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Terceira dinastia de
Ur
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Os termos " Terceira Dinastia de Ur " e "

Império Neo-Sumeriano " referem-se a
uma dinastia reinante Sumeriana de 22 a
21 aC ( cronologia média ) baseada na
cidade de Ur e a um estado político-
territorial de curta duração que alguns
historiadores consideram ter sido um
império nascente. A terceira dinastia de
Ur é comumente abreviada como Ur III
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pelos historiadores que estudam o

período.
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Dinastia Ur III
Dinastia Ur III
c. 2112 aC - c. 2004 aC

Império da Terceira Dinastia de Ur. O oeste está no

topo, o norte à direita.
Capital Ur

Idiomas comuns Língua suméria

Religião Religião suméria

Governo Monarquia

Ensí
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C. 2112–2095 aC ( Ur-Nammu (primeiro)
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MC )

C. 2028–2004 aC Ibbi-Sin (último)

(MC)

Era histórica Idade do Bronze

• Estabelecido c. 2112 aC (MC)

• Lament para Ur c. 2004 aC (MC)

• Desestabelecido c. 2004 aC (MC)

Precedido por Sucedido por

Dinastia Gutiana da Período de elamita
Suméria antiga
Primeira dinastia
babilônica
Dinastia de Isin
Antigo Império
Assírio
Império Hitita
 Império Hitita
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Antigo
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Reino do meio do
Egito

Hoje parte de Iraque

Síria
Líbano
Irã

Mapa mostrando o estado Ur III e sua esfera de

influência
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A terceira dinastia de Ur foi a última

dinastia suméria que chegou ao poder
preeminente na Mesopotâmia . Tudo
começou depois de vários séculos de
controle pelos reis acadiano e gutiano .
Ela controlava as cidades de Isin , Larsa
e Eshnunna e se estendia até o norte
como a Jazira .

História
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Tijolo de barro queimado com o nome de Amar-Sin,

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Ur III, de Eridu, atualmente abrigado no Museu

Britânico

A terceira dinastia de Ur surgiu algum

tempo depois da queda da dinastia dos
acádicos . O período entre o último
poderoso rei da dinastia dos acádios,
Shar-Kali-Sharri , e o primeiro rei de Ur III,
Ur-Nammu , não está bem documentado,
mas a maioria dos assiriólogos postula
que houve uma breve "idade das trevas",
seguida por uma luta pelo poder entre as
cidades-estados mais poderosas. Nas
listas de reis, Shar-Kali-Shari é seguido
por mais dois reis de Akkad e seis em
Uruk; no entanto, não há nomes de anos
sobreviventes para qualquer um destes
 sobreviventes para qualquer um destes,
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nem mesmo quaisquer artefatos

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confirmando que qualquer um desses

reinos foi histórico - exceto um artefato
para Dudu de Akkad (sucessor imediato
de Shar-Kali-Sharri na lista). A primazia
de Akkad, em vez disso, parece ter sido
usurpada pelos invasores gutianos dos
Zagros, cujos reis governaram na
Mesopotâmia por um período
indeterminado (124 anos de acordo com
algumas cópias da lista , apenas 25 de
acordo com os outros.) Um povo
analfabeto e nômade, seu governo não
era propício à agricultura nem à
manutenção de registros e, quando
foram expulsos, a região foi prejudicada
pela fome e o aumento vertiginoso dos
 p g
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preços dos grãos. Seu último rei, Tirigan ,

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foi expulso por Utu-hengal de Uruk ,

iniciando o "Renascimento Sumério".

Após o reinado de Utu-Hengal, Ur-

Nammu (originalmente um general)
fundou a Terceira Dinastia de Ur, mas os
eventos precisos que cercam sua
ascensão não são claros. A Lista de Reis
Sumerianos nos diz que Utu-hengal
reinou por sete anos (ou 426, ou 26 em
outras cópias), embora apenas um nome
de ano para ele seja conhecido a partir
de registros, o de sua ascensão,
sugerindo um reinado menor.

É possível que Ur-Nammu tenha sido

originalmente seu governador Existem
 originalmente seu governador. Existem
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duas estelas descobertas em Ur que

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incluem este detalhe em uma inscrição

sobre a vida de Ur-Nammu. Alguns
estudiosos teorizam que Ur-Nammu
liderou uma revolta contra Utu-hengal,
depôs-o e assumiu o controle da região
através da força.

Outra hipótese é que Ur-Nammu era um

parente próximo de Utu-hengal, e este
último pediu que o primeiro governasse a
cidade de Ur em seu nome. Após quatro
anos de governo em Ur, Ur-Nammu
tornou-se proeminente como rei-
guerreiro quando esmagou o governante
de Lagash em batalha, matando o
próprio rei. Após esta batalha, Ur-Nammu
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parece ter ganho o título de "rei da

Suméria e da Agade".

O domínio de Ur sobre o Império Neo-

Sumeriano foi consolidado com o
famoso Código de Ur-Nammu ,
provavelmente o primeiro código-lei da
Mesopotâmia desde o de Urukagina de
Lagash séculos antes.

Muitas mudanças significativas

ocorreram no império sob o reinado de
Shulgi . Ele tomou medidas para
centralizar e padronizar os
procedimentos do império. Acredita-se
que ele padronize os processos
administrativos a documentação
 administrativos, a documentação
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arquivística, o sistema tributário e o

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calendário nacional. Ele estabeleceu um

exército permanente de Ur. Shulgi foi
deificado durante sua vida, uma honra
geralmente reservada para reis mortos.

Com a queda da Dinastia Ur III após uma

invasão Elamita em 2004/1940 aC
(cronologia média / curta
respectivamente), Babilônia caiu sob
influência estrangeira ( amorreu ).

Linha do tempo das réguas

Assiriólogos empregam muitos métodos

complicados para estabelecer as datas
mais precisas possíveis para este
período, mas ainda existem
 período, mas ainda existem
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controvérsias. Geralmente, os estudiosos

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usam as cronologias convencional

(média) ou baixa (curta). Eles são os
seguintes:

Cronologia Média Cronologia curta

governante
Todas as datas BC Todas as datas BC

Utu-hengal 2119–2113 2055–2048

Ur-Nammu 2112-c. 2095 2047-2030

Shulgi 2094–2047 2029–1982

Amar-Sin 2046–2038 1981–1973

Shu-Sin 2037–2029 1972–1964

Ibbi-Sin 2028–2004 1963-1940

Organização social e política

Organização política

A terra governada pelos reis de Ur-III foi

dividida em províncias que eram
dirigidas por um governador (chamado
de ensí ). Em certas regiões tumultuadas,
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os comandantes militares assumiram

mais poder no governo.

Cada província continha um centro de

redistribuição onde os impostos
provinciais, chamados de bala , seriam
todos enviados para a capital. Os
impostos poderiam ser pagos de várias
formas, desde a colheita até o gado e a
terra. O governo distribuiria os bens
conforme necessário, incluindo a
distribuição de alimentos aos
necessitados e aos templos de
financiamento.

Sistema social
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Esta é uma área onde os acadêmicos

têm muitas visões diferentes. Há muito
tempo se achava que o trabalhador
comum não era nada mais que um servo,
mas novas análises e documentos
revelam um possível quadro diferente.
Gangues de trabalhadores podem ser
divididos em vários grupos.

Certos grupos parecem, de fato,

trabalhar sob compulsão. Outros
trabalham para manter a propriedade ou
obter rações do estado. Ainda outros
trabalhadores eram homens e mulheres
livres para quem a mobilidade social era
uma possibilidade. Muitas famílias
 viajaram juntas em busca de trabalho.
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Tais trabalhadores poderiam acumular

propriedade privada e até mesmo ser
promovidos a posições mais altas. Este
é um quadro bastante diferente da vida
de um trabalhador do que a crença
anterior de que eles não tinham meios de
sair do grupo social em que nasceram.

Os escravos também constituíam um

grupo crucial de trabalho para o estado.
Um estudioso estima que 2/5 dos
escravos mencionados nos documentos
não nasceram escravos, mas se
tornaram escravos devido ao acúmulo de
dívidas, sendo vendidos por membros da
família, ou por outros motivos. No
 entanto, uma característica
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surpreendente desse período é que os

escravos parecem ter conseguido
acumular alguns ativos e até
propriedades durante suas vidas, de
modo que pudessem comprar sua
liberdade. Documentos existentes
fornecem detalhes sobre ofertas
específicas de liberdades dos escravos
negociadas com proprietários de
escravos.

Um antigo código de leis

Tuttul
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Mari
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Akshak SipparDer
Babilônia KishLarak
Nippur
É em
UmmaShuruppak
Lagash
Uruk Larsa
Eridu Ur

Mapa do Iraque mostrando locais importantes que

foram ocupados pela Terceira Dinastia de Ur (mapa
clicável)

Uma característica saliente de Ur III é o

estabelecimento de um dos primeiros
códigos de leis conhecidos, o Código de
Ur-Nammu . É bastante semelhante ao
famoso Código de Hamurabi ,
assemelhando-se ao seu prólogo e
estrutura corporal. Cópias existentes,
 estrutura corporal. Cópias existentes,
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escritas em babilônico antigo , existem

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de Nippur , Sippar e também do próprio

Ur . Embora o prólogo credite Ur-Nammu
, o autor ainda está um pouco em
disputa; alguns estudiosos atribuem isso
a seu filho, Shulgi .

O prólogo do código da lei, escrito em

primeira pessoa, estabeleceu o rei como
o farol da justiça para sua terra, um papel
que os reis anteriores normalmente não
desempenhavam. Ele alega querer
justiça para todos, incluindo grupos
tradicionalmente desafortunados no
reino, como o viúvo ou o órfão.

Mais disputas legais foram tratadas

localmente por funcionários do governo
 localmente por funcionários do governo
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chamados prefeitos, embora sua decisão

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pudesse ser apelada e, eventualmente,

derrubada pelo governador da província.
Às vezes, as disputas legais eram
transmitidas publicamente com
testemunhas presentes em um lugar
como a praça da cidade ou em frente ao
templo. No entanto, a imagem do rei
como o juiz supremo da terra tomou
conta, e esta imagem aparece em muitas
obras literárias e poemas. Os cidadãos
às vezes escreviam cartas de oração ao
rei, presentes ou passados.

Indústria e Comércio
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Plano de um imóvel da cidade de Umma , com

indicações das superfícies das partes. Terceira

Dinastia de Ur, Louvre .

Os reis de Ur III supervisionaram muitos

projetos estatais, incluindo sistemas de
irrigação complexos e centralização da
agricultura. Uma enorme força de
trabalho foi reunida para trabalhar na
agricultura, particularmente na irrigação,
colheita e semeadura.

Têxteis eram uma indústria

particularmente importante em Ur
 durante esse período. A indústria têxtil
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era administrada pelo estado. Muitos

homens, mulheres e crianças foram
empregados para produzir roupas de lã e
linho . Os documentos detalhados da
administração desse período exibem
uma quantidade surpreendente de
centralização; alguns estudiosos
chegaram a ponto de dizer que nenhum
outro período na história da
Mesopotâmia atingiu o mesmo nível.

Arte e Cultura
O sumério dominava a esfera cultural e
era a linguagem dos documentos legais,
administrativos e econômicos, enquanto
os sinais da disseminação do acadiano
 os sinais da disseminação do acadiano
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podiam ser vistos em outros lugares. As

novas cidades que surgiram nesse
período receberam virtualmente todos os
nomes acadianos. Cultura também
prosperou através de muitos tipos
diferentes de formas de arte.

Literatura

Os textos sumérios foram produzidos

em massa no período Ur III; no entanto, a
palavra "renascimento" para descrever
este período é enganosa porque a
evidência arqueológica não oferece
evidência de um período anterior de
declínio. Em vez disso, o sumério
 começou a assumir uma forma diferente.
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À medida que a língua acadiana semítica

se tornou a língua falada comum, os
sumérios continuaram a dominar a
literatura e também os documentos
administrativos. Autoridades do governo
aprenderam a escrever em escolas
especiais que usavam apenas literatura
suméria.

Alguns estudiosos acreditam que a

Epopéia Uruk de Gilgamesh foi escrita
durante esse período em sua forma
suméria clássica. A Dinastia Ur III tentou
estabelecer laços com os primeiros reis
de Uruk afirmando serem suas relações
familiares.
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Por exemplo, os reis de Ur III

frequentemente alegavam que os pais
divinos de Gilgamesh, Ninsun e
Lugalbanda , eram seus, provavelmente
para evocar uma comparação com o
herói épico.

Outro texto deste período, conhecido

como "A Morte de Urnammu", contém
uma cena do submundo em que Ur-
Nammu banha "seu irmão Gilgamesh"
com presentes.

Veja também
Lista de dinastias mesopotâmicas

Leitura adicional
 Leitura adicional
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Sallaberger, Walther; Westenholz, Aage

(1999), Mesopotamien. Akkade-Zeit
und Ur III-Zeit , Orbis Biblicus e
Orientalis, 160/3, Göttingen:
Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 3-525-
53325-X
Van de Mieroop, Marc (2007), Uma
História do Antigo Oriente Próximo, ca.
3000 a 323 aC. Segunda Edição ,
Blackwell História do Mundo Antigo,
Malden: Blackwell, ISBN 978-1-4051-
4911-2

Links Externos
A pesquisa do estado de Ur III
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Obtido em "
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