Jerry Fodor.

Fodor ha realizado importantes contribuciones en el campo de la

filosofía del lenguaje y de la mente, de las teorías acerca de la
arquitectura cognitiva (modularidad, interaccionismo, etc.), de la
psicología, de la psicolingüística (conceptos, semántica, etc.) y de la
teoría de la mente infantil. Su trabajo experimental se centró en estos
dos últimos temas.

El funcionalismo sostiene que los procesos mentales no son una

conducta externamente observable, sino que son funciones
mediadoras entre entradas sensoriales y salidas motoras.

Fodor es considerado como un representante del paradigma de procesamiento de la información

(PPI). En su obra El modularidad de la mente (1983) toma algunos aportes de Gall, una figura
relativamente olvidada por la psicología. Postulando una división de la mente en sistemas de
entrada (analizadores de entrada) y sistemas centrales. Los primeros son considerados modulares,
por ser informativamente encapsulados e inaccesibles al Sistema Central. Los sistemas de entrada
entregan sus productos al sistema central quien es considerado como sistema de fijación de
creencias. Este sistema se caracteriza por ser quineano e isotrópico, que son dos conceptos que
Fodor toma de la epistemología de la ciencia. En El modularidad de la mente postula que lo único
susceptible de comprobación empírica son los sistemas de entradas, por sus características
modulares. En cambio el sistema central sería inaccesible a este tipo de comprobación.

Teoría representacional de la mente. Es innatista acerca de los conceptos, y sostiene que las
condiciones que hay que satisfacer para tener un concepto no implican en ningún caso satisfacer las
condiciones para tener cualquier otro concepto, lo que desarrolla en su teoría del atomismo
informacional. Sostiene que los conceptos son categorías, es decir, se aplican cosas en el mundo
que «caen bajo ellos».

¿Que es Pensamiento y Lenguaje?

El lenguaje y el pensamiento están íntimamente relacionados, ya que se influyen mutuamente y se

desarrollan paralelamente. El lenguaje depende del pensamiento y el pensamiento depende, hasta
cierto punto, del lenguaje.
El lenguaje es el indicador más tangible de nuestro poder pensante y participa en muchos procesos
psicológicos que el hombre posee. En la interacción constante entre pensamiento y lenguaje, la
correlación entre desarrollo lingüístico e intelectual es muy importante. La inteligencia es necesaria
en el desarrollo del lenguaje ya que se presupone la capacidad de representación mental para su
aparición. El lenguaje, por su parte, se enriquece con la maduración intelectual y, a su vez, es básico
para el desarrollo intelectual, ya que constituye un medio de adquisición y aporta precisión al
pensamiento.

Para dominar una lengua, es necesario representarse algo mentalmente, mediante un sonido, una
imagen o una señal. El lenguaje, a su vez, influye en el pensamiento. Las palabras actúan como signos
taquigráficos oportunos para representar nuestras experiencias y nos ayudan a pensar, sobre todo
acerca de personas y cosas que no están presentes, acerca del pasado y del futuro, de lugares que
van desde el cuarto de al lado hasta un continente lejano, y acerca de ideas abstractas.

Esto quiere decir, que puede haber pensamiento sin lenguaje, pero no puede haber lenguaje sin
pensamiento. La psicolingüística se plantea cuáles son los procesos psicológicos que intervienen en
la producción y comprensión del lenguaje.