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I n t e rn e t L a z e r e D iv e rs ã o No t íc ia s Saúde S e rv iç o s S o c ie d a d e Te e n s Tu r i s m o Ut ilid a d e s
As fontes de ensinamentos da Maçonaria são muitas e numerosas as interpretações do Rito, o que tem gerado
muita confusão, originada às vezes até por instrutores e escritores reconhecidos como profundos conhecedores da
Simbologia Maçônica. Podemos crer que dia virá em que a Ordem possuirá um só Ritual ou Livro de Instituições,
que acabará com os freqüentes equívocos existentes, evitando dúvidas e choques de apreciações e facilitando o
caminho da investigação da Verdade. O conteúdo deste trabalho são os ensinamentos adquiridos em diversas
leituras e em palestras que assisti, feitas por velhos Mestres Instrutores..
Adão, feito de terra, era a própria matéria bruta, até que Deus, o Grande Arquiteto do Universo, deu-lhe o sopro
divino, deu-lhe a vida. Adão passou a ser a matéria pura, a matéria divina.
Tendo terminado suas criações no sétimo dia, o Grande Arquiteto abençoou o número 7. Adão sua última criação,
foi considerada a obra perfeita.
Na sagrada ciência dos números, o número 4 representa a matéria e o número 3 representa o espírito. Adão, terra
vermelha, matéria bruta, é o número 4, enquanto que o sopro divino é o espírito, é o número 3. A soma destes dois
algarismos é 7, número perfeito, sagrado e muito estudado na Maçonaria.
Adão vivia em plena e total contemplação; vivia em verdadeiro êxtase; vivia em íntima união com o Uno, momento
em que a alma se funde com Deus, o Grande Arquiteto do Universo. Porém, um dia, surgiu a Serpente, símbolo da
razão, da imortalidade e do poder iniciático. Entre os hindus chamava-se Naga ou Naja, emblema do iniciado. Na
igreja Cristã primitiva simbolizava a vitória de Cristo sobre o Diabo, o mal. É neste sentido esotérico que figura em
muitos graus da Maçonaria.
A Serpente que morde a própria cauda, formando uma circunferência, chamada Euroboro ou Ouroboro, era, para os
alquimistas, a Unidade da Matéria ou o Todo em Um. Para os ocultistas, era a Corrente ou Fluido Universal ou
Retorno ou ainda, Renovação Perpétua.
A Serpente, tida como aquela que traiu Adão, nada mais fez senão chamá-lo à razão, tirando-o do estado de
êxtase em que vivia. Ela deu a Adão o conhecimento da realidade. Uma vez que sozinho Adão não aprenderia
nada, ela fez com que ele provasse o fruto da árvore da vida, a árvore do bem e do mal. Deu a Adão o
conhecimento da verdadeira vida. Assim, Adão foi iniciado na Ciência do Bem e do Mal.
Na Maçonaria o profano já admitido é denominado Neófito e toma conhecimento de coisas que jamais pensou
existirem. É um verdadeiro Adão; abre-se para ele todo um mundo novo. O Neófito recebe, além de muitos
ensinamentos, já por todos conhecidos, um avental branco e sem adornos, cor que representa a pureza da alma
que deverá possuir.
O avental é quadrado, o que simboliza a base do cubo e também o número 4, a matéria. A abeta é triangular,
simboliza o número 3, o espírito. A s ma destes dois números é 7, o número perfeito de Deus. O Grande Arquiteto
abençoou e amou o número 7 mais do que todas as coisas sob seu Trono: o que significa que o homem, o sétuplo
ser, é a mais dileta de suas obras.
No avental do Aprendiz, a abeta levantada tem mais de um significado. O mais comum afirma que é porque o
Aprendiz não carrega ali suas ferramentas. Um outro diz que era para proteger o Aprendiz quando carregava
pedras junto ao seu peito. Ambos são significados materiais. Há, no entanto, o significado místico, oculto e
esotérico, que diz que a abeta levantada, triangular, parte espiritual, ainda não se afinou com o quadrado, parte
material. Por isso estão separadas pelo cordão, que também divide o corpo de quem usa o avental. Da cintura para
baixo está a parte procriadora, material. Da cintura para cima está a parte sensitiva, espiritual, que guarda os
centros de forças ou Chakras, Rodas ou Plexos, de acordo com o que ensina- a anatomia e a fisiologia dos
hindus. A Bíblia, o Livro das Ciências Sagradas, nos ensina muitas coisas mais sobre o avental.
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21/09/2017 ARTIGOS
dos conhecimentos Maçônicos por meio de SS. TT. e PP. que ele jura jamais revelar a estranhos.
O S. é um dos meios de reconhecimento entre os Maçons. O S. de Aprendiz é o único universalmente conhecido
e por isso denominado S.·. Universal, chamado, também, S.·. Gut.·. pelos motivos que só os Maçons conhecem.
Deverá ser executado somente dentro de um Templo Maçônico. Já o T. do aprendiz tem suas variações
dependendo do Rito que a Loja adote.
A P. S. que jamais deverá ser pronunciada por inteiro e em voz alta, deverá ser dada somente por L.·. e S .·. ao
ouv.·. a começar pelo esq. executado somente dentro do Templo Maçônico A Mar. do Aprendiz leva-o do ocidente
para o oriente, das trevas à luz, do mundo objetivo dos sentidos para o mundo subjetivo do espírito.A cada pas.·.
opera-se um avanço cada vez maior e iniciado com o P.. esq. o mais próximo do coração. Indica que toda a
atividade e progresso do Maçom devem inspirar-se na lei do amor, a mais poderosa força do Universo. A união dos
PP.·. em ang.·. reto, ao final de cada um dos PPas.·. da mar. simboliza as três qualidades morais que devem
caracterizar a conduta do Aprendiz: Retidão, Decisão e Discernimento. Executando a mar. em linha reta, com os
PP. em esquadria, o Aprendiz dirige-se para a Esc.·. de Jacob, símbolo relacionado com a Iniciação e a Evolução.
Esperança é a aspiração da alma humana até o infinito, a convicção das coisas esperadas, uma energia sempre
renovada, que nos impulsiona no cumprimento dos nossos deveres, dando-nos uma fortaleza moral que nos abriga
de todos os perigos e aflições.
Esperança é a luz brilhante que surge nas trevas dos infortúnios, coexiste com a fé e dela não pode separar-se
jamais.No alto da Esc.·. o Aprendiz encontra uma lâmpada antiga ou cálice, o Graal, que simboliza a caridade, o
verdadeiro amor ao próximo, cuja prática está na disposição de auxiliar seu semelhante, secretamente e sem
humilha-lo
A caridade é a base da lei Maçônica, a primeira das virtudes e o amor sagrado da humildade. No coração do
Maçom é um sentimento inato, puro, que nasce espontaneamente, cresce e se eleva ao mais sublime ideal: ama
teu próximo como a ti mesmo. A caridade é benigna, é sofredora, não é invejosa, não trata com leviandade, não se
ensoberbece, não se porta com indecência, não busca o interesse, não se irrita. Ela tudo sabe, tudo crê, tudo
espera, tudo suporta. Acha-se infiltrada em nossos espíritos e gravada sem nossos corações, porque é a base da
fraternidade.As tr6 virtudes, Fé, Esperança e Caridade, encontradas na Esc.·. de Jacob, levam-nos ao topo da
mesma, onde encontramos uma Estr-. de 7 pontas, que representa a perfeição moral ' a verdadeira sabedoria, só
entendida pelos Mestres.A alegoria da Esc.·. de Jacob sugere o verdadeiro caminho iniciático da perfeição. É o
caminho do céu, que pode ser interpretado como o estado de elevação mental equivalente ao da Ataraxia dos
filósofos da Grécia antiga. Ataraxia vem a ser tranqüilidade total, serenidade estóica, impassividade perante o
infortúnio, desligamento das coisas da matéria.
A Bíblia, ou L.·. Sagr.·. ou U.·. da U.·. ou Volume de Ciência Sagrada, deve ser encarada não somente como o livro
das religiões judaica ou cristã, e sim, como um código de moral e de consciência. A Bíblia é, na verdade, a
expressão mais transcendental da Quinta Essência e o maior monumento moral produzido pelo homem. Basta
verificar que nenhum código místico chegou à concepção transcendental do Deus Uno, Causa Primária, Criador
Incriado, Perfeição Suprema, Sabedoria e Justiça Infinitas, Onipresença e tudo quanto se resume na denominação
Maçônica de Grande Arquiteto do Universo.
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