CARRERA PROFESIONAL GUÍA OFICIAL DE TURISMO

TEMA

Cultura Chanapata

ASIGNATURA: Historia Del Cusco 1.

DOCENTE: Miguel Ucañani

ALUMNOS:
Addler Choque Guevara
Uldarico Tito Mosquipa
Jhon Kenny Chávez Aguirre

CUSCO-PERU

2018-1
 PRESENTACIÓN

Este presente trabajo monográfico fue realizado con mucho esfuerzo y perseverancia

por parte de los integrantes del grupo designado, con el motivo de dar a conocer la

importancia sobre la Cultura de Chanapata , su conservación y el bello arte que

tenían las personas que habitaban del cusco en aquellos entonces.

En el transcurso de nuestra investigación pudimos descubrir muchas cosas interesantes

el cual daremos a conocer en este trabajo respectivo.

Contenido
PRESENTACIÓN.............................................................................................................................. 2
CHANAPATA .......................................................................................................................... 4
Materiales Asociados .................................................................................................................. 16
DESCRIPCION DE LAS LAMINAS ................................................................................................... 20
Lamina N° 1 Cuellos y Bordes. ................................................................................................. 22
Lámina N°2 Bordes. ................................................................................................................. 23
Lámina N° 3. ............................................................................................................................. 23
Lámina N° 4. ............................................................................................................................ 23
Lámina N° 5 Decoraciones. ..................................................................................................... 24
Lámina N° 6 Perfiles. ............................................................................................................... 24
Lámina N° 7. ............................................................................................................................ 24
Lámina N° 8 Decoraciones. ..................................................................................................... 24
Lámina N° 9. ............................................................................................................................. 25
Lámina N° 10. Representaciones Zoomórficas. ....................................................................... 25
Lámina N° 11. Representaciones Zoomórficas y Antropomórficas. ........................................ 26
Lámina N° 12. Cabezas Humanas Estilizadas........................................................................... 26
Lámina N° 13. .......................................................................................................................... 26
Lámina N° 14. Asas sus Formas y Decoración. ........................................................................ 26
Lámina N9 15........................................................................................................................... 27
Lámina N° 16. Proyecto de Restauración. ............................................................................... 27
Lámina N° 17. .......................................................................................................................... 28
Lámina N° 18. ........................................................................................................................... 28
Lámina N° 19. Figuras Plásticas de Felino. ............................................................................... 28
Lámina N° 20. Fragmentos de Vaso y Proyecto de Restauración. .......................................... 29
Lámina N° 21. .......................................................................................................................... 29
 CHANAPATA

Las épocas del desarrollo de la cultura Inca, han estado envuelto dentro de las

conjeturas y apreciaciones subjetivas, mucho más con la influencia del Ing.

Posnanki quien tuvo muchos panegiristas, dieron cronologías, que hoy no

alcanzan a dar el radio carbón catorce para las culturas pre-agrícolas.

Las investigaciones Arqueológicas, se realizaban en la superficie de la tierra, no se

había pensado en los trabajos estratigráficos, en forma seria.

Uno de los más, acuciosos investigadores de la cultura Inca, él Dr. Luis

A. Pardo, ya habí a propuesto una clasi fi caci ón de l a tipol ogí a Inca,

en base a l a ut ili dad de es tas. El Dr. Luis E. Valcárcel publicó entre los

años de 1934 y 35 en la Revista del Museo Nacional Sacsayhuaman Redes -

cubierto identificando definitivamente el tipo de cerámica Inca Clásico, lo que

ha servido de pauta para las investigaciones posteriores. Luego el Arqueólogo Dr.

John H. Rowe, el año 1941, logra identificar un nuevo tipo de cerámica, cuyas

características son diferentes a los conocidos hasta entonces, lo que fue bautizado

con el nombre de "Chanapata" por su descubridor el Dr. Rowe.

Su Ubicación. -Se halló en el antiguo barrio dé Karmenca o Santa Ana, a

la derecha del tanque de agua, en las propiedades de los herederos del Sr.

Celestino Valdeiglesias y Sr. Achawi el que esta limitado por el este por la quebrada

de Saphi; por el norte con la carretera Cusco-Anta. En la fecha que fue descubierta,

existían campos de cultivo, hoy se está lotizando y construyendo casas.

Los restos están cubiertos por una capa de tierra de un metro más o menos, la que cubre

posiblemente los cimientos, paramentos, tumbas; de esta área, las que están

asociadas a la gran cantidad de cenizas, partículas de carbón vegetal, lascas de

basalto, huesos de llama y abundante cantidad de fragmentos de cerámica.

Dos factores me han permitido estudiar esta cultura Pre-Inca_ manifestada solo en sus

restos materiales. La primera la colaboración del Dr. Manuel Chávez Ballón, con su

amplia experiencia y profunda pasión por nuestro pasado histórico, uno de los únicos

arqueólogos que ha seguido la escuela del Dr. Rowe, en el Cusco.

Segundo: la nueva industria ladrillera que ha surgido como con-secuencia del

Terremoto del Cusco del año 1950, que afortunada-mente se ha establecido en esta

zona de Chanapata; lo que seguí, con sumo cuidado todas las fases de los cortes de

tierra, durante varios años, cuyo material recogido, clasificado y algunos restaurados,

me dieron la oportunidad del presente trabajo.

Características de la Cerámica Chanapata. -Son claramente diferentes a cualquier

tipo de cerámica Inca; el color de la superficie es negro, café y rojo; finamente

trabajados especialmente en los ob-jetos ceremoniales, destacándose en el acabado de

su superficie, que no solo es bruñido, sino pulido, lo que le da un lustre; en algunas

el cuerpo está decorado por bandas pulidas. En la alfarería negra se nota el mayor

número de decoraciones incisas, técnica utilizada por todas las culturas primitivas.

Las incisiones son líneas rayadas. pucturas aisladas, formando bandas, las que han

sido hechas en los utensilios antes de someterlos a la cocción, como también las

decoraciones plásticas. El grosor de las incisiones, son hechas con instrumentos que no

pasan de un milímetro.

Otro carácter típico son los bordes de los utensilios, los que son mostrados en todas

las láminas, que le hacen inconfundibles y lo tipifica dentro de las demás culturas

pre-incaicas de Perú.

En el mordiente se nota gran cantidad de arena cuarcífera y feldespato; solo en muy

contados fragmentos se ha constatado la presencia de mica y algunas sustancias

negras que parecen ser material orgánico incinerado.

Seguidamente aparece mezclado con los anteriores tipos de cerámica, especialmente en

el rojo, una decoración pintada, en fajas lineales de color blanco y crema, la que ha

sido llamada "PACALLAMOKO", por el lugar de su primer hallazgo: Maras -

Urubamba.

Los objetos más frecuentes son: ollas globulares y elipsoides en diferentes tamaños,

platos planos, fuentes, vasos, cántaros, etc. Las que se describe en detalle.

La decoración incisa y en relieve o plásticos tiene motivos típicos que son los felinos,

cabezas humanas, lagartijas, sapos, serpientes, oso. etc. El Dr. Rowe, nos ofrece el

siguiente cuatro de tipos de la cerámica Chanapata:

  Chanapata llano.

 Chanapata llano inciso.

 Chanapata pucteado.

 Chanapata bruñido por secciones.

 Chanapata negro bruñido.

 Chanapata negro inciso.

 Chanapata rojo pulido.

 Chanapata rojo inciso.

 Pacallamoco.

 Pacallamoco rojo sobre crema.

Su Área de Difusión. -La presencia del tipo de cerámica ha de-terminado su área de

ocupación o desarrollo. Así en el valle del Cusco, se tiene en los siguientes

lugares: Koripata, Wimpillay, en la cumbre del cerro Tincoj; Tánkarpata, en el

cerro de Huanacauri; en Marcavalle. En Urubamba Máras sitio Pacallamocco. En

Urcos en Batán Orko y Huaro. En Canchis en San Pedro de Cacha, Rajchi; en Tinta

en Piquicallepata, en Machupicchu en el Templo de la Luna. En Anta, en Fierro

Huasi, Jawuakollay; Izcuchaca, abra de Wilque. En Paucartambo en Queros. En

Paruro en Pakarictampu. etc.

Estos lugares donde se encuentra cerámica tipo Chanapata, tienen alguna variante, que

puede ser en la forma de sus bordes, mor-dientes, decoración o forma, etc. Por lo que

se llama "Chanapata derivado", así tenemos el Chanapata de Marcavalle, en el que se

encuentra menor número de fragmentos decorados o incisos; El mayor porcentaje es

utilitario, pues se hallan impregnados de hollín. En el mordiente hay presencia de

mica, en un porcentaje del 8% de fragmentos, la superficie bruñida de los fragmentos

es más gruesa que las de Chanapata destacándose las incisiones a manera de canales

profundos, los que han sido hechos antes de la cocción y las pucturas son más

profundas. En el tipo "Pacallamoco" de Marcavalle se ven también las fajas anchas

y angostas en su decoración pintada de zigzag con los colores blanco y crema

sobre rojo. Parece que algunas estuvieron decoradas todo el cuerpo, por estas fajas

en forma de retículas o mallas; se presenta decoraciones pin tadas con un

color olivo muy escasamente. Marcavalle tiene parecido por sus incisiones

profundas y la presencia de mica con el tipo de cerámica de Kaluyo en Pucará

(Puno) que se encuentra en un estrato profundo de 3.40 m. por debajo del tipo de

cerámica Pucará clásico y Tiahuanacu clásico.

Su Antigüedad. - (La expedición ha informado con una antigüedad de 700 años de J.C.)

la expedición japonesa, que ha hecho estudios de la Arqueología Peruana, bajo la

dirección del Dr. Naotune Watanabe y el Etnólogo Sr. Francisco Miura, para extraer

carbón incinerado en diferentes niveles. Para lo que se hizo un pozo en Chanapata de 2

x 2 x 2. 40 con la dirección del Dr. Chávez Ballón. Este pique se realizó el 15 y 16

de octubre del año 1961, de cuyos resultados aún no tenemos noticias. En esta

poza se encontró al metro de profundidad una hilada de piedras dirigidas de NS. A

los dos metros y dieciocho centímetros, se encontró cuatro pedazos de yeso que

daban huellas de molde, los que estaban asociados con fragmentos de cerámica

Chanapata y finalmente se encontró una cabecita de zorro modelado.

En el valioso Cuadro Cronológico del desarrollo cultural del Perú o Cultura Andina

por los Drs. Wendell C. Bennett y Junuis Bird, a Chanapata lo han comprendido

dentro de los 500 años anteriores de la era cristiana hasta 600 después de ella, la que

estaría paralelo al de "Chiripa" en el Titicaca.

Seguidamente el Cuadro Cronológico propuesto y aprobado en el Congreso de

Arqueólogos en Lima el año 1958, consideran a Chanapata en el Horizonte

Temprano con unos mil años a de J. C.

Siguiendo el estudio estratigráfico y tipológico del desarrollo cultural en una de sus

manifestaciones que es la cerámica, el año 1955, el Dr. Manuel Chávez Ballón logró

identificar dos nuevos tipos de la cerámica como los de Warú y Wari más una

modalidad local de Lucre. Hago referencia a estos tipos de cerámica, para ubicar

a Chanapata dentro de la secuencia estratigráfica del Cusco. Con lo que el Dr. Rowe

ha formulado un cuadro del proceso de desarrollo tipológico y como consecuencia

de sus respectivas culturas o fases de ella.

 MARCAVALLE identificado como el más antiguo.

  Chanapata Clásico.

 Chanapata derivado.

 WARU.

 WARI y su modalidad de Lucre.

 Killki o Inca temprano.

 Clásico tardío. Inca y los estilos locales

 Kuychipunku de transición o Inca Colonial,

Este es el panorama actual o momentáneo del desarrollo del proceso de la cerámica

cusqueña, mientras no se identifiquen otras.

Tumbas. —Entre las tumbas que se encuentran muchas de ellas, no tienen ninguna

protección, están hechas en simples huecos ca-vados en los basurales junto a sus

viviendas y por otra parte ellas se encuentran muy deshechas por la humedad, la

presión y el tiempo.

Una de las más importantes registradas es la siguiente: la encontrada en la fosa que se

cavó para armar el horno de la ladrillera del Sr. Valdeiglesias.

Tipo: pequeño, orientación de NO-SE, su profundidad entre 1.43 m. a 1.87 m. Número

de esqueletos: Uno; edad: adulto; sexo: masculino; Posición del cuerpo: posible

sentado y flexionado. con los brazos y piernas. Contorneados por siete piedras

rectangulares, las que estaban distribuidas en la siguiente forma: tres dispuestas a la

de-recha en hilera, dejando un espacio de 0.40 cm. a la izquierda dos en la misma

forma. La del NO, formado por un solo bloque, estaba inclinada sobre la parte

interior de la tumba. En la parte inferior completaba una piedra; el cráneo bastante

deteriorado, le faltaba parte del hueso occipital y el parietal derecho. Fragmentado

parte del arco cigomático como el superciliar por humedad. En los dientes un

desgaste dentario y caída de cuatro de ellas, los alvéolos estaban sin reabsorción. La

mandíbula inferior fragmentada, con solo tres dientes. Sin ninguna ofrenda.

Cubierta por cenizas, sin tapa, asociados con fragmentos de cerámica Chanapata.
Veamos algunas descripciones hechas por el Dr. Rowe sobre las tumbas. "La tumba BI.

El cuerpo había estado acomodado e inser-tado o metido dentro de un estrecho y

profundo hueco de 0.35 centímetros de diámetro, cuarenta y cinco de profundidad.

Fig. N°3 de la obra. "An introduction to the Archaeology of Cusco” Edi.

Cam-bridge, Massachustts. U, S. A. Published by the Museum. 1944. La tapa o parte

superior de la tumba estaba excavada dentro de las segundas capas de abajo. El

relleno era de limo café, no distinguible de aquella capa removida, excepto que

ella contenía fragmentos de tipo Chanapata. La cima del cráneo había sido cubierta

con una piedra plana de campo de cerca de 0/35 cm. de largo. Por otro lado no había

piedras asociadas. El cráneo encaraba al oeste y de-bajo de la parte posterior de él

había algunas vértebras. El cráneo era femenino de 50 años sin patología y con mala

dentadura “Tumba C1.El cuerpo estuvo colocado en una cavidad casi circular de

0.35 cm. de profundidad y 0.50 cm. de ancho, excavada dentro de la capa de grava

rosácea y rellenada de tierra café (limo).

En esta tumba como en la B2 estuvo cubierta de piedras de manera que el cráneo, fue

dejado fuera de las piedras y sólo con una piedra encima, mientras que los huesos

largos estaban debajo. Un problema interesante surgió por el hecho de que el cráneo

estaba orientado al sur mientras que la posición del cuerpo indica que estaba

orientado hacía el norte, sin embargo los huesos largos estaban en tan mala situación,

muy removidos por la caída del cuerpo. Y por consiguiente la posición de los

huesos y del cuerpo está lejos de ser verdadera. La mandíbula fue encontrada con

los huesos largos en el fondo de la tumba. Esta no fue una tumba envuelta, pero es

posible que la cabeza fue cortada antes de enterarla y colocada sobre las piedras o

que las piedras fueron originariamente colocadas alrededor del cuello como para

cubrir la cabeza. La situación similar en la tumba B2 permite una comparación; casi

no habían fragmentos en el relleno de la tumba.

El cráneo es de un hombre adulto, muy sólido. Había dos huesos lesionados y

cicatrices sobre la cabeza, los dientes estaban ex 1 excesivamente careados cosa muy

común en la región del Cusco. (S. Quevedo).

"Tumba C2. "Esta tumba estaba mucho más profunda, que las otras. La cima se

encontraba a 1.45 cm. debajo de la superficie del fondo a 1.90 cm. la gran cavidad

pasaba casi al través de la grava rosácea de las capas de limo café y descansaba sobre

la arcilla amarilla que representa el suelo virgen. La tumba tenía 0.65 cm. de ancho,

estaba desparramada como se había caído sobre el lado izquierdo y muchos pequeños

huesos estaban conservados. "Las únicas piedras asociadas fueron tres, halladas al

sur de la tumba del fondo de la grava y que cubría los huesos del pie. El cuerpo de

la tumba estaba también sentado y flexionado, el cuerpo estaba en malas condiciones

y así no se pudo determinar el sexo; es posible que fuera una mujer de 25 a 30

años. La relación de esta tumba con las demás capas de basura puede ser estudiadas

en el corte, porque el relleno sobre la tumba no fue retirada, estando directamente

bajo de la línea del costado de la trinchera; fue posiblemente excavada en la capa

superior de la tierra obscura y donde había ceniza, el relleno contenía fragmentos

de cerámica Chanapata, ella fue evidentemente cubierta antes, etc.

Con estas descripciones ya tenemos objetivamente la for ma como estaban

cuidados los restos de sus antepasados y sus costumbres sobre el particular ya que es

una de las manifestaciones, que siempre esta presente.

Arquitectura.- Tal ves no podríamos llamar propiamente Arquitectura con toda

solemnidad, sino simplemente estructuras o paramentos, porque no se ha encontrado

edificaciones completas, que entren en función algunos elementos de la Arquitectura.

Los muros que se han presentado en forma esporádica están caracterizados por su,

sencillez, de piedras sin labrar, unidas por mor-diente de arcilla, en algunas formando

hiladas. Son muros de con-tención del sistema de andenerías porque ofrecen una

sola cara. Los alzados tienen su respectivo talud.

Se encuentran estas estructuras bajo capa de tierra y una de ellas, que es la más

importante, tiene las siguientes dimensiones: Frente 3 m. su altura de 2.20 cm.

El material empleado es de piedras recogidas de arenisca, está juntadas con mortero de

arcilla. En la parte media se observa una falsa hornacina de forma trapezoidal de

0.20 x 0.12 cm. La cara de la pared o el talud es de 0.20 cm. en la parte alta. Se

nota, la disposición de paramentos en diferentes direcciones.

La parte anterior de la pared estaba cubierta de restos de cerámica de tipo Chanapata,

cenizas, tierra, huesos de llama, lascas de basalto. etc. Las que fueron llenadas,

mientras que la parte anterior es de arcilla sedimentaria sin restos de cerámica ni

ceniza lo que da una idea de ser tal ves pozos ceremoniales.

La superposición de estructuras indica de una manera irrefutable y antigüedad del

primer paramento del fondo y la asociación con la cerámica, lo que nos permite

identificar al tipo de "arquitectura" del Chanapata.

 Materiales Asociados

La Obsidiana.- Es una roca holocristalina de textura vítrea, tiene el aspecto de un vidrio

negro, de frac-tura escamosa o grietas circulares onduladas, de cavidad cóncava; casi

parecida a la astilla de una botella negra; se diferencia, en que la obsidiana tiene unos

filamentos a manera de estrías y es transparente. No se encuentra ningún yacimiento

próximo posible. Tal ves este material fue adquirido por trueque o por inmigraciones de

pueblos que trajeron este material y las utilizaban. Las esquirlas de obsidiana son

relativamente escasas en comparación a los de Pucará (Puno). Se conoce con el nombre

de Vidrio de los Volcanes o Espejo de los Incas. etc.

Su Utilidad.- Casi la mayor parte de las culturas primitivas han empleado este material

como puntas de flecha, de jabalina o dardos; de raspadores o cuchillas porque es

posible darles bordes biselados.

Se ha encontrado dos puntas, perfectamente labradas cuyas características son la

siguiente: largo 47 mm.; ancho 21 mm. en la base, ambas caras están biselados, en

forma de ojiva. La segunda de 40 mm. de largo y 18 mm. de ancho en la base. No

tienen pedúnculos, como las puntas de la Cultura del Altiplano, son más rústicas y

alargadas.

Técnica de Trabajo.- El procedimiento más conocido o normal es el de percusión o

golpes en sus lados, que va devastando en pequeñas esquirlas o astillas, dejando

concavidades o escotaduras, dándolas forma de puntas ojivales de caras planas o

bifaciales.

Un hallazgo bastante importante por su rareza, es el segundo bloque que muestra la

fotografía, en el que se nota unas líneas a manera de rayas que posiblemente sea los

planos de clivaje, las que sirvieron de plantilla para las rayas sobre la arcilla, en el

proceso de la decoración de las vasijas. Las dimensiones del bloque son: 40 mm. de

largo por 30 mm. de ancho, en una de las caras se ve una superficie liza, la que es

posible haber sido utilizado para alizar las superficie de las vasijas y darle un lustre.

Molederas.- Se llama así a los instrumentos que son el complemento de los

"METATES" o "BATANES", los cuales, fueron empleados, para moler los

alimentos. Actualmente se conoce comúnmente con el nombre de "Mortero" o

"Kollota". Las molederas fueron utilizadas desde la época pre-agrícola hasta 500

años después de J. C. en la costa peruana. (Informe del Dr. Lannig) y después de

esta fecha emplearon las molederas de dos manos, conocidos con el nombre de

"Tunau".
Los "Metates" fueron utilizados para frotar los granos, su forma es rectangular, con la

parte central cóncava por el desgaste y un reborde por sus lados, muchas veces con

unos pequeños pedestales en los ángulos, los hacen de pies, en forma de pequeños

tetones.

En Chanapata se han encontrado "metates" fragmentados de arenisca silicosa, pero en

cambio numerosas "molederas de mano". Sus formas son circulares, elípticos, (1-2)

de caras planas, mientras que el (3-4) ovalados casi semi-esféricos. Su diámetro

mayor es de 95 mm. el grosor varía entre los 30 mm. En las de cara plana y las

ovoidales alcanzan a 65 mm.; algunas veces estas molederas tienen una cintura en la

parte media.

Pulidora.- Se puede apreciar una pulidora de forma rectangular de dos caras planas, con

los lados ovalados y uno de ellos fina-mente alisado. Sus dimensiones: largo 0.125 mm.

ancho 0.90 mm. grosor 37. mm.

Ornamentos de Labio.- Son instrumentos hechos de arcilla coci-da, con mordiente de

mica, en forma de una "T", las que tiene sus lados alargados y redondeados. El cuerpo

central o el pie de la "T" es también redondeado en su extremo y angosto en la parte

superior. Según informa el Dr. Lanming, es conocido con el nombre de TEMBETAS",

los que han sido usado en la parte Norte de la Argentina y la selva del Brasil hasta el siglo

XVI. Usaban en la parte inferior de los labios, los que tenían perforados y luego insertaban

éste instrumento y permanecía, colgado del labio inferior.

Instrumentos de Estólica.- Son instrumentos que forman parte de las estólicas, el

material usado es el hueso de llama, dos de ellos tiene la forma de un croché, de

nariz bastante ancha y los otros dos huesos que tiene la forma de un gatillo, con

pequeña ranura; son impulsadores de las estólicas. (Foto. N° 1).

Otros instrumentos de hueso, se observan en la (Foto. N° 3) como son: los punzones,

agujas espátulas, una de ellas con su orificio en su extremo, un tubo corto que esta

pulido en ambos lados, posible-mente fueron parte de un collar.

Martillos.- Uno de los instrumentos al que no se le ha prestado ninguna atención pese a

su abundancia y a la importancia que ha tenido en la Arquitectura, se encuentran en

las ruinas, en los pavimentos de las calles. La falta de conocimiento de estos

"martillos" dio lugar a una serie de suposiciones en el proceso del labrado de las

rocas.

La práctica y la observación de los hombres de la antigüedad, hizo que establecieran

una relación de los materiales pétreos, los que fueron utilizados como instrumentos

bélicos, agrícolas, de ido-latría y el elemento fundamental de la arquitectura.

Su forma general es la ovoide rústica 6 redonda de caras más o menos planas; de lados

redondeados y gruesos, las que se adaptan perfectamente a la mano, para ser

utilizados con toda comodidad.

Su descripción.- Procedencia Chanapata. Material, granito de grano grueso; Color

preponderante: negro-vítreo con cuarzo y feldespato; su peso 1.620 gramos; diámetro

0.16 cm; grosor 65 mm. N° 2. Material granito de dos caras sinuosas, la parte superior

desbastada y la inferior gruesa. En la parte posterior de la cara se nota, una concavidad al

que permite la adaptación del pulgar sobre ella. Dimensiones: largo 15 cm; 9 de ancho;

peso 1.200 gramos. N° 3. El material: sienita. Forma esférica; peso: 1.060 gramos; de dos

caras sinuosas; diámetro 0.13. cm. N° 4.Material sienita; Forma semi-redonda; peso 920
gramos. Su utilización; fue empleado para tallar rocas de menor cohesión molecular, tales

como las rocas sedimentarias.

DESCRIPCION DE LAS LAMINAS

Para una cultura que se ha desarrollado hace mil años antes del cristianismo, encontrar

piezas de cerámica intacta, es una suerte. salvo algunas excepciones de tumbas protegidas,

dotadas de ofrendas o utensilios personales, armas etc. Pero en el caso de Chanapata no

se encuentra tal cosa, solo recurrimos pacientemente a las partes de las piezas que

existieron como son los bordes, cuello, el cuerpo, asas, con el fin de restaurarlos o tener

sus posibles proyecciones de formas.En Europa se ha llamado a estos primitivos

utensilios domésticos, "cerámica de cintas" o "cerámica de cuerda" por ser ellas las

primitivas formas de decoración, para la alfarería, hechas por presión de cuerdas, las que

dejaban huellas sobre la superficie de la arcilla, es decir antes de sometido a la

cocción.Las rayas hechas con algún instrumento fino de punta se llaman "incisiones" y

"pucturas" aquéllas que han sido hincadas y jaladas a manera de una ranura de los ojales

pequeños de saco.Luego tenemos aquellas representaciones de relieve o sea las

modeladas cuyas figuras han tenido alguna función inmediata con el hombre, tal ves por

terror, por superstición, utilidad etc. Lar representaciones de figurines. (Lámina N9 13

Fig. b) que simbolizan a sus guerreros, sacerdotes que llevan una cabeza trofeo como

sucede en las culturas de Pucará, Chavín, Paracas etc.

Ha tenido que ser representado estos fragmentos de alfarería en láminas para reducir el

número de ilustraciones y por otra parte para graficar el perfil de ellas. Encontrar

en función de los segmentos de arco las dimensiones del objeto y así comenzamos

con las re-presentaciones de los bordes que son clásicos de este período preincaico.

Seguidamente las formas de las decoraciones incisas, las formas selladas como en la

lámina 8-C y la distribución de ellas, sobre la superficie de las vasijas.

En cuanto a las representaciones plásticas, hay algunas que tienen semejanza con las de

Chavín, en las cabezas clavas, de cierta forma cadavérica y una gorra encima de la

cabeza.

La disposición de las asas, unas verticales, otras transversales. y las formas de

decoración, lineales y plásticos, cuyos motivos son los monos, felinos, caras

humanas, etc. van decorando los bordes generalmente de las fuentes.

A partir de la lámina N° 21, ofrecemos una modalidad de decoración, ya no por las

simples rayas, sino empleando el óxido de plomo y algún catalizador que sirvió

para preparar la pintura, la que ha sido empleada en la decoración, utilizando un

pincel, sus tonalidades de la pintura es blanco y blanco-crema, lo que caracteriza

a la cerámica tipo "Pacallamoco", con sus 42 formas típicas, siempre en un fondo

rojo. Lo que se conoce también con el nombre genérico de "blanco sobre rojo

Estas franjas pintadas dentro de sus respectivos casilleros es la síntesis de las formas

decorativas, las que pueden estar combinadas o aisladas, pero siempre formando las

fajas del borde de las -vasijas o propiamente de las fuentes de un engobe rojo.

En la lámina N° 22 (fig. g) hay fajas alternas de blanco y cardenal desmayado, y en

la superficie de esta última se nota una sedimentación que parece el óxido de hierro.
En la lámina N9 23 es más sugerente por las semejanzas de los motivos de decoración,

con las de Chavín por sus estrellas. Y las fi- guerras g, h, con las de Chiripa en el

Titicaca. Luego la única pieza Que tiene cierta asociación con Pucará, es la fig. e de

la lámina N° 24; que es incisa pintada como el de Pucará clásico.

La lámina N° 25, nos muestra siete fragmentos de una misma pieza las que han sido

restauradas, mostrándonos una visión completa de lo que fueron las fuentes del Tipo

Pacallamoco con su decoración de bandas anchas de perfiles de llamas; luego una

segunda banda de triángulos escalonados, los que han sido distribuidos

convenientemente opuestos. En la parte central se nota dos líneas gruesas paralelas

que decoran diagonalmente.

En la siguiente se tiene un proyecto de restauración de una vasija con las partes laterales

adornadas por dos cabezas de felino, las que hacen de asas por tener una concavidad

debajo de la mandíbula inferior de los felinos, precisos como para que pudieran

entrar tres dedos de adultos. En la siguiente figura, se muestra los fragmentos de un

vaso, que asociados nos da la idea completa de ese utensilio.

Los escasos fragmentos de los morteros ceremoniales nos permiten una idea de la

forma, cómo habrían sido decorados o grabados estos y cómo sus monolitos. En

cuanto a la técnica tienen semejanzas casi inmediatas con las de Chavín, por la forma

de sus grecas con las de Pucará, especialmente en la pared del mortero, que tiene co-

mo motivos decorativos el lagarto y la serpiente.

En Litoescultura, la única muestra es una figura zoomórfica de arenisca rosácea, cuyo

relieve de volumen tiene semejanza con las de Pucará, (Puno).

Lamina N° 1 Cuellos y Bordes.

 Cuello recto, labio grueso, con aditamento de relieve en el cuello de forma

triangular, con el vértice en la base.—El perfil del cuello.

  Cuello recto, con borde evertido.

 eCuello recto de olla, con labio redondo.

 Cuello de vaso, de borde ancho invertido, con tetón en su arista.

 Borde grueso, en maza evertido.

 Borde grueso con labio plano y un reborde sub labial externo. Su perfil.

Lámina N°2 Bordes.

 Labio redondo, con reborde sub labial externo.

 Borde de faja ancha, invertida, con protuberancia lateral en la arista.

 Borde biselado grueso, labio redondo.

 Borde de olla, faja ancha, labio redondo.

 Borde acintado ancho, labio plano.

 Borde de faja angosta.

 Borde triangular de labio plano.

Lámina N° 3.

 Borde biselado, de- faja regular, invertido. Con decoración incisa en su

superficie exterior.

 Borde recto, labio plano. Decoración incisa, con estilización de cuerpo

planimétrico de felino.

Labio en maza. Decoración incisa. Motivos; rombo concéntrico y líneas. Labio redondo.

Decoración incisa y fajas pintadas.

Lámina N° 4.

 Cuello y asa de perfil curvado; en base del cuello decoración sellada de círculos

con un eje. Su asa unida por el método de juntura o pegue; decoración

festoneada.
  Tipo de Chanapata derivado inciso. Labio bruñido, superficie interior

escobillada.

 Chanapata derivado, fragmento de olla ceremonial de cuerpo globular; de boca

ancha; labio redondo, pintado rojo-indio.

Lámina N° 5 Decoraciones.

 Fragmento de olla con decoración pucteada de doble fila, en la base del cuello

en forma regular.

 Con pucturas y cordones festoneados.

 Decoración de pucturas en forma irregular.

Lámina N° 6 Perfiles.

 Perfiles de cuello de cántaros, evertidos.

 Perfil de olla de cuello alto, decorado.

 Perfil de borde de vasos.

 Perfil de olla cintiforme; d) Perfil de fuente de borde redondo, con asa

lateral e, f, g, h, Perfiles de platos planos, decorados en sus bordes. Labio

grueso; labio biselado; labio plano inclinado.

Lámina N° 7.

 Perfil de platos de base semi-cóncavo.

 Formas de decoración incisa en los bordes de los platos.

 Plato plano (proyectado) con decoración en zigzag.

 Base de vaso; tiene como variante la lámina N° 20.

Lámina N° 8 Decoraciones.

 Borde de plato de lados verticales; con decoración incisa de tres líneas paralelas

escalonadas; fondo rojo.

  Decoración incísa de líneas paralelas, con una central ondulando. Paredes gruesas,

de textura dura.

 Fragmento de olla decorada, por incisión con sello, en distribución de recimo,

limitado por ángulos rectos.

 Posible estilización de cabeza de felino. Las incisiones estaban rellenadas de

color blanco; orejas en forma de ojiva y pucteada.

 Decoración incisa; Meandros paralelos y círculo.

Lámina N° 9.

 Estilización de cabeza de felino, de orejas triangulares.

 Decoración de fajas ondulantes opuestas.

 Rombos concéntricos.

 De Chebrones.

 Decoración estilizada de una mano.

 (Esta serie de decoraciones están hechas en las paredes exteriores de los vasos).

 Decoración en la faja del cuello del vaso por incisiones diagonales, al borde de

la arista.

Lámina N° 10. Representaciones Zoomórficas.

Representación plástica de relieve.

 Estilización de una lagartija. (parte anterior).

 Estilización de una lagartija (parte posterior).

 Estilización de una serpiente.

 Cabeza de oso.

 Sapo.
Lámina N° 11. Representaciones Zoomórficas y Antropomórficas.

 Estilización de un mono, en el borde de asa.

 Estilización de un mono con moño.

 Representación de cabeza humana, con gorra, cuello de golilla incisa.

 Estilización de cabeza humana con un aditamento en la cabeza.

 Cabeza de mono con ojos a manera de botones adheridos, con un moño en la

cabeza.

 Cabeza de mono color negro.

Lámina N° 12. Cabezas Humanas Estilizadas.

 Estas cabezas están aditadas a los bordes de las fuentes a manera de asas.

 Estilización de la cabeza en asa lateral.

 Estilización de cabeza cadavérica de ojos aditados.

 Estilización de una cabeza con temporales anchos, destacándose las orejas

circulares.

 Con prominencia en la cabeza a manera de gorra con dedos que insinúa

zampoñas.

Lámina N° 13.

 Base constreñida de un vaso, con decoración en cruz griega (Re-presentación de

la estrella en Chavín, según el Dr. Julio C. Tello).

 Fragmento de muñeco o figurín, con los brazos extendidos.

 Fragmento de muñeco de arcilla, con los brazos recogidos sobre el pecho.

 Muñeco de arcilla, posiblemente representación de un sacerdote, que lleva una

cabeza trofeo.—En el cuello tiene una especie de golilla incisa.

Lámina N° 14. Asas sus Formas y Decoración.

Las casas fueron soldadas directamente a las paredes de la olla mediante el

ensanchamiento; son transversales y verticales.

 Asa transversal con decoración de tres líneas incisas gruesas.

 Asa ancha cintiforme vertical: Con decoración en la parte superior de la asa de

cinco líneas cortas en fila.

 Asa que parte del borde del cuello a la arista de la fuente. Decoración de cuatro

líneas hasta el tercio medio.

 Decoración de tres líneas.

 Decoración con dos canales hondos verticales (faja anular).

Lámina N9 15.

 Tipo de asa en pezón, pucteadas, opuestas.

 Tipo de asa en pezón, pucteadas verticales.

 Ornamentos en pastilla.

 Asa llana, cilindro anular, pegada a las paredes.

 Asa llana, que parte del borde del labio.

 Asa pucteada en su tercio superior en tres filas.

 Asa de borde de labio, con decoración en ángulos paralelos.

 Asa con decoración de ángulos paralelos y perlas incisas con la misma

orientación.

Lámina N° 16. Proyecto de Restauración.

 De cántaro de cuerpo globular, cuello alargado de forma cónica truncada, de

labio redondo.

 011a plana, de boca ancha, perfil curvado; borde evertido. Con decoración

bruñida en rombos unidos por sus vértices laterales.

  Fragmento de borde correspondiente a una olla y su perfil de restauración con

decoración de fajas pulidas.

Lámina N° 17.

 Fragmento de vaso con reborde anular en la base. Decoración incisa de figuras

poligonales y líneas insertadas en el área del triángulo. Color: café-grisáceo, con

asa.

 Perfil del vaso.

Lámina N° 18.

 1a de forma esferoidal con borde de faja ancha y con asa. Decoración pucteada

de tres líneas paralelas con fajas de relieve que cuelgan del borde de la faja de

la boca con incisiones horizontales.

 Borde de olla con pucturas en la base del cuello con fajas pulidas en ángulos.

Pastilla elipsoide incisa transversal paralela.

 Fragmento de olla, borde corto con pucturas en el cuello en forma irregular.

Lámina N° 19. Figuras Plásticas de Felino.

 Cabeza de felino hecho por el método de tiras las que han empleado para dar

forma al perfil de los ojos, como también el relieve de la mandíbula superior y

los bigotes del felino.—La boca está representada por dos grandes incisiones

partidas. En la parte central dos sellos circulares que expresan las fosas nasales.

Color: rojo teja.

 Otra forma estilizada de cabeza de felino con ojos agregados, botones pequeños,

con las fosas nasales casi a la misma altura de los ojos. Los bigotes hechos en

relieve por el mismo sistema de tripa alargado. La representada por una

incisión transversal gruesa.

  De fondo redondo, ojos en botón aditados, boca hecha por una incisión recta.

 Cara aditada al cuerpo del vaso; las incisiones de la fosa terminan en la boca.

Los ojos redondos en relieve con pupila excavada.

Lámina N° 20. Fragmentos de Vaso y Proyecto de Restauración.

 Fragmento de borde de vaso de perfil invertido. Decoración incisa, estilización

del zorro.

 Fragmento de base del vaso con reborde anular.

 Proyecto de restauración de un vaso.

SINTESIS DE LA DECORACION TIPO PACALLAMOCO

Corresponde al horizonte blanco sobre rojo. Todas las decoraciones de este tipo están

hechas en las fajas de las fuentes de color ro-jo en el borde interno.

Lámina N° 21.

 Faja circular grande.

 Faja circular pareada.

 Fajas circulares pareadas y aisladas de tres en tres.

 Líneas gruesas en zigzag asociadas con círculos.

 Fajas elípticas y concéntricas yuxtapuestas.

 Fajas incisas y pintadas en soga o "guilloche".

 Fajas elípticas yuxtapuestas.

 Fajas en meandros.

 Fajas acordonadas.

 Fajas en rombo yuxtapuestas.

Lámina N° 22.
  Fajas en zigzag extendida.

 Fajas en zigzag replegada.

 Faja de tres lados con dos ángulos rectos.

 Fajas en ángulos rectos sucesivos.

 Fajas en Cheurrones.

 Fajas diagonales.

 Fajas alternas (blanco y cardenal) diagonales.

 Fajas verticales alternadas por un polígono trapezoidal y un espacio cuadrado

insertado en él.

 Faja de tres lados rectangulares- con dos discos insertados.

 Faja en greca (blanco sobre rojo).

 Dos fajas cuadradas, blanco y cardenal con segmento de mear dro.

 Faja en meandro con bordes incisos.

 Decoración combinada en zigzag paralelos asociados con u círculo cada uno.

Lámina N° 23.

 Decoración dentada.

 Cruz potenciada.

 Cruz aureolada de faja blanca, (fondo rojo ladrillo-desmayado

 Cruz aureolado de faja blanca (fondo rojo-indio).

 Cruz griega de lados redondeados.

 Cruz griega blanca con aureola rojo-cardenal.

 Triángulo de lado dentado con dos fajas circulares opuestas.

 Decoración poligonal de forma irregular lineal.

  Faja en ángulo recto con segmento de dientes en cremallera.

 Triángulo escalonado (bermellón y fondo rojo).

 Triángulo escalonado (blanco sobre rojo).

 Decoración combinada; motivos: círculos y elipses.

 Decoración combinada; estilización de la llama enfiladas triángulos

escalonados.

Lámina N° 24.

 Representación planimétrica de llamas (gruesas).

 Representación de llamas de cola volteada.

 Estilización del zorro.

 Fajas verticales alternas de bermellón y rojo.

 Fragmento raro, Chanapata figurativo o estilizado, pintado inciso.

Lámina N° 25.

Proyecto de la Restauración de una fuente Pacallamoco.

Con una faja de borde, de llamas, orientadas en un mismo sentido una segunda, con

triángulos escalonados. En la parte central se proyecta dos líneas gruesas paralelas

diagonales.

 Perfil de la fuente reducida a la mitad de su tamaño.

Lámina N° 26.

 Proyecto de una restauración de una vasija con decoración plástica.

 Vaso plástico con decoración estilizada de zorro.

Lámina N° 27. Fragmentos de Morteros de Chanapata.

Material: rocas ígneas. Motivos de decoración: grecas rectangulares.

  Fragmento de mortero decorativo; se nota una fina greca en la cara exterior del

mortero.

 Fragmento de mortero decorado con suaves líneas rectangulares; la base de

dicho mortero también está decorada en la misma forma.

 Pared exterior de un mortero con decoración geométrica estilizada de

serpientes y lagartijas.

DESCRIPCION DE CERÁMICA RESTAURADA DE

CHANAPATA

CÁNTARO. (L. N° 27 D. 1) Tipo Chanapata llano. Su procedencia: encontrado en el

corte de nivelación de la calle de esta urbanización por obreros, previa recomendación

hecha para la recolección de fragmentos de cerámica de este lugar. Fecha 15 de

noviembre de 1960. Su temperante: arena cuarcífera y arena de grano grueso.

La técnica de trabajo da calaras huellas del método del entripado y el aditamento de

asa laterales y dispuestas transversalmente hechas por la unión de dos sogas paralelas.

Su conservación: dado el tiempo que ha permanecido bajo tierra, su conservación es

bastante buena. En la cara posterior se tiene una fractura de once centímetros de diámetro

vertical y de siete centímetros de diámetro horizontal y otra de menores dimensiones la

que ha sido reparada.

El cuello de la vasija está fragmentado en una mitad. La superficie en general de la

vasija es rugosa con una serie de oquedades no rellenadas por la arcilla, que son

observables a simple vista. Tiene dos resquebrajaduras en la parte del cuello

verticalmente que afecta a ambos lados.

La superficie: hecha casi rústicamente; se nota un bruñido en forma irregular y luego

 ha sido trapeado. La superficie interna sólo ha sido trapeada.

Su forma: ovoide de base cóncava, de paredes expandidas hasta el tercio medio

superior. De boca ancha, cuello expandido. de labios redondos; asas laterales en el

tercio medio superior, orientada transversalmente.

Sus dimensiones: altura veintiséis centímetros; ancho en el tercio medio superior

veinte centímetros.

Altura del cuello cuatro centímetros, diámetro de la boca trece centímetros.

Observaciones: No tiene ninguna decoración. Su color es café-grisáceo con grandes

manchas obscuras.

VASO. (L. 27 D. 2) Negro inciso bruñido. Tipo Chanapata. Restaurado por el Dr.

Chávez Ballón. Fecha de hallazgo, de febrero de 1956.

Pasta y textura idéntica a la anterior pieza.

Decoración: incisa geométrica. Motivos rombos concéntricos, de líneas paralelas

irregulares y fajas verticales pucteadas en la parte central de la banda en forma casi

alterna.

Rellenada con colorantes en las rayas de rojo, blanco y anaranjado.

Forma: vaso cilíndrico de paredes verticales; altura del cuerpo trece centímetros.

Diámetro de la base quince centímetros. Grosor de sus paredes de un milímetro. De base

circular, plana. 1

VASO CEREMONIAL

En la parte central por debajo del reborde sublabial, se ve una línea o mandro de

espacios anchos, que delimita las decoraciones dentro de- estas áreas. Los dibujos son

planimétricos con estilización del lagarto visto por encima de brazos y piernas
dispuestas lateralmente; la cabeza está representada por un tetón un tanto

pronunciado y en declive; lateralmente se nota dos agujeros a manera de ojos. En

la parte superior hay dos puntos paralelos que representan la fosa nasal y por delante

una línea incisa que da la idea de una boca.

Tanto las manos como los pies tienen cuatro uñas. La cola termina en un triángulo

de 229. Hay una decoración incisa central a manera de vermi (sanguijuela) en forma

de "S" invertida y alargada. Estas líneas estaban rellenadas por un color amarillo-azufre

muy notorio en la incisión.

Forma: Cilíndrica, ligeramente expandida con un borde de labio plano y un

reborde sublabial. El perfil labial tiene la forma de una cuña.

La altura del vaso es de diecisiete centímetros. El diámetro de la boca de 165

milímetros; sus paredes laterales de 5 milímetros; su borde superior de un centímetro.

Conservación: restaurado medio vaso; las decoraciones completas serían de cuatro

lagartijas alternadas con las cuatro "S" in-vertidas.

Procedencia: Chanapata, restaurado. Observación; los fragmentos se encontraron

sedimentación de almidón d e m a í z . Acabado de la superficie: Negro

bruñido; la textura igual que l o s d e m á s o b j e t o s a n t e r i o r e s ; d e l a b i o

r e d o n d o . Dimensiones: Altura seis centímetros. Diámetro superior die ciocho

centímetros de base plana y redonda; de labios verticales; decoración incisa lineal, de

grecas rellenadas en las incisiones de rojo-bermellón Conservación: Restaurado.

VASO NEGRO PLÁSTICO

Tipo Chanapata bruñido

Pasta: arcilla. Grosor de sus paredes 5 mm., con fractura en el borde del labio de la
 vasija. Su temperante: arena cuarcífera, con feldespato y trazas de materia orgánica

incinerada, de grano fino a mediano. Nótese la ausencia de mica. El acabado de su

superficie es bruñido y pulido como también el borde interno del cuello. Decoración

plástica.

Forma: Vasija antropomorfa, cabeza humana, de base circular y cuello constreñido.

Sus partes: Cuello; el diámetro de su base es de once centímetros y la altura del cuello

es de cuatro centímetros; el diámetro en la base de la cabeza es de seis centímetros, por

consiguiente, la base del cuello es grueso, semejante a un individuo con "bacio".

La cara: Ha sido hecha por presión de los dedos pulgares, los que han modelado la forma

de la mandíbula inferior, a los pómulos y a la altura fronto-malar. Luego se ha

empleado una espátula delgada, que ha servido para modelar la cara cuando la arcilla

estaba pastosa. Los ojos están en relieve y tienen la forma elipsoide. Los labios de

relieve mostrando los dientes, insinuados por una incisión transversal y cinco verticales

dentro del área del labio. La nariz respingada; el pabellón de la oreja hecha por

inclusión de arcilla, la que se destaca por su borde.

La cabeza tiene un relieve a manera de una boina, coronado el cuello de la vasija un

borde evertido de labio redondo.

Dimensiones: Altura 0.155 mm., Diámetro anterior posterior, once centímetros;

Diámetro de la base once centímetros; diámetro del cuello seis centímetros.

TAZON

Tipo Chanapata rojo pintado.

Pasta: arcilla; color de su superficie externa rojo-escarlata e interna rojo trapeado. Color
de la pasta, rojo con granulaciones blancas de feldespato. Textura fina. Acabado de la

superficie: Cara externa, engobada con la misma arcilla, la parte interna escobillada.

Decoración pintada en fajas inclinadas en el borde de izquierda a derecha.

Forma tazón; de base plana y sus lados expandidos hasta el tercio medio. El borde de

faja ancha invertida; labios redondos.

Dimensiones: altura nueve centímetros. Su diámetro máximo diecisiete centímetros.

Diámetro de la boca doce centímetros. Conservación del objeto. Restaurado.

Litoescultura.- Una de las únicas piezas halladas en Chanapata, es una figura

zoomórfica, que tiene un parecido a un "MAYU PUMA" o "Gato de Agua" (familia

de las Mustélidas-Género Lutra), Esta especie es bastante numerosa en los ríos y

lagunas del Cuzco y el Departamento de Puno. Tiene la cara de un felino, con patas,

manos y cola; su piel es bastante lúcida de color obscuro (negro-grisáceo)

El monolito tiene una cabeza bastante grande en comparación con las manos y las

patas, cola gruesa. En la cara se ve una faja gruesa que hace de bigotes, cuya técnica

es semejan-te a la forma de representar los bigotes en la cerámica de Chanapata, que

es bastante voluminosa. Los ojos tienen la forma de una pastilla semejante a las

hecha en arcilla, y unas rayas a manera de lagrimones. Las orejas cortas y levantadas.

En el cuerpo se destaca la posición desdoblada y planimétrica del mustélido, cuyas

extremidades están representadas lateralmente.

El material es de arenisca rosácea, tiene la forma de un elipsoide alargado de 0.07 cm.

de largo y 0.12 de ancho.

 BIBIOGRAFIA

 https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_prehisp%C3%A1nica_del_Cuzco

 https://www.monografias.com/docs/Cultura-chanapata-PKYK7WPYBY

 http://cuscoarquitectura.blogspot.com/2008/10/historia-del-valle-del-cusco.html