koinonia (κοινωνία, 2842), tener en común (koinos), compañerismo, comunión.

Denota: (a) la parte

que uno tiene en cualquier cosa, participación, un compañerismo reconocido y gozado; así, se usa
de las experiencias e intereses comunes de los cristianos (Hch 2.42: «comunión»; Gl 2.9: «en señal
de compañerismo», rv: «de compañía»); de la participación en el conocimiento del Hijo de Dios (1
Co 1.9: «comunión», rv: «participación»); de compartir en la conciencia de los efectos de la sangre,
esto es, la muerte, de Cristo y de su cuerpo, como ello es proclamado por los emblemas en la Cena
del Señor (1 Co 10.16: «comunión»); de la participación en lo que se deriva del Espíritu Santo (2
Co 13:14: «comunión», rv: «participación»; Flp 2.1: «comunión»); de la participación en los
sufrimientos de Cristo (Flp 3.10: «participación»); de compartir en la vida de resurrección poseída
en Cristo, y así de la comunión con el Padre y el Hijo (1 Jn 1.3,6, 7: «comunión»); negativamente,
de la imposibilidad de la comunión entre la luz y las tinieblas (2 Co 6.14: «comunión»); (b) la
comunión manifestada en los hechos, los efectos prácticos de la comunión con Dios, producidos por
el Espíritu Santo en las vidas de los creyentes como resultado de la fe (Flm 6: «participación», rv :
«comunicación»), y hallando expresión en el servicio conjunto a los necesitados (Ro 15.26:
«ofrenda», rv: «colecta»; lit., «hacer cierta comunión»; 2 Co 8.4: «participar», rv: «comunicación»;
9.13: «contribución», rv: «contribuir»; Heb 13.16: «ayuda mutua», rv: «comunicación»); y en el
coadyuvar en la extensión del evangelio mediante la aportación de dones (Flp 1.5: «comunión en el
evangelio»)

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Yo quiero hablarte hoy de la importancia de la comunicación y como comunicarse de la manera correcta y clara con
nuestra familia, amigos y cualquier persona.

En 1 de Corintios 14:8 y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?… nosotros debemos
orarle a Dios para que nos de la capacidad de poder explicar lo que queremos decir a las personas, no que las personas
puedan interpretar sino que nosotros sepamos como transmitirles el mensaje, a nuestros padres, pareja, hijos,
trabajadores y familiares, ahora estamos en la era de los medios de comunicación, ya no tenemos que mandar cartas y
esperar días a la respuesta ya no tenemos que esperar tanto tiempo ahora es todo rápido, pero cuando estamos en la
misma mesa comenzamos a testearnos y se colocan los estados en las redes sociales, nuestra comunicación se volvió
por medio de iconos ya no lo hacemos por medio de las palabras, usamos solo iconos y no sabemos comunicarnos cara
a cara, entonces hay ruidos en la comunicación, ahora tenemos medios de comunicación que estorban las buenas
comunicaciones entre los padres e hijos, entre líderes y ovejas, tenemos terceras personas, tenemos ruidos y hoy quiero
hablar de un ruido en especifico, y es del enojo.

Nosotros no necesitamos medios de comunicación, necesitamos pedirle a Dios aprender a comunicarnos, cuantas veces
no nos hemos enojado por cosas y terminamos diciendo cosas que no debemos decir, y quiero mencionar el ejemplo de
caín y abel, génesis 4:5-8, Caín nunca puso atención en lo que estaba diciendo Dios, si Caín hubiera puesto atención a
Dios no hubiera matado a Abel pero se dejo llevar por su enojo, cuando nos enojamos no escuchamos las instrucciones
de los padres, el enojo tapa mis oídos, y por mucho tiempo puede estorbar nuestra relación son nuestros padres e hijos,
el enojo nos hace volver sordos como paso con Caín, nosotros no podemos asumir que la gente entienda y después
enojarnos porque no lo hicieron, debemos expresarnos claramente y no pensar que nos entendieron, y en las parejas
debe haber comunicación clara.

Proverbios 17:27, el enojo nos descontrola, nos saca ese león rugiente que llevamos dentro, pero es de sabios que
mantengamos la calma, y ahora las cosas cada vez son mas rápidas y no nos detenemos para hablar cara a cara,
proverbios 18:13 ahora tenemos tantos medios de comunicación que han arruinado la comunicación, ahora falta la
habilidad de comunicarnos, que padres den instrucciones a sus hijos, que hijos puedan expresarse correctamente con sus
hijos, que a la hora de la cena no sea comida de redes sociales, Eclesiastes 5, la palabras pueden marcar la relación que
tenemos con Dios, pueden marcar si nuestro hogar esta en destrucción ó construcción, si hay maldición y bendición,
cuantas veces hemos arruinado tantas relaciones porque no pensamos las palabras que vamos hablar con nuestros hijos.

rv
Reina Valera (revisión de 1909)
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¿Cuales Son Los Principios De La Comunicación Según La Biblia?

DE LA ABUNDANCIA DEL CORAZÓN HABLA LA BOCA (Mateo 12:34)

En la ventana de la tienda del taxidermista había una perca americana (pez con boca grande) con un letrero debajo que
decía: “Si me hubiera quedado con la boca cerrada, no estaría aquí”. Jesús dijo: De la abundancia del corazón habla la
boca (Mateo 12:34).

Esta afirmación resume lo que son las relaciones. 7% de la comunicación está en el contenido, 38% en el tono de voz y
55% en señales no verbales como la expresión facial, tu forma de sentarte y lo que haces con las manos. La escritora
Mandy Houk afirma: “Si no te preocupan los sentimientos de los demás” eso se verá reflejado en tu forma de hablar. Si
deliberadamente llenamos nuestro corazón con amor y respecto eso se manifestará al hablar. Salomón escribió: “La
respuesta suave aplaca la ira, pero la palabra áspera hace subir el furo.” (Proverbios 15:1).

El escritor Rob Flood subraya dos principios que ayudaron a cambiar su actitud y a sanar su matrimonio:

1) El principio de la primera reacción.

El curso que siga cualquier conflicto viene determinado por cómo reacciona el que responde, no el que lo inicia.
Cuando los fariseos le hacían preguntas a Jesús, normalmente era para pillarlo. Pero puesto que Él tenía el poder de
determinar la dirección de la conversación, ¿no pudieron atraparlo? Así que, admirados de su respuesta, se callaron
(Lucas 20:26).
Principios De La Comunicación Bíblica

2) El principio del contacto físico.

Este principio será difícil de aplicar una vez que ha comenzado la discusión. Así que cuando sabes que vas a hablar de
un tema conflictivo, tal vez deberías considerar dar la mano a tu cónyuge o sentaros juntos para que haya algún tipo de
contacto físico. Es mucho más difícil pelearte con alguien al que tienes físicamente tan cerca. Por otra parte, si os
adentráis en una discusión, el apartarse físicamente puede dar una pista visual de que es hora de cambiar de táctica, de
reconsiderar las posiciones y de dejar de discutir o hacerlo de otra manera.
Principios-comunicacion-Biblia
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3 Principios De La Comunicación que debes Practicar

LA PALABRA A SU TIEMPO, ¡CUÁN BUENA ES! (Proverbios 15:23)

Tres principios de la comunicación que deberías poner en práctica:

1) El principio de saber discernir el buen momento.

El Dr. James Dobson dice: El amor perece cuando un esposo y una esposa se olvidan de cómo deben hablarse el uno al
otro. Pero es igualmente importante decir las palabras adecuadas en el momento adecuado. Si hay algo que tienes que
discutir con tu cónyuge, espera a que no estén los niños alrededor. No lo saques a la hora de la cena, cuando todos están
cansados y alterados. Cuando sea algo que hay que tratar inmediatamente, deja a un lado el periódico, apaga el
televisor, vete del ordenador y prestaos el uno al otro total atención.
Principios De La comunicación Según La Palabra de Dios

2) El principio de verificar.

Escucha las palabras de los sabios y aplica tu corazón a mi sabiduría (Proverbios 22.17). El buen entendimiento se
incrementa con la conversación. ¿No te ha pasado nunca que has dicho algo a tu cónyuge y él ha entendido algo
totalmente diferente? Cuando verificas puedes comprobar que de verdad estás comunicando. Cuando tu cónyuge
expresa una idea, responde con algo como: ¿Lo que quieres decir es que? o ¿Estás diciendo que? Luego expresa con tus
palabras lo que crees haber oído y espera a que sea confirmado o corregido. No se trata de “tener razón” y defender tu
postura, sino un proceso para asegurarse que los dos entendéis lo mismo.
3) El principio de la oración.

Éste es el más importante, porque Dios es la tercera parte de un matrimonio que quiere funcionar. Más vale prevenir que
curar, y se previene con el hábito de orar juntos. RA Torrey dice: “Muchos fracasan porque esperan hasta el momento
de la batalla” otros triunfan porque han ganado la victoria en sus rodillas anteriormente. Prepárate para las batallas y
peléalas en tus rodillas antes de que se presenten.

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El arte de la buena comunicación

Respecto a la comunicación entre los seres humanos la Biblia nos menciona en el libro de Proverbios 12:18 que, “hay
hombres cuyas palabras son como golpes de espada; mas la lengua de los sabios es medicina”.

El arte de la buena comunicación

En el tiempo que vivimos estamos ante ciertas situaciones que están afectando la comunicación, día a día estamos
viendo unas perspectivas discrepantes en la sociedad en la cual nos movemos y vivimos. Si nos remontamos al pasado
recordamos las costumbres tales como cuando la familia se sentaba a la mesa. Pero esas buenas costumbres se han
derrumbado, son pocos los hogares que lo practican. Hoy día los hijos salen y la gran mayoría de los padres no saben
dónde se encuentran. Cada cual parece caminar por su lado con una vida individualista.

Con respecto a la comunicación entre los seres humanos la Biblia nos menciona en Proverbios 12:18 que, “hay hombres
cuyas palabras son como golpes de espada; mas la lengua de los sabios es medicina”. Toda acción tiene una reacción.
Hay situaciones que nos provocan una explosión de ira. Al comunicarnos con otras personas, debemos orar y pedir a
Dios control y sosiego para evitar herirlas. Un diálogo sosegado aunque el tema sea delicado provocará entendimiento.
Si estás afectado emocionalmente, la comunicación no será efectiva, pues “la palabra áspera hace subir el furor”
(Proverbios 15:1).

Amados, estamos en medio de una sociedad que ha perdido la capacidad para comunicarse, es necesario el poder
compartir los unos con los otros. Cuando dos personas se conocen y comienzan a dialogar, encuentran cosas en común
entre ambas y se hacen amigas, aprovechan cada instante para hablar, tener comunión y compartir, y es lo que vemos en
el libro de los Hechos cuando la Iglesia aprendió a comunicar y a tener comunión los unos con los otros.

El pueblo de Dios, tiene una buena comunicación con el Dios soberano, porque a través de Jesucristo se abrió el cielo
para nuestras vidas. Pero al transcurrir el tiempo y al llegar al siglo XXI, nos damos cuenta que nuestra sociedad está
falta de comunicación. Estamos ante una sociedad que se ha descrito como una sociedad o una cultura de violencia, y
casi todo lo que se transmite es adverso, negativo, que no produce ningún bien en medio de la sociedad.

La comunicación es un arte y en el arte de la comunicación hay tres elementos fundamentales: 1) HABLAR; 2)

ESCUCHAR; y 3) COMPRENDER LAS COSAS, porque de qué sirve que hablemos, si no escuchamos o no
comprendemos lo que hablamos ni lo que escuchamos. Uno de los factores que afecta nuestra sociedad es que no
prestamos atención a la Palabra de Dios, si nos detuviésemos y prestáramos atención al mensaje de Dios, todo
cambiaría. Por lo tanto, en el arte de la buena comunicación, tiene que haber alguien que hable palabras que edifiquen.

Cuando un hogar es cultivado por las buenas relaciones, y éstas se mantienen, entonces hay buena comunicación.
Cuando los padres se comunican efectivamente con los hijos, cuando el esposo sabe hablar con su esposa, cuando los
empleados de una empresa se comunican con los compañeros de trabajo, se desarrolla un ambiente de armonía y respeto
mutuo.

En el tiempo que vivimos estamos ante unas situaciones que están afectando la comunicación, día a día estamos viendo
unas perspectivas discrepantes en la sociedad en la cual nos movemos y vivimos. Si nos remontamos al pasado
recordamos las costumbres tales como cuando la familia se sentaba a la mesa. Pero esas buenas costumbres se han
derrumbado, son pocos los hogares que lo practican. Hoy día los hijos salen y la gran mayoría de los padres no saben
dónde se encuentran. Cada cual parece caminar por su lado con una vida individualista.

Es triste ver una sociedad que ya no tiene compromiso con Dios. El compromiso principal del hombre es poder darle
culto a Dios. El compromiso principal de cada uno de nosotros es poder estar como pueblo alabando y adorando su
santo nombre, dándole gracias por el privilegio de la vida que nos concede día a día.
Hay tantas dificultades en la comunicación, diferentes intereses, y lo que vemos mayormente en los hogares es una
familia sin calor de hogar, porque los diferentes intereses y compromisos llevan al hombre a pensar en sí mismo; yo
primero, yo segundo, yo tercero y si queda tiempo, yo después y no le interesa otra cosa, que su propio bienestar. Pero
Dios no es así, Él es un buen comunicador, cuando hizo la pregunta ¿a quién voy a enviar, para que salve el hombre? Se
escuchó la voz del Hijo y dijo: “Yo voy a ir, porque quiero establecer la mejor comunicación con el hombre”. El interés
primario de Dios, era salvar al hombre y bendecir su vida. Por eso es que hay una buena comunicación del cielo a la
tierra, porque el mejor comunicador es nuestro Señor Jesucristo. Y el mejor intérprete de la comunicación divina es el
Espíritu Santo de Dios.

Cuando vemos las dificultades que están afectando la comunicación en la sociedad en la cual vivimos, nos preocupamos
por las perspectivas discrepantes cuando hay diferentes intereses, encontramos que todo esto acontece porque hay
temperamentos opuestos que afectan la comunicación. Nunca vamos a encontrar dos personas que piensen igual,
siempre habrá diferencias, porque lo maravilloso de Dios, es que no nos hizo a todos del mismo molde, ni del mismo
color, ni de la misma estatura. Dios hizo una diversidad, porque si todos fuéramos iguales sería monótono. Lo lindo y lo
maravilloso de Dios es que cuando Él diseñó al hombre, lo hizo dentro de ese marco de referencia divina conforme a
sus propósitos, a su plan, y nos dio una personalidad, nos dio un carácter.

Pero hay una realidad, y es que nosotros los seres humanos tenemos diferentes temperamentos. La Psicología dice que
cada ser humano tiene su temperamento, unos son muy activos, dinámicos y ligeros, como el Pedro de la Biblia, otros
más pasivos, tranquilos y calmados. Unos tienen una capacidad de razonar y de pensar y de hacer las cosas. Otros ven
las cosas y no les estremece nada, cada cual tiene su temperamento. Los temperamentos opuestos van a afectar la
comunicación porque en este núcleo llamado el matrimonio, el hombre tiene una forma de ser y la esposa tiene otra y
cada uno trata de defenderse a sí mismo, utilizando ciertos términos que son como flechas que destruyen las buenas
relaciones y la comunicación efectiva.

Una de las flechas que está destruyendo nuestra sociedad es la forma explosiva de hablar a las personas, y a veces hasta
en la iglesia nos encontramos con ella. No permita que la violencia afecte su buena comunicación, permita que Dios
sane sus heridas, ponga sus cargas delante del Señor. No permita que esta flecha rompa una buena comunicación.

Otra de las flechas que destruye la comunicación es la crítica. Es una de las causas de separación en los matrimonios y
las relaciones de familia. Cuando el Señor se encontró con Zaqueo se encontró con un ladrón, pero no le criticó, sino
que le dio palabras de vida, no de destrucción, replicó: “Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que
pose yo en tu casa”, Lucas 19:5. La crítica produce enemistades dentro de la sociedad, en la familia, en la iglesia y en
todo lugar. En el marco social, político y religioso que vive el hombre es necesaria la ética y el respeto para cultivar un
ambiente digno donde se manifieste el perdón y la gracia divina.

La crítica produce enemistades dentro de la sociedad, en la familia, en la Iglesia, y en todo lugar. En el marco social,
político y religioso que vive el hombre es necesaria la ética y el respeto para cultivar un ambiente digno donde se
manifieste el perdón y la gracia divina.

Otra flecha que destruye la comunicación es el silencio. El silencio no puede ser una flecha que llegue al matrimonio, a
un hogar, a una vida, mucho menos debe llegar a la relación entre padres e hijos, o en una amistad, porque ésta será la
razón para cortar la comunicación. En la buena comunicación siempre debe existir uno que hable y otro que escuche y
puedan comprender la importancia de la sana comunicación. En el arte de la buena comunicación debe haber armonía,
no gritos, ni conflictos. Dios quiere que el hombre del siglo XXI aprenda a comunicarse con Él, consigo mismo y con
sus semejantes. Para poder alcanzar una comunicación efectiva y saludable es necesario conocer al comunicador por
excelencia su nombre es Jesucristo, que por medio de su sacrificio abrió el cielo de Dios para darnos el privilegio de
tener comunión con Dios y con nuestros semejantes.

La comunicación en la familia

La comunicación en la familia es fundamental para que todo vaya bien. A veces, la falta de comunicación, el no predicar
con el ejemplo o no dedicarle un tiempo a los hijos, determina que no todo marche como es de esperar, en el núcleo
familiar. En ocasiones, los pequeños detalles son los que hacen la diferencia.

Las relaciones familiares han cambiado mucho en estos últimos tiempos. La poca disponibilidad horaria o las
ocupaciones que cada uno tiene terminan haciendo de la relación familiar algo fría y distante, ocasionando problemas y
no estando delimitados los límites que tiene cada uno. Y esto, muchas veces, se debe a que se desatienden cuestiones
básicas.

Por ejemplo, predicar con el ejemplo es una de las cosas más importantes en la relación familiar. También es muy
importante establecer una comunicación clara con la familia. Es muy importante escuchar a los hijos, prestarle atención
a sus palabras. Ellos también tienen cosas muy importantes que decir.

Si logran establecer una comunicación fluida, se le da lugar al respeto o se es coherente con el ejemplo que se da todo
puede mejorar en gran forma.

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Comunicación Cristiana
“Desde el principio, el arte de comunicar tiene a Dios como principal protagonista. Esto tenia como principal causa
querer transmitir vida al hombre para luego hacerlo partícipe de su naturaleza divina”.
Como sabemos, este proyecto de comunicación de cortó violentamente por la caída del hombre. Al escuchar otra voz, el
hombre se unió a otro mensaje, el cual, lo primero que le transmitió, fue el ser igual a Dios.

Como Dios no puede, ni nunca podrá soportar al pecado le cerró la puerta al hombre para que no pudiera entrar en el
edén. En este lugar podía alcanzar el conocimiento de Cristo (árbol de la vida).Pero Dios impidió que volviera a entrar
porque el pecado es la principal causa de la falta de comunicación de Dios con el hombre.

El hombre fue creado para comunicar, para manifestar lo que siente y piensa. Como estas notables cualidades no
quedaron sujetas al Espíritu, el hombre entró en un caminar de plena comunión y comunicación con el mal. Podemos
ver la primera consecuencia de esta unión (El crimen de Abel). Y desde ahí llega a tener un éxito tal que las maldades
llegan al mismo cielo, por lo cual vino el diluvio, un acto definitivo para terminar con la comunicación del hombre con
Dios. Pero Él, en su misericordia, guardó a Noé y su parentela, el cual inaugura el ofrecimiento de holocausto para
Dios. Desde este momento el hombre se empieza a acercar nuevamente a esa comunicación con Dios. A través de
diversos signos. Pero ya se vislumbraban tiempos en los cuales, el hombre redimido, a través de la comunicación, iba a
tener una comunión profunda con Dios.

Todos los precedentes anteriores nos muestran que el inicio de la comunión con Dios nace como fruto de una buena
comunicación.

¿Qué es comunicación?

Podemos decir que es la plena transmisión y entendimiento de un mensaje de una persona a otra. Es una característica
propia de nuestra sexualidad, Dios ha creado al hombre con todas estas facultades. Para que se produzca la
comunicación deben estar presente algunos componentes clásicos: emisor (envía el mensaje), mensaje (lo que quiere
comunicarse), receptor. (el que recibe el mensaje). A esto podemos agregar el contexto donde se transmite el mensaje,
las experiencias compartidas, el segmento social, etc.

Lo fundamental en este proceso comunicativo es la denominada retroalimentación, es decir, la posibilidad de responder

al mensaje. Cuando Dios se comunica con el hombre no lo hace de una manera vertical, Él espera nuestra respuesta,
esto es glorioso y responde a una de las principales características para que se produzca un total éxito en el comunicar.
Dios creó la comunicación para relacionarse con el hombre.

Comunicación en nuestros días.

El hombre alejado por completo de Dios lleva una vida paralela al propósito de Dios, cuando hablamos de vida,
hablamos de todo lo que nos compone como ser humano, por lo cual, al constituirse como sociedad y esta sociedad en
países han llegado a manifestarse como un sistema con identidad, cultura, educación, moral y comunicación propias
(entre otras cosas).

Este sistema gobernado por el mismo Satanás ha cubierto cada espacio en la vida de los seres humanos, pero no ha sido
de la noche a la mañana, todas las manifestaciones que vemos hoy en día, son efectos acumulados durante décadas.

En el último siglo hemos podido ver cómo se han levantado ideologías y se han caído otras. Es impresionante el
movimiento de los países en torno a un sistema, ya sea comunista o capitalista, se levantan muros y se caen otros. Pero
el hombre sigue alejado de Dios.

En el caso de Chile, en las pasadas elecciones para elegir si cierto personaje seguía en el gobierno o no, había un
eslogan que decía: “Chile, la alegría ya viene”, muy coreado y despertaba gran cantidad de emociones. Pero, como todo
sentir humano, la alegría no vino, es más, estudios de sicología demuestran que Chile tiene uno de los índices más altos
de personas con problemas nerviosos y consumo de relajantes. Por otro lado, las encuestas y estudios señalan, que la
mayoría de los chilenos se siente desilusionado o triste*.

¿Cómo las personas ponen la esperanza en un sistema que tiene como único fin la caída?, ¿Cómo se les transmite?. A
través de la comunicación.

Es por lo anterior que la comunicación se torna cada vez más impersonal y subjetiva lo que la hace manipulable.

Lo anterior nos hace pensar que nuestra generación ha nacido con la televisión a un lado y la Biblia en el otro. Así
podríamos describir nuestra vivencia con la comunicación. Menos lectura, menos oratoria, menos meditación. Unos
más, otros menos, pero al fin y al cabo son insospechadas las cosas que hemos dicho, hecho o comprado como fruto de
esta gran influencia, lo cual constituiría un estudio aparte del tema que estamos viendo. Es por esta razón que debemos
entender que los medios influyen, transmiten y legitiman conductas morales.

Podemos decir a razón de lo anterior que los medios cumplen una función perfecta en el sistema mundano, el cual cada
vez se globaliza más, dejando de lado las culturas e identidades propias de cada país. Ejemplo de esto, es el aborto o
divorcio; bastaría un tiempo de legitimación por parte de los medios a través de la redundancia, lo cual nos llevaría a
condiciones de verdad, lo cual lo haría moralmente viable a la opinión publica y si a esto lo acompaña un gobierno
liberal no estaríamos lejos que se promulgaran estas leyes, como ha sido el caso de otros países.

*En Chile, de acuerdo a datos que están en poder del INJUV, el 44% de los estudiantes de educación media de la capital
presenta algún tipo de síntoma depresivo.

Sociológicamente, se señala que este grupo, entre los 10 y 19 años, está condicionado a sufrir mayores trastornos al
vivir inmerso en los que se denomina la sociedad del riesgo Esto significa que existe un difícil proceso de integración
social de los jóvenes al encontrarse con un mundo inhóspito en el que la violencia, la delincuencia y la creciente
segregación espacial, conllevan un incremento en los sentimientos de inseguridad colectiva, de inestabilidad e
incertidumbre.

El encaje es perfecto, una sociedad liberal en carrera hacia el individualismo y esclava del consumismo marcha a los
acordes de Satanás, cuyas maquinaciones la hacen presa cada día más, manifestándose con esto aberraciones que se han
visto reflejadas especialmente en la juventud.

Efectos de los medios de comunicación en las masas.

Cuando hablamos de los efectos que producen los medios de comunicación en las masas, podemos ver que tienen su
base en innumerables estudios y teorías. Esto nos trae a colación el hecho que cuando la población, la sociedad o las
masas reaccionan frente a un mensaje transmitido, todo está estudiado y anticipado, (el consumismo).

¿Porqué?

Porque el efecto que producen los medios de comunicación (Políticos, culturales, económicos, educacionales, etc.) son
el conjunto de muchas situaciones, y mensajes acumulados en el tiempo. En ninguna manera algo circunstancial. Es
decir, cuando leemos en las portadas de revistas a personajes de opinión pública que dicen: “no necesito estar casada
para tener un hijo”, eso no va a cambiar nada, pero si es un efecto acumulativo que apunta a una legitimación de ciertas
conductas morales, en este caso, la relatividad del matrimonio.

Cuando los medios se proponen entregar un contenido o mensaje diferente, se hacen notar. A través de la estrategia del
marketing, logran poner en la parrilla programática lo novedoso. Al principio siempre hay resistencia, pero, al fin y al
cabo, se acepta. Veamos a continuación algunos mensajes que se han acentuado a través de los medios en el último
tiempo:

“Yo hago lo que quiero, como quiero y cuando quiero”

“Tengo mis derechos”
“Las relaciones prematrimoniales son normales”
“El sistema imperante garantiza nuestra felicidad”
“El comunismo es lo mejor”
“Una sociedad sin censura garantiza la libertad”
“A mayor cultura, más liberalismo sexual y menos compromiso religioso”
“La pronta venida de la ley de divorcio es una solución”
“Hablando una esposa: “No quiero un tercero entre nosotros”
“Deberían legitimarse los abortos”
“Si elige a este, o , a este otro candidato seremos una sociedad mejor”
“El libre mercado y el desarrollo garantizan la felicidad”
“Por lo que tengo, soy”

Como vemos, mucho de estos mensajes no son una realidad hoy, pero son parte de lo que se manifestará a futuro.

Televisión y moral

Para empezar, podemos dar a conocer algunas cifras que se han desprendido de la última investigación del Consejo
Nacional de televisión en Chile:

*El 69,2% considera que ve la cantidad justa de televisión.

*El 46% cree que ve poca.
*El 20.3% Considera que ve menos de lo que quisiera.
*El 16.7 ve más de lo que quisiera.

Jerarquía en la distribución del tiempo:

*Ver televisión (Primer lugar)

*Conversar con personas
*Escuchar radio
*Hacer o recibir visitas
*Escuchar música grabada
*Caminar o pasear
*Hablar por teléfono normal
*Participar en fiestas
*Leer libros
*Leer diarios
*Usar computador
*Practicar deportes
Fuente: DESUC

EXPOSICIÓN DIARIA DEL PÚBLICO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

(Santiago de Chile)

83,5% Televisión Abierta

73,1% Televisión por cable
73,6% Radio
19,8% Diarios

Una vez que hemos visto la situación de los medios en Chile, veamos un extracto que se basa en gran parte en estudios
de Chirista Meves, psiquiatra infantil alemana (adecuado al contexto chileno)

No cabe la menor duda de que sicológicamente la influencia de la televisión es inconmensurable. El carácter múltiple de
dicha influencia -sobre todo la impresión producida a nivel emocional por el largometraje- supera a cualquier medio de
comunicación, como la prensa, la escuela o la radio, cuyo posible influjo es predominante de orden racional.

Es también inadmisible considerar a la televisión como la única creadora de tendencias. Dentro de su multiplicidad de
funciones, es ciertamente pluralista y, por consiguiente, opera más bien como un reflejo de las tendencias, temas y
movimientos ya existentes. Muy rara vez la televisión crea las tendencias, pero en todo caso es su amplificador por
excelencia. Dada la competencia, la minuciosa observación realizada por las direcciones generales de los niveles de
sintonía se traduce cada vez más en transmisiones de acuerdo con lo requerido por el público.

Por otra parte- y esto tampoco puede ignorarse- sería un atenuante considerar el rol de la televisión únicamente como
demanda de transmisiones vinculada a una oferta múltiple. Ciertamente, existe por lo menos una interacción entre
posibilidades de éxito y utilización del personal, y lo que es más, en realidad se trata de un claro esfuerzo por poner en
los puestos de mando a quienes representan las actitudes deseadas, e influyen oportunamente en las transmisiones. Uno
son los profesionales altamente objetivos, otros son actores que se la juegan por dar un golpe de gracia a la frágil moral
existente, y así contribuir a la realización y propagación de una nueva forma de vivir que les parece mejor; todo esto a
través de la televisión. El objetivo consiste en superar la ética occidental de origen greco-judeo-cristiano. Cito
únicamente aspectos tales como el amor al prójimo, el sentido cívico, la autodisciplina en el terreno de la fe en Dios, el
temor y el amor a Dios.

Otro objetivo de esta nueva fe consiste en alejar a la mentalidad de los antiguos valores y liberar a los hombres del rol
de súbditos temerosos de la autoridad, impuesto por una moral supuestamente inhibidora, capaz de suscitar temor y
obstaculizar el progreso, para así despertar en ellos una justificación individual para actuar. Así vistos, los preceptos
morales de occidente resultan sospechosos, cosa que se procura dejar en claro, lo más a menudo posible, cada vez que
en la televisión se tocan temas religiosos o relacionados con la Iglesia.

Ciertamente, esto no siempre es posible de manera que, para respetar también a los televidentes religiosos, no se
renuncia completamente a los programas de interés religiosos y a las transmisiones de grandes manifestaciones
religiosas. Con todo, es muy evidente el influjo unilateral, casi no se informa al público sobre el renacimiento espiritual.
Se da el caso que muchas veces hay miles de cristianos en una manifestación, pero los medios deciden dar cobertura a
otro tipo de manifestación y- el algunos casos- con muy poco público.

Hay un motivo detrás de todo eso. De hecho, de acuerdo con este sistema, la Iglesia es responsable de los antiguos
valores morales, por lo cual sería un instrumento de potencia mundial y habría inventado sus tabúes, sobre todo en
relación con la sexualidad, la agresividad y la propiedad, teniendo como único fin la represión y la prohibición
psicológico-moral. El hombre, acostumbrado desde la infancia por la Iglesia a estar sometido, sería un ser condicionado
para renunciar a sus instintos educado en la obediencia, el orden, la limpieza, la diligencia, la puntualidad, el ahorro y la
cortesía, sin conciencia de su propia miseria y dejándose explotar sin oponer resistencia alguna, por una sociedad que lo
consume despiadadamente.

En consecuencia, los vehículos de la nueva moral son los siguientes: desobediencia, protesta y crítica, reemplazándose
la obediencia a los padres, a la Iglesia, al estado por una mentalidad “más suelta”, ocupando el puesto de la disciplina la
exigencia de más tiempo desocupado y pidiéndose más vacaciones en sustitución de la diligencia.

El esfuerzo por hacer triunfar la llamada nueva moral con la televisión se basa en una imagen del hombre que tiene
origen en la ilustración, la cual fue reforzada y trivial izada por el liberalismo y el socialismo del siglo XIX, adquiriendo
en 1969 un nuevo ropaje únicamente en lo exterior. Esta imagen del hombre se basa en los siguientes presupuestos,
refutados desde hace mucho tiempo por la experiencia:

- La fe en la bondad innata del hombre;

- La creencia de que el carácter es únicamente producto de la influencia del medio ambiente, de lo cual se desprende la
creencia en la posibilidad de modelar al hombre mediante dicha influencia;

- La creencia en la posibilidad general de autodeterminación de los hombres, incluso el niño;

- La creencia en que mediante un cambio de la conciencia el hombre puede liberarse de sus propias amarras, generadas
artificialmente, y

- La creencia en que produciéndose conflictos y problemas podría estimularse la liberación del hombre en relación
consigo mismo y, por consiguiente, con la moral individual que lo rige.

Para quienes conocen este modelo humano y el fin educativo de semejante autodeterminación, resultará fácil intuir,
examinando algunos programas de televisión, en qué medida éstos representan inequívocamente la nueva moral. Se
pretende sensibilizar a las personas en relación con su derecho de libre decisión frente a los padres, al Estado, los
maestros autoritarios y los prejuicios, para terminar imponiendo ese derecho como voluntad de la mayoría. Por
consiguiente, es tarea obligatoria de ciertos programas dirigidos a los niños y a los muchachos enfocar negativamente a
los padres, por ser justamente peligrosos tutores de una moral nociva.

Muchas transmisiones encargadas presentar a todos los débiles, desaventajados, desafortunados, reprimidos y oprimidos
producidos por nuestro sistema, no deben evaluarse únicamente como esfuerzos dirigidos a despertar en nosotros
sentimientos más humanos hacia el prójimo. Se trata más bien de una estrategia para destacar la podredumbre de
nuestra sociedad actual. Semejantes programas pretenden mostrar dentistas, hombres de empresa, abogados, profesores
y otros individuos ilegítimamente privilegiados y ricos, en medio de su depravación moral, para poner en tela de juicio
su idoneidad como modelos y fomentar la rabia y el desprecio hacia este grupo de personas.

En el ámbito de este proceso de reeducación tiene un rol de especial importancia el cambio de actitud frente a la
sexualidad. El objetivo, en este caso, no consiste únicamente en favorecer el reemplazo de una moralidad sexual
propuesta por la Iglesia, acusada de ser enemiga del cuerpo, por un uso de la sexualidad en función del placer, con el fin
de disfrutar plenamente el instinto sexual en todos sus aspectos. Se pretende más que nada llegar a la “sexualidad
autónoma”, utilizada como instrumento para desprenderse de todas las viejas instituciones y constricciones.
Específicamente, el objetivo apunta a un profundo alejamiento de los jóvenes de su familia como institución de orden.
No sólo se pretende dañar en los jóvenes las relaciones con sus padres, sino también suprimir la alternativa de la familia
como forma deseable a futuro.
“EL 40 % de los embarazos que ocurren en Chile no alcanzan al nacimiento debido a que las futuras madres abortan,
espontánea o inducidamente. Pero en las jóvenes adolescentes sólo ocurren 20 abortos cada cien embarazos”.

“En Chile nacen al año más de 40 mil niños hijos de padres adolescentes”

Doctor Ramiro Molina. Diario la tercera 26-08-99

Con esta nueva moral se pretende llevar a los espectadores a aceptar las relaciones sexuales entre los jóvenes no sólo
como algo normal, sino además legítimo y necesario. Al mismo tiempo se sugiere la forma de comportamiento de una
muchacha moderna: dejando de lado las ideas anticuadas de los padres - y por ende desligándose emocionalmente de
ellos-, siendo “usada” en todo momento por diferentes parejas. En el curso de este mensaje no surgió ni la sombra de
una duda en cuanto al hecho de que este hermoso mundo nuevo es realmente mejor y que las mujeres deben recurrir
únicamente a la píldora, la espiral o el aborto provocado como medios para sobrellevar el peso de sus deseos sexuales.

El hombre acostumbrado con la televisión a la “autonomía”, suele carecer de orientación, y en su egoísmo se convierte
con mayor facilidad en un soñador, con una concepción ilusoria de sus derechos. Es más bien un hombre incapaz de
manejar debidamente “lo mío y lo tuyo”, la sexualidad, los deseos de poder de su ego y el control de su agresividad.

“Cada media hora. una persona sufre una agresión sexual”

Policía de investigaciones

“En Chile los jóvenes se inician sexualmente como promedio a los 16,2 años”.

Doctor Ramiro Molina. Diario la tercera 26-08-99

“ La falta de identidad producida generalmente por las agresivas ofertas expuestas a través de los medios de
comunicación es una de las causas de suicidio en los jóvenes”.

Ministerio de Salud

Todo lo anterior nos muestra cómo la vieja moral no fue ideada, cómo se afirma, por una clase sacerdotal hebrea
exclusivamente con fines de poder. Su recomendación de limitar y moderar los instintos, así como determinar cuáles de
ellos deben ser tabú, es producto de la sabiduría, de una comprensión más objetiva de la esencia del hombre que la de
nuestra vieja-nueva ideología de la televisión. El hombre necesita un vínculo con un Dios personal, frente al cual
justifica sus propios actos.

Si el hombre, dada su naturaleza, se elige a sí mismo como ídolo, deja a sus instintos desprovistos de su vínculo lógico,
aislándolos, y procura vivir en función de sí mismo, aumentará él el riesgo de estar sometido a uno de los mayores
impulsos vitales.

Procesos de este tipo presentan características típicas y pueden detectarse en todos los grandes instintos vitales. Así, el
aislamiento de la sexualidad puede llevar, por medio del instinto, a la ansiedad sexual, más bien a la dependencia que a
la libertad deseada, a caer preso de una idea fija vivida como tormento y tensión y no como distensión. Y esto le ocurre
a una persona con mayor facilidad en la medida que es síquicamente débil y está sedienta de amor. Si no ha recibido
afecto suficiente en la infancia, tiene dificultades para relacionarse con los demás y para tener éxito en la vida.

¿Por qué los programas de televisión nunca dan cuenta de este tipo de problemas sicopatológicos? Es un hecho que
todos los médicos deben informar a sus pacientes sobre los riesgos y las consecuencias de sus intervenciones.

Al mirar nuestro presente podemos ver que es muy difícil la medida de la fuerza explosiva de una persona. Por eso es
muy diagnosticar en qué personas una forma de incitación negativa a través de los medios puede constituir un estímulo
digno de imitarse y en cuáles es menos peligrosa.

Sin embargo, hay algo cierto: sería presuntuoso pensar que hay hombres totalmente inmunes al sólido influjo de la
pantalla. En general, el peligro es mayor para las personas más débiles e inmaduras, como los niños y los jóvenes. Y
entre éstos, por otra parte, el peligro es a su vez mayor si ya albergan potenciales patológicos; por el contrario, es menor
si en el curso de su proceso educativo han aprendido a conocer sus propios límites en relación con lo lícito y la libertad
de acción y sin han sido acostumbrados a respetar esos límites. Esto nos hace pensar que en el fondo, el hombre, dada
su naturaleza, no se rige por una brújula orientada en su interior hacia el bien; por el contrario, se siente atraído por las
violaciones de los límites, que le dan libertad. En cada uno de nosotros, como parte del instinto de autoafirmación, hay
una inclinación a lo desmesurado, a la expansión desenfrenada. Toda represión de los instintos nos impone una fuerza
de disciplina. La forma de vida desinhibida en el fondo es la ás fácil. Representarla en la televisión como la mejor es
peligrosamente eficaz para el individuo que busca dar legitimidad a su propia debilidad. Así se justifica la tendencia
humana a la comodidad, pero conduciendo inevitablemente a una falta de orientación y por consiguiente a la infelicidad
de la persona.

Las películas donde la libertad de decisión, exagerada hasta la violencia y el robo, se presenta como una forma de vida,
incluso admisible en ciertas circunstancias y por lo tanto posible, son especialmente nocivas para quien está
predispuesto a la imitación. La gran psicóloga Esther Harding, discípula de C.J. Jung, señaló lo siguiente a modo de
advertencia ya en 1946: “La famosa libertad y presunción del hombre aparece así: él se rebela, afirmando poder elegir
libremente a su gusto, e inevitablemente cae víctima de la agresividad”.

El diagnóstico realizado en 1996 por el INJUV sobre el perfil de los adolescentes chilenos de los 90 estaría definido
por: una convivencia familiar y social marcada por métodos de relación violentos, expuestos agresivamente a las ofertas
de identidad de los medios de comunicación y el consumo juvenil estandarizado, con una biografía personal
conflictuada y escasa asistencia especializada, vida sexual riesgosa, alto consumo de alcohol y drogas, apatía por la
participación política, por mencionar algunas.

Mientras la denominada vieja moral sólo era dañina por sus rígidos e ilícitos excesos, la llamada nueva moral lo es en
su punto de apoyo, ¿Porqué? Porque no corresponde a nuestra necesidad de reconocer la instancia divina y las
instancias terrenales de la gracia de Dios – como la familia –para domar los gérmenes salvajes que existen en nosotros;
porque necesitamos protección no sólo contra el gran inquisidor, el atracador, el explotador, el asesino y el especulador
que está fuera de nosotros, sino también contra el maníaco sexual, el atracador, el envidioso, el que odia, el intrigante, el
ávido acaparador y el asesino que está dentro de nosotros mismos. Porque sólo sabiendo que nuestra realidad es
verdaderamente mísera y conociendo la peligrosidad de nuestras presunciones, es posible alcanzar un grado de amor al
prójimo más duradero y conseguir mayor tranquilidad frenando la agresividad.

Medios de comunicación Cristianos

¿V/S Reino de Dios, o POR el Reino de Dios?

Mirando la realidad chilena podemos constatar que los medios de comunicación cristianos reflejan la falta de unidad en
la Iglesia, y el algunos casos, la falta de palabra de Dios.

Cuando Dios habla de su Iglesia, la define como santa, una, sin mancha ni arruga, un organismo vivo entre otras cosas.
Su cabeza es Cristo, el cual ha manifestado diversos dones en su pueblo. Estas funciones (no títulos) cumplen un papel
clave en el perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio. No es uno solo, es un gobierno pluralista,
compuesto por diversas gracias del Señor.

Mirando lo anterior, tengamos la esperanza que la comunicación cristiana tendrá como pilar fundamental una palabra
apostólica que la dirija según la necesidad. El establecimiento de un medio no debe centrarse en el afán personalista de
alguna u otra congregación local, mas bien, debe apuntar a ser parlante de la voz (no distintas voces) de la Iglesia, la
cual hoy es muy confusa. Esto trae consigo enorme esfuerzos para mantener el medio de comunicación en pie, aunque
no lo quieran reconocer, la mayoría de los medios de comunicación tienen su talón de Aquiles en el factor económico.

Lo anterior es en cierta manera lógico, pues los medios de comunicación tienen su origen y nacimiento en le libre
mercado (nacieron para propagar el sistema), lo cual, a la iglesia de demanda algunos desafíos:

- Predicar el evangelio del Reino.

- Denunciar al pecado.

- Denunciar en una constante crítica que el sistema imperante no garantiza la felicidad del hombre.

- Darle la oportunidad a la nueva generación que es ejemplo en testimonio y pureza, pues, es ahí donde se manifiesta la
mayor diferencia.

- Un medio de la Iglesia, sostenido por la Iglesia y hacia el mundo.

- Su enfoque debe apuntar al fortalecimiento de la Iglesia local y no a invitar o promover actividades que vayan en
desmedro de la Iglesia local.

- Sus decisiones políticas (expansión, programación) deben apuntar a lo que la palabra apostólica la dirija.
Veamos un ejemplo de programación:

8ºº a 10 AM: Comentar la actualidad (periodistas, comunicadores y sociólogos cristianos), lo cual debe dar como
resultado la manifestación de Cristo como única salida a la tragedia humana.

10ºº a 13ºº PM: Programa familiar (educadores, sicólogos, pastores y médicos), que enfoque a la familia cristiana como
baluarte frente a la caída de los valores.

13ºº a 14 PM: Comentar la actualidad (periodistas, comunicadores y sociólogos cristianos), lo cual debe dar como
resultado la manifestación de Cristo como única salida a la tragedia humana.

14ºº a 16ºº PM: Programa juvenil, como respuesta a programas que se transmiten a la misma hora, los cuales entregan
“basura”.

16ºº a 17ºº PM: Programa infantil

18ºº a 19ºº PM: Programa de investigación (la Iglesia denunciando algunas temáticas que nadie habla. (periodistas y
comunicadores sociales cristianos)

19ºº a 20ºº PM: Comentar la actualidad (periodistas, comunicadores y sociólogos cristianos), lo cual debe dar como
resultado la manifestación de Cristo como única salida a la tragedia humana.

20ºº a 22ºº PM: Palabra de edificación para la Iglesia (no siempre las mismas)

22 a 24ºº PM: Recitales o reuniones en vivo.

24ºº a 8ºº AM: Trasnoche cristiano (en el caso de la radio)

Finalmente:

“El mensaje es más importante que el medio”

“La comunicación cristiana toma forma y contenido a medida que la Iglesia toma forma y contenido”

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Representa el grado máximo de fusión y de atracción del yo en el nosotros, y el mínimo de extensión numérica y
presión. La comunión supone la participación total del yo en el nosotros, con el compromiso de lo más íntimo de la
persona. 2. Entre los cristianos, es la vida en común caracterizada por la unidad y el amor mutuo, que resulta de la obra
del Espíritu Santo. Tiene que ver con la naturaleza visible de la iglesia y con la koinonía que los creyentes comparten
unos con otros. El concepto es muy importante en el desarrollo de la doctrina de la iglesia en el protestantismo. Martín
Lutero (1483–1546) insistía en que la iglesia no es otra cosa que la c de todos los santos y, en consecuencia, espiritual e
invisible en su esencia, si bien expresándose a través de los medios visibles de la predicación y los sacramentos. 3.
Según Dietrich Bonhoeffer (1909–1945), en su libro Vida en comunidad (1966): «la c de hermanos cristianos es un don
de la gracia proveniente del reino de Dios.… C cristiana significa c a través de Jesucristo y en Jesucristo. No existe una
comunión cristiana que sea más, ni ninguna que sea menos que ésta. Desde el encuentro breve, único, hasta la larga
convivencia de muchos años, la comunión cristiana es sólo esto: nos pertenecemos unos a otros únicamente por medio
de Jesucristo y en El. ¿Qué significa esto? En primer lugar significa que un cristiano necesita del otro por causa de
Cristo. Significa en segundo lugar que un cristiano puede llegarse al otro por medio de Jesucristo. Significa en tercer
lugar que desde la eternidad somos elegidos en Jesucristo, aceptados en el tiempo y unidos para la eternidad.» (Ver
koinonía). 4. Recepción del sacramento de la eucaristía (en la ICR) o participación en la Cena del Señor (en las iglesias
evangélicas). (Ver primera comunión, eucaristía).

COMUNIÓN

Es la participación y el compañerismo entre personas. El término hebreo está relacionado con la idea de amistad y
conocimiento profundo. “La c. íntima de Jehová es con los que le temen” (Sal_25:14), “con los justos” (Pro_3:32). En
el NT se enseña que la c. de los creyentes es con el Padre (1Jn_1:3); con el Hijo (1Co_1:9); con el Espíritu Santo
(2Co_13:14); con la sangre y el cuerpo del Señor (1Co_10:16); “unos con otros” (Hch_2:42) y en el evangelio
(Flp_1:5).

El término utilizado para c. en el NT es el sustantivo koinonia. En la idea de c. se incluye el compartir los bienes
materiales. En Rom_15:26 se lee: “Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda [koinonia] para los
pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén”. En forma de verbo aparece varias veces koinoneo, traducido
como “comunicar” o “participar”. Así, Pablo amonesta diciendo que “el que es enseñado en la palabra, haga partícipe
[comunique] de toda cosa buena al que lo instruye” (Gal_6:6). •Santa Cena.