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Matemáticas: 1ºESO
Mínimo Común Multiplo (M.C.M.)
El mínimo común múltiplo (m. c. m.) de dos o más números es el menor múltiplo común
distinto de cero.
Para hallar el mínimo común múltiplo de dos o más números debemos de descomponer el
número en factores primos.
Por ejemplo:
Matemáticas: 1ºESO
Máximo Común Divisor (M.C.D.)
El máximo común divisor (MCD) de dos o más número natural o enteros (no números con
decimales) es el número más grande que les divide.
Para descubrir cuáles son los números que les divide existen dos formas: la forma larga y
la forma corta. Esto lo explicaremos a través de un ejemplo. Ejemplo:
Forma larga
Importante: los divisores se sacan dividiendo, es decir, todo número que dividido por el
número que estamos analizando de 0 en el resto. Por ejemplo:
10 5
0 2
10 6
4 1
Vamos a ver cuáles son los números que coinciden que son:
El máximo común divisor sería el 10 porque es el número más grande que, a su vez, es
divisor de ambos número (10 y 20).
Forma corta
Para número más grandes es más fácil hacer una descomposición en factores primos.
Esta descomposición la empezamos siempre con el número más pequeño divisible del
número que analizamos. Por ejemplo, para descubrir el máximo común divisor de 40 y 60.
Escribimos el número que vamos a descomponer a la derecha (en este caso el 40) y
seguidamente trazamos una recta vertical. Será detrás de esta donde colocaremos los
factores primos empezando por el más pequeño. Haremos lo mismo con el 60.
Informática
Dentro de la pedagogía
conceptual los mentefactos son uno de los ideogramas (caracteres que
representan una idea o palabra de forma gráfica) que sirven para
estructurar los conceptos existentes en la mente humana. Los ideogramas
consisten en un método metacognitivo que puede ser utilizado en
cualquier área del conocimiento para facilitar el aprendizaje. A través de
un mentefacto pueden bosquejarse determinadas ideas al igual que se
hace en un cuadro sinóptico.
Con todo esto podemos decir que aquellos mentefactos que son utilizados
para representar determinados conceptos reciben el nombre
de mentefactos conceptuales y pertenecen a un nivel superior que los
llamados mapas conceptuales.
La utilidad de los mentefactos dentro de la pedagogía radica en
su potencial, ellos permiten extraer las ideas básicas de un tema y crear
una representación visual de las mismas a fin de mejorar su comprensión;
para ello es imprescindible escuchar o leer, comprender la información,
realizando una abstracción y aprehendiendo lo necesario y luego, realizar
una transposición de forma didáctica de los conceptos, a fin de que los
alumnos o potenciales interesados en comprender la idea puedan llegar a
recibir la información lo más ordenada posible. Para que la idea sea
presentada de forma clara y eficiente, es necesario organizarla en
categorías.
Para terminar diremos que los mentefactos son considerados una forma
innovadora para adquirir nuevos conocimientos de una forma autónoma
y sumamente enriquecederora.
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Bots
Bot
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Para otros usos de este término, véase Bot (desambiguación).
Para los Bots de Wikipedia, véase Wikipedia:Bot.
Un bot (aféresis de robot) es un programa informático que efectúa automáticamente tareas
repetitivas a través de Internet, cuya realización por parte de una persona sería imposible
o muy tediosa.
Algunos ejemplos de bots son los rastreadores web de los motores de búsqueda de
Internet, que recorren los sitios web de forma automática y recopilan información de los
mismos de manera mucho más rápida y efectiva de lo que lo haría una persona. Los bots
"buenos" cumplen los estándares de exclusión de robots, que los operadores de
servidores pueden usar para influir en el comportamiento de un robot dentro de unos
límites. Los bots "maliciosos" se utilizan, por ejemplo, para recopilar direcciones de correo
electrónico con fines publicitarios, para hacer copias masivas no autorizadas de contenidos
web o para espiar de manera sistemática las vulnerabilidades de software de los
servidores con el objetivo de penetrar en ellos. En las redes sociales, los bots se utilizan
para simular la interacción humana, hinchando artificialmente el número de visitas o
seguidores, o automatizando respuestas para posicionar mensajes o influir en debates.
Los denominados bots conversacionales son sistemas de inteligencia artificial que simulan
una conversación con una persona utilizando el lenguaje natural.
Es importante distinguir que bot es una definición funcional, y no hace diferencias en
cuanto a su implementación. Un bot puede estar diseñado en cualquier lenguaje de
programación, funcionar en un servidor o en un cliente, o ser un agente móvil, etc. A veces
son llamados Sistemas Expertos, pues muchos se especializan en una función específica.
La programación de un bot puede estar diseñada para cumplir tareas muy básicas como lo
son el recordar alguna tarea o bien automatizar algún proceso, también existen bots con
programación más compleja que buscan realizar actividades que conllevan toma de
decisiones; estas decisiones son tomadas a partir de filtros o parámetros que el
programador incluye en el código de programación. En estos días existen asistentes
avanzados amigables que ayudan a manipular más fácilmente el código del bot.
Proyecto
Genocidio
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Dialéctica
(Del griego “dialego”, que significa sostener una conversación, una polémica). En la
antigüedad, algunos filósofos entendían por dialéctica el arte de lograr la verdad descubriendo
las contradicciones contenidas en los razonamientos del adversario, y superando esas
contradicciones. Posteriormente, la dialéctica se convirtió en una doctrina del desarrollo y de la
relación universal. La dialéctica considera todos los fenómenos como en eterno movimiento y
mutación; y el desarrollo de la naturaleza, como un resultado de la lucha de las contradicciones
que en ella existen.
Los antiguos filósofos griegos fueron dialécticos innatos. El célebre filósofo materialista, de la
antigüedad, Heráclito, enseñaba que todo existe y al mismo tiempo no existe, por cuanto todo
fluye y perpetuamente cambia, aparece y desaparece. Otro filósofo, el más notable de la Grecia
antigua, Aristóteles, investigó las formas esenciales del pensamiento dialéctico. Empero, en la
filosofía griega, la dialéctica aparece todavía bajo una primitiva simplicidad. La dialéctica de los
antiguos griegos fue ingenua. La relación universal de los fenómenos no la demostraba en sus
detalles; considerando la naturaleza como un todo, no llegaron al análisis separado de los
fenómenos y objetos de la naturaleza, sin lo cual no puede ser nítido ni general el panorama del
mundo.
Mucho después, durante el transcurso de una serie de siglos, dominó la concepción metafísica
del mundo, contraria a la dialéctica. Sólo desde la segunda mitad del siglo XVIII la concepción
metafísica del mundo comienza a resquebrajarse. La primera brecha en esta concepción fue
abierta por el filósofo alemán Kant, que formuló la teoría de la formación histórica del sistema
solar. La novísima filosofía alemana halló su culminación con Hegel. “Su gran mérito fue el
retorno a la dialéctica como forma superior del pensamiento”. (Engels).
La dialéctica hegeliana fue la primera en presentar todo el mundo natural, histórico y espiritual,
bajo la forma de un proceso, es decir, continuo movimiento, cambio, desarrollo y transformación.
Las contradicciones internas de ese proceso actuaban, entre tanto, en calidad de fuente del
movimiento espontáneo y del desarrollo espontáneo. Pero Hegel fue idealista. El fundamento y
la esencia de todo lo existente, Hegel lo veía en el desarrollo espontáneo de la “idea absoluta”.
Según Hegel, resultaba que el pensamiento viene a ser el creador de la realidad. “De aquí emana
su atormentada y a menudo terrible construcción: el mundo --quiéralo o no--debe conformarse
con el sistema lógico”. (Engels).
La dialéctica sólo se hizo una ciencia cuando Marx y Engels la liberaron de la corteza idealista
hegeliana y llevaron adelante la doctrina del desarrollo, creando la dialéctica materialista. Marx
y Engels aprovecharon de la dialéctica de Hegel, su “grano racional” y reelaboraron, de forma
materialista, el método de Hegel, tomando por fundamento del desarrollo, no la idea, sino la
realidad material. En vista de ello, el método dialéctico marxista, en su base, está directamente
contrapuesto a la dialéctica de Hegel. La dialéctica marxista es una doctrina del desarrollo en su
aspecto más completo, profundo y libre de toda unilateralidad. La dialéctica, creada por Marx y
Engels y desenvuelta por Lenin y Stalin, es la ciencia de las leyes universales del desarrollo de
la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento. (Ver Método dialéctico marxista).
¿Qué es Formación Crítica?
Una formulación critica es aquella que te forma para pensar críticamente en un sentido
amplio: con conciencia, criterios sociales, no estáticos y comprometido. Es aquella que te da
criterios para ir mas allá de la simple critica y te compromete con tus pensamientos, que te
muestra como salir mas aya de uno y participar junto a otros, la educación en valores
sociales, religiosos (independientemente de uno), políticamente. En definitiva es aquella que
te prepara para la vida y no para una simple burbuja de estratos sociales que funcionan como
esferas aisladas y conservadoras. Es aquella que rompe con elantisemitismo (gustos,
estéticas, poder adquisitivo, etc
stado
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Este aviso fue puesto el 29 de marzo de 2018.
Nación
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Sistema
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Para el arte marcial ruso, véase Systema.
Para otros usos de este término, véase Sistema (desambiguación).
Un sistema (del latín systēma, y este del griego σύστημα sýstēma 'reunión, conjunto,
agregado') es "un objeto complejo cuyas partes o componentes se relacionan con al
menos algún otro componente"1; puede ser material o conceptual.2 Todos los sistemas
tienen composición, estructura y entorno, pero solo los sistemas materiales tienen
mecanismos (o procesos), y solo algunos sistemas materiales tienen figura (forma).
Según el sistemismo, todos los objetos son sistemas o componentes de otro sistema.3 Por
ejemplo, un núcleo atómico es un sistema material físico compuesto
de protones y neutrones relacionados por la interacción nuclear fuerte; una molécula es un
sistema material químico compuesto de átomos relacionados por enlaces químicos;
una célula es un sistema material biológico compuesto de orgánulos relacionados por
enlaces químicos no-covalentes y rutas metabólicas; una corteza cerebral es un sistema
material biológico compuesto de neuronas relacionadas por potenciales de
acción y neurotransmisores; un ejército es un sistema material social y parcialmente
artificial compuesto de personas y artefactos relacionados por el mando, el abastecimiento,
la comunicación y la guerra; el anillo de los números enteros es un sistema conceptual
algebraico compuesto de números positivos, negativos y el cero relacionados por
la suma y la multiplicación; y una teoría científica es un sistema conceptual lógico
compuesto de hipótesis, definiciones y teoremas relacionados por la correferencia y
la deducción.
Estructura
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Para otros usos de este término, véase Estructura (desambiguación).
DEFINICIÓN DE FUNDAMENTO
En el latín es donde se encuentra el origen etimológico del término
fundamento. Y es que es fruto de la suma de dos componentes de dicha
lengua: el sustantivo “fundus”, que es sinónimo de “base” o “fondo”, y el
sufijo “-mento”, que es equivalente a “instrumento” o “medio”.
Dentro del ámbito de la música nos topamos con la formación que lleva
por nombre “Sin fundamento”. Se trata de una banda rock y pop de origen
canario, que tiene entre sus canciones más conocidas a “Mi Higo Pico
Flower”, “Somos americanos”, “Fefa” o “Casne con papas”.
Argumento
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Para otros usos de este término, véase Argumento (desambiguación).
Falacias
Argumento a
silentio
Argumento ad
antiquitatem
Argumento ad
baculum
Argumento ad
consequentiam
Argumento ad
crumenam
Argumento ad
hominem
Argumento ad
ignorantiam
Argumento ad
lazarum
Argumento ad
logicam
Argumento ad
misericordiam
Argumento ad
nauseam
Argumento ad
novitatem
Argumento ad
populum
Argumento ad
verecundiam
Conclusión
irrelevante
Petición de
principio
Falacia de
composición
Falacia de
división
Falacia del
hombre de
paja
Falacia
ecológica
Generalización
apresurada
v
d
e
Moral
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Este aviso fue puesto el 23 de febrero de 2018.
Por tanto, los valores se pueden clasificar por su importancia según las
prioridades de cada persona o de la sociedad.
Entre los valores más importantes, destacan los valores humanos porque
tienen mayor reconocimiento y repercusión en los distintos grupos sociales.
Estos valores se relacionan con la ética, el respeto, la tolerancia, la bondad, la
paz, la solidaridad, la amistad, la honestidad, el amor, la justicia, la libertad, la
honradez, entre otros.
Por ejemplo, la libertad es un valor humano que poseemos todas las personas
para tomar nuestras decisiones y poder expresar nuestros sentimiento y
opiniones.
Ahora bien, cuando se trata de aquellos valores que están aplicados a un grupo
de personas en los cuales se toman en cuenta las culturas y las características
sociales, entonces se hace referencia a los valores sociales y los valores
culturales.
Asimismo, en contextos más específicos también se determinan otros grupos
de valores importantes como los valores familiares, los valores religiosos, entre
otros.
Por otra parte, la axiología es la rama de la filosofía que tiene como objeto de
estudio los valores y los juicios de valor.
Introducción
Se hace presente de este trabajo que da como documento fundamental el preámbulo de
la constitución Bolivariana de Venezuela ejercido en las leyes como una declaración
nacional a las necesidades que se presentan en el pueblo.
Este medio tiene como propósito evolutivo aumentar el conocimiento en las áreas legales en
Venezuela, llevando la información para indagar en los decretos tanto como el preámbulo
como el autor de la misma respetando lo escrito en la constitución y dando síntesis para un
mayor desenvolvimiento y agrado para su lectura aplicando el Artículo 2.- La ignorancia de
la ley no excusa de su cumplimiento.
Preámbulo de Constitución
El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de
Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador SimónBolívar y el heroísmo y sacrificio de
nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y
soberana; con el fin supremo de refundar la República para establecer
una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en
un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad,
la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la
convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a
la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a
la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica
entre las naciones e impulse y consolide laintegración latinoamericana de acuerdo con el
principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e
indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad internacional, el
desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales
como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de
su poder originario representado por la
Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrático,
Decreta la siguiente:
Como cuestión previa debemos señalar que, el preámbulo constitucional es considerado
doctrinalmente como la parte no normativa, básicamente ideológica
del texto constitucional, en ella se expresan las causas del texto, así como los principios y
los valores básicos de la sociedad. En ese orden de ideas conviene destacar que, la doctrina
que sirvió de fundamento a esta parte del texto fue la del "Contrato Social", de Jean-
Jeacques Rousseau, el cual expresa no los postulados de un sistema político, sino los
anhelos, reivindicaciones y aspiraciones que proyectó en esa palabra un pueblo…el
venezolano, dejando evidente que tanto su origen como en su significación el poder es
social antes de ser jurídicamente organizado, como base de la convivencia social;
interpretado como el ordenamiento jurídico de un pueblo, esto es, un documento escrito
que contiene la credencial que exhiben los agentes del poder para el ejercicio de
sus funciones; delegadas éstas funciones por el pueblo a los gobernantes, a través de
la soberanía mediante el sufragio, en beneficio de la libertad individual.
En esta perspectiva, dicho de otro modo, el preámbulo de una Constitución puede definirse
como una declaración solemne de los propósitos del constituyente que expresa los valores,
principios y necesidades de un pueblo (o de una nación), el cual será el ordenamiento
superior que le servirá deprogramación de su futuro. En este contexto, se ha evidenciado
que una de las principales motivaciones expresadas en el Preámbulo de la Constitución
Bolivariana, se corresponde, con el fin supremo de refundar la República para establecer
una sociedad democrática, cuando dice "Con el fin supremo de refundar la República para
establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y
pluricultural". Frente a esta situación observamos que, ya no sólo es el Estado el que debe
ser democrático, sino también la sociedad. Siendo democrática la sociedad, todos los
elementos que la integran deben estar signados por los principios democráticos y someterse
a ellos.
En tal sentido, cabe destacar que; el preámbulo significa algo así como un enunciado previo
a las formulaciones de reglas y normativas numeradas de la constitución, aquí se exponen
los fines y principios permanentes de una población con organización y conciencia políticas.
Es por ello que debe reconocerse que necesariamente un preámbulo presenta un contenido
ideológico, que refleja el momento histórico que ha vivido y vive una nación y
laideología que, por lo menos, imaginariamente aparece como dominante.
Conclusión
Damos a entender que el preámbulo de la constitución siendo la declaración solemne en los
propósitos y las necesidades del pueblo, es el decreto que da entender los principios en
donde están como héroes los aborígenes y antepasados de nuestro país Venezuela haciendo
esta una patria libre y con derecho democrático con leyes y cumplimiento de ellas. El
preámbulo también muestra que se establecieron claramente las características que
definen el Estado venezolano, los valores de la Sociedad Política y los fines sociales que
debe perseguir el Estado en orden a garantizar los derechos humanosque, en él se
consagran como esenciales.
En el mismo se indica que somos "un Estado de Justicia Federal y Descentralizado"
destacándose el valor de la justicia, de manera que más que un Estado sometido al derecho,
se configura un Estado sometido a la justicia. También se plasmaron los siguientes valores:
libertad, independencia, paz, solidaridad, bien común, integridad, convivencia y el imperio
de la ley. Valores estos que deben orientar el texto Constitucional en procura de alcanzar los
derechos humanos esenciales.