Carrera de Derecho.

Tema:

El Corpus iurus en la era de los Código dentro de los libros de Contratos en el Derecho Civil.

Estudiantes:

Zambrano Barcia Kevin Alejandro

Zambrano Loor Tatiana Regina

Curso:

Sexto “B”

Materia:

Derecho Civil V

Docente:

Dr. Juan Ramón Pérez Carrillo

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Contenido

Introducción ................................................................................................................................ 3
Desarrollo..................................................................................................................................... 4
El Corpus iurus en la era de los Código dentro de los libros de Contratos en el Derecho Civil.
...................................................................................................................................................... 4
¿Qué es el Corpus Iurus Civilis? ........................................................................................... 4
 El primitivo Codex Iustinianeus ................................................................................... 4
 La Digesta sive pandectae ............................................................................................. 4
 Las Institutas ................................................................................................................. 4
 Las Novellae constitutiones post Codicem ................................................................... 4
Conclusión ................................................................................................................................. 10
Bibliografía ................................................................................................................................ 12
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Introducción

El presente trabajo está basado en un análisis comparativo Con el código de Andrés

Bello, código civil de ecuador vigente y el código de Justiniano. Nuestro trabajo inicia con una

investigación de estos tres código, de manera breve, es importante plasmarla punto a punto

para así poder llegar a un buen entendimiento a medida que transcurre la explicación analítica.

Nos encontramos con novedades como por ejemplo que nuestro código civil es una

copia del código civil chileno, no es de sorprenderse, debido a que bajo nuestros criterios

pensamos que el estatus legal del código chileno consta de un orden estricto y beneficioso para

una sociedad, siguiendo los requerimientos de la doctrina, como es la del Código Justiniano o

Nuevo Código. El gran mérito de la obra de Justiniano fue condensar el saber jurídico de Roma

y actuar como el eslabón de continuidad para que ese pensamiento pasara a la conciencia

jurídica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran momento de expansión del Derecho

romano. A principios del siglo XII se emprendió un estudio de estos textos en Bolonia, Italia.

La difusión del Derecho romano se propagó desde Italia al resto de Europa a partir del siglo

XII.

Con el renacimiento del comercio en Europa y debido a la imposibilidad del Derecho

medieval de satisfacer las necesidades de los cambios de las condiciones económicas y

sociales, el Derecho romano se incorporó a los sistemas legales de muchos países de la Europa

continental y, luego a los ordenamientos jurídicos de Sudamérica.

En el contenido de nuestro trabajo, en la parte de la conclusión se realizó un refuerzo

de todo lo recopilado, es decir, se aportó con una crítica personal de nuestra autoría, según los

preceptos investigados.
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Desarrollo
El Corpus iurus en la era de los Código dentro de los libros de Contratos en

el Derecho Civil.

¿Qué es el Corpus Iurus Civilis?

El Corpus Iuris Civilis es una recopilación1 constituciones imperiales2 y jurisprudencia

romanas desde 117 hasta 565 compuesta por el Codex repetitae praelectionis, la Digesta sive

pandectae, las Institutas y las Novellae constitutiones.

 El primitivo Codex Iustinianeus de abril 529, modernizado por el Codex repetitae

praelectionis del 29 diciembre 534, recopilación de constituciones imperiales que
sustituyó al anterior con fuerza de ley;
 La Digesta sive pandectae, resumen de la obra de los grandes jurisconsultos
romanos, que comenzó a regir el 533;
 Las Institutas, manual para estudiantes de Derecho, publicado en el 533; y
 Las Novellae constitutiones post Codicem de 534 al 565, nuevas constituciones
imperiales que actualizan todo el Corpus Iuris Civilis.

1
Recopilación Ordenamiento cronológico o por materia de leyes dictadas en distintas ocasiones, conservando
cada una de ellas su individualidad, no obstante de su inclusión en un libro o conjunto de libros para facilitar su
manejo. Codificación. Agrupación orgánica, sistemática y completa—generalmente en un cuerpo legal llamado
código— de todas las normas que se refieren a una misma materia no permitiendo contradicción ni ambigüedad
y, teniendo ellas una vida unitaria. Código. (Del latín Codex). Órgano material homogéneo que resulta de la
reducción ordenada de un conjunto de normas positivas de la codificación.
2
Las constituciones imperiales (constitutio principis). Actos por medio de los cuales los emperadores crean
normas jurídicas. “La constitución imperial es lo que el emperador manda por edicto o por epistola”, 'Constitutio
principis est quod imperator decreto vel edicto vel epístula constituit' (Gayo)
Las Constituciones pueden clasificarse en:
Edicto, dirigidas a toda o parte de la población, son aquellas que derivan del derecho de ordenar (jus edicendi) del
emperador, el que posee como consecuencia de tener ya el mando (imperium) proconsular.
Decreta, son las decisiones de controversias judiciales, referidas extra ordinem al conocimiento de los
emperadores, en primera instancia o en apelación.
Rescripta, son respuestas que otorgan los emperadores sobre cuestiones de derecho que les son sometidas a su
consideración por oficiales públicos y privados.
Mandata, son las instrucciones impartidas por los emperadores a los órganos de la administración periférica,
gobernadores de provincia, tanto de las provincias senaturiales como de las imperiales. Nunca están
explícitamente enumeradas como constituciones, pero no hay duda alguna de que son también fuentes de derecho.
Algunas normas de derecho privado son introducidas a través de ellas. A diferencia de otras constituciones, tienen
vigor mientras el príncipe de quien emanan, permanece en el poder. El sucesor suele confirmarla. Cada provincia
tiene su colección, llevada de acuerdo a un orden cronológico, la que constituye el estatuto de su organización
administrativa.
Las constituciones de todo tipo son recogidas en los Comentarios, de los que hay tantos como categorías de
aquéllas. Se lleva, como dijimos, un estricto orden cronológico. De las constituciones de Marco Aurelio se
recuerdan colecciones llamadas semestría, tratándose probablemente de selecciones publicadas cada seis meses.
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El Corpus Iuris Civilis es conocido con este nombre después de la edición en 1583 por

Dionisio Gotofredo en Ginebra. Hasta antes de esta fecha se le conocía con el nombre Código

De Justiniano.

No traducimos Corpus Iuris Civilis como Cuerpo del derecho civil romano porque nos

llevaría a pensar que el ius civilis (derecho del ciudadano romano) regulaba solo las relaciones

patrimoniales de los romanos, como el Derecho Civil actual. El ius civilis también regulaba los

delitos, como se muestra en el libro IX del Codex repetitae praelectionis, que está dedicado al

Derecho criminal, o los libros XLV, XLVI, XLVII, XLVIII, XLIX, L de la Digesta sive

pandectae que también contienen normas sobre delitos públicos y privados y las penas. Por

esto traducimos Corpus Iuris Civilis, comoCuerpo De Derecho Del Ciudadano Romano.

(Machicado, 2007)3.

Se debe aclarar tres puntos dentro de este análisis, los cuales son:

De Código Civil dictado por Andrés Bello:

Andrés Bellos crea el Código Civil, promulgado por Ley de 14 de diciembre de 1855,
entrando en vigor el 1 de enero de 1857. (Amunátegui Reyes, 1880)4.

El Código Civil vigente en el Ecuador:

Nuestro código que fue modificado en el año 2015 siendo la octava edición con ciertas
reformas en algunos aspectos como del matrimonio que cambian en el país. (Pérez
Guerrero, 1973)5.

3
Machicado, J. (2007). Corpus Iuris Civilis.
Obtenido de http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/10/cic.html
4
Amunátegui Reyes, M. (1880). Don Andrés Bello y el Código Civil.
Obtenido de http://libros.uchile.cl/files/presses/1/monographs/562/submission/proof/files/assets/basic-
html/page-3.html
5
Pérez Guerrero, A. (1973). Fundamentos Del Derecho Civil Ecuatoriano. Quito: Universitaria.
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Código Justiniano:

Comprende todos los aspectos del derecho positivo romano que se había desarrollado
desde la época clásica en razón que no sólo se codifican las clásicas constituciones
imperiales promulgadas desde el reinado de Adriano, sino que también se codifica la
jurisprudencia.

Es decir, todas las obras escritas y publicadas por los jurisconsultos clásicos que habían

obtenido el ius publicae respondendi, es decir, la facultad de responder consultas jurídicas con

fuerza de leyes.

Por haber tenido la intención, aparentemente, de transmitir a los siglos futuros lo

esencial del derecho romano y a su vez el ingenio de aplicarlo a la vida y a las costumbres de

su tiempo. (Verlussconni, 2004)6.

Dado estos tres puntos procedemos a establecer definición del Corpus iurus y la

vinculación que tiene con los códigos a analizar, y es que es una recopilación de constituciones

imperiales y jurisprudencia romana, y que gracias a la existencia de esta colección se ha podido

conocer el contenido del antiguo derecho romano, siendo fundamental para los sistemas

jurídicos modernos. Llevada a cabo en la época justiniana, precisamente por el emperador de

Bizancio Justiniano.

Esta compilación fue un trabajo majestuoso, un gran paso en el propósito de dar alcance

universal al derecho romano tal como había sido concebido por los clásicos sin esta

codificación el sistema jurídico romano se habría perdido para la Europa medieval y por lo

tanto, para el mundo moderno.

6
Verlussconni, A. (24 de Septiembre de 2004). CORPUS IURIS CIVILIS O CODIGO DE JUSTINIANO.
Obtenido de Derecho Romano:
https://derechoromano.blogia.com/2004/092401-corpus-iuris-civilis-o-codigo-de-justiniano.php
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La finalidad de estas obras significaba el esfuerzo de un gobernante para dotar a su

pueblo de un sistema jurídico tan cercano al modelo clásico.

Vinculando todas estas teorías en la materia de contratos nos encontramos que en el Artículo

1438 del Código Civil Chileno, se establece que contrato o convención es un acto por el cual

una parte se obliga para con otra a dar, hacer o no hacer alguna cosa. Cada parte puede ser una

o muchas personas.

Y dentro del artículo 1454 del Código civil ecuatoriano vigente tenemos que: Contrato

o convención es un acto por el cual una parte se obliga para con otra a dar, hacer o no hacer

alguna cosa. Cada parte puede ser una o muchas personas. La semejanza igualitaria de ambos

artículos se debe a que el Código Civil Ecuatoriano es uno de los códigos civiles adaptados del

Código Civil chileno, redactado por Andrés Bello.

Fue en la época romana con el surgimiento de los contrato en el Corpus Iurus Civilis

de Justiniano, del cual forma parte del Civil law, donde se hace hincapié que hay contrato donde

hay cambio de promesas o promesas cambiadas, pero también existe una oposición al primero,

es decir que hay contrato donde hay cambio de una prestación por una promesa do ut des, que

vendría a ser te doy para que me des.

Esto era una forma “primitiva”, por llamarlo así de la operación de préstamo y afirma

que se trataba de una enajenación, pero no de un contrato ya que el derecho del acreedor no

resultaba de un acuerdo de voluntades sino de un damnatio, es decir condena de la memoria,

que esta presta a condición expresada como: si el deudos no me rembolsa, será damnatus
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Los contratos verbales que en su lugar a la estipulación, que constituía un compromiso

adquirido por virtud de un juramento ante la divinidad con formas y palabras. La sponsio 7 no

concedía un derecho a favor del que con ella se beneficiaba, sino que constreñía al sponsor ante

la divinidad. La violación de la promesa tenía carácter de delito religioso.

Los contratos escritos que por su naturaleza formal consistían en una inscripción hecha

en el registro (el codex accepti et expensi)8.

Los contratos reales son en los cuales la solemnidad o la formalidad, dejan lugar, como

elementos esenciales, a la entrega de la cosa. Consecuencia del acuerdo de voluntades.

Los contratos reales constituyen, un paso adelante en la evolución del derecho. La

solemnidad queda sustituida por la entrega de la cosa y además, el consentimiento que

acompaña a esa entrega, por sí mismo acción al acreedor para exigir su restitución.

Los contratos consensuales venta, arrendamiento, mandato, constituyen antítesis del

antiguo contrato formal.

El consentimiento opera en estos contratos de tal modo que bastara que se establezca

sobre la cosa y el precio para que surja la obligación, aun cuando esta puede quedar aplazada

o condicionada a la voluntad de las partes.

7
Se presenta como un negocio solemne de carácter promisorio.
8
Locución latina. Código o cuaderno de ingresos y gastos. El libro de cuentas que, por meses, llevaban los
romanos. Asentaban el nombre del deudor o del acreedor, la operación y el importe. En una página se anotaban
los gastos (expensi) y en otra los ingresos (accepti). Se ha equiparado al libro moderno de caja; pero otros opinan
que más ha de asimilarse a las cuentas corrientes, ya que se referían los asientos a los créditos y deudas relativas
a terceros. La base de estas anotaciones se encontraba en otro libro, denominado "adversaria" (v.e.v.).
Los llamados contratos literales tenían su base en este codex, con fuerza probatoria, auu llevado particularmente;
efecto parecido al de los actuales libros de los comerciantes.
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Los contratos innominados, desde la época de Justiniano se les concede la acción

prescriptis verbis9, características de las obligaciones de dar y de hacer. Su origen puede

encontrarse Labeon quien los inventa por los casos en que realmente existía un contrato. Para

que haya un contrato innominado, se señala que debe haber un acuerdo sinalagmático, que una

de las partes haya cumplido su prestación. Su efecto principal es el de dar nacimiento personal

de cumplimiento.

Los pactos se les conocen como generadores de acciones personales y aparecen

primero, como agregados a los contratos. Después surgen los pactos pretorianos y finalmente

los legítimos, que tienen su origen en las constituciones imperiales.

En el estudio de la esencia del contrato Romano es importante hacer clasificaciones y

evolución de los contratos romanos, pero sobre todo se debe tener en cuenta que los contratos

surgen por la necesidad de dar una certeza jurídica, la creación de los contratos escritos y

verbales, prueba de su eficacia es que los siglo siguientes se caracterizaran porque en ellos la

meta de los juristas es interpretar el derecho Romano para aplicarlo y que aún muchos de los

códigos conservan el sistema Romano.

Siguiendo con el contenido de contratos en el articulado del código civil chileno nos

encontramos con las características del contrato que son las mismas del código civil

ecuatoriano, la semejanza sigue intacta, aun ni con la reforma codificadora, ha surgido cambio

alguno.

9
Acción según las palabras prescritas. Era civil e in jus; y corresponde ya a los últimos tiempos del imperio
romano. Amparaba los derechos nacidos de los contratos innominados, y se concedía a la parte que había cumplido
la convención, a fin de conseguir la ejecución de sus obligaciones por la otra. El nombre procede de que ciertas
formulas de la época clásica contenían al comienzo alguna frase para explicar el acto jurídico ai cual se referían;
y el demandante debía estar comprendido en las praescriptts verbis.
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Conclusión

Lo que nos damos cuenta es que el iurus civilis al ser una recopilación de lo antiguo y

lo moderno, como por ejemplo al ser nuestro código civil una copia del código chileno, que

fue creado por Bello, pero que a medida que pasa el tiempo va modificando ciertos artículos

de la ley, lo asemejamos con la teoría de iurus civilis, la esencia del código queda, pero cada

cierto tiempo van cambiando ciertos aspectos, ya que nuestra vida cotidiana día a día cambia,

y por tal razón, debemos hacer cambios en nuestro régimen jurídico, sin olvidad nunca los

antecedentes históricos, en virtud que justiniano le da fuerza legal a todas las partes de las

cuales dividió el corpus iuris civilis haciéndolas normas de carácter obligatorio para todos los

ciudadanos romanos.

Es justo reconocerlo como el autor de excelentes reformas, ya que nunca sale de un

tema sin dar la solución definitiva. Sus leyes son inelegantes, y enemigo de las sutilezas.

Específicamente el Código Justiniano o nuevo código vendrían a ser, como decimos los

estudiantes, la doctrina de nuestras actuales leyes, poniéndolo en un orden cronológico seria:

En primer lugar, el código Justiniano, que imparte en sus libros II a VIII tratan del

derecho privado en general con referencia especial a los derechos reales, las obligaciones, los

contratos y el derecho sucesorio, desde este en punto en adelante vendría en

Segundo lugar, el código civil chileno, que toma en cuenta todas las teorías que el nuevo

código nos da, en materia de contratos más el iurus civilis y hacen una ley, con estándares

reformados en el contenido de cada artículo y

En tercer lugar, finalmente, nuestra legislación ecuatoriana que como dijimos en líneas

anteriores deviene del código chileno, como copia, pero que actualmente ha ido reformándose,
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exceptuando el libro de Contratos y obligaciones. Que aunque no se iguala en la numeración

de articulado, su contenido sigue siendo el mismo.

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Bibliografía

Amunátegui Reyes, M. (1880). Don Andres Bello y el Código Civil. Obtenido de

http://libros.uchile.cl/files/presses/1/monographs/562/submission/proof/files/assets/ba

sic-html/page-3.html

Machicado, J. (2007). Corpus Iuris Civilis. Obtenido de

http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/10/cic.html

Pérez Guerrero, A. (1973). Fundamentos Del Derecho Civil Ecuatoriano. Quito:

Universitaria.

Verlussconni, A. (24 de Septiembre de 2004). CORPUS IURIS CIVILIS O CODIGO DE

JUSTINIANO. Obtenido de Derecho Romano:

https://derechoromano.blogia.com/2004/092401-corpus-iuris-civilis-o-codigo-de-

justiniano.php