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ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS QUE INTEGRAN

EL CONCEPTO DE DERECHO

HECHO,

NORMA,

VALOR

ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS QUE INTEGRAN EL CONCEPTO DE DERECHO HECHO, NORMA, VALOR
 

HECHO

 

Vamos a hacer referencia a diversos elementos que son de suma importancia y que forman parte del

«Derecho». Me refiero a los hechos jurídicos, que así como los actos jurídicos que veremos más adelante, ambos son fuente de creación del concepto de Derecho.

Definición de hechos.

Definición de hechos.

Hecho jurídico: Los hechos jurídicos se clasifican de dos maneras:

1.- hechos de la naturaleza que provocan consecuencias jurídicas y;

 

2.- hechos del hombre, ya que en ellos, quien los lleva a cabo no tiene la voluntad de que se generen consecuencias jurídicas (consecuencias de derecho), sin embargo, su acción u omisión, provoca dichas consecuencias que también se conocen como efectos jurídicos.

EJEMPLOS

EJEMPLO DE UN HECHO DE LA NATURALEZA. Un fuerte granizo destruye la cosecha de maíz

EJEMPLO DE UN HECHO DE LA NATURALEZA. Un fuerte granizo destruye la cosecha de maíz de un agricultor días antes de ser transportada para ser vendida a un cliente que a su vez, la vendería en su negocio de frutas, verduras y hortalizas en la Central de Abastos. Como consecuencia, el agricultor no podrá cumplir con la obligación a la que se comprometió en el contrato de compraventa con su cliente. El granizo es un hecho natural, pero en este caso tiene consecuencias jurídicas: impedir el cumplimiento de un contrato de compra venta.

HECHO DEL HOMBRE. Un ladrón se introduce a una vivienda asegurándose primero que no

se encuentra nadie dentro, al estar dentro logra apoderarse de una cantidad importante de joyas y dinero, pero al salir del domicilio es atrapado por elementos policiacos que habían recibido el aviso de un vecino que fue testigo de la escena. En este caso, el ladrón, al introducirse a un domicilio ajeno y apoderarse de diversos bienes en dicho lugar, no tiene en ningún momento la intención de que se

aplique la ley y sea sancionado por la autoridad, es decir, no lo hace con la intención de que se produzcan consecuencias jurídicas, sin embargo, las consecuencias jurídicas se producen.

con la intención de que se produzcan consecuencias jurídicas, sin embargo, las consecuencias jurídicas se producen.

EJEMPLOS

Otro ejemplo de un hecho del hombre. Una madre se encuentra bañando a su bebé recién nacido, de pronto en un descuido, el infante se le resbala de las manos, cae y muere. Esta persona no tiene la intención de hacerle daño a su hijo, pero por su descuido el niño fallece y este hecho tiene consecuencias jurídicas.

DIFERENCIAS ENTRE HECHO JURÍDICO DE LA NATURALEZA Y HECHO JURÍDICO DEL HOMBRE

Existen claras diferencias entre un hecho jurídico proveniente de la naturaleza y un hecho

jurídico proveniente del hombre: el hecho de la naturaleza (la fuerza mayor), es una fuerza que sale del control de los seres humanos. Los hechos del hombre siempre están relacionados con las personas, pues interviene un individuo o varios individuos para que se realice, pero no hay voluntad en ellos de que haya

consecuencias de derecho por estos hechos, como el ejemplo del ladrón, donde su intención es robar,

pero no desea que lo atrapen y se aplique la ley.

CONCLUSIÓN

El hecho jurídico ya sea proveniente de la naturaleza o del hombre, implica total ausencia

El hecho jurídico ya sea proveniente de la naturaleza o del hombre, implica total ausencia de

voluntad de los seres humanos de que se produzcan consecuencias jurídicas, con esto me refiero a

que las personas no decidimos si los acontecimientos de la naturaleza se producen o no; y en el caso de los hechos jurídicos provenientes del hombre, quienes los llevan a cabo son seres humanos, que algunas veces tienen la voluntad de realizar el hecho, como en el ejemplo del ladrón; pero en otras

ocasiones no tiene la voluntad de llevar a cabo la conducta, como en el ejemplo del bebé que muere, sin embargo, en todos los ejemplos anteriores, no existe una sola persona que busque que se materialicen, los efectos jurídicos.

NORMA

Ahora estudiaremos y definiremos otro elemento fundamental del Derecho: la «norma jurídica».

Las normas jurídicas son reglas de conducta, que en la mayoría de las veces son

Las normas jurídicas son reglas de conducta, que en la mayoría de las veces son de carácter general ( están dirigidas a las mayorías), que confieren facultades o imponen deberes (obligaciones) u otorgan

derechos a los individuos que conforman una

sociedad, con la finalidad de que esa sociedad sea armónica y se procure el bien común que es el bien público (lo que beneficia a todos).

NORMA = REGLA DE CONDUCTA

La norma regula la conducta de los individuos.

La norma regula la conducta de los individuos.

LA NORMA JURÍDICA

VALIDEZ

VIGENCIA

HETERÓNOMA

LA NORMA JURÍDICA VALIDEZ VIGENCIA HETERÓNOMA EFICACIA COERCIBLE BILATERAL

EFICACIA

COERCIBLE

BILATERAL

Si hacemos un análisis de las normas jurídicas notaremos que, en su mayoría, tienden a favorecer conductas útiles a la sociedad, además, reprimen conductas antisociales.

La Enciclopedia Jurídica define a la norma jurídica de la siguiente manera:

Regla que regula el comportamiento de los individuos en la sociedad y cuyo incumplimiento se encuentra sancionado por el propio ordenamiento. La norma jurídica tiene la siguiente estructura: una hipótesis, o supuesto de hecho, y una consecuencia jurídica, de manera que la concurrencia de ciertas circunstancias determina la aplicación del mandato establecido por la ley.

Es la unidad mínima que integra el ordenamiento jurídico; es decir, es la regla o precepto que forma parte

del Derecho objetivo. La norma ordena la conducta humana prescribiendo determinados comportamientos o señalando determinados efectos a los actos humanos. Las normas jurídicas, en cuanto son impuestas desde fuera del individuo sometido a ellas, son heterónomas. Toda vez que las normas o reglas jurídicas se refieren a la conducta de una persona en relación con otra u otras personas, se dice que se caracterizan por su bilateralidad. Y en tanto la aplicación de las normas está garantizada por la actuación del Estado, se dice que

aquéllas se caracterizan también por su coercitividad.

VALOR

La igualdad, la libertad y la justicia, son valores atribuibles al Derecho; debiéndose tomar en cuenta, para crear las normas jurídicas.

IGUALDAD

La noción de igualdad ha estado presente desde tiempos remotos en el amplio arco de todo el pensamiento político y filosófico de occidente, “… desde los estoicos al cristianismo primitivo, para renacer con un nuevo vigor durante la reforma y asumir forma filosófica en Rousseau y los socialistas utópicos

(Bobbio, 1979: 68). Sin embargo, recién desde fines del XVIII y con el

advenimiento de la modernidad se convertirá en un principio básico del orden institucional de las sociedades contemporáneas. El fundamento de la igualdad reside en el principio de la comunidad de origen y destino de la humanidad y, más allá de diferencias innegables (rasgos

físicos, color de la piel, etc.), en la consideración de la naturaleza común de

todos los hombres. En tanto atributo que deriva de la misma condición humana, la formulación más corriente acerca de la creencia en la universalidad de la igualdad es: “Todos los hombres son o nacen iguales”. Pero a pesar de su uso generalizado y de la aparente claridad de su significado, la noción de igualdad es equívoca y se lo puede colmar con los contenidos más diversos cuando se lo utiliza con relación a la problemática social. Se habla de igualdad sustancial o material, igualdad formal, igualdad de oportunidades, igualdad de todos, etc. Debido a su ambigüedad, “muchos sostienen que se trata de un

concepto con significados dispares que pueden

interpretarse de forma diferente.

La dificultad del término estriba en su

indeterminación y, por esto, no significa nada sino se determina entre quienes se da la relación de igualdad y en que cosas o en que medida ha de aplicarse. Dicho de otro modo, para el autor la vaguedad de la noción de igualdad se da hasta que no se precise el contenido de la relación de igualdad con referencia a

situaciones específicas y determinadas. Como el espacio en que puede aplicarse la igualdad es multidimensional, el contrato social sobre cuya base se produce el ordenamiento de la sociedad debe definir los dominios en los que se ha decidido promover la igualdad. En el mundo moderno estas esferas son fijadas en sus rasgos fundamentales por los tratados internacionales, las Constituciones políticas y las principales disposiciones económicas y sociales que rigen la vida social. Desde un punto de vista sociológico se sabe que no existe la igualdad como un concepto trascendental sino como una definición histórica relativa al orden

social en que opera. En todos los contextos donde se la invoca, la igualdad de

que se trata esta socialmente determinada (Marx 1997), recibiendo su contenido axiológico de esa determinación que especifica su significado. Cada sociedad, cada grupo, cada época tiene una idea de igualdad, una manera de ajustar derechos y deberes, honores y privilegios, una concepción general del hombre y

de la sociedad donde primen representaciones acerca de si lo que debe recibir cada uno es en relación a sus méritos, sus necesidades, sus esfuerzos, etc.

No obstante la igualdad no es sólo una cuestión de cultura e ideología.

Sociológicamente, tampoco, se desconoce que los fundamentos de la igualdad están continuamente amenazados por el conflicto de intereses, las disposiciones del poder y las luchas por el control de recursos estratégicos en las relaciones sociales.

A efectos de romper con las nociones de sentido común y de contar, al

modo de un ideal típico weberiano (Weber, 1973), con un instrumento de conocimiento que al actuar como una “vara para medir” la realidad permita avanzar por el camino de la investigación empírica (especialmente en el campo tributario) y determinar contraposiciones existentes entre la igualdad formal y

material o igualdad de derecho y de hecho, en el presente trabajo mediante la

utilización de información secundaria se esbozará una aproximación conceptual a las nociones de igualdad jurídica e igualdad fiscal. Así mismo y con el propósito de allegarme aún más a esta definición se tratará de plantear algunas relaciones

entre las nociones de igualdad, justicia y equidad.

IGUALDAD JURÍDICA La igualdad es un principio básico del orden institucional del mundo moderno que, definido a partir de los intereses de clase de la burguesía y bajo el amparo de la ideología liberal que parte del supuesto que el derecho es el mecanismo más adecuado para nivelar situaciones heterogéneas y desiguales, impulsó la sustitución de un ordenamiento jurídico que legitimaba como inmutable un sistema social de privilegios, discriminaciones y profundas

desigualdades, por otro sustentando en la igualdad de los hombres ante la ley y

los derechos fundamentales. Efectivamente entre las diversas manifestaciones históricas de la máxima que proclama la igualdad de todos los hombres “la única universalmente recogida, cualquiera que sea el tipo de constitución en la que esté inserta y

cualquiera que sea la ideología sobreentendida”. Todos los seres humanos deben tener el mismo

trato ante la ley y, por ello, merecen una consideración semejante en la distribución de los derechos fundamentales y las obligaciones concomitantes.

El concepto de igualdad preconizado en los ordenamientos normativos del mundo moderno encierra tres dimensiones íntimamente relacionadas, desglosables con fines analíticos:

· En un primer nivel, la noción de igualdad jurídica supone el reconocimiento de

que todos los seres humanos como personas son sujetos dotados de capacidad jurídica. La consideración de todo individuo como sujeto de derechos plantea una ruptura con el sistema social esclavista cuyo ordenamiento normativo, en la

medida que parte del supuesto que por naturaleza un hombre no pertenece a si mismo sino que es

propiedad de otro, no reconoce a todos sus miembros como personas jurídicas. La declaración de todos los individuos como sujetos jurídicos fue plasmada en la célebre fórmula de la «Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano» de 1789, (documento precursor de los derechos humanos a nivel internacional ), que proclamó “Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en los derechos” (Art. 1). Desde entonces, se fue incorporado en las Leyes Fundamentales de los Estados nacionales y en Tratados y Acuerdos

Internacionales sobre Derechos Humanos.

En el caso de México, el Artículo 4o de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos , Promulgada en 1917, recoge este principio en los siguientes términos:

«Artículo 4o. El varón y la mujer son iguales ante la ley. Esta protegerá la organización y el desarrollo de la familia.

Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el número y el espaciamiento de sus hijos.

Toda persona tiene derecho a la alimentación nutritiva, suficiente y de calidad. El Estado lo garantizará. Párrafo adicionado DOF 13-10-

2011

Toda persona tiene derecho a la protección de la salud. La Ley definirá las bases y modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecerá la concurrencia de la Federación y las entidades federativas en materia de salubridad general, conforme a lo que dispone la fracción XVI del artículo 73 de esta Constitución. Párrafo adicionado DOF 03-02-1983

Toda persona tiene derecho a un medio ambiente sano para su desarrollo y bienestar. El Estado garantizará el respeto a este derecho. El

daño y deterioro ambiental generará responsabilidad para quien lo provoque en términos de lo dispuesto por la ley. Párrafo adicionado DOF 28-06-1999. Reformado DOF 08-02-2012

Toda persona tiene derecho al acceso, disposición y saneamiento de agua para consumo personal y doméstico en forma suficiente, salubre, aceptable y asequible. El Estado garantizará este derecho y la ley definirá las bases, apoyos y modalidades para el acceso y uso equitativo y

sustentable de los recursos hídricos, estableciendo la participación de la Federación, las entidades federativas y los municipios, así como la

participación de la ciudadanía para la consecución de dichos fines. Párrafo adicionado DOF 08-02-2012

Toda familia tiene derecho a disfrutar de vivienda digna y decorosa. La Ley establecerá los instrumentos y apoyos necesarios a fin de

alcanzar tal objetivo. Párrafo adicionado DOF 07-02-1983

Toda persona tiene derecho a la identidad y a ser registrado de manera inmediata a su nacimiento. El Estado garantizará el cumplimiento de estos derechos. La autoridad competente expedirá gratuitamente la primera copia certificada del acta de registro de nacimiento. Párrafo adicionado DOF 17-06-2014

En todas las decisiones y actuaciones del Estado se velará y cumplirá con el principio del interés superior de la niñez, garantizando de manera plena sus derechos. Los niños y las niñas tienen derecho a la satisfacción de sus necesidades de alimentación, salud, educación y sano esparcimiento para su desarrollo integral. Este principio deberá guiar el diseño, ejecución, seguimiento y evaluación de las políticas públicas dirigidas a la niñez. Párrafo adicionado DOF 18-03-1980. Reformado DOF 07-04-2000, 12-10-2011

Los ascendientes, tutores y custodios tienen la obligación de preservar y exigir el cumplimiento de estos derechos y principios. Párrafo adicionado DOF 07-04-2000. Reformado DOF 12-10-2011

El Estado otorgará facilidades a los particulares para que coadyuven al cumplimiento de los derechos de la niñez. Párrafo adicionado DOF 07-04-2000. Fe de erratas al párrafo DOF 12-04-2000

Toda persona tiene derecho al acceso a la cultura y al disfrute de los bienes y servicios que presta el Estado en la materia, así como el

ejercicio de sus derechos culturales. El Estado promoverá los medios para la difusión y desarrollo de la cultura, atendiendo a la diversidad

cultural en todas sus manifestaciones y expresiones con pleno respeto a la libertad creativa. La ley establecerá los mecanismos para el acceso y participación a cualquier manifestación cultural. Párrafo adicionado DOF 30-04-2009

Toda persona tiene derecho a la cultura física y a la práctica del deporte. Corresponde al Estado su promoción, fomento y estímulo conforme a las leyes en la materia. Párrafo adicionado DOF 12-10-2011 Artículo reformado DOF 31-12-1974 Reforma DOF 14-08-2001:

Derogó del artículo el entonces párrafo primero (antes adicionado por DOF 28-01-1992)».

El derecho de toda persona al reconocimiento de su status legal, además de las Cartas Magnas, lo encontramos entre otros en: el Preámbulo de la

Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre de 1948

(Primer Acuerdo Internacional sobre Derechos Humanos); el artículo 6ª de la

Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 de la ONU; el artículo 3 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José de 1969; el artículo 5 de la Carta Africana sobre Derechos Humanos

y de los Pueblos de 1981.

· En una segunda acepción la noción de igualdad supone lo que Bobbio llama la “igualdad frente a la ley” o “igualdad ante la ley”. Este enunciado que filosóficamente postula que todas las personas tienen la misma dignidad y quedan, por lo tanto, excluidas de toda discriminación

arbitraria o no justificada, rompe en el orden legal con la división jerárquica

de los agentes sociales en categorías jurídicas distintas y rígidas en función de la raza, color, sexo, idioma, religión,

origen nacional o social, nacimiento o cualquier otra condición. Divisiones jerárquicas sustentadas sobre estatutos normativos que construyeron y legitimaron regímenes sociales como el de castas y el estamental. Tipos de sociedades en las que si bien todos los individuos son sujetos de derecho, no todos son iguales en los derechos fundamentales y tampoco son iguales frente a la ley. Cada estamento o casta está regulado por leyes diversas; los superiores tienen privilegios que los inferiores no tienen, mientras que estos últimos tienen cargas de las que los primeros

están exentos.

El paso del estado y la sociedad estamental al Estado liberal burgués y la

sociedad clasista “aparece claro por quien tome en consideración la diferencia entre el Código prusiano de 1794 que contempla tres órdenes en que queda dividida la sociedad civil, los campesinos, los burgueses y la nobleza- y el Código napoleónico de 1804, donde sólo hay ciudadanosLa garantía de igualdad es recogida también en la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (Art. 2); la Declaración Universal de los Derechos Humanos (Art. 2); El Pacto de San José (Art. 24) y la Carta Africana sobre Derechos Humanos y de los Pueblos (Art. 3). Específicamente la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU, hace saber que:

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición

política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía”.

Si todos los agentes sociales son sujetos de derecho e iguales ante la ley, la noción de igualdad en términos jurídico tiene un tercer sentido, el de la igualdad en los derechos (o de los derechos). Desde la perspectiva de Norberto Bobbio la igualdad en los derechos significa

algo más que la mera igualdad frente a la ley:

“Mientras que la igualdad frente a ley es sólo una forma específica e

históricamente determinada de igualdad de derecho… la igualdad en los derechos comprende más allá del derecho a ser considerados igual frente a la ley, todos los derechos fundamentales enumerados

en una constitución, como son los derechos civiles y políticos,

generalmente proclamados (lo que no quiere decir reconocidos) por las constituciones modernas ”. El concepto de igualdad en los derechos supone, tanto, un criterio de distribución de derechos, como también un criterio de distribución de

obligaciones concomitantes, ya que:

“Si a una persona se le atribuye el derecho de profesar libremente su culto…todas las demás tienen el deber de respetar ese derecho. De forma paradójica, cada derecho atribuido resguarda un ámbito de acción (en este sentido, aumenta el espacio protegido de la libertad) e implica la atribución de un deber correlativo hacia los otros (y en este sentido, disminuye el espacio

protegido de la libertad). Cuanto mayor sea la cantidad de derechos atribuidos de manera igual, también será mayor la cantidad de deberes” (Corti, 2002: 140)

LA LIBERTAD

La libertad que debe expresarse en las normas jurídicas. Es otro valor del Derecho. El sistema

jurídico es un medio para que el individuo pueda desarrollar sus relaciones con otros individuos y pueda ejercer plenamente sus capacidades. El desarrollo de esas capacidades sólo se logra en un ambiente social que fomente la expresión individual de sus miembros. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos,

brinda varios ejemplos normativos en este sentido:

«La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial y administrativa» (art. 6).brinda varios ejemplos normativos en este sentido: «No se podrá coartar el derecho de asociarse o

«No se podrá coartar el derecho de asociarse o reunirse pacíficamente con cualquier objeto lícito» (art. 9).ninguna inquisición judicial y administrativa» (art. 6). «Todo hombre tiene derecho para entrar en la República,

«Todo hombre tiene derecho para entrar en la República, salir de ella, viajar por su territorio y mudar su residencia, sin necesidad de carta de seguridad, pasaporte, salvoconducto u otros requisitos semejantes» (art. 11).6). «No se podrá coartar el derecho de asociarse o reunirse pacíficamente con cualquier objeto lícito»

Las anteriores son solo algunas normas que promueven la libertad, ya sea en el derecho a expresar libremente las ideas, asociarse, desplazarse, etc. Se trata de conductas que la norma jurídica protege y promueve. Sin embargo, la libertad también es un valor que requiere

que el individuo cuente con los medios necesarios para gozar de esa libertad. Libertad que debe

ser entendida con ciertos límites para no entorpecer los derechos de terceros, a fin de que esa libertad colectiva se logre.

con ciertos límites para no entorpecer los derechos de terceros, a fin de que esa libertad