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INDICE
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
INTRODUCCIÓN
CAPITULO I
DANZAS DE LA SELVA
CAPITULO II
2.1. LA KULLAWADA
2.4. TUNASMARKA
2.7. CAPORALES
2.8. EL FESTEJO
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
2.10. SHACSHAS
2.11. TINK'U
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
INTRODUCCIÓN
Las Danzas del Perú son los bailes cuyo origen o transformación han
ocurrido en el territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos
provenientes principalmente de la fusión de las culturas americanas,
africanas e hispánicas."La danza es la madre de todas las artes, La
música y la poesía existen en el tiempo; la pintura y la escultura en el
espacio. Pero la danza vive en el tiempo y el espacio"
CAPITULO I
extraños para estas tierras, se oyen voces distintas que ahora conmueven
con el trinar de una guitarra o el dulce golpe de un cajón. El folklore
costeño consta esencialmente de lo que hoy se llama "música criolla.
Toda música costeña destaca por la vida de hacienda con esto nos
referimos a los Chalanes, mestizos de estos descendientes "criollos"
(Estos eran generalmente trabajadores de la tierra, mineros, labradores,
criadores de ganado, y que se dice que tuvieron la principal influencia a
los actuales valses peruanos.
A su vez, dentro de la música costeña uno puede divisar toda esa alegría
y dulzura del pueblo descendiente de esclavo africano y de la picardía del
mulato acriollado que llego desde el caribe. La música costeña consta de
cantos, la herencia de la guitarra española, la creación del cajón. Inclusive
a veces se apostaba por calabazas secas con agujeros específicos o
cajones de piel de burro o mula, para acompañar ritmos añejos.
En algunos casos difiere mucho con las danzas de la costa pero hay
momentos donde los lazos se unen a pesar de la diferencias geográficas
y sociales, como en el caso de la marinera que es bailada en todos los
puntos de la sierra demostrando la misma gracia, pero con las diferencias
que la geografía y el sentir que cada región específica tiene.
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
El danzak tiene gran aprecio por las tijeras, que lo acompañan hasta su
muerte, pues las recibió de manos de los Auquis o espíritus de los cerros
que son los dueños de todas las cosas.
CAPITULO II
2.1. LA KULLAWADA
a) Historia
Esta danza rememora el pasado del pueblo Kolla, sus tradiciones y mitos,
su origen se remonta al periodo precolombino y está vinculado a la
actividad del tejido, labor que era practicada tanto por hombres como por
mujeres, como símbolo de ello los bailarines llevan una rueca de madera
en sus manos.
b) como se baila
c) Vestimenta
El traje es uno de los más elegantes y lujosos de las danzas livianas, los
sombreros llevan perlas bordadas y un ponchillo con plata antigua, los
hombres llevan una faja de monedas de plata. Los trajes también están
bordados y decorados con perlas y monedas, los hombres visten camisa
de bayeta o popelina, ponchillos bordada con los mismos elementos de
las monteras y adornada con placas circulares que representan la platería
antigua.
b) Descripción de la Danza
c) música
d) Vestimenta
Damas
Faldas
Blusa blanca
Cata
Sombrerito de hongo conocido como poroto
Varones
Zapatos negros
Poncho
Sombrero, corbata
Torito
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
a) Breve Historia
b) Vestimenta.
Varones
Mujeres
Usan sombrero de cono pequeño con una pluma, blusas con adornos en
los hombros, faldas pequeñas, botas, fustanes.
2.4. TUNASMARKA
a) Origen y descripción.
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
b) Vestuario
Varones:
Mujeres:
c) Musicalización
a) Historia
b) Vestimenta
Mujeres:
- Pollera Negra adornada con Figuras Romboides.
- Chamarra roja.
- Montera adornada con flores propias de la zona como hampi rosa y la
bougambila.
- Manta típica o Lliclla.
- Chumpi.
- Candunga ó Paqui (Tusuna)
- Ojota.
Varones:
- Wara o Pantalón crema corto.
- Sweter de color rojo.
- Chullu con gargantilla
- Sombrero elaborado con lana de oveja, adornados con cintas.
- Poncho rojo.
- Chuspa para llevar su coca
- Pututu en la mano izquierda.
- Vara en la mano derecha.
- Ojotas.
Para adornar las estacas se debe de utilizar las flores nativas como la
retama, la hampi rosa y la bougambila.
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
c) Música
Esta danza es acompañada por músicos que utilizan las Lawatas o
Flautas del Valle Sagrado, asimismo la tinya o tarola y el wuankar, todos
estos instrumentos son confeccionados por ellos mismos.
2.7. CAPORALES
2.8. EL FESTEJO
a) Origen y localización
b) Vestimenta
c) Acompañamiento Musical
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
d) Coreografía
Apoyan el peso del cuerpo sobre uno y otro pie sucesivamente, haciendo
con los brazos visajes, gestos y movimientos que expresan la intención
festiva y burlesca con muecas, sonrisas y risas. Dentro de la libertad de
coreografía, otras veces se hacen figuras que consisten en que la mujer
se levanta el vestido ciñéndoselo a las piernas a la altura de las corvas y
las rodillas, o más arriba, en los muslos, debajo de los glúteos; usando en
este caso un pañuelo se anuda en la parte delantera; mientras ella menea
ininterrumpidamente. El hombre también se anuda al suyo de la cintura
alrededor de la parte baja de las caderas; haciendo movimientos acordes
con el ritmo del cajón, el canto y las palmas de los circundantes.
a) Reseña Histórica
Pucará fue un lugar en calidad de fortaleza militar donde los jóvenes eran
adiestrados y purificados, luego se internaban en la Selva dentro durante
muchos días y meses y los que salían con vida eran nombrados
inmortales. Allí sale la figura del jaguar, puma, serpiente y mono.
b) Descripción de la Vestimenta
Mujeres
Hombres
Lanzas
Arco y flecha
c) Interpretación
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
Las danzas representan las costumbres que tenían las tribus de los
Carapachos, antes y después de la cacería. El jefe de la Tribu llama a
jóvenes y adultos para ser sometidos a diversas pruebas de fuerza para
saber quienes tenían que cazar para sus alimentos, en donde era un
privilegio ser nombrado cazador por ser bien recibidos. Los cazadores
atrapaban sus presas mediante "emboscadas" en donde sus instrumentos
de guerra eran las lanzas y las flechas para matarlos. Las mujeres
ahuman las presas en fogatas, cubierto con hojas silvestres, luego
terminada la tarea se reunían para festejar la cacería.
2.10. SHACSHAS
Shacshas fue hasta hasta el 10 de enero del año 1962 un bello centro
poblado que fue arrasado, junto con Ranrahirca, por un alud proveniente
del Nevado Huascarán. En la página 164 del "Libro de Oro de Yungay"
editado en 1962, se consigna un artículo escrito por los profesores Emma
Torres de Saens y Justo Pastor Mejia, donde se relata los orígenes
precolombinos de Shacsha citando que "las primeras tribus... tenían los
cabellos crecidos que les cubría la nuca y parte de la espalda , por eso los
otros pueblos vecinos los llamaban SHACSHAKUNA, palabra que con el
correr del tiempo se transformo en la palabra SHACSHA perdiendo el
sufijo".
a) Origen
Sus orígenes deben remontarse a los inicios de Ayllus pre Incas, épocas
en los que se domesticaron a la llama y la alpaca; tal vez, en su lejano
inicio haya sido una danza totémica, dedicada a uno de estos camélidos,
o también pudo haberse derivado del Llamamichic bailado por los
pastores de llamas.
b) Momentos de la danza:
c) Vestuario
· Pantalones largos.
c) Música
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE DEL PERU
2.11. TINK'U
En los últimos años ha sufrido una variación, al ser presentada como una
danza folclórica, que rápidamente se hizo muy popular, especialmente en
las ciudades y que cada vez se aleja más del origen y significado propio.
Éste ritual es todavía practicado en las comunidades altiplánicas del Perú
y en la región denominada Norte Potosí de Bolivia, siendo conservado y
transmitido de una generación a la otra, para promover parte de la
costumbre ancestral y del patrimonio cultural. El tink’u es originario de los
Laimes y Jucumanis, situados al norte del departamento de Potosí. En
este encuentro ritual, que se realiza anualmente denominado Tink’u, se
efectúan peleas entre los varones (pero también entre mujeres y niños) de
las comunidades de abajo y de arriba. Generalmente las peleas deben ser
uno contra uno, pero muchas veces el excesivo consumo de chicha lleva
a peleas, las que pueden causar graves heridas y hasta muerte.
Dicha danza, según data los escritos del Instituto Nacional de Cultura en
Puno, tiene como origen formal el año de 1907, donde inicia formalmente
en la ciudad de Puno y es considerada como la “reina de las danzas
puneñas” porque ellas jamás compiten con la otras danzas en los
concursos públicos, sería una irreverencia. Solamente concursan entre sí
en los carnavales.
primera pareja formada con un "bastonero" que dirige el baile y orienta los
cambios durante la danza al compás de un huayno pandillero.
CONCLUSIONES
1. Las Danzas del Perú son los bailes cuyo origen o transformación han
ocurrido en el territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos
provenientes principalmente de la fusión de las culturas americanas,
africanas e hispánicas.