos, como
el rubro de la prostitución, que estará
equipado con máquinas que siempre es-
tarán dispuestas a atender a sus clientes
y a cubrir todo el abanico de opciones
para el que estén programadas. Es muy
probable que con el tiempo incluso las
emociones puedan ser programadas,
pero ¿serán éstas reales?
La máquina parece ser la solución a
largas y tediosas horas de trabajo huma-
no y a la vez intuimos que encarna un
gran riesgo para la sostenibilidad de la
población humana. ¿De qué trabajarán
los empleados humanos desplazados?
¿De dónde saldrán los recursos para cu-
brir sus pensiones? ¿Pagarán impuestos
los robots? ¿Cotizarán en la seguridad
social? ¿Tendrán derecho a sanidad y
reemplazo de partes? ¿Serán eternos o
tendrán una fecha de caducidad?
Son muchos los interrogantes y los de-
safíos que tenemos aún por delante, pero
casi todos estos temas están intentando
ser contemplados por personas que es-
tudian el impacto de esta nueva forma de
vida, no sólo en los humanos, sino tam-
bién en los robots y en el planeta.
Intentar delimitar una sola ética que
sea común para la nueva especie de vida
artificial es una utopía ya que un robot
programado en China por un programa-
dor chino no será igual al robot progra-
mado en Arabia Saudí por un programa-
dor musulmán, u otro programado en
los Estados Unidos.
— 74 —
TELOS 109
Todos sabemos que la ética humana
no es más que la programación mental
de cada pueblo y en el siglo XXI la di-
versidad de mentalidades que existe en
el planeta es enorme. Por lo cual lo más
probable es que con los robots y las má-
quinas suceda exactamente lo mismo
que con las personas.
Seguramente la ética que utilice un
americano para programar su robot no
sea la misma de un ruso o la de un lí-
der extremista musulmán, por lo que
la máquina terminará siendo un pro-
ducto creado a imagen y semejanza de
su creador. Y conformarán sociedades
iguales a las de ahora, pero indestruc-
tibles e inteligentes.
Si intentamos abordar la ética desde
el punto de vista occidental quizás po-
damos llegar a algunas conclusiones y
aplicar una normativa parecida a la que
usamos con los humanos. Las mismas
reglas para todos y así todos tan felices,
sería la solución. Pero ¿se puede regular
a una máquina que puede llegar a ser in-
mortal igual que a un ser predestinado a
morir, como es el ser humano?
En esto están trabajando los cientí-
ficos hoy, en hacer que el humano tam-
bién pueda acceder a la vida eterna, pero
ya no a través de promesas de paraísos
post mortem y múltiples reencarnaciones
sino a través de la sustitución de órganos
dañados o avejentados e incluso logran-
do detener en algún punto el envejeci-
miento y el deterioro corporal que lleva
inevitablemente a la muerte.
Por supuesto, el acceso a la vida
eterna no estará al principio al alcance
de todos los bolsillos, ni de todas las
conciencias; ya que quienes tengan
determinadas creencias religiosas
seguramente no vean correcto estos
nuevos sistemas ni los novedosos sis-
temas de concepción en los que hoy
también trabaja la ciencia y que nos
darán la opción de engendrar super-
bebés elegidos por catálogo, de consti-
tución perfecta y con altísimos niveles
de coeficiente intelectual.
Pero no hay que preocuparse tampo-
co por la conciencia porque ya ha apare-
cido una nueva gama de soluciones para
calmarlas y cambiar el microchip a los
humanos religiosos. Han nacido ya las
tecno-religiones para que todo aquel
con necesidad de dios siga teniendo al
alcance a uno mucho más moderno y
que posibilite la opción de la vida eter-
na y demás opciones que ofrece la cien-
cia sin ninguna culpa.
Como podemos ver, los robots no
son los únicos que corren el riesgo de
ser programados y reprogramados se-
gún las necesidades de la época y de
cada circunstancia, por eso nada de lo
que suceda en el futuro debería resul-
tarnos demasiado ajeno.
El ser humano ha demostrado po-
seer una flexibilidad impresionante
para el cambio y una admirable capaci-
dad de adaptación de su ética a la me-
dida de cada ocasión. ¿Serán los robots
súper inteligentes capaces de sobrevi-
vir y sobrellevar la contradicción con la
maestría con la que la llevan los huma-
nos? ¿O los robots tendrán conciencia?

Bibliografía
Bostrom, N. (2016): Superinteligencia. Zaragoza,
Teell Editorial.
Kaku, M. (2010): Física de lo imposible. ¿Podremos
ser invisibles, viajar en el tiempo y teletrasportarnos?.
Barcelona, Debate.
Harari, Yuval Noah (2016): Homo Deus. Breve historia
del mañana. Barcelona, Debate.
Stalman, A. (2016): HumanOffOn. ¿Está internet
cambiándonos como seres humanos?. Barcelona,
Editorial Deusto.

— 75 —
TELOS 109
 109 NÚMEROS
A TU ALCANCE
To d o e l c o n t e n i d o d e T E L O S e n u n ú n i c o e s p a c i o

Revista de Pensamiento, Sociedad y Tecnología

telos.fundaciontelefonica.com
 análisi
Nos inquieta el futuro y resulta que
el camino empieza en nosotros
mismos. Uno de los mayores retos
científicos de la humanidad es
conocer el cerebro humano. A partir
de ahí se desarrollará la inteligencia
artificial con mayor o menor
profundidad y podremos reordenar
nuestras vidas, el empleo, las
relaciones laborales y personales y
también con el planeta y lo que en
él hemos puesto.

78 86 94 100
MÓNICA MELLE CARMEN GARCÍA JOSÉ RAMÓN GUADALUPE
HERNÁNDEZ LORES ALONSO PEÑA GARCÍA

La inteligencia Ciudades La neurociencia Máquinas, robots

artificial y la ecosostenibles y busca comprender y economía
robotización están 100% renovables: el funcionamiento circular. ¿Cómo
mejorando la El desafío del y la estructura dirigir la revolución
productividad y cambio climático, del sistema tecnológica hacia
transformando el junto con el nervioso. Es una una sociedad
mercado laboral: aumento de las tarea titánica más sostenible y
Los retos del desigualdades, que ha avanzado próspera?
empleo en la hace de una forma
economía 4.0 imprescindible espectacular
construir un futuro en las últimas
más sostenible. décadas.
Análisis_

LA
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MÓNICA MELLE HERNÁNDEZ

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empleo, p fi b . m ,e
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economía digital, tec h-t se ord botiza
h i g y w
robotización, Ke ro
economía 4.0,
tecnología
— 78 —
TELOS 109
ILUSTRACIÓN: ANA GALVAÑ
Análisis_

L Los recientes avances tecnológicos han

1 Las estimaciones realizadas indican que la
automatización podría elevar la productividad
entre un 0,8 por ciento y un 1,4 por ciento al año.
McKinsey Global Institute (2017): A Future that
Works: Automation, Employment and Productivity.
2 Frey, C. y Osborne, M. (2013): The Future of
Employment: How Susceptible Are Jobs to
Computerisation. Oxford University.
supuesto la llamada revolución 4.0, con
dos efectos contrapuestos en la econo-
mía: por un lado, la mejora de la produc-
tividad1 y la competitividad empresa-
rial; y por otro y de forma simultán
cial del mundo laboral.
alteración sustancial
simultánea, la
lab
ción de la intelige
La generalización inteligencia
artificial y la robotización masiva de
puestos de trabajo están transformando
el mercado laboral, tanto en términos
de cualificación de los empleos, como
también en la cuantificación de los mis-
mos. Está afectando gradualmente a to-
dos los sectores, por el drástico impulso
de máquinas inteligentes, capaces de
aprender de su propia actividad y que
trabajan en ocasiones más eficiente-
mente que las personas.
Los enormes avances de la robótica
permitirán que hasta el 40 por ciento
de los actuales puestos de trabajo en la
industria, principalmente los que con-
llevan un alto porcentaje de tareas ru-
tinarias, sean reemplazados por robots
más productivos que los humanos en
un proceso de automatización gradual
(Frey y Osborne, 2013)2. Los trabajos
rutinarios pueden ser de baja cualifica-
ción: manuales (operarios de fábricas)
o intelectuales (televenta); pero tam-
bién pueden ser trabajos de alta cualifi-
cación: manuales (fisioterapeutas) o in-
telectuales (técnicos de radioterapia).
No solamente en la industria, tam-
bién en el sector servicios muchos em-
pleos serán sustituidos por máquinas.
El hotel japonés Henn-na ha abierto
su primer hotel atendido por robots y
el hospital Medical Center at Mission
Bay de la Universidad de California,
San Francisco, tiene ya entre su perso-
nal 25 robots Aethon como asistentes
de quirófano y enfermería.
Tres factores están siendo decisi-
vos en el avance exponencial de esas
máquinas inteligentes: ordenadores
mucho más potentes; la capacidad de
análisis inteligente en tiempo real de
millones de datos con nuevas tecnolo-
gías y la irrupción del llamado “apren-
dizaje profundo”. Este “aprendizaje
profundo”, basado en redes neurona-
les artificiales e inteligencia artificial,
permite a las máquinas mejorar sus
funcionalidades por sí mismas a partir
de la experiencia que van adquiriendo,
mediante complejos algoritmos.
Según datos de la Federación Inter-
nacional de Robótica, en 2016 en la
industria manufacturera mundial había
instalados 74 robots por cada 10.000
empleados, mientras que en España
había 160, un 54 por ciento más. El
gráfico 1 muestra los países con mayor
densidad de robots en el trabajo, sien-
do Corea del Sur el país que encabeza
la clasificación, con 631 autómatas por
cada 10.000 trabajadores.
Los avances tecnológicos, a la vez
que están generando la desaparición
de muchos de los empleos actuales,
especialmente los más rutinarios, es-
tán propiciando la aparición de em-
pleo altamente cualificado en sectores
de alto valor añadido. Por ello la rela-
ción entre la tecnología y el empleo ha
de verse como una oportunidad. La
visión neoschumpeteriana –optimis-
ta– de la tecnología como generadora
de nuevos puestos de trabajo. Cuando
una revolución tecnológica afecta al
conjunto de los puestos de trabajo en
un determinado sector económico,
aparece de forma casi inmediata un
nuevo sector que absorbe el exceden-
te de trabajadores del otro.
En el gráfico 2 se presenta la evolu-
ción del total de ocupados y de los em-
pleados en actividades de tecnologías de
la información y comunicaciones (TIC)
en España según la Encuesta de Pobla-
ción Activa que elabora el Instituto Na-
cional de Estadística (INE). Con la cri-

— 80 —
TELOS 109
 Cuando una revolución
sis económica, el número de ocupados
descendió con carácter general en el pe-
ríodo 2008-2013, pero la proporción
de ocupados en actividades relacionadas
con las tecnologías de la información y
tecnológica afecta al
comunicaciones aumenta año a año, pa-
sando de representar un 2,8 por ciento empleo en un sector
en 2008 a un 3,1 por ciento en 2013 y
un 3,2 por ciento en 2017. económico aparece, de
forma inmediata, un nuevo
¿Es posible que las nuevas tecnolo-
gías vayan a demandar tantos empleos
como para contrarrestar la cantidad
de puestos de trabajo que se perderán
con las máquinas inteligentes? Las sector que absorbe el
anteriores revoluciones aportaron a la
civilización fuerza o destrezas físicas,
mientras que ahora las capacidades van
excedente de trabajadores
mucho más allá porque son cognitivas.
El sistema capitalista sigue teniendo
la capacidad para crear empleo y gene-
rar riqueza. Pero se ha de producir un
cambio de modelo económico, porque
el modelo de crecimiento condiciona
el tipo de empleo. Para que se genere
empleo de calidad y que sea sostenible
en el tiempo es precisa una estrategia
integral para implementar ese nuevo
modelo basado en la innovación, la tec-
nología y la formación.
Se deben ajustar las políticas en ma-
teria de educación, competencias pro-
fesionales y formación al nuevo modelo
de crecimiento. Los futuros aumentos
de productividad y las oportunidades
de reinserción laboral dependerán de
que los trabajadores posean las com-
petencias profesionales y la formación
adecuadas para responder a las nece-
sidades de la nueva economía. A los
trabajadores humanos se les pedirá que
asuman tareas no rutinarias y proyec-
tos creativos en los que la inteligencia
humana puede adaptarse y donde una
máquina, entrenada con datos y suce-
sos históricos, podría no ser tan útil.
Las iniciativas de educación, for-
mación y adquisición de compe-

— 81 —
TELOS 109
Análisis_

631

68
71 3
488
128 83
132
145
303 185 160
309 189
211

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Fuente: International
Federation of Robotics.

3 Goos, M.; Konings, J. y Vandeweyer, M. (2015):
Employment Growth in Europe: The Roles of
Innovation, Local Job Multipliers and Institutions.
Utrecht School of Economics Discussion Paper
Series n. 15-10.
tencias se han de ajustar para que qu la
transición profesional sea efectiv
efectiva y
justa. Lo que pasa por lograr un siste-
ma educativo de calidad y con capaci-
dad de respuesta, mejorar el acceso a
las profesiones altamente cualificadas
y poner el acento en las iniciativas de
formación dentro de los programas ac-
tivos de mercado de trabajo.
El aumento del empleo en sectores
en que el crecimiento puede apoyarse
sobre bases firmes podrá compensar la
pérdida constante en otros sectores y
actividades, siendo necesaria una tra-
yectoria diferente de la del crecimiento
anterior a la crisis, cuyo impulso proce-
día de un sector productivo intensivo en
mano de obra escasamente cualificada.
En Europa, en la última década,
el empleo high tech (HT, definidos de
forma amplia como los trabajadores
de los sectores de alta tecnología pero
también como los trabajadores con
titulaciones en ciencias, tecnologías,
ingenierías y matemáticas, también
conocidos como STEM, por sus si-
glas en inglés) en los sectores menos
intensivos en tecnologías ha crecido el
doble que el empleo total (Goos, Ko-
nings y Vandeweyer, 2015)3.
Además, por cada empleo high tech
creado en Europa se han creado cinco
empleos low tech, debido a la existencia
de un multiplicador de los puestos de
trabajo high tech en el ámbito local. De
ahí la importancia de aumentar el gas-
to en Investigación y desarrollo (I+D)
al menos al 3 por ciento del Producto
Interior Bruto (PIB), objetivo de la
agenda de la Comisión Europea (CE)
para el 2020, como una de las vías para
la convergencia entre regiones de la
Unión Europea (UE).
Sin embargo, el gasto medio de la UE
en investigación y desarrollo se situó en
el 2,03 por ciento del PIB en 2016, se-
gún datos de la oficina estadística comu-
nitaria Eurostat. De acuerdo a la eviden-
cia disponible en la primera década de
este siglo, Goos, Konings y Vandewe-

— 82 —
TELOS 109
yer argumentan que con estas cifras de
inversión en investigación, desarrollo e
innovación (I+D+i) se tardará al menos
60 años para que las regiones más retra-
sadas pueden reducir a la mitad su bre-
cha en empleo high tech con la regiones
hoy más avanzadas. Una velocidad de
convergencia tan baja se debería en par-
te a varios obstáculos a la innovación,
que impiden la acumulación rápida de
capital físico, humano y social.
En España, el gasto en investiga-
ción y desarrollo ascendió en 2016 al
1,19 por ciento del PIB, con 13.307
millones de euros, siendo el 54 por
ciento del total inversión del sector
empresarial privado, por debajo de
la media europea que se sitúa en el
65 por ciento. Además, esa reducida
inversión está muy polarizada en de-
terminadas regiones que son las que
cuentan con más empleo high tech. La
Comunidad de Madrid es una de las
regiones de Europa con más empleo
de este tipo. Se encuentra en el pues-
to undécimo de la clasificación. En
segundo lugar, se sitúa Cataluña. Sin
embargo, la práctica totalidad de las
regiones españolas están entre las re-
giones más retrasadas en empleo high
tech, y no sólo no aprovechan la gene-
ración de este tipo de empleo sino que
tampoco generan empleo de servicios
relacionados con el empleo high tech
debido al multiplicador local.
El auge de la economía digital está
además cuestionando el concepto de
empleo tal y como lo conocemos hasta
ahora. A medida que la tecnología se
desarrolle, la inteligencia artificial y la
robótica no solo redefinirán los tipos de
empleos sino también la forma en la que
trabajamos, con entornos de trabajo más
interactivos, colaborativos y simplifica-
dos, como resultado de nuevas tecnolo-
gías y procesos que permiten formas de
trabajo más innovadoras. La automati-
zación está redefiniendo el conjunto de
habilidades requeridas, entre las que
destacan las soft skills (habilidades emo- En pocas
palabras: el
cionales o habilidades interpersonales)
y las competencias transversales. Y la
formación cada vez es más crítica y más
vinculada con el trabajo. De hecho, las
empresas tecnológicas muestran una trabajador
profunda dependencia de la formación
de sus trabajadores. del futuro
podría ser
Existe un proceso paralelo y estre-
chamente unido a la aplicación de las
nuevas tecnologías: la reingeniería em-
presarial, definida como aquellos pro-
cesos organizativos y de gestión que
autónomo,
tratan de adaptar las nuevas tecnologías
de la información a las empresas. flexible y/o
Se trata de un cambio en la cultura
organizativa, con el objetivo de utilizar
las nuevas tecnologías para mejorar y
remoto
simplificar la forma en la que los emplea-
dos interactúan con sus compañeros de
trabajo y con la información. Cada vez
están más presentes las innovaciones
como dispositivos táctiles interactivos,
tecnologías de reconocimiento de voz,
gafas de realidad aumentada. Dentro
de los próximos 20 años estará más
extendido el uso de asistentes virtuales
u hologramas para acudir a reuniones,
los drones con capacidad para proyec-
tar presentaciones o visualizaciones,
o incluso la tecnología bluetooth para
transmitir datos de cerebro a cerebro y
nodos de transmisión, es decir, peque-
ños dispositivos instalados en el oído
que permitan la transmisión de datos
de audio y vídeo directamente al cere-
bro como señales eléctricas.
Las nuevas tecnologías no sólo han
cambiado la composición del empleo
por ocupaciones y cualificaciones. Tam-
bién han cambiado de forma sustancial
la intermediación laboral y cómo se re-
lacionan los trabajadores y las empresas.
Nuevas figuras de empleo han favoreci-
do la economía digital, como los autóno-
mos dependientes, los freelancers, o la
uberización del empleo.
— 83 —
TELOS 109
Análisis_
Las plataformas digitales están con-
tribuyendo al auge de la gig economy
(que se podría traducir como economía
a demanda), en la que los trabajadores
han evolucionado hacia empleos flexi-
bles basados en proyectos (e incluso
basados en tareas) y las empresas tie-
nen cada vez más acceso a un mercado
mundial. En pocas palabras: el traba-
jador del futuro podría ser autónomo,
flexible y/o remoto.
En el caso de los trabajadores del
conocimiento, se profundizará un pa-
trón de trabajo híbrido, y muchos más
de ellos trabajarán desde casa, mien-
tras que las oficinas se convertirán en
lugares para la reunión y el networ-
king. Todo ello también nos llevará a la
mercantilización del trabajo, esto es la
transformación del trabajo asalariado
en relación mercantil. Ello implica una
individualización total de las relaciones
laborales: las cuestiones se discuten di-
rectamente con el jefe y/o equipo; la re-
presentación legal de los trabajadores,
cuando existe, tiene un papel secunda-
La tecnología permite
progresar en términos
de innovación, eficiencia,
relación con el cliente
y muchas otras áreas
de competitividad
rio y la presencia del convenio colectivo
es escasa. Lo que puede derivar en un
deterioro de las condiciones de trabajo.
Derechos laborales
Se precisa un cambio completo en la re-
gulación laboral que permita promover
la creación de nuevos tipos de empleo
garantizando los derechos laborales y
facilitando la transición a ese nuevo mo-
delo de crecimiento, que debe centrarse
en aumentar la flexibilidad interna y la
productividad. A su vez debe resolver
nuevos problemas que se plantean como
los de protección social porque la rela-
ción de los trabajadores con la Seguri-
dad Social está cambiando rápidamente,
afectando a sus ingresos y a las pensio-
nes esperadas. O los relacionados con el
tiempo de trabajo y el derecho a la desco-
nexión, para evitar tensión o estrés que
puede surgir por acumulación de trabajo
y falta de descanso. En teoría, el uso de
— 84 —
TELOS 109
las nuevas tecnologías y la posibilidad
de realizar la prestación de trabajo en
cualquier tiempo y lugar puede facilitar
la conciliación de la vida profesional y
personal. Por ello junto a la regulación
del tiempo de trabajo debe introducirse
también la variable de la conciliación.
Se tiende a un nuevo modelo de em-
presa. Los avances tecnológicos impul-
sarán un aumento de los micro-empren-
dedores y esto permitirá que empresas
pequeñas operen como si fueran mucho
más grandes. Las nuevas tecnologías en
el lugar de trabajo obligarán a las empre-
sas a entrar en una nueva era de descen-
tralización, donde los empleados a nivel
individual tendrán un papel cada vez
más importante en la toma de decisiones
en comparación con la cúpula directiva.
Las mayores capacidades analíticas y
otras tecnologías permitirán a las orga-
nizaciones delegar mucha más capaci-
dad de toma de decisiones en los direc-
tores y empleados periféricos. Tenderán
a desaparecer los directivos de nivel
medio del pasado. Esto formará parte
de un cambio generalizado hacia unas
estructuras corporativas más planas y
meritocráticas, de la mano de la incor-
poración de generaciones más jóvenes a
los centros de trabajo.
La creación de empleo se desligará
cada vez más del crecimiento econó-
mico gracias a la automatización. Cada
vez está más claro que los incrementos
de productividad que trae consigo la
tecnología están permitiendo a las em-
presas producir más a partir de menos.
Esto supone un triunfo para las empre-
sas, pero supondrá un gran desafío en
términos de creación de empleo. Por-
que aunque los avances tecnológicos
pondrán muchos puestos de trabajo en
riesgo de ser eliminados, también crea-
rán numerosas ocupaciones nuevas que
no existen en nuestros días.
 18.998.400
18.508.100
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Fuente: Encuesta de Población Activa (EPA), 8%
Instituto Nacional de Estadística (INE).

Las empresas incapaces de mante-

ner el ritmo de los cambios tecnológi-
Bibliografía
Bibliogr
cos podrían desaparecer. La tecnología Acemoglu, D. y Restrepo, P.: “The race between machines Intelligence Technologies in the Near Term. Nueva York, New
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Now: The Social and Economic Implications of Artificial disruption/harnessing-automation-for-a-future-that-works

— 85 —
TELOS 109
Análisis_

CARMEN GARCÍA LORES

MÁS SALUDABLES, MÁS HUMANAS

Ciudades
ecosostenibles
y cien por cien
renovables
El desafío del cambio climático, junto con el aumento de las
desigualdades, hace imprescindible construir un futuro más sostenible. Hay
que cambiar el modelo energético fósil actual por un modelo energético
renovable. La transición energética nos permitirá repensar y rehacer el
modelo de ciudad para construir ciudades más saludables y humanas.

More healthy, more human

ECO-SUSTAINABLE AND 100% RENOVABLE CITIES
The challenge of climate change, together with the increase in inequalities, makes it
essential to build a more sustainable future. We must switch from the current fossil
energy model to a renewable energy model. The energy transition will allow us to
rethink and remake the city model to build more healthy and more human cities.
Keywords: energy, energy model, eco-sustainable cities, climate change,
renewable energy, electric mobility, sustainable development goals

— 86 —
TELOS 109
 Palabras
clave:
energía, modelo
energético,
ciudades,
sostenibilidad,
cambio climático,
renovables,
movilidad eléctrica,
objetivos desarrollo
sostenible

ILUSTRACIÓN: DAQ
Análisis_
E
1 Datos de 2017 de Naciones Unidas, extraídas de
la web del Banco Mundial (consultado el 3 de
marzo de-2018): https://datos.bancomundial.org/
indicador/SP.URB.TOTL.IN.ZS?locations=ES
2 Sin embargo, las ciudades solo ocupan el 2
por ciento de la superficie de la tierra, mientras
que son el 70 por ciento del PIB de la economía
mundial y generan el 70 por ciento de los residuos
globales. Datos de Habitat III de Naciones Unidas:
http://habitat3.org/the-new-urban-agenda
(consultado el 11 de marzo de 2018)
3 En Barcelona la contaminación causa más
de 3.000 muertes anuales, más de ocho
muertes diarias. Datos de Centre de Recerca
en Epidemiologia Ambiental (CREAL)- ISGlobal.
(consultado el 19 de marzo de 2018) https://www.
isglobal.org/es/ciudadesquequeremos
4 Algunas de las más relevantes redes de ciudades:
Pacto de los alcaldes por el clima y la energía, que
en la UE ya tiene 7.755 administraciones locales
adheridos y que representan a 252.629.868 de
habitantes http://www.pactodelosalcaldes.eu/
(consultado el 13 de abril de 2018); C40 Cities:
red de grandes ciudades para intercambiar
experiencias y buenas prácticas en diferentes
aspectos, entre ellos el energético, para luchar
contra el cambio climático http://www.c40.org/
5 Disponible en: http://europa.eu/rapid/press-
release_IP-16-4009_es.htm (consultado el 11 de
marzo de 2018)
6 Disponible en: https://www.un.org/
sustainabledevelopment/es/objetivos-de-
desarrollo-sostenible/ (consultado el 11 de marzo
de 2018).
7 Disponible en: ttp://habitat3.org/ (consultado el 11
de marzo de 2018).
8 Disponible en: https://unfccc.int/files/meetings/
paris_nov_2015/application/pdf/paris_agreement_
spanish_.pdf
El desafío del calentamiento global y
el cambio climático, junto con el au-
mento de las desigualdades sociales,
nos aboca a construir un futuro más
sostenible. La palanca para construir
esa sociedad futura será el cambio del
modelo energético actual, basado en
combustibles fósiles, por un modelo
energético renovable y descarboniza-
do, que permita la eliminación casi to-
tal de los gases de efecto invernadero
(GEI) y garantizar la continuidad de
la vida humana en el planeta.
Se calcula que hacia el año 2050 un
70 por ciento de la población mundial
vivirá en ciudades. En España, el 80 por
ciento de la población ya vivimos en zo-
nas urbanas1. En 1990 las ciudades con-
sumían menos de la mitad del total de la
demanda energética; hoy consumen casi
dos tercios. Las ciudades debido a este
consumo emiten el 70 por ciento de las
emisiones de CO2, con los consiguientes
efectos sobre el calentamiento global y, a
su vez, van a sufrir la mayoría de los pro-
blemas derivados del mismo2.
Otro asunto de especial relevancia
es el incremento de la contaminación
atmosférica en las ciudades, entre un
56 por ciento y un 98 por ciento de las
cuales ya tienen concentraciones de in-
misión que sobrepasan los niveles reco-
mendados por la Organización Mundial
de la Salud (OMS) y es la causa de una de
cada diez muertes en el mundo3. Por tan-
to, para afrontar los retos que plantea este
proceso de urbanización sin precedentes
debemos actuar poniendo la sostenibili-
dad ambiental, la salud y el bienestar de
las personas en el centro del diseño so-
cial, energético y urbano.
— 88 —
TELOS 109
Como parece muy complicado con-
seguir una gobernanza política global
que avance a la velocidad necesaria
para lograr el cambio de sistema ener-
gético con tiempo suficiente para fre-
nar el calentamiento global y sus graves
consecuencias, será necesario que las
ciudades, espacio donde se ejecutan las
grandes transformaciones, lideren el ca-
mino hacia el cambio de modelo energé-
tico renovable. Además, esta transición
energética puede ser un vector de cam-
bio y una oportunidad para repensar,
renovar y transformar el espacio urbano
y los usos ciudadanos.
Las administraciones locales son el
nivel político y administrativo de proxi-
midad con mayor capacidad para de-
tectar las necesidades y problemas de la
ciudadanía y del territorio. Son también
los que pueden aportar soluciones con
mayor celeridad y liderar proyectos dis-
ruptivos y dinámicas globales.
Ya hay ciudades que están trabajando
en el nuevo objetivo de crear ciudades
ecosostenibles, donde el vector energé-
tico es uno de los protagonistas. Están
creando una red de ciudades4 que apro-
vechan sus propios recursos, además de
las sinergias de su ciudadanía, empresas
y centros educativos y tecnológicos y que
cuentan con la complicidad y liderazgo
de los gobiernos locales.
En ese sentido las directrices de la
Comisión Europea incluida en el docu-
mento Energías limpias para los europeos5,
que están en este momento en debate, re-
conocen el papel y los derechos de la ciu-
dadanía en la definición del nuevo mode-
lo energético renovable y la lucha contra
el cambio climático, y además establecen

el liderazgo de los ayuntamientos para
poder alcanzar los objetivos marcados
de reducción de emisiones para 2030 –
un 40 por ciento de reducción– y para
2050 –un cien por cien–. Serán también
las ciudades los motores para el progreso
de los Objetivos de Desarrollo Sostenible
(ODS)6 de Naciones Unidas y los com-
promisos adquiridos para 2030.
Para avanzar en la transición hacia
una sociedad ecosostenible, saludable y
resiliente, las ciudades deberán definir
planes de choque y planes de acción de
gran envergadura. En este camino de las
ciudades hacia la Transición Energética
Renovable (TER), deberían estar acom-
pañadas y coordinadas por las diferentes
administraciones, especialmente la cen-
tral, con claras directrices políticas y ayu-
das administrativas generales, tal como
recomienda la Nueva Agenda Urbana7,
definida en la conferencia Habitat III de
Naciones Unidas, de 2016.
En el caso de España, la TER, entre
otras cosas, nos ayudará a reducir la de-
pendencia y la factura energética, que
lastra nuestra economía y nos hace vulne-
rables en un contexto de multiplicación
de conflictos internacionales y, además,
es imprescindible para poder cumplir los
compromisos climáticos asumidos en el
Acuerdo de París de 20168.
Un Nuevo Modelo Energético Re-
novable (MER) tiene como principal
objetivo conseguir emisiones cero de
gases de efecto invernadero (GEI) para
2050. El MER está basado en el ahorro
y la eficiencia energética, y en la produc-
ción de energía a partir de sistemas cien
por cien renovables, descarbonizados
y desnuclearizados, distribuido, con al-
La transición
energética puede ser
un vector de cambio
y una oportunidad
para repensar,
renovar y transformar
el espacio urbano y
los usos ciudadanos
macenamiento, vinculado a la movilidad
eléctrica y más democrático.
No finalizó la Edad de Piedra por-
que se agotaron las piedras. En este
momento, la gravedad del cambio cli-
mático, junto con la madurez tecnoló-
gica de los sistemas energéticos reno-
vables y su competitividad económica,
nos permite y nos empuja a cambiar
las fuentes de producción de la energía
y la forma de relacionarnos con ella.
Por tanto, solo falta la decisión política
para implantar con rapidez la TER, así
como superar las desconfianzas socia-
les y obstáculos económicos, proce-
dentes, especialmente, de los sectores
vinculados a las energías fósiles.
En el MER, la sociedad y la ciu-
dadanía pasarán de ser meros consu-
midores pasivos y dependientes de la
energía que nos proporcionan grandes
empresas desde lugares alejados a ser el
centro del sistema energético renovable
y distribuido. Un sistema renova-
— 89 —
TELOS 109
Análisis_
ble distribuido, para ser más eficiente,
ha de ser un sistema de producción y
consumo de proximidad, actuar priori-
tariamente sobre la demanda, y colocar
a la ciudadanía en el centro del sistema
energético renovable.
El nuevo modelo energético se ba-
sará en un uso más racional de la ener-
gía –ahorro y eficiencia energética–,
una electrificación generalizada de esta
demanda, para poder implantar las tec-
nologías de producción energética reno-
vable –especialmente la fotovoltaica y
la eólica–, y un cambio sustancial de la
relación de la ciudadanía con la energía,
que podrá dejar de ser un consumidor
pasivo, y pasar a ser al mismo tiempo un
productor, comercializador y consumi-
dor de energía –prosumidor–.
Las ciudades ecosostenibles del futu-
ro serán cien por cien renovables, autosu-
ficientes, conectadas con su entorno más
próximo y con otras ciudades, hasta crear
una red radical que impulse los cambios
La factura energética
de España lastra
la economía y nos
hace vulnerables
en un contexto de
multiplicación de
conflictos internacionales
— 90 —
TELOS 109
disruptivos necesarios para liderar un
cambio de época. Pasaremos de la época
de los combustibles fósiles a la época de
las energías renovables. Una revolución
energética tan imparable como la produ-
cida por las tecnologías de la información
y la digitalización, que formarán, necesa-
riamente, parte de ese cambio de modelo
y que las relanzará.
Para la transición hacia una ciudad
ecosostenible, un nuevo modelo ener-
gético renovable, se tendrá que producir
una gran transformación de las ciuda-
des y de los hábitos sociales. Por ello,
para alcanzar los objetivos del MER,
con una transición socialmente justa y
perdurable, será imprescindible la im-
plicación y participación de la ciudada-
nía, con el objetivo de democratizar el
diseño, la implantación y el control de
la TER y no dejar todo proceso solo en
manos técnicas y de empresas.
En la actualidad, la TER por la que
están apostando muchos países y la UE
va en gran medida en esa dirección: ir
desplazando el centro de gravedad del
sistema energético desde un modelo
centralizado, basado en la oferta, hacia
un modelo descentralizado basado en la
gestión de la demanda, es decir, en las
decisiones de los consumidores a través
del ahorro y la eficiencia energética, au-
toconsumo con renovables, autoconsu-
mo compartido y micro-redes, almacena-
miento local, contadores de balance neto,
edificios ciento por ciento renovables y
vehículos eléctricos..., todo ello con el fin
de descarbonizar la economía y con una
amplia participación de la sociedad, ya
que pone a la ciudadanía/consumidor/
productor en el centro del modelo.
Al final, son las personas las que hacen
el trabajo y hacen realidad los cambios, y
en el camino de la MER, habrá sectores
y colectivos, vinculados al modelo ener-
gético y tecnológico fósil, que se verán
afectados en sus intereses económicos,
políticos y sociales. Por esa razón, para
vencer procesos de resistencia y para
conseguir una TER socialmente justa,
se tendrán que preparar anticipadamen-
te y con recursos suficientes, planes de
reconversión de esos sectores, así como
planes de desarrollo locales o comarcales,
para zonas fuertemente dependientes de
las explotaciones vinculadas a la energía
del carbón o las nucleares.
No nos vamos a detener en explicar
una ruta concreta para lograr ese nuevo
escenario energético renovable, pues
puede haber tantos escenarios como or-
ganizaciones o agentes implicados en el
cambio9. La buena noticia es que todas
las proyecciones coinciden en predecir
un modelo energético renovable en las
ciudades de 2050. Las diferencias están,
sobre todo, en los ritmos de abandono de
las energías fósiles y nucleares, los acto-
res que gestionaran la transición y el tipo
de gobernanza del nuevo sistema.
Lo evidente es que en estos años lo
que se decidirá es si el nuevo sistema
energético renovable será solo un cam-
bio de combustibles y de tecnología,
donde todos los aspectos energéticos
seguirán siendo dirigidos y en propie-
dad de grandes grupos empresariales; o
bien, el futuro modelo energético reno-
vable, tendrá un cariz más democrático
y ciudadano, con un importante peso de
sistemas distribuidos de proximidad,
propiedad de la ciudadanía, entidades
colaborativas, como las cooperativas, o
incluso de las administraciones locales,
y gestionados por actores económicos y
sociales diversos.
Por ese motivo me centraré en descri-
bir las ciudades ecosostenibles que, espe-
ro, estén plenamente configuradas para
2050. Serán ciudades energéticamente
cien por cien renovables, sin emisiones
de GEI, que habrán recuperado una di-
mensión más humana, con un papel acti-
vo de una ciudadanía diversa, y donde se
habrán renovado algunos de los aspectos
claves del urbanismo sostenible.
El sistema energético como un vector
que condiciona la planificación urbana y
el modelo de ciudad. Las ciudades ten-
drán que incluir la energía en el diseño
urbanístico, ya sea para regenerar y re-
novar los barrios, como para los nuevos
desarrollos. El MER condicionará to-
dos los aspectos de nuestras ciudades
–estructura del suelo y actividades,
movilidad, equipamientos, zonas ver-
des, infraestructuras de información y
comunicación…–. Unas ciudades con
un sistema energético eficiente, ciento
por ciento renovables, distribuido, con
almacenamiento, vehículo eléctrico, in-
fraestructuras de tecnologías de la infor-
mación y de las comunicaciones (TIC)
suficientes para construir ciudades inte-
ligentes, ciudadanía prosumidora y de
gobernanza más democrática.
En resumen, un sistema energético
para las ciudades, más resiliente y menos
vulnerable a la dependencia energética
del sistema fósil y que condicionará la
vertebración el sistema urbano y nuestra
forma de vivir en unas ciudades más sos-
tenibles y humanas.
Principales aspectos de una ciudad
futura cien por cien renovable y eco-
sostenible:
• Urbanismo compacto frente a un ur-
banismo disperso. Hay que reducir el
consumo de suelo nuevo e incrementar
la proximidad y la mixtura de activida-
des en el espacio urbano central y ha-
bitable. El fin es reducir la movilidad
obligada para desarrollar los diferentes
aspectos ciudadanos –trabajo, estudios,
compras, ocio…–, así como evitar gue-
tos urbanísticos de usos exclusivos.
9 En España solo en los últimos meses se
han elaborado diez propuestas de transición
• Movilidad sostenible, con el pre- energética. Ojeda, L.: “Así son los diez informes
publicados en los últimos meses con propuestas
dominio de los servicios colecti- para la transición energética en España” en El
vos de movilidad frente a la movi- Periódico de la energía del 6 de marzo de 2018.
(consultado el 11 de marzo de 2018). Disponible
lidad privada actual. El urbanista en: https://elperiodicodelaenergia.com/asi-son-
Ildefonso Cerdà sostenía que cada los-diez-informes-publicados-en-los-ultimos-
meses-con-propuestas-para-la-transicion-
modo de locomoción genera energetica-en-espana/
— 91 —
TELOS 109
Análisis_
Las ciudades
ecosostenibles del
futuro serán cien
por cien renovables,
autosuficientes,
conectadas con su
entorno más próximo
y con otras ciudades
10 Un ejemplo de buenas prácticas, en el diseño
y la implantación de modelos urbanos y de
movilidad sostenibles, son las supermanzanas,
ideado en España por el urbanista Salvador
Rueda, que se están desarrollando en Barcelona
y Vitoria y pronto en otras ciudades españolas y
extranjeras. Un diseño de movilidad que prioriza
a los peatones, frente a los vehículos de paso
y que limita las vías urbanas de uso para el
tráfico rodado de paso. Se libera el 70 por ciento
del espacio ocupado hoy por la movilidad,
reduciendo, solo, un 13 por ciento el número de
vehículos circulando. En Barcelona, la extensión
del modelo de superilla permitiría que se
recuperaran más de seis millones de metros
cuadrados de espacio público para otros usos.
11 Las TIC son responsables en la UE de entre 8
por ciento y el 10 por ciento del consumo de
electricidad, y del 4 por ciento de las emisiones
de CO2. Cada correo electrónico enviado supone
entre cuatro g y 50 g de CO2.
una forma de urbanización, hoy di-
ríamos que cada sistema energético
condiciona el modo de locomoción
y, por tanto, también genera nuevas
formas de urbanización.
El transporte utiliza un tercio del consu-
mo de energía de las ciudades, pudiendo
llegar hasta el cincuenta por ciento en
2030 (IRENA). La movilidad eléctri-
ca es una forma de reducir la contami-
nación atmosférica en las ciudades, las
emisiones de GEI y de promover el uso
de la energía renovable.
En el modelo ciento por ciento renova-
ble, el vehículo eléctrico es una pieza
clave, como modo sostenible de movili-
dad y como elemento de almacenamien-
to dinámico de la energía de los sistemas
renovables, distribuido y con una alta
participación del autoconsumo/autoge-
neración energética.
— 92 —
TELOS 109
También, serán necesarias nuevas
infraestructuras energéticas para el
sistema renovable, que combinen el
almacenamiento energético, las redes
TIC de nueva generación y los puntos
de recarga de vehículos, y que esta-
rán distribuidas por todo el espacio
urbano y que constituirán una red de
refuerzo y reequilibrio del sistema
energético renovable.
Muchos países ya están marcando
2040 como año límite para prohibir la
circulación de vehículos de combus-
tión. Pero tengo la impresión de que la
revolución de la movilidad eléctrica será
más rápida de lo que indican las predic-
ciones, debido a la presión de los avan-
ces tecnológicos en el desarrollo de las
baterías, la producción de energía reno-
vable y otros aspectos de la conducción
autónoma, así como la presión política
y ciudadana para rebajar los índices de
contaminación atmosférica y acústica.
Otro aspecto importante de la movili-
dad sostenible es que hay que poner el
espacio público a disposición de la ciu-
dadanía, no de los vehículos y el tráfico
rodado. Por citar un ejemplo próximo,
hoy el 85 por ciento del viario de Bar-
celona está ocupado por usos relaciona-
dos con la movilidad de paso. Por tanto,
hay que reducir vehículos privados y de
servicios, para quitar vehículos de la vía
pública aparcados o circulando, evitar
congestión viaria y contaminación at-
mosférica y acústica.
Esta recuperación del espacio público
para la ciudadanía será la remodelación
más importante que abordar por las ciu-
dades, pues se podrá reconvertir una
gran cantidad de suelo que se podrá usar
para otros fines y sin necesidad de tirar
un solo edificio. En esos espacios urba-
nos recuperados se podrán instalar nue-
vas zonas verdes, arbolado, pavimenta-
ción, viales de coexistencia, e incluso
nuevas actividades o usos flexibles.10
 Otras líneas fundamentales serán el fo-
mento de los transportes alternativos al
coche y motos privados, accesible para
toda la ciudadanía, como el transporte
público integrado e intermodal, la bici-
cleta y otros medios alternativos, reco-
rridos peatonales, servicios de vehícu-
los compartidos…
• La regeneración de barrios y la re-
habilitación energética de los edifi-
cios serán otra clave de la TER, pues
las ciudades ecosostenibles del futuro
han de conseguir que, antes de 2050,
las viviendas y el resto de edificacio-
nes de uso diverso, pasen a ser edifi-
cios de emisiones cero, autosuficien-
tes o incluso productoras de energía
para intercambiar.
Para ello, las diferentes administracio-
nes tienen que promover la regenera-
ción de barrios y los planes colectivos
de rehabilitación de viviendas y de edi-
ficios, para rebajar el consumo energé-
tico, mejorar la habitabilidad del parque
edificatorio y para promover el autocon-
sumo, especialmente el fotovoltaico,
con almacenamiento, vinculado a los
vehículos eléctricos.
La ciudad ecosostenible del futuro ha
de estar estructurada en barrios reequi-
librados, con dotaciones y distribución
equitativa de equipamientos, comercio
y espacios verdes, con acceso universal
al agua, al saneamiento, la energía y la
vivienda, además de disponer de un te-
jido social mixto, que promueva la con-
vivencia social, con mezcla de rentas,
culturas, lenguas y procedencias.
• Las TIC en el nuevo sistema energé-
tico y las ciudades inteligentes. Hay
que resaltar que el sistema energético
renovable, tiene en las tecnologías de la
información y la comunicación (TIC)
un aliado estratégico. Las TIC apoya-
das en el MER configuraran las ciuda-
des inteligentes (smart cities), ecososte-
nibles, para una ciudadanía inteligente
(smart citizens).
Los nuevos desarrollos tecnológicos,
incluidos los vinculados a la inteligencia
artificial y a la nueva industria 4.0, son
auténticos devoradores de energía11 y,
por tanto, sistemas totalmente depen-
dientes del abastecimiento energético
para su funcionamiento y expansión.
Por tanto, necesitan con urgencia fuen-
tes energéticas inagotables, de proxi-
midad y que reduzca su dependencia y
vulnerabilidad.
Es importante señalar que el sector
de las energías renovables demanda
cada vez más productos TIC, hasta
convertirlos en una pieza clave del
sistema renovable: software, siste-
mas de monitoreo energético, regu-
lación automática, inteligencia arti-
ficial y/o sistemas expertos…
Bibliografía
Sustainia, C40 Cities Climate y Realdania: 100 solutions for climate action in
cities. 2017. Copenhagen, Sustainaia. ISSN: 2446-3892. Disponible en: https://issuu.
com/sustainia/docs/cities100_2017
Furró, E. (2016): Catalunya. Aproximació a un model energètic sostenible. Barcelona,
Editorial Octaedro
UN-Habitat Core Team (2016): Urbanization and development. Emerging Futures.
World Cities Report 2016. Nairobi, United Nations Human Settlements Programme
(UN-Habitat). Disponible en: http://wcr.unhabitat.org/main-report/#section_eleven
Fundación Renovables (2014): Ciudades con futuro. Necesidad y oportunidad
de un sistema energético sostenible. Disponible en: https://fundacionrenovables.
org/documento/ciudades-con-futuro-necesidad-y-oportunidad-de-un-sistema-
energetico-sostenible/
Lovins, A. B. y Rocky Mountain Institute (2011): Reinventing fire. Bold business
solutions for the new energy era. White River Junction, Chelsea Green Publishing.
Ministerio de Fomento, Ministerio de Medio Ambiente, medio rural y medio
marino, Red de Redes de Desarrollo Local Sostenible y Agencia d’Ecologia
Urbana de Barcelona (2010): Sistema municipal de indicadores de sostenibilidad.
IV Reunión del Grupo de trabajo de Indicadores de Sostenibilidad de la Red de
Redes de Desarrollo Local Sostenible. Disponible en: https://www.fomento.gob.es/
NR/rdonlyres/82B973EA-5970-46F0-8AE6-65370D40A1F5/111505/SIST_MUNI_INDI_
SOSTE_tcm7177732.pdf
— 93 —
TELOS 109
Análisis_

EL MAYOR RETO
CIENTÍFICO DE
LA HUMANIDAD

El JOSÉ RAMÓN
ALONSO PEÑA

futuro
del
La neurociencia busca comprender el
funcionamiento y la estructura del sistema nervioso.
Es una tarea titánica que ha avanzado de una forma
espectacular en las últimas décadas. Los últimos
avances nos permiten especular sobre cómo serán
las posibilidades en el futuro inmediato, incluyendo
comprensión y reparación antes impensables y una
mayor integración con el mundo cibernético.
 Palabras
clave:
cerebro,
neurociencia,
sistema nervioso,
optogenética,
interfaces

The greatest scientific challenge for humanity

THE FUTURE OF THE BRAIN
Neuroscience seeks to understand how the nervous system works. It’s a
titanic task that made an amazing progress in the past decades. The last
improvements allow us to speculate about the possibilities of an immediate
future, including previously inconceivable understanding and reparation and a
better integration with the cibernetic world.
Keywords: brain, neuroscience, nervous system, optogenetics, interfaces

— 95 —
TELOS 109
Análisis_

E
1 Wade, N. (2016): “Scientists Say the Clock
of Aging May Be Reversible” en The New York
Times. Disponible en: https://www.nytimes.
com/2016/12/15/science/scientists-say-they-
can-reset-clock-of-aging-formice- at-least.html
2 Wu, Q, et al. “Integration of autopatching with
automated pipette and cell detection in vitro”
en Journal of neurophysiology, 2vol. 116, no 4,
p. 1564-1578.
3 Stauffer, W. R., et al. (2016): Dopamine
neuronspecific optogenetic stimulation in
rhesus macaques. Cell, vol. 166, no 6, p. 1564-
1571. e6.
4 Macosko, E. Z., et al. (2009): “A hub-and-spoke
circuit drives pheromone attraction and social
behaviour in C. elegans” en Nature, vol. 458, no
7242, p. 1171.
5 Armstrong, D. y MA, M. (2013): “Researcher
controls colleague’s motions in 1st human
brain-to-brain interface” en UW Today.
Disponible en: https://www.washington.
edu/news/2013/08/27/researchercontrols
colleagues-motions-in-1st-human-brainto-
brain interface/
6 Langston, J. (2015): “New UW app can detect
sleep apnea events via smartphone” en UW
Today. Disponible en: https://www.washington.
edu/news/2015/04/27/ new-uw-app-can-
detect-sleep-apnea-events-via- smartphone/
El cerebro humano, definido por
Woody Allen como su “segundo órgano
favorito”, es la estructura más compleja
del universo. Su alto número de com-
ponentes, la variedad de conexiones
entre ellos, su complejidad química, los
sofisticados mecanismos de regulación,
análisis y respuesta que presenta y la im-
portancia de sus funciones hacen que el
estudio del sistema nervioso sea una de
las fronteras del conocimiento más im-
portantes para la humanidad.
La neurociencia se dedica precisa-
mente a eso, al estudio multidisciplinar
del sistema nervioso. Ese enfoque, in-
tegrar las herramientas, conocimientos
y recursos humanos y materiales de
diferentes ámbitos: biología, medicina,
informática, psicología, bioquímica, far-
macología, biofísica, etcétera, para en-
tender cómo funciona el cerebro, cómo
pasamos de transmisores químicos y se-
ñales eléctricas a pensamientos, sueños,
sentimientos o memorias, a todo lo que
nos hace seres únicos e irrepetibles, está
cambiando nuestro conocimiento del ce-
rebro, de nosotros mismos y construyen-
do una nueva sociedad.
Aunque hemos avanzado mucho en
las últimas décadas aún son muchas las
cuestiones por resolver: qué es la cons-
ciencia –de hecho, ni siquiera sabemos
bien cómo funciona la anestesia–, qué es
la inteligencia –y no, parece que no hay
inteligencias múltiples ni una inteligen-
cia emocional–, por qué soñamos –aun-
que hay quien piensa que es el ruido que
hace el cerebro mientras hace el mante-
nimiento diario y otros que creen que es
una manera de imaginar escenarios, estar
preparados ante diversas situaciones que
nos puede tocar vivir, una especie de ca-
tálogo de escenarios posibles–.
No son preguntas recientes: ya los
filósofos griegos clásicos se planteaban
dónde residía la mente, qué era el ge-
nio, cómo aprendíamos, qué eran las
pasiones o de dónde venía la locura. El
problema es que, con tan solo el razona-
miento, las explicaciones eran frágiles,
las conclusiones no eran contrastadas
con la realidad y algunos errores se con-
solidaron y repitieron durante siglos.
Si usted cree que eso no sucede ya, re-
cuerde que cada catorce de febrero di-
bujamos corazones rojos para expresar
nuestro amor porque Aristóteles dijo
que allí residían los sentimientos. Así
que ya sabe, el próximo día de San Va-
lentín ¡dibuje un cerebro y demuestre a
su pareja no solo la profundidad de sus
sentimientos sino también la extensión
de sus conocimientos neurobiológicos!
Todo eso lo cambió la aparición de la
ciencia en el Renacimiento y, junto con
la generalización de la duda, la descon-
fianza en los testimonios de autoridad,
el desarrollo de la experimentación, la
pasión por la tecnología y el nacimien-
to de la estadística, se formó un modo
de pensar y actuar, la ciencia, que se ha
constituido en el pilar de las sociedades
avanzadas modernas.
En la actualidad las técnicas de neu-
roimagen nos permiten ver el cerebro
en acción, la secuenciación génica nos
permite entender los genes que regu-
lan conductas o confieren riesgos para
distintos trastornos, los fármacos nos
permiten actuar sobre transmisores y

— 96 —
TELOS 109

receptores modificando la química ce-
rebral y el comportamiento. Aún así,
no tenemos nada eficaz contra algunas
de las enfermedades más devastadoras
como el Alzheimer o el Parkinson, no
sabemos porqué algunos niños desa-
rrollan autismo y otros no y por qué es
cinco veces más común en niños que en
niñas, no sabemos de dónde vienen las
voces que hablan desde la mente de un
esquizofrénico y le piden que se haga
daño, no entendemos cómo se entra o se
sale de una depresión.
El gran físico danés Niels Bohr,
científico al que cuando ganó el premio
Nobel en 1922 la empresa Carlsberg
le puso una tubería de cerveza direc-
tamente desde una cervecería cercana
hasta su domicilio, decía que “predecir
es muy difícil, y sobre todo el futuro”.
Pues bien, vamos a jugar a ese juego:
¿Qué nos deparan los próximos años en
el ámbito de la neurociencia?
Los científicos son esos reyes magos
que nos dejan regalos maravillosos en
nuestra ventana, no una vez al año, sino
todos los días. Repasemos algunos de-
seos de una lista imaginaria y aportemos
información sobre cada uno de ellos:
• Que consigamos retrasar el envejeci-
miento. Envejecer es un proceso com-
plejo y deseable puesto que la alterna-
tiva es mucho peor. Científicos del Ins-
tituto Salk han conseguido revertir las
señales de envejecimiento en ratones,
incrementando la vida de los animales
en un 30 por ciento 1.
• Que podamos controlar neuronas indi-
viduales. Ingenieros del Massachusetts
Institute of Technology (MIT) han
E
Entender cómo funciona
eel cerebro, cómo pasamos
d
de transmisores químicos
y señales eléctricas a
pensamientos, sueños,
sentimientos o memorias,
a todo lo que nos hace
seres únicos e irrepetibles,
está cambiando el
conocimiento de nosotros
mismos y construyendo
una nueva sociedad
automatizado un procedimiento para
monitorizar neuronas en el cerebro
vivo utilizando un algoritmo que analiza
imágenes microscópicas y guía un brazo
robótico a la célula elegida2. También
podemos usar técnicas de optogenética
que activan o desactivan genes en una
neurona determinada usando pulsos
láser. Podemos manipular neuronas sin
causarles ningún daño3.
• Que entendamos por qué nos enamo-
ramos. Investigadores de la Univer-
sidad de California San Diego han
comprobado que los olores corporales
cambian la expresión génica, alteran
nuestros transmisores cerebrales, lo
que a su vez modifica nuestro com-
portamiento y genera un proceso que
llamamos atracción4.
• Que podamos mover cosas con la men-
te a distancia. Investigadores de la Uni-
versidad de Washington consiguieron
que un investigador pudiera dar una
orden cerebral y mover la mano de otro
colega mediante una conexión vía Sky-
pe5. La primera conexión directa cere-
bro a cerebro entre dos humanos. Pero
no está exenta de riesgos. Un grupo de
investigadores de la misma universi-
dad ha demostrado que puede recoger
información detallada sobre personas
usando un software que convierte un
smartphone o teléfono inteligente en un
sistema de sónar activo, que permite
conocer la posición y movimientos del
usuario sin que él lo sepa6.
• Que logremos saber si existe el libre
albedrío. Un grupo de científicos de la
facultad de Medicina de Monte Sinaí
ha visto que 200 milisegundos antes
de que creamos tomar una decisión, se
detecta una señal en nuestro cerebro.
El valor esperado de nuestra decisión se
calcula multiplicando su valoración por
la probabilidad de conseguir la recom-
pensa deseada. Estos resultados

— 97 —
TELOS 109
Análisis_

El futuro ya está aquí y

nos deparará avances que
apenas podemos imaginar,
que cambiarán nuestras
vidas y nos ayudarán a
alcanzar una sociedad
más desarrollada, más
justa, más inclusiva, más
empática, más cerebral

— 98 —
TELOS 109
 parecen sugerir que antes de que crea-
mos qué decidimos, nuestro cerebro ya
lo ha hecho por nosotros7.
• Que recuperemos memorias perdidas.
Theodore Berger, ingeniero biomédico
y neurocientífico de la Universidad del
Sur de California, ha diseñado chips que
imitan el procesamiento de las neuronas
cuando recuerdan experiencias y desa-
rrollan la capacidad de generar recuer-
dos. Se están probando en soldados que
han perdido la memoria por heridas cau-
sadas en atentados o acciones de guerra8.
• Que los lesionados medulares con
paraplejia vuelvan a andar. Distintos
grupos están trabajando con exoes-
queletos que reciben órdenes directa-
mente desde el cerebro. Un paraplé-
jico con un exoesquelto hizo el saque
inaugural del Campeonato Mundial
de fútbol en 2014 utilizando un gorro
con electrodos y un exoesqueleto dise-
ñado por Miguel Nicolelis9.
• Que podamos resolver problemas socia-
les como la violencia o la agresión. Un
artículo publicado en Nature demostra-
ba que era posible alterar la composi-
7 Berlin, Heather A. (2013): “The neural basis of the dynamic
unconscious” en Neuropsychoanalysis, vol. 13, no 1, p. 5-31.
8 Cohen, J.; Reyes, F. (2013): “Implantes de memoria” en MIT
Technology Review. Disponible en: https://www.technologyreview.
es/s/3492/implantes-de-memoria<
9 “Mundial Brasil: el saque histórico de un parapléjico
con exoesqueleto que nadie vio” en Vozpopuli (2014).
Disponible en: https://www.vozpopuli.com/altavoz/next/
Bioingeneria-Ciencia-Mundial_2014-Brasil-Miguel_Nicolelis-
Exoesqueletos_0_706129426.html
10 Leclercq, S. et al. (2017): “Low-dose penicillin in early life
induceslong-term changes in murine gut microbiota, brain
cytokines and behavior” en Nature Communications, vol. 8,
p. 15062.
11 Roxby, P. (2017): “Avatar therapy ‘reduces power of schizophrenia
voices’” en BBC News. Disponible en: http://www.bbc.com/news/
health-42097781
12 “Expertos en consumo de drogas desarrollan vacunas contra
la adicción a tabaco, cocaína y marihuana” en Agencia SINC
(2009). Disponible en: http://www.agenciasinc.es/Noticias/
Expertos-en-consumo-de-drogas-desarrollan-vacunascontra
la-adiccion-a-tabaco-cocaina-y-marihuana
13 Blanco, J. M. (2011): “Incyl trabaja con células madre
para regenerar daños cerebrales” en El Mundo. Disponible
en: http://www.elmundo.es/elmundo/2011/07/06/
castillayleon/1309955035.html
14 Disponible en: https://www.jibo.com/
15 Disponible en: https://www.humanizing.com/
en/?gclid=EAIaIQobChMIoOqt48_p2gIVh-
cbCh1nvQe5EAAYAiAAEgI1J_D_BwE
16 “EmoSPARK, el hogar inteligente que habla y conoce tu estado
de ánimo” en HiperTextual (2014). Disponible en: https://
hipertextual.com/archivo/2014/02/emospark/
ción de la microbiota, lo que conocemos
normalmente como flora intestinal, y
que eso generaba cambios en el compor-
tamiento de animales, disminuyendo la
agresión y la violencia10.
• Que podamos eliminar las voces de la
esquizofrenia. Un estudio realizado por
el University College de Londres ha
hecho avatares informáticos que son el
retrato robot de las personas que oyen
voces que les incitan a autoagredirse o
causar daño a otras personas. El equipo
investigador ha conseguido que el tera-
peuta fuese progresivamente personan-
do al avatar y consiguiendo eliminar las
voces. El estudio se ha ampliado a un
número mucho mayor de pacientes11.
• Que consigamos evitar la adicción a las
drogas. Uno de los inventos más maravi-
llosos de la historia de la humanidad, las
vacunas, se están usando para conseguir
evitar los efectos de drogas psicoactivas
como la nicotina o la cocaína y conseguir
que la persona afectada pueda abando-
nar su adicción12.
• Que podamos sustituir a las neuronas
perdidas en el Alzheimer o el Parkin-
son. Nuestro grupo de trabajo utiliza
células madre y hemos conseguido ver
cómo algunas células derivadas de un
trasplante son capaces de integrarse en
el tejido maduro, formar circuitos fun-
cionales y mejorar las funciones senso-
riales y motoras en un modelo animal
de neurodegeneración13.
• Que tengamos máquinas con emocio-
nes. Las empresas son cada vez más
conscientes de que parte de la satisfac-
ción de sus clientes se consigue vía sus
emociones y es necesario diseñar in-
teracciones que muestren mayor com-
prensión emocional. Tendremos progra-
mas, mascotas robóticas, ordenadores
que nos harán sentir que comprenden
nuestras emociones, que son empáticas
con nosotros, que reconocerán señales
humanas como el interés, la tensión, el
enfado o el placer y que se comunicarán
para que nuestro comportamiento se
ajuste a unos objetivos. Ya existen: está
JIBO14, el robot familiar; Pepper15, el
robot de compañía; y EmoSPARK16,
— 99 —
TELOS 109
el sistema que toma tu pulso emocional,
adapta su personalidad a la tuya y busca
comprender qué es lo que te hace feliz
y lo que te hace infeliz. Nuestros apa-
ratos cada vez están más conectados a
internet, pero necesitamos sistemas que
adapten la fría lógica de las máquinas
con algo más emocional, más humano.
¿Cómo lo harán? Las máquinas buscarán
nuestras señales emocionales. Puede ser
detectar cambios en nuestra expresión
facial, extraer información de una llama-
da como el volumen de voz, el timbre y la
proporción entre palabras y pausas en los
diez primeros segundos de un mensaje,
usar una nariz electrónica capaz de de-
tectar moléculas odorantes característi-
cas, por ejemplo el famoso olor a miedo,
aprovechar la información de cómo usa-
mos nuestro tecleado, velocidad, ritmo o
el uso de la tecla de retroceso. Con esa in-
formación es posible ya identificar el esta-
do emocional de una persona con bastan-
te exactitud. Las máquinas serán capaces
de sentir emociones humanas muy pronto
y exhibirán una inteligencia emocional
social, similar a las de los mamíferos.
El objetivo de esta lista era demostrar
que toda una serie de cosas que parecen
ciencia ficción, son ya una realidad, o al
menos se han dado pasos importantes
en los laboratorios de investigación ce-
rebral. Es decir, el futuro ya está aquí.
El futuro cercano nos deparará avan-
ces que apenas podemos imaginar, que
cambiarán nuestras vidas, y nos ayuda-
rán a desarrollar una sociedad más desa-
rrollada, más justa, más inclusiva, más
empática, más cerebral.
Bibliografía
Kandel, ER., Schwartz, J., Jessell, TM.,
Siegelbaum, S. y Hudspeth, AJ. (2013): Principles
of Neural Science. Nueva York, MacGraw-Hill.
Marcus, G. (2013): “A map for the future of
Neuroscience” en The New Yorker. Disponible en:
https://www.newyorker.com/tech/elements/a-
map-for-the-future-of-neuroscience
Yuste, R. (2015): “From the neuron doctrine to
neural networks” en Nature Reviews Neuroscience
(número 16, páginas 487–497).
Análisis_

Palabras
clave:
economía circular,
innovación,
tecnología,
sostenibilidad,
industria 4.0,
robótica

áquinas
M

,r
obots y
r

GUADALUPE GARCÍA
a

¿CÓMO DIRIGIR LA REVOLUCIÓN

TECNOLÓGICA HACIA UNA SOCIEDAD
l

MÁS SOSTENIBLE Y PRÓSPERA?

u

Entre la oleada de cambios que vivimos, dos

poderosas transiciones, impulsadas por la innovación,
c

están ya sucediendo: la economía circular y la cuarta

revolución industrial. Ambas se dan la mano en la
r

conservación del medio ambiente futuro. Pero, ¿cómo

dirigir la revolución tecnológica hacia una sociedad
i

más sostenible y próspera? ¿Cómo la robótica,

la inteligencia artificial y la digitalización pueden
c

impulsar la economía circular?

ec
onomía
How to lead the technological revolution to a more sustainable and prosperous society?
MACHINES, ROBOTS AND CIRCULAR ECONOMY
Among the wave of changes that we are experiencing, two powerful transitions driven by innovation are
already happening: the circular economy and the fourth industrial revolutio. Both come together in the
conservation of the future environment. But how to lead the technological revolution to a more sustainable
and prosperous society? How robotics, artificial intelligence and digitalization can foster circular economy?
Keywords: circular economy, innovation, technology, sustainability, industry 4.0, robotics

— 100 —
TELOS 109
 — 101 —
ILUSTRACIÓN:JORGE
TELOS 109 PARRAS
Análisis_
E El Foro Económico Mundial pregunta
1 Foro Económico Mundial (2018). Informe Global
de Riesgos 2018 – Resumen Ejecutivo. 2018.
Disponible en: http://reports.weforum.org/global-
risks-2018/files/2018/01/Global-Risk-Report-
2018-Executive-Summary-Spanish.pdf
2 European Comission. Closing the loop:
Commission adopts ambitious new Circular
Economy Package to boost competitiveness,
create jobs and generate sustainable growth.
Press release. 2015. Disponible en: http://europa.
eu/rapid/press-release_IP-15-6203_en.htm
anualmente a sus líderes cuáles son los
principales riesgos globales y cuáles con-
sideran más probables de suceder en una
década. Como resultado, el Informe de
riesgos globales1 de esta organización iden-
tifica, una vez más, las amenazas ambien-
tales como la mayor preocupación, por su
impacto económico y humano. Además,
señala que cinco de los diez riesgos más
probables son ambientales o están direc-
tamente relacionados con la degradación
del medio natural.
Temperaturas extremas, altos nive-
les de contaminación, cambio climático,
desastres ambientales, crisis del agua y
de los alimentos, escasez de recursos y
pérdida de biodiversidad. Todos ellos se
perciben como grandes amenazas, tanto
presentes como futuras. Ante ello, es ne-
cesario un cambio profundo y transfor-
mador. Debemos revertir esta tendencia
y convertir los desafíos ambientales en
oportunidades, que beneficien a la eco-
nomía y a la sociedad.
En 2050, más de 9.000 millones
de personas habitarán el planeta, según
predice Naciones Unidas. Para abas-
tecer la demanda creciente y evitar la
erosión del entorno, necesitamos aban-
donar la economía tradicional –o lineal–
basada en extraer, fabricar, usar y tirar.
Afortunadamente, existe una alter-
nativa: la economía circular, un nuevo
modelo de producción y consumo que
permite desvincular el crecimiento
económico del consumo de recursos y
de la degradación ambiental. Según la
Fundación Ellen MacArthur, “la eco-
nomía circular es restaurativa y regene-
rativa”. En ella, se diseñan los produc-
tos sin generar residuos. Y los recursos
vuelven al ciclo productivo al finalizar
su vida útil, creando nuevo valor.
La economía circular supone una
innovación disruptiva –quizás, la in-
— 102 —
TELOS 109
novación más importante– ya que im-
plica reinventar el sistema económico
al completo.
La Comisión Europea apuesta
fuertemente por esta filosofía. Ha
adoptado un ambicioso plan de ac-
ción para la economía circular2 y está
desarrollando múltiples medidas para
implementarla. Diversos países, no
sólo de Occidente, están diseñando
estrategias para aterrizar la economía
circular, dando así pasos decisivos.
La conservación de nuestro planeta
es compatible con la lógica de la econo-
mía de mercado. A criterio del Consejo
Empresarial Mundial para el Desarro-
llo Sostenible (WBCSD), la economía
circular es una oportunidad valorada
en 3,83 billones de euros. Las empre-
sas que aplican modelos de negocio cir-
culares no sólo contribuyen a preservar
el entorno y a mejorar la sociedad sino
que tienen una ventaja competitiva y
aumentan su nivel de innovación.
La transición circular está ya ocu-
rriendo, en algunos escenarios con más
intensidad y velocidad que en otros.
Pero aún no se aplica de forma masiva
ni generalizada. ¿Qué podemos hacer
para escalarla? Hay diversos ingredien-
tes en la receta y un disruptor clave es la
transformación tecnológica.
En 2020, se prevén 50.000 millo-
nes de dispositivos conectados y más
personas con teléfonos móviles que con
electricidad o agua corriente en sus ho-
gares. Estamos ante la llamada IV Re-
volución Industrial, caracterizada por
la digitalización, la conectividad y la
automatización. Con ella se despliega
un abanico de tecnologías emergentes
como blockchain (cadena de bloques),
big data (minería de datos) o Internet
de las Cosas (IoT, por sus siglas en in-
glés) —configurando la también deno-
minada industria 4.0—.
 Esta nueva revolución se extiende
por todo el mundo a gran velocidad y
conlleva cambios extraordinarios. Está
transformando la forma en que nos co-
municamos, nos movemos, nos relacio-
namos y hasta la forma en que pensamos.
Las tecnologías de la industria 4.0
tienen un gran potencial en la transi-
ción circular. Aunque para que se ma-
terialice es imprescindible un cambio
de mentalidad en ciudadanos, empre-
sas y gobiernos —además de ser necesa-
ria la colaboración entre todos ellos—.
Ambas transiciones —digital y circu-
lar— se retroalimentan, son sinérgicas.
Las múltiples tecnologías bajo el para-
guas de la industria 4.0 catalizan estra-
tegias circulares. A su vez, el impulso de
la economía circular hace trascender el
alcance de la cuarta revolución indus-
trial, dotándola de un nuevo propósito
con potencial de impacto positivo sobre
la sociedad y el medio ambiente.
Pero, ¿cuáles son las tecnologías que
impulsan la innovación circular? ¿Cómo
ayudan a acelerar el cambio de modelo?
¿Qué beneficios aportan? Veamos ejem-
plos que lo ilustran.
tural. Poniendo como ejemplo el agua,
esta tecnología es capaz de crear he-
rramientas analíticas que monitoricen
los recursos hídricos destinados al rie-
go y ayuden a predecir y gestionar la
escasez, tanto en la agricultura como
en la industria y las ciudades.
• IoT y big data. Estas tecnologías, que
a través de diversos sensores, tecnolo-
gías ponibles (wearables) y dispositi-
vos inteligentes, conectan máquinas y
personas –a todos con todo–, recopi-
lan datos y permiten a los fabricantes
controlar los productos a distancia y
realizar una trazabilidad íntegra de
los materiales para conocer su estado
y situación en cada momento, lo que
Debemos revertir
la tendencia y
convertir los desafíos
ayuda a saber cuándo hace falta des-
montarlos, repararlos, reprocesarlos
o reemplazarlos. Todo ello impulsa el
desarrollo de nuevos modelos de ne-
gocio circulares. Entre ellos, las pla-
taformas de coche compartido —que
requieren información sobre el estado
y situación de cada automóvil—; los
modelos de producto como servicio
—basados no en poseer los bienes sino
en utilizarlos—; y estrategias circu-
lares —como la remanufactura, la ac-
tualización, la simbiosis industrial y la
logística inversa—.
• Blockchain. La cadena de bloques
o blockchain funciona como un in-
novador libro de contabilidad

• Inteligencia artificial. El aprendiza-

je automático y los algoritmos pueden
optimizar el uso de recursos, redes de ambientales en
energía y transporte, y hasta de ciuda-
des enteras. La inteligencia artificial, oportunidades,
que beneficien
en combinación con la humana, po-
dría ayudar a solucionar los problemas
mundiales más complejos. Esto tiene
un gran potencial de impacto positivo
sobre aspectos vinculados a la pre- a la economía
servación del capital natural como:
la predicción de desastres naturales,
el clima o la ciencia de la biomímesis
y a la sociedad
—que se inspira en la naturaleza para
crear tecnologías innovadoras—. La
inteligencia artificial puede utilizarse
para un uso sostenible del capital na-

— 103 —
TELOS 109
Análisis_
La economía circular
es un nuevo modelo de
producción y consumo
que permite desvincular
el crecimiento económico
del uso de recursos y de la
degradación ambiental
3 Maya, B. “Este es Liam, el robot de Apple que
desmonta el iPhone”. iPadizate. 2017. Disponible
en: https://www.ipadizate.es/2017/04/25/liam-
robot-apple-desmonta-recicla-iphone/
4 Marín, E. ”Estas casas de 4.000 dólares se
pueden imprimir en menos de 24 horas”.
Gizmodo. 2018. Disponible en: https://es.gizmodo.
com/estas-casas-de-4-000-dolares-se-
pueden-imprimir-en-meno-1823701909
que registra todas las transacciones
realizadas por los usuarios, infor-
mando a todos ellos cada vez que
se produce una transacción nueva.
Esta tecnología supone un revulsivo
para la transparencia, la rendición de
cuentas y las actividades basadas en
la confianza. Blockchain tiene un gran
potencial para acelerar la transición
a una economía circular. Facilita el
intercambio de productos a través
de plataformas colaborativas y pue-
de transformar de forma radical las
cadenas de suministro de numerosas
industrias. Ejemplos de aplicaciones
vinculadas al medio ambiente inclu-
yen: realizar transacciones de activos
de carbono más eficientes; facilitar
que los consumidores puedan com-
prar o vender energía renovable entre
ellos; realizar un registro fiable de los
gases de efecto invernadero —moni-
torizando el compromiso de los fir-
mantes del Acuerdo de París—; o bien
implantar un sistema de reciclaje a
través de blockchain que promueva la
— 104 —
TELOS 109
participación de los ciudadanos, re-
compensando con criptomonedas sus
actuaciones positivas.
• Robótica. La automatización puede
ser un gran aliado de la economía circu-
lar. La robótica ofrece optimización de
procesos industriales, eficiencia ener-
gética y soluciones de movilidad más
limpia. Y se está expandiendo en el cam-
po de la fabricación y de la gestión de
residuos. La automatización dispara el
uso de robots en cada vez más aplicacio-
nes, lo que mejora el rendimiento, au-
menta la vida útil del producto y reduce
el desperdicio. Aplicados al reciclado,
los robots pueden distinguir entre cien-
tos de residuos y recuperar aquellos re-
ciclables o valiosos. Existe un robot que
en 11 segundos es capaz de desmontar
un móvil de última generación y separar
sus componentes para que sean reutili-
zados3. Esto permite extraer minerales
preciosos de móviles desechados, recu-
perar el valor de los materiales y crear
nuevas gamas de dispositivos a partir de
productos reciclados. Todo ello genera
nuevas soluciones circulares. Desde sus
inicios, la robótica se ha inspirado en
la naturaleza. La biología es una gran
maestra a la que recurren los investiga-
dores para resolver problemas y para di-
señar robots que puedan interactuar de
forma más natural con su entorno.
• Impresión 3D. ¿Imaginas imprimir
tu propio coche en 3D? Ya es posible.
La fabricación aditiva o impresión 3D
permite producir piezas de recambio
bajo demanda –es decir, cuando hacen
falta— lo que favorece el mantenimiento
de los productos y extiende su ciclo de
vida. Al prototipar y fabricar compo-
nentes de forma puntual, esta tecnolo-
gía permite diseñar de forma óptima y
reducir a su vez los recursos necesarios.
 Estos procesos transforman las formas
tradicionales de producción y consu-
mo dando paso a estrategias circulares.
Como ejemplo, hay empresas emer-
gentes (start-ups) que utilizan residuos
de plástico y madera para producir fila-
mentos de impresoras 3D. A otra esca-
la, una empresa ha conseguido imprimir
una casa en menos de un día a partir de
materiales reciclados y a un coste infe-
rior a 5.000 dólares (4.249,27 euros)4.
• Realidad virtual y aumentada.
Permiten predecir el impacto am-
biental de los productos antes de pa-
sar a ser residuos, pues los desarrolla-
dores pueden visualizarlos en la fase
de diseño del prototipo. El avance de
estas tecnologías minimizará la nece-
sidad de reuniones presenciales y re-
ducirá desplazamientos, lo que tiene
un enorme impacto en el campo de la
movilidad. Podemos imaginar un fu-
turo lineal, gris y temible. En él, los
robots desplazan a los humanos, des-
truyendo empleos. Las máquinas,
cada vez más abundantes, se des-
echan en cuanto fallan y los residuos
se multiplican. La automatización se
aplica a extraer recursos de forma
cada vez más eficiente. Surgen flotas
pesqueras de drones accionadas por
inteligencia artificial, que esquilman
los océanos. Un mañana distópico
como el dibujado en la serie Black
Mirror. Pero es posible dar la vuelta
a esta situación. Estamos a tiempo y
tenemos el conocimiento. Entonces,
¿cómo canalizar las innovaciones de
la industria 4.0 hacia el bienestar de
la sociedad y el entorno?
La nueva revolución tecnológica se basa
en las personas y su fin último debe ser
garantizar la calidad de vida y la prosperi-
dad del ser humano y del planeta.
Necesitamos analizar la transforma-
ción digital a largo plazo, abordando
cuestiones éticas, inclusivas y de equi-
dad social. El objetivo es asegurar que
las nuevas tecnologías no conlleven una
mayor eficiencia del sistema lineal sino
asegurar que se pongan al servicio de la
economía circular para hacerla suceder y
escalarla de forma generalizada y masiva.
Afrontar estos retos estimula nuevas
formas de pensar y de actuar. Podemos
diseñar robots para que sean fáciles de
reparar, desmontar y actualizar. Pode-
mos cuidar las máquinas para alargar
su vida útil. Y aplicar nuevos modelos
de negocio, como el pago por servicio,
para que sea rentable a las empresas.
Los fabricantes pasarían de vender ro-
bots a obtener ingresos por su alquiler
y mantenimiento. Robots fabricando
menos y humanos conservando más.
Un mañana mejor y más próspero.
Abrazar el cambio y prepararnos para
la nueva era. Un reto grande pero impres-
cindible. ¿Aceptas el desafío?
— 105 —
TELOS 109
Bibliografía
Lacy, P. Keeble, J. Macnamara, R. (2014):
Circular Advantage: Innovative Business Models
and Technologies to Create Value in a World
without Limits to Grow. Accenture Strategy https://
www.accenture.com/t20150523T053139__w__/
us-en/_acnmedia/Accenture/Conversion-Assets/
DotCom/Documents/Global/PDF/Strategy_6/
Accenture-Circular-Advantage-Innovative-Business-
Models-Technologies-Value-Growth.pdf
Pagoropoulos, A. Pigosso, D. McAloone, T.
“The emergent role of digital technologies in
the Circular Economy: A review”, ScienceDirect
Procedia CIRP (2017, Volume 64, Pages 19-24).
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Forum for the Future (2018): “Living in nonlinear
times”. Disponible en: https://www.forumforthefuture.
org/sites/default/files/files/futureofsustainability.pdf
McKinsey (2015): The Internet of The Things:
mapping the value beyond the hype. https://
www.mckinsey.com/business-functions/digital-
mckinsey/our-insights/the-internet-of-things-the-
value-of-digitizing-the-physical-world
Morlet, J. Blériot, R. Opsomer, M. Linder,
A. Henggeler, A. Bluhm, A. Carrera. (2016):
Intelligent Assets: Unlocking the Circular Economy
Potential. Ellen MacArthur Foundation, https://www.
ellenmacarthurfoundation.org/assets/downloads/
publications/EllenMacArthurFoundation_Intelligent_
Assets_080216.pdf
World Economic Forum (2018): “Global Risks
Report”. ttps://www.weforum.org/reports/the-global-
risks-report-2018
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 xperiencias
El futuro es apasionante y
alentador y no por ello menos
inquietante y exigente. Apenas
hay certezas sobre lo que está
por venir, pero mirar al pasado
nos animará a levantar la
vista. La serie La Peste y
su apuesta transmediática
nos acercan a las erróneas
decisiones tomadas en el
Siglo de las Luces. Su relato
es un cuaderno de bitácora
repleto de advertencias para
el viaje al futuro.

108
xp
JOSÉ ÁNGEL
ESTEBAN
LUIS ALCÁZAR

Un análisis de
la evolución
del modelo
monomediático
de narración
televisiva, el salto
hacia su expansión
transmedia y los
cambios en las
estrategias.
Experiencias_

JOSÉ ÁNGEL ESTEBAN

LUIS ALCÁZAR

TRANSMEDIA, EL CAMBIO
DE PARADIGMA NARRATIVO

La Peste
o cómo
contaremos
historias en
el siglo XXI
Un análisis de la evolución del modelo monomediático de narración
televisiva, el salto hacia su expansión transmedia y los cambios en
las estrategias, en el diseño, la creatividad, el desarrollo, la producción,
la distribución y el consumo audiovisual a partir de la serie de ficción
La Peste, producción original de Movistar+.

Palabras clave: transmedia, narrativa, televisión, series, audiovisual

— 108 —
TELOS 109
 Transmedia, the change of narrative paradigm
‘LA PESTE’ OR HOW WILL WE TELL STORIES
IN THE 21TH CENTURY
An analysis of the evolution of the monomedic model
of television narration, the leap towards its transmedia
expansion and the changes in the strategies, design, creativity,
development, production, distribution and consumption of
audiovisual creations from the creative process of the series of
fiction La Peste, original production of Movistar +.
Keywords: transmedia, narrative, television, series, audiovisual

— 109 —
TELOS 109
Experiencias_

L
La reflexión seminal de Marsha Kin-
der fijaba en 1991 dos elementos fun-
damentales para el concepto de trans-
media entendido como sistema de “su-
perentretenimiento” o “supersistema
intertextual”: el acceso a las historias
desde distintos medios y el papel clave
de los consumidores mediante la inte-
ractividad, la participación y la influen-
cia en el proceso de circulación de las
obras audiovisuales.
Henry Jenkins ampliaba la reflexión
en el año 2003 y prefiguraba un futuro
para la industria del entretenimiento
que, necesariamente, habría de pasar
por la colaboración de los distintos
medios (cine, televisión, videojuegos,
etcétera) para crear contenidos multi-
plataforma dentro de una misma fran-
quicia. En el acercamiento de Jenkins,
la forma ideal de la narración trans-
mediática exige que cada medio haga
lo que mejor sabe hacer, con entradas
independientes y autónomas de la tota-
lidad, entendidas siempre como punto
de acceso a un todo que sostiene la pro-
fundidad de la experiencia del usuario,
económica que, en el cambio de siglo,
afectó a las industrias culturales y del
entretenimiento, “una convergencia de
sectores que tradicionalmente camina-
ban por separado: telecomunicaciones,
electrónica de consumo, información y
ocio, informática, etcétera”. (Monzon-
cillo y Menor, 2011).
Es así que la primera década de este
siglo generó un ecosistema perfecto
para el crecimiento, multiplicación y
hegemonía de los contenidos transme-
dia. Por una parte, la convergencia
tecnológica y financiera y, por otro, el
cambio de los hábitos socioculturales:
el usuario ya no se conforma con el con-
sumo pasivo y pasa a la acción (ensam-
blador, colector, crítico…) en un pro-
ceso acumulativo que puede alcanzar el
rol creador (Monzoncillo, 2011).
En ese contexto, y en paralelo, se
produce un proceso paulatino de di-
solución del espectador, que había
abandonado los centros de atracción
tradicionales (primero, el cine; lue-
go, la televisión) para diseminarse
por diversos espacios de recepción y
mantiene su fidelidad y provoca su par- participación: pantallas de ordenador,
ticipación mientras, a su vez, refresca y plataformas de vídeojuegos, tabletas y
expande el texto de partida. teléfonos inteligentes.
Todo ese proceso académico se de- Plantearse, pues, una apuesta de
sarrollaba en el marco de la revolución contenido audiovisual exigía en la ac-

— 110 —
TELOS 109

tualidad desarrollar necesariamente
un proyecto transmedia. Y hacerlo con
una mirada amplia, expandida en un
viaje que aprovechase las diversas con-
vergencias y se lanzase a la recolección
del espectador diseminado. Buscar a
ese espectador —que nos encuentre— en
los territorios —en las pantallas, en los
soportes— en los que habita.
En el principio fue un mapa
El itinerario de La Peste como pro-
yecto transmedia surgió a principios
de 2016, cuando todavía se estaban
pergeñando los guiones de la serie de
ficción, una de las primeras originales
que Movistar + producía. La compañía
sabía que las series ya no podían ser
contadas como lo habían estado sien-
do. Era el momento ideal para integrar
un equipo transmedia. Por este motivo
contactó con una selección de agencias
y productoras audiovisuales especiali-
zadas y las convocó a un concurso con
el fin de que presentaran una propuesta
de expansión para La Peste. El Caño-
nazo Transmedia recibió la invitación
y aceptó el desafío. ¿Cómo contar una
historia del siglo XVI en el siglo XXI?
La serie se propone
como una nueva
forma de hacer
televisión en España
Desde luego, viajar casi 500 años
atrás era un largo trayecto.
Y, para todo viaje, lo que hace falta
es un mapa.
Así ocurrió. En un principio, fue el
mapa. Un concepto que se materiali-
zaría en algo más que un sitio web que
contuviera todo un mundo transmedia:
debía ser una guía que diera a conocer
el universo de la serie más allá de los
seis capítulos de 50 minutos que iba
a tener en su primera temporada. Un
callejero contemporáneo para conocer
la Sevilla del siglo XVI y su reflejo en
el siglo XXI, para saber dónde visitar a
los personajes de la ficción y a los per-
sonajes históricos reales que po-
— 111 —
TELOS 109
Experiencias_

Formatos de la expansión transmedia de La Peste

TÍTULO FORMATO GÉNERO PÚBLICO OBJETIVO ESTRENO DESCRIPCIÓN
Interesados en historia, Contenedor de toda la expansión digital
La ruta de La Peste Sitio web Contenedor 12/01/2018
seguidores de la serie. transmedia.
25-55 , interesados en Sobre la plataforma Wikia, reunión de
Divulgativo
Wikipeste Sitio web colaborativo historia, seguidores de la 05/01/2018 artículos que amplían datos tanto de la
HELP
serie. ficción como del contexto histórico.
Monólogos sobre curiosidades de la historia
Entretenimiento 20-30, consumidores de desde una perspectiva divertida e irreverente,
La Mancebía Serie para YouTube 6x4’ 12/01/2018
HERO youtubers. protagonizados por Cecilia Gómez, intérprete
de Eugenia en la serie.
Dos presentadores investigan cómo se han
Making of 20-45, seguidores de la realizado los VFX de La Peste.
CGI Sevilla Serie para YouTube 6x4’ 12/01/2018
HUB serie, cinéfilos, seriéfilos. Incluye entrevistas y making of, con un guiño
a las series procedimentales.
30-50, interesados en la Un chef, acompañado de un actor de la serie,
Cooking show
Yantar Serie para YouTube 6x5’ gastronomía, seguidores de 12/01/2018 actualiza recetas del siglo XVI, mientras se
HUB
la serie, fans de los actores. comentan anécdotas históricas y de rodaje.
Una interfaz navegable permite visitar
30-60, interesados en la
Webdoc multimedia Documental histórico documentos históricos, vídeos, textos e
Ida y vuelta historia, seguidores de la 19/01/2018
interactivo HUB imágenes que amplían el conocimiento sobre
serie.
la Sevilla del XVI.
En cada episodio, escucharemos la confesión
Ficción, drama 30-55, seguidores de la
El Confesor Serie de podcast 6x10’ 12/01/2018 de uno de los personajes de La Peste,
HERO serie, seriéfilos, podcasteros.
descubriendo datos que no aparecen en la serie.
Infotainment 30-55, seguidores de la Los creadores de la serie comentan cada uno
Los Inquisidores Serie de podcast, 6x20’ 12/01/2018
HUB serie, seriéfilos, podcasteros. de los capítulos de La Peste.
Guía para visitar Sevilla y conocer su historia
25-55, viajeros o visitantes a través de la serie, apoyada en audio, video
La Ruta Dorada Guía multimedia Infotainment ocasionales en Sevilla, e imagen. Acompaña al visitante con un
10/01/2018
de La Peste geolocalizada HUB seguidores de la serie, sistema de geolocalización y códigos QR. El
interesados en historia. recorrido puede llevarse a cabo físicamente o
sólo de forma online.
Facebook
Redes sociales 20-60, seriéfilos, seguidores Diálogo con público, difusión de contenido,
LaPesteSerie Twitter 04/12/2017
HELP de la serie. creación de microcontenido.
Instagram

blaron la España de la época. Porque
una de las virtudes de la serie es que sus
tramas y sus personajes beben direc-
tamente de la realidad tal y como fue:
contar la ficción debía estar íntimamen-
te unido a contar su contexto histórico.
Pero, al mismo tiempo, la serie huía de
corsés historicistas y buscaba una mira-
da y una narrativa contemporánea que
permitía acercarse al pasado para en-
tender las formas sociales y de poder de
y desde el presente.
Una vuelta más: la serie se propo-
nía como una nueva forma de hacer
televisión en España. Una televisión
compleja, prémium, de gama alta, que
además de su propia narrativa, reque-
ría y buscaba un espectador del siglo
XXI con capacidad de elección de ho-
rarios y hábitos tecnológicos y sociales.
Ese también era un viaje para el que se
necesitaba un mapa.
Una propuesta, sin embargo, es
algo más que un concepto. La idea del
mapa y el viaje de ida vuelta —entre re la
ón y
historia y el presente; entre la ficción
la realidad; entre las formas clásicasas y
contemporáneas; entre lo analógico co y
lo digital— debía cristalizarse en unos
formatos y en un modo concreto de dis-
pec-
tribución e interactuación con el espec-
tador, convertido en usuario. Y cuyosuyos
contenidos mantuvieran las cualidadesades
descritas por Henry Jenkins en su defi-
nición: multiplataforma, no redundan-dan-
tes, que aprovecharan cada uno de

— 112 —
TELOS 109
La expansión transmedia de
La Peste es un maravilloso
campo de juego que cada
usuario va a hacer suyo para
disfrutarlo a su manera
— 113 —
TELOS 109
Experiencias_
Una los medios de la mejor manera posible,
con vida propia pero conectados para
televisión
que formaran parte de un todo.
Con poco más que una sinopsis, una
descripción de sus protagonistas y va-
compleja, rias imágenes de referencia, fueron na-
ciendo sobre el papel webseries y podcast
prémium, que ampliasen varios personajes de la se-
rie; cooking show con recetas de la época;
de gama
redes sociales que convirtieran la serie
en un conversador más en Twitter, Face-
book o Instagram; una guía multimedia;
alta, que un webdoc… Fue ésta la propuesta gana-
dora. Movistar+ confió en El Cañonazo
además de Transmedia porque, precisamente, basó
su oferta en la narrativa, y no sólo en re-
su propia cursos tecnológicos: contaba historias a
los usuarios y empleaba las tecnologías
y plataformas adecuadas en función de
narrativa, unas y otros, no al revés.
requería y
buscaba un La producción del proyecto
espectador
La propuesta era un ser vivo que aún
tenía que crecer. El primer deber del
equipo creativo de El Cañonazo Trans-
del siglo XXI media fue empaparse de los argumen-
tos y personajes, pero también de la do-
cumentación histórica. Para ello incor-
poró a Pedro Álvarez, asesor histórico
de La Peste y participante activo en el
desarrollo de los guiones.
Una de las claves del proceso de
diseño y producción transmedia es el
desglose de los guiones y, en general,
de todo el material de documentación.
A semejanza del examen de produc-
ción —qué elementos son claves para
vestuario, localización, decoración,
iluminación, etcétera— el análisis con
una mirada transmedia —la extrac-
ción— implica detectar qué elementos
del relato pueden ser destinados y a su
vez expandidos y completados en los
formatos propuestos. Y a su vez, qué
— 114 —
TELOS 109
clase de formatos, soportes y plata-
formas harían falta para que el trata-
miento transmedia de esas semillas del
relato pudieran crecer. Ese proceso de
optimización de los contenidos del re-
lato —los explícitos, los sugeridos, los
apuntados— son carburante de altísimo
rendimiento en el diseño y desarrollo
transmedia. Todo vale para el transme-
dia y con todo se puede contar.
En ese proceso de diseño se ha de
pensar también en el tipo de usuario
que se busca. Y plantar los contenidos y
su desarrollo en función de sus perfiles,
teniendo en cuenta los distintos nive-
les de participación y de implicación.
Hay usuarios más pasivos y otros más
compartidores y participativos. Para
ese abanico han de plantearse distintos
tipos de contenidos: los que ayudan con
información ampliada de elementos
de la serie (HELP); los que, además,
añaden elementos de entretenimiento
(HUB); y aquellos que, además de in-
formar y entretener, vinculan emocio-
nalmente al usuario (HERO).
Desde ese punto de vista, un factor
determinante para un relato transme-
dia es contemplar la accesibilidad de
unos contenidos a partir de otros, su
interconexión. El contenido circula
hasta completar un todo. Y a ese todo
se ha de tener acceso desde cualquier
parte. Es un viaje, de nuevo. Hay en-
tradas y salidas diferentes e itinerarios
variados, aleatorios. Pero hay siempre
un tránsito, una deriva que enlaza con-
tenidos entre sí y que el usuario puede
recorrer a su elección, como un viajero
del universo propuesto. Por ejemplo, la
Wikipeste contiene artículos y enlaces
del resto de los contenidos. A su vez,
La Mancebía contiene invitaciones a
visitar la Wikipeste, las redes sociales
creaban conversación sobre lo que le
ocurría en un capítulo determinado
de la serie al personaje de Teresa y en-
lazaba a su confesión en el podcast El
Confesor o al clip de vídeo Mujer culta,
mujer oculta del webdoc Ida y vuelta…
Posiblemente, a pesar de aprovechar
esta potencialidad hipertextual del con-
tenido en internet, aún se hubiera po-
dido hacer mucho más. Pero aquí entra
en liza también un factor importante:
la voluntad de exploración del usuario.
La expansión transmedia de La
Peste es un maravilloso campo de juego
que cada usuario va a hacer suyo para
disfrutarlo a su manera. Debe ser libre
para recorrerlo por completo o sólo en
parte, para encontrar lo que espera y
sorprenderse al hallar lo que no ima-
ginaba. También para poder colabo-
rar y crear: conversando en las redes
sociales o escribiendo artículos en el
sitio colaborativo de la Wikipeste. No
tiene un itinerario predeterminado,
ni siquiera en La Ruta Dorada de La
Peste, la guía geolocalizada que trasla- Alberto Rodríguez El
da su participación al mundo físico… creador de la serie junto
a Rafael Cobos, en un
si quiere. Lo único importante es ha- momento del rodaje. La
cerlo llegar hasta ese campo de juego. Peste con un presupuesto
de diez millones de euros
Ése ha de ser siempre un reto funda-
es la serie más cara de
mental: crear un jardín para el mayor la historia de la televisión
número posible de participantes, ja- española.
más cultivar parterres independientes
sin que nadie llegase a saber que juntos
forman un gran parque.
Resultados
Definidos los formatos, se estableció un
plan de producción en función del plan
de rodaje de la serie en sí. Debían optimi-
zarse los recursos para aprovechar deco-
rados, atrezo, disponibilidad del elenco
actoral, etcétera. Partiendo de las fechas
de producción, se estableció un cro-
— 115 —
TELOS 109
Experiencias_
‘LA PESTE’, EN CIFRAS (ABRIL DE 2018)
105.650 95.381
VISUALIZACIONES INTERACCIONES
nograma para poder distribuir el trabajo
de preproducción, sobre todo, el tiem-
po destinado a la escritura de guiones.
Siempre, obviamente, en permanente
conexión con Atípica Films y Movistar+,
para asegurar, por un lado, la coherencia
narrativa y, por otro, el cumplimiento de
los objetivos que tenía cada contenido.
En total, el universo transmedia de
La Peste añadía a los seis capítulos de 50
minutos de la serie estrenados en Movis-
tar+ desde el 12 de enero de 2018 más
de 350 minutos de contenidos audiovi-
suales repartidos en ocho formatos y que
podían encontrarse en un mismo sitio
web multidispositivo.
Las interacciones y la respuesta po-
sitiva ante la expansión transmedia con-
firman, por un lado, la demanda de este
tipo de contenido, y la satisfacción que
proporcionó este proyecto en concreto.
Por esto último, la experiencia puede, a
su vez, plantear una guía de adaptación
para esta transición ante el nuevo panora-
ma narrativo de la televisión. Este mode-
lo deja varias directrices:
781
PUBLICACIONES EN
567
LINKS DE WEB EXTERNAS A
REDES SOCIALES WWW.LARUTADELAPESTE.COM
• La colaboración inicial entre equipos
creativos. La situación ideal es plantear
las posibilidades de expansión trans-
media desde el inicio, para optimizar
todo el material narrativo (posibles tra-
mas, personajes, etcétera) y derivarlo
hacia las posibilidades técnicas de to-
das las plataformas.
• La elaboración de un único plan de ro-
daje. Se maximiza el rendimiento de los
recursos técnicos y humanos (desde los
vestuarios a los decorados, los equipos
de maquillaje, iluminación, elenco ar-
tístico, etcétera) y se consigue el mayor
acercamiento a tono, estilo y factura en-
tre todos los contenidos.
• La diversificación de contenidos. No
sólo en distintas plataformas, también
en géneros y públicos objetivos para
cubrir el mayor número de facetas, inte-
reses y expectativas. A la búsqueda del
espectador diseminado.
• La interconexión de los contenidos.
Deben ser contenidos que puedan
ser consumidos independientemente,
pero que guarden entre sí una relación
— 116 —
TELOS 109
3.390
MENCIONES EN MEDIOS
(INDEXADOS POR GOOGLE NEWS)
íntima e inviten a seguir consumien-
do. Circulación y deriva.
• La permanencia y ampliación en el tiem-
po de formas de consumo. Fidelizar au-
diencias en el puente entre temporadas
con el que los contenidos transmedia
mantienen el diálogo entre plataforma
y usuarios a través de estos contenidos.
Bibliografía
Jenkins, H. (2003): “Transmedia storytelling.moving
characters from books to films to video games can
make them stronger and more compelling” en Tech-
nology Review. Disponible en http://www.technolo-
gyreview.com/news/401760/transmedia-storytelling/
Jenkins, H. (2008): Convergence culture: La cultura
de la convergencia de los medios de comunicación.
Barcelona, Paidós.
Kinder, M. (1991): Playing with power in movies, televi-
sion, and video games: From muppet babies to teen-
age mutant ninja turtles. University of California Press.
Monzoncillo, J. M. Á. (2011): “Las nuevas incertidum-
bres” en La televisión etiquetada: Nuevas audiencias,
nuevos negocios (pp. 143-204). Barcelona, Ariel.
eferencias
Para saber más
de los temas de
los que se ocupa
TELOS, realizamos
una selección
de referencias
bibliográficas,
digitales,
audiovisuales y
en otros formatos.
También recogemos
algunas de las
próximas citas más
relevantes.
 Referencias_

POR UNA POLÍTICA

AFIRMATIVA
Rosi Braidotti (2018)
Barcelona, Editorial Gedisa
192 páginas
ISBN: 978-84-16919-97-0
VIDA 3.0
Hoy en día los medios de
Max Tegmark (2018) comunicación nos devuelven
FabLat Barcelona, Editorial Taurus imágenes de cuerpos
496 páginas despedazados, de ciudades
LABORATORIO DE FABRICACIÓN ISBN: 9788430619627
¿Cómo afectará la inteligencia
reducidas a escombros y de
campos de refugiados difusos;

DIGITAL EN LATINOAMÉRICA artificial a la guerra, la justicia, el

trabajo, la sociedad y al sentido de
nuestras vidas? ¿Es posible que
El laboratorio FabLat es un espacio de acceso libre para las máquinas nos dejen fuera de
profesionales, amateurs o gente visionaria que quieren aportar algo juego? ¿La inteligencia artificial
positivo a su región, construir alianzas entre pares (peer to peer), proveerá de mejoras sin precedente
a nuestras vidas o nos dará más
entre ciudadanos o con organizaciones con el fin de proporcionar poder del que podemos manejar?
soporte tecnológico y fomentar así el emprendimiento. El resultado Este libro ofrece un mapa político
busca la creación de una economía colaborativa. y filosófico sobre las promesas y
los peligros de la revolución de la
https://www.fablabs.io/organizations/fab-lat inteligencia artificial, a la vez que
aclara términos básicos y debates
clave. Frente a la imagen de un
futuro distópico repleto de robots
con malas intenciones, Tegmark
enfatiza que el problema real
con la inteligencia artificial no es
la malicia sino la competencia.
Una inteligencia artificial super
inteligente será extremadamente
buena en el logro de sus
objetivos. Si esos objetivos no
están alineados con los nuestros,
estaremos en problemas.
los denominados news feeds
que enfrían nuestra sensibilidad.
Mientras tanto, los políticos
prometen seguridad y los
tecnócratas dispensan dispositivos
de control cada vez más
invasivos. La atomización social
típica del capitalismo avanzado
se agudiza por los veloces y
múltiples desarrollos de las
bio-infotecnologías que amplían
también su estructura violenta.
Ante este panorama de violencia,
inseguridad y miedo ante un futuro
inminente de seres prostéticos y
cableados, ¿perderemos nuestra
naturaleza más humana?
El nuevo libro de la filósofa
italiana aspira a abrir horizontes
de pensamiento y explora desde
diversas posiciones las filosofías y
las prácticas políticas afirmativas
para actuar como antídoto frente
al envenenamiento de nuestros
vínculos sociales.

Citas Septiembre
WOMEN RESEARCHERS AND
RESEARCH ON WOMEN IN IBERIAN
UNIVERSITIES
Universidad de Salamanca
27 y 28 de septiembre
Comprometidos con el objetivo
de fomentar el intercambio
de experiencias y puntos de
vista entre investigadores
portugueses y españoles, el
Grupo de Investigación “Teresa
Andrés” sobre Información y
Sociedad (GIR-TAIS) y el Centro
de Estudios de la Mujer de la
Universidad de Salamanca
(CEMUSA) organizan un seminario
que abordará la situación de las
mujeres investigadoras en las
universidades de la península;
las trayectorias profesionales
y experiencias vitales de las
mujeres (cis y transexuales) y
personas de género no binario;
así como el análisis crítico de
los sistemas de evaluación de la
producción científica desde una
perspectiva de género.
http://eventum.usal.es/go/
mujeresinvestigadoras
Octubre
IROS 2018
Palacio Municipal de Congresos
de Madrid
Del 1 al 5 de octubre
La conferencia internacional sobre
robots y sistemas inteligentes es
una exhibición de robótica que
muestra los principales avances
del sector. La temática Hacia una
sociedad robótica: pone el punto
de mira en los cambios de las
estructuras sociales futuras
https://www.iros2018.org/
IOT SOLUTIONS WORLD
CONGRESS 2018
Fira Barcelona
Del 16 al 18 de octubre

— 118 —
TELOS 109
 Electric Dreams

ADN. EL SECRETO
DE LA VIDA
James D. Watson (2018)
Barcelona, Editorial Taurus
478 páginas
ISBN: 9788430620036
Gracias al descubrimiento de la
estructura de doble hélice del ADN
por este autor, James D. Watson
(junto a Francis Crick), ya no
estamos condenados a observar
la naturaleza desde una actitud
pasiva. Ahora podemos juguetear
con el ADN de los organismos vivos
a nuestro antojo y leer el guión
básico de la vida. En ADN. El secreto
de la vida Watson expone los
sucesivos intentos por mejorar las
características de algunas plantas
de gran impacto comercial, como
el maíz; aborda el laborioso proceso
de secuenciación del genoma
humano, destaca su enorme
aplicabilidad en el control de
enfermedades hereditarias, como
el cáncer, a través de la terapia
génica y la edición con el novedoso
sistema CRISPR-Cas9r, y analiza la
revolución que ha supuesto para
el mundo de la medicina forense,
tanto para la identificación de
criminales como, por ejemplo,
en la famosa identificación de la
dinastía Romanov.
NUESTRA IMAGINACIÓN
NO ES INOCUA
Serie de Amazon basada en los relatos de Philip K. Dick
(1928-1982), autor de las novelas en las que se basaron
películas como Blade Runner, Minority Report o Desafío
total. Esta serie analiza la humanidad en diez episodios
independientes, que se ubican de cinco a 5.000 años
en el futuro, en los cuales quedan patentes algunas
de las mayores obsesiones del escritor: la muerte, la
alienación, la represión, el ecologismo y la naturaleza
esquiva de la realidad; y que nos incitan a reflexionar
sobre nuestras propias inquietudes.
En Electric Dreams hay cierta predilección por darle
la vuelta a la trama con una especie de juego de
espejos que alcanza la brillantez. ¿Quién sueña a
quién? ¿Son los telépatas del gobierno opresores o MORIR JOVEN, A LOS
víctimas del ruido? Una serie en la que lo que no llegue 140 AÑOS
María Blasco, Mónica Salomone
directamente a la mente entra por los ojos.
(2016)
https://www.primevideo.com/ Barcelona, Editorial Paidós
256 páginas
ISBN: 9788449332067
¿Es obligatorio envejecer? Cada
vez son más los científicos que
defienden que el envejecimiento
puede tratarse como una
enfermedad y, por tanto, se debe
combatir: prolongar la juventud
podría ser la forma de evitar
el cáncer, el Alzheimer y otras
muchas enfermedades asociadas
a la vejez, como el infarto de
miocardio. En el caso de las
sociedades occidentales, donde
las tasas de natalidad no tienen
pinta de recuperarse, esta línea de
investigación es muy prometedora.
Con la ayuda de diversos expertos,
el texto indaga sobre qué nos
depara el futuro; qué es realmente
el envejecimiento; por qué cada
especie tiene una longevidad
distinta y a qué se debe; y qué
podemos hacer hoy para vivir
más y mejor. Además el libro
trata de desvelar las respuestas
a preguntas como ¿Qué cambios
vitales nos esperan como personas
y como sociedad? ¿A qué dilemas
éticos nos enfrentaremos?

El congreso aborda los temas más
en boga sobre el Internet de las
Cosas (IOT): BlockChain, Inteligencia
Artificial y Sistema Cognitivos,
nuevos procesos productivos y de
obtención de energía, transporte
conectado, sanidad, industria
abierta e infraestructuras.
http://www.iotsworldcongress.com/
TRANSVISION
Teatro Ateneo de Madrid
Del 19 al 21 de octubre
Transvision es una cumbre
transhumanista que trata
conceptos futuristas como la
extensión de la longevidad, la
inteligencia artificial, la mejora
humana y otras tecnologías
y tendencias futuras. Entre
sus particularidades, el robot
humanoide Sophie, desarrollado por
Hanson Robotics, será uno de sus
ponentes destacados junto a Aubrey
de Grey o Natasha Vita-More.
http://transvisionmadrid.com/
FORO CILAC
Panamá
Del 22 al 24 de octubre
Su objetivo principal es crear un
espacio dinámico e inclusivo para
debatir, planificar y monitorear entre
todos los actores involucrados la
integración científico-tecnológica
y el papel del sistema Ciencia,
Tecnología e Innovación (CTI) para el
desarrollo sostenible de los países
de América Latina y el Caribe.
http://forocilac.org/
BIG DATA CONGRESS
Auditorio AXA. Barcelona
24 y 25 de octubre
Es el congreso de referencia sobre
Big Data y el punto de encuentro
entre profesionales y empresas
que quieran desarrollar o estén
realizando proyectos en el ámbito
Big Data & Data Analytics. Destaca
la ponencia de Krishna Gummadi,
responsable de investigación de
Sistemas en Red en el Instituto
Max Planck de Sistemas de

— 119 —
TELOS 109
 Referencias_

Arden las redes

¿NOS CALLAMOS POR MIEDO

LA VIDA DE 100 AÑOS:
VIVIR Y TRABAJAR
EN LA ERA DE LA
LONGEVIDAD
Lynda Gratton y Andrew Scott
(2017)
Bilbao, Editorial Lettera
280 páginas
ISBN: 9788493895761
Pensar en que alcanzaremos los
100 años ya no supone ninguna
fantasía. La realidad es que la
esperanza media de vida aumenta
seis horas cada día y que cada
vez vivimos mejor. Es un hecho
decir que nos encontramos ahora
mismo en la era de la longevidad,
un escenario que va a hacer que
nos planteemos nuestra vida y
la forma de vivirla de una forma
completamente diferente a como
habíamos pensado.
¿Cómo beneficiarnos de nuestras
competencias al mismo
tiempo que aprovechamos las
oportunidades que nos brinda
este incremento de la esperanza
de vida? Este libro de Gratton y
Scott está escrito para aquellos
que entienden que el pasado no
predice el futuro y que quieren
decidir sobre la vida laboral que
llevan ahora y la que llevarán en
el futuro. Es decir, personas que
quieren maximizar sus opciones de
hacer de una vida larga un regalo
más que una maldición.
A NUESTROS AMIGOS?
Vivimos en una época en la que se puede decir libremente
todo lo que se piensa. Pero, ¿realmente es así? El auge de
las redes sociales ha hecho que aparezca un nuevo tipo de
censura, la postcensura, un término asociado por el autor
al nuevo mundo virtual. Frente al “todo vale” de algunos,
han aparecido grupos de presión organizados en las redes
que han empezado a perseguir lo que consideran excesos
intolerables mediante el linchamiento digital y las recogidas
de firmas. Las sociedades se han democratizado pero
la mayoría silenciosa ha construido una nueva forma de
dictadura, se ha generado una voz despiadada que hace de
la deshonra una nueva forma de control social. A través de
casos reales de linchamiento como los de Justine Sacco, ¿HUMANOS O
Guillermo Zapata, Jorge Cremades o, más recientemente, POSTHUMANOS?
la tensión política de Cataluña, el escritor y periodista Albert Cortina, Miguel Ángel
disecciona el clima censor de nuestro tiempo y nos Serra (2015)
Barcelona, Editorial Fragmenta
muestra la realidad en la que vivimos enfrascados. 528 páginas
Juan Soto Ivars (2017). Barcelona, Editorial Debate. ISBN: 9788415518143
¿Estamos dispuestos a aceptar
288 páginas. ISBN: 9788499927626
una especie humana mejorada
tecnológicamente a partir de la
transformación radical de sus
condiciones naturales? ¿Se está
produciendo ya el salto evolutivo
irreversible del género humano
hacia el posthumano? ¿Qué
papel desempeñan la conciencia,
la ética y la democracia en el
control de posibles abusos en este
proceso? Los autores, desde una
perspectiva de refortalecimiento
de un humanismo renovado, nos
introducen de forma abierta y crítica
en los conceptos de singularidad
tecnológica, mejoramiento
humano y transhumanismo.
¿Humanos o Posthumanos? nos
hace reflexionar sobre si vale la
pena poner en juego nuestra
propia naturaleza para alcanzar
un mundo que aparentemente
nos dará la felicidad que promete,
sobre si todos los implicados se
verán beneficiados o si, por el
contrario, acabaríamos viviendo en
una sociedad tecnológicamente
oligárquica.

Citas Software (MPI-SWS) y profesor de la
Universidad de Saarland.
https://bigdatacongress.barcelona
MADRID GAMING EXPERIENCE
IFEMA Madrid
Del 27 al 29 de octubre
E-sports, manga, retro,
independiente… Todo tipo de
videjuegos en la feria más
importante de la ciudad donde
jugar en más de mil puestos con
todas las novedades.
http://www.ifema.es/
madridgamingexperience_01/
COLOQUIO DE INVESTIGACIÓN
BIBLIOTECOLÓGICA Y DE LA
INFORMACIÓN
Instituto de Investigaciones
Bibliotecológicas y de la
Información, Universidad
Nacional Autónoma de México,
México DF
Del 3 al 5 de octubre
Este trigésimosexto coloquio
pretende ofrecer un foro
académico de proyección
internacional en el que se den a
conocer, se analicen y discutan
los resultados, problemáticas
o líneas de investigación de
científicos de la información
documental de la región
iberoamericana.
http://dint.unam.mx/calendario/
evento/xxxvi-coloquio-de-
investigacion-bibliotecologicas-y-
de-la-informacion/
ENCUENTRO DE JÓVENES
INVESTIGADORES DE CIENCIAS
DE LA COMUNICACIÓN.
INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS DE
LA COMUNICACIÓN EN LA ERA
DIGITAL
Faculdade de Letras,
Universidade do Porto.
Oporto, Portugal
11 y 12 de octubre
En este cuarto encuentro se busca
reunir un conjunto de reflexiones
sobre el impacto de lo digital

— 120 —
TELOS 109
 EL FUTURO DEL
TRABAJO EN LA ERA
DE LA DIGITALIZACIÓN
Y LA ROBÓTICA
Jesús R. Mercader Uguina (2017)
Valencia, Editorial Tirant lo Blanch
243 páginas
ISBN: 9788491437574
Esta obra se acerca al conjunto de
transformaciones que de forma
imperceptible están alterando los
paradigmas clásicos de lo jurídico
y la propia idea de trabajo. Se
abordan, entre otros, temas como
The Robot Museum los problemas laborales que plantea
la on-demand economy; los efectos

LA CASA DE LOS ROBOTS ESTÁ EN MADRID de la cada vez menos utópica

The Robot Museum nace en 2013 con la idea de
acercar de una forma directa y real, el apasionante
mundo de los robots de entretenimiento a
cualquier tipo de público. The Robot Museum
brinda una experiencia única para conocer el
pasado, presente y futuro de la robótica desde un
punto de vista ameno y estimulante. Es un espacio
único en Europa que ofrece un increíble viaje
por la historia de la robótica de entretenimiento.
Permite admirar desde el premiado humanoide
NAO, hasta réplicas de los famosos androides
de Star Wars o EMROS, el robot más pequeño del
mundo. The Robot Museum también dispone de
la colección más importante de robots perro de
Europa y la segunda del mundo. La mayoría de
estos robots no están sólo expuestos sino que el
visitante puede verlos en acción e interactuar con
muchos de ellos.
Calle Alberto Aguilera, 28015 (Madrid)
https://www.therobotmuseum.eu/
idea de la empresa panóptica; el
impacto de las redes sociales sobre
una sociedad en la que los propios
individuos se hacen transparentes;
la creciente importancia de las
técnicas del big data y la necesidad
de poner límites al tsunami que
supone; el irrefrenable desarrollo
de la robótica o los avances de los
últimos años en el campo de la
inteligencia artificial. Un conjunto
de cuestiones que requieren un
sereno análisis y una profunda
reflexión, factores a los que pretende
contribuir esta monografía.

en los estudios de investigación
desarrollados en el ámbito de las
Ciencias de la Comunicación.
A este respecto, este encuentro
- que contará este año con su
primera edición ibérica - pretende
crear sinergias entre los jóvenes
investigadores (de máster,
doctorado, postdoctorado o en
proyectos de investigación), a
través de la puesta en común de
experiencias en los procesos de
investigación. Se busca, además,
promover encuentros formativos
con investigadores senior.
https://gtjovensinvestigadores.
wordpress.com/2018/04/12/iv-
encontro-de-jovens-investigadores
CONFERENCIA BIREDIAL- ISTEC
Universidad Pontificia Católica
de Perú. Lima, Perú
Del 22 al 25 de octubre
La VIII Conferencia BIREDIAL- ISTEC
2018 estará dedicada a compartir
el conocimiento de una amplia
comunidad universitaria y de
distintas disciplinas del saber,
comprometidas con la iniciativa
de acceso abierto y la visibilidad
institucional latinoamericana.
El propósito del evento es exponer,
discutir y analizar temas como la
definición de tipos de materiales
que deben ser dispuestos en
acceso abierto; la gestión de los
datos crudos de investigación;
la divulgación de datos públicos;
la disposición, preservación
y difusión de las obras en
repositorios digitales de acceso
abierto; los derechos de autor y la
reproducibilidad de la investigación.
http://conferencia.pucp.edu.pe/
biredial-istec
CONGRESO SOBRE
COMUNICACIÓN ESTRATÉGICA
EN SEGURIDAD Y DEFENSA:
OPERACIONES DE INFORMACIÓN
EN LA ERA DIGITAL
Universidad Rey Juan

— 121 —
TELOS 109
 Referencias_

Gob 24/7

CLAVES DE LA VIDA
EN EL FUTURO
Lluís Cuatrecasas Arbós (2017)
Madrid, Editorial Pirámide
328 páginas
ISBN: 9788436838329
Lluís Cuatrecasas plantea el gran
reto que puede suponer el entorno
social en las próximas décadas.
Claves de la vida en el futuro hace
una aproximación a los aspectos
esenciales de cómo será la vida
dentro de unas décadas, lo que
es un verdadero desafío ya que
los cambios en el mundo en que
vivimos se suceden a un ritmo
cada vez más acelerado. Por otro
lado, sugiere la necesidad de un
cambio de modelo que acabe con
la insostenibilidad del modelo
actual y plantea el avance del
sistema de valores hacia objetivos
más humanos.
Leer esta obra supone, por tanto,
ponerse al día sobre los muchos
cambios que se avecinan y la forma
en que las nuevas tecnologías, el
desarrollo económico y el progreso
en los nuevos sistemas de valores
van a transformar nuestro mundo.
Por otro lado, el autor incluye un
primer capítulo con una historia
novelada de lo que podría ocurrirle
a una persona un día cualquiera en
el año 2050.
DEMOCRACIA
COLABORATIVA DIGITAL
Gob 24/7 es una plataforma virtual de colaboración ciudadana que
se extiende por Latinoamérica y los países del Caribe, en la que
de manera conjunta se elabora un manual de gobierno abierto
y transparente en el que los ciudadanos, el propio gobierno, las
universidades o las pequeñas empresas, pueden añadir temas,
propuestas y acciones concretas de gestión de la sociedad.
THE TYRANNY OF
http://www.gob247.org/ METRICS
Jerry Z. Muller (2018)
Nueva Jersey, Editorial Princeton
University Press
240 páginas
ISBN: 978-0691174952
Hoy en día, tanto en las
organizaciones como en el mundo
científico, gobierna la creencia de
que el camino al éxito se basa en
la cuantificación del rendimiento
humano. Sin embargo, en nuestro
afán por cuantificar y clasificar todo
lo que hacemos, hemos pasado
de establecer unos parámetros
Workana que nos ayudan en las mediciones
a obsesionarnos con los propios
LA PRIMERA RED DE TRABAJO datos, lo que ha hundido el prestigio
de algunas universidades al no
REMOTO E INDEPENDIENTE aparecer en buena posición en los
ránkings universitarios, por ejemplo,
o a investigadores brillantes por
Workana es una red de trabajo remoto que pretende conectar en no publicar en revistas con alto
un entorno digital a emprendedores y trabajadores autónomos. La índice de impacto en el caso de la
plataforma actúa como portal de publicación de proyectos a partir ciencia. El resultado es la tiranía de
la métrica, que amenaza la calidad
del cual diferentes expertos en márketing, desarrollo web, desarrollo de nuestras vidas y de nuestras
industrial, finanzas, administración, etcétera, aportarán, desde instituciones más importantes. En
diferentes puntos del continente latinoamericano, las mejores ideas y este libro, Jerry Z. Muller desvela
el daño que está causando esta
estrategias para lanzar un proyecto al mundo empresarial. nueva obsesión por la métrica, y nos
https://www.workana.com/es enseña cómo podemos solucionarlo.

Citas Carlos de Madrid la abundancia de información Barcelona de la ciencia. Historia y filosofía de

25 y 26 de octubre
En el actual panorama
geoestratégico y de seguridad la
comunicación adquiere un papel
fundamental como dimensión
del entorno y su análisis resulta
de gran relevancia. Los actores
internacionales implicados
adaptan las tradicionales formas
de comunicación a un sistema
informativo y comunicativo
cada vez más complejo donde
generada por medios tradicionales
y nuevos medios ha provocado
el aumento de fenómenos de
desinformación, manipulación y
propaganda.
http://stratcom.es/
Noviembre
CONGRESO INTERNACIONAL DE
CIENCIAS HUMANAS
Universitat Abat Oliba CEU
2 y 3 de noviembre
El VII congreso internacional
de ciencias humanas engloba
diversos campos de esta
disciplina. Presenta una temática
de humanidades, ciencia y
tecnología que estudia al hombre
y su entorno, el impacto de las
actividades humanas en éste
último, con especial mención a la
nueva época que nos categoriza,
el Antropoceno. Historia y filosofía
la tecnología. Transhumanismo.
Posthumanismo. Mentes y
máquinas. Filosofía de la mente.
Neurofilosofía. Inteligencia artificial.
El hombre y los medios de
comunicación. Presente y futuro de
la literatura en la red.
http://lascienciashumanas.com
WEB SUMMIT
Altice Artena. Lisboa
Del 5 al 8 de noviembre

— 122 —
TELOS 109
UN MUNDO SIN
IDEAS: LA AMENAZA
EXISTENCIAL DE
LAS GRANDES
TECNOLOGÍAS
Franklin Foer (2017)
Barcelona, Editorial Paidós
256 páginas
ISBN: 9788449333699
A partir de su experiencia en
The New Republic, el autor nos
lleva en un viaje por la historia
del conocimiento, los medios
de comunicación, las leyes de
propiedad intelectual, el ejercicio
periodístico y la posición que
sostienen en la denominada
“economía del conocimiento” las
cuatro grandes compañías de Silicon
Valley: Apple, Google, Facebook y
Amazon, la llamada Big Tech.
Con ejemplos bien documentados,
Foer expone los peligros a los
que nos enfrentamos al haber
dejado a este tipo de monopolios
introducirse en todos los ámbitos
de nuestra vida. Según el autor,
necesitamos adoptar una postura
mucho más crítica en torno a la
manera en la que la Big Tech está
enriqueciéndose y rigiendo nuestras
decisiones, gustos, estilos de vida,
modos de socializar, afiliaciones
políticas… y, en última instancia,
nuestra privacidad.
ANTROPOCENO
Manuel Arias Maldonado (2018)
Barcelona, Editorial Taurus
256 páginas
ISBN: 9788430619573
En el año 2000, el químico
holandés Paul Crutzen y el biólogo
norteamericano Eugene Stoermer,
sugirieron que tal vez ya no vivamos
en el Holoceno, la época geológica
que se inició hace 11.700 años y
cuyo clima cálido ha permitido el
desarrollo de la especie humana.
Viviríamos, en realidad, en una
época posterior, caracterizada por
la transformación irreversible de la CivicWise
naturaleza a causa de la actividad
humana: el Antropoceno.
El Antropoceno es una época
RED INTERNACIONAL
que se caracteriza por que la
cantidad y diversidad de biomasa
ABIERTA QUE PROMUEVE LA
representada por los seres
humanos y su ganado supera con PARTICIPACIÓN CIUDADANA
creces la correspondiente al resto
de la fauna y flora salvaje, lo que En esta plataforma se promueven el compromiso cívico, el
consecuentemente ha alterado los desarrollo de acciones concretas y los proyectos basados
ecosistemas naturales. en inteligencia colectiva, innovación cívica y diseño abierto.
Manuel Arias Maldonado
somete a riguroso análisis este También el rediseño del territorio, el urbanismo colaborativo y la
concepto y se pregunta por sus arquitectura común a través de la fabricación digital. Todo ello
consecuencias políticas. ¿Qué organizado a través de una red colaborativa de trabajo que abarca
efectos tiene una transformación
planetaria como ésta sobre la diferentes ciudades y partes del mundo.
sociedad liberal y la democracia? https://civicwise.org/

El mayor congreso tecnológico del
mundo, “el Davos de los geeks”
según Bloomberg, llega a Lisboa
con más de 1.200 ponentes y
70.000 asistentes de más de 170
nacionaliddades.
https://websummit.com/
BIG DATA SPAIN
Madrid
14 y 15 de noviembre
El mayor congreso europeo sobre
Big Data, inteligencia artificial,
tecnologías de almacenamiento
de datos en la nube y
transformación digital, reúne a
las más prestigiosas empresas
y nombres propios de uno de los
sectores en mayor ebullición.
https://www.bigdataspain.org/
SMART CITY EXPO WORLD
CONGRESS 2018
Fira Barcelona
Del 13 al 15 de noviembre
Congreso mundial sobre
ciudades inteligentes en el
que se abordarán temas como
la transformación digital, el
ecosistema urbano, las nuevas
formas de movilidad, nuevos
modelos de gobernanza y
financiación, y nuevas formas
de organización de las
ciudades como la economía
circular, las sociedades
colaborativas, etc.
http://www.smartcityexpo.com/en/
congress/congress-overview
VI CONGRESO NACIONAL ULEPICC
ESPAÑA
Facultad de Periodismo
de la Universidad de
Castilla-La Mancha, Cuenca
22 y 23 de noviembre
La sección española de la Unión
Latina de Economía Política de
la Información, la Comunicación
y la Cultura (ULEPICC) celebrará
su sexto congreso nacional cuyo
objetivo es generar un espacio
de debate y reflexión

— 123 —
TELOS 109
 Referencias_

ELOGIO DEL FUTURO
Eudald Carbonell (2018)
Barcelona, Arpa Editores
140 páginas
ISBN: 9788416601691
En este ensayo breve con actitud
de manifiesto, el arqueólogo y
paleontólogo Eudald Carbonell
construye un relato de lo que ha
sido, es y puede llegar a ser la
humanidad. Teniendo en cuenta
que el avance científico-técnico
y el hecho de que el Homo
Sapiens ha introducido una época
geológica nueva, el Antropoceno,
por la cual se ha convertido en el
protagonista de su propia historia,
el autor señala que el futuro de
la especie pasa por aprender de
la diversidad cultural y de nuestra
capacidad de adaptarnos a los
sistemas de organización social
que estamos experimentando, y
de asumir las contradicciones que
generan. Concretamente, Eudald
Carbonell, propone desarrollar una
conciencia operativa (comprender
lo que hacemos), una evolución
responsable, un incremento de la
sociabilidad (relaciones fraternales
entre humanos) y una gestión
inteligente de los bienes para poder
mantenernos como especie.
DESAFÍOS EN UN
MERCADO LABORAL
EN TRANSFORMACIÓN
Xavier Orteu i Guiu (2017)
Barcelona, Editorial UOC
216 páginas
ISBN: 9788491168119
Este libro, editado por la Universitat
Oberta de Catalunya, hace una
reflexión sobre los cambios que
está experimentando el mercado
MakeSpaceMadrid laboral y las instituciones, y
los programas y servicios que
ESPACIO ABIERTO PARA lo componen, a raíz de las
transformaciones sociales que
LA FABRICACIÓN DE estamos viviendo.
Hace referencia también al
PROTOTIPOS ELECTRÓNICOS concepto de “obsolescencia
humana”. Invita a pensar cuál es
nuestra posición en el mundo en
Este espacio busca difundir la cultura maker, entendida como un términos políticos y éticos.
conjunto de prácticas basadas en el “hágalo por sí mismo” y la Además, el autor recorre los ideales
de la modernidad: garantía social,
experimentación en los procesos de creación y fabricación digital;
pacto, políticas de empleo, carrera
fomentar el encuentro de personas creativas e inventivas para profesional, etc., y va desmontando
favorecer la colaboración entre ellas; y promover y divulgar las nuevas los mitos que todavía persisten
en el campo de la inserción
tecnologías, la innovación y el prototipado industrial, bases para
laboral. En tanto esos mitos ya no
el desarrollo futuro del país, entre personas de todas las edades responden al contexto en el que
y condiciones. El espacio también pretende impulsar la creación vivimos actualmente, el sistema
y las instituciones que componen
de grupos de trabajo multidisciplinares que generen soluciones
el mercado laboral se convierten
novedosas basadas en sus experiencias individuales previas. en enclaves de segregación y
http://makespacemadrid.org exclusión social.

Citas académica, política y social sobre
los retos que se presentan en los
campos de la comunicación y la
cultura a tenor de los procesos
de digitalización, desde una
perspectiva de compromiso con
la regeneración democrática
y la participación activa de la
ciudadanía en los procesos
comunicacionales.
http://ulepicc.es/Cuenca2018/
index.php/ULEPICC-ES/
DemocraciayCiudadania
Diciembre
CONGRESO INTERNACIONAL LATINA
DE COMUNICACIÓN SOCIAL: EL FIN
DE UN MODELO DE POLÍTICA
Universidad La Laguna, Tenerife
Del 3 al 7 de diciembre
La décima edición tiene a la música
como protagonista y tratará temas
como la transmisión de mensajes
a través de la música; el estudio
de las industrias culturales y
creativas derivadas de la música;
la crítica musical y el periodismo;
la programación musical a través
de la Historia Contemporánea de la
Comunicación; y la relación entre la
música y el cine.
http://www.revistalatinacs.org/18SLCS/
2018_convocatoria_x_congreso.html
Enero
CES – THE GLOBAL STAGE FOR
INNOVATION
Las Vegas, EE. UU.
Del 8 al 11 de enero de 2019
Es uno de los mayores eventos
tecnológicos del mundo, famoso
por presentar los últimos
lanzamientos de compañías como
Samsung y Apple en materia de
telecomunicaciones y videjuegos.
En su próxima edición además se
centrará en la nueva sociedad 2.0,
con temas como la inteligencia
artificial, el Internet de las Cosas (IoT),
la sanidad digital, la impresión 3D, etc.
https://www.ces.tech/

— 124 —
TELOS 109
126
FELIPE DEBASA

Los nuevos retos

sociales de la
IV Revolución
Industrial
exigen primero
comprender
formas de pensar
más allá de las
tradicionales.
regulació
egu Nos encontramos inmersos
en un cambio de paradigma
y para entenderlo tendremos
que abandonar las formas
tradicionales de pensamiento.
Las nuevas realidades que
podemos construir nos obligan
a plantearnos hasta dónde
queremos llegar como sociedad
y cómo queremos renovar
el contrato social.

132
PAULA ORTIZ

Europa crea un
Grupo Ético en el
que se plantea el
significado y las
consecuencias de
las interacciones
humanas con las
máquinas.
Regulación_
UN ANÁLISIS TRANSVERSAL PARA
UN DERECHO INTERALGORITMOS
Nuevos retos
sociales en la
IV Revolución
Industrial
Para abordar los nuevos retos sociales de la IV Revolución Industrial tendremos primero que
comprender numerosas formas de pensar más allá de las tradicionales. Para estar preparados, tal
vez debamos realizar un ejercicio de reinicio que nos ayude a afrontar este cambio de paradigma.
ILUSTRACIÓN: DANIEL TORNERO
S Somos una pequeña especie
que está en pañales en cuanto
a su conocimiento, que vive
en un mundo que aún no do-
mina, pero que se lo puede
cargar. Un planeta que se ali-
menta de una estrella que está
al 50 por ciento de su capaci-
dad, ubicado en un ínfimo sis-
tema de una diminuta galaxia
de la que tampoco se sabe tan-
to, y además parece que en el
universo hay 100.000 millo-
nes de galaxias.
Hace 5.000 años que
nuestros antepasados con-
siguieron codificar el habla
creando un sistema para gra-
bar los pensamientos y poder
almacenarlos. Surge la escri-
tura (entendida como tecnolo-
gía), y se liquida la prehistoria
¿Aparece por tanto la histo-
ria? No está mal la actualiza-
ción de los homínidos, tenien-
do en cuenta que el humano
moderno apareció 260.000
años antes, evolucionado de
un primo arcaico pre-sapiens
600.000 años mayor, des-
cendientes todos de Lucy,
una bípeda de algo más de 3,3
millones de años. Si compara-
mos los 5.000 años que lleva
entre nosotros la tecnología
de la escritura con los 3,3 mi-
llones de años cuando parece
que vivió Lucy, resulta que
solo hemos sabido escribir el
0,15 por ciento del tiempo
en el que nuestros ancestros
llevan poblando la tierra. ¿Y
— 126 —
TELOS 109
A cross-sectional analysis for
an inter-algorithm right
NEW SOCIAL CHALLENGES
IN THE FORTH INDUSTRIAL
REVOLUTION
In order to deal with the new
social challenges coming from
the IV Industrial Revolution, we
will first need to understand
other ways of thinking beyond
the traditional ones. In order to
be ready for it, we may have to
perform a restarting exercise
that will help us face this
paradigm shift
Keywords: social science, law,
industrial revolution, industry
4.0, digitalization
FELIPE DEBASA
si comparamos el tiempo en
el que llevamos poblando la
tierra con el de la edad de
nuestro universo?, pues en-
tonces el resultado es que los
homínidos hemos vivido en el
universo el total del 0,02 por
ciento del tiempo de la exis-
tencia. Una evolución lenta,
¿no creen?
Cuando aparecieron los
bípedos homínidos hace 3,3
millones de años, estos de-
bieron continuar con la orga-
nización en comunidades he-
redada de sus ancestros. Tal
vez un recuerdo de aquella
época sea el hecho de que hoy
los bonobos parece que inter-
cambian comida por afecto y
sexo (Tan, J. y Hare B.).

Probablemente con el pau-
latino desarrollo del conecto-
ma (mapa de conexiones de
las neuronas de un cerebro),
las relaciones de las comuni-
dades debieron tornarse más
complejas e ir ayudando a la
configuración del derecho.
Estas sociedades pudieron
ser utópicas: “procurando en
que nadie estuviera ocioso,
garantizando un oficio para
todos sin llegar a fatigar, pues
entonces sería esclavitud”
(Moro, T); o distópicas,
como recordaba una de las
consignas del partido del uni-
verso orwelliano “la ignoran-
cia es la fuerza”. (Orwell, G).
Y así podrá ser nuestro
futuro, utópico o distópico.
Casi todas las corrientes de
pensamiento del pasado se
ocuparon de plantear mundos
más justos postulando repar-
tos equitativos de la riqueza,
teniendo como punto de par-
tida un planeta de recursos
muy limitados. Ahora que
sabemos que el mundo no es
tan limitado como se pensaba,
debemos seguir luchando por
una sociedad equitativa y so-
lidaria teniendo en cuenta el
cambio de paradigma que nos
viene encima. Para ello será
indispensable un nuevo mar-
co regulatorio que permita
generar riqueza y distribuirla
equitativamente, en vez de
frenar al talento y ponernos
todos a remar a la brazada más
— 127 —
TELOS 109
lenta. Si construimos el futu-
ro con recetas caducadas del
pasado, probablemente nos
acerquemos a la distopía.
La singularidad está cer-
ca. Tal vez el universo ma-
trix deje de ser ciencia fic-
ción y haya que ir pensando
en un derecho inter-algorit-
mos. O eso, o apagamos in-
ternet y volvemos de inme-
diato a la Guerra Fría.
Recordaba Antonio Ga-
rrigues Walker en la inau-
guración del I Summit sobre
Longevidad y Criopreserva-
ción celebrado en Madrid en
2017, que ante estos avances
“el mundo jurídico no es el
factor único ni el factor cla-
ve de este proceso, pero no
Palabras clave:
ciencias sociales,
legislación,
revolución industrial,
industria 4.0,
digitalización
puede renunciar a tener un
protagonismo especial como
estamento a quien correspon-
de regular la convivencia […].
Las universidades tendrán
que aceptar que ya existe un
derecho tecnológico y un de-
recho científico con sus prin-
cipios y peculiaridades”.
Nos encontramos inmer-
sos en un cambio del para-
digma de la IV Revolución
Industrial o Industria 4.0.
Se trata de un escenario que
está siendo analizado desde
una perspectiva poliédrica
por numerosas ramas de
las Ciencias Sociales y un
ejemplo es esta revista TE-
LOS. En el caso de la his-
toria, algunos señalan
Regulación_
Si no entendemos cómo
funciona el meta-universo
digital quedaremos
descontextualizados
y fuera de lugar
que el epígrafe adecuado
para describir la actualidad
es el de mundo actual o
tiempo presente.
Todo parece indicar que
el mundo de los próximos
años no se parecerá en nada
al que vivieron nuestros pa-
dres y abuelos. Para estar
preparados, tal vez debamos
realizar un ejercicio de reini-
cio o reseteo que nos ayude a
afrontar este cambio de pa-
radigma. ¡Prejuicios fuera!,
— 128 —
TELOS 108
sobre todo los que nacimos
antes de la Generación Z
(GZ) o postmilenial. Ente-
rrar las terquedades regio-
nales y pensar globalmente
y de manera transversal. Un
ejemplo: ¿Si nos comemos
el interior del exoesqueleto
de las gambas, por qué no
hacemos lo propio con los gu-
sanos? Herencia de nuestra
memética cultural.
Numerosos objetos y si-
tuaciones cotidianas están
prontas a desaparecer como
pormenoriza García Aller
en su obra El fin del mundo
tal y como lo conocemos. Estas
situaciones de cambio son
sorprendentes para quienes
formamos parte de las gene-
raciones anteriores a la apa-
rición de internet, pero no
para quienes nacieron con
el tercer milenio o GZ, pues
sus objetos cotidianos son
las nuevas tecnologías de los
más mayores. Mi abuela de-
cía que algo era de la época
de Prim para señalar que era
arcaico, y hoy, para decir que
algo es viejo los jóvenes dicen
que el objeto tiene teclitas.
Retos sociales
Tal vez sea el momento de
abordar los nuevos retos
sociales que requerirá la
IV Revolución Industrial y
para entenderlos, tendremos
primero que comprender
numerosas formas de pensar
más allá de las tradiciona-
les. Frente al mundo físico
tradicional, ese de fronte-
ras, puentes, pasaportes,
idiomas y banderas; existe
otro programado en código
109
binario, intangible y virtual.
Álvaro Écija señala que tras
tierra, mar, aire y espacio
exterior, el “ciberespacio es
ya una realidad que ha veni-
do para quedarse y establece
una nueva pauta. El derecho
del revés, no es la ley la que
rige internet, sino internet el
que rige el derecho. En este
punto es dónde aparece el
ciberderecho” y por ello se
plantea si no es hora ya de ir
pensando en un derecho in-
ter-algoritmos.
En un escenario conecta-
do, aquello que planteemos
conforme a una moral digital
global (que habría que definir
y es la base de la cuestión), lo
que prohibamos o ralentiza-
mos nosotros, será desarro-
llado por otros muy cerca.
Ante la afirmación: “paren
el mundo que me bajo”, tal
vez alguien podría respon-
der: “bájese en marcha que el
mundo ya no lo para nadie”.
Escuchando las posturas
enfrentadas están quienes
plantean recorrer el camino
de la IV Revolución de la ma-
nera más lenta posible con un
¿para qué tan rápido?, frente
a quienes rememoran con-
signas de mayo del 68 como
“prohibido prohibir” en pro
de avances tecnológicos dis-
ruptivos, y “lo queremos todo
y lo queremos ya”. Señala Es-
lava Galán que “a lo largo de
la historia en la condición hu-
mana, la evolución tecnológi-
ca nunca se ha correspondido
con la psicológica”.
En este contexto del mun-
do actual está trascendiendo
el Transhumanismo (H+),
movimiento internacional
que pretende mejorar el mun-
do mediante la generaliza-
ción de la tecnología y la fu-
sión humano y máquina. La
corriente está despertando
sentimientos conservadores
de rechazo por lo que en sus
congresos internacionales
están planteando hasta un
cambio de nombre. Algunos
de los filósofos de cabecera
como Marc Roux y Didier
Coeurnelle proponen abier-
tamente utilizar el término
“tecnoprogresismo”. Fuku-
yama, autor de El fin de la his-
toria y el último hombre, lle-
garía a calificar al transhuma-
nismo como “una de las ideas
más perversas del mundo”. Y
así hay más pensadores.
El siglo XX terminó con el
trabajo duro en el campo y en
las minas de manera genera-
lizada (aún queda) y, tal vez,
la tradicional lucha de clases.
El siglo XXI sobreviene con
una nueva división de clases
en tres, que algo alejada de los
tres estamentos del antiguo
régimen y de los orwellianos
del Gran Hermano de 1984.
El siglo XXI podría estar
marcado por unos nuevos es-
tamentos basados en la tecno-
logía como nativos digitales,
migrantes digitales y analfa-
betos digitales. En esta nueva
división, la lucha de clases
podría venir por el anarquis-
mo de la acracia en forma de
neoludistas y negacionistas
tecnológicos frente a los que
como señalábamos antes en
relación a los cambios, “lo
quieren todo y lo quieren ya”.
Señala José Ramón Saura,
presidente de la Asociación
Española de Nativos Digita-
les, que para evitar este pro-
blema es necesario humanizar
la tecnología haciendo que su
acceso sea sencillo, justo y ba-
rato, y venga acompañado de
formación y pedagogía. Ra-
fael Martínez Cortiña, uno
de los pioneros en investigar
diferentes modelos de econo-
mía posindustrial, propone
un esquema de cinco puntos
para que las tecnologías ten-
gan mayor aceptación social:
• Tranquilidad, sin imponde-
rables ni sobresaltos.
• Libertad, para poder elegir
diferentes opciones.
• Comprensión, todo muy
sencillo de entender.
• Comunidad, todo pensado
para las personas.
• Transparencia, sin cosas
ocultas.
Oposición
Uno de los primeros exponen-
tes modernos del neoludismo
digital en occidente lo encon-
tramos en el manifiesto Una-
bomber de 1995 de Theodore
Kaczynski, en el que se ani-
maba a militar políticamente
contra el sistema tecno-in-
dustrial. Según Kaczynski
(Unabomber), la sociedad del
futuro obligaría a las personas
a vivir alejadas de los patro-
nes de conducta naturales,
recomendando la violencia
para luchar contra los orde-
nadores. El tipo se graduó en
Harvard y se doctoró en Ma-
temáticas en Michigan.
La IV Revolución Indus-
trial podría tener sus fatalida-
des en algún futurible movi-
miento neoludita de corte vio-
lento o populista. Recordaba
Adam Smith (aunque la tesis
pueda estar superada) que las
perturbaciones violentas y de
— 129 —
TELOS 108
109
El siglo XXI rapiña que los barbaros co-
metieron contra los antiguos
podría estar habitantes del Imperio ro-
mano de Occidente tardaron
marcado por en superarse varios siglos. Si
acabamos con internet vol-
unos nuevos vemos de inmediato cuando
estamentos menos, a la Guerra Fría. ¿Y
el derecho?, como apuntaba
basados en el profesorBayón Chacón “el
derecho, ante los fenómenos
la tecnología colectivos, tiembla”.
Otro posible desperdicio
como es el de no optimizar el talento
nativos humano. La sociedad indus-
trial trataba a los humanos en
digitales, masa a modo de cadena de
montaje, todos iguales. Inclu-
migrantes so en algún régimen vaciaron
las universidades y enviaron el
digitales y talento a desarrollar trabajos
analfabetos no cualificados en fábricas y
campos bajo consignas polí-
digitales ticas y filosóficas. ¿Cuántas
personas con altas capaci-
dades están desperdigadas
sin identificar? Decía Alan
Turing que “todos pensamos
diferente, y que el día en el
que piensen las máquinas,
también pensarán diferente”.
El talento no entiende de gé-
nero, etnia, edad, grupo social
o lugar geográfico; pero tiene
que ser identificado adecuada-
mente, y una vez reconocido,
debería ser potenciado y enca-
minado hacia el mejor destino.
Muchas universidades favore-
cen la figura del profesor-men-
tor frente a la del profesor de
clases magistrales.
Señala Arturo de las He-
ras, presidente de CEF y
Universidad UDIMA, “que
la formación constante a lo
largo de la vida” será una de
las características de la IV
Revolución Industrial. A
partir de ahora, ya nunca de-
jaremos de estudiar.
Regulación_
Ser superdotado es a día
de hoy un problema. Incluso
existen postulados que reco-
miendan no destinar recursos
para las personas con altas ca-
pacidades en favor de la igual-
dad. Carmen Sanz explica
este problema en su obra La
maldición de la inteligencia.
Ser superdotado hace que las
cosas puedan costar el doble.
Sirva como ejemplo (y home-
naje) Alan Turing que, con
tanta repercusión directa a la
democracia, la propia socie-
dad se lo cargó ocultando por
años sus logros.
Derecho futuro
Iustitia. Non omne quod licet
honestum est.
Igual que los historiadores
encuentran cosas interesan-
tes buscando en los archivos,
quién sabe si los historiadores
del futuro encontrarán patro-
nes interesantes establecien-
do relaciones entre las IP de
los equipos, los lugares visi-
tados mediante motores de
búsqueda, y el análisis textual
de las comunicaciones que ha-
cemos a través de aplicaciones
e información de cookies. A
estos parámetros podríamos
añadir el análisis de conexio-
nes en diferentes redes socia-
les, y tal vez el punto geográ-
fico desde el que se realizan
las citadas acciones. Además,
hay que añadir, que cada vez
que nos presentamos ante un
teclado, la aplicación puede
estudiar el tiempo que tarda-
mos en escribir las palabras
y las veces que las borramos
para establecer pautas de
autocensura. Mucha infor-
mación para un tratamiento
humano, pero tal vez no para
la inteligencia artificial.
Por tanto, ya podemos
hablar de la huella digital
que nos acompañará de por
vida y quedará para el futuro.
Aparecen nuevos desafíos
jurídicos como el tratamiento
de datos, la neoprivacidad y
el derecho al olvido. En rela-
ción a este nuevo derecho el
historiador del futuro deberá
saber igualmente que lo que
no esté en internet, no signi-
fica que no existió.
Por otra parte, el precio
de estar hiperconectado en el
escenario de la reputación on-
line y la marca personal es la
privacidad. Ya se están anali-
zando los casos en los que de-
terminadas personas sufren
ataques severos mediante el
entorno digital y se pone el
acento en la posible responsa-
bilidad del buscador. Algunos
expertos comparan el entorno
digital con el salvaje oeste, y
aunque en los inicios de inter-
net se abogaba por un entorno
libre, ahora aparecen voces
que piden una regulación para
evitar los linchamientos públi-
cos en la plaza digital.
Los desafíos que alertan
contra los valores sociales
convencionales deben tener
en cuenta que nos planteamos
una nueva dimensión, la digi-
tal. ¿Aparecerá por tanto una
— 130 —
TELOS 109
antropología social digital?
En caso afirmativo las relacio-
nes sociales que se desarrollen
en estas comunidades ya no
serán físicas, sino digitales e
inter-algoritmos; y por tanto
hará falta una regulación di-
gital frente a la convencional
o física. El derecho entiende
de territorios, de personas,
de la conducta humana, de
las relaciones entre personas
físicas y/o jurídicas...; todo
contextualizado en un mun-
do físico. Pero como señala
Écija: “Cada vez que abrimos
el smartphone y accedemos a
nuestras aplicaciones estamos
accediendo a una isla jurídi-
ca”, algo parecido a cuando
entramos en un avión, que
nos ponemos bajo el paraguas
de la legislación del Estado
que otorga matrícula.
El derecho marca el cami-
no al desarrollo tecnológico
Es necesario otorgando seguridad o prohi-
biendo el paso. Las nuevas dis-
humanizar ciplinas van siendo reguladas
la tecnología
para otorgar seguridad jurídica
a sus usuarios y evitar fraudes
haciendo que o abusos. Señala Garrigues
Walker que “si se regula me-
su acceso diante derecho comparado,
esperando a ver que hacen los
sea sencillo, demás, siempre llegaremos
como poco los segundos”. Si
justo y barato, regulamos los primeros, tal
y venga vez nos equivoquemos expo-
niéndonos al escarnio en la
acompañado plaza pública que hoy son las
redes sociales, rememorando
de formación a Miguel Servet. Entre lo su-
blime y lo ridículo hay un paso.
y pedagogía Si se marca claramente
una línea roja que no se pue-
de traspasar, entones las re-
glas del juego están claras. Si
se marcan diecisiete líneas
amarillas que no se tiene muy
claro que hacer, entones lo
normal es quedarse quieto
para no meter la pata. Los es-
cenarios extremos por tanto
son la ausencia de regulación
o la regulación total.
La falta de regulación y
por tanto la libertad total, po-
dría desembocar en la ley de
la selva o ley del más fuerte.
La regulación o planifica-
ción total podría ser similar
a los regímenes de economía
planificada del siglo XX que
desaparecieron en 1991.
¿Dónde establecer una pauta
intermedia? Misión del de-
cisor político. Señala Ferry,
que “regular será muy difícil
porque las nuevas tecnolo-
gías se desarrollan muy rápi-
do, son difíciles de compren-
der y aún más de controlar o
supervisar. Además, la socie-
dad en general y los legisla-
dores tienen conocimientos
limitados sobre tecnología”.
Un sistema jurídico podría
entender que “lo que no está
expresamente permitido es
básicamente ilegal” al tiempo
que otro podría situarse en la
tesis contraria de “lo que no
está manifiestamente prohi-
bido está en principio permi-
tido”. El primero no permiti-
rá generar riqueza ni empleo,
el segundo sí. A falta de re-
gulación, ¿será la honestidad
el nuevo límite? Para Javier
Cremades, fundador del des-
pacho Cremades & Calvo
Sotelo, “el debate no debería
estar en el derecho positivo,
sino hacia dónde debería evo-
lucionar el derecho”.
Bajo estas palabras que
recuerdan la política exterior
de Stalin que evitaba meter-
se en nuevos jardines contra
EE. UU., podríamos recordar
algunos episodios que reco-
miendan precaución y cau-
tela. En el caso de Facebook
el asunto del idioma creado
mediante inteligencia artifi-
cial que hubo que desconectar
porque dejó de ser inteligible
para humanos o el más recien-
te escándalo de las filtraciones
masivas de datos. Otros ejem-
plos serían el proceso electoral
de Holanda 2017 en el que
hubo que contar los votos a
mano por miedo a la informá-
tica, o el reciente accidente del
vehículo autónomo de Uber.
Miedo o cautela, pero una
tecnológica acaba de anunciar
que desacelera los procesos
basados en Machine Learning
para optimizar recursos.
En este sentido existen
posturas que hablan de pa-
rar la filosofía frente a otras
que piden frenar y controlar
la investigación. Hay quien
pide ralentizar los avances
preguntándose por qué tan
rápido, frente a los que reme-
moran consignas de mayo 68
como “prohibido prohibir” la
investigación, reclamando en
relación a los cambios expo-
nenciales que: “lo queremos
todo y lo queremos ya”.
Por último, hay que alertar
de manera contundente del
— 131 —
TELOS 109
riesgo que suponen las pseu- velocidad de vértigo. El fre-
dociencias y el peligro de las no es improbable.
proposiciones que sin ninguna • El derecho no debe quedar-
base científica prometen mila- se fuera del debate científico
gros. Recordemos como el vi- transversal.
sionario Steve Jobs parece que • Hace falta un debate para
recurrió al final de sus días, abordar la evolución del de-
con gran oposición de su mu- recho.
jer, a terapias alternativas para • Un marco regulatorio ópti-
tratarse un cáncer de páncreas. mo podrá ayudar a generar
Sean estas líneas escritas a riqueza, y a establecer un
la sombra de una acacia, nues- reparto equitativo.
tro recuerdo a Mary Wollsto- • Convertir el futuro en utó-
necraft Shelley, hija de una de pico o distópico depende de
las precursoras del feminismo la sociedad civil.
moderno, y tal vez alenta-
dora de la metodología del
conocimiento transversal en
las nuevas Ciencias Sociales.
Conclusiones:
• El mundo está cambiando de
manera exponencial a una
Bibliografía
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Barcelona: Debate
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and Technology - Vol. 14 Issue 1 - April 2005; reimpreso en: Academic Writing Across
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online, marca personal y privacidad en el cloud computing: protección de los usuarios
frente al derecho al olvido. Biblios: Journal of Librarianship and Information Science.
Regulación_

Palabras clave:
privacidad,
ética, confianza,
datos, perfiles

`BIG DATA´ Y CREACIÓN DE PERFILES

La protección
de datos, un asunto
profundamente
humano
El Supervisor Europeo de Protección de Datos ha creado un Grupo Ético en el que se
plantea el significado y las consecuencias de las interacciones humanas con las
máquinas para definir lo que significa ser humano.

ILUSTRACIÓN: DANIEL TORNERO

— 132 —
TELOS 109

L “Los ordenadores son inúti-
Big data and the creation of
profiles
DATA PROTECTION, A DEEPLY
HUMAN SUBJECT
The European Data Protection
Supervisor has created an
Ethics Group in which the
meaning and consequences
of human interactions with
machines are discussed, the
power of the market to define
what it means to be human
Keywords: privacy, ethical,
trust, data, profiles
les. Solo pueden darnos res-
puestas”. Esta reflexión de
Pablo Picasso pronunciada
en 1968 está de plena actua-
lidad y refleja el profundo
debate que estamos presen-
ciando sobre el desarrollo
de la tecnología, su alcance
y el posible impacto para la
sociedad. Y señala un punto
de partida que puede parecer
sencillo: la innovación en sí es
neutra, depende del fin al que
se destine. O, en palabras de
Picasso, depende de las pre-
guntas que le hagamos.
Los actuales avances
tecnológicos, como la inteli-
gencia artificial, la robótica,
la nanotecnología, o las po-
sibilidades que brinda el tra-
tamiento a gran escala de la
información, entre otros, son
un reflejo de esta cuestión y
ponen de relieve que no todo
lo tecnológicamente posible
es legal. Y no todo lo que es
legal es necesariamente ético.
Y es que, a lo largo de
nuestra historia, las impli-
caciones éticas, sociales y
legales de la innovación han
sido el hilo conductor en
todo desarrollo tecnológico.
Los debates generados en
su día, por ejemplo, con la
invención de la pólvora y la
dinamita, están sucediendo
ahora con la gestión de los
datos, sus beneficios y sus
posibles consecuencias.
— 133 —
TELOS 109
Nos encontramos en un
momento en el que no es su-
ficiente cumplir con la letra
de la ley y demostrarlo, si no
que el debate trasciende a la
vertiente ética, filosófica y
moral. Tecnológicamente es
casi todo posible y tenemos la
responsabilidad de plantear-
nos hasta dónde queremos
llegar como sociedad.
Vivimos en una sociedad
conectada y los datos que
aportamos, que generamos
y que se infieren, incluidos
aquellos sobre el comporta-
miento, se han convertido en
un activo económico impor-
tante. Además, el concepto
de privacidad ha cambiado,
y también los propios usua-
rios comparten de manera
proactiva información en las
redes sociales.
Teniendo en cuenta la in-
gente cantidad de datos que
generamos en cada movi-
miento digital, y las capaci-
dades de recolección, uso y
la capa de inteligencia que se
le puede introducir, es posi-
ble conocer y entender a los
consumidores, a los usuarios,
a los ciudadanos y llevar a
cabo una gestión mucho más
eficiente de los servicios, seg-
mentar mensajes, y ofrecer lo
que necesita en el momento
en que lo necesita.
El tratamiento de los datos
ayuda a solucionar problemas
de la sociedad, y es benefi-
PAULA ORTIZ LÓPEZ
cioso tanto para ciudadanos,
como para empresas y go-
biernos. Pero también, como
hemos podido comprobar, el
tratamiento de la información
personal puede tener conse-
cuencias indeseadas: puede
influir en el comportamien-
to humano y en su libertad
individual. Puede afectar en
aspectos como la decisión de
compra de un producto, hasta
marcar el destino de un voto.
Mediante el uso de datos,
la creación de patrones, la
neurociencia y la inteligencia
aplicada a estos perfiles, se
pueden tomar decisiones so-
bre las personas sin que estén
informadas de tal aspecto, y,
por tanto, limitando su liber-
tad de decisión. Y es que los
datos tratados con algoritmos
desempeñan un papel funda-
mental en la información y la
orientación de la acción indi-
vidual y social.
Las previsiones de malos
usos presentan un futuro
distópico. Lo podemos ver
en casos como el desarrollo
del sistema de puntuación de
los ciudadanos en China, en
la identificación biométrica
de la India o en las capacida-
des planteadas por empresas
como Cambridge Analytics.
Algunos expertos dicen
que hemos dado el paso de
una sociedad que gestiona
el riesgo con cálculo de pro-
babilidad, a una socie-
Regulación_
Tecnológicamente es casi
todo posible y tenemos la
responsabilidad de plantearnos
hasta dónde queremos llegar
dad basada en puntuaciones
individuales, en la que exis-
te un análisis mucho más de-
tallado de comportamientos
y tendencias individuales,
lo que permite una evalua-
ción de riesgo más precisa y
personalizada.
Se pueden tomar decisio-
nes respecto a las personas
basados únicamente en algo-
ritmos, un aspecto que debe
estar abierto a una defensa o
impugnación. La tendencia
de reemplazar enfoque de
riesgo potencial por riesgo
individualizado desafía la
premisa del contrato social
que conformamos como so-
ciedad. Expertos han alerta-
do sobre el uso de algoritmos
que pueden estar sesgados
y que ya toman decisiones
sobre la salud, los seguros y
las libertades de las perso-
nas1. Unos algoritmos sobre
los cuales los individuos son
clasificados, evaluados, pre-
miados o castigados.
Las posibilidades de tra-
tamiento de la información
no deben impedir que las
personas desarrollen su per-
sonalidad sin injerencias y
que ejerzan sus derechos y
libertades. La privacidad y la
protección de datos son cada
vez más importantes para
la protección de la dignidad
1 “Google advierte: el verdadero peligro
de la IA no son los robots asesinos
sino los algoritmos sesgados” en MIT
Technology Review. Disponible en: https://
www.technologyreview.es/s/9610/
google-advierte-el-verdadero-peligro-de-
la-ia-no-son-los-robots-asesinos-sino-
los-algoritmos
2 Towards a new digital ethics. Data,
dignity and technology. Disponible en:
https://edps.europa.eu/sites/edp/files/
publication/15-09-11_data_ethics_en.pdf
3 Building digital trust: the role of data
ethics in the digital age. Disponible en:
https://www.accenture.com/ca-en/
insight-data-ethics
— 134 —
TELOS 109
humana. Desde una perspec-
tiva técnica, legal y ética.
En Europa el derecho
a la protección de datos es
un derecho fundamental,
reconocido en los Tratados
de la Unión Europea, en
la Carta de los Derechos
Fundamentales de la UE
y, de forma más específica,
en el Reglamento General
de Protección de Datos, de
plena aplicación desde mayo
de 2018. Un texto complejo
y prescriptivo que viene a
adaptar las viejas normas de
protección de datos del año
1995 a la era digital.
Los principios sobre pro-
tección de datos definidos
en la Carta de la UE (nece-
sidad, proporcionalidad, im-
parcialidad, minimización
de los datos, limitación a una
finalidad específica, consen-
timiento y transparencia) y
los del Reglamento General
de Protección de Datos son
aplicables al tratamiento de
datos en su integridad, tanto
en lo que se refiere a su reco-
gida como a su uso.
El Reglamento regula
específicamente la crea-
ción de perfiles y lo define
como el análisis o la predic-
ción de aspectos relativos
al rendimiento profesional,
situación económica, salud,
preferencias personales, in-
tereses, fiabilidad, compor-
tamiento, ubicación o movi-
mientos y establece que las
personas tendrán derecho a
no ser objeto de una decisión
basada únicamente en el tra-
tamiento automatizado que
produzca efectos jurídicos
sobre él o le afecte significa-
tivamente de modo similar.
La ley exige además que
se informe al interesado de
la existencia del tratamiento
de datos y de las consecuen-
cias de dicha elaboración,
debiendo facilitar cuanta in-
formación sea necesaria para
garantizar que el tratamiento
es leal y transparente. Todo
interesado debe, por tanto,
tener el derecho a conocer
los fines para los que se tratan
los datos personales, el plazo
del tratamiento, sus destina-
tarios e incluso la lógica del
tratamiento. El Reglamento,
por tanto, refuerza la infor-
mación que han de recibir los
usuarios cuando se vayan a
tratar sus datos y, por las con-
secuencias del tratamiento,
de forma específica cuando
se vayan a crear perfiles. De
la inclusión de este artículo
se deriva en una mayor capa-
cidad de elección.
Por tanto, la elaboración
de perfiles, cuando produz-
La tendencia de reemplazar enfoque de
riesgo potencial por riesgo individualizado
desafía la premisa del contrato social
que conformamos como sociedad
ca efectos jurídicos signifi-
cativos solo se puede llevar
a cabo bajo una serie de
parámetros y de garantías.
El Grupo de autoridades de
protección de datos euro-
peas reunidas en el grupo
de trabajo del artículo 29
establece que esos efectos
jurídicos se dan cuando
tiene lugar un tratamiento
que tenga un impacto en los
derechos, como el impedi-
mento a entrar en un país,
votar en unas elecciones o
emprender acciones legales.
Establece el grupo que aun
cuando no se vean afectados
específicamente los dere-
chos u obligaciones legales
los interesados aún podrían
verse afectados lo suficiente
como para requerir la pro-
tección de esta disposición.
Según las autoridades
europeas, en muchos casos,
mostrar publicidad durante
la navegación basada en un
perfil no tiene un efecto signi-
ficativo en las personas. Si lo
puede tener, por ejemplo, ma-
nejar, sesgar y dirigir las noti-
cias a los individuos basadas
únicamente en algoritmos.
Pero la ley tiene sus limi-
taciones. Por esta razón la di-
mensión ética tiene un papel
tan importante. La ética tiene
un alcance mucho más pro-
fundo de lo que se pueda re-
coger en conceptos jurídicos.
El Supervisor Europeo
de Protección de Datos ha
creado un Grupo Ético2 en
el que analizan la dimensión
ética de la protección de da-
tos y se plantean cuestiones
como el significado y las
consecuencias de las inte-
racciones humanas con las
máquinas, el poder del mer-
cado para definir lo que sig-
nifica ser humano, el dilema
de la multitud de elecciones
proporcionadas por un eco-
sistema digital controlado
por nuevas formas de auto-
matización y señala que el
nuevo ecosistema desafía
los principios europeos de
autonomía, libertad, solida-
ridad, igualdad, democracia
y confianza. En palabras de
este Grupo Ético, la protec-
ción de datos no es un asunto
técnico o legal, es un asunto
profundamente humano. Y
es que, como afirma el pro-
pio Reglamento de Protec-
ción de datos, el tratamiento
de datos debe diseñarse para
servir a la humanidad.
En el tratamiento de la
información, de las grandes
capacidades de datos y en la
creación de perfiles debe-
rían conjugarse tres elemen-
tos que en última instancia
— 135 —
TELOS 109
se van a materializar en la va a conducir a un tercer ele-
confianza en los servicios, mento, que es una capacidad
en las empresas y en los go- de elección sobre los dife-
biernos. Por un lado, un tra- rentes tratamientos.
tamiento ético de los datos, Y es que, en esas pregun-
integrado en la estructura tas que planteaba Picasso, es
de la organización, en todo fundamental tener en cuenta
el ciclo de vida del dato y en la vertiente ética y que supo-
toda la cadena de valor y que ne que el desarrollo no pue-
va a complementar todos de marcar el progreso de los
aquellos aspectos a los que valores y los derechos de una
la ley no llega. sociedad. La innovación y
Un ejemplo lo podemos ética son compatibles, y su-
encontrar en Accenture, que ponen una oportunidad de
es pionero en la elaboración hacernos mejor como ciuda-
de un Código de ética en el danos y como sociedad.
uso de los datos3. Esto se va a
traducir en una responsabili-
dad proactiva y demostrable
respecto al tratamiento de la
información. Por otro lado,
trabajar en la transparencia,
que supondrá un usuario, un
ciudadano informado, y que
Bibliografía
European Data Protection Supervisor (2018): “EDPS Opinion
on online manipulation and personal data”. Disponible en: https://
edps.europa.eu/sites/edp/files/publication/18-03-19_online_
manipulation_en.pdf
Institute of Business Ethics (2016): “Business Ethics and Big Data”
en Business Ethics Briefing, Issue 52. Disponible en: https://www.ibe.
org.uk/userassets/briefings/b52_bigdata.pdf
Praveen, K. & Cullen, J.B. (2013): Business Ethics. Nueva York,
Editorial Routledge.
Cortina, A. (2008): Ética en la empresa. Madrid, Editorial Trotta.
EDPS Ethics Advisory Group (2018): “Towards a digital
ethics”. Disponible en: https://edps.europa.eu/sites/edp/files/
publication/18-01-25_eag_report_en.pdf
Normas_de_colaboración_
Normas de
colaboración
Instrucciones generales para colaboraciones
Desde su fundación en 1985, TELOS ha estado abierta a la
colaboración de los investigadores, españoles y extranjeros,
que han cimentado su prestigio. Como revista interdiscipli-
nar, continúa abierta a la participación en sus versiones en
papel y electrónica. TELOS recoge investigaciones, artícu-
los y reflexiones que abarquen el campo de la infotecnología
-la comunicación, los medios, la publicidad, los contenidos,
la cultura- y se abre a otros ámbitos en el convencimiento de
que vivimos en una nueva era digital caracterizada por la con-
fluencia de avances emergentes y disruptivos en disciplinas
que conforman nuestro entorno personal, social y profesional:
la biotecnología, la nanotecnología y las ciencias cognitivas,
del cerebro y el conocimiento. Nuestra sociedad aborda una
nueva era en la que el progreso tecnológico obliga a revisar los
parámetros en los que nos hemos venido desempeñando en
todos los ámbitos (personal, educativo, profesional, laboral,
administrativo…) y anima a la convergencia y transversalidad
de los análisis desde la especialización de sus autores a favor
de una mejor comprensión de los cambios y de la construcción
de un entorno común de bienestar. Desde esa perspectiva,
TELOS se propone recoger colaboraciones analíticas y de
prospectiva dedicadas a las repercusiones y al impacto que los
avances en esas materias están teniendo en la sociedad.
La revista se compone de las siguientes secciones: Autor
invitado, Asuntos de Comunicación, Entrevista, Cuader-
no central, Análisis, Experiencias, Referencias y Regula-
ción. TELOS cuenta con un Comité Científico, responsa-
ble de delinear las orientaciones estratégicas de la revista y
con un Comité de Valoración, compuesto por prestigiosos
investigadores académicos, nacionales e internacionales,
ajenos a la empresa editorial, que analizan por triplicado y
de forma anónima (doble ciego) cada texto recibido que,
según el Consejo de Redacción, se ajuste a la línea de la pu-
blicación y a sus normas básicas.
Los criterios de valoración se refieren a la novedad del
tema abordado, la originalidad de sus aportaciones, la co-
herencia metodológica y el rigor de la investigación y la
reflexión, su trascendencia social y su carácter interdisci-
plinar. El objetivo de TELOS es lograr la máxima difusión
— 136 —
TELOS 109
de los contenidos. La revista se publica dos veces al año en
papel. Sus contenidos se publican íntegramente en la ver-
sión digital, que cuenta con contenidos nativos y se actuali-
za semanalmente. Además, está indexada en múltiples ba-
ses de datos internacionales y forma parte de las principales
hemerotecas, portales, bibliotecas universitarias, catálogos
de publicaciones, buscadores de literatura científica, repo-
sitorios y redes sociales académicas.
Los textos propuestos para su publicación en TELOS de-
ben ser originales, redactados en español y no estar publicados
previamente en ningún otro idioma (salvo indicación expresa
al respecto, que será valorada por el Consejo de Redacción de
TELOS). Mediante el envío de un texto a Fundación Tele-
fónica, proponiendo su publicación en TELOS, su remitente
corrobora legalmente ser el autor del mismo y titular de todos
aquellos derechos de propiedad intelectual que se constituyan
sobre dicho texto, adoptando además el compromiso de que
este tiene carácter inédito, y que mantendrá dicha situación
hasta que, en su caso, sea publicado en la revista TELOS (ya
sea en formato impreso o electrónico), o bien le sea comunica-
do al autor el rechazo del texto remitido. Los autores son los
únicos responsables de las opiniones vertidas en los artículos y
el envío por su parte de textos para su selección, evaluación y
publicación constituye su aceptación expresa de estas normas.
TELOS se compromete a acusar recibo de cada envío y
a responder al autor de cada propuesta en un plazo máximo
de 180 días, contados a partir del último día del mes de re-
cepción de la misma. En caso de negativa a su publicación,
TELOS comunicará al autor dicho rechazo y una síntesis
de las valoraciones realizadas. Si el texto fuera aceptado
para su publicación en TELOS, Fundación Telefónica re-
munerará a su autor a cambio de la autorización para el uso
de los derechos de propiedad intelectual que sean requeri-
dos a tal fin. Dicha cesión será formalizada en un documen-
to específico, para la cesión exclusiva de tales derechos en
favor de Fundación Telefónica. Los autores se comprome-
ten, en todo caso, a mantener indemne a Fundación Telefó-
nica ante cualquier reclamación en relación con infraccio-
nes de derechos de propiedad intelectual de terceros.
 Los artículos deben enviarse en soporte electrónico
compatible con el entorno Windows, preferiblemente
en formato de tratamiento de texto estándar (tipo Times
New Roman), a la siguiente dirección: fundacion-telefo-
nica@telefonica.com. El envío debe incluir una fotografía
en primer plano del autor/es.
Adicionalmente, se señalará expresamente si el artícu-
lo ha sido remitido para su publicación en versión digital o
exclusivamente en la edición semestral en papel posterior-
mente descargable y publicada en formato digital una vez
se haya distribuido el papel.
Los textos propuestos deben cumplir las siguientes
condiciones (ver https://telos.fundaciontelefonica.com/
colaboradores/):
Debe presentarse el texto en soporte informático y en for-
mato Word.
La extensión máxima de los artículos estará entre 1.500 y
3.000 palabras máximo.
El texto principal de los artículos se publicará en español.
El texto del artículo debe ir encabezado por los siguientes
elementos:
• Antetítulo, título, extracto (abstract) de 40 palabras y pala-
bras clave (4 a 6) en español y en inglés.
•Nombre del autor, presentación del autor, dirección elec-
trónica de contacto, dirección electrónica publicable (o
señalar que no se quiere consignar ninguna), perfiles en
redes sociales (Twitter y/o LinkedIn), dirección postal y
teléfono de contacto.
Fundación Telefónica respeta la legislación vigente en ma-
teria de protección de datos personales, la privacidad de los
usuarios y el secreto y seguridad de los datos personales, en
concreto el Reglamento 2016/679 del Parlamento Europeo
y del Consejo de 27 de abril de 2016, adoptando para ello
las medidas técnicas y organizativas necesarias para evitar la
pérdida, mal uso, alteración, acceso no autorizado y robo de
los datos personales facilitados, habida cuenta del estado de
la tecnología, la naturaleza de los datos y los riesgos a los que
están expuestos. De acuerdo con la actual legislación, en caso
de enviar sus datos, queda informado de que el Responsable
del tratamiento de los mismos es Fundación Telefónica, con la
finalidad de gestionar los datos de las personas físicas que pres-
tan servicios a Fundación Telefónica para su remuneración, y
en caso de proceder, la gestión de los accesos y permisos y la
regulación en materia de prevención de riesgos laborales. La
legitimación para dicho tratamiento es el consentimiento del
propio interesado. Los datos no serán cedidos a terceros y no
serán objeto de transferencias internacionales. El interesado
tiene derecho a retirar su consentimiento en cualquier momen-
to, a oponerse al tratamiento, a acceder, rectificar y suprimir
los datos, así como otros derechos que puede consultar en la
información adicional contenida en https://legal.fundacion-
telefonica.com/informacion-adicional-proteccion-de-datos/
— 137 —
TELOS 109
Se incluirán además epígrafes (títulos intermedios o
ladillos) y sumarios (destacados o ideas esenciales con un
máximo de 12 palabras). El énfasis debe estar marcado por
el contenido y las cursivas reservadas a términos no espa-
ñoles, limitándose el uso de mayúsculas, negritas, cursivas
o comillas para destacar un contenido. Cuadros y gráficos
deben estar claramente situados y citados en el texto. Las
notas a pie de página han de ser mínimas y reservadas a
complementar el texto principal.
Las notas deben ir a pie de página; las referencias en el
texto tienen que ir entre paréntesis con el apellido del autor,
el año de edición y las páginas (Apellido, año: página/s). Las
referencias bibliográficas aparecerán al final de cada artículo.
El modelo de citación deberá seguir los criterios estable-
cidos, que se basan en la norma ISO 690 y en la descripción
bibliográfica normalizada internacional (ISBD):
Libros
Apellido, Inicial del nombre/Institución (año de publicación):
Título del libro. Edición. Lugar de publicación, Editorial.
Núm. de volumen. (Colección; núm.). ISBN
núm. (opcional)
Artículos en revistas
Apellido, Inicial del nombre. “Título del artículo” en
Nombre de la publicación (año, núm. del ejemplar, páginas).
ISSN núm. (opcional).
Contribuciones en libros
Apellido, Inicial del nombre. “Título del apartado de la mono-
grafía”. En: Apellido, Inicial del nombre/Institución. Título.
Edición. Lugar de publicación: Editorial, año. Núm. de volu-
men. (Colección; núm.). ISBN núm. (opcional).
Documentos en línea
Apellido, Inicial del nombre/Institución. Título. Edición o
versión. Lugar de publicación, Editorial o distribuidora, año
de la publicación. Dirección web [con enlace activo]
Las tablas y los gráficos se han de insertar en el documento
en un formato que permita su edición (por ejemplo, en Excel).
Esto es importante porque si se inserta en formato imagen, no
se podría adaptar, si fuera necesario. Se admiten ilustraciones
y gráficos en color, los cuales deben tener bien identificada la
fuente de la que proceden. TELOS publica periódicamente
en su web llamamientos a colaboraciones (Calls for papers)
para su Cuaderno Central -dedicados a una temática o visión
específica sobre una materia-, con un extracto (abstract), lí-
neas de desarrollo preferente y fechas de entrega y respuesta,
en las mismas condiciones de valoración anónima citadas.
Equipo_

Edita
Fundación Telefónica

Consejo de Redacción
Almudena Bermejo
Fundación Telefónica
Juan Manuel Zafra. Director
Universidad Carlos III de Madrid
Pablo Gonzalo
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Rosa Mª Sáinz Peña
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— 138 —
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 Patronato de Fundación Telefónica
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Director General
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Comité Científico
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