Trazos del pasado: La época colonial en La Libertad

T r ac e s o f t h e Pa s t: T h e C o l o n ia l E r a i n L a L i b e rta d
© Asociación Marsa 2008

Edición general | Editor Elena González

Texto | Text Susan Ramírez
Leyendas | Captions Juan Castañeda Murga Trazos del pasado: La época colonial en La Libertad
Fotografías | Photographs Alex Kornhuber
Excepto las fotos siguientes | Except these photographs Eduardo Hirose 77
Manfred Einsiedler | José Luis Macedo 92, 96, 97, 98 T r ac e s o f t h e Pa st: T h e C o l o n ia l E r a i n L a L i b e rta d
Daniel Giannoni 24, 87, 118, 119, 120, 121
Correción de textos en español | Spanish copy editor Juana Iglesias
Correción de textos en inglés | English copy editor Adriana Von Hagen
Traducción | Translation F. Arturo Siles
Traducción de leyendas | Captions translation Adriana Von Hagen Te x to Sus an R am i re z
Dirección de arte | Art director Elena González
Te x to foto s Ju an C ast añe d a Mu rg a
Diagramación | Layout Elena González | Judith Venegas
Foto g r af í as A l e x Kor n hub e r
Edición fotográfica | Photo editor Elena González | Alex Kornhuber
Asistentes de campo | Field assistants Luana Letts | Luca Zanetti | Elder Abanto
Cartografía digital | Cartography Grupo Geo Graphos
Impresión | Printing Cobol Servicios Gráficos
José Gálvez Barrenechea 145, Urbanización Santa Catalina, La Victoria
Primera edición diciembre 2008 | First edition december 2008
Todos los derechos reservados | All rights reserved
Impreso en perú | Printed in Peru
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú 2008-14773
isbn: xxxxxxxx x xxxxxxxxxxxxxx


Presentación

< Iglesia de Santa Clara,

Trujillo
Tornavoz del púlpito.

Church of Santa Clara,

Trujillo
Sounding board of the
pulpit.


Presentation

In this, the second volume in a series celebrating the history of La Libertad, Minera Aurifera Retamas S.A. , MARSA,
is pleased to introduce TITLE OF BOOK. MARSA carries out its mining operations to the east of Trujillo in Pataz,
an area rich in gold mines worked since pre-Hispanic times. The first volume honored the region’s pre-Columbian
legacy of the Chimú and the Moche and other north coast civilizations, while the second paints a sweeping
picture of Trujillo and its vast hinterland during the three centuries following the Spanish conquest to the eve of
independence from Spain.

Founded in 1534, the city of Trujillo—named after Trujillo de Extremadura in Spain, birthplace of Francisco
Pizarro—flourished as the capital of the entire northern half of what would became the country of Peru. Its
hinterland—much more extensive in the past than today—included the north coast from Tumbes south to Santa,
the ports of Guañape, Guanchaco, and Malabrigo, and the highlands to the eastern slopes of the Andes. It thrived
as an important center of learning and served as a hub for early religious missions. Dominicans, Franciscans,
Jesuits, Mercedarians and Augustinians established their convents and monasteries in Trujillo and in small parish
churches dotting the highlands, creating jewels of Baroque and Rococo art and architecture, relying heavily on the
skill of native craftsmen.
< Iglesia de Santa Clara,
Trujillo
MARSA is delighted to share with readers the legacy of the region’s rich heritage, and to instill in the modern
Detalle del espaldar en el
púlpito. inhabitants of La Libertad pride in their past and hope for the future.
Church of Santa Clara,
Trujillo
Detail of the back of the
pulpit.


Contenido
contents

11 Introducción Introduction

13 La época colonial Hapsburgo The Hapsburg Colonial Era

145 Las reformas borbónicas The Bourbon Reforms

175 Hacia “La Libertad” Towards “La Libertad”

176 Cronología Chronology

177 Sobre los autores About the authors

< Iglesia de Santo
Domingo, Trujillo
Querubín en el frontal
178 Agradecimientos Acknowledgements
del sotabanco del altar
mayor. Barroco, siglo XVII.
178 Bibliografía Bibliography
Church of Santo
Domingo, Trujillo
Cherub on the frontal
of the main altar’s
pediment, seventeenth
century. Baroque.
10 11

Introducción
I n t r o d u c t io n

Las poblaciones prehispánicas de Trujillo y The populations of pre-Hispanic Trujillo and

sus vastas áreas de influencia tienen una de
las más ricas y célebres historias en los Andes.
Lo propio es cierto para la época colonial.
La invasión española, que tuvo lugar unas
décadas después de la conquista de los chimú
y de otros grupos étnicos serranos (como los
huamachucos y los cajamarcas) por parte de
los incas, dio inicio a un proceso de interacción
que transformó tanto las estructuras nativas
como la europea importada. Una vez que estas
poblaciones sintieron los efectos de un poder
central cada vez más fuerte, la gente andina
< Documento histórico optó por trazar su accionar con miras al futuro.
El Archivo Regional
Serias negociaciones, difícil acomodo a veces
de Trujillo guarda la
y ocasionales protestas marcan su historia.
memoria histórica del
norte peruano. Pero, a diferencia de una simple hoja de papel
Historic document
en blanco, que excita poco o ningún interés,
The Regional Archive of las relaciones forjadas entre individuos y entre
Trujillo preserves the grupos demostraron ser un rico y significativo
historical memory of tapiz que transmite su patrimonio al presente.
northern Peru.
Es esta singular historia la que se volverá a
Archivo Regional de Trujillo
Regional Archive of Trujillo contar acá.
its vast hinterlands have one of the richest
and most celebrated histories in the Andes.
The same is no less true for colonial and re-
publican times. The Spanish invasion, coming
on the heels of Inca domination of the Chimú
and highland ethnic groups (such as the Hua-
machuco and Cajamarca), initiated interaction
that transformed both native and imported
European structures. Once these populations
felt the full effects of increasingly centralized
rule, Andean peoples opted for deciding on
their own future course of actions. Serious ne-
gotiation, sometimes uneasy accommodation,
and occasional protests mark the story of the
population. But, unlike a simple piece of blank
white paper that excites little or no interest,
the relationships forged between individuals
and groups proved a meaningfully rich tapes-
try that transmits its heritage to the present.
This unique story is the one to be retold here.
12
La época colonial Habsburgo
T h e Ha p sbu r g C o l o n ia l E r a
El proceso de integración de las culturas del
sur y del norte bajo el gobierno inca fue de
breve duración. Concluyó precipitadamente
después de cincuenta o sesenta años a raíz
de la invasión española de 1532. La presencia
hispana provocó rápidos y arrebatadores cam-
bios en la sociedad nativa luego de la captu-
ra del inca Atahualpa una tarde de noviembre
de 1532 en Cajamarca, cuando se purificaba en
los baños termales conocidos hoy como los
“baños del inca”.
Los españoles no demoraron para establecer
su dominio en el norte. Por lo menos a partir
de los tiempos de la reconquista de la penín-
sula ibérica, habían empleado ciudades como
puestos de avanzada de su civilización religio-
sa y cultural, y como centros de su presencia
< Malabrigo, Rázuri, Malabrigo, Rázuri,
Ascope Ascope militar. Por lo tanto, no debe sorprender que
En este lugar fue fundado The port of Malabrigo utilizaran esa misma institución para impo-
el puerto de Malabrigo was founded here in the ner su gobierno sobre las poblaciones que ha-
con la finalidad de sixteenth century to load
bían estado bajo la tutela incaica. La primera
embarcar harinas y flour and sugar from
ciudad fundada en el norte, inclusive antes de
azúcares del valle de the valley of Chicama on
ships bound for Panama,
darse el encuentro entre Atahualpa y Pizarro
Chicama con destino a
Panamá, Guayaquil y Lima. Guayaquil and Lima. en Cajamarca, fue San Miguel de Piura. La se-
Siglo XVI. gunda fue Trujillo, nombrada así en honor a la
13
The process of integrating the southern and
northern cultures under Inca rule was short
lived. It was abruptly ended after fifty or six-
ty years by the Spanish invasion in 1532. The
Spanish invasion brought swift and sweeping
changes to native society after the capture of
the emperor Atahualpa in one afternoon in
November of 1532 at Cajamarca where he was
purifying himself in the hot thermal springs
that are still called the “Baños del Inca” today.
The Spanish were not slow in establishing
their dominion in the north. From at least the
time of the re-conquest of the Iberian Penin-
sula, the Spaniards had used cities as the out-
posts of their cultural and religious civilization
and centers for military advancement. Thus, it
is not surprising that they used the same in-
stitution in the initial phases of establishing
their rule over the populations that had been
under Inca sway. The first city in the north,
founded even before the fateful encounter
between Atahualpa and Pizarro at Cajamarca,
was San Miguel de Piura. The second was the
city of Trujillo, named after Pizarro’s homeland,
14
< Cerámica transicional
Botella de doble cuerpo
y asa puente silbadora.
Representa a un personaje
que lleva un escudo
circular en la espalda y que
está silbando.
Transitional-style vessel
Whistling jar with double
spout and bridge. The
figure wears a circular
shield and is whistling.
Museo Larco, ML017537
15
< Cerámica transicional Transitional-style glazed
Botella escultórica ceramic vessel.
representando personaje It represents a person
con tocado y nariguera, wearing a headdress
cargando en la espalda and nose ornament and
a un felino con soga carrying a feline with a
alrededor del cuello. En la rope around its neck. in
tierra de Pizarro, que luego se convertiría en la soon to become the recognized capital of iconografía precolombina, prehispanic iconography,
reconocida capital de toda la parte norte de the entire northern half of what became the el felino fue representado felines were represented
lo que vendría a ser Perú. Su área de influen- as victorious and deer as
country of Peru. Its hinterland included the como un animal victorioso,
y el venado como vencido. vanquished. Here, in this
cia incluía desde la costa de Tumbes al norte, north coast from Tumbes south to Santa, the
En esta pieza colonial, Colonial pice, the feline is
hasta Santa por el sur, los puertos de Guaña- ports of Guañape, Guanchaco, and Malabri- vanquished.
aparece el felino sometido
pe, Guanchaco y Malabrigo, y las tierras altas go, and the highlands to the eastern slopes y vencido.
Museo Larco, ML017536
al este de las laderas de los Andes. Diego de of the Andes mountains. Diego de Almagro Museo Larco, ML017536
Almagro y otros ya habían viajado por el nor- and others had already traveled through the
te e identificado su potencial agrícola. Según north and recognized its agricultural poten-
relatos de la época, Almagro, en ausencia de tial. According to early accounts, while Pizarro
Pizarro, delegó la fundación de la ciudad a Mi- was elsewhere, Almagro delegated the actual
guel de Estete en un lugar de privilegio.
founding of the city to Miguel de Estete in a
Estete eligió un sitio próximo a Chan Chan (la beneficial place.
antigua capital de los chimú) donde estable-
Estete chose a site near Chan Chan (the old
ció la nueva urbanización, siguiendo el patrón
Chimú capital) to establish a villa, following
de la rejilla. Por mandato, la corona española
the grid pattern. The Spanish crown man-
exigía que toda villa fuera construida alrede-
dated that each new Spanish settlement
dor de una plaza central, donde se ubicarían la
be built around a central plaza, where the
iglesia y la sede del cabildo. Los solares para la
construcción de casas serían entonces medi- church and town council headquarters were
dos a lo largo de las calles perpendiculares. Los located. House sites (solares) were then to be
vecinos más importantes recibirían los solares measured along the perpendicular streets.
más cercanos a la plaza. En Trujillo, cuando es- The most important citizens (vecinos) would
tos solares fueron conferidos, sus beneficiarios receive lots nearest the plaza. In Trujillo, when
obtuvieron también tierras en las proximida- the vecinos were given lots, they also received > Cerámica transicional
des de la ciudad para utilizarlas como huer- lands on the outskirts of the town to use as Jarra vidriada. Siglo XVI.
tos. En la plaza central, Estete mandó instalar garden plots. In the central plaza, Estete estab- Transitional-style jar.
el rollo o picota, el símbolo de la jurisdicción lished a pillory (rollo o picota), the symbol for Glazed. Sixteenth century.
de una villa, el 6 de diciembre de 1534 (según the jurisdiction of a villa, on December 6, 1534 Museo Larco ML031855
unos) o el 26 del mismo mes (según otros), po- (according to some) or the 26th of the same
cas semanas antes de la fundación formal de month (according to others), some weeks
16
< Cerámica transicional
>
El animal representado en
esta pieza es semejante
a los que aparecen en la
iconografía norteña. Es
parecido a las vizcachas/
ardillas de frisos de Chan
Chan, o al felino rampante
(también llamado “animal
lunar”), motivo constante
en la iconografía Mochica y
Recuay.
Transitional-style glazed
ceramic vessel.
The animals shown on
this piece are similar to
those found in north coast
iconography. They recall the
vizcachas/squirrels on the
friezes at Chan Chan, or the
feline known as the moon
animal, from Moche and
Recuay iconography.
Colección | Collection of
Vivian y Jaime Liébana
Cerámica transicional
Paccha, pieza usada como
elemento sagrado en
ceremonias de adivinación,
se puede ver claramente
la forma de estilo chimú-
inca y el vidriado español.
Siglo XVI.
Colección Vivian y Jaime Liébana
Transitional-style
ceramic vessel
This paccha, a ceremonial
vessel used in divination
ceremonies, is in Chimú-
Inca style but glazed.
Glazing was introduced by
the Spaniards. Sixteenth
century.
Collection of Vivian and Jaime
Liébana
17
> Cerámica transicional
Los indígenas continuaron
fabricando sus antiguas
formas de cerámica y
agregaron el vidriado,
técnica traída por los
españoles. Siglo XVI.
Transitional-style
ceramic vessel with a
glazed base.
Native peoples continued
producing their ancient
forms of pottery, adding
glazing techniqe brought
by the Spaniards. Sixteenth
century.
Colección | Collection of
Vivian y Jaime Liébana
18 19

< Real Cédula
Que eleva la villa de
Trujillo a la categoría
de ciudad. Expedida en
Valladolid y firmada por
la reina. 1537.
Banco BBVA Continental,
Trujillo, La Libertad, Perú
Royal Decree La Conquista de las
Elevating the town of Indias
Trujillo to the rank of city. La conquista de las
Issued in Valladolid and Indias vista por Felipe
signed by the Queen. 1537. Guaman Poma de Ayala.
Banco BBVA Continental, En la tripulación incluye a
Trujillo, La Libertad, Perú varios descubridores.
Nueva corónica y buen
gobierno. Guamán Poma de
Ayala, circa. 1615. Biblioteca Real
de Copenhague. Dinamarca
The conquest of the
Indes
The conquest of the
Indes as seen by Felipe
Guaman Poma de Ayala.
The crew includes several
conquistadors.
Nueva corónica y buen
gobierno. Guamán Poma de
Ayala. circa 1615. Royal Library of
Copenhagen, Denmark

Lima, la “Ciudad de los Reyes” y futura capital
del virreinato de Perú.
Luego de la insurrección de los nativos en y
los alrededores de Lima y Cusco, las activida-
des disminuyeron en intensidad. Más adelan-
te, en febrero de 1535 o en los primeros meses
de 1536, Francisco Pizarro retornó para encon-
trar formalmente establecida la villa. Dos años
después, Carlos V le concedió a esta un escudo
de armas mediante decreto publicado el 7 del
octubre de 1537 y firmado en la ciudad de Va-
lladolid. El escudo de armas, descrito como un
escudo azul sostenido por un grifo (un animal
mitológico con cuerpo de león, y cabeza y alas
de águila), con azules y blancas ondas rema-
tadas por una corona de oro, dos columnas y
dos estacas cruzadas con una “K” (por el nom-
bre del rey) abajo, simbolizó su poder sobre las
aguas o los mares; fuerza y valor significados
por las estacas; justicia, alabanza, energía, be-
lleza, perseverancia, lealtad y la obligación de
servicio representadas por un fondo azul. El 23
de noviembre del mismo año la villa fue eleva-
da al rango de ciudad.
before the formal foundation of Lima, the “city
of the kings” and future capital of the viceroy-
alty of Peru. Activities slowed soon thereafter
given the insurrection of the natives in and
around Lima and Cuzco. Sometime later, in
February of 1535 or the first months of 1536,
Francisco Pizarro returned to formally found
the villa. Two years later, Carlos V awarded the
villa a coat of arms in a decree issued on the
7 of October 1537 and signed in the city of Val-
ladolid. The coat of arms, described as a blue
shield, held by a griffin (a mythological ani-
mal with the body of a lion and the head and
wings of an eagle) showing blue and white
waves topped by a gold crown, two columns
and two crossed staffs with a ‘k’ (for the first
name of the king) below, symbolized rule over
the waters or seas; strength and valor rep-
resented by the staffs; and the background
blue symbolized justice, praise, energy, beau-
ty, perseverance, loyalty, and the obligation of
service. On November 23 of the same year, the
villa was elevated to the rank of city.
20 21

< Catedral, Trujillo Cathedral, Trujillo Catedral, Trujillo Cathedral, Trujillo

Originalmente, cuando When the city was Plano mandado a realizar Plan of the Cathedral
se fundó la ciudad, originally founded, it por el obispo Martínez commissioned by Bishop
fue iglesia mayor. served as the main Compañón. Nótese la Martínez Compañón.
Quedó destruida por church. Destroyed in ubicación del coro en Note the location of the
el terremoto de 1619. the earthquake of 1619, medio de la nave central. choir in the middle of the
El edificio que hoy the building we see Siglo XVIII. central nave. Eighteenth
conocemos corresponde today was built in the Acuarela de la Colección
century.
al siglo XVII y la planta seventeenth century, Trujillo del Perú. Hecha
Watercolor from Trujillo
por mandato de Baltasar
fue diseñada por el designed by the architect Jaime Martínez Compañón. del Perú. Commissioned by
Biblioteca del Palacio Real de Baltasar Jaime Martínez
alarife Francisco de Soto Francisco de Soto Ríos Madrid. Compañón, Library of the
Palacio Real, Madrid
Ríos en 1647. in 1647.
22
< Catedral, Trujillo
Retablo mayor fabricado
probablemente cuando el
obispo Mimbela remodeló
el interior de la catedral.
Barroco triunfal, 1738.
Cathedral, Trujillo
The main altar, probably
installed when Bishop
Mimbela remodelled the
interior of the Cathedral.
Triumphant Baroque, 1738.
> Catedral, Trujillo
Retablo de San Ignacio
de Loyola ubicado en la
tercera capilla de la nave
izquierda. El color dorado
en las molduras sobre el
gris claro es más tardío
(rococó). Barroco, siglo XVII.
Cathedral, Trujillo
Altar piece of Saint
Ignatius Loyola located
in the third chapel of the
left nave. The gilt on the
moldings over light gray
is later (Rococo). Baroque,
seventeenth century.
23
> Catedral, Trujillo
Retablo de Santo
Toribio de Mogrovejo,
hecho por la gurbia del
maestro carpintero Juan
Inocencio de Heredia.
La imagen fue labrada
por el maestro otuzcano
Fernández Briceño.
Rococó, 1790.
Cathedral, Trujillo
Altar piece of Saint
Toribio Mogrovejo, made
by the gurbia of the
master carpenter, Juan
Inocencio de Heredia.
The image was carved
by a master from Otuzco,
Fernández Briceño.
Rococo, 1790.
24
< Cristo Crucificado
Escultura procedente del
círculo de Espíndola. Circa
1630-1700.
Christ Crucified
Carving produced by the
circle of Espíndola. Circa
1630-1700.
25
Catedral, Trujillo > Catedral, Trujillo
Detalle de la sillería Sillón episcopal. Fue
del coro: Ángeles de parte de la sillería del
estilo transicional del coro de la catedral.
manierismo al barroco. Estilo transicional del
Nótese las diferentes manierismo al barroco.
cabelleras.
Cathedral, Trujillo
Cathedral, Trujillo Bishop’s seat. It formed
Detail of the seats part of the seating in the
in the choir: angels Cathedral’s choir, carved
carved in the style of in the transitional style
the transitional phase between Mannerism
between Mannerism and Baroque.
and Baroque. Note the
distinct hair styles.
> Catedral, Trujillo
Fragmento de la
sillería del coro. Estilo
transicional del
manierismo al barroco.
Cathedral, Trujillo
Fragment of the seating
in the choir, carved in
the transitional style
between Mannerism and
Baroque.
26 27

> Iglesia de La Merced, Church of La Merced, > Iglesia de La Merced, Church of La Merced,
Trujillo Trujillo Trujillo Trujillo
Detalle de la portada Detail of the main portal Portada principal de Main portal of the
principal. La Virgen de showing the Virgin la iglesia. Pueden church. Two distinct
la Merced redimiendo a of Mercy freeing the notarse claramente building phases are
los cautivos. prisoners. dos momentos clearly visible.
constructivos.

< Iglesia de La Merced,

Trujillo
La orden mercedaria fue
la primera en llegar a
Trujillo en 1539. Fachada
principal de diseño
renacentista, construida
por Alonso de las Nieves. Pizarro nombró como su primer gobernador a
Nótese la superposición
Diego de Mora, natural de Ciudad Real y en-
de los órdenes clásicos
en las columnas. La comendero (administrador del trabajo de na-
espadaña es posterior. tivos, título concedido a cambio de servicios al
Siglo XVII. rey) de Chimú, Chicama y Guanchaco, casado
Church of La Merced, con Ana Pizarro Valverde, con quien estableció
Trujillo el primer trapiche o ingenio en la costa norte,
The Mercedarian
en el valle de Chicama, antes de 1558. Entre los
order was the first to
reach Trujillo in 1539.
primeros vecinos de Trujillo se sabe de:
This image shows the ❖Luis de Atienza, encomendero de Collique,
main façade, built uno de los primeros agricultores, dueño de
in the Renaissance molino de trigo y ganadero.
style by Alonso de
❖Juan de Barbarán, hombre de a caballo du-
las Nieves. Note the
superimposition of
rante la captura de Atahualpa, leal partidario
classic orders in the y confidente de Pizarro, socio en actividades
columns. The bell gables comerciales y financieras antes de 1539, enco-
are later. Seventeenth mendero de Lambayeque y terrateniente.
century.
❖Alonso Carrasco, sobrino de Francisco Lobo, de
quien heredó la encomienda de Jayanca cuan-
do contrajo nupcias con la viuda de Lobo, dedi-
cado también a la cría de caballos y ovejas.
❖Juan Delgadillo, tercer encomendero de
Mocupe, terrateniente y corregidor de Piura
en 1554.
28
< Iglesia de La Merced,
Trujillo
Espadaña, obra del alarife
Alonso de las Nieves.
Hecha con posterioridad
al terremoto de 1759,
sobre el segundo cuerpo
de la portada principal.
Siglo XVIII.
Church of La Merced,
Trujillo
Bell gable, designed by
the architect Alonso de
las Nieves. Built after the
earthquake of 1759 over
the second section of the
main portal. Eighteenth
century.
29
Iglesia de La Merced, > Iglesia de La Merced,
Trujillo Trujillo
Detalle del altar mayor, Portada lateral. En la
ubicado antiguamente hornacina está San Pedro
en la iglesia de la de Nolasco.
Compañía de Jesús.
Church of La Merced,
Nótese el monograma Trujillo
IHS, usado por los Lateral portal. In the
jesuitas. niche is an image of Saint
Church of La Merced, Peter Nolasco.
Trujillo
Detail of the main altar,
formerly located in the
church of the Compañía
de Jesús. Note the IHS
monogram, used by the
Pizarro named as its first governor Diego de Jesuits.
Mora, a native of Ciudad Real and encomen-
dero (a trustee of native labor awarded in
return for service to the king) of the Chimú,
Chicama, and Guanchaco who was married
to Ana Pizarro Valverde, and who together es-
tablished the first sugar mill (ingenio or tra-
piche) on the northern coast in the Chicama
Valley before 1558. Among the first citizens of
Trujillo were:
❖Luis de Atienza, encomendero of the Col-
lique and an early wheat and mill owner and
cattle raiser;
❖Juan de Barbarán, a horseman at the taking
of Atahualpa and Pizarro’s loyal supporter
and confidant, partner in commercial and fi-
nancial activities before 1539, encomendero of
the Lambayeque, and landowner;
❖Alonso Carrasco, nephew of Francisco Lobo
from whom he inherited the encomienda
(grant of native labor in return for service to
the king) of the Jayanca when he married Lo-
bo’s widow, horse breeder, and sheep raiser;
30
< Iglesia de La Merced, > Iglesia de La Merced,
Trujillo Trujillo
Pechina con decoración Retablo mayor.
en altorrelieve. Perteneció anteriormente
Representa a San Pedro a la iglesia de los jesuitas
de Nolasco pagando el y se ubicaba en el altar
rescate de los cautivos. de San Ignacio de Loyola.
Barroco. Puede notarse en la
parte superior la imagen
Church of La Merced,
Trujillo del santo sobre la cual
In the predentive is an se ha pintado el hábito
image decorated in high mercedario. Barroco.
relief representing Saint Church of La Merced,
Peter Nolasco ransoming Trujillo
the prisoners. Baroque. The main altar piece. It
was formerly located in
the Jesuit church in the
altar of Saint Ignatius
Loyola. Note that in
the upper part, the
Mercedarian habit has
been added. Baroque.
31
> Iglesia de La Merced,
Trujillo
Detalle de la hornacina
principal del altar mayor
con la imagen de Nuestra
Señora de las Mercedes.
Anteriormente guardó
una imagen de cuerpo
entero, vestida de
damasco, de San Ignacio
de Loyola.
Church of La Merced,
Trujillo
Detail of the main niche
in the altar piece with
an image of Our Lady of
Mercy. It once held a full
body image, dressed in
damask, of Saint Ignatius
Loyola.
32
< Iglesia de La Merced,
Trujillo
Retablo mural. La pintura
mural de las hornacinas
es más antigua (barroco).
A falta de recursos
económicos para un
retablo escultórico se
pintó en el muro de la
capilla. Rococó.
Church of La Merced,
Trujillo
Painted altar piece. The
murals in the niches are
older (Baroque). Lack of
funds to build a carved
altar piece resulted in
this painted altar. Rococo.
33
❖Pedro González de Ayala, encomendero de Je- ❖Juan Delgadillo, third encomendero of the > Iglesia de La Merced,
quetepeque y de la gente de San Pedro de Lloc, Mocupe and landowner; and Corregidor of Trujillo
ganadero cerca de Jequetepeque desde 1554, Retablo, también
Piura (in 1554);
procedente de la iglesia
granjero de trigo y dueño de molino en 1566. ❖Pedro González de Ayala, encomendero
de la Compañía de
❖Alonso Gutiérrez Nieto, encomendero de of the Jequetepeque and the people of San
Jesús. Las imágenes del
Casma y de la gente de Santa Lucía de Moche. Pedro de Lloc, cattle raiser near the Jequete- Sagrado Corazón de Jesús
❖Pedro Lescano, encomendero de Sinto y de peque as early as 1554, wheat farmer and mill y de la Virgen del Rosario
las poblaciones de Chiclayo y San Miguel de owner as early as 1566; son modernas. Barroco,
Farcap en 1572, productor de trigo y uvas, y ga- siglo XVII.
❖Alonso Gutierrez Nieto, encomendero of
nadero de ovejas. the Casma and the people of Santa Lucía de Church of La Merced,
Trujillo
❖Pedro Lozano, encomendero de Moche, de
Moche; This altar piece too is
Guañape y de Chao; dueño de terrenos y cam-
❖Pedro Lescano, the encomendero of the Sin- from the church of the
pos en los valles de Santa Catalina y de Virú.
to, and the populations of Chiclayo and San Compañía de Jesús. The
❖García de Olguín [también Holguín], enco- images of the Sacred
Miguel de Farcap in 1572, and producer of
mendero de los nativos de Santa y Guamba- Heart and the Virgin of
wheat and grapes, and sheep raiser;
cho; dueño de solares y de chacras próximos the Rosary are modern.
❖Pedro Lozano, encomendero of the Moche, Baroque, Seventeenth
a Trujillo.
Guañape and Chao; owner of house sites and century.
❖Juan de Osorno, encomendero de Ferreñafe.
fields in the Valleys of Santa Catalina and
Rodrigo de Paz, encomendero de Saña y
Virú;
ganadero.
❖García de Olguín [also Holguin], encomen-
❖Miguel Pérez de Villafranca Lescano, enco-
mendero de Chérrepe, quien ocupó tierras dis- dero of the natives of Santa and Guambacho;
persas en las franjas del gran valle de Pacasma- and owner of house sites and fields near Tru-
yo donde los habitantes de Chérrepe habían jillo;
pastado su ganado. ❖Juan de Osorno, the encomendero of the Fer-
❖Antonio Quadrado [o Cuadrado], encomen- reñafe;
dero de Mansiche y terrateniente.  ❖Rodrigo de Paz, encomendero of the Saña
❖Juan Roldán, uno de los primeros miembros and cattle rancher;
del cabildo de la ciudad de Trujillo, encomen- ❖Miguel Perez de Villafranca Lescano, enco-
dero de Íllimo (anteriormente una parte de la mendero of the Chérrepe who occupied scat-
encomienda de Túcume) y ganadero. tered lands on the northern fringes of the
34 35

large Pacasmayo Valley where the Chérrepe < Iglesia San Francisco, > Iglesia San Francisco,
pastured his cattle; Trujillo Trujillo

❖Antonio Quadrado [or Cuadrado], encomende- Vista de la torre octogonal.
Los franciscanos se
ro of the people of Mansiche and landowner;
instalaron en 1540, pero
Juan Roldan, one of the first members of ya antes fray Alonso de
Trujillo’s town council (cabildo) and the enco- Escarcena había estado
mendero of Illimo (once part of the Túcume), evangelizando a los
and cattle raiser. naturales.
❖Juan de Sandoval, the encomendero of the Church of San Francisco,
Huamachuco, who founded Sinsicap in 1554, Trujillo
was the protector of the convent of San View of the octogonal
tower. The Franciscans
Agustín, and married Florencia de Mora, the
established themselves
daughter of governor Mora; here in 1540, but even
❖Lorenzo Ulloa, the relatively benevolent en- earlier Father Alonso
comendero of the Guambos and Catacaos de Escarcena had been
who detailed some of his wards to pan for evangelizing native
gold in the Guayobamba River, wheat miller peoples.
Vista de la portada
lateral. El convento fue
declarado supreso por
Simón Bolívar y en su
claustro funcionó el
colegio San Juan.
Church of San
Francisco, Trujillo
View of the side portal.
The monastery was shut
down by Simón Bolívar
and the school of San
Juan functioned in its
cloister.

and rancher;
❖Juan Valverde, married to Juana de Mora,
sister of Diego de Mora; encomendero of the
people of Mansiche and owner of fields in the
Valley;
❖Salvador Vasquez, encomendero of the Reque
who raised cattle, who started producing sugar
cane in the 1570s, and also owned a flour mill;
❖Melchor Verdugo, a foot soldier at the cap-
ture of Atahualpa in 1532, encomendero of the
people of Cajamarca, a contingent of whose
charges worked the silver mines of Chilete,
rancher, and later honored with the habit of
Santiago; and
36
< Iglesia San Francisco,
Trujillo
Púlpito hexagonal de
estilo plateresco. Desde
allí, en 1615, San Francisco
Solano profetizó el
terremoto del 14 de
febrero de 1619.
Church of San
Francisco, Trujillo
Hexagonal pulpit
in the Plateresque
style. From this spot
in 1615, Saint Francis
Solano prophesized
the earthquake of 14
February, 1619.
> Iglesia San Francisco,
Trujillo
Vista de la nave principal.
Originalmente tuvo una
sola, pero después del
terremoto de 1619 se
levantaron dos naves
laterales.
Church of San
Francisco, Trujillo
View of the main nave.
Originally it had only
one, but after the 1619
earthquake, two lateral
naves were built.
37
❖Juan de Sandoval, encomendero de Huama-
chuco que fundó Sinsicap en 1554. También fue
protector del convento de San Agustín.
Se casó con Florencia de Mora, hija del gober-
nador Mora.
❖Lorenzo Ulloa, encomendero relativamente
benévolo de Guambos y de Catacaos, que des-
tacó a alguna de su gente para el lavado de oro
en el río Guayobamba; molinero de trigo y es-
tanciero.
❖Juan Valverde, casado con Juana de Mora,
hermana de Diego de Mora; encomendero de
la gente de Mansiche y dueño de campos en
el valle.
❖Salvador Vásquez, encomendero de Reque
y ganadero, que comenzó a producir caña de
azúcar hacia 1570. También fue propietario de
un molino harinero.
❖Melchor Verdugo, soldado de infantería
cuando la captura de Atahualpa en 1532, en-
comendero de la gente de Cajamarca y estan-
ciero. Un contingente suyo trabajó las minas
de plata de Chilete. Fue honrado más adelante
con el hábito de Santiago.
❖Francisco de Zamudio [o Samudio], enco-
mendero de una parte de Túcume, posterior-
mente terrateniente y ganadero.
Algunos de estos mismos individuos fueron
los primeros en integrar el cabildo, compues-
to originalmente de dos alcaldes ordinarios o
magistrados, y de ocho regidores (incluyendo
38 39

< Iglesia San Francisco, > Iglesia San Francisco,

Trujillo Trujillo
Retablo mayor con Imagen en bulto de San
columnas salomónicas. Francisco de Asís.
Los entablamientos
Iglesia San Francisco,
horizontales representan Trujillo
todavía reminiscencias Image of Saint Francis of
manieristas. Barroco, Asissi.
siglo XVII.

Church of San > Iglesia San Francisco,

Francisco, Trujillo Trujillo
Main altar piece with Imagen en bulto de
salomonic columns. The Santo Domingo de
horizontal entablatures Guzmán.
are reminiscent of
Church of San
Mannerism. Baroque, Francisco, Trujillo
seventeenth century.
Image of Saint Dominic
of Guzmán.

< Iglesia San Francisco, < Iglesia San Francisco,
Trujillo
Retablo historiado del
Misterio de la Virgen, con
relieves de escenas de su
vida. Barroco.
Church of San
Francisco, Trujillo
Elaborate altar piece of
the Mystery of the Virgin,
with reliefs illustrating
scenes from her life.
Baroque.
41
Iglesia San Francisco, Iglesia San Francisco,
Trujillo Trujillo Trujillo
Imagen de vestir, Detalle: Imagen de Detalle: Querubines
flanqueada por columnas querubín en retablo del sostienen imagen de la
báquicas. Siglo XVIII. Misterio de la Virgen. Virgen. Barroco.
Barroco.
Church of San Church of San
Francisco, Trujillo Church of San Francisco, Trujillo
An image flanked Francisco, Trujillo Detail of cherubs holding
by bacchic columns. Detail of an image of a the image of the Virgin.
Eighteenth century. cherub in the altar piece Baroque.
of the Mystery of the
Virgin. Baroque.
42 43

< Iglesia San Francisco, < Iglesia San Francisco, Iglesia San Francisco, Iglesia San Francisco, Iglesia San Francisco,
Trujillo Trujillo Trujillo Trujillo Trujillo
Detalle: Relieve de la Detalle: Relieve del Detalle del retablo del Detalle del retablo del Detalle del retablo del
presentación de la nacimiento de la Virgen. Misterio de la Virgen. Misterio de la Virgen. Misterio de la Virgen.
Virgen Niña en el templo. Barroco. San Gregorio Magno. San Jerónimo en el San Ambrosio, obispo de
Barroco. desierto. Milán, en meditación.
Church of San Iglesia San Francisco,
Church of San Francisco, Trujillo Trujillo Church of San Church of San
Francisco, Trujillo Detail of a relief Detail of the altar piece Francisco, Trujillo Francisco, Trujillo
Detail of a relief illustrating the birth of of the Mystery of the Detail of the altar piece Detail of the altar piece
illustrating the the Virgin. Baroque. Virgin. Saint Gregory of the Mystery of the of the Mystery of the
presentation of the child Magno. Virgin. Saint Jerome in Virgin. Saint Ambrose,
Virgin in the temple. the desert. bishop of Milan, in
Baroque. meditation.
44
Iglesia de Santo
Domingo, Trujillo
Detalle de retablo de Torre pareada. El claustro
San Vicente Ferrer.
Church of de Santo
Domingo, Trujillo
Detail, altar piece of Saint
Vincent Ferrer.
> Iglesia de Santo a un tesorero municipal y a un administrador;
Domingo, Trujillo este último era a la vez mayordomo del cabil-
do). En febrero de 1536, Pizarro nombró al ca-
de los dominicos fue
pitán Diego de Mora y al maestro de campo
destinado para el
Blas de Atienza como alcaldes. Los capitanes
funcionamiento de la
cárcel en el siglo XIX. Juan Roldán de Ávila (Dávila), Lorenzo de Ulloa,
Alonso Félix de Morales, Domingo de Soraluce,
Church of Santo
Domingo, Trujillo Diego de Agüero, Juan de Sandoval, el alférez
Bell tower. The cloister Francisco Luis de Alcántara y Melchor Verdugo
fueron nombrados regidores. Posteriormente
of the Dominicans was
used as a prison in the el cabildo creció hasta incluir entre sus miem-
nineteenth century. bros a un alcalde provincial, a un alcalde de
aguas, a doce regidores y a un escribano. La re-
presentación en el cabildo otorgó voz a los en-
comenderos en los temas presentados ante el
único cuerpo deliberante en una jurisdicción
que incluyó a casi la mitad de lo que se con-
vertiría en el Perú moderno. Ellos regularon la
sociedad a su libre albedrío.
Durante los primeros años, el planeamiento
y saneamiento urbanos, componentes fun-
damentales para el establecimiento y funcio-
namiento de la ciudad, ocuparon la atención
colectiva del concejo. Los encomenderos de-
dicaron reuniones enteras a la discusión de
peticiones de los recién llegados para ser re-
cibidos como vecinos. Se abocaron también a
la concesión de solares, al establecimiento y
mantenimiento de un sistema de agua pota-
ble confiable, a la fundación y funcionamien-
to del hospital, a garantizar el suministro de
45
❖Francisco de Zamudio [or Samudio], enco-
mendero of a portion of the population of Túc-
ume and later landowner and cattle raiser.
Some of these same individuals were the
first to serve on the cabildo or town council,
which was made up originally of two mayors
or magistrates (alcaldes ordinarios) and eight
aldermen (regidores) (including a municipal
treasurer and trustee (mayordomo del ca-
bildo y de consejo). In February 1536, Pizarro
named Captain Diego de Mora and Maestro
de Campo Blas de Atienza as magistrates.
Captain Juan Roldán de Avila (Davila), Cap-
tain Lorenzo de Ulloa, Captain Alonso Félix
de Morales, Captain Domingo de Soraluce,
Melchor Verdugo, Captain Diego de Aguero,
Alférez Francisco Luis de Alcantara, and Cap-
tain Juan de Sandoval were appointed alder-
men. Later the cabildo grew in membership
to include one provincial magistrate (Alcalde
Provincial), one irrigation official (Alcalde de
Aguas), twelve aldermen (regidores), and a
scribe. Representation on the cabildo assured
the encomenderos of a say on the issues
brought before the only ruling body for a ju-
risdiction that included almost half of what
became modern Peru. They regulated society
as they saw fit.
Urban planning and sanitation, all part of
establishing and running the city, occupied
46 47

Iglesia de Santo
Domingo, Trujillo
Retablo de San Vicente
Ferrer y detalles.
Barroco, siglo XVII.

Church of Santo
Domingo, Trujillo
Altar piece of Saint
Vincent Ferrer, and
details. Baroque,
seventeenth century.
48
< Iglesia de Santo Domingo,
Trujillo
Pintura mural que señala el
año de edificación. 1641.
Church of Santo
Domingo, Trujillo
Mural noting the year of the
church’s construction, 1641.
alimentos (incluyendo la carne) y a fijar sus
precios, y a determinar los jornales por los ser-
vicios de artesanos y de otros profesionales.
Los encomenderos se beneficiaron personal-
mente de su participación asignándose otros
solares, lotes para sus huertos y aguas de riego
adicionales. Desde ya, y en primer lugar, los al-
caldes ordinarios atendieron procesos legales.
El cabildo también dotó de seguridad a la ciu-
dadanía, mantuvo la cárcel y ayudó a organizar
los días festivos y las procesiones.
Además de ser la residencia para los encomen-
deros (la gente más rica y más influyente del
norte), Trujillo fue el centro político y jurídico
de la región; asiento de la Real Hacienda con
un contable, un tesorero y un escribano resi-
dentes; y también se jactó de tener un repre-
sentante del Tribunal de la Inquisición. La ciu-
dad se convirtió además en un mercado para
fuentes de trabajo y mercancías, domésticas
e importadas. Allí se asentaron comerciantes
con la finalidad de comprar millares de piezas
de ropa de la tierra producidas por las comuni-
dades nativas circundantes.
Según un estudio reciente, Trujillo también
atrajo a naturales de Cajamarca, Guambos,
Huamachuco, y del norte y sur de la cos-
ta. Una indicación de este hecho es que, en
1560, un 33 por ciento de las ventas de solares
para la construcción de viviendas y casas im-
plicó a nativos. La principal razón de aquella
49
the collective attention of the council during Iglesia de Santo Church of de Santo
the early years. Encomenderos devoted entire Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo
meetings to discussing petitions from new- La Dolorosa. Como fondo, La Dolorosa. In the
pintura mural de la background, mural
comers for citizen status and accepting quali-
ciudad de Jerusalén. depicting Jerusalem.
fied individuals; granting house sites; estab-
lishing and maintaining a reliable, potable
water system; founding and running the hos-
pital; guaranteeing the food supply (includ-
ing that of meat); and setting prices for these
foodstuffs and the services of artisans and
certain professionals. Encomenderos profited
personally from participation by voting them-
selves additional house lots, garden plots, and
allotments of irrigation water. The magistrates
(alcaldes ordinarios) heard court cases in the
first instance. The cabildo also provided for lo-
cal order, maintained the jail, and helped orga-
nize public holidays and processions.
Besides being the residence for the enco-
menderos (the wealthiest and most influ-
ential people of the north), Trujillo was the
political-judicial center of the region. It was
the seat of the royal Treasury (Real Hacienda)
with a resident accountant, treasurer, and
scribe, and also boasted a representative of
the tribunal of the Inquisition. The city also
became a market for labor and goods, both
domestic and imported. Here merchants set-
tled to buy up the thousands of pieces of trib-
ute cloth (ropa de la tierra) produced by the
50 51



relocalización fue la necesidad sentida por los

< Árbol de la Orden de
Santo Domingo, Iglesia
surrounding native communities. According
indígenas de interactuar directamente con to a recent study, Trujillo also attracted natives
de Santo Domingo,
Trujillo
%XISTEUNOSIMILARENEL
CONVENTODELAMISMA

las instituciones políticas y judiciales espa- from Cajamarca, Guambos, Huamachuco and
ORDENEN,IMAPINTADO
POR0mREZDE!LESIO#IRCA
 BARROCO 

ñolas para negociar su trabajo y obligaciones up and down the coast. An indication of this
Tree of the Order of
Saint Dominic, Church
of Santo Domingo,
Trujillo

tributarias. Allá por el año 1570, Trujillo tenía fact is that in 1560, 33 percent of the sales of
!SIMILARONEEXISTSINTHE
-ONASTERYOFTHESAME
ORDERIN,IMAPAINTEDBY

300 vecinos españoles, incluyendo a 23 enco- house lots and houses involved natives. The
0mREZDE!LESIOCA
"AROQUE 

menderos con jurisdicción sobre 42 mil varo- main reason for this re-location was the need
nes adultos que pagaban tributo (tributarios) felt by native peoples to interact directly with
y que generaban mercancías valoradas por the Spanish political and judicial institutions
encima de 60 mil pesos. Para 1586, se estima- to negotiate their labor and tribute obliga-
ba en aproximadamente cuatro mil el núme- tions. By about 1570, Trujillo had 300 Span-
ro de pobladores españoles y en 80 mil la cifra ish vecinos, including 23 encomenderos with
de población indígena. jurisdiction over 42,000 tribute-paying adult
males (tributarios) who generated goods val-
> Iglesia de Santo Church of Santo > Iglesia de Santo Church of Santo Trujillo se convirtió asimismo en un importan-
ued at over 60,000 pesos. By 1586, one esti-
Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo te centro de aprendizaje cuando el virrey don
mate numbered the total Spanish population
Retablo mayor. En la Main altar piece. In the Retablo mayor. En la Main altar piece. In the Andrés Hurtado de Mendoza, marqués de Ca-
hornacina central están central niche are images hornacina central están central niche are images at about 4,000 and the native population at
ñete (gobernó de 1556 a 1561), pasó allí algunos
San Francisco y Santo of Saint Francis and San Francisco y Santo of Saint Francis and almost 80,000.
días en su traslado al sur para tomar posesión
Domingo. Barroco, Saint Dominic. Baroque, Domingo. Barroco, Saint Dominic. Baroque,
siglo XVII. seventeenth century. siglo XVII. seventeenth century. de su mando en Lima. En aquella ocasión es- Trujillo also became an important center
tableció una escuela (colegio) con un ingreso of learning when the viceroy don Andrés
de 500 pesos que serían cubiertos median- Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete
te tributo de nativos. Esta escuela incremen- (governed 1556-61), on his way south to Lima
tó el significado cultural de la ciudad. Es po- to take command, passed a few days in Tru-
sible que haya sido aquella donde el famoso jillo. There and then he established a school
52 53

Iglesia de Santo Church of Santo Iglesia de Santo Church of Santo > Iglesia de Santo Church of Santo
Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo Domingo, Trujillo
Detalle del retablo Detail of the altar piece Detalle. Relieve de San Detail. Relief of Saint Sotabanco del retablo Pediment of the altar of
de Nuestra Señora of Our Lady of the Rosary. Juan Evangelista en el john the Evangelist in the de Nuestra Señora del Our Lady of the Rosary
del Rosario. San Juan Saint John the Evangelist. altar mayor. Barroco, main altar. Seventeenth Rosario con un frontal with a frontal covered
Evangelista. Barroco, Baroque, seventeenth siglo XVII. century. Baroque. cubierto de espejos. in mirrors. Baroque,
siglo XVII. century. Barroco, siglo XVII. seventeenth century.
54 55

< Iglesia de San Agustín, > Iglesia de San Agustín,

Trujillo Trujillo
Los agustinos se Tornavoz del púlpito.
instalaron en Trujillo Rococó.
en 1558 y fueron sus Church of de San
benefactores el capitán Agustín, Trujillo
Juan de Sandoval y su Sounding board of the
esposa doña Florencia pulpit. Rococo.
de Mora. La fachada es
de fábrica del siglo XX,
mientras que el claustro
fue destruido para dar
paso al mercado central.

Church of San Agustín,

Trujillo
The Augustinians
established themselves
in Trujillo in 1558 and
their benefactors were
Captain Juan de Sandoval
and his wife, Florencia
de Mora. The façade was
created in the twentieth
century, while the cloister
was destroyed to make
way for the central
market.
56 57

< Iglesia de San Agustín, > Iglesia de San Agustín,

Trujillo Trujillo
Retablo mayor. En la Pechina del crucero con
hornacina superior decoración de pintura
está el Santo Obispo mural representando al
de Hipona y encima profeta Elías.
en altorrelieve el Padre
Church of San Agustín,
Eterno que remata en Trujillo
una coronación. Barroco The pendentive contains
triunfal. a mural representing the
Church of San Agustín, prophet Elijah.
Trujillo
Main altar piece. In
the upper niche is an
image of the holy Bishop
of Hipona and above
him, in high relief, the
Eternal Father, topped
by a crown. Triumphant
Baroque.

< Iglesia de San Agustín,

Trujillo
Retablo de una sola calle
con la imagen de San
José y el Niño. Barroco.

Church of San Agustín,

Trujillo
An altar piece lacking
vertical divisions, with
the image of Saint
Joseph and the Christ
child. Baroque
58
< Iglesia de Santa Clara, > Iglesia de Santa Clara,
Trujillo
Este monasterio fue el
primer cenobio en el
norte del virreinato del
Perú. Gozó de rentas de la
corona por tener el título
de “Real”. 1587.
Church of Santa Clara,
Trujillo
This monastery was
the first to be founded
in the northern part
of the viceroyalty of
Peru. Because it was
proclaimed “royal,” it
received revenue from
the Crown. 1587.
59
> Iglesia de Santa Clara,
Trujillo Trujillo
Pechina del crucero con Púlpito barroco de
relieves polícromos y esmerada talla. Tiene
temática de la muerte de una imagen de la
Santa Clara. Virgen en el espaldar y
en la cátedra. Rodean
Church of Santa Clara,
Trujillo a esta los cuatro
The pendentive contains evangelistas.
poloychrome reliefs Church of Santa
illustrating the death of Clara, Trujillo
Saint Claire. Painstakingly carved
Baroque pulpit. It
includes an image
of the Virgin on the
back and on the See,
surrounded by the four
evangelists.
60 61

< San Antonio de Padua > Iglesia de Santa Clara,

Anónimo del círculo de Trujillo
Juan Martínez Montañez. Antepecho del púlpito
Circa 1630-1640. decorado con tallas
de dos de los cuatro
Saint Anthony of Padua
evangelistas. Barroco,
Anonymous, from the siglo XVII.
circle of Juan Martínez
Montañez. Church of Santa Clara,
Trujillo
Circa 1630-1640.
Sill of the pulpit in Santa
Clara decorated with
carved images of two
of the four evangelists.
Baroque, seventeenth
century.

> Iglesia de Santa Clara,

Trujillo
Detalle. Puerta del
tabernáculo del altar
mayor. Barroco.

Church of Santa Clara,

Trujillo
Door of the tabernacle of
the main altar. Baroque.
 AUMENTAR CIELO
62 63

< Iglesia de Guadalupe, > Iglesia de Guadalupe, > Iglesia de Guadalupe,

Pacasmayo Pacasmayo Pacasmayo
Fachada de iglesia y Detalle de azulejos Vista de la única nave
convento de Guadalupe. que decoran pared del de la iglesia. En la parte
Construido después presbiterio. Cubre el superior, el techo con
del terremoto de 1619, nicho de algún personaje rosetones formados por
ha tenido una serie de importante enterrado las nervaduras.
cambios y refacciones a allí.
Church of Guadalupe,
lo largo del tiempo. La Pacasmayo
Church of Guadalupe,
fachada de la iglesia y el Pacasmayo View of the church’s only
reloj en la torre son de Detail of the tiles nave. In the upper part,
1906. La actual sacristía decorating the walls of the roof with rossettes
antiguamente fue la the presbytery. They cover formed by the ribs.
portería del convento y the burial niche of an
corresponde al siglo XVIII. important person buried
Church of Guadalupe, within.
Pacasmayo
Façade of the church and
convent of Guadalupe.
Built after the
earthquake of 1619, it has
seen a series of changes
and repairs over the
years. The façade of the
church and the clock on
the tower date to 1906.
The current sacristy was
once the main entrance
of the convent and
dates to the eighteenth
century.
64 65

<> Iglesia de Guadalupe,

Pacasmayo
Capilla oculta con
ábside ochavado.
Sus paredes están
decoradas con murales
rococó. En la hornacina
la imagen de Nuestra
Señora de Guadalupe,
“La Chapetona”, traída
desde España por
Francisco Pérez Lazcano
en el siglo XVI.

Church of Guadalupe,
Pacasmayo
A hidden chapel with
an eight-sided apse.
Its walls are decorated
with Rococo murals.
In the niche there is
an image of Our Lady
of Guadalupe, “La
Chapetona,” brought
from Spain by Francisco
Pérez Lazcano in the
sixteenth century.
66
< Casa del capitán Garci cronista mestizo jesuita Blas Valera estudiara
Holguín, Trujillo en el décimo sexto siglo.
Detalle de pintura mural.
Barroco. El establecimiento de este foco de la hegemo-
nía española tuvo efectos importantes entre
House of Captain Garci
los nativos que habitaban en sus extensas
Holguín, Trujillo
áreas de influencia. Primero, y sobre todo, fue
Detail of mural paint.
Baroque. su disminución demográfica, que había co-
menzado realmente por lo menos una década
antes del encuentro de 1532 en Cajamarca. Las
poblaciones de la costa y de la sierra ya habían
sido diezmadas por enfermedades que se ex-
pandieron de Mesoamérica a Sudamérica, qui-
zás trasladadas por mensajeros o simplemen-
te por contactos entre vecinos. Cronistas de la
< Casa del capitán Garci
época nos señalan que Guayna Capac murió
Holguín, Trujillo
de una enfermedad desconocida en Quito en
Superposición de tres
niveles de pintura
1524 ó 1525. Algunos eruditos estiman que la
mural. El más antiguo población había caído tanto como en un 50
fue diseñado usando por ciento antes de la llegada de los españo-
tecnología prehispánica. les. La población de Jequetepeque declinó pos-
teriormente de casi 18 mil personas en víspe-
House of Captain Garci
Holguín, Trujillo ras de la invasión española a 3.787 en 1572, una
Superimposition of three disminución cercana al 80 por ciento.
coats of mural paint. The
oldest mural was carried Un segundo factor fue la concesión de enco-
out using pre-Hispanic miendas, que dieron al español el derecho de
technology. apropiarse del trabajo de los habitantes na-
tivos de grupos étnicos específicos, a cambio
del compromiso de brindarles protección y
proveerles instrucción religiosa. Cuando dis-
tribuyeron a la población indígena en enco-
miendas, los españoles no reconocieron ni
67
with an income of 500 pesos to be paid from > Casa del canónigo
native tribute. This school added to the cul- Manuel de Palacio y
López, Trujillo
tural significance of the city. It may have been
Portada de estilo
the school where the famous Jesuit mestizo manierista, construida
chronicler Blas Valera studied in the sixteenth después del terremoto de
century. 1619, en parte de lo que
fue el solar del capitán
The impact of the establishment of this focus Garci Holguín, uno de los
of Spanish hegemony had important effects vecinos fundadores de la
on the natives who lived in its vast hinterlands. ciudad. Siglo XVII.
First and foremost, was the demographic de- House of the Canon
cline that had actually begun at least a de- Manuel de Palacio y
cade before the 1532 encounter in Cajamarca.
López, Trujillo
Doorway in the
The populations of both coast and highlands Mannerist style, built
had already been decimated by disease that after the earthquake
spread from Mesoamerica into South Amer- of 1619, on part of
the grounds of Garci
ica, perhaps carried by messengers or simply
Holguín’s house, one
by neighbor to neighbor contact. The chroni-
of Trujillo’s founding
clers tell us that Guayna Capac died of a un-
citizens. Seventeenth
known illness in Quito in 1524-25. Some schol- century.
ars estimate that the population had fallen
as much as 50 percent before the arrival of
the Spanish. The population of Jequetepeque,
subsequently, fell from almost 18,000 on the
eve of the Spanish invasion to 3,787 in 1572, a
decline of nearly 80 percent.
A second factor was thegranting of enco-
miendas, which gave a Spaniard the right to
appropriate the labor of native inhabitants of
specific ethnic groups in return for a pledge
to protect them and provide them with
68 69

Casa Orbegoso, Trujillo Casa Orbegoso, Trujillo Casa Orbegoso, Trujillo Casa Orbegoso, Trujillo > Casa Orbegoso, Trujillo Casa Orbegoso, Trujillo
Superposición de pintura Superimposition of mural Superposición de pintura Superimposition of mural Detalle de la portada. Detail of the entryway.
mural en zaguán. paint in the entrance hall. mural en zaguán. La paint in the entrance hall. El nivel inferior es The lower level is
Lacería mudéjar en el Mudejar-style designs on última capa de pintura The last mural illustrates neoclásico y el superior Neoclassical and the
nivel inferior, sobre ella the bottom, followed by tiene una escena de caza. a hunting scene. es un falso histórico. upper is an archaism.
barroco y luego rococó. Baroque and Rococo.
 71

< Convento de Santo

Domingo, Chicama
Fundado por fray Domingo
de Santo Tomás, gracias
a la iniciativa del capitán
Diego de Mora, quien
solventó la edificación,
dejando además unas
casas en la ciudad de
Trujillo para sustentarlo.

Monastery of Santo
Domingo, Chicama
Founded by Father
Domingo de Santo Tomás
thanks to the initiative
of Captain Diego de
Mora, who paid for its
construction, also leaving
some houses in the city of
Trujillo to support it.
72
< Casa Airaldi, Trujillo respetaron sus unidades administrativas
Portada de estilo primigenias. Pizarro, quizás presionado por el
manierista. Se levantó en gran número de sus seguidores que buscaban
lo que originalmente fue concesiones, con frecuencia dividía a los suje-
la huerta de la casa del
tos de un curaca entre dos y hasta entre cua-
vecino fundador capitán
Diego de Mora. Siglo XVII. tro españoles. En 1536, por ejemplo, la gente de
Pacasmayo fue distribuida en las encomiendas
Casa Airaldi, Trujillo
de Chérrepe, Moro, Chepén y Jequetepeque.
Entryway in the
Mannerist style. It Aquello multiplicó el número de individuos
was built in what was que proclamaban ser autoridades étnicas y co-
originally the kitchen rrespondientemente el trabajo de los comune-
garden of one of the ros. Dicha práctica minó seriamente el rango
city’s original citizens,
de los propios señores nativos, que basaban su
Captain Diego de Mora.
Seventeenth century. nivel en el número de sus seguidores: mientras
más seguidores, más alto su nivel.
De igual manera se afectó el uso de recursos
naturales cruciales. La posesión indígena de
la tierra era comunal. No existía la propiedad
privada en el sentido occidental. Individuos y
familias cultivaban tanto como necesitaban
mientras los campos rindieran lo suficiente.
La tierra irrigada en el valle de Chicama podía
cultivarse entre seis y siete años antes de re-
querir tiempo de barbecho. Las familias eran
libres de limpiar y cultivar otra parcela que
no hubiera sido utilizada por otros durante
muchos años, hasta que esta retornase a su
estado natural. Todo ello cambió dramática-
mente en las décadas iniciales después del
primer contacto.
73
religious instruction. The Spanish did not
recognize and respect indigenous adminis-
trative units when they distributed the native
population in encomiendas. Pizarro, perhaps
pressured by the large number of his follow-
ers who sought grants, frequently divided the
subjects of one curaca between two and as
many as four Spaniards. In 1536, for example,
the peoples of Pacasmayo were divided into
the encomiendas of Chérrepe, Moro, Chepén,
and Jequetepeque. This multiplied the num-
ber of individuals claiming to be ethnic au-
thorities and correspondingly the labor that
the commoners owed them. It also seriously
undermined the status of the native lords
themselves, which had been based on the
number of followers of each: the more fol-
lowers, the higher a lord’s status.
Likewise, it affected the use of crucial natural
resources. Indigenous land tenure was com- Mapa de la costa Map of the coast of Trujillo
trujillana señalando indicating the ports.
munal in the sense that there was no private
los puertos. Mandado a Commissioned by the
ownership of land in the western sense. In-
realizar por el corregidor magistrate Miguel Feijoó
dividuals and families cultivated as much as Miguel Feijoó de Sosa. de Sosa. 1759.
they needed for as long as the field yielded 1759. Miguel Feijoó de Sosa (1759)
sufficiently. Irrigated land in the Chicama Val- Miguel Feijoó de Sosa (1759)
Relación descriptiva de la ciudad,
y provincia de Truxillo del
Relación descriptiva de la
ley could be cultivated six or seven years be- ciudad, y provincia de Truxillo
Perú. Facsimile edition, Banco
Industrial del Perú, Lima
del Perú. Edición faccimilar del
fore requiring fallow time. Families were free Banco Industrial del Perú, Lima
to clear and cultivate another plot that had
not been used by others for as many years as
it took to return to its wild state. This changed
74
El colapso demográfico amplió la oferta de
tierra. Rápidamente los españoles comenza-
ron a criar ganado en las tierras de pastoreo
que habían sido decretadas “comunales” y
abiertas a todos por la corona española. Los
caballos tenían gran demanda. Ganado vacu-
no, cabras y cerdos fueron pronto introducidos
< Casa Aranda, Trujillo
y encontraron un próspero mercado. Los corra-
Portada. Su propietario,
Martín de Aranda,
les podían construirse de piedra o de zarza, de
manera económica y fácil. La cantidad de ani-
también lo era de la
males se multiplicó exponencialmente. Mien-
hacienda de Angasmarca.
Barroco, siglo XVII. tras tanto el cultivo de trigo y caña de azúcar
había sido introducido. Hacia la mitad de la
Casa Aranda, Trujillo
década de 1560-1570, cuando comenzaron a
Entryway. Its proprietor,
Martín de Aranda, invertir sumas de consideración en equipos,
also owned Hacienda especialmente para el cultivo y el proceso de
Angasmarca. Baroque, la caña de azúcar, los españoles empezaron a
seventeenth century.
pedir títulos de propiedad formales al cabildo.
Las primeras concesiones formales de tierra
(mercedes) fueron hechas en el valle de Chica-
ma en la década de 1560-1570.
Simultáneamente, la corona instruyó la funda-
ción de otras villas como centros para la pro-
ducción agrícola española. La corona se sintió
amenazada y engañada por la participación
de los encomenderos en la rebelión contra
las nuevas leyes de 1542 y el degüelle del pri-
mer virrey Blasco Núñez Vela en 1546. A raíz de
ello visualizó las nuevas urbanizaciones como
ciudades independientes habitadas por gana-
deros y granjeros, y sus respectivas familias.
75
dramatically in the initial decades after first
contact.
The demographic collapse opened up land.
Spaniards were quick to begin raising live-
stock on pasturelands that had been decreed
“communal” and open to all by the Spanish
crown. Horses were in great demand. Cattle, > Casa Aranda, Trujillo
goats, and pigs were soon introduced and Detalle de la portada:
Columna salomónica.
thriving. Corrals could be constructed from
La decoración nos hace
stone or bramble easily and relatively inex-
recordar los retablos de
pensively. Numbers of animals multiplied yeso de Angasmarca.
exponentially. Meanwhile, the cultivation of
Casa Aranda, Trujillo
wheat and sugar cane had been introduced.
Detail of the entryway:
Spaniards began asking the cabildo for for- salomonic column.
mal title to land in the mid 1560s when they The decoration is
began investing considerable sums in equip- reminiscent of the
ment, especially for cane cultivation and pro- plaster altar pieces at
Angasmarca.
cessing. The first formal grants of land (mer-
cedes) were made in the Chicama Valley in
the middle of the 1560s.
Simultaneously, the crown mandated the
founding of other towns as centers of Span-
ish agricultural production. The crown felt
deceived and threatened by the participation
of the encomenderos in the revolt against the
New Laws of 1542 and the be-heading of the
first viceroy Blasco Núñez Vela in the mid 1540s.
Therefore, the crown envisioned these new
settlements as independent towns peopled by
cattle raisers and farmers and their families.
76
< Casa Dalmau, Trujillo Casa Dalmau, Trujillo
Balcón de cajón. Tiene sus Enclosed balcony. Its boards
tableros ensamblados are assembled in a cruciform
en cruz y bastidores pattern and the frames of the
de celosías mudéjares. lattice windows are Mudejar
Barroco, siglo XVII. in style. Seventeenth century.
Baroque.
No solo esperaba sino que contaba con que le
fueran leales en el futuro, de darse alguna otra
rebelión de los encomenderos. Las villas de
Saña y de Santa fueron fundadas a mediados
de la década de 1560-1570 y no se permitió que
encomenderos se radicasen ahí. La fundación
de estas nuevas villas empujó la frontera agrí-
cola más al norte y al sur, y marcó el principio
de la extensión de la agricultura y de la gana-
dería españolas en los valles circundantes.
Luego la corona instruyó la concentración de
la población rural dispersa en nuevos núcleos,
llamados reducciones, que también siguieron
el patrón de la rejilla. Estas concentraciones
alteraron en gran medida la norma indígena
de asentamiento y facilitaron una vez más la
extensión del sector agrícola español. Las pri-
meras reducciones en el norte fueron ordena-
das por el doctor Gregorio González de Cuen-
ca, mientras realizaba un viaje administrativo
de inspección (visita) al área en 1566. Pronun-
ciamientos públicos justificaban el procedi-
miento como beneficioso para los indígenas.
González de Cuenca indicó enfático que la con-
centración facilitaría la conversión y no pro-
vocaría daño alguno a los naturales. Ellos no
debían temer trasladarse lejos de sus hogares
ancestrales y tierras –continuó– porque él les
concedería tierras cerca de sus nuevos hoga-
res. González de Cuenca ordenó a los sujetos
dispersos de uno y otro señor a trasladarse a
77
The crown reasoned and expected that they
would be loyal in the future, should there
be another encomendero revolt. The villas of
Saña and Santa were founded in the mid-
1560s. Encomenderos were not allowed to
settle there. The establishment of these villas
pushed the agricultural frontier farther north
and south and marked the beginning of the
expansion of Spanish agriculture and cattle
raising in the surrounding valleys.
Next, the crown mandated the concentration
of the scattered rural population into new,
nucleated settlements, called reducciones (re-
ductions, resettlements), also laid out follow-
ing the grid pattern. These concentrations
greatly altered the indigenous settlement
pattern and again facilitated the expansion Complejo de la iglesia, Church at Magdalena
of the Spanish agricultural sector. The first Magdalena de Cao Viejo de Cao Viejo
Remains of the walls
reducciones in the north were ordered by Dr. Restos de los muros que
delimitan el interior de delimiting the interior
Gregorio González de Cuenca while on an
la nave de la iglesia de la of the nave. Native
administrative inspection tour (visita) to the reducción de indios de resettlement (reducción)
area in 1566. Public pronouncements justi- Magdalena de Cao Viejo. of Magdalena de Cao
fied the procedure as beneficial to the native Fundación Wiese / INC
Viejo.
peoples. Concentration would facilitate their Fundación Wiese / INC
conversion and do them no harm, he stated
emphatically. They need not fear moving far
from their ancestral homes and lands, he con-
tinued, because he would grant them lands
close to their new homes. Cuenca therefore
ordered the dispersed subjects of one lord
78 79

< Casa Ramírez y Laredo, > Casa Ramírez y Laredo

Trujillo Los muros fueron
Detalle de la portada. decorados con lacería
Obsérvese en primer mudéjar mientras que la
plano al arcángel San portada tiene follajería
Miguel. barroca.
Casa Ramírez y Laredo, Casa Ramírez y Laredo
Trujillo
The walls were decorated
Detail of the entryway.
with Mudejar-style
In the foreground is
designs while the
an image of Archangel
entryway has Baroque-
Michael.
style foliage.
80
< Casa Ramírez y Laredo, diferentes núcleos centralizados. La población
Trujillo de Chicama que había vivido disgregada sobre
Vista parcial del patio la tierra y en 14 ó 15 “pueblos” fue reasentada
de la casa desde la
en cuatro. La población de Chérrepe fue agru-
chiflonera.
pada en tres núcleos que fueron, algunos años
Casa Ramírez y Laredo, más tarde, reducidos a dos.
Trujillo
Partial view of the patio De hecho, sin embargo, la concentración bene-
of the house, from a fició a menudo más a españoles que a indíge-
passageway. nas. Una población concentrada facilitaba la
conversión, así como el control y la colecta de
impuestos. Según lo prometido, a las comunida-
des nativas les fueron reasignadas tierras cerca
de sus nuevos asentamientos. No obstante,
estos sitios eran a menudo comparativamente
inferiores a los que habían perdido. Sumado a
ello, las tierras tendían a ser contiguas, estando
en una o en pocas parcelas, lo que significó la
pérdida de acceso a una gama de lugares eco-
lógicos dispersos y a la variedad de productos
que estos les habían proporcionado en épocas
anteriores. Así, la agenda oculta de las reduc-
ciones era la de abrir la tierra codiciada por los
españoles.            The combined effect of these changes was
El efecto combinado de estos cambios fue la
disminución del nivel y de la autoridad de los
señores nativos, la destrucción de la autosufi-
ciencia indígena, la introducción del concepto
de propiedad privada, la puesta de la mejor
tierra bajo control español, la mayor oferta
de mano de obra y el envío forzoso a la clan-
destinidad de la práctica ancestral nativa de
81
after another to move to several centralized > Casa Ganoza Chopitea,
locations. The population of Chicama that Trujillo
had lived scattered over the land and in 14-15 Muro de zaguán,
decorado con pintura
“pueblos” was resettled into four. The popula-
mural de flores en
tion of Chérrepe was reduced to three settle- escaques. Barroco.
ments which were, a few years later, reduced
Casa Ganoza Chopitea,
again to two. Trujillo
In fact, however, concentration often benefited Flowers set in squares
the Spaniards more than the native peoples.
decorating the lintel
of the main entryway.
A nucleated population facilitated conversion Baroque.
and also tax collection and control. Native
communities were reassigned lands close to
their new settlements, as promised, but these
sites were often inferior ones compared to the
ones they had lost. Furthermore, the lands
tended to be contiguous, being in one or a few
parcels. This often meant the loss of access to
a range of scattered ecological niches and the
variety of products these had provided in years
past. Thus, a hidden agenda of the reducciones
was to open up land coveted by the Spanish.
to lessen the status and authority of the na-
tive lords, destroy native self-sufficiency, in-
troduce the concept of private property, put
the best land under Spanish control, increase
labor service, and force native ancestral wor-
ship underground. But, Spanish control of the
native population was again increased with
the appointment of local governors, called
82
< Casa Ramírez y Laredo,
Trujillo
Venera que decora
el dintel de la puerta
principal. En la parte
superior, follajería rococó.
Casa Ramírez y Laredo,
Trujillo
Scallop motif decorating
the lintel of the main
entryway. Above it,
Rococo foliage.
83
> Casa Ramírez y Laredo,
Trujillo
Vista exterior del salón.
La pintura mural y las
columnas de la galería
son neoclásicas.
Casa Ramírez y Laredo,
Trujillo
Exterior view of the
salon. The murals and the
columns in the corridor
are Neoclassical.
84 85

<> Casa Ganoza Chopitea,

Trujillo
Dos vistas de detalle de
pintura mural del zócalo
del interior de salón.

Casa Ganoza Chopitea,

Trujillo
Details of the mural
paint on the skirting
board in the salon.
86 87

< Bargueño > La Asunción de la

Cómoda con marquetería Virgen
de cedro y nogal. Siglo Relieve en madera
XVIII. polícromo proveniente
del círculo de Espíndola.
Bargueño
Colección Ganoza Vargas
Chest of drawers. Walnut Circa, 1650-1660.
and cedar and other
wood inlays. Eighteenth La Asunción de la
Virgen
century.
Polychrome carved
Colección privada
Private Collection wooden relief from the
circle of Espíndola
Circa, 1650-1660.
Colección Ganoza Vargas
Ganoza Vargas Collection
88
< Detalle de sillón de
vaqueta > Sillones de vaqueta
Asiento de cuero labrado.
Siglo XVII.
Detail of sillón de
vaqueta
Seat of a frair’s chair.
Seventeenth century
Colección privada
Private collection
Conocido comunmente
como sillones fraileros
porque abundaban en
los conventos. Respaldo
ligeramente inclinado y
una distintiva chambrana
alta que une las patas
delanteras, como se ve
a la izquierda. Se usaron
desde el siglo XVI hasta
el XVIII.
Colección privada
89
Sillones de vaqueta
Commonly known as
frair’s chairs because
they were often found
in monasteries. These
usually had slightly
inclined backs and a high,
wide front cross-bar,
known as chambrana,
seen on the left.
Eighteenth century.
Private collection
90
Tapaojos
De cuero, algunos
recubiertos de plata
labrada y repujada. Se
usaban para cubrir los ojos
de los animales al transitar
por los precipicios.
<Colección Vivian y Jaime Liébana
>Colección Sara Lavalle
91
Blinders
Leather blinders, some covered
in hammered and repoussé
silver. They were used to cover
the eyes of mules and horses
as they walked along steep
trails.
Collection of Vivian and Jaime Liébana
Collection of Sara Lavalle
92
> Marco de plata adoración a sus dioses. No obstante, el control
Pinturas sobre lámina de español de la población indígena fue adiciona-
cobre con marco de plata do con el nombramiento de gobernadores lo-
repujada: San José y el cales, llamados corregidores de indios (en com-
Niño; la Virgen y el Niño.
paración con el corregidor de españoles que
Siglo XVIII.
administraba a la población hispana), comen-
Silver repoussé frame.
zando a mediados de la década de los 1560,
Painting on copper plate
muy probablemente como respuesta a la ame-
with a silver repoussé
frame. Saint Joseph and naza de una amplia rebelión en la sierra que se
the Christ child and the conoció como el Taqui Onqoy.
Virgin and the Christ
child. Eighteenth century. El doctor González de Cuenca explicó que el
presidente de la Audiencia Real (consejo y cor-
Asociación Civil Museo
Enrico Poli
te supremos), Cristóbal Vaca de Castro (1541-
1544), proveyó corregidores para la defensa y el
amparo de los indios contra los abusos de sus
encomenderos y caciques. Tenían la tarea de
actuar como mediadores entre los tributarios,
sus encomenderos, el personal eclesiástico y el
gobierno (los oficiales reales). Cobraban tribu-
to, subastaban mercancías producto del tribu-
to para obtener oro y plata, asignaban dinero
para pagar los costos de la administración an-
tes de enviar el resto al encomendero, y super-
visaban el tratamiento y la evangelización de
los nativos. También organizaron y dirigieron,
con la ayuda de señores nativos, la fuerza la-
boral de los tributarios. Los líderes nativos se
opusieron a la imposición de estos funciona-
rios españoles, argumentando que causarían
“mucho daño y trabaxo y costa demasiada”.
93
corregidores de indios (as opposed to the > Blandón
corregidor de españoles who administered Conocido también como
the Spanish population), beginning in the hachero. El número de
mid 1560s—most likely as a response to the hacheros encendidos
indicaba la categoría de
threat of a wide-spread highland revolt called
la misa que se oficiaba.
the Taqui Onqoy. Dr. Cuenca explained that Barroco, siglo XVIII.
the president of the Audiencia Real (supreme
Candelabrum
council and court) Cristóbal Vaca de Castro
The number of
(governed 1541-44) had established the posi- candelabra indicated
tion of Corregidor to defend and support the the category of the mass
natives against the abuses of their encomen- that was being officiated.
Eighteenth century,
deros and caciques. They were to act as me-
Baroque.
diators between the tributaries (tributarios),
Colección privada
their encomenderos, ecclesiastical personnel, Private collection
and the government (oficiales reales). They
collected the tribute, sold tribute goods at
auction to obtain gold and silver, apportioned
the money to pay the costs of administration
before sending the rest to the encomendero,
and oversaw the treatment and evangeliza-
tion of the natives. They also organized and
directed, with the help of native lords, the
tributary work force. Native leaders resisted
the imposition of these Spanish officials, pro-
testing that they would cause “much harm
and work and cost too much”.
After the crown abolished personal service to
the encomenderos, it resurrected an old Inca
institution of forced, rotating labor, called
the mita. Unlike the Inca mita, which was
94 95

< Armario Cabinet > Armario de sacristía Sacristy Cabinet

Trabajado en cedro de Made of cedar from Donde se guardaban It was used to store the
Nicaragua y ébano. Nicaragua and ebony. los implementos para el necessary paraphernalia
Barroco, siglo XVIII. Eighteenth century, servicio del altar. Barroco, for the service of the
Casa Goyeneche, Banco de Baroque. Baroque. siglo XVII. altar. Eighteenth century.
Crédito del Perú
Casa Goyeneche, Banco de Colección privada Baroque.
Crédito del Perú
Private collection

< Detalles del friso del
Armario
Details of the reliefs
carved on the cabinet
Casa Goyeneche, Banco de Crédito
del Perú
Después de que la corona suprimiera el servicio
personal a los encomenderos, resucitó una
vieja institución de trabajo rotatorio forzoso
de los incas, llamada mita. Contraria a la mita
ancestral, organizada esporádicamente para
proyectos extraordinarios de obras públicas,
la mita española era sistemática, constante y
coercitiva. Bajo el régimen español, cierto por-
centaje de la población masculina adulta de
una comunidad trabajaba para españoles in-
dividuales o para el Estado. El porcentaje espe-
cífico de una comunidad dada que desempe-
ñaba servicios en la mita durante un período
y la duración de este eran variables. En Trujillo,
un séptimo de los adultos varones trabajó por
un período estándar de tres meses; en la sierra
llegaba a un sexto.
Después de que este sistema fuera establecido
en marzo de 1558, el curaca era responsable de
enviar al contingente de mitayos (nativos asig-
nados a la mita) de su comunidad a la plaza
central de Trujillo, donde quedaban a disposi-
ción del cabildo de la ciudad para proyectos de
obras públicas, como el mantenimiento de las
acequias de irrigación que la dotaban de agua.
sporadically organized for extraordinary public
works projects, the Spanish mita was system-
atic, constant, and coercive. Under the Span-
ish, a certain percentage of the adult male
population of a community worked for indi-
vidual Spaniards or for the state. The specific
percentage of a given community that served
in the mita at one time and the lengths of
service varied. In Trujillo, one-seventh of the
adult males worked for a standard period of
three months. In the highlands, it was a sixth.
The curaca was responsible for sending the
quota of mitayos (natives assigned to the
mita) for his community to the central plaza
of Trujillo after it was established in March
1558, where they were at the disposition of the
town council for public works projects, such as
maintaining the irrigation ditches that sup-
plied the city with water. Others worked near
the community on road repair or church con-
struction. Another group worked locally for
individual Spaniards. In theory, a magistrate
and later the corregidor, distributed these mi-
tayos among the Spaniards, who submitted
96
< Cuño Otros trabajaban cerca de la comunidad, en
Sello de maestro platero la reparación de caminos o en la construc-
en la base de una ción de la iglesia. Otro grupo laboraba local-
vinagrera. Los veedores mente para españoles individuales. En teoría
vigilaban la calidad de
un magistrado, y más adelante el corregidor,
las piezas de plata u oro
distribuía a estos mitayos entre los españo-
y que tuvieran los sellos
requeridos por el Cabildo.
les, quienes solicitaban mano de obra según
sus necesidades. En la práctica, aquellos indi-
Siglo XVIII.
viduos con mayor poder e influencia recibían
Stamp
Seal of a master
contingentes desproporcionadamente gran-
des. Un manuscrito indica cómo se destinó a
silversmith on the base
los trabajadores de varias comunidades nati-
of a cruet. Overseers
controlled the quality vas a proyectos agrícolas privados, a la cons-
of silver and gold pieces trucción o a la minería.
and that they had the
seals required by the Aquella “minería” no se refería al lavado de
city council. Eighteenth oro en los ríos ni al trabajo en minas de plata
Century. subterráneas. Más bien, los indígenas fueron
Asociación Civil Museo obligados en algunos casos conocidos a des-
Enrico Poli
mantelar sus propios lugares ceremoniales sa-
grados, porque los españoles andaban detrás
de las posesiones preciosas que habían sido
enterradas con notables nativos. Así, algunos
españoles combinaron su conocimiento de
las creencias indígenas sobre lo sobrenatural,
de sus costumbres y prácticas de entierro, con
el empleo de su asignación de mitayos “para
la minería” –como gentilmente lo denomina-
ron– de las estructuras sagradas que se en-
contraban tanto en tierras altas como en la
costa o, más exactamente, para el robo a se-
pulcros y el pillaje de los templos. Lo hicieron
97
petitions requesting labor, according to need. > Cruz procesional
In practice, the individuals with the most pow- De plata fundida,
er and influence received a disproportionately procedente de Otuzco. Era
large share. One manuscript indicates how costumbre usarla en el
cortejo fúnebre. Siglo XVIII.
workers from various native communities
were apportioned to personal agricultural Processional cross
projects, construction, or mining. Made of cast silver, in
Otuzco Such crosses
This “mining” did not refer to panning for gold were used in funeral
in the rivers or to service in subterranean sil- processions. Eighteenth
century.
ver mines. Instead, natives were forced in some
known cases to dismantle their own sacred Asociación Civil Museo
Enrico Poli
ceremonial sites, as the Spanish searched for
the precious possessions that were buried
with native notables. Thus, some Spaniards
combined their knowledge of indigenous be-
liefs about the supernatural and of burial cus-
toms and practices and used their allotment of
mitayos to “mine,” as they genteelly put it, sa-
cred structures that dotted both highlands and
coast — or more accurately, to rob graves and
plunder temples. They did so with little regard
to the significance of the structures. The Span-
ish did not consistently distinguish between
temples and tombs, calling them all huacas, a
generic term for sacred object or place.
Huaca looting became a major industry, judg-
ing from the number of natives involved. Two
well-documented examples will suffice. One
of the most notorious and well-remembered
examples of huaca “mining” in the sixteenth
98
< Jarra y lavatorio Pitcher and Wash basin
Muestra tres técnicas: Made of hammered,
martillado, repujado y repouseé and engraved
burilado. Los objetos silver. Silver objects were
de plata fueron muy greatly esteemed in
apreciados durante la Colonial times.
Colonia. Asociación Civil Museo
Asociación Civil Museo Enrico Poli
Enrico Poli
sin el menor respeto por la significación de las
estructuras. Consistentemente, los españoles
no distinguieron entre templos y tumbas lla-
mando a todos huacas, un término genérico
para el lugar u objeto sagrado.
Según el número de nativos empleados para
el efecto, el saqueo de huacas se convirtió en
una industria importante. Dos ejemplos bien
documentados son suficientes. Uno de los más
notorios y bien recordados ejemplos de “mine-
ría” de huacas en el décimo sexto siglo es el
de la denominada Huaca del Sol en el valle de
Moche, aproximadamente a una legua de Tru-
jillo. En realidad, el nombre Huaca del Sol, ano-
tado en los primeros documentos de la época
era uno entre varios. Los locales llamaban a la
estructura, o más exactamente al complejo de
estructuras relacionadas entre sí (algunas de
las cuales ya no existen más), “guacas del río”,
“la huaca del sol”, “la guaca grande del río” y
“Pacacamac”. Según el arqueólogo e historia-
dor Jorge Zevallos Quiñones, el nombre prein-
ca de la estructura sagrada era Capuxaida. El
cronista Antonio Vásquez de Espinoza observó
en 1620 que en tiempos prehispánicos el sitio
fue uno de los centros religiosos de peregrina-
je más importantes de los Andes.
Zevallos Quiñones señala que la búsqueda del
tesoro comenzó allí a partir de 1535, pero ex-
pedientes documentados en el sitio la datan
desde 1559. Entre aquella fecha y principios
99
century is that of the so-called Huaca del Sol
in the Moche Valley, about a league from Tru-
jillo. In reality, the name “Huaca del Sol” as re-
corded in the primary documents of the era
was just one of its names. Locals called the
structure or more accurately the complex of
related structures (some of which no longer
exist) the “guacas of the river”, “the huaca of
the Sun”, the “great (or grand) huaca of the
river”, and Pachacamac. According to the
archaeologist and historian Jorge Zevallos
Quiñones, the pre-Inca name of the sacred
structure was Capuxaida. The chronicler An-
tonio Vásquez de Espinoza noted in 1620 that
in pre-Hispanic times the site was one of the
most important religious pilgrimage centers
of the Andes.
Zevallos Quiñones continues, writing that
treasure hunting there began as early as 1535,
but documentary records on the site date
from 1559. Between that date and the early
nineteenth century, several “mining” compa-
nies formed to exploit it. The earliest archival
records note a company formed by doña Ana
Pizarro, a vecina of Trujillo married to Gover-
nor Diego de Mora and patroness of the hos-
Estribo Stirrup
Estribo de plata colonial. Woman’s silver stirrup. They
pital serving natives of Chicama, represented Es pieza única, pues las were made singly as women
by her son-in-law, don Juan de Sandoval, the mujeres montaban de rode sidesaddle. Eighteenth
encomendero of the people of Huamachuco, lado. Siglo XVIII. century.
and Alonso Riero (also Rieros), a citizen of Colección Sara Lavalle Collection of Sara Lavalle
100 101

> Iglesia de Mansiche, Church of Mansiche,

Trujillo Trujillo
Portada con columnas Portal with paired
pareadas sobre pedestal, columns on pedestals,
entre las cuales se between which are
abren hornacinas de Doric niches. The second
Partituras Musical score orden dórico. El segundo section, with lateral
Primera hoja de la The first page of the cuerpo, con pilastras pilasters and an elliptic
partitura de la canción score of the song Parce laterales y vano elíptico, doorway, was built after
Parce mihi Domine mihi Domine (Forgive fue levantado después the 1759 earthquake.
(Pérdoname, Señor), me, Lord) inspired by a del terremoto de 1759. Sevententh century.
inspirada en un texto del text from the book of Siglo XVII.
Libro de Job. Se entonaba Job. Composed by Don
en la misa para difuntos. Bernardo Garcia, “Indio
Compuesta por don principal” and master of
Bernardo García, Indio the chapel of the church
Principal y maestro de of Mansiche, it was sung
del décimo noveno siglo, se formaron varias Trujillo who already held a viceregal license
capilla de la iglesia de at requiem mass.
compañías “mineras” para su saqueo. Los ex- to excavate in the “grand huaca of the river
Mansiche. Collection of Teófilo Álvarez
pedientes de archivo más antiguos mencionan or Pachacamac.” This site was next to one al-
Colección Teófilo Álvarez
a la compañía formada por doña Ana Pizarro, ready assigned to Diego de Rojas and María
una vecina de Trujillo casada con el goberna- de Lescano, another vecina of the city. Pizarro
dor Diego de Mora y patrona del hospital al promised to provide native workers with tools
servicio de los nativos de Chicama, represen- who would be directed by Riero at the site. A
tada por su yerno don Juan de Sandoval, en- year later, in 1560, Juan Roldán Dávila, son and
comendero de la gente de Huamachuco, y por name-sake (homónimo) of the conqueror and
Alonso Riero (también Rieros), vecino de Tru- his wife doña Leonor gave their power of at-
jillo que poseía ya una licencia virreinal para torney to Luis López, a citizen of Trujillo and
la excavación en la “huaca grande del río o merchant, to receive their share of the trea-
Pachacamac”. Este sitio estaba al lado de uno sure and other things that might be found
anteriormente asignado a Diego de Rojas y a in the Huaca del Sol. Doña Leonor admitted
María de Lescano, otra vecina de la ciudad. Pi- that her rights amounted to half a share that
zarro prometió proveer trabajadores nativos she acquired from Marcos de Torres, inhabit-
con las herramientas necesarias, que serían ant (morador) of the city, and Alonso Prieto, a
dirigidos por Riero en el sitio. Un año más tar-
temporary resident (estante) there.
de, en 1560, Juan Roldán Dávila, hijo y tocayo
(homónimo) del conquistador y de su esposa A vibrant market for the shares of such mining
doña Leonor, otorgó poder a Luis López, vecino companies developed in Trujillo. For example,
y comerciante de Trujillo, para recibir lo que le in 1560, Toribio Ruíz, a vecino of Trujillo, sold
correspondiese de “los tesoros e otras cosas” one of 22 shares in a company working the
que se pudieran encontrar en la Huaca del said Huaca Pachacamac to the vecino and
Sol. Doña Leonor admitió que sus derechos merchant Baltazar de Zamora for 600 pesos.
102
< Iglesia de la Compañía
de Jesús, Trujillo
Arquería del claustro del
colegio jesuita, fundado
a instancias del obispo
Carlos Marcelo Corne,
1627.
Church of la Compañía
de Jesús, Trujillo
Arches in the cloister
of the Jesuit college,
founded at the request
of Bishop Carlos Marcelo
Corne, 1627.
> Iglesia de la Compañía
de Jesús, Trujillo
Claustro del antiguo
colegio jesuita El
Salvador, actual sede de
la Universidad Nacional
de Trujillo.
Church of la Compañía
de Jesús, Trujillo
Cloister of El Salvador, the
old Jesuit college, current
seat of the Universidad
Nacional of Trujillo.
103
alcanzaban a la mitad de una acción que ella
adquirió de Marcos de Torres, morador de la
ciudad, y de Alonso Prieto, residente temporal
(estante) allí.
Trujillo se convirtió en un vibrante mercado
para los accionistas de aquellas compañías de
“explotación minera”. Por ejemplo, en 1560, To-
ribio Ruiz, un vecino de Trujillo, vendió en 600
pesos una de 22 acciones de la compañía que
trabajaba la mencionada Huaca Pachacamac,
al vecino y comerciante Baltazar de Zamora.
En junio, Diego de Aguilera, un residente tem-
poral (estante) de Trujillo, transfirió al notario
Sebastián de Uribarri un octavo de una acción
en “la huaca grande junto al río” por 40 pesos.
El mismo día, Gonzalo Pérez de Vivero, mora-
dor de la ciudad, vendió a Simón de Arévalo,
otro habitante, una media acción en la misma
huaca por 400 pesos de oro. Algunos meses
más adelante, el clérigo (presbítero bachiller)
Francisco Calderón vendió la quinta parte de
una acción que él adquirió de Marcos de To-
rres a Juan Gutiérrez de Robles por 135 pesos. Libro rojo del cabildo Libro rojo del cabildo
de Trujillo de Trujillo
Así, una acción en aquella época representaba
capital en un rango de 320 a 800 pesos. Contiene los actas de Contiene los actas de
sesiones en la coyuntura sesiones en la coyuntura
En 1562, los vecinos Juan de Zárate, Jerónimo de la guerra de la guerra
de Serpa y Pedro Hernández (sastre), anti- de la independencia de la independencia
guos socios y compañeros en los trabajos de 1820-1823. 1820-1823.
la “guaca del rrio desta ciudad llamada pacha- Fuente Fuente
Autor Autor
cama” se dividían el tesoro. Otro accionista,
Tomás Fragoso, un habitante de la ciudad y
104 105

Iglesia de la Compañía Church of la Compañía > Iglesia de la Compañía Church of la Compañía

de Jesús, Trujillo de Jesús, Trujillo de Jesús, Trujillo de Jesús, Trujillo
Espadaña. Se considera Bell gable. Such Fue edificada en 1631 It was built in 1631 by
que este elemento constructions were por el alarife portugués the Portuguese architect
arquitectónico fue una considered cheaper Alonso de las Nieves. Alonso de las Nieves.
solución económica alternatives to bell towers.
frente a las torres 1631.
campanarios. 1631.

In June, Diego de Aguilera, a temporary resi-

dent of Trujillo, transferred to the notary Se-
bastián de Uribarri an eighth of a share in the
“great huaca next to the river” for 40 pesos.
The same day, Gonzalo Pérez de Vivero, an
inhabitant of the city, sold Simón de Arevalo,
another inhabitant, a half share in the same
huaca for 400 gold pesos. A few months later,
the clergyman Francisco Calderón sold a fifth
of a share that he acquired from Marcos de
Torres to Juan Gutiérrez de Robles for 135 pe-
sos. Thus, a share in this era represented capi-
tal that ranged from 320 to 800 pesos each.
In 1562, the citizens Juan de Zárate, Jerónimo
de Serpa, and Pedro Hernández (a tailor),
long-time partners and companions in the
working of the “guaca of the river of this city
called pachacama” were dividing up the trea-
sure. Another shareholder, Tomás Fragoso, an
inhabitant of the city, and owner of a half
share, declared that said share really belonged
to doña Juana de Figueroa, vecina and wife of
the conqueror Diego de Vega, encomendero
of the Sinto and one of the mayors (alcaldes)
of the city. She had contributed capital and,
therefore, should receive a part of the trea-
sure. Another holder of a half of a share con-
fessed that he had no rights to the treasure,
having given up his claim before anything of
value was found.
106 107

< Iglesia de Santiago de Church of Santiago de > Iglesia de Santiago de Church of Santiago de
Huamán, Trujillo Huamán, Trujillo Huamán, Trujillo Huamán, Trujillo
Portada levantada en Portal built after 1759. Detalle: Sirenas tocando Detail of mermaids playing
fecha posterior a 1759. Santiago de Huamán was guitarra. Como símbolo the guitar. Regarded as
Santiago de Huamán fue a native resettlement, del pecado, aparecen a symbols of sin, they flank
una reducción indígena or reducción, founded in los costados de la parte the upper part of the arch
fundada en 1566. Barroco 1566. Andean Baroque. superior del arco de la spanning the church’s
andino. entrada al templo. portal.

dueño de una media acción, declaró que dicha
acción correspondía en realidad a doña Juana
de Figueroa, vecina y esposa del conquistador
Diego de Vega, encomendero de Sinto y uno
de los alcaldes de la ciudad. Ella había apor-
tado el capital y, por lo tanto, le correspondía
recibir una parte del tesoro. Otro poseedor de
la mitad de una acción confesó que él no tenía
ningún derecho al tesoro, puesto que había
renunciado a este antes de que algo de valor
fuera encontrado.
El éxito de la compañía motivó a otros a la
conformación de empresas similares para la
explotación de riquezas en otros lugares del
The success of the company motivated oth-
ers to form similar enterprises to dig at other
places in the same complex. The sharehold-
ers of one of these groups included
❖Diego de Alazan;
❖Licentiate Rodrigo de Avila, a vecino;
❖Simón (also Ximón) Beltrán, a vecino who
established the municipal granary;
❖Alonso Carrasco, a vecino and encomendero
of the Jayanca who also owned lands and
partnered and financed commercial transac-
tions and in this case had posted a large bond
for his mining partners to the Royal Treasury;
❖Juan Anton Delgado;

mismo complejo. Las siguientes personas fue- ❖Antonio Durán, a cattle raiser;

ron accionistas de uno de estos grupos: ❖Juan Gallego del Aguila, a citizen of Trujillo;

❖Diego de Alazán. ❖Francisco Gómez Montalvo, a vecino, owner

❖Licenciado Rodrigo de Ávila, un vecino. of a sugar mill in Chicama and active trader
❖Simón (también Ximón) Beltrán, un vecino of four, sheep, and goats;
que estableció el granero municipal. ❖Alonso González, a citizen of the city who
❖Alonso Carrasco, un vecino y encomendero traded in flour;
de Jayanca, también propietario de tierras, so- ❖Antonio Hernández, a peninsular-born car-
cio y financista de transacciones comerciales, penter;
quien –para este caso– había depositado una ❖Pedro Hernández, a mason;
108
< Iglesia de Santiago de
Huamán, Trujillo
Vista de escalera y cátedra
del púlpito. Construida
en 1675.
Church of Santiago de
Huamán, Trujillo
View of the steps and
seat of the pulpit, built
in 1675.
109
> Iglesia de Santiago de > Iglesia de Santiago de
Huamán, Trujillo Huamán, Trujillo
Detalle: Vestas en la Detalle: En la hornacina
parte inferior de la inferior San Pedro
cátedra. Nótese la Pascual, obispo
semejanza con los mercedario. Se le
mascarones que decoran reconoce por la palma
la portada del templo. del martirio, el báculo y
la mitra. En la hornacina
Church of Santiago de
Huamán, Trujillo superior San Pedro de
Detail of vestas on the Nolasco.
lower part of the pulpit. Church of Santiago de
Note the similarity with Huamán, Trujillo
the masks that decorate In the lower niche is an
the church’s entryway. image of Saint Peter
Pascual, Mercedarian
bishop. He is recognized
by the martyr’s palm
frond, bishop’s crosier
and miter. Saint Peter
Nolasco appears in the
upper niche.
110 111

< Iglesia de Santiago de >Iglesia de Santiago de

Huamán, Trujillo Huamán, Trujillo
Detalles de las tablas del Retablo mayor que
retablo mayor con los reutiliza tallas en
temas del beso de Judas y altorrelieve con el tema
la oración en el huerto. de la pasión de Cristo
(recurrente en el barroco
Church of Santiago de
Huamán, Trujillo del último tercio del siglo
Detail of the main XVII). Obra considerada
altar piece illustrating como una de las más
the themes of the expresionistas del
kiss of Judas and the barroco.
prayer in the garden of Church of Santiago de
Gethsemane. Huamán, Trujillo
This main altar piece
reuses high relief
carvings illustrating
the passion of Christ
(recurring during the
Baroque of the last
third of the seventeenth
century). It is considered
one of the most
expressionist of the
Baroque period.
112 113

Recibo
Otorgado por el maestro
de capilla Manuel Cerruti
por una misa de difunto.
Colección Teófilo Álvarez
Receipt
Given by the chapel
master Manuel Cerruti
for a requiem mass.
Collection of Teófilo Álvarez

importante garantía para sus socios “mineros”
a las Reales Cajas.
J❖uan Antón Delgado.
❖Antonio Durán, ganadero.
❖Juan Gallego del Águila, vecino de Trujillo.
❖Francisco Gómez Montalvo, un vecino, due-
ño de un trapiche en Chicama y activo comer-
ciante de harina, ovejas y cabras.
❖Alonso González, vecino de la ciudad que ne-
goció en harina.
❖Antonio Hernández, carpintero nacido en la
península.
❖Pedro Hernández, albañil.
❖Alfonso Jofré, síndico del convento de San
Francisco.
❖María de Lescano.
❖Francisco López, vecino y comerciante.
❖Salvador de Luna, sus hijas y nieta.
❖Bachiller Jorge de Morales.
❖Melchor de Morín, comerciante.
❖Julián de Olmedo, habitante de la ciudad que
vivió en una casa alquilada en ese entonces.
❖Los hermanos Alonso y el bachiller Pedro
Ortiz, vecinos que sirvieron varios años en el
cabildo y que poseyeron un molino harinero,
tierras y ganado cerca de la ciudad.
❖Cristóbal Pérez, sastre.
❖Juan Pérez, platero.
❖Antonio de Prado.
❖Gabriel de la Requera, el hermano más joven
de Juan Roldán Dávila, ranchero y dueño de
una tina y tenería en la costa más al norte.
❖Alfonso Jofré, trustee of the Franciscan > Capilla de Santa Rosa,
convent; Trujillo
❖María de Lescano; Mandada a edificar
en 1715 para la
❖Francisco López, a citizen and merchant;
conmemoración de su
❖Salvador de Luna and his daughters and muerte.
granddaughter;
Chapel of Santa Rosa,
❖the Bachellor Jorge de Morales; Trujillo
❖Melchor de Morin, a merchant; Commissioned in 1715 to
❖Julián de Olmedo, an inhabitant of the city commemorate Saint Rose
of Lima’s death.
who lived in a rented house at the time;
❖Cristobal Pérez, a tailor;
❖Juan Pérez, a silversmith;
❖Antonio de Prado;
❖Gabriel de la Requera, the younger brother
of Juan Roldán Dávila, rancher and owner of
a tannery and soap-making factory further
north on the coast;
❖Diego de Rojas;
❖Luis Sánchez, an assayer for the Royal Trea-
sury, and his father-in-law, the citizen Her-
nando Esteves;
❖Miguel de Saucedo;
❖Jerónimo de Serpa, a citizen;
❖Bernardino de Soto, a pharmacist;
❖Hernando de Valladares, a mason (albañil);
❖Diego de Vega, encomendero of the Sinto,
mayor of Trujillo, and attorney; and
❖Juan de Zárate.
This list indicates that these “miners” “in the
labor and exploitation of the great guaca
❖Diego de Rojas.
❖Luis Sánchez, ensayador de la Real Hacienda,
y su suegro, el vecino Hernando Esteves.
❖Miguel de Saucedo.
❖Jerónimo de Serpa, vecino.
❖Bernardino de Soto, boticario.
❖Hernando de Valladares, albañil.
❖Diego de Vega, encomendero de Sinto, alcal-
de de Trujillo y abogado.
❖Juan de Zárate.
Esta lista de “mineros” indica que “en la labor
e beneficio de la guaca grande del rio que lla-
man Pachacama ques en el valle de esta ciu-
dad” participaron fundadores de la ciudad y
sus descendientes, oficiales reales, comercian-
tes y artesanos. Otros materiales asociados
demuestran cómo la especie generada por tal
actividad económica pagó al nativo, al espa-
ñol, a los trabajadores mestizos de la huaca y
al jurista licenciado Diego de Pineda, que reci-
bió 300 pesos y una media acción en la empre-
sa. Posteriormente este fue nombrado corregi-
dor de la ciudad. La compañía también pagó al
procurador de la Audiencia Real por manejar
“los pleitos de la dicha guaca”.
Estos avisos presagiaban un importante
escándalo asociado a las excavaciones de la
huaca en cuestión. En 1564, Juan de Villafran-
ca Lescano, hijo del conquistador y fundador
de la ciudad, por aquel entonces tesorero, al-
guna vez teniente del corregidor de la ciudad,
of the river that they call Pachacama in the < Iglesia de San José,
valley of this city” included founders of the Chan Chan
city and their descendants, royal officials, Mandada a edificar por
el canónigo Antonio de
merchants, and artisans. Other associated
Saavedra y Leiva, deán de
materials show how the specie generated by la catedral.
such economic activity paid the native, Span-
Church of San José,
ish, and mixed-blood (casta) workers of the Chan Chan
huaca and the jurist Licentiate Diego de Pine- Commissioned by the
da who received 300 pesos and a half share in Canon Antonio de
Saavedra y Leiva, dean of
the enterprise. He subsequently was named
the cathedral.
corregidor of the city. The company also paid
the attorney of the Real Audiencia to handle
the lawsuits of the said huaca.
These notices foreshadow a major scandal
associated with the excavations of this hua-
ca. In 1564, Juan de Villafranca Lescano, son of
the conqueror and founder of the city, then
treasurer, sometime lieutenant of the cor-
regidor of the city, brother of María de Les-
cano, the mother of the powerful encomen-
dero of the Lambayeque, Pedro de Barbarán
who served as the accountant of the Treasury,
and in whose house he lived, was sued by the
company’s shareholders for allegedly secretly
appropriating treasure from the huaca. He
was accused (among other irregularities)
of selling a “good emerald” from the hua-
ca in Lima for a very low price when it was
worth anything from 500 to 5,000 pesos (de-
pending on whose testimony one accepts);
116
< Iglesia del convento > Iglesia del convento
del Carmen y San José,
Trujillo
Fundado en 1724. Es el
único convento trujillano
que ha sobrevivido con el
solar completo.
Church of El Carmen y
San José, Trujillo
Founded in 1724, it is the
only monastery in Trujillo
that occupies its original
city block.
117
del Carmen y San José,
Trujillo
La portada corresponde
a un segundo momento
constructivo, ya que
la primera fábrica
quedó destruida por el
terremoto de 1725.
Church of El Carmen y
San José, Trujillo
The portal was built
during the second
building phase after the
first one collpased during
the earthquake of 1725.
118
< Monja coronada. hermano de María de Lescano, madre del po-
María Agustina de Jesús deroso encomendero de Lambayeque Pedro de
y San Joaquín, primera Barbarán, que se desempeñaba como contador
monja que profesó en el de la Hacienda Real, y en cuya casa vivía, fue lle-
convento teresiano de El
vado a juicio por los accionistas de la compa-
Carmen y San José (1726).
ñía por aparente secreta apropiación indebida
Crowned nun de piezas del tesoro de la huaca. Fue acusado
María Agustina de Jesús, (entre otras irregularidades) de vender en Lima
the first nun to take her
una “buena esmeralda” de la huaca a un precio
vows in the convent of
muy bajo, cuando su valor se estimaba entre
Saint Teresa in the church
of Carmen y San José quinientos y cinco mil pesos (dependiendo de
(1726) qué testimonio se acepta); de vender otras pie-
zas de plata y de oro entregadas a la Hacienda
Real por el pago de impuestos de la compañía
y de no haberlas registrado como ingresadas
en las cuentas; de apropiarse de piezas para su
beneficio; de instruir a su criado [¿Francisco?]
Cartagena a pasar de contrabando en su ropa
tantas piezas de oro de la huaca que este “no
podía andar”; y de pasar él mismo artículos del
tesoro de contrabando fuera de la huaca, mu-
chos de los cuales desaparecieron. Fue acusado
también de apropiarse de otras piezas:
“un pece como zabalete [un sábalo joven,
un pescado de agua dulce] con su pie donde
bebian [,] con unos ojos de piedras amatis-
tas que por el peso por ser de oro y galeno
[sic, galena, sulfuro de plomo nativo, alquifo]
que servia de base daban ciento y cincuen-
ta pesos […] un cazon [pequeño tiburón] de
oro medio melon y un baso redondo con
119
selling other silver and gold pieces delivered > La Dolorosa (1746)
to the Royal Treasury in payment of taxes by Se encuentra en el
the company and not recording the proceeds convento del Carmen y
in the accounts; appropriating pieces for him- San José. La pintura fue
donada por el obispo
self; instructing his servant, [Francisco ?] Cart-
Gregorio de Molleda y
agena, to smuggle so many gold pieces out of Clerque. La obra proviene
the huaca in his clothing that he could not del círculo de Cristóbal
walk; and smuggling treasure himself out of Lozano.
the huaca, some of which disappeared. Other La Dolorosa (1746)
items he was accused of taking or keeping, Can be found at the
Monastery of Carmen y
included
San José. The painting
a fish such as a zabalete [a young sábalo, a was donated by Bishop
freshwater fish] with its base from which Gregorio de Molleda y
Clerque. The painting
they drank with some amethyst eyes that
was produced by the
because of its weight because it was of circle of Cristóbal Lozano.
gold and had galena base was valued at
one hundred fifty pesos and
a golden dogfish [or small shark] half a
melon and a round cup decorated with a
figure and a circular mirror and more than
another twenty small pieces like little dish-
es and two like pharmacist spatulas with
some Indian heads at the end [and] all was
of gold from the guaca taken from the said
guaca of the river
Another witness described the same loot
ascertain golden cups in the form of a fish
and a half melon and a face and a dull mir-
ror decorated with two snake heads and two
120 121

< Aparición de la Virgen
del Pilar de Zaragoza
ante el apóstol
Santiago.
Del círculo de Leonardo
Jaramillo. Primer tercio
del siglo XVII.
Apparition of the
Virgin of Pilar of
Otro testigo describió el mismo botín como
una figura y un cerco de un espejo y mas de spatulas with large heads [torn] one knife > Arcángel San Miguel
otras veinte piezas pequeñas como flamen- and other things. Venciendo al demonio.
quillos [sic, flamenquillas]y dos como espá- Los ángeles son uno
During these proceedings, treasury entries
tulas de boticario con unas cabezas de yn- de los temas más
indicate that the excavation and recovery of caraterísticos de la
dios al cabo que todo era de oro de la guaca
treasure continued with silver and gold bars pintura virreinal en
sacado de la dicha guaca del rio”.
and metal figurines appearing regularly in América Latina. Siglo
the accounts.
XVIII.

Zaragoza before the “ciertos basos de oro que eran un pescado y un
Apostle James medio melón y un rostro y un espejo sin lum-
From the circle of
bre con dos cabezas de sierpe y dos espátulas
Leonardo Jaramillo. (first
con unas caras grandes [roto] una tejedera y
third of the seventeenth
otras cosas”.
century)
Durante estos procedimientos judiciales, los
apuntes en los archivos de Hacienda indican
que la excavación y la recuperación del tesoro
continuaron con barras de plata y de oro, y fi-
gurines del metal que aparecían regularmen-
te en las cuentas.
Villafranca se defendió con menos que un tes-
timonio convincente. En sus declaraciones in-
dicó, por ejemplo, que el virrey conde de Nieva,
entonces ya difunto, le había instruido enviar-
le ciertos figurines de oro y otros artículos a
Lima. En otro esfuerzo por evitar el juicio de-
claró que era una persona “sin sospecha y sin
necesidad [uno de los] ricos hombres nobles
hijosdalgos legítimos de sangre clara y limpia
acostumbrados a no hacer baxeza ni vileza”. A
pesar de todos sus esfuerzos, Villafranca fue
eventualmente encarcelado en el edificio del
Archangel Michael
Villafranca defended himself with less than Vanquishing the
convincing testimony. In his testimony he in- devil. Angels are often
dicated, for example, that the viceroy Conde portrayed in Viceregal
painting in Latin
de Nieva, since deceased, had asked that he
America. Eighteenth
send certain gold figurines and other items
century.
to Lima. In another effort to escape adju-
dication, he declared that he was a person
“beyond suspicion and without need [one of
the] wealthy noble men of clearly legitimate
birth accustomed to not doing anything low
or vile”. Despite such efforts, Villafranca was
eventually imprisoned in the cabildo building
and later placed under house arrest with per-
mission to leave only for Sunday mass. Ulti-
mately, Villafranca was deprived of his office,
fined, and ordered to return some treasure.
In subsequent years, mining the huaca was
intermittent. The companies of which there
is record included the same range of partners
with the addition of some native authori-
ties, such as don Francisco Sicchaguaman
and don Agustín de Carvajal, the cacique and
122 123

< Iglesia de Angasmarca, Church of Angasmarca, Iglesia de Angasmarca, Church of Angasmarca,

Santiago de Chuco Santiago de Chuco
En el siglo XVII estuvo During the seventeenth
consagrada a Nuestra century it was
Señora del Rosario. consecrated in the name
Tras remodelarse en of Our Lady of the Rosary.
1857, fue puesta bajo la After it was remodelled
advocación de la Virgen in 1857, it was dedicated
de la Asunción. to the Virgin of the
Assumption.
Santiago de Chuco Santiago de Chuco
Vista de la parte View of the back of
posterior. En el siglo the church. In the
XVII Angasmarca fue seventeenth century,
asiento de curato, Angasmarca was seat of
con jurisdicción sobre a curate, with jurisdiction
las estancias de over the landed estates
Sangual, Uningambal, of Sangual, Uningambal,
Tambonuevo y Tambonuevo and
Porconcillo. Porconcillo.
124 125

< Pueblo de Angasmarca,

Santiago de Chuco
Ubicado en el valle del
mismo nombre. Tuvo su
origen en una estancia
que en el siglo XVI
perteneció al capitán
Juan de Sandoval.

Town of Angasmarca,
Santiago de Chuco
Located in the
eponymous valley, it
owes its origins to
an estate that in the
sixteenth century
belonged to Captain Juan
de Sandoval.

> Iglesia de Angasmarca,

Santiago de Chuco
Aunque hoy tiene el
título de parroquia,
antiguamente fue capilla
de la hacienda. El interior
muestra el esplendor del
barroco. El retablo mayor
es de madera.

Church of Angasmarca,
Santiago de Chuco
Although today it is a
parish church, in the
past it served as the
hacienda’s chapel. Its
interior represents the
splendor of the Baroque.
The main altar piece is
built of wood.
126
> Iglesia de Angasmarca, Iglesia de Angasmarca, Iglesia de Angasmarca, Iglesia de Angasmarca, > Iglesia de Angasmarca, Iglesia de Angasmarca, cabildo y puesto más adelante bajo detención
Santiago de Chuco Santiago de Chuco Santiago de Chuco Santiago de Chuco Santiago de Chuco Santiago de Chuco domiciliaria, con permiso de salir solamente
Detalle de pila bautismal. Detail of the baptismal Detalle. Pila bautismal Detail. Baptismal font with Ángel portando pila Angel carrying the baptismal para asistir a la misa de domingo. En última
Siglo XVIII. font. Eighteenth century. empotrada con venera. a built-in scallop image. bautismal. Siglo XVIII. font. Eighteenth century. instancia, fue privado de su oficina, multado y
Barroco, siglo XVIII. Baroque, eighteenth
obligado a devolver una parte del tesoro.
century.
En años subsiguientes, la explotación de la
huaca fue intermitente. Las compañías de las
que existe registro incluyeron la misma gama
de socios con la adición de algunas autorida-
des nativas, como don Francisco Sicchagua-
man y don Agustín de Carvajal, el cacique de
la ciudad de Moche y el gobernador de la pro-
vincia de Huamachuco, respectivamente. Un
grupo de socios, entre los que se encontraba la
bien nacida señora doña Catalina de Herrera,
utilizó su capital y trabajadores para la cons-
trucción de un canal desde el río en 1604, de
modo que el agua erosionara las paredes de
adobe de la huaca para así revelar más expe-
ditivamente el tan anhelado tesoro de oro y de
plata. Al parecer, el empleo de aquella innova-
dora técnica explica la desaparición de algu-
nas de las estructuras que otrora conformaron
el complejo de la orilla. Las excavaciones en la
“huaca grande de Moche” continuaron hasta
ingresado el décimo noveno siglo.
Contemporáneamente, comenzando en 1559,
otro “descubrimiento” por Alonso Zarco, un
pobre paria urbano, solitario y sordo y alguna
vez el hazmerreír de la ciudad, convirtió al si-
tio de Yamayo[c]guan, una de las estructuras
de Chan Chan, en una excavación que even-
tualmente contribuyó a la corona con ingre-
127
gobernador of the town of Moche and of the
province of Huamachuco, respectively. One
set of partners who included a well-born lady,
doña Catalina de Herrera, used their capital
and workers to build a canal in 1604 from the
river so that the water would erode the ado-
be walls of the huaca to more expeditiously
reveal the hoped-for gold and silver treasure.
Apparently, this innovative technique explains
the disappearance of some of the structures
that once made up the riverside complex. Ex-
cavations at the “grand huaca of Moche” con-
tinued into the nineteenth century.
Contemporaneously, beginning in 1559, an-
other such “discovery” by Alonso Zarco, a poor
urban outcast who was also a deaf loner and
sometime laughingstock of the town, turned
the site of Yamayo[c]guan, one of the struc-
tures in Chan Chan, into an excavation that
eventually brought the crown recorded tax
revenues of approximately 150,000 pieces of
eight, 87 percent of which represented silver
and 13 percent gold. Among the items uncov-
ered were two tall silver pitchers decorated
with hunchbacked men with painted faces;
woolen figurines; cloth; precious stones or
gems; a small golden pitcher; a golden drink-
ing cup or vessel (coco or quero); a pair of
silver drinking cups; two loads of little silver
pitchers or jars (cantarillos or ollas); small
silver platelets (chapas); silver and gold cups;
beads; medallions and necklaces (patenas);
128 129

> Iglesia de Angasmarca, > Iglesia de Angasmarca, > Iglesia de Angasmarca,

Santiago de Chuco Santiago de Chuco Santiago de Chuco
En primer plano, pila Altar de la Virgen del Retablo barroco de dos
bautismal en bronce. Fondo Rosario, flanqueada cuerpos y tres calles,
de decoración polícroma con por pilastras que llevan decorado con columnas
pilastras y columna báquica. cariátides. Rococó. báquicas.
Siglo XIX.
Church of Angasmarca, Church of Angasmarca,
Santiago de Chuco Santiago de Chuco
Church of Angasmarca,
Santiago de Chuco Altar piece of the Virgin Baroque altar piece
In the foreground, a bronze of the Rosary flanked by of two horizontal and
baptismal font. In the pilasters supported by three vertical divisions,
background, pilasters and a carytides. Rococo. decorated with bacchic
bacchic column. Nineteenth columns.
century.

sos fiscales ascendientes aproximadamente a
150 mil pesos (patacones de ocho reales cada
uno), 87 por ciento de los cuales eran de plata
y 13 por ciento de oro. Entre los artículos des-
cubiertos se hallaron dos jarras altas de plata
adornadas con hombres jorobados con las ca-
ras pintadas, figurines de lana, paño, piedras
preciosas o gemas, una jarra de oro pequeña,
una taza o un coco o quero de oro, un par de ta-
zas de plata, dos cargas de (cantarillos u ollas)
de plata, chapas de plata pequeñas, beberas
o vasos de plata y de oro, cuentas (chaquira),
medallones y collares (patenas), coronas (dia-
demas) de plata y de oro, barras de oro, cuñas
o placas (tejuelos) –una de las cuales pesó
tanto como 1.028 pesos–, barras de plata, tur-
quesa, una trompeta de plata, un cucharón de
plata (pac cha (?)) para beber chicha, perlas y
un ídolo de cobre de la diosa Pachacama. El
curaca don Antonio Chayhuac defendió en un
inicio la estructura con todo lo que tenía a su
alcance y con su gente. Eventualmente lo hi-
cieron socio de la compañía explotadora, pero
utilizó su parte del rédito generado para in-
silver and gold crowns; gold bars, wedges or
plates (one of which weighed as much as
1,028 pesos); silver bars; turquoise; a silver
trumpet; a silver ladle (pac cha (?)) for drink-
ing chicha; pearls; and a copper idol of the
goddess Pachacama. The curaca don Anto-
nio Chayhuac, at first, defended the struc-
ture with his arms and people. Eventually,
he became a partner in the company that
excavated, but used his share of the revenue
generated to invest and subsidize the tribute
payments of his followers.
The 150,000 pesos of tax revenues represented
about 750,000 pesos of recovered treasure, as-
suming the tax was 20 percent. This was more
than a respectable fortune compared with
Pizarro’s distribution of precious metals at
Cajamarca in 1532, where horsemen averaged
almost 20,000 pesos and footmen averaged
not quite 7,000 pesos. It also rivaled some of
the other most talked-about lootings in colo-
nial memory. Pedro Cieza de León wrote that
a burial in the Ica Valley contained treasure
worth almost 83,000 pesos. Fray Reginaldo de
130
< Iglesia de Angasmarca, vertir y subvencionar las obligaciones tributa-
Santiago de Chuco rias de sus seguidores.
Aparte de los retablos,
Los 150 mil pesos de ingresos fiscales repre-
los muros de la capilla
están recargados con sentaban cerca de 750 mil pesos de tesoro re-
cuadros en altorrelieve, cuperado, asumiendo que el impuesto fuera
todo en estuco. En esta del 20 por ciento (el quinto real). Esta era más
foto vemos a uno de los
que una respetable fortuna comparada con la
doctores de la Iglesia.
distribución hecha por Pizarro de metales pre-
Church of Angasmarca, ciosos en Cajamarca en 1532, cuando los hom-
Santiago de Chuco
bres de a caballo promediaron casi veinte mil
Aside from the altar
pieces, the walls of the pesos y los de a pie cerca de siete mil. Rivalizó
chapel are covered with también con otro de los saqueos más comen-
high relief paintings, all tados en la memoria colonial. Pedro Cieza de
in stucco. This image León escribió que una tumba en el valle de Ica
represents one of the
contenía un tesoro valorado en casi 83 mil pe-
doctors of the church.
sos. El fraile Reginaldo de Lizárraga describió
el saqueo de una huaca en Trujillo (que proba-
blemente no era Yomayoguan), de la cual los
depredadores obtuvieron una utilidad de más
de un cuarto de millón de pesos. Cuentas rea-
les de 1566 registran un hallazgo por Alonso
García Gutiérrez Nieto, quien entregó a la co-
rona española la suma de 93.518 pesos de la
huaca Taschahuan o “de los Toledos” en Chan
Chan, a una legua de la ciudad, a un lado del
camino al pueblo de Guanchaco. Veintiséis
años después, su hijo García Gutiérrez de Tole-
do entregó otros 44.702 pesos en piezas de fi-
guras de pescados y otros animales, encontra-
das en la misma estructura. Estos impuestos
declarados representaron una fortuna casi si-
131
Lizarraga described the sacking of a “huaca” in > Iglesia de Angasmarca,
Trujillo (which probably was not Yomayoguan) Santiago de Chuco
Retablo policromado
from which the looters netted over a quarter
de un solo cuerpo y tres
million pesos. Royal accounts of 1566 record a calles. La estructura es de
find by Alonso García Gutiérrez Nieto who de- maguey cubierto de yeso.
livered to the Spanish crown the sum of 93,518 Tiene columnas báquicas
y hornacina con veneras
pesos from the “huaca” Taschahuan o “de los
en el interior. Barroco.
Toledos” in Chan Chan one league from the
Church of Angasmarca,
city, next to the road to the town of Guanchaco. Santiago de Chuco
Twenty-six years later, his son, García Gutiér-
Polychrome altar piece
rez de Toledo delivered another 44,702 pesos composed of one
in the form of fish and animal figures found in horizontal and three
vertical divisions. It is
the same structure. These declared taxes rep-
built of maguey (agave),
resented a fortune of close to that of Yomayo- covered in plaster and
guan. Writing 200 years later, Miguel Feijoó de has bacchic columns
Sosa added that according to tradition around and a scallop shell niche.
Baroque.
Trujillo, the treasure was much greater than
that declared for tax purposes.
The surviving native peoples who resisted
leaving family to serve the mita for various
months out of the year, working for their
encomenderos, moving to nucleated settle-
ments and losing their lands, and worshiping
a new Christian god had no other recourse
than to flee to the protection of another na-
tive lord or far into the interior outside the
effective control of the Spanish population.
A few also abandoned their community to
become personal retainers (yanaconas) of
132 133

> Iglesia de Carhuac, > Iglesia de Carhuac,

Huaylillas, Pataz Huaylillas, Pataz
De una sola nave. Retablo mural y en
Los muros laterales relieve de cinco calles
están sostenidos por y dos cuerpos. En el
contrafuertes. primero tiene columnas
mixtilíneas, mientras
Church of Carhuac,
Huaylillas, Pataz que en el segundo se
This single naved agregan dos columnas
church has lateral walls salomónicas. Barroco
supported by buttresses. mestizo.

Church of Carhuac,
Huaylillas, Pataz
Painted relief altar
piece composed of
five horizontal and
two vertical sections.
The first contains
mixtilinear columns
while the second has
two salomonic columns.
Mestizo Baroque.
134 135

< Iglesia de Carhuac, < Iglesia de Carhuac, Iglesia de Carhuac, > Iglesia de Carhuac,
Huaylillas, Pataz Huaylillas, Pataz Huaylillas, Pataz Huaylillas, Pataz
Altar de la Virgen del Altar de la Natividad. Detalle de frondas que Altar de la Virgen de la
Carmen. Barroco, Tiene dos cuerpos. Al decoran el exterior de la Merced. Junto con el
siglo XVII. parecer fue de origen hornacina, rematando en retablo de la Virgen del
barroco y se modificó un querubín. Carmen fueron hechos
Church of Carhuac,
Huaylillas, Pataz posteriormente por el mismo artista.
Church of Carhuac,
Altar piece of the Virgin agregándole las Huaylillas, Pataz Barroco, siglo XVII.
of Carmel, Baroque, columnas abombadas Detail of the foliage that Church of Carhuac,
seventeenth century. con pintura mural rococó. decorates the exterior of Huaylillas, Pataz
Church of Carhuac, the niche, topped by a Altar piece of the Virgin
Huaylillas, Pataz cherub. of Mercy. It, as well as
Retable of the Nativity, the altar of the Virgin of
composed of two Carmel, were made by
sections. Apparently, it the same artist. Baroque,
was originally Baroque seventeenth century.
but later modified with
the addition of columns
with Rococo murals.
136
< Iglesia de Carhuac, Church of Carhuac,
Huaylillas Huaylillas
Retablo del Crucificado. Altar piece of the
La hornacina tiene como Cruxifiction. The back part
fondo una pintura mural of the niche has a mural
de la ciudad de Jerusalén. depicting Jerusalem.
Barroco mestizo, Mestizo Baroque,
siglo XVIII. eighteenth century.
milar a la de Yomayoguan. Al escribir acerca
de ello 200 años más tarde, Miguel Feijoó de
Sosa agregó que, según la tradición alrededor
de Trujillo, el tesoro era “excesivamente ma-
yor” que lo declarado para efectos de pago de
impuestos.
Los nativos sobrevivientes que se resistieron a
dejar a sus familias durante varios meses del
año para servir en la mita, trabajar para sus en-
comenderos, trasladarse a los asentamientos
centralizados y perder sus tierras, y adorar a un
nuevo dios cristiano no tenían ningún otro re-
curso que el de huir y buscar la protección de
otro señor nativo, o alejarse hacia el interior,
fuera del control eficaz de la población espa-
ñola. Unos pocos también abandonaron a su
comunidad para convertirse en sirvientes per-
sonales (yanaconas) de los españoles y escapar
así a las obligaciones tributarias y laborales.
Con el trabajo de los mitayos y de otros traba-
jadores que construyeron y decoraron las igle-
sias católicas con las riquezas de los tributos y
de tesoros, la importancia de Trujillo como un
centro de la religión estuvo garantizada desde
su fundación, sirviendo como punta de lanza
para las primeras misiones. El fraile Domingo
the Spanish to escape mounting tribute and
labor obligations.
With the work of the mitayos and other la-
borers who constructed and decorated the
Catholic churches with the donated shares
of tribute and treasure, Trujillo’s importance
as a center of religion was guaranteed from
its founding. It served as a hub for early mis-
sions. Fray Domingo Santo Tomás founded
the Dominican convent in Chicama just
north of Trujillo in 1541 where he lived there
until 1544. The Augustinians opened a con-
vent in Guadalupe. A Franciscan mission was
already operating in 1551 to the north of
Trujillo at a site where Chiclayo would form
some years later. This activity was recognized
when on 15 of June 1577, Felipe II named Tru-
jillo a Bishopric with an extensive jurisdic-
tion that eventually included the provinces
of Trujillo (itself), Saña, Cajamarca (Guambos
and Guamachuco), Chachapoyas, Pataz (Cax-
amarquilla), Luya and Chillaos, Piura and Jaen.
Don Luis Gerónimo Carcamo was named the
first Bishop. The church was designated a ca-
thedral at the same time, but this decree was
not put into effect until October 29, 1609,
137
< Iglesia de Carhuac, Church of Carhuac,
Huaylillas Huaylillas
Cátedra cuyo Pulpit with a sill decorated
antepecho está with scenes of the
decorado con pinturas Evangelists, flanked by
de los evangelistas, salomonic columns.
flanqueadas por
columnas salomónicas.
de Santo Tomás fundó el convento dominico and the Cathedral was not inaugurated until
en Chicama, al norte de Trujillo, en 1541, y vi- October 14, 1616. The building was destroyed
vió allí hasta 1544. Los agustinos abrieron un by the 1619 earthquake and its replacement
convento en Guadalupe. Una misión francis- remained unfinished until 1666, when it was
cana funcionaba ya en 1551 al norte de Trujillo, inaugurated on June 24 of the same year, only
en el lugar donde algunos años más tarde se to be again destroyed by the 1759 earthquake.
formaría Chiclayo. Associated with the Cathedral was the Cole-
gio Seminario de San Carlos y San Marcelo
Esta actividad fue bien reconocida cuando en
that was established by the Bishop don Car-
15 del junio de 1577, Felipe II designó a Trujillo
los Marcelo Corne in 1621 to teach students
como obispado, con una extensa jurisdicción
Latin and Theology. By 1760, the city itself
que incluyó eventualmente a las provincias de
had eight convents: La Merced, San Agustín,
Trujillo, Saña, Cajamarca (Guambos y Guama-
San Francisco, Santo Domingo, El Colegio de
chuco), Chachapoyas, Pataz (Caxamarquilla),
la Compañía de Jesús, San Sebastian or Hos-
Luya y Chillaos, Piura y Jaén. Don Luis Geró-
pital de Bethlemitas, the Monastery of Santa
nimo Cárcamo fue nombrado su primer obis-
Clara and that of the barefoot Carmelites and
po. Al mismo tiempo, la iglesia fue elevada a
seventy priests, many supported by chantries
rango de catedral, pero este decreto no fue
founded by the pious with a capital (in 1760) of
ejecutado hasta el 29 de octubre de 1609 y la
almost 600,000 pesos. In Feijoó de Sosa’s day,
catedral no fue inaugurada hasta el 14 de oc-
these institutions served an urban population
tubre de 1616. El edificio fue destruido por el
of 9,289 made up of Spaniards, mestizos,
terremoto de 1619 y su reemplazo seguía in-
natives, and blacks. Another 200 priests
acabado hasta 1666; fue finalmente inaugu-
served in the towns and communities of Tru-
rado el 24 de junio del mismo año, solo para
jillo’s jurisdiction.
ser destruido otra vez por el terremoto de 1759.
La catedral fue asociada al Colegio Seminario But, Trujillo’s history was not always one
de San Carlos y San Marcelo, establecido por el of growth and progress as this ecclesiastic
138 139

< Iglesia de La Soledad,
Parcoy, Pataz
En el siglo XVIII el obispo
Martínez Compañón
dispuso su traslado de
este asentamiento a la
pampa de Llacuabamba.
Church of La Soledad, < Iglesia de La Soledad, Church of La Soledad,
Parcoy, Pataz Parcoy, Pataz Parcoy, Pataz
In the eighteenth Campanas. El 14 de Church bells. On the 14
century, Bishop Martínez diciembre de 1784 of December 1784 Bishop
Compañón ordered that el obispo Martínez Martínez Compañón
this settlement be moved Compañón realizó la visited this site.
to the pampa, or plain, of visita a este asiento.
Llacuabamba.

obispo don Carlos Marcelo Corne en 1621 para
la enseñanza de latín y teología.
Antes de 1760, la propia ciudad contaba con
>Marcahuamachuco >Marcahuamachuco
ocho conventos: La Merced, San Agustín, San
Huamachuco Huamachuco
Las canteras usadas para The surrounding hills Francisco, Santo Domingo, el Colegio de la
las construcciones fueron were used as quarries Compañía de Jesús, San Sebastián u Hospital
los mismos cerros de los for construction, just as de Betlehemitas, el monasterio de Santa Clara
alrededores, así como las the slopes of the hills y el de las Carmelitas Descalzas; y con setenta
faldas de éstos se usaron were used as areas for
sacerdotes (clérigos), muchos apoyados por ca-
como áreas de cultivo. cultivation.
pellanías colativas fundadas por piadosos con
un capital (en 1760) de casi 600 mil pesos. En
los días de Feijoó de Sosa, estas instituciones
brindaron servicios a una población urbana
de 9.289 habitantes, compuesta de españoles,
mestizos, nativos y negros. Otros 200 sacerdo-
tes desempeñaron servicios en los pueblos y en
las comunidades de la jurisdicción trujillana.  Saña. The wall with five gates (denominated
Pero la historia de Trujillo no fue siempre de
crecimiento y de progreso, como su historia
eclesiástica lo sugiere. Su devenir colonial fue
marcado por varias crisis. Piratas como Reba-
no Luján chequear y otros saquearon el puer-
to de Guayaquil al norte y la villa de Santa al
sur. Saña atrajo la atención del pirata inglés
Edward David, que arribó con sus hombres al
puerto de Chérrepe el 4 de marzo de 1686 y
pasó seis días desvalijando la ciudad y trans-
portando tesoros a sus navíos. Seguramente
Trujillo no fue asaltado porque, en 1685, el vi-
rrey don Melchor de Navarra y Rocafull, duque
de la Palata (gobernó de 1681 a 1689), pidió la
history suggests. Its colonial history was
punctuated by several crises. Pirates, such as
Rebano Lujan and others sacked the port of
Guayaquil to the north and the villa of Santa.
Saña attracted the attention of the English
pirate Edward Davis, who landed with his
men in the port of Chérrepe on 4 March 1686
and spent six days sacking the city and trans-
porting its treasures to his waiting ships. Tru-
jillo was probably spared because, in 1685, the
Viceroy don Melchor de Navarra y Rocafull,
Duque de la Palata (reigned 1681-89) ordered
the defense of the city. The citizens decided
to wall the city and its approximately thou-
sand houses with a strong adobe wall, which
was already rising when Davis ransacked
Mansiche, La Sierra, Moche, Huamán, and
Miraflores) was finished in 1687 at a cost of
some 84,000 pesos.
Earthquakes proved another worry. Major
earthquakes struck in 1619, 1687, and several
more times in the eighteenth century. The
1619 quake destroyed Trujillo and the villas
of Saña and Santa to the north and south,
respectively. It occurred at mid-day and in a
space of a few seconds left the city in ruins
with hundreds wounded and an estimated
350 killed as buildings collapsed. The Vice-
roy Francisco de Borja y Aragón, Príncipe de
140
< Iglesia de La Soledad, Church of La Soledad,
Parcoy, Pataz Parcoy, Pataz
Altar mayor con Main altar piece with
columnas salomónicas polychrome salominic
polícromas. Barroco columns. Mestizo Baroque,
mestizo, siglo XVIII. eighteenth century.
defensa de la ciudad. Los vecinos decidieron
amurallar sus aproximadamente mil casas con
una fuerte pared de adobe, que se edificaba ya
cuando David saqueaba Saña. El muro con cin-
co portones (denominados Mansiche, La Sie-
rra, Moche, Huamán y Miraflores) fue acabado
en 1687 a un costo de unos 84 mil pesos.
Los terremotos probaron ser otra gran preocu-
pación. Fuertes sismos sacudieron la ciudad
en 1619, 1687 y varias veces más en el décimo
octavo siglo. El de 1619 destruyó Trujillo y las
villas de Saña y de Santa al norte y al sur, res-
pectivamente. Se produjo al mediodía y duró
varios segundos, dejando a la ciudad en rui-
nas, con centenares de personas heridas y un
estimado de 350 muertos por el derrumbe de
las edificaciones. El virrey Francisco de Borja
y Aragón, príncipe de Esquilache (gobernó de
1615 a 1621), permitió a los trujillanos trasladar
temporalmente la ubicación de su ciudad, les
eximió del pago del impuesto a las ventas (al-
cabala) por una década y les dio otras ventajas
como ayuda para la reconstrucción. El temblor
de 1687 terminó con el cultivo de trigo en el
valle de Chicama y el de los alrededores. Los
otros temblores no fueron tan destructores.
Inusuales lluvias provocaron también dificul-
tades. Las de 1720 inundaron y destruyeron
Saña. En Trujillo, las precipitaciones de 1728
duraron cuarenta días y convirtieron los cam-
pos en pantanos y lagos. En pueblos como
141
< Iglesia de La Soledad, Church of La Soledad, Iglesia de La Soledad, Church of La Soledad,
Parcoy, Pataz Parcoy, Pataz Parcoy, Pataz Parcoy, Pataz
Uno de los altares One of the lateral altar Pelícano tabernáculo Pelican tabernacle of
laterales posee columnas pieces has bacchic en madera pintada. painted wood. It is kept in
báquicas con llamativas columns with showy Se guarda dentro del the Expository. Baroque.
viñetas y querubines. vignettes and cherubs. expositorio. Barroco.
Esquilache (governed 1615-21), permitted Trujil-
lanos to change location temporarily, exempt-
ed them from paying the sales tax (alcabala)
for a decade, and gave them other advantages
to help rebuild. The 1687 quake ended the cul-
tivation of wheat in the Chicama Valley and
elsewhere. The 1725 quake and that in the
1750s were not as damaging. Unusual rains
also caused hardship. The 1720 rains flooded
and destroyed Saña. In Trujillo, the rains in
1728 lasted forty days and turned fields into
swamps and lakes. Flat-roofed adobe houses
collapsed, especially in towns such as Choco-
pe. In the wake of the floods and high humid-
ity, people suffered from illnesses, plagues of
insects, and a proliferation of reptiles.
The citizens rebuilt the city because the hin-
terland was flourishing. Spanish and creole
ownership of property had increased. Fine
leather and soap were products of the cattle-
raising ranches. Cane plantations worked by
mitayos and black slaves produced sugar and
alcohol that was shipped to Lima, the high-
lands, and to northern markets. The mines of
Huamachuco and Cajamarquilla produced sil-
ver and gold. Trujillo remained an important
stop on the export route for these products
and others, such as the textiles produced in
the weaving mills of the highlands at Sinsi-
cap and Collambal.
142 143

Tayabamba, Tayabamba, Tayabamba, Tayabamba, > Iglesia de Tayabamba, Church of Tayabamba,

Pataz Pataz Tayabamba, Pataz Tayabamba, Pataz
Tejado tayabambino. Tayabamba tiled roof. Tayabamba es capital Tayabamba is the capital
Al fondo la cordillera In the background, the de la provincia de Pataz. of the province of Pataz.
oriental de los Andes. eastern cordillera of the El 17 de julio de 1815 sus On July 17 1815 its residents,
Andes. vecinos, dirigidos por led by Juan Manuel Segura,
Juan Manuel Segura, rose up to protest the
se levantaron contra abuses of the authorities.
los abusos de las
autoridades.

Chocope, las casas de adobe de techo plano se

derrumbaron. Como consecuencia de las inun-
daciones y de la alta humedad, la gente sufrió
enfermedades, hubo plagas de insectos y pro-
liferación de reptiles.
Los vecinos reconstruyeron la ciudad porque
prosperaban sus áreas de influencia. Se vio un
incremento en la propiedad española y criolla
de la tierra. El cuero fino (cordobán) y el jabón
eran productos de las estancias ganaderas. Las
haciendas y trapiches (plantaciones) de caña
trabajadas por mitayos y esclavos negros pro-
ducían azúcar y alcohol que eran enviados a
Lima, a la sierra y a los mercados del norte. De
las minas de Huamachuco y de Cajamarquilla
se extraían la plata y el oro. Trujillo continuó
siendo una importante parada en la ruta de
exportación de estos y otros productos, como
los textiles elaborados en los obrajes de la sie-
rra en Sinsicap y Collambal.
144
Las reformas borbónicas
< Mapa de la provincia de
Trujillo
Mandado a realizar por el
corregidor Miguel Feijoó
de Sosa. 1759.
Miguel Feijoó de Sosa (1759)
Relación descriptiva de la ciudad,
y provincia de Truxillo del Perú.
Edición fascimilar del Banco
Industrial del Perú, Lima
The Bourbon Reforms
Amaneció el décimo octavo siglo con una nue-
va dinastía en el trono de España. Los Borbón
franceses heredaron la corona en 1700 de los
Habsburgo. Descubrieron que la administra-
ción de España era anticuada en comparación
con la suya. De tal manera que emprendieron
décadas de reformas, primero en la penínsu-
la, posteriormente en el Caribe y México y,
por último, en Perú. Las metas específicas de
los cambios políticos impuestos verticalmen-
te que impactaron en las colonias de España
en América eran reorganizar y reducir la ad-
ministración, para evitar así posibles apetitos
de otras poderosas naciones europeas sobre
dichas colonias, e incrementar el flujo de mi-
nerales de la América a las cajas del Estado
imperial.
Para racionalizar la administración los Borbón
Map of the province of
Trujillo eliminaron el sistema Habsburgo de jurisdic-
ciones entrelazadas y, en contraste, asignaron
Commissioned by the
magistrate Miguel Feijoó deberes específicos a los oficiales reales. Evi-
de Sosa. 1759. taron así todo sentido de duda y, por lo tanto,
Miguel Feijoó de Sosa (1759) los conflictos burocráticos disminuyeron. La
Relación descriptiva de la ciudad,
y provincia de Truxillo del Perú. reorganización tomó la forma del desmem-
Faximil edition of Banco
Industrial del Perú, Lima bramiento del enorme virreinato de Perú,
145
The eighteenth century dawned with a new
dynasty on the throne of Spain. The French
Bourbons inherited the crown in 1700 from
the Hapsburgs. They discovered that Spain’s
administration was antiquated in compari-
son to that of the French. So they embarked
on what became decades of reforms, first
on the peninsula, then in the Caribbean and
Mexico, and, finally, in Peru. The goals of the
specific policy changes imposed from the top
down that impacted Spain’s American colo-
nies were to reorganize and streamline ad-
ministration, to defend the American colonies
from the encroachments of other European
powers, and to increase the flow of American
metals into the coffers of the imperial state.
To rationalize administration they eliminated
the Hapsburg system of overlapping jurisdic-
tions, and, in contrast, assigned specific du-
ties to royal officials and eliminated doubts
and, therefore, conflicts. Reorganization took
the form of detaching from the huge viceroy-
alty of Peru, which was impossible to effec-
tively govern by one viceroy given the great
146
< Retrato de Carlos III
Durante su reinado (1759-
1788), al igual que sus
antecesores borbones,
pretendió recuperar
la hegemonía política
y militar de España,
así como explotar
y defender mejor los
recursos coloniales.
Expulsó de su imperio
a la Compañía de Jesús
(1767).
Acuarela de Trujillo del Perú,
Tomo I. Hecha por mandato
de Baltasar Jaime Martínez
Compañón. Biblioteca del
Palacio Real. Madrid.
Portrait of Charles III
During his reign (1759-
1788), he emulated his
Bourbon predecessors,
seeking to recover Spain’s
political and military
hegemony as well as
exploiting and better
defending colonial
resources. In 1767 he
expelled the Jesuits from
the Empire.
Watercolor from Trujillo del
Peru, Volume I. Commissioned
by Baltasar Jaime Martínez
Compañón, Library of the
Palacio Real, Madrid.
imposible de ser gobernado con eficacia por
un virrey, dadas las grandes distancias, la lenti-
tud del transporte y de las comunicaciones. En
el norte se creó el virreinato de Nueva Granada
(1717, 1739) y en el área meridional más distan-
te se fundó el virreinato de La Plata (1776). Este
último fue creado para retardar las activida-
des de contrabando y para proteger a la costa
del sur de incursiones europeas. Los cambios
geopolíticos se justificaban bajo el argumento
de que ello haría la justicia real más accesible,
pero el efecto subyacente era incrementar la
tendencia centralizadora del poder real.
Otra reforma, quizás la más importante desde
el punto de vista de la corona, sustituyó a los
numerosos y relativamente pequeños corregi-
mientos con nuevos y más grandes distritos
administrativos, denominados intendencias. La
más grande de ellas fue la de Trujillo, que abar-
có el territorio de los actuales departamentos
de Piura, Tumbes, Lambayeque, La Libertad,
Cajamarca y Amazonas; y después de 1808, a
las regiones de Maynas, San Martín y Loreto.
La corona designaba intendentes en España
y los enviaba a América con sueldos relativa-
mente grandes y la misión de introducir uni-
formidad y disciplina en el gobierno. Aquella
medida eliminó la posibilidad gozada durante
largo tiempo por los criollos de ser corregido-
res y beneficiarse de la administración del tri-
buto de las poblaciones nativas, así como del
147
distances, slow transportation and commu-
nication, the northern area to create the new
Viceroyalty of Nueva Granada (1717, 1739) and
the most distant southern area to make the
Viceroyalty of La Plata (1776). The latter was
created to slow the contraband trade and
protect the south coast from European incur-
sions. The justification was to render royal
justice more accessible, but the underlying
effect was to increase the centralization of
royal power. Another reform, perhaps one of
the most important from the crown’s per-
spective, replaced the numerous and rela-
tively small corregimientos with new and
larger administrative districts called inten-
dencies (intendencias), the largest of which
was Trujillo that encompassed the modern
Departments of Piura, Tumbes, Lambayeque,
La Libertad, Cajamarca, Amazonas, and after
1808, the regions of Maynas, San Martín, and
Loreto. The crown appointed Intendants (In-
tendentes) in Spain and sent them with rela-
> Corregidor e Intendente Magistrate and Intendent
tively large salaries to America to introduce
Dibujo de autoridad de Drawing of a Trujillo
uniformity and discipline in government. Trujillo comisionado por authority, commissioned
This measure eliminated the possibility long Jaime Baltasar Martínez by Jaime Baltasar Martínez
enjoyed by the creoles of being corregidores Compañón y Bujanda, Compañón y
and profiting from the management of local obispo de esta ciudad Bujanda, bishop of Trujillo.
populations and the repartimiento, a forced (1780-1790). (1780-1790).
sale of goods often at inflated prices to the Acuarela de Trujillo del Perú.
Watercolor from Trujillo del
Hecha por mandato de Baltasar
natives. The intendentes were assisted by Jaime Martínez Compañón. Peru. Commissioned by Baltasar
Biblioteca del Palacio Real. Jaime Martínez Compañón, Library
other officials, called subdelegados, in charge Madrid. of the Palacio Real, Madrid
148
Jaime Baltasar
Martínez Compañón y
Bujanda
Obispo de Trujillo
(1780-1790).
Acuarela de Trujillo del Perú.
Hecha por mandato de Baltasar
Jaime Martínez Compañón.
Biblioteca del Palacio Real.
Madrid.
Jaime Baltasar Martínez
Compañón y Bujanda
Bishop of Trujillo Hecha por mandato de Baltasar
(1780-1790).
Watercolor from Trujillo del
Peru. Commissioned by Baltasar
Jaime Martínez Compañón, Library
of the Palacio Real, Madrid.
repartimiento, una venta forzada de mercan-
cías a los nativos a precios a menudo inflados.
Los intendentes eran asistidos por otros fun-
cionarios, llamados subdelegados, a cargo de
tareas importantes como la colecta de tributos,
la supervisión de la milicia local y la ejecución
de las órdenes del intendente. Estos funciona-
rios preparaban también los procesos legales
para revisión de sus superiores, recogían infor-
mación, alentaban a los sectores industriales
y agrícolas, e introducían conocimientos útiles
para estimular la producción y el consumo. La
dedicación de los subdelegados molestó a la
población indígena.
Adicionalmente, los Borbón impusieron una
nueva estructura de impuestos, aumentando
los índices para algunos y creando otros nue-
vos. Así, la alcabala (impuesto de ventas sobre
todas las transacciones en efectivo, excepto
aquellas que implicaban comestibles esencia-
les, caballos, libros y mercaderías compradas
por o vendidas a los indios) se incrementó del
cuatro al seis por ciento. Se decretaron nuevos
impuestos para el alcohol y el papel sellado.
En 1746, el virrey conde de Superunda (gober-
nó de 1745 a 1761) ordenó a los productores de
caña pagar un impuesto por cada arroba (el
equivalente a 25 libras o aproximadamente
11 kilogramos) de azúcar y por cada botija de
melaza producida. Veinte años más tarde, el
gobierno comenzó a gravar el alcohol de caña
of such important tasks as collecting tribute,
overseeing the local militia, and executing
the Intendant’s orders. These officials also
prepared court cases for the Intendant’s re-
view, collected information, encouraged in-
dustry and agriculture, and introduced useful
knowledge to stimulate production and con-
sumption. The zealousness of the subdelega-
dos upset the native population.
The Bourbons also imposed a new tax struc-
ture, increasing the rates of some and creat-
ing new ones. Thus, the alcabala (sales tax on
all cash transactions, except those involving
essential foodstuffs, horses, books, and goods
bought by or sold to Indians) increased from
four to six percent. New taxes were decreed
on alcohol and legal paper. In 1746, the Vice-
roy Conde de Superunda (governed 1745-61)
ordered the cane growers to pay a duty on
each arroba (a weight of 25 pounds or ap-
proximately 11 kilograms) of sugar and jug of
molasses produced. Twenty years later, the
government began taxing cane alcohol at
the rate of one real per jug. A monopoly was
established in the 1750s on tobacco and play-
ing cards. This institution affected the lower
classes more than the members of the elite
who smoked, chewed tobacco, or took snuff. It
also limited the number of producers. Those
who were prohibited from growing the leaf
con el índice de un real por botija. Un monopo-
lio fue establecido en la década de 1750 para el
tabaco y los naipes, afectando a las clases me-
nos favorecidas, cuyos integrantes fumaban,
masticaban tabaco o inhalaban rapé. Limitó
también el número de productores. Aquellos
a los que les fue prohibido plantar la hoja per-
dieron una importante fuente de ingresos. Los
nuevos impuestos, además de una mayor asi-
duidad para la colecta de los antiguos, aumen-
taron tremendamente la carga impositiva. Las
reformas fiscales golpearon duramente a las
clases trabajadoras urbanas y a las poblacio-
nes indígenas rurales.
Relacionadas a todo ello fueron las medidas
tomadas para incentivar la inversión en mi-
nería. Los trujillanos sabían que en Pataz se
podía encontrar oro y que Cajabamba y Gua-
machuco (especialmente Algamarca, Achoco-
mas y Carangas) eran ricos en yacimientos de
plata. En el norte, las minas de plata de Hual-
gayoc adquirieron una importancia sin prece-
dentes para la corona, por los ingresos fiscales
que generaba su explotación. Allá, uno de los
hombres de pensamiento más avanzado de la
región, el obispo Baltasar Jaime Martínez de
Compañón, asumió un papel directo. Visitó la
zona minera, se reunió con propietarios y tra-
bajadores, y escribió una larga propuesta que
aumentaría la eficacia de las operaciones, me-
joraría los estándares de vida de los trabaja-
149
Española con manto Spanish lady with shawl
Acuarela de Trujillo del Perú. Watercolor from Trujillo del
Peru. Commissioned by Baltasar
Jaime Martínez Compañón. Jaime Martínez Compañón, Library
Biblioteca del Palacio Real. of the Palacio Real, Madrid.
Madrid.
lost an important cash crop. These new taxes,
plus greater assiduousness in collecting the
old, greatly increased the tax burden. These
fiscal reforms hit the laboring classes in the
cities and the rural native populations espe-
cially hard.
Related to this were measures taken to en-
courage investment in mining. Trujillanos
knew that gold could be found in Pataz and
that Cajabamba and Guamachuco (especially
at Algamarca, Achocomas, and Carangas) were
rich in silver. In the north, the silver mines of
Hualgayoc took on an unprecedented impor-
tance to the crown for the tax revenues its
exploitation generated. Here one of the most
forward-thinking men of the region, the Bish-
op Baltasar Jaime Martínez Compañón, took
a direct role. He visited the mining area, met
with owners and workers, and wrote a long
proposal that would increase the efficiency
of the operations, better the living standards
of the workers, and generate, too, greater tax
revenues for the crown.
Free trade, initiated in South America in the
late 1770s, was another policy change aimed at
undermining smuggling, better provisioning
the colonists, and amassing greater revenues
simultaneously. A few Spanish merchants
took advantage of the market opportuni-
ties to make respectable profits and even
150 151

< Iglesia Santiago de Cao, dores y generaría, también, mayores ingresos

Huanchaco, Trujillo fiscales para la corona.
Púlpito de la iglesia
parroquial. En la parte La práctica del comercio libre, iniciada en
inferior un indígena sirve Sudamérica a fines de la década de 1770, fue
como tenante. Rococó. otro cambio político destinado simultánea-
Church of Santiago mente a combatir el contrabando, a mejorar
de Cao, Huanchaco, el abastecimiento a los americanos y a lograr
Trujillo
mayores réditos. Algunos comerciantes espa-
Pulpit of the parish
ñoles aprovecharon de las oportunidades del
church. In the lower
mercado para obtener respetables ganancias
part, a native serves as a
support. Rococo.
e inclusive hacer fortunas. Un ejemplo nota-
ble es el de los hermanos Martínez de Pinillos,
cuyo apellido aún hoy adorna tiendas en el
> Iglesia Santiago de Cao, centro de Trujillo. Se dedicaron al comercio de
Huanchaco, Trujillo lonas y tocuyos, de cascarilla peruana o jesuita
Perteneciente a la (cinchona, Succirubra rubiaceae), y a la expor-
antigua reducción
tación de algodón, de chancaca o raspaduras
indígena de Santiago de
Cao, fundada en 1566.
(azúcar sin refinar), de azúcar, de esteras y de
sombreros a Chile. Los hermanos Martínez de
Church of Santiago
de Cao, Huanchaco,
Pinillos, Juan José y Juan Alexo, españoles de
Trujillo nacimiento, se beneficiaron al extremo de po-
It was part of the old der comprar tres haciendas en 1784, para ini-
native resettlement, or ciar la cría de ganado, la curtiembre de cuero,
reducción, of Santiago de la elaboración de jabón y la inversión en mine-
Cao, founded in 1566.
ría, diversificando así su patrimonio para con-
vertirse en una de las familias establecidas de
la elite de la región. Entre sus muchos logros,
Juan José sirvió prominentemente en la milicia
y se desempeñó como corregidor de Cajamar-
ca, mientras que Juan Alexo llegó al cargo de
regidor y a alférez real del cabildo de Trujillo.
152 153

< Iglesia Santiago de Cao, > Iglesia Santiago de Cao, > Iglesia Santiago de Cao,
Huanchaco, Trujillo Huanchaco, Trujillo Huanchaco, Trujillo
Detalle: Puerta de Cariátides del retablo Retablo mayor cuyo
tabernáculo del retablo mayor. Siglo XVIII. dorado fue hecho por el
mayor. Rococó, siglo XVIII. maestro Cayetano Roales
Church of Santiago
de Cao, Huanchaco, Rococó, 1802.
Church of Santiago
de Cao, Huanchaco, Trujillo
Church of Santiago
Trujillo Detail: Carytides. Main de Cao, Huanchaco,
Detail: door of the altar piece. Eighteenth Trujillo
tabernacle. Main altar century. Main altar piece of the
piece. Eighteenth century. church of Santiago de Cao,
Rococo. 1802. The altar was gilded
by the master Cayetano
Roales. Rococo.

Un contemporáneo de la época estimaba que
el total de las exportaciones de Trujillo signifi-
có entre 150 mil y 200 mil pesos anuales, antes
de la conclusión del décimo octavo siglo.
Pero el comercio libre, mientras rebajaba los
precios de algunos productos importados y
beneficiaba a los exportadores, también dañó
a la industria local existente, que no podía
competir frente a las importaciones. Además,
la apertura de los puertos que antes habían
estado cerrados al comercio internacional
condujo a la interrupción y luego a la ruptu-
ra de las redes comerciales por tierra. Muchas
ciudades decayeron a lo largo de las rutas. Los
arrieros perdieron sus negocios. El cambio
arruinó a muchos en las ciudades portuarias
y en el interior.
De igual manera, los planes borbónicos para
la defensa significaron la apertura de in-
greso a la milicia para los sectores medios y
bajos de la sociedad e incrementaron con-
siderablemente su tamaño. Antes de 1700,
las colonias hispanoamericanas no estu-
vieron militarizadas en el sentido moderno.
fortunes. One notable example is the Martínez
de Pinillos brothers, whose name still adorns
shops in downtown Trujillo to this day. They
became involved in the commerce of cloth,
Peruvian or Jesuit bark (Cinchona sp. or casca-
rilla), and exported cotton, raw sugar (chan-
caca or raspaduras), sugar, mats, and hats to
Chile. The Spanish-born Martínez de Pinillos
brothers, Juan José and Juan Alexo, benefited
to the extent that they were able to buy three
haciendas in 1784, to begin raising cattle and
manufacturing hides and soap, and to invest
in mining, thus diversifying their holdings to
become one of the established elite families
of the region. Among their many accomplish-
ments, Juan José served prominently in the
militia and served as corregidor of Cajamarca
and Juan Alexo became a councilman (regi-
dor) and standard bearer (Alférez Real) of the
Cabildo of Trujillo. One contemporary esti-
mated that Trujillo’s total exports reached
150,000 to 200,000 pesos annually by the
end of the eighteenth century.
154 155

But free trade, while lowering the prices of <San José de Huamachuco, San José de San José de
some imports and benefiting exporters, also Huamachuco Huamachuco, Huamachuco,
Capilla construida sobre Huamachuco Huamachuco
hurt the local industry that existed which
un ushnu (plataforma Detalle: La Dolorosa, Detail of La Dolorosa
could not compete given predilections for im- pintada en la puerta de painted on the door of
ceremonial) inca,
ports. Furthermore, the opening up of ports reemplazando las antiguas expositorio. Rococó, siglo the Expository. Rococo,
that hitherto were closed to international divinidades nativas por el XVIII. eighteenth century.
commerce led to a disruption and then de- Dios cristiano.
cline of the overland trade networks. Towns San José de Huamachuco,
along the overland routes withered. Team- Huamachuco
sters lost business. This change ruined many Chapel constructed on the
in port cities and the interior. remains of an Inca ushnu,
(a ceremonial platform)
Similarly, the Bourbon defense plans opened replacing the ancient
the militia to the middle and lower sectors of native gods with the
Christian god.
society and greatly increased its size. Before
1700, Spanish American colonies were not
militarized in the modern sense. Theoretical-
ly, encomenderos had been obliged to defend
the crown’s kingdoms. Later, creoles joined
the local militia to obtain a title and don uni-
forms to procession on ceremonial occasions.
After 1700, the Bourbons decided to profes-
sionalize local militias and turn them into an
effective army to fend off European threats.
Titles and other privileges aided recruitment.
But creoles resented the superior attitudes of
Spanish officers sent from the peninsula to
train the ranks and the loss of exclusivity as
the ranks of the new military were opened to
other groups in society.
156
< San José de San José de
Huamachuco, Huamachuco,
Huamachuco Huamachuco
Aviso que recuerda Painted notice recalling
que el obispo Martínez that Bishop Martínez
Compañón concedió Compañón conceded
días de indulgencias indulgences to those
a quienes rezaran a la who prayed to the
imagen que contenía el image contained in the
expositorio. Expository.
En teoría, los encomenderos habían sido obli-
gados a defender los reinos de la corona. Más
adelante, los criollos juntaron una milicia local
para así obtener un título y vestir uniformes
en procesiones y otras ocasiones ceremonia-
les. Después de 1700, los borbones resolvie-
ron profesionalizar a las milicias locales para
convertirlas en un ejército eficaz que pudiera
enfrentar las amenazas de otras potencias eu-
ropeas. Los títulos y otros privilegios contribu-
yeron a reclutar conscriptos. Pero los criollos
resentían los complejos de superioridad de los
oficiales españoles enviados desde la penín-
sula para entrenar a la tropa, y la pérdida de
exclusividad toda vez que las filas del ejército
fueron abiertas a otros grupos de la sociedad.
Estas reformas llegaron después de tiempos
muchas veces difíciles que afectaron a las
principales fuentes de riqueza: agricultura y
comercio. Entre las causas se puede citar las
guerras de España en Europa que provocaron
la interrupción del comercio y menoscabaron
el sistema de transporte marítimo (flota). Los
mercados en Portobello (Panamá) afronta-
ron una escasez de mercancías, incluyendo
157
> San José de San José de
Huamachuco, Huamachuco,
Huamachuco Huamachuco
Cátedra cuyo antepecho Pulpit with a sill
está decorado con tallas decorated with carvings
de los evangelistas. of the evangelists.
Según el restaurador According to restorer
Ricardo Morales, este Ricardo Morales, this
mueble debe proceder de carving must have come
alguna iglesia de Trujillo. from a church in Trujillo.
Barroco. Baroque.
These reforms came after some very trying
times that affected the principal sources of
wealth: agriculture and commerce. Some of
the causes were the wars of Spain in Europe
that caused the disruption of commerce and
the shipping system. The fairs at Portobello
(Panama) faced a scarcity of goods, including
black slaves that were a mainstay for work-
ing the surrounding sugar estates. Ports that
once saw ships bound for Panama, Guayaquil,
Callao and Chile were less busy. Heavy spend-
ing on defense against Indian rebellions was
another problem. The agricultural hinterland
suffered from a scarcity of labor, soil exhaus-
tion, and a heavy debt burden. If the estates
were less productive, the elite could not buy
as much from the merchants. Increasing
competition also hit hard as cane production
moved into new areas. Lima’s sugar market
had been taken over by production from the
valleys of Cajamarca and Huamachuco, where
crops could be produced more cheaply. Some
estates abandoned part of their fields, expe-
rienced the sterility of others, generated low
158 159

< Pueblo de Parcoy, Town of Parcoy, Parcoy,

Parcoy, Pataz Pataz
Ubicado en el flanco oeste Located on the western
de la cordillera oriental. flanks of the eastern range,
Santiago de Parcoy es un Santiago de Parcoy has
asiento minero desde el been a mining town since
siglo XVII. the seventeenth century.

esclavos negros que eran el principal apoyo
para la industria azucarera. Los puertos que
otrora vieron a naves zarpar con destino a Pa-
namá, Guayaquil, Callao y Chile se encontra-
ron con su tráfico disminuido.
Otro problema era el importante gasto que
demandaba la defensa contra rebeliones nati-
vas. El área de influencia agrícola atravesó por
la escasez de mano de obra, el agotamiento de
los suelos y una pesada deuda. Con sus pro-
piedades menos productivas, la elite compra-
ba menos de los comerciantes. El incremento
de la competencia golpeó porque se produjo
también el movimiento de la producción de
caña hacia nuevas áreas. El mercado del azúcar
de Lima había sido copado por la producción
de los valles de Cajamarca y de Huamachu-
co, donde las cosechas se producían a menor
costo. Algunos propietarios que abandonaron
parte de sus campos y que sufrieron la esterili-
dad de otra parte de ellos generaron menores
ingresos durante algunos años, a causa de la
baja ocasionada por el incremento de la com-
petencia, una aguda escasez de mano de obra
y una deuda cada vez más grande.
income some years due to falling prices as > Iglesia de Parcoy, > Iglesia de Parcoy,
competition increased, faced an acute scar- Parcoy, Pataz Parcoy, Pataz
city of labor, and a mounting debt. Arco campanario. En Portada. La cubierta
1786 el obispo Martínez esta sostenida por un
Miguel Feijoó de Sosa left a detailed account Compañón regaló las armazón de par y nudillo.
of the state of agriculture of the Valleys of campanas a este asiento.
Church of Parcoy,
Chimú, Chicama, and Virú in his 1763 report. Church of Parcoy, Parcoy, Pataz
He lists 38 haciendas with 1627 fanegadas Parcoy, Pataz Façade. The roof is
of cultivatable lands, worked by almost 300
Arch of the belfry. In supported by an
slaves and other free laborers. They included
1786 Bishop Martínez elaborate wooden
Compañón gave the bells framework.
the sugar estates of Galindo, Collambay, and to this church.
Menocucho. The majority were smaller and
less capitalized farms producing olives, corn,
beans, and other vegetables to supply the ur-
ban marketplace. Forty-four estates dotted
the Chicama Valley with almost 12,000 arable
fanegadas. Here the main product was sugar.
Only nine estates with somewhat less than
2,500 fanegadas under cultivation are listed
for Virú, where native communities still occu-
pied important tracts of land. Together these
estates exported sugar to Lima and flour and
rice to Panama and Guayaquil. But many
(as noted above) were saddled with huge
debts that sometimes exceeded their value.
160
< Iglesia de Parcoy, > Iglesia de Parcoy
Parcoy, Pataz
Detalle del retablo.
Imagen en hornacina.
Siglo XVIII.
Iglesia de Parcoy,
Parcoy, Pataz
Detail of the altar piece.
The image in the niche
dates to the eighteenth
century.
< Iglesia de Parcoy,
161
Parcoy, Pataz
Retablo. Nótese la
presencia de “indiátides”
en las columnas
abalaustradas. Rococó.
Iglesia de Parcoy,
Parcoy, Pataz
Note the “indiatides”­
caryatides in the form of
natves, ­in the balustered
columns. Rococo.
Parcoy, Pataz
Detalle de moldura de
retablo en forma de
ángel que lleva inserto
un espejo.
Church of Parcoy,
Parcoy, Pataz
Detail of the molding
of the altar piece in the
shape of an angel with
an inset mirror.
162 163

< Mollepata, Mollepata, > Iglesia San Jerónimo,

Santiago de Chuco Mollepata, Santiago de
Vista panorámica Chuco
del pueblo de San Mollepata fue curato,
Jerónimo de Mollepata. con jurisdicción sobre
Antiguamente fue las estancias de Tulpo,
estancia y se fundó Serpaquino, Sarín y Los
sobre un asiento de Chunchos.
mitmas tejedores Church of San Jerónimo,
procedentes del callejón Mollepata, Santiago de
de Conchucos. Chuco
In the eighteenth century,
Mollepata, Mollepata,
Santiago de Chuco Mollepata was a parish
with jurisdiction over the
Panoramic view of the
landed estates of Tulpo,
town of San Jerónimo de
Sepaquino, Sarín and Los
Mollepata. It was once a
Chunchos.
landed estate, founded
over a settlement of
weaving mitmaq (Inca
colonists) from the
Callejón de Conchucos.
164
< Iglesia San Jerónimo, Miguel Feijoó de Sosa dejó un detallado análi-
Mollepata, Santiago de sis del estado de la agricultura en los valles de
Chuco
Chimú, Chicama y Virú en su informe de 1763.
Detalle de retablo. Ángel
Él enumera 38 haciendas con 1.627 fanegadas
que remata la columna
cumpliendo la función de de tierras cultivables, trabajadas por casi 300
un tenante que sostiene esclavos y otros trabajadores libres, incluyen-
con su cabeza la cubierta. do las propiedades azucareras de Galindo, Co-
llambay y Menocucho. La mayoría se trataba
Church of San
Jerónimo, Mollepata, de granjas más pequeñas y menos capitaliza-
Santiago de Chuco
das, que producían aceitunas, maíz, frijoles y
Detail of the altar piece.
otras legumbres que abastecían al mercado
The angel crowning
urbano. En el valle de Chicama se ubicaban
the column serves as a
44 propiedades con casi 12 mil fanegadas ara-
support for the roof.
bles. Allí el principal producto era el azúcar.
Solamente nueve haciendas con algo menos
de 2.500 fanegadas bajo cultivo se enumeran
para Virú, donde comunidades nativas todavía
ocupaban importantes áreas de tierra.
Estas propiedades juntas exportaban azúcar a
Lima, y harina y arroz a Panamá y a Guayaquil.
Pero muchos de sus dueños (por lo observa-
do arriba) se vieron limitados por las enormes
deudas que en algunos casos excedían el valor
de sus tierras. Por ejemplo, hipotecaron Galin-
do, La Trinidad y Moncada por montos supe-
riores a su real valía. El detallado listado de Fei-
joó de Sosa sirve como patrón de comparación
con posteriores eventos. Él resumió el estado
de las propiedades cuando escribió que  ing were offered special privileges that here-
“Todos los mas trapiches, y haciendas que
deben intereses de los Censos impuestos…
165
Galindo, La Trinidad, and Moncada, for exam- > Iglesia San Jerónimo,
ple, were mortgaged for more than they were Mollepata, Santiago de
Chuco
worth. Feijoó de Sosa’s detailed listing serves
Retablo con columnas
as a benchmark against which to judge sub-
abalaustradas, cada una
sequent developments. He summed up the de las cuales remata
estate of the estates when he wrote that en dos ángeles que
sostienen la cubierta.
Most of the plantations and estates that Rococó.
owe interest on the mortgages satisfy
Church of San
them in kind; and even that way it is dif- Jerónimo, Mollepata,
ficult for them to pay because of the poor Santiago de Chuco
state of commerce in these countries … [of] Altar piece with
balustered columns, each
many estates[,] some are decadent and
of which ends in two
others are totally lost. angels supporting the
Thus, whereas the Crown envisioned a roof. Rococo.
smoothly-functioning, highly-efficient gov-
erning structure as a consequence of these
changes, the effects were others. The In-
tendente system deprived the ruling creole
class of prestigious employment and lucra-
tive investment opportunities when the cor-
regimientos were abolished. They resented
the fact that the new posts were closed to
them because they had been born and edu-
cated in America. Their prestige and author-
ity were further eroded by the reorganization
of the militia, which opened the ranks to men
of mixed blood who as an incentive for join-
tofore had been enjoyed only by the elite. This
plus the perceived abuse by peninsular-born
166
< Iglesia San Jerónimo,
Mollepata, Santiago de
Chuco
Retablo de tres calles
y dos cuerpos. Se
destaca la policromía
y la simplicidad de sus
diseños. Rococó.
Church of San
Jerónimo, Mollepata,
Santiago de Chuco
Altar piece of three
horizontal and two
vertical sections. Its many
colors and the simplicity
of its designs stand out.
Rococo.
167
Iglesia San Jerónimo, > Iglesia San Jerónimo,
Mollepata, Santiago de Mollepata, Santiago de
Chuco Chuco
Detalle de imagen. Tiene una sola nave
y está adornada con
Church of San
Jerónimo, Mollepata, retablos polícromos de
Santiago de Chuco yeso. Rococó mestizo.
Detail of image Church of San
Jerónimo, Mollepata,
Santiago de Chuco
This single naved church
is decorated with
polychrome plaster altar
pieces. Mestizo Rococo.
168
< Iglesia San Jerónimo, satisfacen en las especies que fructifican la
Mollepata, Santiago de tierra; y aun de este modo se hace difícil su
Chuco
cobranza por la infeliz constitución en que
Detalle de uno de los
altares, indiátide. En los
está el comercio de estos Paises… [de] mu-
Andes algunas veces chas haciendas unas se hallan decadentes,
la clásica cariátide y otros absolutamente perdidas”.
es transformada en
Así, mientras que la corona avizoró, como con-
indígenas como en este
caso. Rococó. Siglo XVIII. secuencia de estos cambios, una estructura
de gobierno altamente eficiente y de funcio-
Church of San namiento ordenado, los efectos fueron otros.
Jerónimo, Mollepata,
Santiago de Chuco
Cuando los corregimientos fueron suprimi-
Altar piece of three dos, el sistema de intendentes privó principal-
mente a la clase criolla de empleo prestigioso
y oportunidades lucrativas de inversión. Los
criollos resentían el hecho de que los nuevos
cargos les eran negados por haber nacido y
haberse educado en América. Su prestigio y
autoridad se vieron erosionados más aún por
la reorganización de la milicia, que abrió sus
filas a hombres mestizos, a quienes como in-
centivo por su ingreso les fueron ofrecidos
aquellos privilegios especiales que habían
sido gozados hasta entonces solamente por la
elite. Además, la percepción del abuso de los
oficiales españoles nacidos en la península, en
contra de los que consideraban sus inferiores
socialmente, hizo que algunos señores de la
elite dimitieran de la institución.
Impuestos más altos afectaron a productores
y a consumidores de caña de azúcar. El mo-
nopolio del tabaco privó a algunos pequeños
169
< Iglesia San Jerónimo, Church of San
Mollepata, Santiago de Jerónimo, Mollepata,
Chuco Santiago de Chuco
Altar mayor de la iglesia Altar piece of three
de Mollepata. Se advierte
la presencia de cariátides.
Estilo rococó. Siglo XVIII . La
pintura ha si retocada en el
siglo XX.
Spanish officers who were considered their
social inferiors made some elite gentlemen
resign from the institution. Higher taxes af-
fected sugar cane producers and consumers.
The tobacco monopoly deprived some small
farmers of an important cash crop. Murmur-
ing and complaints over these matters and
others grew louder over time. In the north
echoes of the wide-spread Tupac Amaru re-
bellion caused increased anxiety and worry
when riots broke out over tax issues in Otuzco.
Bishop Martínez Compañón mobilized parish
priests to address the people and helped lo-
cal officials reestablish calm. He again took
direct action when what turned out to be un-
founded rumors caused the people of Moche
to flee with their animals to the highlands,
afraid for their lives.
Such unexpected consequences of the Bour-
bon Reforms were just one of the causes of
the Independence movements that emerged
during the next decades. The discontent
caused by the Bourbon Reforms only has-
tened the discussion of the Enlightenment
ideas of (Charles-Louis de Secondat, Baron
de la Brede) Montesquieu, John Locke, Fran-
çois Voltaire, and Jean Jacques Rousseau, all
of whom challenged the theory of the divine
right of kings. These ideas plus the examples
of the French and American revolutions (with
170
< Iglesia San Pedro de
Lloc , San Pedro de Lloc,
Pacasmayo
Portada de la iglesia
parroquial. Tiene
agregados modernos,
pero la fábrica de la
iglesia es del siglo XVIII.
Church of San Pedro de
Lloc, San Pedro de Lloc,
Pacasmayo
Retablo of the parish
church. Although it has
modern additions, the
original church was built
in the eighteenth century.
Rococó.
171
> Iglesia San Pedro de agricultores de un producto que les significa-
Lloc , San Pedro de Lloc, ba necesarios ingresos.  Los comentarios, ru-
Pacasmayo
mores y quejas acerca de estos y otros temas
Retablo mayor. Obra de
los maestros Casimiro
se hicieron cada vez más ruidosos. En el nor-
de Rentería y Santiago te, ecos de la amplia rebelión de Tupac Amaru
Oruna. Rococó, 1785. causaron ansiedad y preocupación crecientes
cuando manifestaciones contra temas impo-
Church of San Pedro de
sitivos explotaron en Otuzco. El obispo Mar-
Lloc, San Pedro de Lloc,
Pacasmayo tínez de Compañón movilizó a sacerdotes de
Main altar piece of the la parroquia para dirigirse a la gente y ayudó
church of San Pedro de a funcionarios locales a restablecer la calma.
Lloc (1785). The work of Una vez más Martínez de Compañón asumió
the masters Casimiro de
acción directa contra lo que resultó ser pro-
Rentería and Santiago
ducto de rumores infundados, que provocaron
Oruna. Rococo.
que la gente de Moche, temiendo por su vida,
escapara con sus animales a la sierra.
Tales inesperadas consecuencias de las refor-
mas borbónicas fueron apenas una de las cau-
sas que motivaron los movimientos por la in-
dependencia que emergieron durante las dos
décadas posteriores. El descontento ocasiona-
do por dichas reformas solo aceleró la discu-
sión de las ideas del Siglo de las Luces: las de
Charles-Louis de Secondat, barón de la Brede
y de Montesquieu, de John Locke, de François
Voltaire y de Jean Jacques Rousseau, quienes
desafiaron la teoría del derecho divino de los
reyes. Estas ideas, más los ejemplos de las revo-
luciones francesa y americana (con los temas
de libertad, igualdad y fraternidad), la debili-
dad y corrupción de España, y su incapacidad
172
< Iglesia San Pedro de
Lloc , San Pedro de Lloc,
Pacasmayo
Detalle: Cariátide.
Se trata de soportes
de figuras humanas
que suplantan a las
columnas. Rococó.
Church of San Pedro de > Iglesia San Pedro de
Lloc, San Pedro de Lloc, Lloc , San Pedro de Lloc,
Pacasmayo Pacasmayo
Detail: Caryatid: human Coronación del retrablo
figures used in the place mayor. Se aprecian los
of columns. Rococo. símbolos de San Pedro,
una mitra papal y las llaves
de la iglesia. Rococó, 1785.
173
Church of San Pedro de
Lloc, San Pedro de Lloc,
Pacasmayo
Crown topping the main
altar piece. It includes the
symbols of Saint Peter: a
papal miter and the keys of
the church. Rococo, 1785.

para abastecer a sus colonias americanas o
para defenderlas, se convirtieron en el contex-
to histórico de quiebre provocado por la crisis
de legitimidad ocasionada por Napoleón con
la designación de su hermano José I como rey.
Los americanos llegados a las cortes españo-
las eran vistos como ciudadanos de segunda.
Estas actitudes, la constitución liberal de 1812
que aparecía como lista para ser implemen-
tada después de 1820, y el hecho de que a los
criollos les gustó un cierto grado de gobierno
autónomo se combinaron para la preparación
de la declaración de independencia política de
España y de Europa. 
❖❖❖
talk of liberty, equality and fraternity); Spain’s
weakness and corruption; and her inability to
supply the American colonies or defend them
became the historical context for a breaking
point with the crisis of legitimacy caused by
Napoleon’s appointment of his brother as
José I as king. The Americans who arrived at
the hastily called Cortes were snubbed as
second-class citizens. These attitudes, the
liberal constitution of 1812 that appeared to
be ready to effectively implement after 1820,
and the fact that the creoles liked a degree of
self-government combined to prepare for the
declaration of political independence from
Spain and Europe.

❖❖❖
174
Hacia “La Libertad”
T owa r d s “L a L i b e rta d”
Las experiencias coloniales, negociadas entre
la sociedad nativa y la de inmigrantes penin-
sulares y sus descendientes, forjaron una so-
ciedad multiétnica que hasta 1700 gozó de
un grado de autonomía que le permitió admi-
nistrar sus propios asuntos internos. La insti-
tución del “obedezco, pero no cumplo” brindó
flexibilidad a las iniciativas de la corona y a
las reacciones trujillanas. El contacto diario y
la mutua dependencia hicieron del acomodo
la realidad cotidiana en las relaciones cara a
cara. Aunque exitosas a un corto plazo, las re-
formas borbónicas que incrementaron los ni-
veles de centralización y control alteraron de
tal manera el equilibrio que fracasaron en el
largo plazo. En última instancia, los cambios
dictados desde la península alentaron la de-
cisión de romper vínculos con España, con el
fin de que las poblaciones locales pudiesen
< Cachicadá, Santiago de Chuco
recuperar algo de la autonomía de la que ha-
Vista del atardecer en Cachicadán
bían gozado en el pasado. Esta decisión, con
sus consecuencias, se convirtió en el inicio de
la definición que enmarcó los elementos de la
nueva vida para la época republicana de La Li-
bertad.
175
These colonial experiences, negotiated be-
tween native societies and peninsular mi-
grants and their offspring, forged a multi-eth-
nic society that until 1700 enjoyed a measure
of autonomy to run its own local affairs. The
institution of “I obey, but will not comply”
(“obedesco, pero no cumplo”) gave flexibility
to crown initiatives and Trujillian reactions.
Daily contact and mutual dependency made
accommodation the on-going reality of face-
to-face relationships. The Bourbon reforms in
increasing centralization and control, though
successful in the short run, so upset this bal-
ance that in the long-run, they failed. The
changes dictated from the peninsula en-
couraged ultimately the decision to break
ties with Spain so that the local populations
could recoup some measure of the autonomy
that they had once enjoyed. This decision and
its consequences became the defining and
initiating elements in the newly conceptual-
ized life of La Libertad in the coming republi-
can era.
176
Cronología Sobre los autores
CHRONOLOG Y a b o u t t h e au t ho r s
Susan Elizabeth Ramírez , Ph. D., titular de la Cátedra “Penrose” de Historia y Estudios Latino-
americanos en la prestigiosa Texas Christian University (Fort Worth, Texas), ha escrito tres im-
portantes libros: Provincial Patriarchs: Land Tenure and the Economics of Power in Colonial Peru
(University of New Mexico Press, 1986); The World Upside Down: Cross Cultural Contact and
Conflict in Sixteenth Century Peru (Stanford University Press, 1996 and 1998); To Feed and Be
Fed: The Cosmological Bases of Authority and Identity in the Andes (Stanford University Press,
June 2005). Fue elegida a la Academia Nacional de la Historia (del Perú) en enero de 2006.
Juan Castañeda Murga, licenciado en Arqueología por la Universidad Nacional de Trujillo, con
estudios de maestría en Historia en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Ha publicado
los libros Forjadores de la historia del Perú (Lexus Editores, 2001), Platería trujillana (Patronato
de la Plata del Perú, 2002) y Santiago de Cao: Indagaciones sobre su historia (Municipalidad
Distrital de Santiago de Cao, 2002). Investiga temas de historia colonial y es profesor de la
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo.
Alex Kornhuber, fotógrafo peruano. Graduado de Ohio University con bachiller en Bellas
Artes. Dedicado al reportage gráfico, cubrió el conflicto de Kósovo y fue corresponsal latino-
americano para la prensa suiza donde vivió por siete años. Ha tenido exhibiciones en Zurich,
Lima, Santiago de Chile y Buenos Aires. Actualmente es profesor de fotografía periodística en
El Centro de la Imagen en Lima. Sus reportages han sido publicados en los más importantes
medios como el New York Times, Washington Post, Der Spiegel, Stern, El País, Neu Zurcher
Zeitung, Das Magazine entre otros.
Elena González, fotógrafo peruano. Graduado de Ohio University con bachiller en Bellas
Artes. Dedicado al reportage gráfico, cubrió el conflicto de Kósovo y fue corresponsal latino-
americano para la prensa suiza donde vivió por siete años. Ha tenido exhibiciones en Zurich,
Lima, Santiago de Chile y Buenos Aires. Actualmente es profesor de fotografía periodística en
El Centro de la Imagen en Lima. Sus reportages han sido publicados en los más importantes
medios como el New York Times, Washington Post, Der Spiegel, Stern, El País, Neu Zurcher
Zeitung, Das Magazine entre otros.
177
Susan Elizabeth Ramírez, Dr. Susan Elizabeth Ramirez, the holder of the Penrose Chair of His-
tory and Latin American Studies at Texas Christian University (Fort Worth, Texas), has written
three major books: Provincial Patriarchs: Land Tenure and the Economics of Power in Colonial
Peru (University of New Mexico Press, 1986); The World Upside Down: Cross Cultural Contact
and Conflict in Sixteenth Century Peru (Stanford University Press, 1996 and 1998); To Feed and
Be Fed: The Cosmological Bases of Authority and Identity in the Andes (Stanford University
Press, June 2005). She was elected to the Academia Nacional de la Historia (of Peru) in January
of 2006.
Juan Castañeda Murga, holds a BA in archaeology from the Universidad Nacional de Trujillo,
and a master’s degree in history from the Pontificia Universidad Católica del Perú. He has pu-
blished several books, including Forjadores de la historia del Perú (Lexus Editores, 2001), Plate-
ría trujillana (Patronato de la Plata del Perú, 2002) and Santiago de Cao: Indagaciones sobre
su historia (Municipalidad Distrital de Santiago de Cao, 2002). He studies aspects of colonial
history and teaches in the Social Sciences Faculty of the Universidad Nacional de Trujillo.
Alex Kornhuber, fotógrafo peruano. Graduado de Ohio University con bachiller en Bellas
Artes. Dedicado al reportage gráfico, cubrió el conflicto de Kósovo y fue corresponsal latino-
americano para la prensa suiza donde vivió por siete años. Ha tenido exhibiciones en Zurich,
Lima, Santiago de Chile y Buenos Aires. Actualmente es profesor de fotografía periodística en
El Centro de la Imagen en Lima. Sus reportages han sido publicados en los más importantes
medios como el New York Times, Washington Post, Der Spiegel, Stern, El País, Neu Zurcher
Zeitung, Das Magazine entre otros.
Elena González, fotógrafo peruano. Graduado de Ohio University con bachiller en Bellas
Artes. Dedicado al reportage gráfico, cubrió el conflicto de Kósovo y fue corresponsal latino-
americano para la prensa suiza donde vivió por siete años. Ha tenido exhibiciones en Zurich,
Lima, Santiago de Chile y Buenos Aires. Actualmente es profesor de fotografía periodística en
El Centro de la Imagen en Lima. Sus reportages han sido publicados en los más importantes
medios como el New York Times, Washington Post, Der Spiegel, Stern, El País, Neu Zurcher
Zeitung, Das Magazine entre otros.
178 179

Agradecimientos
ac k n ow l e d g e m e n t s

Teófilo Álvarez, Alfredo Pinillos, Enrique Vergara, Jaime y Vivian Liébana, Sara Lavalle, Susana Muro, Juan Esteban Ganoza, Anabel Burga, José Hidalgo, Juan José Bringas, Luis Miguel Gonzales Rosel,

Ernesto Marmanillo, Pedro Chiquipoma, Luis Deza, Carlos Chaves, José Gabriel del Castillo Flores, Miguel Adolfo Vega, Manuel Angel Ganoza, Sr. Cieza, Marco Aveggio, Andrés Álvarez Calderón,

Padre David Paredes, párroco de Huaylillas.

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