RELIGIÓN

Si existe un consenso académico sobre qué precisamente constituye una religión.1

23 Puede definirse como un sistema cultural de comportamientos y prácticas,
cosmovisiones, ética y organización social, que relaciona la humanidad a una
categoría existencial.nota 1 Muchas religiones tienen narrativas, símbolos e
historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen
de la vida o el universo. A partir de sus creencias sobre el cosmos y la naturaleza
humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes religiosas o un estilo
de vida preferido4. Según algunas estimaciones, existen alrededor de 4200
religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.
FILOSOFÍA
La filosofía (del griego antiguo φιλοσοφία < φιλεῖν fileîn, «amar» y σοφία sofía
«sabiduría», amor a la sabiduría;1 trans. en latín como philosophĭa)2 es el estudio
de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la
existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.3
45 Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo,
la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales sobre los
argumentos de autoridad,6 y de la ciencia porque generalmente realiza sus
investigaciones de una manera no empírica,7 sea mediante el análisis conceptual,8
los experimentos mentales,9 la especulación u otros métodos a priori, aunque sin
desconocer la importancia de los datos empíricos.
CIENCIA
La ciencia (del latín scientĭa ‘conocimiento’) es un sistema ordenado de
conocimientos estructurados que estudia, investiga e interpreta los fenómenos
naturales, sociales y artificiales.1 Los conocimientos científicos se obtienen
mediante observaciones y experimentaciones en ámbitos específicos, dichos
conocimientos deben ser organizados y clasificados sobre la base de principios
explicativos ya sean de forma teórica o práctica. A partir de estos se generan
preguntas y razonamientos, se construyen hipótesis, se deducen principios y se
formulan teorías, leyes generales y sistemas organizados por medio de un método
científico.
ARQUEOLOGÍA
La arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos,
ciencia o estudio) es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde las
sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales dispersos en
la geografía y conservados a través del tiempo. La arqueología puede considerarse
tanto una ciencia social como una rama de las humanidades.
LINGÜÍSTICA
La lingüística (del francés linguistique; este de linguiste, «lingüista» y aquel del latín
"lingua", «lengua») es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas
naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolución histórica, de
su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia
lengua (esto último es particularmente cierto en el enfoque generativista).
ECONOMÍA
La economía puede enmarcarse dentro del grupo de ciencias sociales ya que se
dedica al estudio de los procedimientos productivos y de intercambio, y al análisis
del consumo de bienes (productos) y servicios. El vocablo proviene del griego y
significa “administración de una casa o familia”.
GEOGRAFÍA
La geografía (del latín geographĭa, y este del griego γεωγραφία [geōgraphía],1
literalmente traducido como «descripción de la tierra») es la disciplina que trata de
la descripción o de la representación gráfica de la Tierra.12 En sentido amplio es la
ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los
territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman al relacionarse entre sí.
POLÍTICA
Política (del latín politĭcus, y este del griego antiguo πολιτικός politikós, masculino
de πολιτική politikḗ, que significa «de, para o relacionado con los ciudadanos») es
el proceso de tomar decisiones que se aplican a todos los miembros de un grupo.
También es el arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.1 La
ciencia política constituye una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la
actividad en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por personas libres,
resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer
ordenado al bien común.
ESTADÍSTICA
La estadística (la forma femenina del término alemán Statistik, derivado a su vez del
italiano statista, "hombre de Estado")1es una rama de las matemáticas y una
herramienta que estudia usos y análisis provenientes de una muestra representativa
de datos, que busca explicar las correlaciones y dependencias de un fenómeno
físico o natural, de ocurrencia en forma aleatoria o condicional.
PSICOLOGÍA
La psicología1 (también sicología, de uso menos frecuente)2 (literalmente «estudio
o tratado del alma»; del griego clásico ψυχή, transliterado psykhé, «psique»,
«alma», «actividad mental», y λογία, logía, «tratado» o «estudio») es, a la vez, una
profesión, una disciplina académica3 y una ciencia que trata el estudio y el análisis
de la conducta y los procesos mentales de los individuos y de grupos humanos en
distintas situaciones,13456 cuyo campo de estudio abarca todos los aspectos de la
experiencia humana7 y lo hace para fines tanto de investigación como docentes y
laborales, entre otros.
ECOLOGÍA HUMANA
La ecología humana es un estudio interdisciplinario y transdisciplinario de la relación
entre los humanos y su entorno natural, social y ambiente construido. La filosofía y
el estudio de la ecología humana tienen una historia difusa con avances en la
ecología, la geografía, la sociología, la sicología, la antropología, la zoología, la
epidemiología, la salud pública y la economía doméstica, entre otros.
HISTORIA
La historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado,
tradicionalmente de la humanidad1, y como método el propio de las Ciencias
Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de
interdisciplinariedad.2 Siendo la disciplina que estudia y narra cronológicamente los
acontecimientos pasados. Se denomina también «historia» al periodo que
transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad, aunque es un
convencionalismo ampliamente superado en la actualidad, considerando a la
prehistoria también como parte intrínseca de la historia.