LA MEMBRESÍA

UNA GUÍA BÁSICA

PARA MIEMBROS Y
PERSONAS QUE
CONSIDERAN
HACER DE LA
FUENTE SU
IGLESIA


2
LA FUENTE: SU HISTORIA 4
LA FUENTE: QUÉ Y CÓMO HACEMOS LAS COSAS 5
1. Filosofía de ministerio 5
2. Valores de La Fuente 6
LA FUENTE: DISTINTIVOS 7
LA FUENTE: MEMBRESÍA 10
Membresía y la Iglesia 10
¿Por qué la Membresía? 11
PROCESO DE MEMBRESÍA: 12

3
LA FUENTE: SU HISTORIA
En el año 2009, Jota encuentra la información de Steve y Sandi (Compassion
Connection) mediante la página web de Acts29. Compassion Connection es
la misión creada por los Youngren. Se reúnen por primera vez pocas semanas
después y, en la bondad de Dios, empiezan una amistad que se asemeja a
una de personas que se han conocido por muchos años. Ellos comparten las
dificultades y deseo de ver más iglesias Cristocéntricas en Ecuador. En ese
momento, Jota estaba en el proceso de transición al Ecuador y Steve estaba
enfocado en la capacitación de líderes con su organización Compassion
Connection, CC (de la cual también son parte los Brennan, Amie y otros). La
idea de plantar una iglesia se la comenta en esta reunión pero no era algo
factible debido a que significaba un cambio gigante en el enfoque de CC.

De una manera que solo se le puede atribuir a Dios, todos los misioneros de
CC sienten el llamado de ayudar a plantar una iglesia Cristocéntrica y CC se
enfoca totalmente en fundar La Fuente. En 2011 se inicia un estudio de Biblia
en el libro de Efesios y el proceso de crear un grupo de liderazgo para la
obra. El estudio se lo realiza durante la semana en el apartamento de la
familia Moncayo, en la histórica casa memorial de Roger Yoderian (mártir
misionero en la selva de Ecuador). Eventualmente, el estudio se lo cambia a
los domingos mientras el Señor, en su misericordia, continúa multiplicando el
grupo de personas con un amor por su palabra y el evangelio como el centro
de todo lo que hacemos.

La Fuente tiene su primer servicio dominical en mayo del 2012.

4
LA FUENTE: QUÉ Y CÓMO HACEMOS LAS COSAS
La filosofía de ministerio y valores funciona como una brújula y filtro que ayuda a dirigir a
la iglesia. Nos ayuda a mantenernos enfocados en qué es lo más importante como iglesia,
qué tipo de ministerios debemos tener y que no hacer. Mientras que la filosofía de
ministerio nos recuerda el propósito de la iglesia, los valores son las herramientas
fundamentales para alcanzar estos propósitos.

1. FILOSOFÍA DE MINISTERIO

Hacia DIOS (Exaltar a Dios)

El propósito más importante de la iglesia es el exaltar a Dios. Creemos que

cada persona que ha sido transformada por el Espíritu de DIOS refleja una
vida que busca honrar y adorar a DIOS. La vida de un adorador se
caracteriza por 1. proclamar el valor de Dios cuyo centro es la obra de
Cristo (Dt 6:13; Mt 4:10; Ef 1:4-6) y 2. presentar sus vidas como un
sacrificio vivo (Rom 12:1-2).

Hacia su pueblo (Edificación del creyente)

El segundo propósito de la iglesia es el de edificar al creyente. Este es el

propósito de la iglesia en relación consigo misma (los creyentes). La
edificación de la iglesia no es el trabajo único de los líderes, sino de cada
miembro de la iglesia, por medio de usar sus dones espirituales (Ro 12:1-8;
1 Co 12:7; 14:5, 12, 26; Ef 4:7-16). Pablo deseaba “presentar a todo
hombre perfecto en Cristo” (Col 1:24-29), y de la misma manera, la iglesia
busca que cada creyente crezca en la imagen de Jesucristo. Ya que el
crecimiento del creyente es basado en la gracia de Jesucristo, el cristiano

crece en humildad y servicio (Fil 2:5-8, Gal 5:22-23).

Hacia el mundo (Evangelismo)

El tercer propósito de la iglesia es evangelizar a los perdidos. Esta es la

relación de la iglesia con respecto al mundo a su alrededor, y se expresa
claramente en la Gran Comisión (Mt 28:19-20; Hch 1:8; Lc 24:46-48).
Creemos que cada persona que ha encontrado a JESUCRISTO, la única
fuente que sacia, tiene la responsabilidad y deseo de compartir con los
demás lo que ha encontrado. La iglesia busca evangelizar mediante la
proclamación del evangelio (Ro 1:16-17; 10:17; Lc 24:27) y también
mediante una vida que es luz y sal en el mundo (1 Pe 3:1-2; Mt 5:13-15; Jn
13:35). En este sentido, la iglesia busca (sin hacer concesiones) cómo
presentar el evangelio para penetrar las barreras culturales y ver diferentes
culturas redimidas.

5
2. VALORES DE LA FUENTE
Valores de La Fuente (Un breve resumen de cada valor está disponible en vídeos en
www.lafuenteuio.com)

Verdad: En un mundo que quiere borrar el sentido de una verdad

absoluta, creemos que las verdades de las Escrituras nos hacen
libres para seguir el propósito para el cual hemos sido creados. La
inspirada Palabra de Dios (Biblia) se convierte en la autoridad de la
iglesia.

Comunidad: Creemos que CRISTO nos salvó, no para vivir

aislados, más bien para vivir como familia. La Biblia presupone
que cada creyente tiene que buscar una comunión íntima con los
demás, que produce un ambiente de discipulado, crecimiento,
nutrición espiritual, cuidado y compañerismo.

Misión: La respuesta normal de un creyente que ha sido redimido

es una de agradecimiento por la compasión de Dios en el
evangelio. Este agradecimiento se expresa en un deseo de
extender la misma compasión a un mundo que necesita paz con
Dios. Bíblicamente, cada cristiano es un misionero. Esta misión

En resumen, nunca podemos desconectar estos tres valores. Solo enfocarse en la verdad
produce una fría ortodoxia; enfocarse solo en la comunidad produce un club social; y un
enfoque solo en misión se convierte en voluntariado sin fines eternos. 


6
LA FUENTE: DISTINTIVOS
Cada iglesia tiene algunos distintivos que la diferencian y la hacen única entre las demás
iglesias. Esta lista podría ser muy larga pero, a continuación, encontrará algunas marcas
distintivas de La Fuente.

El evangelio

El Evangelio es “es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree” (Ro 1:16). Este
mensaje dice “que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue
sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Co 15:3-4). Y que “si
confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de
entre los muertos, serás salvo” (Ro 10:8-9). Entender este mensaje no es solamente
crucial y fundamental para poder ser salvo (evangelismo), sino que este mismo mensaje es
esencial para la exaltación de Dios y la edificación de la iglesia. El evangelio es el mensaje
más importante del mundo. Mediante el arrepentimiento y fe en el evangelio, el pecador se
convierte en hijo de Dios, y es por eso que todo lo que hacemos en La Fuente está
centrado en el evangelio.

Liderazgo

Jesús es la cabeza de la Iglesia y provee personas para liderarla bajo su autoridad. En el

Nuevo Testamento vemos que el modelo bíblico para el liderazgo de la iglesia tiene una
pluralidad de pastores (también llamados ancianos). Cada uno de los pastores tiene que
reunir los requisitos y calificaciones bíblicas (Hechos 20:17-35; 1 Ti 3:1-7; Tito 1:5-9; 1 Pe
5:1-3). Los ancianos son identificados por la congregación, cuidadosamente examinados
por los ancianos existentes, y después instalados/ordenados por decisión unánime de los
ancianos. Los pastores proveen liderazgo, enseñanza y guía para la iglesia. Ellos toman
decisiones para la iglesia, buscando la voluntad de Dios, y rinden cuentas delante de Dios
por su liderazgo. Los pastores supervisan todos los ministerios de la iglesia y también
nombran a hombres y mujeres piadosos como diáconos o diaconisas, para ayudar a
cubrir las necesidades de la iglesia.

Teología (creencias/doctrina) y doxología (glorificar a

Dios)

Cada iglesia tiene una doctrina o un sistema de creencias que moldean sus prácticas. La
Fuente busca que cada persona entienda la relación entre teología y doxología. La
teología (el estudio de Dios) tiene siempre como objetivo llevar al creyente a la doxología
(una expresión de adoración que da gloria a Dios). La teología sin doxología se convierte
en una ortodoxia fría. Al mismo tiempo, la doxología sin teología se convierte rápidamente
en idolatría, en la que se alaba a un Dios fabricado en su imaginación. Los dos extremos
son peligrosos.

7
Espíritu Santo

El rol del Espíritu Santo (tercera persona de la Trinidad) es glorificar a Cristo. Además,
tiene un papel crucial en la salvación (traer convicción) y en la edificación de los creyentes.
Pese a que dentro del cuerpo pastoral hay diferentes perspectivas sobre cuáles dones
espirituales siguen funcionando el día de hoy, La Fuente está comprometida a tener un
entendimiento robusto de la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente y en su rol de
edificar a la iglesia. Este entendimiento busca, además, proteger a la congregación de los
frecuentes abusos de el rol del Espíritu Santo en la iglesia de hoy en día.

Las 5 Solas

La Fuente promueve y afirma los cinco puntos fundamentales de la Reforma Protestante.

Estos puntos incluyen:

• Sola Scriptura: La Biblia es la única revelación divina escrita y sólo esta puede obligar
a la conciencia del creyente absolutamente.

• Sola Fide: La justificación es por la fe solamente. El mérito de Cristo, que nos es

imputado por la fe, es la única razón por la que Dios nos acepta, por el cual nuestros
pecados son perdonados, e imputados a Cristo.

• Solus Christus: Cristo es el único mediador, a través de cuya obra somos redimidos.

• Sola Gratia: Nuestra salvación descansa exclusivamente sobre la obra de la gracia de

Dios por nosotros.

• Soli Deo Gloria: Solo a Dios pertenece la gloria.

La soberanía de Dios

La Fuente abraza con entusiasmo las doctrinas de la gracia, o lo que comúnmente se

describe como “doctrina Reformada”. Estas doctrinas se encuentran claramente en la
Biblia y se resumen con el acrónimo en inglés TULIP:

Total depravity (Depravación total).

Unconditional election (Elección incondicional).

Limited atonement (Expiación limitada).

Irresistible grace (Gracia irresistible).

Perseverance of the saints (Perseverancia de los santos).

Vale recalcar que, debido a que la soberanía de Dios tienen el lugar primordial en la
salvación del pecador, estas doctrinas llevan al cristiano a ser humilde.

8
Complementarianismo

La Fuente está comprometida a la igualdad espiritual y moral del hombre y la mujer,

siguiendo los roles bíblicos que Dios ha determinado desde la creación.(Ref) La Trinidad
demuestra que puede haber igualdad pese a tener roles distintos. De manera similar, Dios
llama al hombre a liderar en la iglesia y en el hogar, modelando la actitud de Cristo.
Prácticamente, La Fuente se somete al modelo Bíblico de 1 Ti 2:12, en el cual solo los
hombres pueden dirigir la iglesia con el rol de pastores.

Iglesia

El Nuevo Testamento enfatiza la importancia y centralidad de iglesias locales (asambleas

locales) para la edificación de cada creyente (He 10:24-15). En ese mismo versículo, el
autor de Hebreos exhorta a cada creyente a no dejar de congregarse por ese motivo. Un
poco más adelante, He 13:7,17 enseña que cada creyente debe estar bajo la protección y
cuidado de líderes piadosos de una iglesia local. Dios estableció a la iglesia local como el
medio principal para su misión en la tierra (Ef 3:10). La iglesia toma parte importante, no
solo en la edificación de los creyentes, sino en buscar ovejas perdidas y restituirlas al redil.
Mateo 18 provee el proceso de disciplina eclesiástica, con el propósito de restitución y
protección de la iglesia.

Todas estas doctrinas son una parte importante de nuestra

identidad como iglesia. Algunas son fundamentales y no
negociables, ya que negarlas o no entenderlas tiene
repercusiones eternas. Otras son importantes pero no tienen el
mismo peso. Los miembros de La Fuente no tienen que
identificarse totalmente con cada faceta de estas doctrinas, pero
sí se comprometen a tener un corazón abierto a estas
enseñanzas. Además, si no están de acuerdo, no deberán causar

9
LA FUENTE: MEMBRESÍA

Misión de La Fuente:

La Fuente existe para expandir la misión de CRISTO, la verdadera Fuente de Vida.

CRISTO es la única fuente de vida. El quiere cambiar todas las cisternas rotas
consigo mismo porque Él es el único que puede saciar nuestras vidas. Él quiere
vivir dentro de nosotros saciando nuestra sed completamente y quiere que nos
convirtamos en personas que reflejan esta satisfacción en ÉL y que ofrecen
gratuitamente el agua viva a los demás sin distinción.

Membresía y la Iglesia
La palabra “iglesia” bíblicamente tiene dos significados:

I. Iglesia universal: Esta es la iglesia que está compuesta de todos los creyentes en
todo el mundo y en todas las etapas históricas, que han creído en Cristo y son
realmente salvos. La membresía de la iglesia universal ocurre automáticamente en el
momento de salvación.

II. Iglesia local: Esta es la iglesia visible en un lugar geográfico. La iglesia local está
compuesta de un grupo de creyentes en una área geográfica que se reúnen y hacen el
pacto de caminar juntos. La Fuente es una iglesia local en la ciudad de Quito, Ecuador.
La membresía a la iglesia local es fundamental, y ocurre cuando un creyente
profesante se compromete a ser parte de una asamblea local.

10
 ¿POR QUÉ LA MEMBRESÍA1?

“
¿Qué es?

Según la Biblia, la membresía de la iglesia es el compromiso que cada

cristiano debería tener de asistir, amar, servir y someterse a una iglesia
local.

¿Dónde se encuentra en la Biblia?

La palabra membresía no se encuentra en la Biblia como palabra, pero

la idea de PERTENECER es un concepto muy claro para cualquier
persona que tiene una relación con Dios.

• A lo largo de la historia del Antiguo Testamento, Dios hizo

una clara distinción entre su pueblo y el mundo (Lv. 13:16;
Nm. 5:3; Dt. 7:3).

• Cristo dice que entrar en el Reino de Dios significa estar

unido a la iglesia “en la tierra” (Mt. 16:16-19, 18:17-19).
¿Dónde podemos ver a la iglesia en la tierra? En la iglesia
local.

• El Nuevo Testamento hace referencia explícita a personas

dentro de la iglesia y a otras fuera de ella (1 Co. 5:12-13).
Esto implica mucho más que una asociación casual.

• La iglesia en Corinto estaba formada por un grupo definido

•
de creyentes. De lo contrario, Pablo jamás podría haber
hablado de un castigo impuesto por la mayoría (2 Co. 2:6).

El Nuevo Testamento no solamente habla de la realidad de la

membresía de la iglesia; también está lleno de exhortaciones
(“los unos a los otros”) dirigidas a iglesias locales. Estas
exhortaciones nos presentan un cuadro de lo que la
membresía de la iglesia debería ser en la práctica.

¿Por qué es importante?

“
La membresía bíblica de la iglesia es importante porque la iglesia
representa el testimonio de Dios en el mundo. La iglesia manifiesta su
gloria. Por tanto, los no cristianos deberían ser capaces de ver en la
membresía de la iglesia, en las vidas del pueblo transformado de Dios,
que Dios es santo y misericordioso y que su evangelio es poderoso
para salvar y transformar a los pecadores.

1Lo siguiente es una cita de Las 9 Marcas de una Iglesia Saludable. (puede encontrar más información sobre esta
organización en (http://es.9marks.org/cuales-son-las-nueve-marcas) y en este folleto más adelante.

11
Por los motivos bíblicos que fueron mencionados previamente, La Fuente
practica la membresía eclesiástica. Si usted es un creyente que desea crecer
en Cristo, servir a otros y cumplir con el llamado que Dios le ha hecho, el
siguiente paso que debe dar en su búsqueda de obedecer a Dios es ser
miembro de una iglesia.

EXPECTATIVAS DE LOS MIEMBROS:

• Asistir con regularidad la celebración

• Estudiar el pasaje de la predica

• Conocerles a las otras personas

• Participar en la cena del Señor

• Asistir a los reuniones de los miembros

• Dar su ofrenda con regularidad (según sus recursos)

• Orar por la iglesia

• para los líderes (1 Pedro 5)

• para los hermanos (Col. 1:1-14 )

PROCESO DE MEMBRESÍA:
• Asistir a la clase de membresía

• Ver videos que explican cada valor de La Fuente (www.lafuenteuio.com,

pestaña: “quienes somos, los distintivos”)

• Leer la declaración doctrinal de La Fuente (www.lafuenteuio.com,

pestaña: recursos, recursos impresos)

• Llenar el cuestionario de membresía

• Leer y firmar el Pacto de La Fuente

• Agendar una cita con los pastores

• Esta breve cita con los pastores será para contar sus testimonios,
explicar los cimientos del evangelio (en sus palabras), y
conocernos unos a los otros.

12
13
www.lafuenteuio.com
2016

14