10 PLANTAS MEDICINALES DE LA REGIÓN DE MADRE DE DIOS

1. AYAHUASCA:

Es una planta que crece en la selva casi todos

los rincones de amazonas conocida como una
planta maestra y es medicina tradicional. La
palabra AYAHUASCA significa “soga del alma”.
Esta palabra tiene dos usos significativos dentro
de la amazonia peruana que es una liana
normalmente de color marrón rojizo
especialmente utilizado por los chamanes con
fines mágicos, curativos y adivinatorios.

Se utiliza tanto para sanar enfermedades físicas, como psíquicas. Así mismo es
usada con fines adivinatorios y para la resolución de conflictos familiares o de
convivencia dentro la comunidad.

2. SAN PEDRO:

Esta planta sagrada ha sido usada durante miles

de años por las culturas ancestrales de nuestra
nación. Los vestigios más claros sobre el uso del
San Pedro en la antigüedad, están en la cultura
Chavín, la cual se desarrolló al norte del Perú
hace 3,500 años, también es conocida como
huachuma La medicina sagrada Huachuma fue
una de las principales plantas maestras usadas
durante el periodo Inka para la preparación de
diferentes bebidas sagradas.

3. HOJA DE COCA

En el Perú, desde tiempos inmemoriales

el cultivo de la coca ha formado parte de
la tradición y costumbres del campesinado
andino. La coca es utilizada en la
masticación, efectos estimulantes, en
aplicaciones medicinales y en rituales
religiosos Se estima que estos usos y
aplicaciones datan de alrededor de 6,500
años antes a la conquista española del Perú. Al conjunto de usos aplicados a la
coca por los descendientes de las culturas ancestrales del Perú se le conoce
como “uso tradicional lícito”, es también los mejores plantas medicinales que sirve
para el resfrió, reumatismo y muchos no solo eso también te da fuerza en los
momento del trabajos

4. AJO SACHA

El ajo sacha, arbusto de nuestra

Amazonía, tiene una larga tradición de
uso con fines medicinales. Los nativos
amazónicos utilizan sus hojas
maceradas en aguardiente para calmar
diversos dolores. De olor característico
similar al ajo, esta planta es tomada por
los pobladores selváticos quienes le
atribuyen la propiedad de curar
enfermedades físicas y psicológicas
tales como reforzar la autoestima y la
voluntad. En la composición fotoquímica del Ajo Sacha se han identificado
componentes activos sulfurados comunes al ajo, así mismo se han encontrado
alcaloides y saponinas. Se ha comprobado que el Ajo Sacha es analgésico y
tónico reconstituyente. Esta planta maestra es ideal contra la jaqueca, dolores
musculares, dolores de cabeza, epilepsia, artritis y reumatismo. También es usado
para desarrollar la auto conciencia, seguridad, energía, limpieza y protección.

5. BOBINZANA

Bobinsana es un árbol que crece cuatro a

seis metros de alto. Por lo general se
encuentra junto a los ríos y arroyos de la
cuenca del Amazonas. Los indígenas del
río Pastaza consideran a bobinsana un
estimulante. Ellos preparan con sus
raíces una decocción que da fuerza y la
energía. El pueblo shipibo-conibo en la
zona de Ucayali de Perú prepara una
tintura de su corteza para tratar a los
problemas de reumatismo, artritis, resfriados, trastornos uterinos, y edemas
(retención de agua). Los pueblos indígenas y tribus en la región de Madre de Dios
de la Amazonía peruana preparan una tintura de corteza con aguardiente para el
dolor óseo, la artritis, el reumatismo, y los resfriados. También rallan la corteza en
los baños para aumentar la resistencia a la enfermedad y para resistir el frío y
escalofríos. Los curanderos naturistas también la usan para mantenerse centrado
en el nivel espiritual, y para personas confundidas. Se dice que esta planta enraíza
a la persona más profundamente en el reino natural, aportando fuerza espiritual.
El espíritu de esta planta procede del agua y se presenta en forma de sirena.

6. CAPIRONA

Este árbol puede crecer hasta llegar a

una altura de 30 metros de altura. Tiene
un aspecto muy característico por su
corteza lisa y brillante. Tiene la
capacidad de arrojar por completo su
corteza, que pasa de un verde vibrante
de color marrón, dependiendo de la
época del año. Es común encontrar
árboles Capirona creciendo cerca uno
del otro.

Este árbol es comúnmente utilizado por los Kichwa, Tikuna Kukama y tribus por
sus propiedades medicinales. La corteza se utiliza para la limpieza de heridas,
cortes y quemaduras, por sus cualidades anti-bacterianas. También tiene
propiedades anti microbianas para el tratamiento de enfermedades de la piel. La
corteza se utiliza para el tratamiento de arrugas y manchas en la piel. También un
antioxidante, y por su uso como repelente e insecticida. Se trata de una madera
dura con carácter excepcional, que hace que sea muy duradera. Este árbol es una
planta maestra y sagrada utilizada por los chamanes por sus cualidades curativas.
Puede ser utilizado como parte de una Dieta chamánica o como una mezcla de
ayahuasca.

7. CHIRIC SANANGOS

Antirreumática, artritis, Quita el frío. Suerte

en el hogar. Quita el frío del corazón.
Conexión con el interior. Vuelve sensible y
reflexivo. El Chiric Sanango es una planta
maestra de la familia de los Sanangos, la
cual deriva de la palabra quechua “chiric”
que significa “frío”. Entre los curanderos es
conocida como la planta maestra que
“quita el frío”, utilizada en el plano físico para curar aquellos cuerpos friolentos,
que sufren de manos y pies fríos, poca circulación y cuerpo entumecido. En el
plano psicológico es una planta que sirve para curar el “frío del corazón”
manifestándose durante la noche en sueños de alto nivel compasivo. Se macera la
raíz en el alcohol una porción de raíces o bien puedes macerar en una botella de
aguardiente durante 8 días, se agrega miel y se toma una copita cada día.

8. MUCURA O ANAMÚ

Reconstituyente, antirreumático, relajante,

diurético, Abortivo, malos espíritus,
miedos. Enseña a curar y da protección.
Posee intenso olor a ajo. Se utilizan hojas
y raíz. Las hojas se utilizan
como infusión para tratar afecciones
respiratorias y fiebres. Para tratamiento de
hepatitis B y diabetes. Es usado para
aliviar los dolores de parto por su función
antiespasmódica. Los sahumerios de la
planta son usados para espantar mosquitos y se utiliza como insecticida casero.
Las personas que utilicen anticoagulante pueden verse incrementado su efecto
con el consumo de esta planta. Estimula el sistema inmunitario, por lo cual
algunos lo utilizan como tratamiento complementario del cáncer, especialmente de
mamas y también en leucemia y linfomas.

9. TOE

Arbusto de hojas grandes que alcanza

hasta dos metros de alto. Se utiliza para
curar úlceras, abscesos, infecciones,
como también males óseos. También para
ver el futuro y aprender medicina. Planta
visionaria que, por sus efectos intensos,
solo usan los conocedores. La mareación
que produce, a diferencia de la ayahuasca
que puede durar horas, estos llegan a
durar hasta tres días. Los que han tomado
no saben lo que les pasa ni donde están mientras dura el proceso. Con la hoja
puesta debajo de la almohada de noche se obtienen sueños intensos y
enseñanzas, Más en Bramdoro.
10. LUPUNA BLANCA

Árbol más alto de la selva, crece hasta 70

metro se altura. Utilizado en el tratamiento
del asma, disentería, enfermedad renal,
contusiones y para reducir la fiebre. Su
resina se usa para el tratamiento de las
hernias. Este árbol es una planta maestra y
sagrada utilizada por los chamanes por sus
cualidades curativas. Puede ser utilizado
como parte de una Dieta chamánica o
como una mezcla de ayahuasca por sus
cualidades de protección espiritual.
POEMA: CANTO CORAL A TUPAC AMARU DE
ALEJANDRO ROMUALDO

Poesía a Tupac Amaru - Tupac Amaru y Micaela Bastidas

Lo harán volar con dinamita.

En masa, lo cargarán, lo arrastrarán.
A golpes le llenarán de pólvora la boca,
lo volarán: ¡Y no podrán matarlo!

Le pondrán de cabeza.
Arrancarán sus deseos, sus dientes y sus gritos.
Lo patearán a toda furia.
Luego lo sangrarán.¡Y no podrán matarlo!

Coronarán con sangre su cabeza;

sus pómulos, con golpes.
 Y con clavos, sus costillas.
Le harán morder el polvo.
Lo golpearán: ¡Y no podrán matarlo!

Le sacarán los sueños y los ojos.

Querrán descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirán.
Y a golpe de matanza lo clavarán:
¡y no podrán matarlo!

Lo pondrán en el centro de la plaza,

boca arriba, mirando al infinito.
Le amarrarán los miembros.
A la mala tirarán:¡Y no podrán matarlo!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.

Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Querrán descuartizarlo, triturarlo,

mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.
Querrán volarlo y no podrán volarlo.

Querrán romperlo y no podrán romperlo.

Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Al tercer día de los sufrimientos

cuando se crea todo consumado,
gritando ¡LIBERTAD! sobre la tierra,
ha de volver.¡Y no podrán matarlo!