CIVILIZACION CRETA O MINOICA

1) Ubicación geográfica

Principales sitios arqueológicos minoicos de Creta.

La isla de Creta está ubicada al sureste de Grecia, al sur del mar Egeo, mar que forma parte del
Mediterráneo oriental. Explicado de otra forma, está ubicada en el centro de la comunicación
marítima entre Asia, Europa y África. Aproximadamente equidista de las costas del Peloponeso, de
las de Anatolia y del Norte de África.

2) Periodos de su historia

a) Creta minoica y micénica: La cronología de Arthur Evans, (arqueólogo) relaciona el

período comprendido entre el fin de Neolítico y la invasión de los aqueos con el rey Minos y por
ello llama minoica a la civilización cretense de esa época. Basándose en la cerámica, Evans
distingue tres sub-períodos del minoico: el minoico antiguo, el minoico medio, y el minoico
reciente, a su vez subdivididos. Las cronologías más recientes, tratando de subsanar las
debilidades de la de Evans, se apoyan en la introducción de los metales en Creta y en la
construcción y destrucción de los palacios (épocas pre palacial, protopalacial y neo palacial).

I) -Época pre palacial

La civilización minoica es la más importante civilización de la Edad de bronce del mundo griego, La
teoría actual más aceptada se apoya en que toda la región del Egeo estuvo habitada por un pueblo
designado como prehelénico o egeo.

Gracias al desarrollo de la navegación, Creta ocupó un lugar predominante en el Egeo. La

utilización de los metales multiplicó las transacciones con los países productores: los cretenses
buscaban el cobre en Chipre, el oro en Egipto y la plata- etc.

II)- Época protopalacial

. La Creta de los grandes palacios conoció un florecimiento comercial excepcional, que se tradujo
en una preponderancia cretense en el Egeo, Esta expansión comercial de los minoicos dejó su
huella en la abundancia de piezas de cerámica minoicas encontradas fuera de Creta, Existen
fuentes históricas escritas que describen las relaciones de Creta con otros países, que mencionan
que Creta importaba materias primas (bronce, estaño, marfil) y exportaba objetos de lujo
elaborados en sus talleres, como armas, ropa y calzado.

Las investigaciones arqueológicas muestran un cambio importante en la civilización minoica en los

alrededores de 2000 a. C. El factor principal de este cambio fue la fundación de los primeros
palacios, que representaban la concentración del poder en algunos centros.

II)- Época neo palacial

.Hacia 1700 a. C., los palacios cretenses fueron destruidos. Los historiadores disienten sobre el
origen de estas destrucciones. Algunos estiman que se debieron a una invasión indoeuropea, en
particular de los lluvitas provenientes de Anatolia. Algunos más opinan que se trató de una
invasión de los hicsos desde Egipto, o incluso de conflictos internos, como una guerra civil.
Finalmente, existe una hipótesis sobre un terremoto posiblemente debido a la erupción del volcán
de Santorini; sin embargo, un siniestro de tal naturaleza sólo habría afectado la parte central de la
isla, pues el palacio de Malia se salvó de la destrucción.

Esta catástrofe, sea cual fuere su origen, no puso fin a la civilización minoica. Los palacios fueron
reconstruidos a partir de sus ruinas, y la cultura minoica entró a lo que se ha considerado su época
dorada. El período de los nuevos palacios se divide en tres fases: de 1700 a. C. a 1600 a. C. fue un
período de reconstrucción; de 1600 a. C. a 1500 a. C. fue el apogeo de los minoicos, y de 1500 a. C.
a 1400 a. C. ocurrió la expansión de la influencia minoica sobre los otros pueblos del
Mediterráneo, en particular sobre los micénicos del Peloponeso.-

-Es de destacar, que Creta fue invadida por distintas culturas según lo demuestran los hallazgos
arqueológicos ejem: a) Micenios (Creta Micénica) en el año 1.380 a.C. , b) Dorios (Creta Dórica) 80
años después de la destrucción de Troya, 1.100 a.C.,

Entre los siglos VIII y VII a.C. Creta recupero su esplendor pasado lo que se conoce como
PERIODO DEDALICO ( por el escultor) O RENACIMIENTO CRETENSE, revitalizando el comercio
mediterráneo y la navegación y la aparición de las ciudades-estados como Atenas y Mileto.-

También podemos destacar Creta en las épocas clásicas helenística, intervención egipcia a
partir de 270 a.C.., Intervención Macedónica y guerra cretense a hacia 200 a.C., Intervención
Romana hacia 155-153 a.C., 1° periodo Bizantino, 2° periodo Bizantino y la dominación Veneciana

3),4)- Economía y sociedad

El comercio, Comercio minoico

Los cretenses poseían una poderosa flota, aunque su poderío era más comercial que militar. Su
posición estratégica les permitió convertirse en grandes comerciantes, adquiriendo las materias
primas de las que carecía la isla e intercambiándolas por sus productos, tanto los procedentes de
la agricultura como de la ganadería, así como los textiles y la madera. Destacaban el vino y el
aceite, muy apreciados en el exterior. Tejidos y utensilios de bronce, conformaban otros productos
con los que comerciaban con Egipto, Chipre o Siria, entre otros. Intercambiaban sus coloridos
tejidos y sus utensilios de bronce por madera y lino, con Siria, Egipto, Chipre y el resto de Grecia,
donde fueron imponiendo la moda cretense, tanto en las ropas como en las costumbres.

El interés de Venecia por Creta fue principalmente estratégico y comercial. Por ello, los venecianos
no se instalaron en un principio más que en las ciudades mayores. Pero Venecia terminó por
ocupar toda la isla, y confiscó tierras para repartirlas a sus colonos, favoreciendo la instalación de
éstos a cambio de obligaciones militares. Así, en tiempo de guerra los propietarios nobles debían
contribuir con un caballero, dos escuderos, además de armas y caballos

Poco a poco, se desarrolló una nobleza cretense. Los primeros nobles cretenses eran de hecho los
descendientes de las familias burguesas llegadas de Venecia durante las primeras oleadas de
colonización del siglo XIII. Con el tiempo, se concedieron títulos de nobleza a cretenses o a
italianos helenizados a cambio de servicios concedidos a la metrópoli. La clase noble alcanzó tan
grandes proporciones que los títulos de nobleza en Creta terminaron por perder su prestigio.

-Los cultivos de los venecianos fueron principalmente del orden especulativo. El cultivo de la viña
conoció un gran crecimiento y el vino de Rétino,(hervido por razones de conservación), se
exportaba hasta Polonia, Alemania y Constantinopla. se desarrolló el cultivo de la caña de azúcar,
que después sería desplazada por la del algodón. Por el contrario, el cultivo de cereales disminuyó
en elevadas proporciones, por una parte, para dejar espacio a cultivos económicamente más
interesantes, pero también porque Venecia en ocasiones prohibió el cultivo de trigo en las
regiones más fértiles con el fin de evitar grandes concentraciones de siervos en un mismo lugar,
además de evitar altas reservas alimenticias en caso de rebelión. Por lo tanto, Creta fue
dependiente del trigo de Tracia o de Egipto.

El cultivo del olivo no parece haber sido practicado de manera intensiva en los primeros siglos de
la ocupación veneciana. , en el siglo siguiente la producción de aceite de oliva se intensificó.

5)- Organización política

Política minoica

La organización política de los cretenses no está demasiado clara. En este sentido es interesante
constatar las particularidades geográficas de Creta, con una cordillera que divide la isla por la
mitad y cumbres que superan ampliamente los 2.000 metros. Es de suponer que las
comunicaciones entre las distintas partes de la isla no eran fáciles, por lo que parece probable que
las diferentes ciudades tuvieran una autonomía bastante consolidada. Dicho esto, no es menos
cierto que el palacio de Knossos tenía un estatus relevante, tanto en lo comercial, religioso y,
posiblemente, político.

El concepto de política asociado a las guerras, en la antigüedad, era un hecho bastante común. Sin
embargo, en Creta no existe esta asociación. En las primeras excavaciones llevadas a cabo por
Arthur Evans a principios del siglo XX; no se encontró vestigio alguno de murallas ni otro tipo de
fortificación defensiva. Los posteriores descubrimientos arqueológicos en otras zonas de la isla
dieron el mismo resultado. Un aspecto tan sorprendente como relevante es que la cultura
minoica desconocía la guerra, circunstancia que sin duda tendría mucho que ver con su política.

El palacio era la sede de todas las actividades de Creta, la residencia del rey y el centro religioso,
ritual y comercial. La leyenda cuenta que el rey Minos de la ciudad de Cnossos dominó toda la isla
y creó la civilización "minoica". El rey era a la vez el sumo sacerdote. Los nobles asistían al rey,
vivían en los alrededores del palacio y practicaban deportes como el boxeo y la tauromaquia (algo
parecido a las corridas de toros).

6)- Arte minoico

En el museo de Heraklión, capital de Creta, es donde pueden encontrarse las colecciones de arte
minoico. Es a través del arte, junto a otros vestigios culturales, que han podido establecerse las
tres fases de la cultura minoica; el minoico antiguo, el minoico medio y el minoico tardío.

La cerámica cretense es uno de los aspectos artísticos más destacables, con decoración polícroma
y dibujos geométricos que, posteriormente, evolucionarían adoptando formas más naturistas y
figurativas. Pero si algo caracteriza el arte cretense son sus frescos. En ellos están representadas
las escenas cotidianas de la vida en la isla, procesiones, sacrificios, danzas y otras escenas con el
toro como protagonista; uno de los símbolos sagrados de la civilización minoica. Su legado cultural
también incluye joyas o vasijas de oro y piedras preciosas muy apreciadas más allá de sus
fronteras

7)-Religión minoica

Suele describirse la religión minoica como matriarcal. Y así lo atestigua el predominio y la

relevancia que tenía para los cretenses el culto a las diosas. No obstante, también hay evidencias
de dioses masculinos. Las representaciones parecen rendir culto a las Diosa madre de la fertilidad,
protectora de ciudades, cosechas, hogares, etc.. A la veneración que se le tenía a la Diosa madre,
se le une el culto a su hijo, que es a la vez compañero y amante. Este aparece bajo la forma animal
de dios-toro; el Minotauro, que al adoptar la forma humana es denominado Minos.

Según parece, los sacrificios humanos eran una práctica, sino habitual, si al menos constatada en
tres lugares distintos; en Knosos, Anemospilia y en Fournou Korifi.

Otro objeto de culto, además del toro y asociado a él, es la doble hacha, con la que corta los
cuernos y le arrebata la vida, infundiendo a los hombres su fuerza guerrera y fecundadora.

También la paloma adquiere gran relevancia como transmisora de la fuerza divina, asociada
posteriormente con la diosa madre.

-En los cuatro siglos de presencia, fue clara la helenización progresiva de la población veneciana.
Durante los primeros siglos de ocupación, el catolicismo romano constituiría la línea divisoria entre
los dos pueblos, la influencia griega se hizo más presente. Los matrimonios entre cretenses y
venecianos fueron más frecuentes, al mismo tiempo que muchos venecianos adoptaron la fe
ortodoxa. La lengua griega fue adoptada por los venecianos católicos, y fue utilizada incluso en los
círculos oficial

Stephania del Rosario Paz—1° “ A”