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Comunión y Misión
Los
Las Bienaventurados
Grandes Oraciones
SERIE
SERIE DEDE ESTUDIOS
ESTUDIOS TRIMESTRALES
PRE DEDE
TRIMESTRALES GPGP
Los
Las Bienaventurados
Grandes Oraciones
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SERIE DEDE ESTUDIOS
ESTUDIOS TRIMESTRALES
PRE DEDE
TRIMESTRALES GPGP
Sumario
1. Los humildes de espíritu
2. Los que lloran
3. Los mansos
4. Los que tienen hambre y sed de justicia
5. Los misericordiosos
6. Los de limpio corazón
7. Los pacificadores
8. Los que padecen persecución por causa de la justicia
9. Los siervos vigilantes
10. Aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son
cubiertos
11. Los que leen, oyen y guardan las palabras de esta profecía
12. Los muertos que mueren en el Señor
13. Los que guardan sus mandamientos
Expediente
Producción Ejecutiva: División Sudamericana ( UA, UCh, UE, UP, UPN,
UPS, UU, UCOB, UEB, UNB, UNeB, UNoB, USB)
Título: Los Bienaventurados
Categoría: Grupos Pequeños
Serie preparada: por la Unión Ecuatoriana
Coordinación General: Pr. Jolivê Chaves (DSA)
Diagramación y Diseño: Claudia Suzana Lima y Gláucia Meireles
Derecho de traducción y publicación reservada: División Sudamericana
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 3
Programa
Las cuatro etapas de un Grupo pequeño:
2. Nuestro lema:
3. Nuestra oración:
4. Himno oficial:
5. Nuestra bandera:
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 5
Presentación
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
Soñamos con una iglesia donde las personas se sientan cuidadas,
amparadas y que tengan condiciones de convertirse en verdaderos
discípulos de Cristo, maduros en la fe e involucrados en la misión de
salvar personas para Jesús.
Anhelamos ver nuestro pueblo viviendo una experiencia de comunión
y misión día a día. Hombres y mujeres inspirados por el Espíritu Santo,
cuyo carácter refleje la imagen de Dios a través de la fructificación y el
servicio voluntario, de acuerdo con los dones espirituales.
Por encima de todo, queremos ganar personas para Dios, y que al lle-
gar a nuestras congregaciones ellas encuentren un ambiente acogedor
y al mismo tiempo capacitador donde la apostasía sea bruscamente
reducida.
Delante de tantos desafíos, entendemos las necesidades de los Gru-
pos pequeños como la unidad básica de la organización de la iglesia
para el servicio, y para la atención espiritual y el buen relacionamiento
con sus miembros.
Felicitaciones porque están participando de este Grupo pequeño. Ayú-
dennos a contagiar a otros y avanzar como un gran movimiento.
Un abrazo,
Jolivê Chaves
Ministerio Personal DSA
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 7
LOS HUMILDES
1 DE ESPÍRITU
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué crees que hay tanta pobreza en el
mundo? ¿Cuál es su sentimiento cuando ve un mendigo y se le acerca
para pedirle una limosna? ¿Puede haber personas pobres que se com-
portan como ricos orgullosos y personas ricas que son sencillas en su
trato y su relacionamiento?
INTRODUCCIÓN:
Las palabras “pobre” y “rico” tienen dos interpretaciones comunes: po-
bre es el que no tiene medios económicos para vivir, y rico el que los
tiene en abundancia. Ese es su sentido más directo o esencial.
Pero es pobre bienaventurado aquel que reconociendo sus limitacio-
nes está dispuesto a responder solidariamente a las necesidades del
prójimo, por el contrario el rico que se siente autosuficiente, piensa solo
en sí mismo.
Así, esta bienaventuranza podría traducirse mejor: “Dichosos los que
eligen ser pobres”. Esta bienaventuranza nos señala la actitud funda-
mental que debe tener el seguidor de Jesús, independientemente de
las riquezas que pueda poseer.
Los que poseen la actitud de pobreza están capacitados para pensar y
obtener el reino de los cielos.
DISCUSIÓN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. ¿Quiénes son los pobres en sentido bíblico?
- Sentido literal del término
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 9
- Los que están desprovistos de todo, al que no le queda en este mun-
do ningún lugar ni para recostar su cabeza.
- Es el pobre extremo el que carece incluso de lo indispensable, la con-
dición más humillante de un ser humano.
2. ¿Qué significa ser pobre pero “en espíritu”?
- Una persona que a pesar de su pobreza conserva su integridad y su
devoción a Dios, convencido de que es preferible ser humillado con
Jesús que ser próspero en el mundo.
- Una persona cuya única esperanza está en Jesús. Es alguien con
sentido de necesidad de aprender, de crecer, de perdón etc.
3. ¿Cuál es el premio que recibirán los pobres en espíritu?
- De ellos es el reino de los cielos. Pues al aceptar la voluntad de Dios
forman parte de su reino.
10 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
Para pensar: “El que se cree sano, el que se considera razonable-
mente bueno y está satisfecho de su condición, no procura partici-
par de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidad y
cierra la puerta del corazón para recibir a Cristo ni las bendiciones
infinitas que él vino a dar. Jesús no encuentra albergue en el cora-
zón de tal persona. Los que en su propia opinión son ricos y hon-
rados, no piden con fe la bendición de Dios ni la reciben. Se creen
saciados, y por eso se retiran vacíos. Los que comprenden bien que
les es imposible salvarse y que por sí mismos no pueden hacer nin-
gún acto justo son los que aprecian: la ayuda que les ofrece Cristo.
Estos son los pobres en espíritu, a quienes él llama bienaventura-
dos” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 12).
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 11
2 LOS QUE LLORAN
INTRODUCCIÓN:
Esta bienaventuranza habla de la alegría de la tristeza, del gozo del
dolor y de la felicidad de los angustiados.
La palabra clave es lamentar (llorar) a causa de un dolor o una aflicción
tan intensa e insoportable que te traspasa el corazón y que te causa
llanto.
Es en medio del llanto del arrepentimiento que uno comprueba si su fe
era mera religiosidad cultural o el fundamento de su discipulado cris-
tiano total. Es en medio del dolor insoportable cuando se encuentra a
Dios.
El llanto en momentos de incapacidad total nos permite ver las cosas
espirituales que no se ven y que son eternas y trascendentes.
Nos permite aceptar la misión y los sacrificios presentes del discipula-
do, que resultarán en realización y dicha que empiezan aquí y serán
eternas en el reino de los cielos.
DISCUSIÓN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. Quiénes son los que lloran o están enlutados.
Son aquellas personas que se conduelen por el pecado, las injusticias
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SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
y el sufrimiento de este mundo. Personas que al percibir y sufrir acausa
de la tiranía y opresión del pecado contra el prójimo, no los menospre-
cian ni desoyen su pedido de socorro.
Como Jesús que fue capaz de condolerse y llorar por la tristeza del
hombre eligiendo voluntariamente identificarse con su situación peca-
minosa para consolarnos y darnos la dicha eterna.
2. Que significa el llanto o el gesto de condolerse.
Es el gesto de conmoverse amarga y dolorosamente por el pecado y
sus consecuencias. El corazón profundamente afligido, destrozado es
la puerta para encontrar y entrar en comunión con Dios.
Es el acto de sentir nuestra indignidad y triste condición pecaminosa al
compararnos con Jesús.
Es el arrepentimiento efectivo (2ª Crónicas 7:10, Salmos 38:19), es un
acto de contrición diario, un dolor producido por el Espíritu Santo, un
dolor bendito que nos abre la puerta al gozo del perdón y la dicha de
la justificación por fe.
3. Que se les promete a los que tiene la capacidad de condolerse.
Los que tengan esa capacidad para condolerse y arrepentirse serán
consolados (confortados).
Es decir, el que va a Dios con el corazón roto, en llanto desconsolado
por sus pecado recibe el consuelo de Dios.
14 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
3 LOS MANSOS
INTRODUCCIÓN:
Generalmente se piensa que los mansos son personas débiles, blan-
das, sumisas, serviles e incapaces de defenderse a sí mismas y a
otros. Se usa para referirse a un animal domesticado, que puede ser
controlado.
Sin embargo, éstas están lejos del significado bíblico de la manse-
dumbre, que es grandioso y abarcante, porque describe la actitud que
tiene el hombre para con Dios, y como consecuencia la actitud que el
hombre tiene para con sus semejantes.
Su significado más directo tiene que ver con la humildad, pues descri-
be al hombre que, en humildad amorosa y obediente, acepta la volun-
tad y conducción de Dios sin protestar ni amargarse por nada.
Es el que acepta el hecho de que “a los que a Dios aman, todas las
cosas les ayudan a bien, a los que conforme al propósito son llamados
(a ser santos) Romanos 8:28.
Es la persona humilde al que Dios siempre escucha y con el que prefie-
re relacionarse (Salmos 138:6; 147:6; 9:13; Isaías 29:19).
DISCUSIÓN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 15
1. Así los mansos son los hombres que aceptan con humildad y obe-
diencia la conducción de Dios, cuyo resultado es una vida abundante.
2. Son los hombres que mantienen equilibrio en sus sentimientos,
emociones y reacciones. Por ejemplo entre el extremo de la cobardía y
la osadía el hombre manso reacciona con coraje. Entre un ser iracundo
y uno de pasividad estoica, está el hombre manso o equilibrado.
Para pensar: En tal sentido Aristóteles señaló: “Aquel, pues, que
en lo que debe, y con quien debe, y también como debe, y cuando
debe, y tanto espacio de tiempo cuanto debe, se enoja, es alabado.
Tal hombre como éste será el manso, si la mansedumbre es cosa
que se alaba. Porque el hombre manso pretende vivir libre de alte-
raciones, y que sus afectos no le muevan más de lo que requiere
y manda la razón, y conforme a ella y en lo que ella le dictare, y
cuanto tiempo le obligare enojarse, y no más” (Extraído de en http://
www.proyectoespartaco.dm.cl en setiembre 2010).
II. INTERPRETANDO EL TEXTO
1. Manso no es lo mismo que menso, mansedumbre no es tolerar con
indiferencia u ociosidad, debilidad o miedo, sino con la suavidad del
que es fuerte.
2. ¿Quién es el hombre manso? Así el hombre manso soporta injusti-
cias sin reaccionar con ira y abruptamente, sino con el debido equili-
brio, estabilidad y tranquilidad sobre todo cuando se tiene el poder para
ejercer venganza.
3. ¿Cómo mostro Jesús lo que es mansedumbre. Jesús poseía el
poder de Dios todopoderoso, pero jamás lo uso para su propia con-
veniencia, ni aun cuando lo crucificaban. El manso, es quien tiene el
poder para vengarse pero no lo usa porque es de los viles el hacerlo.
4. Manso es el hombre cuyo carácter es una combinación entre la
fortaleza y la suavidad.
Para pensar: “Bienaventurados los mansos.” Las dificultades que
hemos de arrostrar pueden ser muy disminuidas por la mansedum-
bre que se oculta en Cristo. Si poseemos la humildad de nuestro
Maestro, nos elevaremos por encima de los desprecios, los recha-
zamientos, las molestias a las que estamos diariamente expuestos;
y estas cosas dejarán de oprimir nuestro ánimo. La mayor eviden-
cia de nobleza que haya en el cristiano es el dominio propio. El
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SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
que bajo un ultraje o la crueldad no conserva un espíritu confiado
y sereno despoja a Dios de su derecho a revelar en él su propia
perfección de carácter. La humildad de corazón es la fuerza que da
la victoria a los discípulos de Cristo; es la prenda de su relación con
los atrios celestiales (DTG. p. 269).
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 17
LOS QUE TIENEN
4 HAMBRE Y SED
DE JUSTICIA
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Cuál ha sido la experiencia más dolorosa
de tu vida? ¿Qué lecciones pudiste aprender de esa experiencia?
INTRODUCCIÓN:
Se trata de gente hambrienta que gana tan poco dinero que no pude
satisfacer sus necesidades básicas de alimento, de gente con un ham-
bre que amenaza su propia existencia, el hambre del que debe comer
para no morir.
De igual modo, es la sed del desierto, del moribundo porque su única
reserva de agua se ha acabado. No es la sed del que apetece una
Coca Cola, es la sed del naufrago que necesita beber un sorbo de
agua para vivir un día más. Hambre y sed no de comida ni de agua
pero si de justicia.
DISCUSIÓN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. Se trata de la dicha del alma hambrienta, del hombre que a pesar
de no tener el sustento necesario, ni poder, ni prestigio ni influencia,
despreciado y oprimido, sin embargo mantiene su fe y su integridad
convencido de que es preferible ser humillado con Dios que ser prós-
pero en el mundo.
2. Alguien que reconoce su completa insuficiencia y ha puesto toda su
esperanza y su confianza en Dios, alguien cuya vida depende entera-
mente de Dios.
3. Es el hombre que ha descubierto que el camino hacia el poder, la
sabiduría y el éxito está en tener un sentido pleno de necesidad.
18 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
II. INTERPRETANDO EL TEXTO
1. Quien solo confía en el dinero o las posiciones materiales que tie-
ne es un desdichado. A esto se refiere el Salmo 42:1 cuando señala:
“Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por
ti, oh Dios, el alma mía”.
2. Bienaventurado el que anhela la justicia con la misma intensidad
que el hambriento y el sediento anhelan un poco de comida o agua
para salvar su vida.
3. Solo los que sientan o vivan con tal cualidad e intensidad de hambre
podrán ser saciados. Solo la entrega y la dependencia en Dios pude
darnos completa libertad sobre las contingencias de la vida.
4. ¿Deseas la justicia de Dios con la misma intensidad con que el
hambriento y el sediento que están a punto de perecer lo desean?
5. ¿Anhelas realmente la vida eterna con Jesús? ¿Estás dispuesto a
sacrificarlo todo para ganar la vida eterna con Cristo Jesús? ¿Quieres
ser mi discípulo total o con toda tu vida? Porque el discipulado total es
para los que anhelan la justicia de Dios con tal decisión e intensidad
que estén dispuestos a dejarlo todo, consideradlos basura para seguir
a Jesús. Como el apóstol Pablo que finalmente dijo: “Porque para mí
el vivir es Cristo y el morir, ganancia” (Fil. 1:21).
Para pensar: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de
justicia.” El sentimiento de su indignidad inducirá al corazón a tener
hambre y sed de justicia, y este deseo no quedará frustrado. Los
que den lugar a Jesús en su corazón, llegarán a sentir su amor.
Todos los que anhelan poseer la semejanza del carácter de Dios
quedarán satisfechos. El Espíritu Santo no deja nunca sin ayuda al
alma que mira a Jesús. Toma de las cosas de Cristo y se las revela.
Si la mirada se mantiene fija en Cristo, la obra del Espíritu no cesa
hasta que el alma queda conformada a su imagen. El elemento puro
del amor dará expansión al alma y la capacitará para llegar a un
nivel superior, un conocimiento acrecentado de las cosas celestia-
les, de manera que alcanzará la plenitud. “Bienaventurados los que
tienen hambre y sed de justicia; porque ellos serán hartos.” DTG
Pág. 270
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 19
III. APLICANDO EL TEXTO
1. Precisamente las causas de un cristianismo formal, de un cristia-
nismo falsificado es la falta de entrega total, la falta de decisión para
dejarlo todo por amor a Jesús. La falta de avivamiento y reforma en
nuestra propia vida.
2. La diferencia entre un cristianismo formal y el discipulado total es la
falta de decisión, el sentirse satisfechos con la tibieza, el formalismo el
cristianismo cultura.
3. Un cristiano con hambre y sed de vida o muerte por la entrega total,
es un discípulo radical, un discípulo total y solo este tipo de discípulos
serán saciados.
4. Pero, a pesar de que las metas o exigencias de esta bienaventuran-
za son altas, es preciso evitar la idea del perfeccionismo. Pues bien-
aventurado no es el que ha alcanzado la justicia plena de Dios, sino el
que vive con hambre y sed de ella, deseándolo vivamente.
5. Con la presencia del Espíritu Santo en mi ser, puedo amar a Dios,
a mi prójimo y ser obediente. De lo contrario solo viviremos en la reali-
dad de que anhelamos la justicia y el hacer el bien, pero solo hacemos
el mal que no anhelamos.
6. Dios conoce nuestra naturaleza, el no solo ve nuestras acciones
sino las más secretas intenciones del alma humana y es en ese terreno
en el que se gana la batalla de la entrega total. Entonces se trata de ser
felices debido a que deseamos con toda el alma, mente y cuerpo, no
una parte sino toda la justicia de Dios.
7. Se trata de discípulos imperfectos, falibles, simplemente pecadores
pero dispuestos a dar su vida por amor a la justicia de Dios y al nece-
sitado. Se trata de guerreros del gran conflicto luchando segundo tras
segundo por aferrarse de la justicia de Dios para su propia salvación y
la del prójimo. Se trata de discípulos en el camino de la santificación,
en el que la justicia de Dios se evidencia en acciones y gestos de amor
concretos.
Para pensar: Bendito el hombre que está sintiendo hambre y la sed
por la justicia de Dios para el perdón y justificación de sus propios
pecado y para la los que son víctimas de las injusticias de nuestra
sociedad. El que desea y ama a Dios y a su prójimo.
20 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
Bienaventurado el hombre que busca la justificación por la fe, que
restablece sus buenas relaciones con Dios, consigo mismo y con
su prójimo. Que feliz el hombre que mantiene sus buenas relacio-
nes en esos tres niveles, no hay hombre más saciado y satisfecho
que este.
Si se tiene hambre y sed de la justicia de Dios, sus Espíritu Santo
llenará mi vida y la vida del los que viven en mi entorno con emocio-
nes y sentimientos positivos, de amor, de cordialidad, de tolerancia
que colmarán mi vida para vivirla feliz abundantemente.
Tengo hambre y sed de la comunión con Dios, sus Espíritu Santo
satisface mi hambre y mi sed de justicia durante mis oraciones y
estudio de sus Palabra, así fortalecido puedo salir a proclamar de
su justicia y salvación para todo el que crea y quiera ser su discípulo
total.
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 21
5 LOS MISERICORDIOSOS
INTRODUCCIÓN:
Generalmente significa pasar por alto una sanción o rebabar un casti-
go, de la actitud de alguien que no desea ser severo, ni riguroso. Pero
su sentido bíblico es más profundo.
De ser bondadoso. En ese sentido se refiere a la bondad del corazón
de Dios que es la base de toda relación de Dios con el hombre y espe-
cial con sus pueblo Israel.
DISCUSIÓN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. Dios es misericordioso, la misericordia le pertenece a él (Isaías
62:12). Dios es grande en misericordia (Salmo 86:5), desde el cielo
manda su misericordia y su verdad para salvar (Salmo 57:4) Así la
misericordia y la verdad van juntas (Génesis 24:27)
2. Esa verdad significa constancia y completa fidelidad a su prome-
sa. En ese sentido Dios es misericordioso y fiel. De tal accionar hay
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SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
muchos ejemplos bíblicos, sobre todo el modo en que Dios trató a su
pueblo Israel.
Para pensar: La naturaleza nos habla del amor y la misericordia de
Dios: “En el canto del pájaro y el pimpollo que se abre, en la lluvia,
y la luz del sol, en la brisa estival y en el suave rocío, en diez mil ob-
jetos de la 46 naturaleza, desde el cedro del bosque hasta la violeta
que florece a su pie, se ve el amor que restaura. Y la naturaleza nos
habla todavía de la bondad de Dios” (La Educación, p. 97). “Los ele-
vados árboles, los hermosos pájaros que envían sus alegres cantos
a su Creador, hablan a sus sentidos de la bondad, la misericordia y
la benevolencia de Dios. Cada hoja y flor con sus tintes variados,
que perfuman el aire, les enseñan que Dios es amor. Todo lo que
es bueno, amante y hermoso en este mundo les habla del amor de
nuestro Padre celestial. Pueden discernir el carácter de Dios en sus
obras creadas” (Signs of the Times, 5-8-1875).
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 23
Los misericordiosos “alcanzarán misericordia”... “Bienaventurado
el que piensa en el pobre... Jehová lo guardará, y le dará vida; será
bienaventurado en la tierra, y no lo entregarás a la voluntad de sus
enemigos. Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor; mullirás
toda su cama en su enfermedad” (El discurso maestro de Jesucris-
to, p. 24)
24 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
LOS LIMPIOS DE
6 CORAZÓN
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Conoces a alguien que podrías calificar
como una persona irreprochable y limpia en su conducta? ¿Qué que-
remos decir cuándo afirmamos “tengo mi conciencia limpia”?
INTRODUCCIÓN:
Significa algo que está limpio físicamente, la ropa. Algo puro sin man-
cha ni mezcla ni contaminación. Se usa para referirse al hombre que
no tiene deudas, que no tiene ningún deber pendiente de cumplir, al-
guien libre de culpa.
Para los judíos significaba alguien que observaba estrictamente las
leyes ceremoniales. Se trata de una vida de conducta irreprochable en
la mente y el corazón.
Pero existe una diferencia entre el concepto de pureza externa, de
conformidad con rituales ceremonias y costumbres culturales, con el
concepto de Jesús, para quien la limpieza o pureza son algo interno,
del corazón y de la mente, una actitud del espíritu.
Dios no sólo ve la religiosidad externa él ve la espiritualidad interna por
medio del escrutinio de la conciencia del hombre. En tal sentido, por
ejemplo una persona puede ser sexualmente limpia en sus actos, pero
en sus imaginaciones íntimas pude ser un pecador impuro.
En general puro significa algo que no ha sido contaminado ni mezclado
con nada. Así esta bienaventuranza se puede traducir: “felices las per-
sonas que trata de mantener sus pensamientos, intenciones y deseos
sin mezcla entre el bien y el mal, sino completamente de bien puro,
sincero y auténtico”.
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 25
DISCUSIÓN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. Ser un bienaventurado de corazón limpio es realmente una exigen-
cia suprema, porque al examinarnos con dicha meta, descubriremos
que estamos siempre en deuda y no nos queda sino el humillarnos en
arrepentimiento para buscar la justicia de Dios.
2. Las acciones del hombre por más generosas y desinteresadas que
sean, contienen algún vestigio de egoísmo, de orgullo que no resisten
ni el leve escrutinio de Dios.
3. Nuestros hechos más altruistas pueden ser solo “trapos de inmun-
dicia”, pues el camino a la pureza solo va por la muerte de la vieja
naturaleza pecaminosa del hombre y el nuevo nacimiento del agua y
luego del Espíritu de Dios cada mañana.
26 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
libres del orgullo y del amor propio; humildes, generosos y como
niños.
Solamente se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad.
No podemos conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra
propia vida el principio del amor desinteresado, que es el principio
fundamental de su carácter.
Pero las palabras de Cristo: “Bienaventurados los de limpio cora-
zón”, tienen un significado mucho más profundo. No se refieren úni-
camente a los que son puros según el concepto del mundo, es de-
cir, están exentos de sensualidad y concupiscencia, sino a los que
son fieles en los pensamientos y motivos del alma, libres del orgullo
y del amor propio; humildes, generosos y como niños. … Solamente
se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad. No podemos
conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra propia vida el
principio del amor desinteresado, que es el principio fundamental de
su carácter. DMJ, Pág. 27.
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 27
7 LOS PACIFICADORES
INTRODUCCIÓN:
- El significado común de paz es la ausencia de guerra o de conflictos
sociales o familiares en escala menor. Así cuando un país ha queda-
do en ruinas, con sus gente hambrienta y llenos de problemas para
conseguir vivir, se día que es un país en paz. Para la cultura de los
hebreos sin embargo es algo mucho más significativo que la ausencia
de guerra.
- Pero la paz o “shalom” significa bienestar, serenidad prosperidad y fe-
licidad. También significa buenas relaciones con el prójimo y con Dios.
Esta paz es más que ausencia de guerras, significa la felicidad, la vida
abundante y las buenas relaciones en todo nivel.
- Es por eso que la Biblia menciona saludos como: “ La paz sea con
todos vosotros”, o lo que Jesús mismo dijo: Os dejo la paz, os doy mi
paz” ( Juan 14: 27)
- Pero es preciso no solamente amar la paz, tener paz, la bienaventu-
ranza habla de los que hacer la paz o los que propician la paz.
- Frente a un conflicto no es suficiente evadir el problema, hay que in-
tentar hacer la paz, de lo contrario se puede dejar crecer un problema.
DISCUSIÓN
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
28 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
1. Shalom es bienestar y la felicidad en su sentido más amplio. Es
más que la obra social, es buscando relacionamientos saludables, es
impartir esperanza, perdón, justificación y redención en Cristo Jesús,
en tres dimensiones:
2. Pacificar al hombre consigo mismo. Dentro de ser humano habitan
“un hombre viejo y un hombre nuevo”, la lucha entre ellos es mortal y
agónica (Romanos 7:19). “Somos una guerra civil andando”. Esta ba-
talla subsistirá hasta cuando Cristo nos transforme en “un abrir y serrar
de ojos” en ocasión de sus segunda venida”. Debemos luchar diaria-
mente para sujetar, debilitar y casi matar al viejo hombre. No podemos
ignorar que aún somos una mezcla, de hombre viejo y hombre nuevo.
Nuestra única esperanza para hacer el bien y ser pacificadores es vivir
en comunión con Cristo y sujetos al señorío del espíritu Santo.
3. Pacificar al hombre con sus semejantes. Se trata de crear buenas
relaciones entre los seres humanos. Cuando el hombre se separó de
Dios se desintegró interiormente, pues apareció el hombre viejo como
su otra personalidad, esto lo separó de Dios y de sus semejantes. Así
surgieron las divisiones de razas, de color, de naciones, de culturas.
El hombre es un migrante en su propio mundo, un mundo violento y
desgraciado, un mundo de guerras interminables. Muchos intentaron
solucionar estas divisiones, pero la única esperanza es Jesús. Sin em-
bargo en el nombre de Jesús mismo los hombre se han dividido, por
que han falsificado la paz que Él nos dio. La gran tarea de los discípu-
los de Cristo es dar la verdadera paz que Él nos dio. Debemos sem-
brar la paz, la tolerancia, la sana convivencia, sin hacer concesiones,
ni contemporizar en nuestros principios. Una paz que sea fruto de la
obediencia a sus mandamientos y su señorío.
4. Pero sobre todo pacificar al ser humano con Dios su creador. Por
el pecado el hombre se separó de Dios, se quedó solo a una distancia
infinita, temeroso, desintegrado y en guerra destructiva consigo mis-
mo, de modo que es capaz de negar a Dios o considerarlo su ene-
migo. Pero su padre y creador no lo abandonó, el vino a buscarlo y a
restablecer su relación amorosa mostrándole su amor de la manera
más sublime, muriendo en la cruz. Ahora por medio de Jesús podemos
reconciliarnos con Dios (Romanos 5:11).
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 29
II. INTERPRETANDO EL TEXTO
1. Así bienaventurado, feliz el hombre que se reconcilia con Dios, se
reconcilia consigo mismo, ganado la batalla diaria contra su vieja natu-
raleza pecaminosa, y busca reconciliar a sus semejantes.
2. Ese ser humano buscador de paz, impulsos de paz, que fomenta
las buenas relaciones en todos los ámbitos de la vida, será llamado
hijo de Dios. Los seres con esta actitud reciben el honor de ser hijos
de Dios, porque Dios es un Dios de Paz.
3. La cualidad superior de la espiritualidad y la religiosidad es una vida
dedicada a fomentar la paz personal con Dios, en su propia vida, y
como consecuencia entre los seres humanos, de tal ser humano se
puede decir que es bienaventurado, muy feliz y dichoso.
Para pensar: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos se-
rán llamados hijos de Dios”. El Espíritu de paz es prueba de su rela-
ción con el cielo. El dulce sabor de Cristo los envuelve. La fragancia
de la vida y la belleza del carácter revelan al mundo que son hijos
de Dios. Sus semejantes reconocen que han estado con Jesús.
“Todo aquel que ama, es nacido de Dios”. “Y si alguno no tiene el
Espíritu de Cristo, no es de él”, pero “todos los que son guiados por
el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios”. DMJ, pág. 28
30 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
LOS PERSEGUIDOS
8 POR CAUSA DE
LA JUSTICIA
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Sabes de alguien que fue discriminado, ca-
lumniado, tratado con desprecio, abusado o tratado con violencia injus-
tamente solo a causa de ser diferente, por tener una creencia religiosa
distinta o por ser un inmigrante? ¿Qué emociones sientes cuando co-
noces esos casos?
INTRODUCCIÓN:
- Los perseguidos, los mártires y los discípulos que testifican de Jesús
son los mismos. Porque durante la iglesia primitiva todo el que se hacía
un discipulo o testigo, tenía grandes probabilidades de terminar como
mártir.
- Esta es la bienaventuranza más difícil de entender peros sobre todo
más difícil de practicar. Porque es la bienaventuranza que nos habla de
la felicidad de un mártir.
- En ese sentido es preciso que nadie sea engañado sobre lo que es
ser discípulos de Cristo en este tiempo. Jesús fue claramente honesto
al llamar a sus discípulos, pues Él les dijo: El que me sigue debe tomar
su cruz (Mateo 10:16 -22; Marcos 13:9; Lucas 21:17). Les dijo que un
día la gente pensaría en que eran dignos de muerte (Juan 16:2)
- Pero se les dijo que la felicidad sería de ellos si sufrían como Jesús
había sufrido, así dejo claro el precio del discipulado leal pero también
su feliz recompensa.
DISCUSIÓN
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 31
1. Hubo y hay muchas razones por los que los cristianos son persegui-
dos, entre otros están: El hecho de ser diferentes en su sociedad, de
ser una subcultura social.
2. También está el hecho de que los cristianos no se conforman con
el mundo sino que tratan de renovarse en sus entendimientos y com-
portamientos cristianos. Viven su fe y testificaban silenciosamente sus
principios y normas cuya ética máxima resulta provocadora y fastidio-
sa para las conciencias corruptas
3. Insisten en guardar los “arcaicos” mandamientos de Dios en una
sociedad postmoderna permisiva, sin normas pero con una falsa es-
piritualidad. Insisten en vivir de acuerdo a las normas bíblicas en un
ambiente de corrupción, donde se ve como “malo lo que es bueno y
bueno lo que es malo”.
4. Insisten el preservar las virtudes como la castidad, el matrimonio
bíblico de varón y mujer, el sábado como día de reposo, la libertad de
conciencia, etc. A pesar de las corrientes contrarias de la sociedad.
5. Enfrentan el desafío de encontrar trabajo que les permita guardar
el mandamiento del sábado. En ocasiones son objeto de calumnias
y sospechas, y hasta se los culpará por los desastres naturales que
vendrán sobre este viejo y cansado mundo.
32 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
5. Hay principios y creencias en los que no hacemos concesiones,
ni contemporizamos, aunque seamos tomados como intransigentes o
fundamentalistas. Tales como la creación del mundo en seis días lite-
rales o el concepto del creacionismo, el santuario celestial y la vigencia
de los mandamientos incluyendo el sábado como día de reposo orde-
nado por Dios.
6. Todos estos aspectos hacen del cristianismo adventista un grupo
diferente, como una subcultura, un grupo anticultural; atrayendo las
sospechas, el odio y la persecución en un futuro próximo.
Para pensar: En todas las edades, Satanás persiguió a los hijos de
Dios. Los atormentó y ocasionó su muerte; pero al morir alcanzaron
la victoria. En su fe constante se reveló uno que es más poderoso
que Satanás. Este podía torturar y matar el cuerpo, pero no podía
tocar la vida escondida con Cristo en Dios. Podía encarcelar, pero
no podía aherrojar el espíritu. Más allá de la lobreguez, podían ver
la gloria y decir: “Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo pre-
sente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros
ha de manifestarse”. “Porque esta leve tribulación momentánea
produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de
gloria” DMJ Pag. 30.
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 33
predicación razonable de lo que creemos.
4. Pero ¿Cómo ser feliz en medio de las peores injusticias? El mártir
siente gozo en medio de las injusticias porque la persecución es un
elogio de su discipulado fiel. Existe un dicho: “nadie patea a un perro
muerto”, si alguien es digno de que lo persigan por ser discípulo de
Jesús, eso quiere decir que lo es, que es un discípulo total, la persecu-
ción es su certificado de autenticidad, una especie de acreditación de
su discipulado.
5. La persecución lo gradúa, lo eleva al nivel de los profetas y mártires
en la historia de la iglesia (Mateo 5 :12). Le da el privilegio de estar
en el cuadro de honor de los grandes amigos de Jesús. Finalmente la
historia reconoce el valor de los mártires y no de los perseguidores.
6. Ser perseguidos por un tiempo y sufrir mucho dolor, no se compara
a la felicidad de ser vencedor con Jesús y ser reconocido y premiado
por el mismo.
7. Sufrir por la fe de Jesús es completar la victoria de Cristo contra
Satanás, por que el ganó el remedio para el pecado y la muerte, pero
aplicar ese remedio en la vida de algunos hombres, algunas familias
y sociedades puede requerir otro sacrificio mas, el de sus discípulo.
Como en la película “la punta de la lanza”, donde narra que la tribu
huarorani solo acepto el evangelio después del martirio sangriento de
los que le llevaron el evangelio.
El que no teme sufrir por anunciar y vivir el evangelio que Cristo vino
a traer al mundo es ciertamente un ser bienaventurado, feliz, porque
participará de la gloria de Cristo.
34 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
LOS SIERVOS
9 VIGILANTES
ROMPIENDO EL HIELO: ¿A qué ocupación te dedicarías si tuvieras
la plata, el tiempo y la oportunidad, es decir que talento te gustaría
cultivar?
INTRODUCCIÓN:
- Ante todo cada discipulo del Señor es también un siervo. ¿Qué signi-
fica ser siervo?
- Siervo en contraste con Señor. Siervo de Cristo: Esclavo – siervo -
mayordomo – discípulo.
- Somos siervos en espera de la segunda venida del Señor, el viene
para su boda con su novia la iglesia remanente. Su iglesia formada por
sus siervos necesita velar y estar preparada para su encuentro.
- Entre tanto somos sus siervos en misión de extender su reino y hacer
su voluntad en este mundo.
DISCUSIÓN
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. La eternidad esta pronto a irrumpir en la historia de este mundo y
los siervos de Jesús seremos llamados a dar cuentas de nuestro ser-
vicio en su reino.
2. Cada siervo debe estar velando en el servicio para el cual el Señor
lo llamo. Sin embargo todos en general deben cumplir con las siguien-
tes tareas de preparación.
3. Cada siervo debe terminar descubrir y acabar la tarea que se le
asignó: Muchos siervos tienen una vida desordenada, sin planifica-
ción, sin metas. Muchas coas que podríamos haber hecho, pero no lo
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 35
hicimos, no terminamos o no intentamos por desidia o miedo.
4. Como en la parábola de los talentos (mateo 25: 14-30) El Señor re-
partió sus talentos entre sus siervos, se fue lejos y después de mucho
tiempo viene para tomar cuentas a sus siervos: solo hay dos clases de
siervos, los ganadores dirán “He ganado otros talentos mas”, entonces
el señor los premiará y les dirá buen siervo fiel. Pero a los otros que es-
condieron el talento que el Señor les dio, por miedo de usarlo, el señor
los condenará y les dirá siervos malos y negligentes.
36 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
minuto cuando nuestra vida se pone en peligro. Pronto vendrán días
difíciles cuando será más difícil hacer la obra de Dios (Juan 9:4). Así
los dones de dinero, de influencia, de conocimiento, exigen nuestro
uso responsable, porque somos doblemente responsables por saber
qué hacer y tener la facilidad para hacerlo pero no haberlo hecho por
desidia.
Para pensar: Hay sólo dos lugares en el universo donde podemos
depositar nuestros tesoros: en el almacén de Dios, o en el de Sa-
tanás. Y todo lo que no se dedique al servicio de Dios se cuenta
como si estuviera del lado de Satanás, para fortalecer su causa. El
propósito de Dios es que los medios que se nos han confiado sean
empleados para edificar su reino. Se confían sus bienes a sus ma-
yordomos, para que éstos negocien cuidadosamente con ellos, y le
produzcan réditos en la salvación de almas para la vida eterna. Y
estas almas a su vez se convertirán en mayordomos de la verdad,
para cooperar con los intereses del reino de Dios. . . (Cada Día con
Dios, 22 de octubre)
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 37
AQUELLOS CUYAS MALDADES
10 SON PERDONADAS Y CUYOS
PECADOS SON CUBIERTOS
INTRODUCCIÓN:
- Este versículo puede representar adecuadamente la separación entre
el legalismo judío y la fe cristiana.
- La idea básica de los judíos es que el hombre tiene que ganarse el
favor de Dios, pero la idea básica del cristianismo es que lo único que
puede hacer el hombre es que tiene que creer en la promesa o la pa-
labra de Dios, y confiar el todo por el todo en que Dios si cumplirá esa
promesa.
DISCUSIÓN
I. CONOCIENDO EL TEXTO.
Discuta con el grupo:
1. El gran descubrimiento y mensaje del evangelio para la vida cris-
tiana es que no tenemos que torturarnos en una batalla perdida para
ganar el amor de Dios, sino que lo único que tenemos que hacer es
aceptarlo con completa confianza.
2. Pero que infelices son los hombres que no logran comprender que
el plan de salvación de Dios es eso, aceptar por fe el amor de Dios que
ha perdonado nuestras iniquidades y cubierto plenamente nuestros pe-
cados.
38 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
3. El remedio para los efectos mortales del pecado están al alcance
de nuestra decisión de creer, de aceptarlo, pero cuán difícil resulta que
el orgullo del hombre se dé por vencido y diga, si voy a confiar plena-
mente y únicamente en Jesús para mi salvación, que difícil es abdicar
de nuestro trono del yo para que el Espíritu Santo lo ocupe con señorío
total.
4. Sin embargo, un discípulo nacido de nuevo por la fe, y perdonado
de sus pecados, está obligado a vivir una vida de agradecimiento obe-
diente por ese amor inmerecido.
5. Pero las relaciones han cambiado, no se trata de un pecador tratan-
do de pagar a Dios por el favor de salvarlo, sino un discípulo agradeci-
do que ama a Jesús como su primer amor, porque Él lo amo primero.
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 39
nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados,
y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1: 9). El pecador redimido,
ataviado con las vestiduras de la justicia de Cristo, puede estar en
la presencia de un Dios que odia el pecado, hecho perfecto por los
méritos del Salvador (Review and Herald, 5 de mayo, 1910). (En los
lugares celestiales 4 de febrero)
40 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
LOS QUE LEEN, OYEN
11 Y GUARDAN LAS PALA-
BRAS DE LA PROFECÍA
ROMPIENDO EL HIELO: Comentar un poco sobre los siguientes di-
chos: “esta persona es muy teórica”, “eso es pura poesía”. Y otro di-
cho: “Hechos y no palabras”. ¿Qué quieren decir con estos dichos?
INTRODUCCIÓN:
El pasaje menciona una bendición triple:
- La persona que lee estas palabras será bendita y feliz.
- La persona que oiga estas palabras será bendita y feliz
- El que guarde estas palabras será bendito y feliz
DISCUSIÓN
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. ¿Por qué es feliz y bendecido el que lee esta palabras?
2. Se trata de personas que leen el público para que otros lo escu-
chen. Pero también de la lectura privada alimentándose de la palabra
como si fuera el pan.
3. De hecho el que lee y presenta el mensaje bíblico es como si es-
tuviera repartiendo el pan de vida, saciando el hambre y la sed de la
justicia de Dios.
4. La lectura de la Biblia debe ocupar el lugar central en nuestros cul-
tos de adoración, porque es el pan de vida que vino de la boca de Dios
y es transmitido por sus bienaventurados siervo ahora.
5. El hombre que se dedica a leer y predicar la Palabra es un hombre
bendito y bienaventurado, por que hace la voluntad de Dios
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 41
6. Leer y predicar la Palabra entrañan una gran responsabilidad, no
pude hacerse descuidadamente, si se quiere ser bienaventurado tiene
que leerse con la debida preparación y bajo el señorío del Espíritu
Santo que lo reveló.
Para pensar: La prueba de la sinceridad no depende de lo que se
dice, sino de los hechos. Cristo no le pregunta a nadie: “¿Hablas tú
más que los demás?”, sino: “¿Haces tú más que los demás?” Estas
palabras suyas están llenas de significado: “Si sabéis estas cosas,
bienaventurados seréis si las hiciereis” (Juan 13: 17). Las palabras
no tienen valor a menos que sean sinceras y veraces. El talento de
la palabra resulta eficaz y de valor cuando está acompañado de los
hechos correspondientes. Es vital para cada alma que escuche la
Palabra y la ponga en práctica. (Cada Día con Dios, 23 de agosto).
42 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
LOS MUERTOS QUE
12 DESDE AHORA
MUEREN EN EL SEÑOR
ROMPIENDO EL HIELO: ¿La muerte de que personajes del mundo
te impactaron más? ¿Por qué la muerte de algunas personas es más
impactante para la sociedad?
INTRODUCCIÓN:
- Esta es una promesa de gracia y de amor de Cristo para los muertos
que murieron o mueren en el Señor
- ¿Quiénes son los muertos que mueren en el señor? Son los muertos
en Cristo (1Corintios 15:18)
- Se trata de los que llegan al final de sus vidas unidos con Cristo. En
comunión diaria con Cristo, en dependencia total de sus vida en Cristo,
con Cristo como su única y última esperanza.
DISCUSIÓN
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. Los discípulos son guerreros del gran conflicto, su vida ha consis-
tido de una batalla constante para permanecer en Cristo, unido a Él
como su primer amor.
2. Durante toda su vida Satanás trató de apartarlos de su Señor, pero
ellos permanecieron junto a Él y bajo el señorío de sus Santo Espíritu
3. Todas las corrientes negativas del pecado y del mundo no lo han
podido apartar de Jesús.
4. Su victoria y sus felicidad suprema, lo que los hace bienaventu-
rados es que al final de su vida aun permanecen inseparablemente
unidos a Cristo.
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 43
5. Es una unión amorosa que ha sido preservado a pesar de todas las
contingencias, es amor eterno por amor pequeño pero fiel a toda prue-
ba. De ese tipo de amor Pablo dijo: ¿“Quién nos apartará de la caridad
del Cristo? ¿tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnu-
dez, o peligro, o cuchillo? (Como está escrito: Por causa de tí somos
muertos todo el tiempo; somos estimados como ovejas de matadero.)
Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por aquel que
nos amó. Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles,
ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni
lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá apartar de la caridad de Dios, que
es en el Ungido, Jesús, Señor nuestro”. (Romanos 8:35-39)
Para pensar: En este tiempo de sellamiento Satanás está valién-
dose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensa-
miento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar.- PE 42-43 (1851).
Vi que ella [la Sra. Hastings] estaba sellada, que se levantaría y se
pondría en pie sobre la tierra, y estaría con los ciento cuarenta y
cuatro mil, Vi que no necesitábamos afligirnos por ella; descansada
durante el tiempo de angustia.-2MS 301 (1850). Viven en nuestra
tierra quienes han pasado de los noventa años de edad. En su de-
bilidad se ve el resultado natural de la vejez; pero creen en Dios, y
Dios los ama. El sello de Dios está sobre ellos, y estarán en el nú-
mero de quienes ha dicho el Señor: “Bienaventurados... los muertos
que mueren en el Señor”.-7CBA 993 (1899).
44 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
Como frutos del señorío del espíritu Santo en la vida del discípulo total.
Para pensar: El Señor “no aflige ni entristece voluntariamente a los
hijos de los hombres” (Lamentaciones 3:33). “Como el Padre se
compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen.
Porque él conoce nuestra condición; se acuerda de que somos pol-
vo” (Salmo 103: 13-14). El conoce nuestro corazón porque lee
todo secreto del alma. El sabe si las personas por quienes se ora
podrán soportar las pruebas que les sobrevendrán si sobreviven. El
conoce el fin desde el principio. Se permitirá que muchos duerman
en el sueño de la muerte antes de las terribles pruebas que afligirán
al mundo en el tiempo de angustia. Esta es otra razón por la cual
debiéramos decir después de nuestra ferviente petición: “Pero no
se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22: 42). Tal petición nunca
quedará registrada en el cielo como una oración sin fe.
Se pidió al apóstol que escribiera: “Bienaventurados de aquí en
adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu,
descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen”
(Apocalipsis 14: 13). Este pasaje nos indica que no todos se recu-
perarán; y si no recuperan la salud no debieran ser juzgados indig-
nos de la vida eterna. Si Jesús, el Redentor del mundo oró: “Padre
mío, si es posible, pase de mi esta copa” y a continuación añadió:
“Pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26: 39), cuán
apropiado es que los mortales finitos se entreguen de la misma for-
ma a la sabiduría y voluntad de Dios. (Consejos Sobre Salud. Pág
373)
III.APLICANDO EL TEXTO
1. En todo caso, las buenas obras son la expresión del carácter trans-
formado a la imagen de Jesús.
2. Cuando muere el discipuló total, todo lo que lleva al cielo es su
carácter como el de Cristo aunque en pequeña escala. Si logra llegar
al final de su vida unido inseparablemente a Jesús, estará vestido de
vestiduras blancas, que son un símbolo de un carácter semejante a
Jesús. Un carácter probado por el bautismo en fuego.
Si terminamos la carrera con un carácter así, seremos bienaventura-
dos y bendecidos. De ese modo nuestras obras o carácter nos seguirá
aun hacia el cielo, es decir la tierra nueva.
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 45
LOS QUE LAVAN
13 SUS ROPAS
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué las novias se casan de blanco? ¿le
gusta vestirse de blanco? ¿Qué color de ropa es más difícil de lavar?
INTRODUCCIÓN:
- (Hasta la versión de 1909 decía “los que guardan sus mandamien-
tos”, pero las nuevas traducciones modernas traen “los que lavan sus
ropas”. Así preferimos estudiar la bienaventuranza de los que lavan
sus ropas). En realidad, ambas variantes son apropiadas en el contex-
to, y están en armonía con las enseñanzas de Juan en otros lugares.
(CBASD, Apocalipsis.22:14)
- Derecho: El privilegio y la libertad de los santos será participar del
árbol de la vida y gozar de la inmortalidad con Jesucristo (cf. com. vers.
2).
- Entrar: a la Nueva Jerusalén que será la capital de la Tierra Nueva
- Los que lavan sus ropas tendrán derecho a entrar en la ciudad de
Dios.
- La ropa blanca que es la justicia de Cristo, es provista solo por Cristo
Jesús.
- Lavar es una acción que corresponde hacer a cada discípulo.
- La ropa es el carácter que debemos cultivar
DISCUSIÓN.
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. Esta bienaventuranza nos exhorta a hacer la tarea que como dis-
cípulos debemos cumplir diariamente para mantenernos como nuevas
criaturas de Cristo Jesús.
46 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
2. Jesús nos vistió por su gracia con las vestiduras blancas de su jus-
ticia, pero sacó, eliminó, cubrió nuestras vestiduras sucias (Zac.3:3,4)
3. Eso lo hizo mediante su sacrificio en la cruz por amor a nosotros. En
la cruz se hizo provisión, se dio el remedio para eliminar de nosotros
el pecado.
4. Pero ese remedio tiene que ser aplicado en nuestra vida.
5. El Señor no lo aplica en contra de nuestra voluntad, nosotros tene-
mos que recibirlo por decisión propia. Es decir aun cuando el remedio
para nuestro pecado ha sido provisto de modo suficiente en la cruz, el
hombre puede perderse si no lo toma, si no lo aplica a su vida.
6. Una buena forma de aplicar ese remedio del sacrificio de Cristo en
la cruz es lavando nuestras ropas cada día.
Para pensar: Ya es sobrado tiempo de que dediquemos las pocas
horas que nos quedan del tiempo de gracia para lavar las ropas de
nuestro carácter y emblanquecerlas en la sangre del Cordero, a fin
de que seamos de esa multitud cubierta de mantos blancos que
estará en pie delante del gran trono blanco (Review and Herald,
2-8-1881). 68
La disciplina en la escuela de Cristo hará que la iglesia repose so-
bre el brazo de su Amado. Los redimidos del Señor llegarán final-
mente a Sión con cantos y gozo eterno, con triunfo y victoria. Toda
la hueste angélica cantará con regocijo por ellos. ¿Pero cuáles son
los requisitos de nuestra ciudadanía? “Bienaventurados los que
guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol
de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad” (Manuscrito
7a, 1896). 356
LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 47
va de Jerusalén celestial y tendremos derecho a comer del fruto al
árbol de la vida.
Para pensar: La obediencia mediante Jesucristo le da al hombre
perfección de carácter y el derecho de participar del árbol de la vida.
Las condiciones para participar nuevamente del fruto del árbol, es-
tán presentadas claramente en el testimonio de Jesucristo dado a
Juan: “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para
que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las
puertas en la ciudad”. -Comentario bíblico adventista, t. I. pág. 1100
48 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP