Occidente

Para otros usos de “occidental”, véanse Idioma occidental, Occidental

(gobernación) y Occidental (California).

En azul oscuro figura la extensión restringida de "Occidente", tal como definió Samuel Huntington en su
libro Choque de civilizaciones (1996).

Clasificación amplia de Occidente, incluyendo excolonias de fuerte influencia sociocultural europea 1.

Mundo occidental, con países centrales, países periféricos y los aliados, así como los países de cultura
eslava ex-comunista
Occidente (del latín occĭdens, ‘puesta de Sol, oeste’),2 además de referirse al punto cardinal
oeste, se usa para denominar a una zona del mundo (los países occidentales o mundo
occidental) y a una cultura o conjunto de culturas (cultura occidental) y
una civilización (civilización occidental). Cada uno de esos conceptos tiene una extensión
diferente según como se defina. En su acepción más restrictiva, se limita a la región occidental
de Europa, tal como se definió durante laEdad Media europea, agrupando las monarquías que
se encontraban bajo el mando político y religioso de la Iglesia Católica Apostólica Romana. En
su acepción más amplia, incluye a la práctica totalidad del mundo actual, transformado por la
cultura europea (occidentalización).3 4
Historiográficamente, se suelen identificar las bases de la civilización occidental con el
proceso del nacimiento de las sociedades históricas, a partir de las ciudades sumerias del IV
milenio a. C., y su extensión al Próximo Oriente Antiguo, especialmente al Antiguo Egipto;
culminando en la cultura grecorromana o clásica.
El concepto de Occidente como civilización se suele contraponer al concepto de Oriente (este)
o civilizaciones orientales. La identificación de la cultura occidental con distintas religiones es
un asunto problemático. Es usual identificarla con elcristianismo o con la denominada
tradición judeo-cristiana. La inclusión del islam dentro de la civilización occidental es lógica
desde el punto de vista historiográfico,[cita requerida] pero es muy habitual establecer la oposición
entre una “civilización musulmana” o islámica (o mundo islámico, incluido en la idea de
“Oriente” y el “orientalismo” —su estereotipo—) y una “civilización cristiana” (identificada con
“Occidente” y el “occidentalismo” —su estereotipo—).
En la filosofía de la liberación se suele distinguir "lo occidental" de "lo occidentalizado", a la
vez que su utiliza la categoría de la División Norte Sur (o "Sur global" y "Norte global") para
precisar los componentes de dominación y dependencia poco visibles en la categoría
"Occidente".5
En el pensamiento católico fue usual distinguir las categorías de Iglesia oriental e Iglesia
occidental. Sin embargo, desde mediados del siglo XX la teología latinoamericana de la
liberación desarrolló una tercera categoría definida como "Iglesia latinoamericana", con
características teológicas, culturales, políticas y antropológicas propias, en tanto que el papa
Francisco diferenció la "Iglesia del sur", de sus precedentes oriental y occidental. 6 7

Antiguo Oriente Próximo

Para la publicación científica, véase Antiguo Oriente (revista).

El Antiguo Oriente Próximo o Antiguo Oriente es el término utilizado para denominar las
zonas de Asia occidental y noreste de África donde las civilizaciones anteriores a la civilización
clásica grecorromana, y que actualmente se denomina Oriente Próximo u Oriente Medio. Para
la misma región, Vere Gordon Childe acuñó la denominación Creciente Fértil, al definirla como
la zona donde surgió primero la Revolución neolítica (VIII milenio a. C.) y posteriormente
laRevolución urbana (IV milenio a. C.). Son los actuales países de Irak, parte de Irán, parte
de Turquía, Siria, Líbano,Israel, los Territorios palestinos, Jordania, Arabia y Egipto.
Cronológicamente, se entiende como un periodo que va desde el inicio de las
civilizaciones históricas en torno al IV milenio a. C. (en esta zona la aparición de la escritura,
las ciudades y los templos es simultánea a la Edad del Bronce) hasta la expansión del Imperio
aqueménida en el siglo VI a. C.

19. ¿Qué es el Neolítico?. Características:

-El Neolítico es la 2ª etapa de la Prehistoria, significa

“Piedra Nueva” (también es palabra de vocabulario)

-Comenzó hace unos 10000 años aproximadamente

-En esta época solo existía ya el Homo sapiens

sapiens (nosotr@s)

-Se descubre la agricultura y la ganaderia

-Empiezan a ser sedentarios

20. El origen de la agricultura y la ganaderia

21. Nuevos útiles

22.La cerámica

23. La fabricación de tejidos

Con cuerdas hacían cestas. Para vestidos y mantas

utilizan lana o lino, de los que sacaban hilos con lo que
al inventar el TELAR , la fabricación de tejidos mejoró.

24. El origen y la difusión del Neolítico

Los restos neolíticos más antiguos se encuentran el

Próximo Oriente, en los valles del Tigris y Éufrates,
sobre el 10.000 A.C.
Casi a la vez, el Neolítico se desarrolla en otras zonas
alejadas unas de otras: El valle del Nilo, el Valle del
Indo (India), Sudeste de Asia, México o los Andes.
A Europa, el Neolítico llega desde el Próximo Oriente
sobre el 8000 A.C a través del Mediterráneo y de allí
hacia el interior de Europa
Neolítico precerámico
Se denomina Neolítico precerámico, o Neolítico acerámico, a un período de la Prehistoria que
se desarrolló en algunas regiones, no todas, del llamado Creciente Fértil y, muy posiblemente,
en Grecia. El Creciente Fértil es una denominación utilizada por arqueólogos e historiadores
para referirse a un área geográfica que englobaría los territorios del Antiguo Egipto, el Levante
mediterráneo, el sudeste de Anatolia, Mesopotamia y el noroeste de Persia, considerados por
los investigadores como el más antiguo núcleo de desarrollo autóctono neolítico. En muchos
yacimientos de esta zona se constata arqueológicamente que las principales características
de la denominada revolución neolítica(agricultura, ganadería, sedentarismo, aparición de la
piedra pulida y generalización de la cerámica) no se dieron de forma simultánea. Existe un
período de tiempo, variable en cada región, durante el cual la cerámica aún no estaba
presente en los asentamientos, pero sí se documentan las actividades de producción
alimentaria que identifican como tal a una sociedad neolítica: la agricultura y la ganadería. 1

Mapa del Creciente Fértil.

El Neolítico precerámico se divide en dos fases: A y B. La iniciales que se les asocian son,
respectivamente: PPNA y PPNB (en inglés Pre-Pottery Neolithic A y B). La cronología exacta
es difícil de establecer, y la existencia de una u otra fase, o de ambas, depende de la zona a
estudiar y de los investigadores que la estudien, ya que las distintas escuelas arqueológicas
establecen cronologías diferentes.
Actualmente no se utiliza tanto el término precerámico, que va siendo sustituido por el
de acerámico, más correcto. Así, las fases se pueden denominar con el acrónimo ANA para el
Neolítico acerámico A (en inglés Aceramic Neolithic A) y ANB para el Neolítico acerámico B
(en inglés Aceramic Neolithic B), o con sus versiones en castellano: NAA y NAB.

Neolítico precerámico A (PPNA/ANA/NAA)

Según algunos autores, esta fase, la más antigua del Neolítico precerámico, se desarrolló
entre el 9500/9000 a. C. y el 8300 a. C., de una manera no homogénea, pero con
características similares en aquellos yacimientos en los que han sido detectadas. 2 En cambio,
según aquellos otros que siguen las conclusiones establecidas por la escuela francesa, el
PPNA se desarrolló entre el 8350/8250 a. C. y el 7150 a. C., con unas tradiciones culturales
diversificadas que indicaban una clara regionalización. 3 Finalmente, hay otros que opinan que
la fase A debería ser datada cronológicamente sobre la primera mitad del VIII milenio a.C.
(ca. 8000-7600 a. C.).4 Ante las evidentes dificultades que presenta el establecimiento de una
periodización única para esta etapa, nos centraremos en las características básicas que la
definen.

Característico del Neolítico precerámico A es la existencia de viviendas con planta circular

semi-excavadas en el suelo, compartimentadas, con zócalos de piedra y muros hechos
de adobe, generalmente enlucidos por la parte interior. Los asentamientos en cuevas típicos
de etapas anteriores desaparecieron y se redujo el número de poblados, aunque creció el
tamaño de algunos de estos. Aparecieron edificios monumentales de carácter comunal, como
en el caso de Jericó, donde se constata por primera vez en el registro arqueológico un sistema
defensivo muy elaborado, que pasa por ser el primero en la historia de la humanidad:
agruparía a unas 3000 personas, rodeadas por unterraplén de 3 m. de anchura y 3,9 m.
conservados de altura, apoyado en un torreón de 8,5 m. de alto y 10 de diámetro en la base,
con una escalera interior. Su construcción supone un grado de organización social,
especialización y jerarquización de sus habitantes que no se habría producido hasta ese
momento en ningún otro punto del planeta.5

Hacha neolítica de piedra pulimentada con mango de madera.

El origen de estos individuos del precerámico A, ha de buscarse en el substrato étnico de la

zona, que evolucionó desde grupos anteriores, en concreto desde los grupos natufienses o
para-natufienses o los individuos asimilados al Mesolítico natufiense.

Respecto a la industria lítica, aparecieron las primeras hachas pulimentadas y comenzaron a

ser frecuentes los útiles relacionados con la recolección del grano: dientes de hoz o microlitos,
para fabricar estos dientes. Y los relacionados con el procesado del
grano: molinos,morteros y machacadores.6
Un útil lítico que ya había aparecido en la última fase
del Mesolítico (denominada Khiamiense o Jiamiense, una cultura que deriva del
mundo natufiense) caracteriza también el PPNA: la punta del Khiam, con dos escotaduras
próximas a la base, la cual puede ser cóncava, aunque esto no es imprescindible. Esta punta
se conoce con el nombre que le dio el arqueólogo español Joaquín González
Echegaraycuando la descubrió en el yacimiento epónimo de El Khiam.

En cuanto a la economía, se puede establecer que existía ya una agricultura incipiente

o predoméstica, derivada de la recolección intensiva de cereales silvestres, que terminaron
siendo cultivados de maneras algo precarias todavía. Se trataba de una agricultura en
experimentación que buscaba nuevos recursos productivos a través de ciertas especies
salvajes. Aunque las pruebas arqueológicas nos muestran que éstas todavía tenían un peso
importante en la dieta humana, ya aparecían cereales en áreas de las cuales no son
autóctonos y la modificación de las semillas como consecuencia del inicio de su
domesticación empezaba a ser evidente. La acumulación de estos indicios y el sustancial
aumento de los útiles necesarios para la recolección y procesado de los cereales, han sido
fundamentales para caracterizar a estos pueblos como neolíticos. Pero no se puede hablar de
agricultura en el sentido estricto de la palabra hasta que las plantas son
realmente domesticadas.7

Punta de El Khiam.

Por ahora, no existen indicios de la domesticación de animales, de lo que se deduce que, si

existió, no tendría un peso importante: parece ser que la agricultura precedió a la ganadería,
al contrario de lo que se creía tradicionalmente.
Paralelo al desarrollo de la agricultura se registran otros factores clave, como son el aumento
de la cohesión social de los asentamientos y de la jerarquización entre estos; la progresiva
especialización tecnológica de sus pobladores y la constatación de intercambios a larga
distancia (obsidiana de Anatolia en Jericó).8

En relación a la aparición de murallas, el caso de Jericó es especial y sus implicaciones no

están claras. Jericó se encuentra en un emplazamiento estratégico, dentro de la depresión
del mar Muerto, en una zona de paso desde Mesopotamia hacia el mar Mediterráneo, al
oeste, y el mar Rojo y el valle del Nilo, al sur. Seguramente se extraería sal, betún y azufre,
abundantes en la región, que venderían a los pueblos nómadas de su área de influencia. De
todo esto se podría deducir que Jericó se dedicaría al comercio más que a la agricultura
(teoría discutida) y que, probablemente, cobrara una cuota por el tránsito en la zona. Puede
que las murallas fueran para defender su riqueza; o puede que fueran un elemento simbólico,
de prestigio, algo que realzara su posición dominante.

Neolítico precerámico B (PPNB/ANB/NAB)

Para esta segunda fase nos encontramos con el mismo problema de la anterior: según
algunos investigadores, su cronología fluctuaría entre el 8300 a. C. y el 7000/6800 a. C.,
variando según las regiones;9 para otros, oscilaría entre el 7150 a. C. y el 6050 a. C.;10 y
alguno más, ofrece esta misma duración en torno a mil años, pero ocupando toda la segunda
mitad del VIII milenio a.C. y la primera del VII (ca.7500-6600 a. C.).

Una característica del Neolítico precerámico B, contrapuesta a la anterior fase, es la

generalización de las viviendas de planta rectangular, distribuidas en el espacio con arreglo a
un cierto urbanismo, denominado aglutinante (en yacimientos como Çayönü y Çatalhöyük): las
casas compartían elementos arquitectónicos, lo que denotaría una cierta planificación previa.
Sólo en Kirokitia (Chipre) se mantuvieron las plantas circulares. Según Kent Flannery, el
cambio en las plantas de las casas se asociaría con sociedades diferentes: las plantas
circulares serían propias de un sistema social de bandas (cazadores-recolectores), mientras
las casas rectangulares, más complejas y con abundantes divisiones internas, se asocian a
una estructura social más compleja, como la sociedad segmentaria (tribu) o la jefatura.

Estatuilla femenina procedente de Hacilar Museo Arqueológico Nacional (Florencia).

No hay ruptura con el período anterior sino que se observa una clara continuidad cultural,
aunque se da una progresiva diferenciación en cada región, como consecuencia de la
especialización y de la evolución de los grupos humanos que en ellas viven.

Continuidad evidente también en el rito funerario, enterrando bajo las casas los cadáveres que
se habían dejado pudrir previamente al aire libre, aunque, como novedad, en este momento
se encuentran cráneos humanos moldeados con yeso o cal, y pintados como parte de un
tratamiento ritual (p.ej. en Jericó y Çatalhöyük). Se generalizaron las figurillas femeninas en
arcilla (sin cocer) que ya aparecían en el período anterior; son muy interesantes porque
enlazaban con el mundo simbólico paleolítico ligado al culto a la Diosa madre (Venus
paleolíticas) y a la fecundidad. En algunos yacimientos (como en Hacilar, Anatolia) son muy
frecuentes y suelen tener exagerados caracteres sexuales: en unas ocasiones aparecen
embarazadas o dando a luz; en otras tienen niños pequeños en sus brazos, amamantándolos
o en actitudes maternales; algunas están con animales como los toros. Una de ellas tiene
entre los brazos un posibleleopardo, situado en la misma postura que si tuviera un niño y, vista
por detrás, está sentada en un trono, lo que da pie a pensar acerca de su posible divinidad.

En esta fase se desarrolló ampliamente la tecnología lítica, que se caracterizaba por la

abundancia de útiles relacionados con la agricultura, la generalización de la piedra
pulimentada y la desaparición de las puntas de Khiam. Estas dieron paso a las puntas
pedunculadas, que presentan un pedúnculo en la base y retoque plano: las más alargadas y
estilizadas se denominan puntas de Jericó y las más cortas de Biblos. También se
generalizaron los molinos de mano y los morteros, relacionados con el procesado del grano, y
las vajillas de piedra o yeso.

Aparecieron las pesas de telar y las fusayolas, más grandes y planas las primeras que las
segundas, fueron fabricadas en piedra primero y luego también en cerámica. Ambas piezas
tienen un agujero que las atraviesa; se colocaban en un telar para que se tensaran las
cuerdas y de esta forma realizar la trama. Por ello, cuando se las encuentra se identifican con
labores textiles, de lo que se deduce la existencia de fibra vegetal y/o animal (lana y,
consecuentemente, ovejas, lo que implica a su vez, la existencia de ganadería).
Reconstrucción de un telar neolítico.

El sistema económico se fue haciendo más complejo, diversificándose. La agricultura y la

ganadería estaban ya plenamente desarrolladas: hay evidencias claras de la domesticación
del trigo, la cebada y algunas leguminosas, así como de ovejas, cabras, cerdos
y bóvidos.11 Ahora se les puede denominar con toda propiedad pueblos agricultores y
ganaderos; algunos de ellos estaban altamente especializados, como en el asentamiento
de Beidha, enJordania, donde un 86% de los restos animales encontrados son de cabra, lo
que indica su dependencia de la ganadería rumiante. 12 Por otro lado, el comercio comenzó a
adquirir cierta importancia: la existencia de conexiones entre asentamientos alejados entre sí
queda demostrada por la aparición en los yacimientos de Palestina y Siria de materias primas
como la obsidiana de Anatolia,13 el basalto deTransjordania14 o el azufre del mar Muerto. Esto
explicaría la creciente especialización de algunos grupos humanos, que podrían permitírselo
al existir ya una cierta economía de trueque. En Anatolia se encuentran, por primera vez,
objetos de cobre nativo martilleado.

A finales del período apareció la cerámica, expandiéndose la revolución neolítica

hacia Mesopotamia, pero decayendo en Palestina, donde se abandonaron los asentamientos
al aire libre y volvieron a ocuparse las cuevas. Esto pudo ser debido a una mayor aridez del
entorno que obligó a sus habitantes a dejar los cultivos y especializarse en una ganadería de
tipo trashumante. En cualquier caso, en el Levante los yacimientos fueron abandonados y no
se volvieron a ocupar hasta el Neolítico Pleno, 500 años más tarde.
Especificidades locales
Estas características generales son válidas para el Neolítico precerámico en general, pero
existen especificaciones en ciertas zonas.

 Anatolia

Hasta hace pocos años, no se podía hablar de un PPNA en la región de Anatolia, pero las
excavaciones que se están realizando enGöbekli Tepe apuntan en sentido contrario y
están revolucionando la visión que se tenía de la organización social y las creencias
durante la transición del Mesolítico al Neolítico.

 Los montes Zagros

En esta zona, por lo que sabemos hasta ahora, se pasó directamente del Mesolítico al
PPNB, de ahí la teoría de una posible aculturación.

 Chipre

En el caso de Chipre se discute acerca de su posible poblamiento durante

el Paleolítico o no, ya que Khirokitia, un sentamiento perteneciente al Neolítico
precerámico, es ya del PPNB. Esto hace pensar que sus primeros habitantes
procedieran del continente, concretamente de Siria y Líbano. El PPNB local tiene
unas particularidades propias: un tipo de arquitectura doméstica que tuvo después
gran repercusión en época histórica en el Mediterráneo. Se trata de casas de
planta circular, construidas generalmente sobre un suelo rebajado, sobre el que
se levantan los muros y se hacen unos techos abovedados, en forma de cúpula,
mediante la técnica de falsa cúpula, o aproximación de hileras, recubriéndose
posteriormente. Este tipo de casas se denominan en singular tholos y en plural
tholoi. En la economía tuvieron una importancia extraordinaria los productos
textiles, dado el gran volumen encontrado de fusayolas.

El Neolítico medio o pleno[editar]

Expansión del Neolítico en Europa central.

Se puede situar el Neolítico medio o pleno entre el 3500 a. C. y el 2500 a. C.

Es en este período que la alfarería alcanza su mayor difusión, con la importancia que tuvo
para la vida del hombre. La alfarería de entonces corresponde al tipo llamado de alfarería con
acanaladura que da idea de un mayor desarrollo de la cerámica en general.

Llama la atención en este período la desaparición de los cultivos agrícolas, que adquirieron
bastante desarrollo en la etapa anterior, y que en esta casi se extinguen o cuando menos
retroceden en forma notoria. No se conoce la causa que motivó este fenómeno general.

Parece ser que este período provocó desplazamientos masivos de poblaciones que se
asentaron en determinadas zonas geográficas. EnCataluña se percibe claramente el
asentamiento de una población procedente seguramente de Suiza y del norte de Italia, que
empujó a los primeros emigrantes orientales del período anterior más al Sur. Los emigrantes
instalados en Cataluña, que constituyen la Cultura de las sepulturas de fosa, aportaron una
cultura de base agrícola y ganadera, que establecía sus poblados en cabañas en los llanos,
enterrándose en fosas como sepultura, distintas de la sepultura en cuevas, lo que demuestra
que no las utilizaban. Sin duda pasada la primera época de invasión, y asentada sólidamente
la población, estos emigrantes pudieron adoptar nuevas costumbres funerarias, religiosas,
económicas y sociales, influidos no solo por la cultura de donde procedían, sino también por
los restos de la cultura mesolítica anterior a la primera emigración oriental, y por esta primera
cultura oriental.

La trashumancia puso en contacto a los pobladores de diversas regiones. Así la cultura

arcaizante, Asturiense, de la cornisa Cantábrica y Aquitania, la Cultura de las Cuevas en
el Valle del Ebro (neolítica), y la Cultura de los Sepulcros de fosa en Cataluña.

En esta época ya aparecieron algunos elementos de cobre en Francia, hacia el final del
período.

Creciente Fértil
Mapa del «Creciente Fértil».

El Creciente Fértil, también llamado "media luna fértil", es una región histórica que se
corresponde con parte de los territorios del Levante mediterráneo, Mesopotamia y Persia. Se
considera que fue el lugar donde se originó la revolución neolítica en Occidente.
El término fue acuñado por el arqueólogo James Henry Breasted (Universidad de Chicago) por
la forma de Luna creciente del área geográfica referida. Por similitud histórica, también suele
denominarse así a otros territorios donde surgieron laagricultura y la ganadería: las
altiplanicies mexicanas (cultura del maíz), ciertas regiones de China (cultura del arroz),
losAndes sudamericanos (cultura de la papa) o del África subsahariana (cultura del sorgo).
Lo bañan los ríos Nilo, Jordán, Tigris y Éufrates y ocuparía unos quinientos mil kilómetros
cuadrados. La región comprendería desde el valle del Nilo y la orilla oriental
del Mediterráneo hasta el norte del desierto de Siria, y desde el norte de Arabia,
toda Mesopotamia hasta el golfo Pérsico. Territorios que pertenecen a los actuales países
de Egipto, Israel,Cisjordania, la Franja de Gaza y Líbano, así como de partes del
río Jordán, Siria, Irak, el sudeste de Turquía y el sudoeste de Irán. Se estima que su población
en la Antigüedad rondaría los 40 o 50 millones de personas. En la actualidad, es una zona de
gran inestabilidad política y tensiones estatales.
En el Creciente fértil se encuentran muchos restos de importante actividad humana de
antiguas épocas. Han aparecidoesqueletos de primitivos humanos modernos y premodernos
(p. ej. en la Cueva de Kebara en Israel), restos de culturas cazadoras-recolectoras nómadas
del Pleistoceno y semisedentarias del Epipaleolítico (natufianos); pero la zona se vincula
principalmente a los orígenes de la agricultura y la ganadería.
La zona occidental de los alrededores del río Jordán y al norte del Éufrates (donde se incluyen
lugares como Jericó) dio lugar a la primera cultura Neolítica, datada en torno al 9000 a. C.
Esta región, junto con una Mesopotamia definida al este del Creciente, entre los ríos Tigris y
Éufrates, aglomeró una compleja realidad de culturas a partir de la Edad de Bronce, por lo que
la zona ha recibido el nombre de Cuna de laCivilización.
Desde la Edad de Bronce, la zona de cultivo ha ido ampliándose gracias al regadío, del que
aún depende una producción agrícola que se halla en condiciones de calor ysalinidad edáfica.
La aparición de la agricultura parece deberse no sólo a la irrigación de estos ríos, sino también
a la facilidad climática para favorecer el crecimiento de plantas anuales y
de semillas comestibles, con una mayor productividad a lo largo de las estaciones que las
plantas perennes. En el Creciente se encuentran los antepasados de las plantas neolíticas
más importantes (p. ej. del farro, el trigo escaña, la cebada, el lino, el garbanzo, el guisante,
la lenteja o el yero) y las cinco especies de animales domesticados más importantes: la vaca,
la cabra, la oveja, el cerdo y el caballo.